Aeschyli Tragoediae [microform]

ΜΑΘΔΊ ΕΚ
ΝΕΟΑΙ͂ΨΕ
ΝΟ. 91-6δ017]-!

ΜΙΟΚΟΗΠΜΕΌῸ 1991
(ΟΙΌΜΒΙΑ ὈΝΙΝΕΚΒΙΤΥ ΠΠΒΒΑΒΙΕΒΙΝΕΝ ὙΟΒΚ

ἃ5 Ρατΐ οἵ (ῃ6
“Βουπαδίοῃηβ οἵ ΝΥ δβίθσγη (ιν! Ζαίίοη Ῥγαβογνδίίοη Ρτγοϊθο"

ΕαΠαΘα Ὀγ (ἢ6
ΝΑΊΤΙΟΝΑΙ, ΕἘΝΟΟΥΜΕΝΤ ΕΟΚ ΤΗΕ ΗΠΜΑΝΙΤΙΕΘ

ΚΘΡΓΟΘΠΟΙΟΠΒ πᾶν ηοΐ Ὀ6 πηδ6 ψ]ΪΠΟιΙΐ ρΘΙΤη 551] Οῃ ἔΓΟΠῚ
(ΟΙυΠη014 [ΙΝ ΟΥΒΙν ΓἸΌΓΑΓΥ

Γ(ΟΡΥΚΙΟΘΗ͂Τ ΒΤΑΤΕΜΕΝΤ

ΤῊΘ οορυπΠρῆΐ ἰἂὰνν οἵ (ῃ6 {90}π1|164 δίαϊδϑ -- ΤΙΠ6 17, η16 4
ϑίαίθβ (οὐδ -- ΟΟΠΟΘΙΠΒ [Π6 πηακίηρ οἱ Ρῃοίοοορ!θβ οὐ Οἴου
ΓΟΡΓΟΘΠΟΠΟΠΒ οἱ ΟΟρΡΥΓρΡἢΪΘα πηδίθιγιδ!...

(ΟΙυπΊΌ18 [η]ν Γϑιν ΓἸΌΓΑΓΥ τοβοῦναϑ ([Π6 Τρῇΐ ἴο το 86 ἴο

Δοσθρί ἃ ΟΟΡΥ ΟΓΟΘΓ 1, 1η 1158 Ἰυἀσοιηθρηΐ, ΠΠ ΠῚ πηθηΐ οὗ [Π6 οτάοῪ
ΝΟΣ] τηνοῖνθ ν]οϊδίίοη οἵ (ῃ6 οορυτρῃΐ ἰᾶνν.

ΑΥΤΗΟΚ:

ΔΑΕΘΟΗΥ

ΠΩ ἈΕΈΘΒΘΟΡΗΥΙ!
ΤΗΑΘΟΕΘΙΑΕ.

ἜΣ ΊΡΘΙΑΕ
ΠΑΤΕ: 1873

Μαβίοσ ΝΝεραίϊνο ἢ

(«ΟΙΌΜΒΙΑ ὑΝΙΝΕΚΘΙΤΥ ΠΠΒΚΑΚΙΕΘ
ΡΚΕΘΕΚΝΝΑΤΙΟΝ ΘΕΡΑΚΤΜΕΝΤ

ΒΙΒΠΟΘΚΑΡΗΙΓ ΜΙΟΚΟΕΟΙΜ ΤΑΚΟΕΤ

Οτρίμαὶ Μαίογίαὶ ἃ5 ΕἰΙπιβὰ - Εχί εἰμ ΒΙΠ οργαρίς Κϑοογὰ

ΞΘ
| ΤΕ73 ἡογΚβ, 1873,

͵
'
Ι
Ϊ

|
ΛΘΒΟΗΥΊυ,

Αἰ
πὸ κὸν τ δ᾿ ᾿ΑΘΘΟΗΥΔ ΤΥασοθάήδθ,

Θοϑὺ Ου111911π5 Ῥζη-
υἱηδδ σΟΥϑούζον, Ἂν

Ιζοϑίγὶ ΟΠ 5 οἡ [156:

ΤΕΓῊΗΝΙΟΑΙ, ΜΙΟΚΟΕΟΚΜ ΠΆΤΑ

ΕΜ 51ΖΕ: Ἂς ΒΕΏΓΤΙΟΝ ΒΑΤΙΟ:
ἸΜΑΘΕΡΙΙΑΓΕΜΕΝΤ: ΙΑ ΠΊ ΠΒ
ΌΑΤΕ ΕἸ ΜΕΏ: 4-}.).-.3!

1338 τον

απ

φῶ

ι8
ΠῚ

100

φ

αΙπιθ96 Μοπηϑοοπιθηὶῖ
25

Θυϊΐθ 1

45. 2.8

ς 32

᾿
Ι
"4

301,)587-8202

Ανθηυθ,

᾿Αβϑϑοοϊδβιίζοη ἴον ᾿πέογπιϑιϊοη δη

ϑίίνθγ ϑργίπο, Μδγγίαπα 20910

1100 γνᾶαγπθ

[25

ΒΥῪ ΩΡΡΙΤΕΌ ΤΙΜΗΘΕ, [ΝῸ.

ΜΗΝυΡΕΘΟΤΟΒΕΌ ΤῸ ΩΤῚΜ ΘΤΩΝΌΘΩΗΌΘ

2

]

ζσρϑηϊπηθίθυ

δεῖ ττ13

πἰπηιπα Ἐπϊπρτ σῖτα
Ἐπ υγατη

Ἰάριιτῃ Ἰπππππππαίπι ΤΠ ππιδα

ΒΟΗ͂Ν 1835-Ὀ!ΙΕΌ 1903

«.'».
΄“ἴν»
᾿

ΕΟΗ ΤΗΙΗΤῪ ὙΕΑΗ͂Β ΟΗΙΕΕ ΤΗΑΝϑι ΑΤΟΗ
ὈΕΡΑΗΤΜΕΝΤ ΟΡ 85ὅΤΑΤΕ, ὙΥΝΑΘΗΙΝΟΤΟΝ, 0. Ο.
[ΟΝΕΗ ΟΕ ἰανϑυάθξε8 Ανῦ {ιτεῆάατυηξ
ΗΙΘ (ἸΒΗΒΑΗῪ ΨΨΜΑΒΘ ΘΙΝΕΝ Αϑ Αα ΜΕΜμΟΌοηῖιαι
ΒῪ ΗΙΘ ΘΟῸΝ ΨΙΔΙΑΜ 8. ΤΗΟΜΑΒ, Μ. ὃ.
ΤΟ ΟΟΙυμΜβΒιὰᾺ υνΝινΕΗϑιΤτΤῪ
Α. Ο. 1905

ΑἸΣΧΎΛΟΣ
ΤΡΑΓΘΟΙΔΙΑΝ

ΛΕΒΟΗΥΙΙ
ΤΒΑσσΟΒΡΙΑΙΝ

ἘΕΟΟΘΟΝΟΥΙΤ

ἘΤ ῬΒΑΒΡΑΤΒ ΒΤ

ΟΟΙΠΙΕΙΜΝΜΟΒΝ ὈΙΝΘΟΒΕΙΣΞΝ.

ΕΌΙΤΙΟ ΟΥἿΝΤΑ ΟΟΒΒΕΒΕΟΤΊΟΒ.

Ξ'

ΓΙΡΒΙΑΙ͂
ΙΝ ΑΕ ΙΒΟΒ ΒΒ. α. ΤΕΒΝΒΕΕΙ.
ΜΌΘΟΘΟΠΧΧΙ͂Ι.

ΡΒΑΒΕΑΤΙΟ
ΕΡΙΤΙΟΝΙῚΒ ΟΥἸΝΤΑΒ.

ΡΟΝΝΒΑΝΕΝΝΝΕΝΝΝΟΝΕΡΗΒΟΝΝΝΝ ᾿Ξ

ΑΘβοΠΥ] ὑγὰρ ΘΓ. βορίθπ) ἰηϊ18 οχβίας οθᾶθχ 5ϑου]
πη ἀθοἰπηὶ ἱποιιη 5, οἱΐπὶ Μθάϊοοιιβ, ἤπὴς 1 αι Γθη πὰ 5 ΡΙυἱοὶ
ΧΧΧΙΙ, 9, φαθιη ἀοουΓαίϊιι5. ἀ6βογιρϑὶ ἰη Ῥγαοίαϊοηΐθ5 δα! οηῖς
Οχοπίθηβὶ8. νοἹ πη ηἶβ ὈΥΪη ἂὸ ἰδΡιϊϊ, δάάϊίο οἱϊαπι ΒΓ ΡίΓΔ6
ΒΡΘΟἰηΐη6 Θχ ΠΟΘ ρ ΠΟ 5 (878 --- 4160), φυοά Ρείτυ ἀδ Βαγία, Εταη-
οἰβοὶ ΠΠ10, νἱγοὸ για ἰ5βίπηο, ἀοοθρίαπι γοίοσο. Ργίμηα δαΐας
οΟΕ οἷ ποι ἴα ΑἸ ΓΟ βὶο Οδιηδ) ἀ!]θηβὶ ἀθθοίων, (υΐ ἴῃ ορἰ βίο]
“ Ψί ογθηϊαθ δὰ ποδίγο οπαδίογίο “προϊοριτα ὙΠ| Καϊοη-
αα8 Πρἴϊ,᾽ θη 515 οοηδβίδί 40 ἃπη0,3 δὰ ΝΙ ΘΟ] ΠΩ ΝΙοοΟΙ π), ο0-
ἀἰουπι ΠῈ ΟΓΠῚ ΡΟ 556 580 Γ6Π), ἐἀΐα μᾶς ΒοΡΙρβὶ. (ΧΥ͂, 1. ἴῃ Εάπη
Μαγίθηθ Οὐἱϊδοίίομιο δογίρίογιι, Ραγὶβ. 1724. νοὶ]. 3. Ρ. 488. 5'νθ
ΥἼ], 8. νο]. 2. Ρ. 3868. οἀ. Μϑῆυ5, φιδο ΕἸογθηιαθ ΡΓΟΟΙ ἃ. 1759...
“ΠΡ νοϑροτῖ, ροδίθαφιαηι σοορογαηι βογίϑογο αὐ 6, γοεσαϊηι
68ί τεϊἠϊ α Ῥαπίαϊδοηο υοἱμηιοη ἡ οαϊηιΐμηι αὐ ἰδ ρας Βυκαπίϊο
ἀοϊαΐμηι. Ομοα 8606 κιἰ υἱαϊ, Καοῖϊο α πιο οδέϊιμέξ εὐ οηΐοϑα
ομγα τη 86 απίηιμηι οσμοδῳι6 σοηυογίογοηι. Κἶδί οηΐηι οχίηνϊαθ
»ωϊελγιμαϊηῖδ οἱ αἀἴργημηι βαπθ φμοὰ ἐπ Βιδοἰἤδοαηι ἐμαηι
Ἰαπιργίάθηι ἱπιηιργαγοί. Οὐοηίποί δορίθηι ἐγαροθαϊΐαβ δορδοοῖίξβ,
δθῶΣ Α6ϑολίηῖδ," Αγροπαιμίίσα Αροϊοηῖὶ ἐρὶ Πϑγος φιαίμον αἰ-

Ἀ) ᾳῦο 8Π10] ΑἸ γοβίπτη, οἰϊπ5 ᾿ΔΡῚ πο. 86 υἱ ἱποΐβαιη Μ6-
,Βὰβ Υἱΐδθ οἱὰβ δΌ 86 βογτίρίδϑ ργαθῆχίξ νοὶ]. 1. Ρ. ΟΧΙΩΥ͂., παΐαπι
6586 ΠΟΥΪΓΏΙΒ ΠΠΘη86 ΘΘΡύο Υ ἃ. 1380, τηογξαϊτη τηθηβο Οοἱοδχὶ
8. 1439, ΡοΒίγθιηοϑ γϑ7Ὸ υἱΐδθ ἃ πηο05 Βϑβίϊθδθ ΔΙ ΠΙβααθ ἴῃ τορὶο-
ὨΪθῸΒ ὑγδηβορίθβθ, 6χ απὸ ΟΟΠΠρῚ ρΡοΐθϑὲ ορίβίοϊδτη ἤδης τηρᾶϊΐα
ἔθυϑ θἱὰβ δοίδίβ βουϊρίδι 6586.

") 8θὰῶ Αδϑδολίηϊβ) ᾿δϑολιηϊδ βὶ ΒουΙρδὶΐ, οδ δὴν Ιἀρϑὰ βου ρβὶξ,
υοᾶ δαΐοπι 8565; ἀϊοῖῥ ΑΘ ΒΟΉ] ἐγ οΘάΐδ8, τηδηϊξοβία οϑὲ ΘΥσΟσἕ8
ΟΥΡῸ. Νδπηι αασπὶ ΑἸ Υοβίι5 ἢ 88 ἰΐογαϑ, αὖ ὁχ γϑυθὶβ ““λονὶ υϑ-
δρεγὶ"" τη 6 Π ρίξαν, ρϑιοῖβ ροβίαψαδχη οοὔθχ ἴῃ τηϑητβ οἰὰβ γ6η6-
ταῦ ΒοΥῖΒ βουϊθοσθί, πο δηϊτηδαγογίοσγαϊ ααϑδύθγηΐοπ θη ἐῇ ὑούαχα
οὐ φαδίοτηΐϊοηΐβ ἐϑ' ζ0]1α Β6χ τηθᾶϊα δχοϊ ῖββθ: ἂθ αῃοὸ ἀθἔβοξα
νἱάθπᾶδ ψαὰθ αἰχὶ πῃ Ῥτγδθζαξίοηθ δἀϊεϊοηΐβ Οχοηϊθηβὶθ βδδοαπᾶδθ
Ρ. ΠΙ. ΙΥ. (δὲ ραρ. ΓΥ͂. 11π. 28 ργο “20. ἰηΐορΥ 8᾽ Ιοροηάαππι “26
"81 ᾿τηΐϊορτῖ8.᾽») Οὐδο Ἰδοῦπᾶ απιιπ Αρδιπθιηποηΐβ ρδγίθιῃ σηδ-

10.
Ι͂ ΡῬΕΑΕΕΑΤ

οἰἰποία, ἵπ πιθηιδν αἩΪ8, Πιογίδαμε σγαἰϊδϑιπι18 οἱ ἀπουμὰ οϑεΐτριον.
φυΐίαίε δια, πιέο χιιαδηι ἐμά οι, απίθ 86 ΘΠ 6ΘΊΠΝΙ μρεῖ
»ααγαίας βμπί. Γαϊίμα0 υοἱιιηιῖη18 μεΐμδοε ΤΟΝ ἀρ τὴς ᾿Ξ
«μαϊηοηι, Ἰοπσιἐαΐπθην ἀμοῦιι5 ἢο6 αἰρτες ϑΏΡΕΊ αἱ. ἴφῃ τως
(οίτιηι Ἰη πιαγσίπίθιιδ ᾿ηϑΈ γα ποίαῤϊτα »ίιιγίπια ἀμὴν ἀρίςν τ
»οϑι5ϑηνῖ5 ΠῚΟΥῚΒ αἰχιι6 δ ποὐἐἰἐβϑέπιιδ οὐδ νηοί 2 κὸς: -
ΟἾΠο Ταγγόηδε, ψιαὸ (τείας οἰυϊίαϑ, δορβοοίε ας ως μᾶ
ΧΧΧΙΧ Πποὶς 5 φιαθφιο ραρίπα 80 αἴ [οϊία ονιπῖα Ὁ

᾿ το πους. 86χ ἰδαΐασα ἔλθ ]δθ 6586
ἷ τηἰϊζίαι μαιβουιῦ, 50 Ε
χίταδιι οὗ Χοηφορῶν Ἢ - ηοουονορ: αἶγες
νἀ ΔΌΣ μεβθα τὸ γότὰ βορίθιῃ βιηῦ: ἋαὍ1 ΟΥΤΟΥ͂ 9 της
Ῥτοβῖο οδϑὺ οἵτπὶ ἀποῦι8 ΡΥΪΏΪΒ ΑΘΒΟΒΧΙΣ οἀϊ χῆνα, ο ΝΣ ."
οἱ Λᾶτίδπο ΤαΣΘΌΟ; απ γοσρθηῦιθιβ 81 τα ἦ ἰβρ λα μοῤρροῖ τὸ.
ν ' οἄργο 5101 νἹἀθΌΔΥ ὑΥδς 8.8.
15 105] 5 β αὐἴαμ οἄρτρ 5101 νιάθῦδῃ τ ὃ
χὴν ιυβουθᾳ ρθε πρὸ Ἱ Τὰ οβὲ οἶσοαδ δθπῦμῃ 820. Ἐχ-
ο) απίς 5Ξοαοόοδηίοϑδιηε ηε ΩἸ71147}}} α 68 ἕξ σόα ποδὶ είς
ἀσσοζαὶ ΑἸθτοβὶθδ, ΤΩ ΟΥῸ ΒΌΟΓΌΙΩ ὈϑιΡΟΥτα, δοίδ Ἴμε : Εἰ τὸ
τρὰ βὰν οἰγχοϊξοσ 5660 }15 ΔῸ Υ6 10 ΔΌΘΙΥΒΔΏΒ, Ἰηἀποῦα8 ἐπωμίδος
ξοτασατα οἀρ᾿ δ! αι δάδρθοῦα, ααϊθτι5 μορίαν Ϊη φαι κύσαι τοὶ
155] ἷ γα οϑὺ ΥΘΙΘΥΘ
- οἰσαατα 1ΠΠπ4 αἀποαὰθ 65 ι
βαηΐ οὐ δᾶ αυδ8 ῬΟΐΙ551 ὯΝ ἐς δ υψ
᾿ἰΐογειβ φγαίβδίνιαβ αἰχὶϊ ΑἸΑΡΥΟΒΙῸΒ οὗ Ρϑ.ΠῸ ροβὲ, υδὶ ἂθ
1115 ἀϊδοτίθ Ἰοχαϊξαγ, θα 5 οοπιροϑἐ (ἰδϑίμιαδ. ἀν ὟΝ
ἀ) ζιιοῖϊο --- ϑορλοςίε ας ΤλθοηεἾ] Ἦδθο δα 86 ΛΟ ἋΡ “ῷ
Ϊ ν θι5 ἴῃ οοὔϊος βυρθβογιρίαμα δὲ παραάκχξιτα
ηἶστμα βροοίδην, αὙΙΌΌΒΟ 1ὲ ; δῖα Ὁ ΘΝ.
τὰ σχόλια ἐκ τῶν Λουκίλλου Ταρραίου καὶ Σοφοκλέους καὶ Θὲ
ζ Γ 4 “ " Α'Α “, ν ᾿ «-
ὠνος. Τάρρα πόλις Κρητης, ὡς φυ Αι νοι ἐν ΘΕ
) τ ἸΟῚ ΤΌΣ ΒΒ ῖὸ 7 αΥΥἤα60 8 : 86,
Κα κιών φατε ετα ποεῖ, ἄς Τατβο οορίϊδηβ, 480 ΟἹ] :-
ἱ 8686 ΟΟΥ̓ ] Β, ᾿
απυοᾶ ἱπ 77 8613
οἶδθ υὐὉ8 68. ' ᾿ ᾿
6) ΧΧΧΙΧ ἐϊπεῖδ φιαέφιε ραρῖπα] Ἦοο ΑἸ ΣΟΙ Β νόκαυχο τς
ἐαπέατα οοὔϊοὶα ““λεγὴὶ υεϑρεγῖ᾽ ϑοοοθρῦϊ ραριπδγατα ὙΘΥΒΙ 15 ᾿Ν
τηουϑὶϊβ αἰχιδ: δὶ μ᾽ αυΐατα πυτηθσαβϑοῦ, ἐήμι τατος γοΥβαστα πρε το
γάτα Ρ]θσαιααθ Ρ8.}10 τϑἱο τη 6880; γοὶαΐῦ τη οηφόρων ΡΑΕῚ δ.
ἀαδῖι ἴῃ ἰδθαὶὰ ΠΣ Ποσταρῖοα ἀο] πθαΐϑια ΒΟΒΟΙΙΟΥΌΙΩ Ἐκ 15:
ἃ, . ᾿ ΝΜ ἃ - ᾿ 4 Ἂ» . ἢ παῖ. Ν 4
ς "5115 ἐἰποαΐθ ααδαάγεριηΐῖα αὶ
τραο δάϊαχι, ΥΘΥθὰ5 ΘΟ. ( : αμα πϑοῦτεν.--
ἷ ἱχὶ γοβίαβ, οοὔϊοθτῃ ζ01115 Θοηϑῦδυθ 500.
μος 5815 δοουγαίο αἰχιῦ Ἀπ ΤΟΒ18, οοάϊοε ἀροχεδυστοσιν νος
πϑᾶτὰ 964. ἐαπίιπι 5. ηὖ: Ὠ181] ΟΟΙΧν ᾿, ΘΥΤΟΥ οϑὲ ᾧγ} ἰδεῖς ΘΝ
ΘΟΟἾ,ΧΙΥ. Οπιηΐπο οπΐπι οὐ ῬδΥΒΙπα, ΟΕ πρώ ξ οαϊ μεν ) ᾿ μεν
πορΙσοπῦου βυμὺ ΘΟ ουδᾶθ ρΡδυῦτα ΒΟΥΙΔΥΌΙΩ; ααιϊ 85 μὲ χρτήρει τὶ -
Δα ΟΡ Ρ 8 ἀοβουϊρβοταμπῦ, ραυύτῃ οἀϊζογατη δ ΡΟ “πὰς
ουἶνα. ὅὅἴο βαργδ 1ἶπι. ὅ. γοοδθαΐαπι ἱπβεγέα Θχοίαϊῦ 1π Θά. ὦ κοὐς
οὐ πος ἴοοο ἴῃ Ρϑγ. Ἰοσίϊναν ζμοίο Ἴ ΥΤΕπδ6, φμαέ μέρ» ἐπὶ φο
Νορλοοῖε Αἰλέποας (516) -- φμοφμα ραρῖπα τὲ ἀετη 2: κκα ἐπ
ΐ Ὁ γ --- αΓμογαιτέ -- ρεγϑέϊίιε, ττὶ ΒΊΟΥ. Ἶ,
πιοϑίμ5 --- πιωπφιαηι [6Υ 6 --- αΠὶ Ὰ ὡς :
υϊ Σ . 0.16 για
Ὶ ᾿ΘΉ.86 Ἴ. ΕΥίο οδὲ ϑορλοοῖεο, αὸ ἘΠΕ
οἱϊο Ταγβοηβδε, ψιας οἵυτέαϑ ΘΕΊ οοἶεο, αὸ 1 ν,
ψμα ραρῖπα --- ροείζοιμη αἰϊφιοα υοἱμπιεπ [ΟΥ̓πιΟδίι8 πιϑηιαπι. [Ὲ
-- οὐ[ιογιπ --- ρογδιδίϊέ.

“ππιποπιο΄““-- “-...»...ὕ.... .-..,ορνὄ:-

ΡΕΑΞΒΕΑΤΙΟ.

βεηί, αἰφιδ εἰ ἰοίμηι δγουϊίον δα ρϊσθηι, πιπιψιίαηι ροδίϊοιια
αἰϊγφεϊα [ογηιοϑῖιδ υἱαϊΐ, ΟΥ̓ αδοαπίσαρ 80γ165 πιρπφαπι Γ676
εἶγο 1ΠΠ οὐζιογαηί, 864 σοπιί5 βαΐδ ας ηἰα 8 6 γ51{{{{.
Αιγίβραΐ ποδίογ πὶ ἤος ργοζοοίο αηιϊοϊβϑίηιὶ υἱγὶ ἱπιρίουξίέ
μιβ., φιοαᾶ ἱαπία 1{Π οἰγα {μ|ξ μὲ υοἱμηιοη ἔρδιπι ἵπ
ἔμια8 αδυδηῖγεί πιαηπιι8. Κογιιηι ἤαξο 8αἐδ 46 νοἱμηιῖηα πο-
δίγο.᾽ [π|6]}ΠΠσ᾽ὰν οχ 8. ρυηυμ οοάϊοῖὶα οχ αγδθοία ἴῃ [{8-
[14π| ἀο]αιΐ οἱ ἴαπ ἰὰπὶ [Ὁ] 115 χαδίιπογάἀθοῖπι ἀδίθοι ἱ ΡΟ 556 550 ΓῈΠῚ
ΝΙοοΙαυπη ΝΊΟΟΙ τ ΠΔ [556 : ὈΓΪΠΊΙΒ νΘΡῸ 41] Θδχοογρίαβ ᾿θοῖ 0165
4αυδϑάδπι ργοΐογγοϊ ΕΓδποἴβοῦβ ἈΟΡΟΓΙΘΙ] 15 ἔαἱ, αυΐ οοὐΐοθαι ἃὉ
Μαγίδηο ὅϑδνθ!]ο, Ῥαίΐανίο ἃἀὰ 86 τη 550), υἱο πάη δοσορογαὶ σὰὺ
[ΡΟΥΘ οἀϊοπ πὶ Ὑηθίδη) ἃ. 1652. ργδοραγαθαΐ, βθὰ ψφυυμῃ δά
Γ65 ὈΓΪΠη85 [0185 ἰδ πη 4}1}5 5115 οββϑὶ οοάϊ οἰ 15 ἰδπη δοοιγδία,
αἱ ἱρ5ὶ νἱάθθαΐαγ, βου ρ 5 “πὸ πα ἵη 115 τη μασϑβογέ πιασιῖα,᾽᾽
5815 ΠΔΡυΪ. οοάϊοα ἃ}} ὅνθ!]0 βιρροάϊίαΐο πη φασί! ΡοΒίΓΘΙη 8
υἱὶ ἔαρι} 15, φαυοά ἰ(ᾳ [Θοἰΐ αὐ ΠΟ 50] μη οὐ Ἰοηἷ5 ΑἸάϊΐπδα να
Ρίυγα οχ οοάϊοα 1Π|0 ἰδοῖί6 οογγὶσογοί, 564 οἰϊδπ βρϑοϊμηΐπα αυδ6-
ἀδπὶ νἱἰοβαγιπη οὐὐϊοὶα ᾿Θο ΟΠ], ΦυΔΡΓα ΠΏ οηθη δαί η 65 δ
ΜΙΟ 616 ϑορ!ίδηο δοοορογαῖ, ἴῃ ἀρρομάϊοθ δά Ῥγδοίδι οπθὴη
ΡῬΓοΟΡομΓοί Ρ. ΧΥΠ ---ΧΧΊΙν, Νοο βοῃο]ϊα ἴῃ ἴθι 5 βορίθ ἢ6-
αἰοχίί, βοὰ δοάθῃ δηπηὸ 1ὅδ2. Ξοραγαίο δάϊαϊξ νοϊυμηπα: ἀἐθ αυᾶ
οὐἀϊτίοηθ 4110 Ιοοοὺ Ρ]αΓ 5 ἀϊοοηάυμη τηΐῃϊ ον. Οὐ ἰθΙΏΡΟΓΘ
οοάσχ ἴῃ ὈΙ]οἰ ἤθοδι Μοάΐοθ8η) (ΓΔ ηβἰουϊζ ΠΟΩῸΘ 6ΡῸ ΘΟΠΡΟΓ ΠῚ
άθ60 πθ0 ἔδποΐίβοιβ ἀθ Εὐγὶα ἱπνοβίϊσαγο ροίογαΐ, {απ τ} {15
ΔΡΉ ΠΟ Δηηἷβ (6 ἴδ 4ιυδοβίϊο πο δὰ ΘῈ ΠῚ ΒΟΥ θΌΓΘη. δὶ ἱπίον 11-
ὈΓΟΒ αἰ οχ ΙΒ] οἴ ποοα ΝΙΘΟΙΪ ἰη Μοάϊσοαπι 1ΠΠ|αΐο5, ΓυΡΒ5 ΘΧ

ἢ Τ)6 Τοδῆηθ Αὐτγίδρα βἴοιϊο οοιραγαη δ ΑἸ ρτοϑὶὶ δᾶ ουτα
ορίβίοϊα Υ, 84. Ρ. 2608. 269. πὶ ᾳὰα ΑἸ Υοβῖτιβ {ζγο5 Βα ογῸ5 δα βῳ- Ὁ
χαηίϊο ἴῃ ϑιίοίϊαηπι αὖ Αἀμγίδρα ἰγαηδηιῖδδο8 τηθτηοσαῦ. ΜΔΙΟΥ Β τη0-
τη τὶ Αὐγίβρδθ ᾿ρδῖπβ δα ΑἸ γοβίσθσα δορί βίοϊα οδϑί (ΧΧΙΨ, ὅϑ8. Ρ.
1027.) π᾿ αὰὰ ΒουΡ ΟΥ τη ῬΥΟΥ̓ στη σοὶ ατηΐηδ οχ αὐδοοῖδ αἰϊδΐα
ΜοηΘΟΣ5 56 ΠΌΘΟΥ βου ἀπορηΐα οὐ ἄὰο ἄς απυδαταρίηΐα, 6Χ
αὐΐθαβ 5ΒΡΘοΟΙ 15 οϑΌδδα 16. 8118 ποιηϊηδῦ ΟΥ̓ΡΒΟὶ Αυροηδοίοδ,
Ἡοτηουΐ ΤΠ|Ί|Θ θη οἴπ “γίδέαγοο διρεν Πἰἰαθ, οριδ φμοάάαπι 8ρᾶ-
ἐϊοδβιηι δὲ τγείϊοειβείηιηι, Ῥ] αἰοη θη, ΧΘΠορμοηΐθμ, Ὠίοποιῃ (Δ5-
βίατη οὐ ““Ναμογαἰϊοὶ ομϊμδάαηι «Αἰποηὶθηβὶβ υοἰπηιθη φιοσάαπι πιασῖ-
πυμι πθὸ αὐαὐμς ἢηϊίζιηι εἶα σοοθηπΐδ: πῖλὶ! ἀδφιαπὶ Γασοίιηι αἱοίμηι 68,
χεῖρα ἰδὲ ποη ἱπυεπὶαίμν".)) Οὐογατη ΠΙΡΥΟΥΌΠ, ῬΘΥΒ δ᾽ίαπα πίθον

608 6586 νἱαἀοίιν αὐ ππηο ἴῃ ὈΪΡΙΙοἴμΘοα Μαγοΐδηδ βου ΔΉ ΙΥ,
- ᾿ «ε -Ἢ᾿ 39
ἰηδουρίο κχτῆμα Βησσαρίωνος.

ΡΒΕΑΒΕΑΤΙΟ,

οὰ Δθ]αία5 6556 ροίοβί, φυῦπὶ ὈΙ] οἴ θοὰ Μοάϊοθᾶ ἃ. 1496, ἀϊγὶ-
Ρογοίυγ: ἀδ αιὰ οαἸαπηϊταϊο Βαπάϊηϊιι5 αἰχὶ! ἐπ Ῥγδοίαιοπο δά
(αἰαϊοσυπι οοάϊουπι να ΓΘἢ ἸΔΠΟΓΙΙΠῚ αταεοογαπι νοΐ. 1. Ρ. ΧΠ].
Ουἱϊ ραυοὶβ ροϑὶ ἈΟΡΟΥ ΘΠ πὶ ἀηηἶβ οοάϊοο 5115 Θϑἱ Ῥοίγιβ Υ]0-
ἰοτία5 πη Ργαοίαϊϊοηο 5 δὰ οἀϊιοποπὶ ΘΟ ἢν} ἃ} , δίορῃΔΠ0
ἃ. 1557. δχουβδπὶ ἰἰὰ ἀ6 60 Ἰυφυϊίαγ οἱ ΒΙΡΙ Οἱ ΠΘοὰπι ΜροάϊοΘδΠὶ
π γϑγθο 4υϊάοπι τηθπηογοῖ, 5608 Δί ἰὴ 1115 Γοοἱξ ΟΡΘΡΙθῈ8
χ οοάϊοῖθιι5 παΐϊα5 ΙΒ] οἴ μθοας θά 8, νϑὶὰΐϊ Ῥογρμγτι! ΠΡγὶ5 ἀθ
ἀδοιϊηοηΐία ἃ. 1548. οἱ ΟἸοιηθηΐα ΑἸοχαπάνίπο ἃ. 1551. οὐϊι5 Ϊη
δα ἰοπ 5 Ργδοίαϊϊοιθ Οοϑιιὶ ἱπ ἀϊίαπάα Μοάϊοθογαπι Β᾽ ΒΠ οἰ Πθοὰ
δἰαογ ἰαΐομ ργαθάϊοαί. Ῥοβὶ ὙἹοίογίιπη 8}}} Ὡ0η ραυοὶ οὐάϊοοπι νοὶ
ἱπβροχογιπὶ γ6] ᾿ Θ ΘΠ ΟἿΠῚ ΘΧΘΙ ΙΓ θιι5 οὐ Ε}5 ΘΟ ΡΔΓΑΓΙΠΪ,
οἱ ποάϊο φυοχαθ πουΐ αιιοίδι 8 ἴαγΘ ΡΘΡΘ ΘΟ Ι ΠᾶΙΟΓ ΕΒ ΕἸΟΓΟΠ 81}
οὐὐϊοὶα νἰἀοπάϊ, ἰδισοπάϊ, οχουτοπάϊ οα58ἃ δάθιηΐ, ΟΠ ΓΆΓΟ,
αἱ Γογὲ πυΐα5 ΠΡΡῚ οοπάϊϊο, ἀ6 ΠΓΘΡῸ}}5 οἱ ΠῚ ΓῚ 5. 8} 1Π|54116 ΓΘ 5
πὰς 5 ποπηΐμὶ! ἰπΐον 56 ἀἰβογοραηίθβ, βθα --- συοά 6ΡῸ 4υθα0θ
51πὶ Θχροῦίι5 {αι σοάθχ ἀπίθ [08 φαϊπάθοϊπι ἃηπ05 ἃν Ε΄. θ116}}-
ΠΘΓῸ ΠΙ6Ὸ5 ἴῃ .5}}8 ἀσοι ΓΑ 551 Π16 ΘΟΠΙρΡΑΓΔΓΘΙῈΓ --- ΠἰΠ}] 6] οἰ θη 68
΄υοὰ ᾿06Πὶ αἴογαΐ ᾿οοἷ5 σου ρ οΥ 58, Φαογαπι νἱ ϊὰ ΡΙΘΓΔΩΘ

αοἰαΐοιη οὐἀϊοὶβ Μοάϊοοὶ τρλ}18. 560 }}}}5 ΒΌΡΘΓΑΓΘ οογ σοὶ (6-
θη ϑ Γατὶ ἰηἀἰο 115 ρμοίοϑί.

᾿ Εχ οὐάϊοο Μοάϊοοο ἀογίναία βαηΐ φαυοίαιοί δά παπΟ 1156116
ἀἴοπὶ ἱπποί γι ηΐ ὨΔΓΌΠῚ ἰγασοράϊαγιπι ἀροστάρῃᾶ: 4υοά ΡΓΪΠΉᾺΙ5
οἰμηΐαμπι, εἰϑὶ []1ον, ἀθογοῖιβ Βυγροϑίαβ αἰχὶ ἴῃ Δηποίδ ΟΠ 115
αὰ ΘῈΡΡΙο65 Ρ. 41. ἅππὸ 1821, δάϊε 5, οἰβὶ μι} 110, υἱ ν᾽ ἀθίυγ,

Ε) Ῥαρ.1Π|. ““Ομοά Ῥγῖμδ ΕΥΥΌΡ 6 φιοάαηι ποῖ Ῥαγῦο σοηζμδα ἔαδο
ζαϑεῖα [ΑΘδταθιημοη} Ἔγαΐ οἵμ Ολοορλονίβ, οΥἱψίποηι ᾿μῖμδ ἵποοπι-
νιοαϊ, πἰϑδὶ [αϊίον, ἱπαϊεαδο. δγαηί ἵπ υοἰιιδίϊδοΐηιο ποδί 8δϊπιοφιθ υο-
ἱμπιῖπθ, φιο σοπίϊπθηίμ οπιπθ8 ϑορλοοῖῖβ αἰφμε Αδεομμὶὶ ἐραφοοαϊαθ
-- 566 ποη Αἱροίϊοηπῖϊ εἰἴαπι “γηοπαιίϊοα (1 αἰέδηι αριὰ πὸ8 68.) απι-
δαο δας ζαϑεῖαε βογὶρίας --- ἰαρβαθ αμίοηι {ἴηι διπί ραρσίπαε ποπ-
πα, δἴυε αὖ ἱπιρτοῦο φμορίαηι οαοΐβαθ, ἵπ φιιῖδτιδ γεϊίφιια αἋ πιαῦπα
φιΐάσηι ἐϊπα πα πππο ἄροβ.}] ραγ8 ““ραμιομιποπὶς σοπέϊπθδαίμτ θέ
ἑηϊεϊμηε Οποορλογαγιηι πιαποῦαί. Ῥᾶρ. ΤΥ. 1ἴπ. 9. ““δα; ἄος ποϑίργο
οαϑηιρίαγὶ.᾽) Ἰἴη. 21 ““ποβίγμηι ἐφνιωι.᾽)) Ῥαφ. ΥἹ. 11π. 236. “ὁ ποδίνο
λος ἐαεπιρίατῖ."" 1ἴπ. 88. ““ἴη ποβίγο απίϊφιιὶδϑίπιο θα ηρ]αΥἹ.᾽᾽ Ῥαδυῖίον-
απ Η. ΒΘ Ρμδπῖβ ἴῃ ἰπἰεῖο δπποίδεϊοπατα Ρ. 864. ““Ομειπι --- Κὶο-
ἐογΐιι8 --- ἐαοπιρίαν πιϊμὶ ἀοαἰβ5εί σμηὶ ἰἰδγο ρμολονυίηιο ας υϑδζιιδϊ8--
δίηιο φιοάαπηι 810 (οομϊαΐμβ ἴρ86 ϑ8ιιπὶ ἐθδέϊ18) δεια σα δ, ΟΦ
δίωμαϊο οοἰϊαξιηηι --- ᾽ἢ ᾿

Ἢν

τ ὔβιουν ““-“--“““΄«πΦᾳΦτ’Π᾿᾿ -

--,--..ὕ...0.........-.“..»ὕ..»...».......-

ῬΒΑΚΕΒΆΑΤΙΟ.

ἀγρυμηθηΐο Πιοῖ5 418 Π) χυοὰ οοάΐοα5. ΟἸΒ}68 ἴῃ γ 115. Ρ! γί πεῖ:
80 μἰαπο 5βἰπρυανθ8 «οπδοηίϊνα νἱάογοῖ. Οὕο δγριυπιθπίο 8010
4αϊπὶ ποη ΠῊ ἔπιπ| οἴποίαϊαν, ορὸὺ πᾶπο υδοϑίϊ 8 πὶ δοουΓα 8
ἐγδοίδηάδπι τὴΐ πὶ 50 Π|5] οοπποηίαιϊοπῖθυβ ἰτῖθυ5 ἐπ θα 80 1]
ΡΟ σο οἀϊι15 νο]. ΧΥ͂ΠΙ. (α. 1862.) Ρ. ὅὅ -98. ΧΧ. (α. 1863.) Ρ.
1--.50.. 386--411. ΧΧΙ. (α. 1864.) Ρ. 191---226. δὶ ἰάπιοι ἃρ0-
σταρβόγαμῃ ΠΠΟΓῸΠπ. ΠῸῚ οδάσπι οαιπΐυπι γαῖϊο. Ῥδιυιοὶβϑὶ πιὰ ΒΡ 6 -
φαπὶ αυδο ἰγ]οσίδιη ΟΓΘβθᾶμι, οπιὶβϑῖβ ρἰοσιηααθ μοθρ ουΪ8,
οἵ ΘῈΡΡΙο65 Θομ Ἰῃθδηΐ, Ρ᾽αγί πιὰ ν6ΓῸ {ΓΠ| ΡΓΪππάσιπὶ ἰγὰροοὐϊ-
ἀτῦμ, 4π86 οὐπὶ ἰοἰ 6 πὶ ΦΌΡΟΙ 5, ΕυΡιρ ἀϊ5. οἱ Αὐ βίορδη 15
(Ἀ}}}15 ἴογθ 80116 ἰπ 50}}0}18 ΒΥΖΔΠ ΓΙ ΠΟΡῸΠΙ ἰγαοίαγὶ 50} 0} 1546
ἀἰτοπαπι ἱπδίϊτυὐϊοπὶ βογὶρεῖβ {ΠΠ 5 ΓαΡὶ 50 θαηῖ. ΡΟΓῸ ἃρ0-
σταρια, ΖΌΟΡΙΠῚ ΠΟ ΓΑΓῸ ΑἸ οχ 110 ἀθβου θογοίυν, οἰϑὶ
ΞΔορίββί μηδ ν6] ἴῃ οὐάϊΐοὶβ Νοάϊοοὶ νυἱτογαπι οογγθοί Ομ ἶθι}8 νοὶ
ἴῃ ἰομιογα 8 ΘοΟΓΓΙρίδγιι πη ἱΠΟΟΡΓῸΡ ΔΡΓΙΠΙΑΙΙΘ Ἰοοιϊοηυπι πα ᾶ-
εἰοπίθα5 πίον 56 οοηβθηἰἰαηΐ, ἰδηθη ΠΟῚ ραυοϊογίθυ5 ἐπ ᾿οοἷ8
ἱπίοι 586 ἀϊββοηῖγα γορουϊαπῖυν, Πρ γα 8 1115. αἰ ον ρϑοσαπ θυ5
οΟΡΓοίου θυβ4α6 8}115. 4}1ἃ ἰοπΐαπτθυβ, ἀαογιπι διά δο 55. Π|}8
Βοιηοίγιι5 Ταϊοπἰὰ8. ἴαὐϊ, οὐ]5 γϑοθηβίοποῃ χροὶ ἂρορβτᾶ-
“τη Βανι δβϑίαπαμι, ἰρϑ᾽ὰ5 ΤΎΪΟΙ ΗΠ πιδηὰ βου ρίυπι, αυοά πὰποὸ
ἰπ Νιβοο τοσίο Νϑαρο! ἰᾶπ0 56 γν δία, ἀθ φυο ρ]υγίθι5 αἰχὶ 500-
᾿ἰαφαα ᾿ΓγΟΙ ἢἶ ἴθ ΑΘΑΠΙΘΙΒΠΟΠΕΙΩ οἱ ϑορίθιῃ δὰ Ἐποθᾶβ οὐϊάϊ
1 δοιημθηϊαϊ ομΐ 5 ΞΌρΓὰ ΠΙΘΙΙΟΡΔ 5 ΡΗΙοορὶ νο]. ΧΧ. Ρ. 8.
9. 30---49. νο!. ΧΧΙ. ρΡ. 198--- 220.

Ἀρραγοί οχ [η5 Αθβομυ!αμῃ υὶ οπιομάαγα νε!ἰπὶ ΗΪΠ}} υ5-
48πὶ| ργδθϑί ἀϊϊ ρᾶγαίαμη ΠᾶΡογο ργᾶθίοῦ. οοὐΐοθπὶ Μεοάϊοθυμ
σγιη ΙΔ ᾿σΟΓΌΠΊ(ΊΙΘ ὙΘΙΘΓΌΠῚ -- ἰπΐοι 405 ὑπῈ5 ΟἸΠΠἾ ΠῚ πηᾶχῖ 6
οιηἰηοὶ ΠΟϑυ οἰ ι5 --- ποία! 0165 586 06 αἰ ΠΠ55ἰπηὰ5, δὶ 415 γϑοῖθ
εἰ αιἱι ἀἰϊάϊοοτι. Νὰπι 480 ΘΟΟΓΓΘΟΙΟΓΙῈΒ Βγχαηίίπὶ οιηθπάδγαπξ
πῃ Ἰον βϑὶπιὶβ οοάϊοὶβ νἱ 1115 νογβδηΓ, 4υλ)ῖα μοάϊθ φυϊνῖδ ἰρ568
(ΔΟ Π πιο οοττῖσαι, Πάχαθ ππᾶρπὶ γοίογί βογὶρίαγαβ Πἰρτὶ Μοάϊοοῖ
ΟΠΙΠ65 δοοιγαί ἰ55ἰπ|8 οορηϊί5. ΠάΡΘΓΕ, ηἰδὶ 4υἱ5 [αἸ 518 ἀθ οοάϊοα
ορὶπἰοπῖθιβ ἀποίιβ ΘΓΓΟΡΕΒ ΘΡγου 5. οὐπιιίαγα νοὶ. θ6 40
4υυπὶ πιὰ ἃ 8} πι6 ἀἰοὶ ροβϑβίῃί, μοὺ 1000 588 ΠΡΌ Ρο ὈγΟΥΪΟΓ
δχροβι ίββο δά 486 ἱπργὶ πιῖθ αἰϊθηάϊ! ορογίθϑί.

Ι. (οάοχ Μοάϊοθαβ 6 Πἶργο ἀογίναίιϑβ οϑΐ αὶ ᾿ἰτογῖ5. ἀποῖδ-
ἸΠ5 βουιρίαβ ἰαϊς. Ουδπιο ΓΘ. αὶ βου ρίυγαβ ΟΟΥΓΙΡ 45 ΘΙΏΘΙ-
ἄστα οοηδίαν ἱπιᾶρίπθπι γΟΟΔ Ὁ] ΟΥΙΙΠῚ Ηϊογῖβ ποία! ἰθι5 5ου ρ ΟΓΌΙΩ

ΥΙΠ ῬΕΛΑΕΒΕΑΤΊΟ.

δηΐπ0 ἰηίου τ ο ἀδθοί, ον 4116 π6 ΘΟΡΓΕΡΙΘΙ Γι ΟΥ̓ Θ 1 6Π)
γ6] ἃ [ὉΓΠΪβ. ΠΙΟΤῸ γ6] ἃ0 βου θοἀΐ σΟΙρΡΘη ἷ5 τοροίδὶ
4ιδ6 ἰη οοὐϊοῖθιι5 ἀθπλιπὶ τη }]10 ἀαδιη οοάθχ Μοάϊοθιιβ οἰτ5 6116
ΔΡΟΠούγ ΡΠ ΓΘΟΘΠ ΓΙ ΟΥΙθ115 ΓΟΡΟΓ ΔΠ[ῸΓ,
11. Τοχίιι5 οοὐϊοὶς 4} ἀϊτιαθιι5 σοῦ ρίιι5 δὲ τηδη 115, ΦΌΔΓΌΠῚ
ῬΓΙΟΓ Ροϑβὶ βορίεπι, {186 Θοάθπὶ υο] πιΐη6 οΟὨ ΘΠ Γ, ϑ0ΡΠ00}}8
ἱγᾶροθάϊας ΑΘ ϑοΏΥ}} ῬΟΓΒΑΓῸΠῚ ΨΘΓΒΙ15 1 --- 700, 5οΥρϑὶζ, ἃ (6 Γὰ Γ6-
᾿Πφυαδπὶ ῬΟΓΒΆΓΙ ΠῚ [θυ] 6 ρᾶγίο πὶ οἱ 56Χ οϑίονἃ5 ΑΘ ἢ} ἱγᾶρο6-
ἀϊα5 πος ογάϊπα τι ροβί Ῥογβὰβ Ασδιῃθιηηοη οἱ ΠΟΘ ΡΠΟΓΟΘ, ἰὰΠ}
Ργοιηθίῃοιβ, Εὐμηθηϊάθ5, ϑορίοιῃ οἱ δι ρρ 065 βοαυδηΐίυγ, ἢὰ5
ἀυδ5 πηᾶη115 Θ5Ὸ ΘΟΠΙΠ πὶ ΡΓἰΠΊΔΘ Π]ΔΠ115 ΠΟΙ ΪΠ6 ΔΡΡΘΙΪΔΓΟ 5060.
ΕΤΥΓΟΓΘΒ ᾿ἱπίρου βου ΘΠ ἀπ ἃ 56 ΟΟΙΊΠΊ 5505 ΠΟῚ Ρδῖο05 Εἰ ΓΆΡ Ὸ5
ἦρ56 σοΥΓοχὶΐ νΘΥΒΊ 54:16 ΟἸΠ 5505 ἰπΠί ΓΔ. ΠῚ ἢ" ΠΥΡΟῚ Π6 ΒῈΡΡΙ ον !.
Ιά6πὶ Πἰργαγίτι νοῦ 5 τη} 15 δάἀϑογρβὶς ξζ. ἱ. 6. ξήτει. Βαιιά
ἀυδίο ἀγοποίγρο ᾳυοὰ ἀδβογὶ θα θαΐὶ ΡῬγδθθιηίθ: ἱρ56 ΘηΪΠ) ΘΓ
ἰοΐαπη ᾿ἰθΓῸ ΠῚ ἰδ θη 56 ργδθθυΐϊς αὶ πο υἱά δαί ΠΠΔΡΠΟΡΘΟΓΘ
4υδοϑὶν 586 φαϊά βδηὰπὶ 4 ἀ σΟΡΓΙρ απ 65ϑοῖ, Αὐἀβογίρία δ 6}
14 ποία πΟῚ 50}11ΠῚ ΘΟΓΓΙΡ 5 νου βὶ 115 οί, βοά ρββὶπι οἰΐαπὶ ἰη-
ΘΟΓΓῸΡ 5, νοὶ Εὺπτηθηϊά. 660. 661,
τίκτει δ᾽ ὁ ϑρώσκων. ἡ δ᾽ ἅπερ ξένῳ ξένη
ἔσωσεν ἔρνος. οἷσι μὴ βλάψῃ ϑεός. ,
4ὈΪ ὙΟΓΞῚ15 ΡάΓι πὶ ἀἰρηΐ συϊάθηη ΑΘΘοΏΎ]0 βυηΐ, 56 ἴῃ βου ρίυγα
ΠΪΠ1] οϑί φιοά Ὁ}18πΠΔ| ΘΟΓΓΙρίθ 6. βυιβρί οἰ ΟΠ 6 ΠῚ Ἰμον ΓΘ ροϑβϑβῖϊ.
πο ΓἀΠῈ ΓΑΓΙΟΓΘ5 γ ΘΔ] ΟΠ [ὈΥΤηΔ6, 4π86 σἀρίππι ΠἰΓαγίο-
ΤΠ οχοδάογοηϊ, υἱ{}ϊ βυβρίοἰοη πηι πηονΐβ86 νἱἀθηΐαν, νοΐ πέ-
πεισϑι ἰθά. ν. ὅ99, νεκροῖσι νῦν πέπεισϑι μητέρα κτανών,
αὶ μᾶγίίογ δἀβογίρίαπι ξἧ. Ῥοβί θγΪ πη ΠῚ 4118 οἰ βάθη [Ὁ Γ 86-
(4118 ἸηΔηὺ5 ἰονία ΄υδοάδηη υἱ(ΐὰ σογγοχὶί. ΠΟησο πηδίοΥἷα Πη0-
ΠΙΘΗΪΙ ΘΓ ΐδ 0 ΠΉΒΪ1Ο ΓΘΟΘΏΪΟΙ ΠΊΔηϊ15 6ϑὶ σγαηημηδί οἱ, αι
διορϑωτοῦ, υἱ ἰδομπῖοο νοσδιι]ο υἱᾶγ, οἴοῖο [ιποίπ5 οβϑί. 15
ἰοχίαμ γ6] οαΠῈ Δ μοίυρο, δχ 400 Ποὺ Μοάϊοθιιβ οδί ἀθβογὶ ρίι,
Υ6Ϊ ΟΠ) 8110 1 ΓΟ 5:Π}}}}Π}π|ὸ σοπιραᾶγανὶϊ, νου θιι5 405 ὈΥΤΙΟΙ
ΠΡγαγ 5. εἶσ ΠΠς οἸηϊβογαΐ 'π πηᾶγρῖηθ βυρρ εις νἱ εἰβαιια βογὶ-
βϑηαϊ ῥ᾽ υγΙ πηἶβ σογγθοίΐβ. [πίον 485 σΟΥΓΘΟίΐοΠ 65, 486 ΡΑΓΕΪπὶ
ΒΌΡΓΔ ὙΘΓΒῚΙ5 βουϊρίδθ ραγίΐπι Πἰπγὰ ἰδοία ἰθχίι! {Π4|86 βυηΐ,
ΠΟ ΡδΙΙΟΔ5 6556. ἃ) 'ρ80 Θχοορὶ(αἰδ5 οΟΡ ἰ55ἰ πιὸ ἰπάϊοἰο 65ΐ ρΓδ6-
ἤχιιη) ΠΟῚ ΓΆΓΟ γ γθιι οἶμαι. 40 σταπηπηαιἰοἱ οοηἰ οί Γἃ5 βἰσηΐ-
ἤοδγο 5βο]θηΐ. Οιὰ ποία 5ἱ διορϑωτὴς οὐπβίαπί ον 88 6586ΐ,

ῬΕΑΞΒΕΆΑΤΙΟ.

εἰμ} (ἀο Π5. ἴογοῖ 4πᾶπὶ σοῃἰοοίαγα5. οἷὰβ 80 διηοηάδι!οη}008
{85 δηϊ αυΐοτὶβ Πἰργὶ σομραγαί!οηἱ ἀθρθαΐ ἀΐβοθγιθγθ. γιπὶ
τυ] υπὶ ἀροϑὲ αἱ ἰδηΐα {Π|5. Το] σίο ἰαογς. Νὰ οἰΐδπι ᾿πί6Υ
οογγθοίίοπϑϑ, {αΐθι5 οἶμαι πο οδί ργδθβοῦὶρί απ), ΠῸμ Ῥϑιοδθ
ΘΔ66406 ἱπίογἀ 1 ῥΆΓΙΠῚ [6] 1065 ΓΘρΟΡ απ, 4.85 ὁΧ οΟηϊθοίαΓᾶ
ῬΓοΐδοία5 6556 σογ ἰββι πηὰπὶ ΠΔθογὶ ροβϑὶξ. Οθίθγαγι ΡΙΘΡΔΘΩΙΙΕ
ἰΐα βυπὶ οομηραγαίδθ οἱ ἴῃ Ἰηθ 10 το παῖ ορογίθαϊ υἰγὰπ Εχ
ἸΡΓΟ 4ιιθπὶ βιργὰ ἀϊοοθαπι ἀπε! φαΐογο ἀυχοῦῖὶ ἃη ᾿ρ5845 40 406
βιορίο ἱπροηΐο ἱπνθποῦὶ: : 4118165 ΘΟΓΡΘΟίΟΓΘ5, ᾿μΐθυογ68 αυϊάθηι
γϑίθείθιι5 οὐ εἰοὶς ΑἸοχαηάγίἶβ, βοὰ ἀοοίίογοβ ἴδιο οἱ ργυάθῃ-
(ἰογο5 4υδπὶ ΠοπηθίΓἰ5 ΤῊΪΟ ἐπὶ 5. Δ] 416 ΡΟΒίΘΓΙΟΓῸΠῚ ἰθιηροΓΙΠὶ
σΓαπηπηαίϊοἱ, οἰϊδπὶ ἰπ β΄ ΡΠ 00}15. ἰγαρο θα 8 οΟΥΓΙ σ η 5. ΟΡΘΟΓΔΠῚ
τηοᾶο [6] οοπὶ πιοάο ἰπί6 ! οθ ἢ ροϑυΐβ86. ἃ} ΕἸπιβ]οῖο οβίθη5}Π)
οβὲ ἰη δηποίαϊίοπο δὰ Θϑάϊριπι (0]. ν. 7. ΟΠ 6οἱἷ5 οχ ὑπὰ 1Π|4 [ἃ-
ΒῬ0]α ΘΧΟΙΙΡ] 5 Ρ᾽α5. φαδᾶπὶ οοπίυπι οἱ νἱρίηι., Ἀρραγεΐ οχ "15
οογγθοίίομος διορϑωτοῦ ἰοχίιι!! σοοΥίροπάο οαπΐα 6586 Δί θ6η-
ἀας αἰ! ροπίογαιο ἀπε πρτιθηἀα5. ἃ ἀυάγιιπὶ ὈΥΪΠΊΔΓΠῚ ΤηΔΠΙ ΠῚ
δογγϑοιϊοηΐθιι5, φαοά ἰηιογάϊιπι αἰ οἾ]6 ὁδὶ, Ῥγδθβογεῖπι ὉΒ] ΘΟ Υ-
τϑοῖϊο ἱπ ὑπὰ ἰδηίμιπι Π6γὰ νοὶ δά άϊία νϑὶ τηυίαία νοὶ οΡᾶ88 γ6Γ-
βαίιγ. Π6 41}118 ἀυάθιι5 ν6ὶ ρ! ασίθιι5 πηᾶπῖθιι5 Βου θᾶγιπ, 40] ᾿πΓἃ
8600} 1 ΡΕ}} φαϊηιίψας ἀθοίπηϊ ἰοηρογα μἶο {16 ν6ὶ οοηῃϊοοίΓᾶ5,
ἱπίογάππι ρογϊπορίαβ (υἱ μὴ πρὸς ργὸ ματρός ἰπ ϑερί. 753.) νοῖ
50Π0114 Ὀγονία οἱ ρ] οββοιηδία δάβου ρβϑγιηΐ, Π0η οϑὲ Οροῦδ6 θΓΟ-
{ἰππὶ ΙΓ θιι5 πος 060 ἀἰοὶ.

1Π. οι] α ἴῃ πιαγρὶπο οοὐϊοὶα Μοάϊοοὶ ροβιία ἃ} πηᾶπὰ
διορϑωτοῦ 5ογὶρία 5βυηΐ : υηάθ ἰδοίαπι οδί αἱ ΠΡΘΓὰ βδἰπίὶ ἃ ρθ-
ΜἰΠθιι5 βορὶ θοπάϊ γἱ 115, υλ]1α Πἰ θγαγ 5. φαΐ ἰοχίαπι βου ρδὶ: οθη-
ἴοπα σομητη δὶς οἱ ἴῃ 5. ῃ0}}15 συοαα6, 5] βου θοηάᾶ οἱ [υ5βθηΐ,
μαπὰ ἀπθίο οοπηπη ββιγιιβ ογαΐ. Βαϊ: οπΐ μι ΟΧ 60 ΘΈΠΘΡῈ 50} ]θὰ-
τὰπὶ σαΐ οοάϊοο5 ἀθρίπρογοηΐ πηᾶρὶβ. απ) ᾿π οἷο δ 110 ἀ6-
βου θογοπί. Ζιορϑωτὴς γΓῸ 4αιππ) 5001} 81ὰ ἶρβ6 πηδηὰ
50 ρβουῖί, μαυὰ ἀυ}6 οπηθηἀαί!0η65., 51 αυῖθι5 ΟΡῈ5 6586 νἱά6-
τοίῃγ, βἰδίϊπι ἰρβα [Γδοἱΐ, υἱὐ Ῥαποᾶ ἰδηίτμη ΓΘΙ Πα ΘΓΘΠΙΙΡ 4υὰς
Ῥοβίπιοάο οογγίσογοί, νοϊαΐ ἰπ βοθο!ο Ῥογβασιπ ν, 41., καὶ ὃ
“Δυδοφοίτης δὲ μυροπώλης τὴν τρυφὴν ταύτην δηλοῖ, υϑὶ ἴν
πηαγρίπο οοηϊοοίαγαπι δἀξογι ρϑιΐ ΡᾶΡαπὶ Ῥγιάθη οΓ οχουρ αἰ},
οἶμαι τὸν τρυφητήν. οτιΠπ ΟροΓὰ οἷ5. ΠῸ ἴῃ σοί σοηάϊ5
ἰδηϊα πη 5. 0 }1|5, 5οὰ οἰϊδηὶ ἰπ διισοιϊβ νογβαΐα οϑὲ, αιοὰ βοὴ

ΡΕΑΕΒΕΑΤΙΟ.

Ρδιοὶβ ἰΐβαιιθ οοΓ ἰβϑἰπηῖ8 ἐπα οἰ ἰ8 ἀθπιοηβίγαγὶ ροίθβϑὶ, ἱμργπηῖ8
Ἰοσογαπι τὶ οοηϊθοίΓΑπὶ ἃ} 56 ἶρ80 νϑυθΐβ ροθίδο {ΠΠαἰδιὴ 6 Χ-
ΡΙΐσαγο εὐπαίαγ, νυ ἴῃ ῬγΟπιθίῃθο0 ν. 156. ἀθ φὰὺ 000 ἰηίγᾶ
ἀϊοοθίυν. Ουδιηοθγοῖη 560 }0}}}15 φαο4α6 οοὐϊοὶα Μοάϊοοὶ ἰπ ροϑίο-
τὰπὶ δἰἰφυδηίο σας 5 φαὰπὶ δάδιιο [δοίη δϑὶ υἱθηάϊιπι οΥϊ,
Π6 γρίθσοβ ἱπίθγργοϊθβ ΑἸοχδηάγιηἱ, ΦΌΟΓαΠπῚ ἰθηιΐα ἰδηΐαπ
50 ΒΟ] οσαπ οχοογρία γο]ϊοῖα βαμΐ, ἃὰξ Ἰ6ρ556 ἴῃ οοάϊοίιι8 5018
δυΐ 5ου ρ5:536 ογοάδηϊιν 4086 ΠΠ ΓΆΡ 5 σΓαΠηπηδ Ἰοἰ8416 ἀθ θα η
αὶ πιυ εἶβ ροβὶ 1105 5601}}}5 νἱχουϊηϊ.

Η5 ἴῃ ἀπίνογβαμη ΘΧροϑ 115 ΟΡΟΓὰ6 ργοίϊαπι ουὶζ Εἰ θΓΑΓ ΟΓΌΠΩ
σΟΥΓΘΟΙΟΓ 16 γϑίθγιπὶ πΘ οἱ σϑηἰίαπη οἱ ἰθιηδγ ἰΐ θη ΔΉ ΡΠ ΟΥἱ-
θὰ5 φαυϊδυπάδηι 5ρδοἰ μη ἶθι15 ἴῃ οἰαγὰ [06 ΠΟΙ] ΟΟαΓὶ : 400 οΟη8]-
11ο βϑἰθοίοϑβ οχ βδρίθι [Ἀ}}}}}}8 [0008 ρογίγδοίανὶ ἰῃ δηποίδι ΟΠ 118
ἱπίγα ροϑβὶἰβ, οἱ οαγιηΐπὰ αἰϊχαοί ομογίοα ἰΐὰ οἱ ἰῃ οοάΐοα Μοάϊ-
660 5ογὶρία βυπί δχμῖθαΐ, οχ «αΐθιι5 Ἰθοίο 68. 5118 ἱρϑὶ Ο0}}}8
νἱάθθαπιὶ «ᾳυδηΐα [ΟΡ ΕΠ ΡΓΑΡῚΪ γὙ6] ἱρβῖιι5. ν6] 4118 οἷὰ8. ΘΧθη-
Ρἰὰγ ἀδβοῦ ρβὶϊ ἱπρ ον ἴδ.

ῬΒΟΝΝΤΕΒὺ ΒΝ:

: ἴῃ ἶρ80 (θ]ὰ6 ἰμίιο, χϑονὸς μὲν ἐς τηλουρὸν ἥκομεν
πέδον, Σκύϑην ἐς οἶμον, ἀβατὸν τ᾿ εἰς ἐρημίαν, ποη 50] πὶ τὲ
ρΡαγιίου]α ροβὲ ἄβατον 8}} ΠΠ γαγὶο οϑὶ δά ἀϊϊα, αιιθπὶ Γὰρ586ῖ γϑγ-
μὶ5 ἄβατον εἰς ἐρημίαν ρτδροράθη5 Σκυϑὴν ἐς οἶμον δοοινὰ-
ἰἰὰ5 ἀοῆμηϊγὶ, ποθὴ Αἰ᾽π15 Ἰοοὶ ἀθβοῦρίϊ 6) ἴμ ΓΟΓΓΙ, 5οὰ οἰϊδηὶ ν6-
ἰογῖ5 ρ]οββαίογίβ νοοδθ!ιη ἄβατον οδὲ ἱΠαίαμη, ργὺ 400
αβροτον τοβιϊτπὰὶ οχ 50}1|0]. Ποπιοῦὶ 1]. 14, 18. Επβίδί ἷο Ρ. 968,
44, οἱ 56}|0]. Αγίβίορ!ι, ἤὰη. 820., δριιὰ 4αθη) ἰρϑὰπὶ 40 486
Εἰθγὶ πορπ}}}} ἄβατον, 56ἀ ἄβροτον ἃρυὰ ϑυϊάδηι 5. ν. ἐρεβρε-
μέτας., αυὶ 50 πο] θη ᾿ο6 δχβογρβὶῖ. Νοο ἀυθ᾽ ἀπάππι αΐῃ Πὰς
βρθοίθι σίοββα Ἠθβυοϊὶ, ἄβροτον ρον ἁἀπαάνϑρωπον ἱπιογρτγοίαίὶ,
φιυθσιηδάιηοάμππ) ἰάθη ἴῃ 4110 πε ΐϊὰ5 ἴα] 6 ἰΙοοο, ν. 150., υδὶ ἴῃ
οοάϊοο ΜΝοάΐοθο βογίρίαιη οϑὶ νἱοϊαϊο τποίνυ Ζεὺς ἀϑέσμως κρα-
τύνει,, νθγᾶπι 5ογρίαγαηι ἀϑέτως 5ογνανίὶ, ἀϑέτως: ἀϑέσμως
4 οὐ (ου αὐἀάϊάϊ! Βοπι!οἰι5 ἰη Ερίβίοϊα δὰ ΜΙΠ πὶ Ρ. 77.) συγ-
κατατεϑειμένως, Αἰσχύλος Προμηϑεῖ δεσμώτῃ. Ἐαϊΐο διΐοπι

ῬΡΕΑΒΕΑΤΊΟ.

οὰγ ΑΘβομυ 5. υδἰιαὶο ἄβατος ἐρημία οχαυϊϑἰ(ἰ8 ῥγδοίογγοῖ
ἄβροτος ἐρημία ἴπ 6ὺ ροβἰί8 εβὲ φυορά πο ἀθ Ργοπιθίῃθο ἀρί τ
ἢ Βοιηΐπυπι 5οοϊοίαϊθ βθοϊιἀοπάο; 4υὰ Γαϊΐοπθ οἰϊδπὶ τῷδ

ἀπανϑρώπῳ πάγῳ ἀαἰϊχὶ! ν. 20., αἱ τοοίθ π΄ Δρορταρ ἶ8 00Γ-
τϑοίαπι 6 ἰοοὶϑ βἰ μα θι5 ν. 117. 130. 270. ὑγὸ τόπῳ. 4υορά 68ί
ἴῃ οοὐ. Μοά. Μίπυβ τϑοίθ πάγου γοοΔΡΌΪ πὶ ἃ οοΥΓθοίονο 1ΠΠαΐ πὶ
οοἱ ἴῃ οοά. Μοά. ϑορβοο! 5 Οοά. (0]. 19. υδὶ δὰ ἀξέστου πέτρου
ἴῃ πιᾶγρ. δηποίαίππι ὁδὶ γρ. πάγου. Οείογαπι ἱπ Ἰ000 ΑΘΒΟΒΎ
ἴῃ βογίρίαγα ἰμίεγροϊαΐα ΘΟ ΒΘ ΠῚ 500]. δὰ ν. 1ὅ. δυσχειμέρῳ:
ἄνω ἄβατον καὶ ὑψηλόκρημνον αὐτὴν εἶπεν. ὧδε ([ογία558
αἀάδοπάυπι δέ) προσανεπλήρωσε τῷ δυσχειμέρῳ: τθοίδ 5ογ]ρί Γᾶ
[ογἴαβϑθ υ518 δϑὶ βομο !αβία δι αυΐογ, 4υἱ δὰ νυ. 2. Δῃποίαν!,
τοῦτο εἰς τὸ ἀπαραμύϑητον τοῦ δεϑησομένου. καὶ Σοφοκλῆς
τὸ αὐτὸ περὶ Φιλοκτήτου λέγει. Ουδε 5ρθοοίδηϊ δὰ ἰπἰτἴαπι ἴἃ-
μυ]Δ6 ϑορμοοὶθᾶο, υϑὶ ἀκτὴ “ήμνου ἀϊοϊϊυν βροτοῖς ἀστέπτος
οὐδ᾽ οἰκουμένη. 6 Ἰοοο δυΐοπι ἱπ 400 Ρτγομπιθίμθυβ ἁρυὰ
Δ ϑομγίαπι νἱποία5 ἰἐ ἰθοῖα ἀΐσπᾶ δὶ ΒοΡημαγάϊ ΕΟ 5511 ἀἰββογίᾶ

(ἰο Βοπηδο οἀϊία ἃ. 1802.

Υ. 6. ἀδαμαντίνων δεσμῶν ἐν ἀρρήχτοις πέδαις 6Χ
960]. Ατἰβίορῃ. ἤδη. 826. γϑβεϊτυΐαπι ργο ἀδαμαντέναις πέδηισιν
ἐν ἀρρήκτοις πέραις, χυοά ο5ὶ ἰη Μαά., πέραις ἃ ΘΟΓΓΘΟΙΟΓΟ ἴῃ
πέτραις τυυϊαίο, οἱ ἰΐὰ φυϊάδπι υἱ ΠΠ6ΓΔ6 ε οἵ τ ΡΓΟΡΙΟΓ ϑΡΆΓ]
δηριδβίϊαπι ἴμ ἀπὰπὶ ἀποίμπι οοδ αογίπί. Μοιηογᾶνΐ Π0Ὸ υἱ ἸΠΒΙΘὩΙ
Θχθ ΡΟ οβίθπάθγοί" {1188 ἰυγ})85 Πἰργανὶῖ νοΐογθϑ ἰηἰθράσπι ἴῃ
γ Γ 5 ῥ᾽ ββὶ πη5. Χο [ἀν θυ ηΐ.

Υ. 86. εἶεν, τέ μέλλεις καὶ κατοικτέξει ματην} Ἐθοΐθ
οἀϊίογτο5 κατοικτίζῃ, φυοά 65ῖ ἰπ οοάΐοθ, πιυϊδρηΐ ἰη κατοιπτί-
ξει. ἴπ ἀυο)ι8 Δροσγαρ 5. 6βὶ κατοικτίζεις (Ξυρογβογρίο ἡ)
βοάθπι ΘΥΓΟΓΘ 400 ἴῃ Εὐπηθη. 121, οἰ8Π| Μοάϊοευ ἴῃ ᾿ἶθγο 5βογῖ-
ρίιμῃ ἄγαν ὑπνώσσεις κοὐ κατοικτίξεις παϑος, γο]Ἰοἵο [ὈΓΠΊΔΘ
Αἰιΐοδθ, φαὰθ βᾶθρβ 58} ἰθγιηϊπαίίοης ξὲς Ἰαίοί, νοϑίϊσιο, κατοῦ-
κτίξει. Νάτη 5ἱ Αθβοῦν 5 ἱπ Ῥγομηοῖ Ποὶ νΘΡ58 μέλλεις --- κατοι-
κτίζει Ξογὶρϑὶῖ, πο δὶ νϑυ βίτη1}6 ΘῸΠῚ ΔΙΐογο ἰοςο υπνῶωσσεις --
κατοικτίξζεις ρΓαρίυ} 1556.

γ. ὅ2. οὔκουν ἐπείξει τῷδε δεσμὰ περιβαλεῖν} ἴπ ἃρο-
στρ ἰβ8 ΡΙυΓΙθιι5 δϑί δεσμὰ τῷδε. αυοά ποὸη ΘυρΠοηἶΔ6 Οδιβ58,
ΠΘ 5ὙΠΑ 86 δὲ δὲ ἰυχία 856 ροβίίδθ δϑϑοπὶ (τΐ πῃ Ευπιθι. 906,
ὕμνον δ᾽ ἀκούσει τόνδε δέσμιον σέϑεν.)., 5οΥῇρίιπι 6586 νἱἀοίΓ,

ΡΕΛΑΕΕΒΑΤΙΟ.

568 οα51,, υἱἱ 411ὰ ριπγα μυϊαβηηοάϊ, 851. ἰηΐγα ν. 385, δοκεῖν φρο-
νεῖν 50 ρβογαπὶ ργὸ φρονεῖν δοκεῖν, ἴῃ Ῥογβὶβ ν. 299. φάος
βλέπει ρτο βλέπει φάος, ν. θ84. πέλας τάφου ρτο τάφου πέλας.
Οοηίγα ἱπίαοία το φιθγαηΐϊ 4086 ἰγδηβροηθηάδ 6556 νἱα 5βθηὶ
δὶ 5 0 ΠΟΘ ΠῚ ἢ 5 Γοὶ βοϊη πη ΠΡ ββθηΐ, δ΄. ἴῃ Ῥογβὶβ ν.
471. ποη 5ογίρϑὶἑ Αθβοῦν]β πρὸς τῇ πάροιϑε συμφορὰν πάρα
στένειν. ΄υυ ροββοὶ στένειν πάρα, αἱ ν. 167. ὅσον σϑένος
πάρα αἰχί!, ποη ὅσον πάρα σϑένος, εἱ ν. ὅ11. ὡς στένειν πόλιν,
πο πόλεν στένειν. Τρϊά. ν. 782. φρονεῖ νέα, πο νέα φρονεῖ,
ΦῈΡΡΙ]. ν. 764. ναυτικοῦ στολὴ στρατοῦ, ποη ναυτικοῦ στρατοῦ
στολή, οἱ ἰπ ἰογίϊο ροάδ {γἰπιοίγὶ Ῥθγβ. ν. 3866. βοὴ τάξαι νεῶν
στῖφος μὲν ἐν στοίχοις τρισίν, 564 μὲν στῖφος. ᾳιοά ἰᾶπιὶ Βγαηο-

κὶὰ5 νἱάϊί, Νοαιθ ἰπ ΒῸΡρΡ]. ν. 610. ΑΘβοῦν 5 βογίρβογαί αυοὰ
δϑὲ ἴῃ οὐάϊοο Μοά.

» - « Α ;
ἀναξ Πελασγῶν, ἱκεσίου Ζηνος κοτον----

δὲ 4υΐ ἀρορσγαρὶ απο ΓΟΡὈγίαπὶ βου ρίαγᾶπ Ζεὸς ρΓΟΡΑΓιηὶ γθοῖο
(υϊάθ πη 56 ΒΘ ἴῃ 5646 ἱπηρᾶῦὶ 5 ηδΡ ΤΠ), 4υὰμη ΠἰΠ]]}
δ .5586 511 ΟἿ 5ΞρΡΟΠά6115 ῬΓΔΘίδγα ἊΣ ἰδτθο, Ζιὸς ροιΐα5 ἀἰχίββ6
ἰγαρίοοβ συᾶπι Ζηνός. 564 ποη νἱάδθγαηΐ ΑΘΒΟΠ] ΠῚ 501] ρ5 1556
ἄναξ Πελασγὼν, Ζηνὸς ἱκεσίου κότον. υἱ γν. 840. ἀϊχοταὶ
βαρύς γε μέντοι Ζηνὸς ἱκεσίου κότος, οἱ Ζηνὸς ἴῃ ολάοπὶ 5646
ἰεἱτηοῖγὶ οο]] σαν ἐ ῬΓΟπ,. ν. 868, 372, 808, 938, Αραμ. 285. ΕἸ.
021. ϑυρρ!]. 478. Ἀδοοπάϊἰπ5 υἱτπὶ Ἰδίογο νἱἀθίυν ἴῃ ῬΓΟΠ,. ν.
980. καὶ προσδοκᾶν χρὴ δεσπόσειν Ζηνός τινα. δὶ ἀρορΓᾶ-
Ρδὰ πηυ]α Ζεός, φιοά ργοΡθαπάυμ [οΓοί, ηἰβὶ ἀντὶ ροββϑῖ δὲ
ΑΔΒ γ]ὰ5 βου ρβοῦὶ: καὶ προσδοκᾶν χρὴ Ζηνὶ δεσπόσειν τινά,
Π6 ΥΘΓΒῸΒ 6Χ {ἰΓἾ 0115 ῬΑΓ 5 ΔΘ 4ΌΔΙ 115 ΘΟΙΠΡΟΒἰ (118 6856 ῖ, νυ θῸ
δεσπόξειν οὐπὶ ἀαίϊνο οοηδίγαοίο, αἰ ἄρχειν ἰπίογάαπι οαπὶ ἀἃ-
εἶνο σοη Γαΐ οἱ ἃ ΑΘΒΘΟΉΥ]Ο 'ρ50 σομῃβίγαοίιπι δϑὶ ἢ ἢδο ἴ[ἃ-
μυ]ὰ ν. 946. δαρὸν γὰρ οὐκ ἄρξει ϑεοῖς, ρανίίογαι6 ἐπιδεσπό-
ἕξειν ῬΕΓ5. 241. τίς δὲ ποεμάνωρ ἔπεστι κἀπιδεσπόξει στρατῷ;
ὉΔῚ ΠἰΠἢ] οαυ 5886 6ϑὲ ΟΡ ἀδίϊνι5 στρατῷ (ἴῃ ΔΡΟΡΤΑΡἾ5 τὴ} 5
ἰη στρατοῦ τη 15) ΡΓΟΡΊΘΙ γϑγθὰπ ργαθοθάθηβ ἔπεστι ροβὶ (5
6556 Ραϊείυγ. ὕτπὶ δοσι5α{ν0 οοπίπηχῖς Εαγὶρ᾽ἀ65 ἤδγο. ἴ ν. 28,
τὴν υὑψίπυργον τὴνδε δεσπόζων πόλιν. φυοὰ ἰρβιιπὶ 4ΠΟ4Ὲ6
ὈΠΙΘΌΙΏ 6ϑὲ ΘΧΘΙΏΡ] ΠῚ, οἰϑὶ ροθίαμῃ πἰἢ}] ἱπηρϑάϊ ναὶ αιοηηΐπαβ
βου θογοὶ τῆς ὑψιπύργου τῆσδε δεσπόζων πόλεως.

Ὁ. σον
». ει
ν

-- “π᾿ πῶσ “-...
»--.
τοῦ

εν τον ἀν δῖος, τς
.

ΡΒΑΕΒΕΒΑΤΊΙΟ.

γ. 59. δεινὸς γὰρ εὑρεῖν καξ ἀμηχάνων πόρον] [0 εὐάεχ.
Νοη ἀρραγοῖ ον ἀθ Ργοιηθίπθ0, ΥἱΓῸ ΟΠΊΠΪ ΠῚ πολυβημν μον οι
β'συϊανὶ πόρον υἱΐ πηα] ΓΔ 4ιυιᾶμη ΡΙυγαὶ πορους; ττρς ἃ
000}. Ατῖϑι. Εᾳ. 106. οἱ Ἰερ1586 ν] ἀθπίαγ ΒΓ] ΡίΟΓΟ5 ἃΡ ΟΥΒΟΙΟ
ἰηἀϊοαι!, ραν ϊπι ΔΕ ΦΌΪΟΓΕΒ ϑγη6810, 4] πόρον ἕν ἀμήχαψοις
εὑρεῖν αἰχὶ! Ἐρίδι. 147. Ρ. 288 Α. Βοβιίίια! ἰρίτυγ πόρους.

γ. 112. τοιῶνδε ποινὰς ἀμπλακηματῶν τίνω) ϑῖο γθοῖθ
οογγοοίαμι εδὶ φυοὰ ἴῃ οοάϊος ἸΘρΊῸΓ τοιάσδε ; ΡΓΟΡΙΟΓ ποενας
Ροβίϊαπι. Νϑιῃ Ργομιοί θαι ἴῃ ὙΘΡΒΙ 5 Ργθοθάθη!θ8 ΠΟ
4.8165 ΡΟΘπὰβ ΡδίοΡε ἐχροϑαογαΐ, οὐ μας... ἐρτί
τηἰβἰββοί. [ποριἰξ βομο ϑίᾶ ΒυΖΔὨΙΠα8, φυὶ τονῶνθε Ἂ πε
Ἰάφοη ῥγὸ τοιάσδε ἀϊοίυτῃ 6558 ΠΠΧΙΐ. Τδῃῖα ΘΠΪΠῚ Τα οἰ ὲ
μιοιαΐπαμι ἱμηθ 6. ἢ 1ὰ5 αἱ π6 Ἰον]551Π|ὰ χυϊάθηι ΔἸ φυ]ΟΓῸ πὶ ΠΏ ΓΟ
τὰπι πιοπάδ οοπἰδοίυΓαθ ΟΡ6. ΟΟΡΓΙΡΈΓΘΟ νΕ] Ρυββθηΐ ν6ὶ, 81 Ρ-
«οηΐ, δυάογοπί. Ἀθοΐα ογαι!οἢΪ5 [ΟΓΠΊᾶ ἰπιδοίὰ οϑὶ ἐν" ν. 8.
τοιῶσδε---ἁμαρτίας---δίκην. 620. ποίων δὲ ποινὰς ἀμπ μ᾿
μάτων τίνεις ; 918. τοιῶνδε μόχϑων ἐχτροπήν. υθὶ ΑΘΒΟΏΥ 5
τοιώνδε --- ποίας --- τοιάν δὲ 5οΥἼ 6 γ6 Ροἰμββεῖ, 8ι ἰπθρίθ 4υδ

ἱ πῃ] υἰββοῖ, '

εἰν τορύνη ὑπαιϑρίοις δεσμοῖσι πασσαλευμεένος] δ΄ μ 1:
εαἰδὶ φιοὰ οοΥγθοῖοῦ ΔΟΟΘΏΪΕΠῚ ΘΟΓΓΟΧΙ μυὐδαύνητίν τ. ἐν νὴ
4ασπι ΡΓῸ πεπασσαλευμένος 6] ὨΟΠ ΡΟ586 ἴηι6} αχίβ856 δ
γοοίου Βυζαηίϊηιβ, ἴῃ πασσαλευτὸς τηυίαν!, φιοά ἴῃ ΔΡΟΘΤΓΆΡΉΙ5
ΡΙογίβαυθ ἸορΊ[αΓ, 1}}} οοπἰοοίαγα, 4 ἃ υυϑιὶ8 ΓΌΣΠΕΡΕΒ πασσα-
λευτὸς ὧν 5ογρϑὶ!. ογαμπι Ἰθοιίοποπι προσπεπαρμένος» ὍΝ
5110 15. {5 ὉΠ ΕΠ215 ΒΌΡΟΥΒΟΓΙ ΡΠ ΠῚ [ς πασσαλευμένος μ᾽
εἰρηϊδοαπάμπι 6] Ο5501ηἃ προσπεπασσαλευμένος 5 γΘϑΕ 10] ἴῃ 6
ἰἴἶοπα Οχοηϊοηβὶ βοουμᾶα, Θὰ γ6 00 ΑΘΒΟΒΎ]ῸΠῚ εἶσ ἀδὰπὶ 6556
ἰληΐο οογίϊα5. μαθογὶ ροίοβὶ, φυοά ν. 142. δ οοιἶνο ἷηο ἀογῖναΐο
05}.5 6ϑ5ἱ προσπαρτός: ᾳφυοά ἸΡ5Ὲ ΠῚ συ πιο ΓΡΟἰδίο ΓΕΒ αἴ-
ἰτοϑοίαγαμί. Ζεσμοῖσι προσπεπαρμένος δυΐοη αἰχὶΐ κα 5.
Βροηΐθ ἰ 1616 τὰ ἀαϊϊνο «αἸίογο πέτρα. υἷἵν. 142. οὐῷ σξεσμῷ

αρτος ἕγῶω. ; : ἔ
φοράν τς 15, (Ή Ι τίς ἀχὼ, τίς ὀδμα προσέπτα μ᾽ ἀφεγγής; Ϊ
ϑεόσυτος. ἢ βρύτειος. ἡ κεκραμένη: ' ἵκετο τερμόνιον ἴος
πάγον ἰ πόνων ἐμῶν ϑεῶρος, ἡ τί δὴ ϑέλων :] Μμοπθῃὶ "Ἢ Σ
τἶβ πηοίαπι, 4161 ΟΠΟΓῚΙΒ Θοθαηϊάυπι 6 ἸοηΘΊπαι0. δάνϑηΐϊθηθα ὃ
δχοιίαϊ, οργορίθ ἀθβογί ρϑὶῖ ΑΘΒΟΕΎ]α5 πηθῖγο ὈΔΟΟ 00 158, 56

ΡΕΑΕΒΕΑΤΙΟ,

Πᾶ ΠΟ ἰδάθῃη ΡΟΓ αἱ 51 ἴδηι ἱπορίυϑ [αἱ αἱ δη(8 {γἰ ΠΙΘίΓῸ5 ἰδ Π)-
ὈΐοΟ05, 4] ΒΕ σπίιγ, ἤπηο ἱπίοΓροπογοὶ νϑυβί οι απ], ἵκετο τερμό-
ἵν μρὰ πάγον, 4υδδὶ Πᾶθ γθγθᾶ ΠΟΥΆΠῚ ἃ ΠΙΔβΉΙΠΙ μένα μον
ΝΠ ΎΧΡΌΝΝ συρά ἐγρυιοοδίυι ΟΠ π᾿, αἱ ΞΡΘΓῸ,
ὉΠ ΡίυΓᾶπι νὰ] αἰδπ) νἱπὶ ΠΆΡΘΓΟ νἱ ἀθ [Ὁ 48 ΠῚ
ΠῸΠΟ, ὉΠ] αἰ νΘΓΒΟΓΙΠῚ ΠΙΘΙΓΟΓΙΠῚ ΟΠ ΒΟΟΙ Δ ἀΟΓΠὶ ἰδ 565 ἰδΠ)
ΡᾶγαΙη Θχρ]ογαίδθ 5ηΐ αὐ ῃσο ἴῃ σΘΠΘΓΘ ΠἰθοΓὰ κεϑβοι, υἱάν 5
ἤπροπάϊ ογρἀθμάϊ 6 ρΡοίοϑίας βἰῖ. Μδηϊϑίιπη οὶ αν 11ἃ
ὨΪΠ1] αἰπὰ 6556 4υδπιὶ ἰγὶπηοίγὶ γο] αυΐὰβ, (φαοιοπιοίμιο ΐῃ
Ευπιθη. 507, ἀ6 860Χ ρθάϊθιι8 {γἰπηθίγὶ ἤᾶθο ἰδηΐι πὶ 5 ρΡΟΓβαηϊ
εἴτ οὐν διάτορος Τυρσηνική)., ἀοδιἀΘΓαΓί {116 ΡΓΟΠΟΠΊΘη τ
ἃπία ἵκετο, φιοά ποη Ρροΐεγαὶ οχ ργδβοθάθηιίθιι5 τές ἀχὼ, τί
οὗμα οοφίίαηάο γοροίϊ. ΝῸπ πηᾶρὶβ ἕκετο ργὸ ἄρ᾽ ἕκετο μέλος
δΟΟΙΡῚ Ροίοϑδί, ποῃ 5010η} αυΐα ομἱἰοηἀὶ ἀρα γα 0 πα} δγαὶ
86 ΘΕ18π| υϊὰ ρϑυΓάϊπ) δϑὲ γϑῦθὰ ργοχίπηα πόνων ἐμῶν ϑε-
ὠρὸς ἡ τί δὴ ϑέλων δὰ ἀχώ εἰ ὀδμά τοίογτϊ : φαοὰ πο ροίεϑβὶ
ἀοίοηάϊὶ ΔΒ ΒΟ αιυοά στηαιηπιαίἰοὶ γορᾶηΐὶ βοιοπαΐθ π τ κε
σημαινόμενον. Οὐδ ΟὈΓῸπῚ 600, οἰβδὶ ΠῸὴ 885 κδκος μαΐυ
ἰοοὶ Θιηθπάαιϊο οϑὶ, ἰδπηθη ἤρα τηϊ εἰ ᾿ΐσογθ ραΐανὶ αἱ ἰη Ἰοοὰ :
Θἷτ8 αυοά βοῦρίυπη ἃ ΑΘϑοῦυ]υ 6556 ποαιῖΐί ΡΟΠΘΓΘΙῚ « ᾿
80] ἃ} 60 Ροίυι, τίς ἵκετ᾽ αἴας τερμόνειον ἐπὶ πάγον γε
ἸΏ ΓΔΉ ΠῚ τερμόνειος ἈΓῸ τερμόνιος ἀϊοίαπι, {ΠῚ Ἢ δος
ἩΔ ΟΠ θὶι5 δα δος γΟΓὰΠπὶ ἰῃ τὸς οἱ ἕεος πηαϊταπὶ ΠΙΒογίδεὶβ 51} ]
πεσωραν Ροθίδθ. Νοη [ΪΠῈ15 ἀδἰξοίι5. ὙΘΓΒῈ15. δβὶ βμα 131.
νν: ταρῤκοξων δἰ αμοήρο 50 [ογίαββ ἵη ογαΐποιη γοάϊροη-
ἐοότα φρούρια . Β. αβοῦ λαβοῦ. Γι φράζου, λαβοῦ.
. 14], ΘΓΒῸΙΒ 810 ΒΟΡΙΡΕΪ οἱ ἀἰνὶβὶ δυῃὶ ἴῃ οοάϊοθ Μεά.
δέρχϑητ . ἐσίδεσϑ᾽ οἴωι δεσμῶι
προῦ πατροσ τῆσδε φάραγγοσ
σκοπέλοισ ἐν ἄκροισ
φρουρὰν ἄξηλον ὀχήσω.
Ἢ ἰκέϑο μεῖς "νον [ Ἀερίδηι βου ρίυγᾶπη προσπαρτός ἴῃ
. Βὲ ΔΡΟΒΤΆΡΠΙΙΠῚ Π|ρβίθηβθ. ἴῃ οράϊοθ Νίρά. ἃ τηδηιϊι 566} }
Ό1Π|] ἀδοίπηὶ δηποίδίιμη προσπορπατύσ. αιοά οβὶ ἰπ ἂροβτγᾶ-
ΒΝ πεν ᾽ 80 ΘΟΡΓΘΟΐΙΟΓΟ ἢοίμπι, αυΐ ποη δηϊμπηδάνογι Γαΐ
αρεμυνθφαβραρῤβενμαιῳςρ ἐγώ, φυοά Γοβι 1; 4τι0 ἃ᾽ϊὰ φιο 8
συμ ἴα, αιὰθ 6βὲ ἴῃ Δροβταρ 5 Ρ]ογίβαιο, ἐσί-
μ᾽ οἵῳ, ργὸ ἐσίδεσϑ' οἴω. Προσπαρτὸς αυΐθη ἃ προῦ-

ΕΝ

Ν " Ψ. 4 ΡῪ
ΡΝ, Ἢ Ν
ΘΈΡΕΙ ς ἃς
Ὃς

ΡΨ

Ὡς ΡΘ κα
πο δς δ

ἔτ»

ῬΡΒΕΑΕΕΑΤΙΟ.

πείρω ἴοτπιαίαπι αἱ σπαρτός ἃ σπείρω; χαρτός εἰ ἐπίχαρτος ἃ
χαίρω.

Υ. 145. εἰσιδοῦσαν) [π Μεὰ. 50146 ᾿ἰζοΓδ6 εἰ ἃ ΡΓ. 8 πὰ
βαηΐ, τοὶ φαδθ, πΌ}}0 τοι ϊοίο ᾿ἰογὰθ ἃ γοβιϊρίο, ἰπ Γϑβαγα 50] -
Ρίδθ βἱ ἃ ΠηὰΠῈ παϊῖο τϑοθιίίογο οὐπὶ δοοθιΐα νἱ {1050 εἰσί-
ὅουσα. ἴπ Δρορτδρ ιβ 4}}18 εἰσιδοῦσι. 8}115 εἰσιδούσῃ εβὶ γε]
εἰσιδοῦσαι. ἱ, 6. εἰσιδούσᾳ, φιοὰ ΤΌΓΠΕΟΡΙΒ ρΡοβυϊι, Ουᾶβ
βογρίαγαβ τπϑιηογὰϊ ῬΠΟΠΊΔ5 Μαρίξίογ : καὶ τὸ εἰσιδοῦσι μὲν
πρὸς τὸ ὀφθαλμοῖς 9 τὸ δὲ εἰσιδούσῃ πρὸς τὸ σημαινόμενον᾽
τὸ γὰρ προσῆλϑε τοῖς ἐμοῖς ἥσσοις οὐκ ἔστιν ἕτερον ἡ ἐμοί.
γογαπὶ φαὰπὶ ρᾶγιἰοἱρὶ υπὶ ρΓΟΡΔ 158 δά ΡΟ γβοηδπὶ αι Π| Γ
ἐμοῖσιν ὄσσοις τείεγαίαν, ἀδιίνιι8 δυΐοπὶ εἰσιδούσᾳ ταῖπιι5 ἃρίιι8
5ἷ1 ργορίο ἀαϊίνιιπι αὶ β6΄αϊίν πέτρᾳ , Δοοιθδ νῸπὶ ΡΓδΘί
εἰσιδοῦσαν οχ οοπίοοίαγα Ηδτπδπηΐ, οδ 6 πὶ γΘΓΒΟΓΌΠΙ βἰ γα Γἃ
{ιὰ Αδβοθ 5 ἰπ ΟΠΟΘΡΙ.. ν. 410. ἀἰχι!, πέπαλται δ᾽ αὐτέ μοι
φίλον κέαρ ] τόνδε κλύουσαν οἶχτον: ἀ6 πὰ ἀἰϊχὶ! ΒοΓΗΠαγάγιβ
ἰπ Ραγαϊΐροπι. ϑγηίατίβ ἀγᾶθοδθ (Η4]. 1862.) Ρ. 22.

Υ. 146, πέτρα προσαναινόμενον τὰδ᾽ ἀδαμαντοδέτοισε
λύμαις τᾷδ᾽ εχ οοπίοοίπγα ΕἸΠΊΒ]ΕΙ! βογρϑὶ ργὸ ταῖσδ᾽΄.

Ψ᾿ 156. 151. Ηδοο «αὶ 5ἷο βογὶ ρία 6586 ἴῃ οοάϊος Μοά. Ρ6Γ-
μἰδαογαηί, ὧσ μήποτε ϑεὸσ μήτε τι ἄλλοσ ] τοῖσδ᾽ ἐπεγήϑει;
ἰὰ ἰρβὰπι ργδθίουν ἀθγαπί 4υοά δὰ νογᾶπι 115 Ιοοὶ βου ρίυγαπι
ἱηνοϑιϊραπάδπι ἀποῖί. Νάπι νοοᾶθι}} ἄλλος Ἰϊΐογαθ λλ ᾽ἴΐὰ βυπῖ
ογᾶϑαθ αἱ ἰοπυΐα ἰδηίαπι τοϊϊοία δβἰπὶ νΟοΔΡθυΪ ἃ πιᾶηῖ ΡΥΪΠΙᾶ
φογριὶ αν. ὅσ νοϑβιϊρἷα, 4186 ἰηἰοπία οου]ογαπι δοῖίθ ἃηΐθ ΠΟ
σαυϊηάθοῖπὶ ΔΠΠ08 ἁσπονὶὶ ΠΘΡΠΘΡ5, Π0ἢ Ροΐαϊξ ἀρῃοϑο ΓῸ ἀο-
οἴαι5 ἀπιΐοιβ αὶ οοάϊοοπι ΠΕΡΘΓΓΪΠΊΘ ἰηϑροχὶῖ. [ἰΐογ]5 δυΐοπι ἂν.
ὅ 5ἰσηϊποδίυΓ ἄνϑρωπος. 4υοά νοολθυΐαπι υϑἰίαῖο οοιμρθηάῖο
νοῦ οἴϊαπι ἱπ οοἀϊοῖθι8 τη]ΐο ἀυὰπι Νοάϊοθιβ. δηιϊ ψαϊοῦῖθιβ
ΘΧΡΓΘΒΒῈΠῚ ΓΘΡΟΓΙῸΓ. Ἀρραγεῖ οχ ἢἶβ, αυοά εοἰϊαπιὶ 51η6 γοίου 5
βουρίαγαθ ἱπάϊοϊο "110 5818 πιδηϊοδίαπι ἴογοί, ἄλλος οΟΥΓΘΟΙΟΓΙΒ5
ἰηγοηΐαπι 6556. ΑΘ ΒΟΥ }5 δ 6Π) μαυὰ ἀπ βου ρβογαΐ ὡς μήτε
ϑεῶν μήτε τις ἀνδρῶν, ῬΓΟΠΟΠΊΪΠΘ ΟῈΠῚ α]ΐογο ροηἰτἶνο ρΓΟΡίογ
πιοίγὶ ποοοβϑίἰαΐοπι οοπίαποίο, αἱ ΘΌΡΠΟΟΙ65 [οοἱϊ Οοάϊρ. Ἀ. ν.
817. ὃν μὴ ξένων ἔξεστι μηδ᾽ ἀστῶν τινὶ] δόμοις δέχεσθαι:
410 [ἀοίαπι οδὶ αἱ νεῖ 8 ἱπίογργοβ ἀπρίοχ δάἀβο! θογοὶ 6]0556Π18,
ΔἸίογαπι τὰς ϑεός. αἰίογαπι ἄνϑρωπος: απὸ ΤΙΟ 'ὰ ΠΟ οοτ-

ταρίο πηΐγαμῃ ΠΠυἀ μήποτε οΥυπι Εϑΐ, φυοά πυιη0 ΡΓῸ μήτε Ἰορὶ-

ΡΒΑΕΕΑΤΙΟ.

τὰν ἰῃ οοἀϊοο. Πος 4αστ ἤοἢ δηϊιηδάνον [5561 ἰμ ΡΟ] ΑΓ, ανοῦ
ἰη ἄλλοσ τηυΐανὶϊ βιιοαι8 ἰρ86 ἱηνθηΐο μἰδυιάθηβ βὰηο δάἀβογ ρϑβίϊ
ἀπποίαϊϊοηθη), 408 δὰ ἄνϑρωπος ἃ} 58 [6] οἰ(6 γ, αὐ ἃ ΓΑΙ ῸΓ,
τοιποίυμῃ ἰ]άϊ!, καλῶς οὐκ ἐπήνεγκε μήτε τις ἄνϑρωπος" οὐ
γὰρ ἐπέχαιρον οὗτοι αὐτῷ; ἀλλὰ καὶ συνέπασχον. Οιυοὰ οοιῃ-
τηθηΐη ΜΟΒΟΒΟρυΪΟ ἈἸ 40 4υδιη ΑΘΒΟ ν]0 αἀἰρηΐι5. 68... Νὰ)
οἰΐαπη εἱ ἄλλος βογίβαπιιβ, 4υΐβ ἰδ θη) ΡΓαθίοῦ ΟΠ ἾΠ65 ἰη-
16]]Πραϊαγ Ὁ ῬΟΓΓῸ π6 νεογὰ 4υ θη οἷτι5 γᾶΐ]0 6ϑι, ΓΟ [551 Π|6 6110
ΑΘβο 5 οἱ ἀθ05 οἱ μοπηΐηθ8 ποιηϊηανἶί, (αἱ Επιη). 70. οὐ ---- ϑεῶν
τις οὐδ᾽ ἀνϑρωπὸς οὐδὲ ϑήρ ποτε) εἰδὶ ἴῃ 12}} [Ὀγηα]α, αυὰ
ἢἶ ἢ} Διηρ] 5 5 θη Πα αᾶπιὶ ΠΕΗΟ ΟἸΠΟ, Υἷχ ΟΡΘΓἂθ
Ρτοϊϊαπι οϑὶ νοῦρὰ 5ίηραϊα Γἱηαρὶ. Νὰ ῬΓΟΙΏΘΙΠ60 πθὸ εἰ
ΟἸΠΠ65 Ι8]6 Π64116 ΠΟΥΪΠ65 ΟΙΏΠ65 θ6η6 νοϊαηϊ. 6 ἀἰϊ5 88.185
ΥἿ ἸῃοΠ ἢἾ556 4086 Ὑαιυᾶπι15 ἴῃ ἰηἰε0 [θα ]ὰ6 οαπ [ον 5 5α.6]-
ΠΕ 5 οΟἸ]οχαϊίαν. ᾿ἰομμΐη65 γΘΡῸ 4ῸΪ ὉΠ αίΘ ἢ. ϑιιὰμ ρμἰοἰαίθ
ογρὰ ἀἄ605 Ροίζογομ Παθρθηΐ, ἀοϊοηΐ [αἰὰπὶ Ῥγοιηθι δὶ, ααὶ ἰοΐ
ἴῃ ἰρ805 σοηία! θοποἤοία : οοπίγα αυΐ Ρἱθίδίθη ΟἸΒΉἾ 8 811}
ται! οπΐθὰ5 ροιϊογοη ἀποιηΐ, ἴᾳγθ ΡΌΠΙΡΙ ογθάσηϊ οἰ γθηδίδπι
ΡῬγοιηθί μοὶ δάνουϑιιβ ἰονθη, ἀθοόγ ΠΟΠῚΪΠΠ416 ΡδίΓΘἢ], Ρ6Ρ-
{1η8 0181}.

Υ, 1571. (οαϊοὶς Μοὰ. 5οτὶρίυγαιι ἐπεγήϑει ἴῃ ἐγεγήϑει
τ ανὶς ΕἸμβ] οἰα5, οο]]αΐα Ηθβγο οἰοβδὰ ἐγεγήϑει: ἔχαιρε.
θυοά γϑοθρὶ, ᾿ἰοοὶ ἱποοῦίὰ 5ὲϊ ΘΟΙΓΘΟΙΪο. Νὰπι 4αιιη ἐπιχαίρειν
εἱ ἐπιδεῖν βδθρ 55π|6 ἀϊοδη 4ϊ π}8}}58 ΔΙ ουιἢ) σαπάσηϊ, ρᾶγὶ
ἴυτο ἐπέγηϑεν οογΓβὶ μοίεϑί. Οἱϊὰ ΡΓΑΘΒΘη 5. [ὉΓΠῚἃ ΑΘΒΟΠΥ 5
5118 65 ΟΠΟΘΡΙ. 722. ἀνῶχϑ οσον τάχιστα γηϑούσῃ (οοάοχ
γαϑουσῃ) φρενί, οἱ 5δορὶ8 δὶ δι ἰπ ΓΙ ΟΓᾺ ἢ) ΘΠ ΡΟΓῸΠΙ
50 Γ ρίογ 5, 4 ΛΠ) ΘΧΘΙη}]ὰ ΟΟἸ]θρὶ ἰῃ ΤΠ Θβαιγο νο]. 2. Ρ. θ08,

Υ. 9306. Πθοίο Μοὰ. ἐξελυσαμην βροτοὺς, | τὸ μὴ διαρραι-
σϑέντας εἰς “Διδου μολεῖν. «ιοά οοΥΓΘοίογο5 Βγχαηίϊηὶ τοῦ
μὴ 5ογρβογιπὶ, αυΐ ἰρΘαΊ ΘΠ 551 }}1}Ν ΘΟΓΡΊΙ) ΘΡΙΓῸΓ 6ϑ8ΐ οἰΐδπι ἴῃ
ῬΓΟβᾶθ ογδίϊοηἶβ δου ριον 8, ναὶ Χορ μοηί6, ἀ6 φαο ἀἰϊχὶὶ ἴ.
Ὀἰπάονῆϊ5 δὰ Ογγορᾶθά. Ρ. 112. οἀ. Οχοη.

γ, 204. τον κακῶς πράσσοντ᾽ ϑίδη ! 8 γοϑι τας ΡΓῸ
βου ρίαγα, οοὐϊοί8 τους κακῶς πρασσοντας , ἼΟῺ ΠΗΪΠ1}8 γἱ {1088
4υ8πὶ τοὺς---προνέμοντας ΡΙῸ τὸν ---προνέμοντ᾽ ἴῃ ΔΠαρδ6515
Εὐπηθη, 317. Τουίϊαπι, 56 ποηάππὶ δηϊπηαάἀνουβαμι, ᾿αἷ18 56-
μον ἷβ. υἱτἰὰπ) οδί ἴῃ νογθὶβ Ομ οΥὶ αηδίάϊιπ ϑῈ00}}. 204. πάτερ,

ΡΕΑΒΕΑΤΙΟ,

φρονούντως πρὸς φρονοῦντα: ἐννέπεις. αὐυοὰ ραϊοηΐογ (υ}6-
γαπΐ οὐἰεἰοὶ, πηαϑοι παπι οἰϊαπὶ ἀθ ομογῸ πη θγαπὶ ἀἰοὶ ρ0556
ορίπαϊ!, φαοὰ ποὴ οδάθγο ἴῃ ππηο ἸΘΟμΠὶ («οἷα ἱπι 6] σοὶ φαΐ
ἀδοουγαίξα5 4υδογονο νοϊοῖ. ΟΔΠΊΟΡΓΟΠῚ ΑΘβογ!ας, αυυτ φρο-
νούσας φῬτορίοῦ ποΐαπι ἀθ αυΐηϊο Ροάθ {γἰπηϑίγὶ Ἰοροπὶ ἀΐσθγθ
μ0]]οἱ, φρονοῦσαν 5ογρβοΓαῖ, αἱ ἴῃ ργδθοθάθηίθ Παηδὶ οΓαίοη6
ροβί {γία νοφαθυ!α πυπηογὶ ΡΠᾺΓΆ]}5 (δελτουμένας. ἔχουσαι εἰ
λέγουσαι ν. 1719. 198. 190.) ρυγὰ Βοααμηίαν δάϊοοί να [ΘΠ ἷ πᾶ
ΠΠΊΟΤΙ δἰ ρα ΓΪ5.

γ. 313. τὸν νῦν ὄχλον παρόντα μόχϑων) ὕοάεχ χόλον.
Βοοορὶ φυοά Ποράου!ϊηι5 γοβίϊτυϊι ὄχλον. Ἐοάδῃηη 5651. ἰη[Γᾶ Υ.
539. φρίσσω δέ σε δερκομένα μυρίοις μόχϑοις διακναιόμενον.
6 φοἸ]οοαϊϊοια νουθογαμ τὸν νῦν ὄχλον παρόντα ΡΓῸ τὸν νῦν
παρόντα ὄχλον ἀϊχὶ ἐμ ΕἸ Θοκοίποι! ΑΠΗΔΙ θιι5 ἃ. 1809, νο]. 87. Ρ.
Ἴδ. οοἸ]αιἰς Ἰοοὶς Τππογάϊάϊς 1,11. τοῦ νῦν λόγου κατεσχηκότος
ΡΓῸ κατεσχηκότος λόγου. 3, 54. τῶν ἐς Ἰ᾿ϑώμην εἴλώτων ἀπο-
στάντων ρτο ἀποστάντων εἱλώτων 5 οἱ ΧΘΠΟΡ]ΙΟη 5 Ἰοοἷ5 Ρ]α-
Υἰθα5, ΦΌΟΤΙΠΙ ἴῃ ἘΠῸ (Απὰ} ὅ, 8, 4.) νοίθγαπι ΠΪθΓΟΓΠΊ 50 ρ-

͵
-

ἰυτὰ τὸ ἀπὸ τῶν αἰχμαλώτων ἀργύριον γενόμενον ἱπίογροἸαίδ
ἴῃ τοοοηιογῖθι5 δϑί, ἐγ ηβροβ ε15. νοἷβ γενόμενον ἀργύριον.

ἢ νογείθυς 354. 378. 428, - 430, 548. δδ0. 568, 692. 6093. 770.
4υἱ ρανγιϊπι σ] οββϑοπηδί 5 1141} ρΡαΓίϊτη 4}115. πηοά 5. οοΥΓαρ Ϊ ἴῃ 60-
ἀϊοο Μά. βυμΐ, μὸπ τορϑίδῃ ααᾶθ ἰῃ Απποίδ! ΟΠ ὈῈ}8 Οχοηϊ
οὐϊεὶς αἰχὶ : ἴῃ φαΐθαβ ΒΙ 81] οβὶ ἀθ 410 βθηθη 18Π| τἰ εἰ τηαδ}-
ἄδιη 6556 νἱάθδμ, εἰδὶ φυοά ἀθ βουὶρίαγα οοὐϊοὶα Μοάϊοεϊ ν. 568.
4086 πηΐπι5 δοοιγὰϊ ΟἸΐπὶ. (γαῖα βαπὶ πὰης ΘΟΥΓΙθογ Ἰἰοοῖ.
[ορίταν ἰπ οοάϊοο ἄλευ ἃ δας Πἰτοεῖ5 ἀλεὺ ἃ ἦπ {Ππ|γὰ βουὶριϊς οἱ
Δοσδα ἰθιι5. οαμηΐθι5 Ὁ τηᾶπὶ διορϑωτοῦ δή ά 15. ῬΓῸ ἁἀ 8 ῬΓΪΠπΙᾶ
δὴ βογὶρίυπι [αἰ ὦ: ιοά 5ογναίαπι ἴῃ ΔρΡΟσΓαρ ἶ5. ΡΙΘΓΙΒ406,
ἴῃ φυΐθυ5 ἄλευ οὐ ΔΡΟΒΙΓΟΌΡΙΟ εἰ ὦ δὰ Ξογρίυμῃ. Ηἰ5. διορ-
ϑωτὴς 50Πο]οη ἀἀβοῦ!ρδι. Οὐ 5. ΡᾺΓΞ ῬΓΪΟΥ 'ρ50 4υδπι νθίο γα
στατηπηδίίοο ΑἸοχδηάγί πὸ ἀἰβη]ῸΓ εδί, γ0. (τος οβἱ γράφεται νοὶ]
γῥαπτέον) ἀλευάδα πατρωνυμικῶς ἀπὸ τοῦ ἀλεύας. ἢ ὃν δεῖ
φυλάξασϑαι. τινὲς οὕτως. ἄλευ ὦ δᾶ" ἄλευ, ἀναχώρει. ἔπ-
κλινε" τὸ δὲ ἃ δᾷ. ὦ γῆ. οἵ γὰρ Δωριεῖς τὴν γὴν δὴν καὶ
δᾶν φασιν καὶ τὸν γνόφον ὁνόφον. Ἠοτγυμι ροϑβίγοπι 5: Π}}}{ἃ
ϑαηΐὶ 5 φυδθ Ἰοραπίυν ἴῃ Εἰγτη, ΜΝ. Ρ. 00, 8, ἀλευάδα εἴρηται
ὡς τὸ φεύδα (ἰὰ εεἰ φεῦ δὰ). οἵ γὰρ Δωριεῖς τὴν γῆν δᾶν

ΑΘΒοῦυΪα5. Ὀ

ΧΎΠΙ ΡΕΑΒΒΑΤΙΟ,

λέγουσιν, ὡς καὶ τὸν γνόφον δνόφον. φεύδα οὖν φεῦ γῆ.
οὕτως οὖν καὶ τὸ (τὸ οπι. οοἀ. Υ055.} ἀλευάδα ἀλέου δὰ (δῆ,
ϑι ρογβουρίο γῆ, οοάοχ 7055. δηζ οοἄ. Πογν]}}].) τοῦ δὰ ἀντὶ τοῦ
γῆ κειμένου. υδὶ ἴπ Ἰειηπιαῖα ἀλευάδα 5010 ΠἸθΓΑΓΙΐ ΘΓΓΟΓΟ δον -
Ρίαπι οδ ργὸ ἄλευ δᾶ, νεὶ ἀλεύδα, αἱ φεύδα ρτὸ φεῦ δᾶ. 5ογ-
Ρίυπι, Ροϑβίγομπηα ὑὐθῦῸ, 50} ] ἃ ἀἰϊιοσταρΐα, 516 οοΡΡΙ σοηάᾶ,
οὕτως οὖν καὶ ἄλευ δὰ (νοὶ ἀλεύδα). τοῦ δὰ ἀντὶ τοῦ γῆ κει-
μένου. Ναπι σοπηπιοηΐιπι ἀ6 Αἰοιιδα ΡΓΟΡΥαη 65ΐ διορϑωτοῦ
Δοβο γ! οἱ ἃἰ ΘΠ απι 416 ἃ} ο] ο58ὰ Εἰ] Οσ, Οὐ 5 ἴῃ νογ 5. μ1 8 }}
αϑί φυοὰ ἃἷ ΑἸοιδάδο ποπιθὴ βρθοίοί. Ἀρρᾶγθί ὃχ [νῖ5. νΘί ΓΟ ΠΏ
δριιὰ Αδβοῦν!απὶ βογρίαγαπι 4 Δ ΕΥ̓ 4.44 [αΐ5856, ουἱ ὦ δηίε δὰ
αἷν ἱπίογργοία δ ἀϊειπι Γαϊδ, φαοὰ βογναν!ς ᾿γὶπιὰ οΟ ο15 Μοάϊοοὶ
ΠιΔΠ 115, τηθίγο νἱοϊαῖο. Οααηοθγοιι οἰθοῖο ὦ γονοοσᾶνὶ ἄλευ δᾶ,
οἰϑὶ μᾶδο 5 πα αγῖ5 Θδὲ ἀρόοορο. Νὰπι αιιο ΑΓ [ΟΡ ἢ 68 Εφιεΐ,
821. παῦ παῦε ἀἰϊχὶξ οἱ Αδβοιν!5 δίαεν δίέαινε. φυσᾷ ταϑβιϊθα
Ρογς. 1038., υδἱ οοάοχ δίαενε δέαινε. ἀϊνοῦβαπ) οϑβὲ, αἱ 0 ἰπ
Απποῖ. θχοη. ἀπηὶ 1841. διὰ νϑγϑιιμὶ ΡΟΓβαγμ Ρ. 318, [5 ν Ὁ 18
“ροπίο ἱπι6} Πα ταν ἀροοοροη πᾶπο ἰδὲ ἰδηΐιμη ἸΙοοῖιπὶ ΠΡ ΘΓ
εὐδὶ ἰάοπι νοῦρθαπι γοροίαϊαγ, [[ἀ4π6 ΑΘΒΟΠ 5 οἱ ΑὙ βίο ρ δ 68
τϑοῖα ἀΐθογο ροϊαονιπὶ δίαιεν δίαινε οἱ παῦ παῦε. πο ΡΟ α5-
βοπηΐ βἰπιρ!ϊοῖϊον δέαεν οἱ παῦ.᾽ Νδο 5ὶ ἄλευ δᾶ. 5ἶνα ὈΓΪΠΉΙ5
δἶνα αἸΐο ργαθϑιηίθ, ἀϊχὶὶ ΑΘ ιν} 15, ΒΘ τ} ΘῸΠὶ ἄλευ οἰἰδηι
οχίγα [ΟΓΙΊΌ]απὶ {Πα ἀπ φααπι ἀϊοίαγιιμι [α556, θ᾽ δἰ π}}} ἴπἢηϊ-
εἰνὶ αὐτίϑιϊ ἴῃ ναὶ ἀροόζοορα ἰηΐγα ἀϊοοίαν. ἴῃ ἀπηοίδι!0ῃ6 δῇ
ΘΌΡΡ]. 790.

Υ. 420, ᾿“ραβίας. ουἱ νοσάθι}0 ἴῃ νΟΓΒῚ 5 ΓΟρΡΠΐοο 410,
ογθίϊσι5 τοβρομπάοι, ἰ γϑοῖο Ἰοσίίαν, ΑΘΒΟΠν 5. ΤΠ ΔΙΟΓΘ ΠΏ Αιιδ 1
486 ΘΧΟ ΒαΡὶ ροβϑὶΐ ΓΘΓΊΠῚ σοορστὰρ ἢ! οαΓ πὶ ἱπηρ ἢ {ἰπ| ΡΓῸ-
ἀϊάϊι, φιοά ρᾶγυμη ρΓΟ θα 1}6 6556. ἃ ΠΉ1}{15 681 16] οί πι, οἰϑὶ
ἀδ οπιοηἀαϊίομο ἀἰββθηίίαπι: ἀθ {πο ν. Εοββιϊ οοιημηθη δέ !ο 8ι.-
ργὰ τηοηογαία ρῥ. 30 --- 33. οἱ ΝΥ ἸΘ56Ι ΟΡ ἰη ΟΠ αἷς. οὐἰἶοῖ5. ἴῃ
ΑΘΒΟΙΥ Ργοιηθίποαπὶ (οἰηρὰθ οαϊι 18. ἃ, 1860. Ρ. ὅ. 0Π)0-
᾿ἰαβία νϑίιιβ χιϊὰ Ἰοσοῦὶς ποι οοηβίαί. Νὰπι) 486 ὨὮΠῸ ἰη0 Ὁ
500] 1α Ἰορσίαν ἀπηοίαϊϊο, πῶς τὴν ᾿Αἡραβίαν Καυκάσῳ συν-
ὥκισεν; ἢ ἐπεὶ Στράβων φησὶ Τρωγλοδύτας οἰκεῖν μεταξὺ
Μαιώτιδος καὶ Κασπίας. οἵ΄ εἰσιν Ἄραβες. αὖ 56Π0] ὙΠ
γϑίθγαπὶ ἰπἰΘΓρΟΪαίοΓα βου ρίαπ) 6586 ἰηι0 }]οχὶ! Μοϊπϑκίιβ ἴῃ γιη-
ἀϊοὶ!5. Θιγαθοηϊαηΐ5. Ρ. ΙΧ., 4υἱ ϑίγαθοη5 αΘΟσγ ρα πΊθ μὰ ΠῸῊ

----

“αὖ... ἀθκο. άηχραν ,,..»»..».4.

- πφ'λοα πὰν

ῬΕΛΕΒΑΤΙΟ.

Ἰαυάαγὶ πἰϑὶ ἂἢ γϑοθηιουὶβ οἱ ἴογθ Βυζδηεΐηδ6 ΠΟ 46 βου ]ρίο-
εἰθιι5. οβίθηαϊ!, ουβογναϊΐομο δργορία, 488 οἰΐαπιὶ δὶ ἨαγΓροοΓᾶ-
ιἰἰοηὶα ἰοοῦβ ἄὰο ἃ} ἱπίθγροϊαίουῖὶβ δὐἀάϊηηθηι 5 ΠΡΟΓπἀ05
5115 651.

Υ. 841. μυρίοις μόχϑοις διακναιόμενον -- ὦ -] γοοᾶ-
Βθαϊαπὶ ἂὸ Πἰργαγίο οπηίβϑαμι (αἰ! Τογία556 γυκοφϑόροις. 4υοά ἢπρὶ
4} ΑΘβε γ]0 ροίαἱί δὰ 5ἰ πη} τἀ ΐποπι δά ϊοοινὶ γυεοβόρος. Οοίοττιπι
ποίδηάιπι 5018 046 νορᾶθ} μόχϑοις ῥΥ]οΡΪ ἴῃ νογϑὰ βίΓορ ἢ (Ὁ
Ῥγονοῖι Γοβρομπέογο βουφόνοις παρ᾽ --ο. 4υοά 5ἱ φυϊά οἰϊεπβια-
εἶ. Παθογοὶ ἴῃ ἤθο πιϑιγὶ σθποΓο, [οἷ [6 υἱΐαγο ροιαἰδδοῖ ροοίᾶ 51
πόνοις ΡγῸ μόχϑοις ἀἰϊχίδ5εῖ, Εδάδπι ἱπ864}8}}{88 ν. ὅ8ὅ. τϑὶ
γογθὶβ ἀλλά μοι τόδ᾽ ἐμμένοι ἴῃ δηιἰϑίγορια ν. ὅ48. ᾶθο Γθ-
βρομάοηϊ, αὐτόνῳ γνώμᾳ σέβει. Νὰπι 50 οογΓοχὶ φιοί ἱπ 60-
ἀΐοο Ιορίίαν ἰδίᾳ γνώμᾳ, ᾿Παϊο φ]οββοιηαίθ νϑίθγο αἱ ἴῃ ἰοοΐϑ
5 ρτὰ δὲ ν. 2. ἱπάϊοαιβ. δ: μ}}}} δάϊθοιίνο αὐτόβουλος υϑὺ5 εϑἴ
ΑΘ ιν ι5 δορί. ν. 1059, οἱ αὐτόγνωτος ὀργά ϑορὶι. Απΐ. 875.
αυοά μεν ἐδιογνώμων οχρ]Ἰοαίαν ἴῃ Εἴγη. Μ, ρ. 119, 88,, αἱ αὐ-
τώδης ρεῖ ἰδιογνώμων δχρ!] οι Ηδϑγοἶι5.

γ. ὅ14. κηρόπλαστος --- δόναξ] ἘΕχβροοίο5 ροιΐι5 κηρό-
πακτος, χαρά οοπίοοἱς Μοϊποκίαβ ἰπ [θα 50} ΡΏΠΟΙΟΘῸ νο]. 20.
Ρ. 92,

Υ. ὅτ0. ποῖ μ᾽ ἄγουσιν « -- τηλέπλανοι πλάνοι] γοοῦθα-
Ἰυπι φαοά οχοίάϊι ἑαϊ! [ογίαββθ πάλεν. '

γ. 620. ποέων δὲ ποινὰς ἀμπλακημάτων τένεις:] [,6ρ8-
μαΐυν ποινὰς δὲ ποίων ---. φαοά οογγοχὶς Υ ΘΙ ᾽5. δ΄0 βυρΓᾶ
γ. 119. τοιῶνδε ποινὰς ἀμπλακημάτων τίνω;: υϑὶ νἱάθ 486
ΔηΠΟίΔν ΠΠ118.

γ. 6026. ἀλλ᾽ οὐ μεγαίρω τοῦδέ σοι δωρήματος) ὕοάοχ
τοῦδε τοῦ ὃ. Οοτγοχὶς ΤΌΓΠΟΡΙΙΒ, 4αΐ τθοῖθ βθηβὶξ ῬΓΟΠΟΙΪΠΘ
εἷο πιᾶρὶβ ΟΡ᾿5 6586 4τιᾶπ| Γι ΐοι]0.

Υ. 607. τοιοῖσδε πάσας εὐφρόνας ὀνείρασι | συνειχόμην
δύστηνος, ἔς τε δὴ πατρὶ | ἔτλην γεγωνεῖν νυκτίφαντ᾽ ὀνεί-
ραταὶ ΡΙΓῸ νυκτίφαντ᾽ ἰπ ΔρΡΟρΤΡ 5 βογρίαπι οϑὶ γυκτίφοιτ᾽,
φαοά νϑγὰπι νἱἀθίαγ. ῬΌΓΓΟ ΠῸΠ 6ϑ8ὲ νυ β' Π|}16 ΑΘΒΟΠ πὶ ὀνεί-
ραταὰ 50Γρ51556 αθπὶ πο ὁ ρΓὰΘΟΘββουὶῖ ὀνείρασι. Ἀροΐο ἰρίταΓ,
αἱ ορίπον, Ναιοκῖαξ (1 Βε ϑίη ἀ6 Τ᾿ Αςεασόηιθ αἴ Ρέόίογ8-
δοιγῳ ἃ. 1800. ρῥ. 341.) νυκτίφοιτα δείματα τοπιἰ{{, ΄φυοὰ ἁρυά
Πγοορἢγοποηὶ Ἰοσίαν ν. 295, 4ιϊ ἔογίαβϑθ πη ᾿Ρ5ῈΠῚ Δ βολν

ῬῈ

ῬΡΕΑΕΕΑΤΙΟ.

Ἰθοιπὶ οϑὶ ἱπηαῖυ5. Ἔκ τ᾽ ὀνειράτων καὶ νυκτιπλάγκτων δει-
μάτων πεπαλμένη ἀἰχὶ( ΑΘ5ΟΠγ}5 ΟΠΟΘρ ΙΝ. 529,

Υ. 162. πρὸς αὐτὸς αὑτοῦ κενοφρόνων βουλευμάτων
λης ργδθροβι(ἰοηΐβ ΘΟ] ΟοδίΙ ΟΠ 6πὶ ἰγαρὶοὶ ἱπίογαπη δἀπ)ἰβθρηί
ΡΓΟΡΙΟΡ χποίγὶ ποοοββίἰίομ, αἱ ΑΘ βοῦν 5 ἰηἴγα ν. 919. ἐπ᾿ αὐτὸς
αὐτῷ. ΠΟΘ γ6ΓῸ ἰ000 8115 Θὰ 65ἱ ργορίογοᾶ πὶ Ργοπιοι μοὶ νου)
ΔΓσαι5 τοβροπάθγοιἑ ργδθοθάθηι [08 ἰη!ογγοραϊοηἱ, πρὸς
τοῦ τύραννα σχήπτρα συληϑήσεται; Θιιοά ποη ρΡογβροχὶϊ 4]
αὐτὸς πρὸς αὑτοῦ 5ογἰρ5:1, αιιοὰ 6581 ἰη ΔρΟ ΤΡ 5. ΡΙΘΡΙΒ646.

Υ, 803, ὀξυστόμους γὰρ Ζηνὸς ἀκλαγγεῖς κύνας | γρῦ-
πας φύλαξαι) Ἀοϑιίιυἱ ἀκλαγγεῖς Κ 4υοὰ 4ασῃ ἰπ Πἰθγ15. ἀπε ϊ-
συϊονῦῖθι5 ἀκλαγεῖς Ξογὶρίιπι 6556, αἱ νον} κλαγγάνω ἴοΓΙηδθ
ΡΙῸΓΩ8 γοοα ]ααιι6 ἃ} 60 ἀδγίναία 586068 5ΠἸρ}1οἱ γ βου ρίᾶ βυπί,
ἰη ἀκραγεῖς οϑὲ πηιαίαπι 4} Πρ ΓαγῚ 8. ἤῸπ οΟβ (ΠΕ }}115 ΟΠ 68
ΟῚ εἴαπιαγε. 5 Ἰαίγαγο ἀϊοὶ. Ἐοάδηι ουγογα κύνες κεκρα-
γυῖαι, οχ κεκλαγυῖαι οτίιι), ἴῃ σοάϊοἶ 18. Ρ] ΓΙ 546 ΧοΠΟΡΟΩ-
ιἰς Ογπορ. 8, 9. οἱ ὁ, 27, βου! ρίυμη οϑί ΡΓῸ κεκλαγγυῖαι. αυοά
οβί βογναίυμῃ ἴῃ 1115. [π ΟΠ ρὶι. ὅ35. ἢ] οοάοχ κέκλαγεν, ,
1. ΑἸγθηβ κέκλαγγεν βου ρβὶὶ, ΒΟΡον 61} 5 κέκραγεν. ᾿4κλαγγεῖς
αὐΐοιῃ κύνας ΑΘΒΟΠΥ]5 αἰχὶ αἱ οᾶπ65. τηοίρ! ουΐοα ἀΐοίο5 ἃὉ
οἁπΐθνι5. 4αἱ ργοργῖθ ἀϊουπίυν ἀϊβιϊηραογοῖ: 48 5815 τιϑ11δ{8
ἰγαρίοὶϑ Ιοφιυσπάϊ [ογηᾶ 68. ὅὐπὶ ἃ ρΓϊναῖνο δηΐ6 Τη}81} ΟἸΠΠῚ
Ἰϊφυϊάα ργοάποιο οοιηράγδ μι} ἄτρυτον πόδα ἴῃ (νἰπιοίγο Α6-
50 ἢν}} Εὐμη. 408. οἱ ἄτρωτος ἱπ {γί πηοῖρο ἘΌΡῺ] ἀραὶ Αἰμθη. 9.
Ρ. 449 Ε. ἕν ὄνομα πολλοῖς" τρωτὸς ἄτρωτος, δασύς. ὕχιμ)
οαπὶθὰ5 δυΐθιη ΟΥΎΡΟΘ ΘΟ ρΑΓ ΔΉ ΙΓ (υἷα δυγὶ βυπὶ ουβίοαοδ:
4υσπιδάπιοάιπι πι}} 66 ΠῚ, 4186 ἀπ. πὶ ἀθ5θηΐ6 τηΔΓΪ 10 ουδίοαϊ!,
γυναῖκα πιστὴν --- δωμάτων κύνα αἰχὶ᾽ ΑΟ5ΟΠν 8. Αβ8Π). Υ.
607. 6 δἀϊθοιϊνο ἀκραγής εχ ἄκρος οἱ ἄγος οοιηροβὶίο, 568
πσαυάπὶ ᾿ϑοΐο πἰβὶ ἰπ σ ΠΝ ἰΟΟ ΓΙ ΠῚ 6] 05518. 4] 5 ἀπ), ἀἰχὶ
ἴῃ ΘῈΡΡΙοιμ 5 ὙΠ οβαμὶ νο], ΙΧ. 8, νυ. ᾿Ακραγγής.

Υ, 829. γάπεδα] ὕοάοχ δάπεδα νυἱιϊαΐο πηοίγῸ : πδ1} δα-
πεδον 50}1}}ὰ ρυΐμηᾶ οογγορία ἀἰοί (ιν, Ἐάθη) ΘΡΙΌΓΟ ἃρι ωγ-
οΟρἢγ. 617. τοῦ τειχοποιοῦ γαπέδων “«“μοιβέως οοάϊοο5. πο
ραυποὶ δαπέδων. Ἀδροίο ἰρίιν γάπεδα ΑΘΒΟΏΎ]0 Γϑβιϊ αἱ! ῬοΓβο-
"π159 ἃὰ ΕὈῚρΙ 5. Θγοβί. ν. 824, 4φ [Ὁγὰ ἰγαρίοἱ ἰπίου ἀυπὶ 5
βιΐ υδἱ δάπεδον πιοίγυμη ποη [οργοί, βογναῖο θογίοο ἄλφα,
αἱ ἴῃ γάμορος γάϊος γαπόνος γάποτος δάϊος νάϊος 8} 1154}

᾽-

τ...

-

ΠΣ ,«4Ὁ.-.» -΄

“ἀφ᾽ τ «-σιαρ ὥραις, ἦκα πιρουδ' κοας

ῬΒΑΒΕΑΤΙΟ.

γοοΆΡ 5 ᾿δοογιπῖ, ἀθ 40 ἀϊδογίαπι οϑί Βίθρδεΐ Βγζαη}} ἰο8ι1-
πιοηΐαμι 5. γν. Γῆ: λέγεται καὶ γήπεδον (τὸ πρὸς τοῖς οἴκοις
ἐν πόλει κηπίον) ὅπερ οἵ τραγικοὶ διὰ τοῦ ἃ φασὶ δωρίζον-
τες. αὶ αιὰθ ἀ6 εἰρη ηοαίΐσπα νοοαρῺ}} ἀϊοὶξ οανοπάμπι 65ΐ η6
4ιιῖ5. αἱ ἰγᾶρίο05 γοίογαϊ, 4105 Π01} οϑὶ Ὑυϑυ βίη} }]8 54 08Πὶ ἐβ
Πογίυ} 5 ἀπίο ἀοο5 5115 6556 ἰοουίοβ. Ὠίχογαμί 1} μα ἀυ 1
γάπεδον πυπηυδηι Δ[ 116 φαδιῃ αἱ γῆς πέδον εἰφηϊβοαγοί. ΑΘ.
τἶτι5 βἰρηϊ οι οηΐ5 Θχθιηρ!α ἀπ αυϊβδίιηα δραὰ Ρ]αίοποπὶ δἱ Ατί.
βἰοίο!θι γορουϊηΐαν, {πα} ἴῃ τηθηΐθ πᾶθαΐϊξ ΡῬΗΡΥ πο 5 αυὰπὶ
ἀδ τἰϑὰ νοσαθι}} ἀϊοογοὶ ᾳυὰθ ἰπ ΒοΚΚογὶ ἀπροά. ρ. 32, 1. Ἰθραη-
ἴὰγ, ἃν ϑδίοριαπο Βγζαπίϊο 4υοααδ, οἰβὶ οπηΐβ80 ῬΕΡΥπίοΝΐ πο-
εἶθ, ἀρροβίία ροβὶ νοῦ βιργα ἃ} 16 Δ]]αΐὰ. 6] 584 δυο
Γάπεδα: ἀγροικικαὶ οἰκίαι οἰδὶ οχ ρ᾽Ο5ὰ6 Γαι Οἢΐ8 56 ρίο ΓΟ
αἰΐψιιο θοτῖοο βιιία 6556 ρμοίαδί, ἰΔῃηθῃ ργΟ θα Ππι5 νΙ ἀο Θᾶπι
αὐ ἱγαρίοοβ βρθοίαγο, αἰἰϊιηοία αιιαο ἃ} ἱγαρσίσογιπι δι αἰ ἰοηὰ 68.
ἰπ οΡρΓοία 0110.

Υ, 840. ἐνταῦϑα δή σε Ζεὺς τίϑησιν ἔμφρονα | [ἐπα-
φῶν ἀταρβεῖ χειρὶ καὶ ϑιγῶν μόνον] [ ἐπώνυμον δὲ τῶν
Διὸς γέννημ ἀφῶν | τέξεις κελαινὸν Ἔπαφον ---- . ϑοοαπὶ
ΥΟΡΒΙ) ΒΡΌΡ ἢ). Οὐμν τη ΓΘβίιι οϑβδοὶ θοϑὲ ῬΥΪΏΪ ΥΟΓΒιΙ5
γογθα νογϑιιαι οχοίϊββα ἱπ ατιὸ τῶν Διὸς ἁφῶν πιοπιῖο [αεϊα
ο55οῖ, ἱπίογροίαϊον νογϑι συλ οι ροπα! ααΐ πιῆ πη θα ἴ66
Μοιϊΐοου Ιορίιαν, ἐπαφῶν ἀταρβεῖ χειρὶ καὶ ϑιγὼν μόνον,
Ιοαπμα Τζοίζα {ταν ΑΘ β ιν! ἀϊσηίογθι : πο ποὴ Γαρῖϊ ΕἸΝ}5-
Ἰοΐτι. Ναμι ΑΘβολν 5. πος νόθα ἐπαφῶν καὶ ϑιγών (μι ἅπτε-
σϑαε καὶ ϑιγγάνειν αἰϊουμ ἀϊκῖι ΕρΙρΠδηι15), ἀαΐθιι5. ἰμῖο-
ΡΟΪαϊοῦ νουβιιι ὀχ ρίογο ν 1, Πἰς ογαὶ σοπἰπποίαριι5 αὶ "}}Π10
ἀρί[πι5. Φυ ὦ ἐἰοὶ μοίογαί, ΠΟ. 116 ἀταρβεῖ χειρέ ἀϊείινι5, 4υα5ὶ
οἀνοιμίίιιν Ποῖα πὸ 45 [ον ι, δον ΟἸΝἰτι ΡΟ ἢ [55] λυ
απ αϊοΥαη {π|ὸ 4105 ὕγαοοα ροο5ἷ5. Πηχὶς ἀὐυε δα 55] 1}, ΘΠ 0,
414 οὐγηιία ο5ῖ, μον ΕΠ 1556. ἐγ θγοὶ, 4ασιηαιί μοί} ραοτὶ οἱ
ΡΌΟΙ]Δο ΡΘοιίο5. σοΥ πα 5. ΓΘ] πάηῖι ἰδηϑιηί : το ἤθη
πΐπιις εἰ ἀϊοι!αμν οσὶ {πάλ 5ἱ 5 Παγου!θι, 4υϊ Ἰοοπρθι Νοηιο-
ἀϑιιῃ οὐοἰαϊι, Γο]ο ἀταρβεῖ χειρὶ ἰοιϊρἶδ56 ἀΐσαϊ. Αδβελν]
ἰσίταν οἰϑὶ ποβοίμνιις {π|ὰ6 νογρὰ Γπονγΐηϊ,, ἰδηλοη {αι Π ι5. αἱ} Ρ0-»
ὰονὶς ποι δὶ ἀἰΠΠοῖ}6 ἀϊοία, νϑῖῖ, ἢ ΘχΘαΡΙ}} ΡΟ ΠΔ1Ὶ,

ἐνταῦϑα δή σε Ζεὺς τίϑησιν ἔμφρονα
χειρὸς κραταιᾶς εἰσαφάσμασιν μόνοις.

ΡΕΒΑΕΕΑΤΙΟ,

Νδη 40) ἱη 58 6 1 58 8} ΠΙΘἢ 6} 5010 ΤΠ] Δη118 ἰδοία ΓΟϑ ΓΘ Γ6
Π0ῃ Ουΐαδν 5, 568 Ρ]115 4αδπ) ᾿πᾶ8 Ροϊθηϊΐα6 5ἰΐ, ἢ. ροί 8
βσηϊποαγὶ ἀθθονθαΐὶ 4υλι ἀπ νοῦ θὰ, 4] ἱπίογρο ον ρΡοϑβυϊὶ
ἰάθη βἰσηἰΠοαπίϊα ᾿πα 6 ἰπίογγὶ. δ. χειρὶ μάλα μεγάλῃ ἀδ
ἴον αἰχὶΐ Ἠοιηθγυβ 1]. 1ὅ, 694, οἱ ϑιγὼν κραταιᾶς χειρὸς ἀθ
ΕΌγγβίμθο δου 8 Τὴ ἰδηρσοηία Ευγὶ ρίἀ65 ἤδγο. ἴ. 967,
ὕεγθο δηϊΐᾳαο ἀφασσω οἱ εἰσαφάσσω ἰἁηῃροπάϊ 5, σε! Ποαιῖοη6
ΒΔ ΘΡΠδ᾽ Ἰ5118 6ϑὶ Πιρροοιαίθβ: 35 Δη νὰ πὴ εἰσαφώσματα ὧδ
Δα ἃ ἴῃ ἸΟΘῸΡ ῬΓΟΠΊΟ οὶ ἰγγαθηΐα ἃν ΑΘβοιν]ο ἀϊοίαηι ἰῃ ΡΓο-
ΠΘΊΠ6 0 501 10 ἁῃποίαν! [ΘΒ ΟἸἶ8, ΡΘΡ εἰσπτήματα οἱ σπα-
θαγματα ἱπ ΡρΓοίαϊ 5, 56 η51η} Ἰοοὶ τηδρὶβ βρθοίδηϑβ 4υὰπ) βἰσηὶ-
ρον ὀβονθαθ γὰρ μέρ γΟΟΔΠ }}, Ἠδος ἀθ ἴοο Ἰοοο βοτίρϑὶ ἴῃ
Θι βο ῬΏΠΟΙΟΘῸ ν0]. 16. Ρ. 210 ΘΓΒ ΡΓοΟχὶ
σ᾽απη ΓΘΟΘΡῚ ΣΉΝ Ἢ αὐνυτω κτυμμας ν πξ τορι ὙΣ
μρρδώρᾳ γέννήημ ἀφῶὼν ΡιῸ γεν-
Υ. 894. Τείυνη 5.0] θάγιι) ἀοίδοίη) οχρ]ονὶ δἀάϊίο πότ-
νιαι, φιοὰ οομϊθοὶὶ Εἰ, Ῥα]ο 5.

: Υ. 915. πιστὸς, τενάσσων τ᾽ ἐν χεροῖν πύρπνουν βέλος]
ϑουριυγα ΟῚ 58 1158. ῬΓΟΒΡ Δ 115, απ ΔἸ Θο νογ πὶ ἰπ πνοος οἱ
Θ00ς ἸΘΓΠΙΪ ἃ ΟΥ̓ ΙΠῚ [ὉΓΙηἃ 5 501 185. 0] [Ὧ0116 Πογὶ ροββὶΐ, οθῃ-
ΓΟ Ἷ5 ῬΓΔΘΙΌΓΓΘ 50] θη ἱγαρίοὶ, φαοὰ ἰς ποη αἰ Ποῖ} ὁγαῖ 5ὶ
Ροοίὰ βου θεγεί, πιστὸς, τινάσσων χειρὶ πυρπνόον βέλος. « υοὰ
Ργοροβοῖι ῬΟΥΒΟΠΙ8 δὶ Ευριρ ἀϊ5 Ηθα. ν, 1117. μς

: Υ, 928. ὑπερβάλλοντα] ὑπερφέροντα ρτοΡα 6 Ὁ ΘΓ
τοχὶς ὙΥ ΘΙ] 5, 50}}]αῖο ο]οββοιμαΐθ. δῖ. ὑπερφέρεις μον πε
βάλλεις οχρ!ϊοαὶ ΗΘΒγο ιι5. ἐν φξιςς.

Υ. 968. κρεῖσσον γὰρ οἶμαι τῇδε λατρεύειν πέτρᾳ ] ἢ
πατρὶ φῦναι Ζην! πιστὸν ἀγγξλον. οὕτως ὑβρίξειν τοὺς
υὑβρίξοντας χρεών] δου οἶμαι οἰβ' ΠΟἢ ΓΆΓΟ ἰγοηΐοο ἀἰοἰ ταν
ἰδτη 6} [ΠΠπίν φαΐ εἶσ φαοχαθ ἱγοηΐοα ἀϊοίαμ δοοὶρίυηί. Ναπι
ἰγοηΐα ΠῸἢ ἴῃ ᾿00 ὙΘΓΡῸ ροβίίὰ οϑί, βϑὰ ἴῃ νυ 8 πατρὶ Ζηνέ
οἱ πιστὸν αγγελον . πιὸ ΡΓΡΟΙΘΙΠΘΙ5 ΠΟ 6Χχ 81|ἃ, 5βθὰ Ἔχ Μοι-
ΟΌΓΡῚ ΡΟΓΒΟπὰ εἰἰοὶ!, 400 πο τουθγθηζία ογρὰ Ιονθη), 56 σ0-
ΘΙ} 115 ΘΧΡΡΙΏΠῸΓ. ϑΘΠ 511 06, αἱ ΟΡΙΠΟΡ, νϑίιβ τπηὰρίβίθι, 4υὶ
Ἰαυἀαπάϊ Ρυεῖα Οδι158ἃ νΘ ΒΓ ΟἸ] 111) ἃ} 886 ΟΟΙΩρΟΒἰἴπὶ δἀβοῦ 5}
οὐτως υβρίξειν τους υβρίξζοντας χρεών. {απ 5ἰ δἀϊθοὶββδὶ
ΑΕΒΟΒΎ]5, ΡΓαΘοΘἀθη 1) γ ΡΟ ΓΊΩ Υἱ πὰ ΤΠ σΊΟΡΟΓΟ ᾿ηἰπεἶ5βθῖ
ὡρίογυπι ἰδυἀληάιι5 τ εἰ οὶ Οὐ ἈΙΡθΘοκΚία5, φαΐ ἴῃ Οπιπιδηίἃ-

ἕὐοσυτω, χυσιλιμοος λλόνεν στον

“.-“.0 ΜΟΎ ΥΨΡΟΝΝ 2, ποσί ν.ο

᾿

ῬΡΈΕΈΔΕΕΑΤΙΟ.

οπα Βογπὰδ ἃ. 1859. οἀϊία ρ. 11. ἴρ58 φυσᾷὰα νἱ εἴπ υϊὰ5 Ιοοἱ
βϑηϑἰΐ, οἰβὶ Ἰοηρὶυβ φασι ἀθθοιναϊ ΡΓΟΘΊΓΘ55118 ΠΟῚ υπο ᾿ἰδη
νοῦ ϑαπι, 56 οἰΐαπι ργαθοθάθηΐθβ ἀπο 10}}} νο αἱ, ἴῃ ΄υΐθι5. 8 }}
οϑὲ φυσ ἰπίογρο αι 015 5Ό ΒΡ ΟΙ Ομ θη ἸΠΟΥΕΡΘ ρΡοϑβϑίί.

γ. 950. ΠΡ. ὦμοι. [ ἘΡ. ὦμοι; τόδε Ζεὺς τοὔπος οὐκ
ἐπίσταται) ΔΑἸ]ιοΡυμ ὦμοι; «ὐάϊάϊι ἈϊοΠαΓά 5 ΘΟΠποἰἀθγ5. ἴῃ
Οιιαρβιϊοηΐθιι5. ΧΟΒΟΡ ΟΠ οἰβ ΒοηηδΘ οὐϊιῖς5 ἃ. 1860. ρ. 88. ργ]-
ογὸ ὦμον οχίγα νου βιμ ροβ]10. Θιυιὰ οιηοηάαίΐ ὁπ ρΡΓΟρίΘΓΘὰ ΟΡῈ8
δι, π ἰυϊμηθίον ἰμιον ἀπὰ5 ΡΟΓΒΟΠὰ5 αἰνιἀἀῖγ ΟΟπ ἃ Ιεσοιῃ ἰΓᾶἃ-
σοοίϊϊαο ἀπιίφααθ, ἀρ θη ον βογνα πὶ ἴῃ βϑρίοιῃ Αθβ θυ} ἰΓᾶ-
σοοάϊὶ5 οἱ ἂν ϑορίιοοῖθ ἴῃ Απίΐσοπα, [θυ] γι 4ιὰ6 βυρογβαηΐ
ἀη ἰαυϊβϑβἰπια, 56 Ἰρηοίδπ) ἱπτογροϊαιϊοῦὶ νοΐουὶ αυὶ ΑΘ5ΟΠΥ 10-
οαμη ϑορί. δὰ ΤΙ. ν. 218, οογγαρὶι, ἀθ 410 ἰηἴγα ἀϊοοιηβ8. [6-
τοΡαπὶ οαάοιῃ οταίϊοπὶβ ΓΙογπὰ ῬΓΟΠΙΘΙ 6115. Οἱ Ὸ ΒΌΡΓΔ Υ. 972.
Ὁ] Μογουγίο ἀϊοθηι!, χλιδὰν ἔοικας τοῖς παροῦσι πράγμασι,
νοβροπάοι, χλιδῶ; χλιδῶντας ὡδὲ τοὺς ἐμοὺς ἐγὼ | ἐχϑροὺς
ἴδοιμι.

γ. 1008. τέγγειν γὰρ οὐδὲν οὐδὲ μαλϑάσσηι λιταῖς ἢ
ἐμαῖς ϑ8᾽1΄6 ᾿ᾶϑο 5ογρία βυπὶ ἴῃ οοάϊοθ. [ἢ οἀϊιίομα ΒοΟΡον ΘΠ,
φογγαία οαάθιῃ νϑυϑαπὶ ἀν βίο 6, ἃηΐθ λιταῖς Ἰηβογίυπι 65. κέαρ,
οἰππΐαμι παυὰ ἀυθῖο οχ ν. 879. ἐάν τις ἐν καιρῷ γε μαλϑασσῃ
κέαρ. Ουοὰ 5ἰ ἃ» ΜίοΙΙΔ 616 ϑορθιίδπο δἀβουὶρίαπ) οἰἴ, ουΐι5 60}-
τοοίαγῖς. αβὰ5 δὶ ΒΟΡουίθ!!β, [ογίαβ56 οπηθηάἀ δι! πο Πὶ ἱπά !οὰγΘ
γοΪυἱ. οογ ϊββί μια, 4πᾶη ροβιιποάο ῬΟΓΒΟΠῈΒ [οοἷϊ, τέγγει
γὰρ οὐδὲν οὐδὲ μαλϑάσσει κέαρ Ὶ λιταῖς; ἀρ] εῖο ἐμαῖς. φυοὰ
νοίι5 οογγθοίον αὐάϊαϊι ροδίφυδιη κέαρ Θχοίάογαϊ, πο 56} 1165
5 Πρ οὶ λιταῖς ΟΡ᾿15 6556, αὐὰπὶ ΡγΟμ δ ἢ ὰ5. πὸη βου Μον-
Οὐ, βϑά ποιλΐηἶβ Ομ πὶ π 0 ΡΓΘΟΙθ5. ΠΠΟΥΘΙΙ ἀϊοοπάιι5 5ἰ.. ϑ11}}}-
᾿ππὰθ ἰμτοΡροἸ αἰϊ Ομ ΘΧΘΙΩΡ μη Θϑὶ ἴῃ Αρᾶιῃ. ν. 14. ἀ6. 400 5110
Ιοοο ἀϊοθίαν. "

γ. 1057. Ποάοχ Νοά. ἡ τοῦδ᾽ εὐτυχῆ. π᾿ 400 Ιαίοι φυαυά
660 ΓΒΕ] ἡ τοῦδε τύχη. Μᾶπυ8 ΓΘΟΘΒΙΪΟΓ ἰπ ᾿ηᾶγρίηθ οὐ οἶ5
εἶ τάδ᾽ εὐτυχῆ. φυοὰ οδ5ὲ 'π ΔρΡΟΒΤΆΡ 8 Ρ]ΘΡΙΒ4Ι16.

Υ. 1081. σκιρτᾷ δ᾽ ἀνέμων ᾿ πνεύματα πάντων εἰς ἂλ-
ληλα | στάσιν ἀντίπνουν ἀποδεικνύμενα)] Βονπὰ οοπίνοία
ἀντίπνουν Ηἶο ποη 50᾽ πὶ ΡΓΟΡΙΘΓ 58 ᾿ρϑἃ, υἱ πύρπνουν ν. 918,
βιιβρθοία οβὶ, βοὰ τηδηϊ βίο γο5α ργορίον 50} θ8πὶ πιράϊδηι
ἐπι ρ γι ρεοάαοίαι). Θυοὰ βθιβὶῖ Ἐ. Ι. ΚΙοΙ 5. 'π ΑΘβοιγ 5

ΡΕΑΕΕΆΑΤΙΟ.

{{πιρὰ. Βαϊ. 1850) Ρ. 19. 4υ] οἰθοίο εἰς ἀλληλα 5Ξοῦὶδὶ γο ει

ἀποδεικνύμενα στάσιν ἀντίπνοον. ας ἸΏ] φυοαιι6 Θχίγὰ ἐμ-
δι1α ]ΟὨ 6 ΠῚ ΡΟ απ νἱ ἀθίυγ ΑΘβοθγ πὶ στάσιν ἀντίπνοον 80 ἱρ-
5586: 5ε4 ἀποδεικνύμενα γοργὸν π6 ἃ" ἰπίοΓργοίρ ΠΠαί πὶ 511
ΡΓῸ ΥΘΓΡῸ δ᾽ φαδηΐο σγανίογθ, ηἰϑὶ σκιρτᾷ --- στάσιν ἀντίπνοον
ἀΐσογο ρῥἰδοιίι ΝΗ ΠῈΠ}]|0 δ ἀϊίο Ραγ ἰοἰρίο.

ΕΡΤΕΜ ΑΙ ΤΗΕΒΑΞ.

Υ. 12, ὥραν τ᾽ ἔχονϑ᾽ ἕχαστον ᾧ ᾽στι συμπρεπές] Ηἰς
ὙΘΓΒῚ18 ἴῃ ϑοάϊοο Μοάϊοθο ἰοβί τον βἷο ἴθ βουρίι8. ἃ ΡΓΪΠἃ ΠΊΔΠΊΙ,
ὥραν τ᾽ ἔχωνθ ἕκαστοσ ὥστισ συ μπρεπές. ὥραν ἃ πιδηὰ
διορϑωτοῦ ἴῃ ὦραν πηγιίαίαπη Οἰμηὶ βρί γί τὰ Ιρηί. [{ογᾶη ν ργοὸ-
ΧΙ ΠΠΠΠΊ ΤΙ τ΄ ΠΙΔΠῚ5 ΓΘΟΘΗΪΙΟΣ ῥ λιμῶι [οΡία586 16 Γὰ5. ῬΓΟΡΘ
Θγδηἶἃ5 ΓΟβιιβοϊίδη5, εἱ ϑᾶδρ6. ἰδοίιιπη ἴῃ οοάϊοί 5 δηϊ φυὶς,
ΦΌΟΓΙΙΠ ἰηΐ ΘΓ ὉΠ ΡᾶρίηδΘ ἰπίοβ Γὰθ τὰν 0610 ἰηβίδυ Γαΐ 6 βυηῖ:
Πἶδὶ [ὉΓ[8556 ργΐπι0 βογίρίμιη [υἷι ὥραν ἔχων 9᾽ ἕκαστος, αιιοά
ἰδ 6 ΠΟῚ ΘΟηγΘηΪἑ δροιικαίϊνὶ5 4υϊ ργαδοθάμπηι, Εχ ἔγωνϑ᾽
[αοίπηι 681 ἔχονθ᾽, ᾿ἰΐογτὰ ὡ γδ θη ἴῃ) Ὁ οὐηνοῖβα, ἕχαστοσ ἃν
ΓΘΟΘΙ [551Π|ὰ ἀΘ ΠῚ ΠῚ) τηᾶπι ἰῃ ἕχαστον 65. [ηλιἰδίτιπι. θθη 416
νΟΟΘΔΡῺΪ ὥστισ ᾿ἰογὰ ΟΠ] εἶπα, οΟΥΐα οχ συ μπρεπές, χαρὰ 56αιί-
[ὉΓ, ΘΓαϑὰ ἐβί : ππὲ8 ὡς τι βογναίιη ἴῃ ἂρΟσΤΔρΠ 5 ΡΙεγίβααο,
ἴ ἀΠῸ ἴῃ ὥστε πιαίδίαιη, αυσά φἀϊίονίθιι5 πθπ ραχοὶς [γαμαὶ
[αἱΐ, ἤθη ἈΠ πη ἀνθγ θη {115 Δη 4 ΔΠ| ΒΟ ρί ΓΔ “0ΤῚ γ6]
ΔΙΟΤῚ ᾿πηργυάθηίον ργτο ὥς τι δεςξθ δοοθρίαπη, 4ιπ|π) ᾧ ἦστε
55] Ποαγοί. Τοίμ5 Δι 6 ΠῚ γοῦβιις ΠῚ ΑΘΒΟΙΎ] οϑὶ, βοὰ ἴηίου-
ΡΟΪαίον 5, «ιΐ Φαιπὶ ἀϊιὰ5 ἰδ [Π] Οἰ ν τ Π Ο]85565 ἴῃ ρΡΓλθοράρη-
εἰθι15 ν ΡΒ θ015 Το ογασὶ γἱάθγοί, ἉΠ1οι ΓὰΠῚ (ι18 6 ἀΘίδί 6) Π}}} {ΓΘ
τ΄ πρέκορ οὐ, ρμαξᾳ κρρρον ἔτι ἥβης ς ἀκμαίας), ΔΙ ΘΓ ΔΙ)

χρόνῳ). ἰογίΐαπι, ΄ι86 ἰπίον ἢὰϑ
πιραϊὰ αϑἱ, δρρ] ον δ ἰάϊο νϑῦβιι {Π0, ἴῃ 400 ΡοΟϑίΓοΙηὰ γοῦθὰ
ὦ στι συμπρεπές τηρίΓὶ ΘΧρΡΙ ΘΠ ΐ οαιιββὰ βογίρία βιιηΐ, ΝΌη (0-
Εἰτανίι Δα ΘΠ ᾿μΘΓΡΟΪαΐΟΙ πηράϊαπη {ΠΠὰπ οἱ γί μη Οἰά5561), 4 ιὰ6
608 ΟΠΊΠΘ5 ΘΟΠΊΡ] ΘΟ Γ[Γ (1105 πα Πανὶ ΟΡΟΡΘΡαΙ, ΡΓΟΡΙΟΓΘὰ ἤθη
6586 ΠΙΘΙΠΟΓΔἰΔΠ), 4ιἷὰ ἰδ ΠῚ Θχίθγαπὶ ΟἸη65 δ ἘΠΡΡΘΠῚ αἰ) ΠΟβ( Πα Τὴ
ππηροία ἀοἰοπάοπάαμ), Αἀϊδοι νὶ συμπρεπής τηιΠι ΡΓᾶΘίοΓ ἢος

Δρυὰ ἰγασίουβ ΘΧΘΙΏΡ] ΠῚ δὶ ΑΘβΟΕΥ ϑαρρ!. 408, τὰαχ ἂν γυ-

ὑ. Δ Σ ΚΣ νὰ»
ὙῚ λὴλ᾽. ταν

εὐ τ.

ΡΒΑΞΒΕΑΤΙΟ,

ναικὶ ταῦτα ,ϑυμπρεπῆ πέλοι. δὶ σοπυδηϊοηίθηι βἰσηϊοςί.
γογΡο συμπρέπειν ΓΆΡΟ ΔηΓ ΦΌΪΟΓΘ5, 5886 ρ6 ἱπ ΘΓ] ΟΡ ΠῚ ἰΘΠΡΟΓΗΙΏ
ΒΟΥ ρΡίΟΓΟ8 υιδἱ βιηΐ, Δἀνογθίοψια συμπρεπόντως Ἰοοΐ5 ποη ρᾶι-
οἶ5 ϑαποίι8 ΕΠ δηΐ5, νο]εΐ νο]. 1. Ρ. 1024 οἱ συμπρέπον μ.
9380. 999}, 940 ο. 9428. 901 ἀ. 970 ο. 0784, 9806. 983}. 984 8.
9868. Αἰΐαπὶ νἱᾶπὶ ἰπογο 55:15 οϑί ΒΓΔΠΙΠΊΔί[οι15. ΟἸαἶπ|5. ἃ) πηᾶπα
5001} οΟα οἶ5 Μοάϊοοὶ Βογρία βιιηΐ : αιὶΐ οχ ὥραν πιυίΐαίο 86-
οοπία ὥραν [δεἰΐ, μὰο δὐἀάϊία δηηοίαιϊοη6, 48 αἰγάπηχιθ 50γ-
ΡίαΓαπ,, ᾿ὀχρ!ίσαϊε, ὥραν φροντίδα («6 ἢ) ἡλικίαν. ἕν᾽ ῃ ὃ
νοῦς οὕτως, ἕκαστον ὑμῶν ἔχοντα φροντίδα τῆς πόλεως" ἤ
ἕκαστον πρὸς τὴν ἡλικίαν βοηϑεῖν τῇ πόλει ὡς πρέπον. ὙϑΡαπι
Θἴβἱ ἴῃ 6}}}58. οἱ γθίθγιιπη οἱ γϑοθη ] ὙΠ ΠῸῚ ΓᾶΓΟ ἰδοίιμη οβὲ αἱ
ἰῃηδίαπίθ ΡΟΓΙΟΙ] 0 ΟΠ 65 ΟΠ Πἰ πὶ ΟΓΪ Πιιπὶ οἶνο5. δ Ορθῖη ἴθ Γοη-
ἀδπὶ δυο ΟΔΓ ΘΠ ΕΠ}, [ἀπ] 6 ΠΟΙ ΐΠ6 1 νἱἀΐ ααΐ ΘΟ ΠΟΥ αἰ ΟΠ 61} 5118 Π|
πὶ ἀθ0}}} διηρ! Ποαγοῖ ἀρροπάϊοι!α «αι! πὶ Αθβοῆγ]ο αἰπηχὶξ
80Π0}15ἴα, σσαηι παϑοηίθηι φεθηιψιθ ψιθηι αδοδί: χαρὰ Α6-
ΒΟΏΎ]115, δὶ συΐϊά μυϊιβιηο ἱ διάθγα νυ] βϑοῖ, ἴῃ 40 ΡῈ 86 ἡ μ}}
ἰογοῖ φιοά 415 γοργθῃθιάθγοί, ἰθη 66 4116 ἀϊοίαΓιι5 δγαΐ. 18 4116
π01 ἀπ᾽ ἰἀπάϊιπη «αΐη ἰοίαπι ΠΠΠπιὰ 46 σεεγα σομημηθηΐιπ ογγογὶ
ἀοθθαίιν Β0ΠΟΙ]Ϊἀβίδο, 4ιϊ πο Ρογβροχίββεΐ ἸὩ ΘΗ 6ΠῚ γΘΓΒΟΓΙΠῚ
ἱπίογρο]αἰονίβ, ὥραν τ΄ ἔχονθ᾽ ἕκαστον, ᾧ 'στι συμπρεπές,
ΒῈΡΓα ἃ} ΠῚ6 ΘΧροβί (81). Ἀδπιοίο ἰρῖταν "ιοῦ Δ αἰ ἀπιοπίο ΟΡ ΐπ18
ΡΓΟΟΘαΪΙ ἌΘΒΟΙΥ] οΓδίΐο, καὶ τὸν ἐλλείποντ᾽ ἔτι Ι ἥβης ἀκ-
μαίας καὶ τὸν ἔξηβον " χρόνῳ, | βλαστημὸν ἀλδαίνοντα σώμα-
τος πολὺν, | πόλει τ᾽ ἀρήγειν οἷο. ηἰδὶ φιοά να]άα Ξαδροοίαχη
θ5ἱ πολύν. Τυοὰ 5ϊ βουῖρβὶί Αθβομυ 5, Εἰθοοοπὶ Ρᾶ}}10 Ρ]8
Ροβίυ]δηΐοιη ἴθοϊἐ 4υᾶπι ἃ} ἐξήβοις χρόνῳ πὶ ροβίαϊατὶ ἀξ 6χ-
βρθοίανὶ ροίογαϊ, αιιὶ ἰθημο ΠᾺΌΓΘΓΘ, ἱ. 6. Το ανθῆθβοογα, ροίϊα5
ἀϊοοπάϊ ογᾶηὶ απ πα ηορεγ 6 ἴοτογθ, Θιοά αιιαπὶ ΑΘβοιγ] 1
Υἱχ (ἀροΓΘ ροίιογῖί, πη ριΐο οτπὶ πολύν 50} }ρ51586, 564 πάλεν,

5) ἔξηβον] Αἃ πππο Ἰοσῦμ βρθοΐδὲ ῬΒυγ πίοι ποίδεῖο ἴῃ ΒΘ -
Κουὶ Απϑοά. μ. 87, 17. Ἔξηβον: τοῦτο καινόν. καϑωμιλημένον
τὸ ἔξωρον. Ποῖα πος ἀϊχὶξ ΡΒΥΥ ποτ: πᾶπὶ ἔξηβον πιιβαθδίη
ΠῚ Ἰορίθαν. Τη ρ]. Ἡοϑυ ἢ τὶ Ἔξηβος: ἔξω τῆς ἥβης. τριάκοντα
πέντε ἐτῶν ὙοΘΥΘΟΥ πὸ γϑῦρᾶ τριάκοντα πέντε ἐτῶν ποῦ 5ἰπέ
Βουϊρίδ 8 ΡΥΙΠΊΟ, σἴοδδδο διοίοσθ, ααὶ δαπα ἀπθὶθ ρ86 φποαὰθ
ἈΘΒΟΙΨῈ Ἰοσῦχῃ ἴῃ ταθπΐθ μαρτιῖδ, ΑἸ1ὰ Βαϊ ιβπηοά! Θοπιροδίΐϑ οὐτὴ
ἐξ, ΔὉ αϑὰ σοΙη πη Πΐ ΠΟῚ ΤΠ Π8 8] 16 π8, διπὲ ἐκγενής, ἔχτιμος οἱ
ἐξόμιλος ἀρμᾶ βορβοοῖοθμι,

ΧΧΥΙ ΡΕΛΕΒΑΤΙΟ.

400 ταοϑβιϊταϊο Ποπιΐηθ5 γον θη βοθηΐθβ ΟἿΠῚ Ρ]ΔΠΕ18 ΟΟΙΠ ΓΔ ᾺΓ
παλιμβλαστέσι, 45 ΤἼΘΟρΠΓαβία5. αἰχὶὶ Ηΐβι. ΡΙδηὶ. ὁ, 19, 2,
(υδὶ δοάθπι ψὰυ ἀρὰ ΑΘβομ.] πὶ ΘΡΡΌΓ ᾿ἰθγὶ, οχοθρίο Ορ ϊπ)0
ὕτθὶπαῖθ, ΟἹΏΠ68 πολυβλαστῆ) οἱ 4, 8. ὅ. Νοη τη6] ογἱβ ηοΐδ6
ΜΠ αἀ 6556 πολύς νἱάοίν χυοὰ ἀρυὰ 68 ΠΥ] ὰπὶ Ρᾶ.}}]0 ἃπὶθ
μέ} ἰῃίοΓΡΟἸΔΙΟΓ ν. 7. 08] 'η ουάΐοα βογίρίωπι οϑὶ ᾿Ετεοκλέης
ἂν εἷς κατὰ πτόλιν Ϊ ὑμνοῖϑ᾽ ὑπ᾽ ἀστῶν φροιμίοις πολυρρό-
ϑοις, 5ογίρίο ἰηΐογ εἷς οἱ κατὰ 5ρΓᾶ γΟΥΒΌΠῚ 5ῖνο Ὁ Θδάθηι 5ῖν6
4 αἰΐα τηᾶπι δηϊϊ αυὰ πολύσ, γΟΟ θα πὶ να 8 5 ΡΟΓνΔΟΔΠΘΕΠΙ,
4ανι βοαυαίαν πολυρρύϑοις, 4υοὰ ἴῃ παλιρρόϑοις τηϑἰαγὶ νυ-
Ἰοθαὶ γα ]οκοπαγί5, Δ} 116 Ὁ [ΟΓ[4556 ἰαἀϊοαΐανιιβ, δὶ βου! ρίυ ΓΑΙ
οοὐϊοῖβ οορηϊίδπι Πα ἶθβοῖ, οἰδὶ μαΐϊο ᾿πάϊοῖο 5011 πο ΤῸ 1
ἐὐἱθασπάυπι [ογοί," ηἰδὶ πολύς ΡῈ 56 ἰρϑυμ 505 ΡΘ Οἵα ΠῈ ο586ῖ.
Νὰπι ΑΘΒΟΙΎ]5 Πδυὰ ἀμ} 6 5ογίρβθγαὶ, ᾿Ετεοκλέης ἂν πᾶσαν εἷς
κατὰ πτόλιν, --- ιιϑἰ(αἰἃ πίον" εἷς οἱ πᾶς ΔῃιΠπ0ϑὶ --τ τὖ Ἰὴ
Αράιη. 1106. αἰχίί Ν γὰρ πόλις βοᾷ, οἱ Πογαιί5. ἃ} Ῥα] οἷο
ΟΟΙΙρᾶΓαΐι5 ϑαΐ. 2,1, 406, Ε]οδὶ οἱ τηϑῖσπῖβ ἰοία σαπμίαθεξμτ"
εὐδε. Οτῖσο δυΐθ πη μεἶκως [ογίαββθ ἱπάδ γοροίοπάα φυοὰ πᾶσαν
δυΐ ἴῃ τηᾶγρίηθ βοῦὶρίαπι οχοϊάθγαϊ ἃὰϊ ροϑὶ εἷς ροβίϊαπι, 488
αἰ ἰδι]0 γουθογιπὶ ΟΟἸ]οσαίΐο δϑὶ, ᾿ποιγὶ οαι58ὰἃ ΘΟΡΓΙ σΘ Πά 1
νἱἀοθαΐαν, (Οὐἱαπιηοαϊὶ ἱπίο ΡΟΪΔ 1016 Ἁἰδοίι5. ὁδὶ υθυβι8 21. 0]
ἰῃ οοὐϊοα Ἰοσίίυγ, ἐθρέψατ᾽ οἰκιστῆρας ἀσπιδη φόρους
στοὺς, ὅπως γένοισϑε πρὸς χρέος τόδε, φαυοὰ ρΓῸ ὅπως νὐδα,
σϑε πιστοὶ πρὸς χρέος τόδε ἀϊοίτιπι 6556 ογοάϊ ιν ρον αἰἱγδοιίο-
ὨΘ6ΙῚ 4ιαπάδη), οἰἶτ5 ἤροΓδθ 5115 οἰϑὶ αἴθ ρμαϊοὶ, ἰαπιθη πῸ} πὶ
Θχοιρίυπι νἱὰϊ φιυὰ Ὠυΐς ΑΘΒΟΏγ] 60 Ομ ὁχ ραγίθ 51}}}}6 6856ῖ,
π60 Γαϊοηθ το ἀδγιμΐ ἱπίουργοίος. αυϊὰ ΑΘΒΟ γα ἸΠΟΥΘΙῸ
Ροϊαθεῖϊ τὶ νογϑὰπὶ ἴδοογοὶ ὁχ {γ} 115 ραγ ϊθ5. ἀΘ αι } 1} 118. ΟΟἸη-
Ροβίϊαπι, φαυοά ἱγαρίοὶ υἱΐᾶγο μοι τι5. φαδηὰ ἀράϊία ΟρΟΡἃ 4ιιἃ6-
ΓΌΓΟ 50]6ηΐ,
ὌΠ ͵ ι , ᾿
πιστους. ὁπως γένοισϑε πρὸς | χρέος τοδε,
4ασμ ἴῃ ρῥγοιηρίι 6556. οἱ βϑηϊθηιἰὰ ἀριϊββίιηα οἱ Πυ ΘΓ Ἶ5. ορ Ϊ-
ΤΪ5 ΒΟΓΙΌΘΓΘ,
ὅπως γένοισϑε πρὸς χρέος πιστοὶ τόδε.

ἢοο ἰσί(αν γοϑίϊτϊ, πεστοὶ 4αιπὶ ἃὰὶ ἴῃ ἰοχίτιι οἸη 58π| ἴῃ Π]ΔΓ-

δὴ) 5΄Ί΄ο γνοοδθῦῖα οαϑ8 ΟἸη 558 ΜΟῚ ΥΘΥΒῈΠῚ βΒουῖρίδ Βαθοῖ

οοὔοχ ἀρὰ βορθοοϊθπι μαστήρ ΤΎΔΟΝ, “Διδου 1101. ἄτρα-
κτος ῬὮΪΙ 290. μέν 1278.

ΡΒΕΑΞΒΕΑΤΙΟ. ΧΧΥΠ

θἶπθ Ροϑίἰυπὶ 6586, δἃιιΐ. ΠΘΙΓῸ ΟΟΙΓΟΡίΟ βῖνθ ροϑὶ γένοισϑε
βἶνα ροβί τόδε οΟ]]οοδΐμπι, ΟΟΥΓΘΟΙΟΓ Ἁαυΐ5 νυ] ραίδηι οἰβηχῖϊ
βου ρίαγαπι πιστοὺς, ὅπως γένοισϑε πρὸς χρέος τόδε, (δίεγαπι
51 Π}}} {6 Ιοφυϊίωγ ΑΘβομυ 5 Ευπηθι. 670. καὶ τόνδ᾽ ἔπεμψα
σῶν δόμων ἐφέστιον. [ ὅπως γένοιτο πιστὸς ἐς τὸ πᾶν
χρόνου.

Υ. 18. ῬΡαγοάϊ νἱγρίπυμη ΤῊ ΘΔ ΠΔΓῸΠ ΡΔΓ8 Πηδῖοῦ (ν. 78 ---
1605.) ἰυἱ οἸηηΐβ σΘΠΘΡ8 Υἱ 115, βῖνθ βϑηΐθη 85 ϑῖνα νϑγθὰ βί προ ϊα
βῖνθ τηθίγἃ βρϑοίδῃηιβ, ἀθίογιηδία δὶ αὐ ἀθ δοῦυπη δπηθηἀδίϊ 06
ῬΓΟΓΒ.15 ἀσβρογδηά πὶ) ἰοΓοὶ, ηἰδὶ ργορὶἷα [ογίαπα δοΐαμπι 6556ὲ
αὖ ᾿Π’ΘΓ ἱπηηη8 65 Πἰ ΓΛ ΟΥ ΠῚ νου τη ἢ] ΠΟ παῖ] 0η65 οἱ ἰΔΠ 6}
ἰπ οοάϊοο Μράϊοθο, 4ιιδηηνὶ ἀθβοῦὶρίο ὁχ ᾿ἰργο νἱ ΕἸ οἰ βϑί πη, Γδ-
᾿ἰοΐα βἰηΐ νϑγδθ βου ρίυγαθ νϑϑίϊσία οὖ ΡΙ ΘΓ 416 οπηηΐα δὰϊ οοΓα
δὺϊ ΡΓΟΡΔΒ οοπϊθοίιγα ἴῃ ἰηίθρΡραμ ΓΟβί 1 Ρ0556 ν᾽ ἀδδηΓ,
βὶ 418 δοσυγαΐα ᾿π) 1118 511 ΑΘΘογ ]6 86 ἀϊοι 015 σοσ 016, Π6-
416 δι ἃν ΘΟγΓ ΟΣ θ 5, φαΐ οοάϊοθη Μϑά ΘῈ. ΠῚ οΟΠ δ πἃΡαηΐ,
ἂὺϊ ἃ Βγζδηιη5 [Γαι ἀθ 1) 510} } ΠΘΡῚ ρα], αυΐ ἢυΐϊι8 ΦΙΟ4Ὲ6
π᾿ οαΓΠἾ 8. ΔρΡΟΡΤΔΡ 5 Ρδιιοὰ ἰδηΐμμη οἱ ᾿ονῖᾶ βυβίυ!θγυηὶ υἱ{ϊᾶ,
Ἰ]10 Ρ᾽αΓὰ γ ΓῸ ΘΟΓΓΟρΡΘΓΙΙΐ, ΦΌΟΓΙΠῚ 650 ΠΟΠΏ.}]Δ ἰδηΐυτη
486 ποίδγϊ Ορθιἂθ ργθίϊιη] [1 ἰ{ησαπὶ, ΓΘ Ιχαὰ ἸΘοίογθ5, 8]
1υϊ 5ἰηΐ φυὶ ἰβι᾿ϑιηοἀϊ 4} 54}}}}}5 ἀδ] οί, δχ {Ὁ{Π]] 48 ΠῚ
δάϊοΓ65 ΟΠ ρΟΒΘΘΓαΩΐ ἀΐνογβδθ βου ρίυγαθ ἰαγγαρίηθ οΘοσποβοθηθᾶ
γοϊϊπααο. Ἐβί δυΐθηι ρᾶγοάϊ ῃυΐῈ5 ΡᾶΓ5. ῬΓΙΟΓ (ν, 78 ---- 106,} πο
Δη 5 ΓΟ Ρἶοα, 564, φιυοά ἀρί5511}6, οἰβὶ σοηΐγα ἱγαρ] ΟΥ̓ ΠῚ 60Π-
βου ΠΟΘΙ ---- φηδηΐυπ) Οχ ρδιιοὶβ 4086 ἱπίθρτδθ δά Π05 Ρ6Γ-
γοηογαηΐ ἰγαρσοθα 5 τυἀϊοαγὶ ροίαοβί --- ᾿ῃϑι{π11 ΑΘΘΟΏΎΠ5, ἀἰ8-
{ἰ θα 15 ἐπίου βἰπσαϊα5 ΟΠ ΟΥΪ ΡΘΓΒΟΠΔ5 5'Π 9.}}}}5 ΘΑΡΙ 5 ῬΑ 15,
αἱ ᾿ρ5ἷ5 ΠΟΘΙ ΓΟΓῸΠῚ [ὉΓΠῚΪ8 5ΌΠΊΠΔΠῚ ΘΧΡΓΪΠΙΘΓοῖ, 408 Υἱγρὶη 65
ΤὨΘθΔηᾶ5 ἀρίίαγὶ Πηρίί, ἰγορ᾽ ἀδί! πο τηθίυμη 16 ἱπηπ θη 5 ἃ}
ΒοΒ.Ν 1, 4υΐ υγϑϊ Δρργορίμαυδι, Αγρίνογιιη δχογοϊΐα ρογίου .
Ηδηος ἰρσίτυ οἁγιηΐ ηἶβ ρᾶΓί ΘΙ ὈΥΪΠΟ ΔΡΡΟΠδΠ τ βοῦρία οϑί ἴῃ
Εργο Μοϑάϊοθο δ πηδηιι ργΐπιὰ, βογναΐδ γθγβι 1 π) 486 ἰῃ σοάΐοα
οϑβὶ ἀἰϊνίϑίοπθ, ἀθ φυὰ μἴο αὐ ὑθίφαρ ἰδουθγιηΐ αι} ἃη 86 τη6 ἢος
Ηΐῦγο υϑὶ βιιηΐ, ρᾶγιπὶ οοσίδηΐ65 οἰΐαπὶ ᾿ἶπι5 Γοὶ οΟρΉ ΠΟΙΟῚ
886ρ6 ΠΟ. ᾿πυ 1} 61 6556 δά ἱπάδρδηάδην ἱπνυθίθγαϊοΓ ἢ) ΘΓΓΟΓΌΠΙ
οΥἱρίμρθιῃ, Ναο ραρίπαγαπι οοὐ οἶβ ἰηἰἰὰ ποίϊδνοσιηΐ, 4υδ6 ἱρβἃ
4υσααθ οορηίία μάΡογὸ ἰηϊογάσμ γοίθγι, αΐ γϑγβασμ Πεΐι5 ἴα α-
ἰὰ6 194---196. Θχοιρ]0 ἰμγα οβἰοπάδμη, ὅϑ:16 ἰρίίυν οὐάοχ Μοάϊ-

ΧΧΥΠΙῚ ΡΕΑΒΕΑΤΊΟ,

6615 [ΟἸ1ο θθ05, ροβί υπάθοϊπι ἃ φαΐθὰβ ᾿ιος [Ὁ] ᾽πὶ ἱποῖρὶι Ὁ Π}6-
{Γ05 (θ6----77.):

“9
Χ, παρ. ϑρέομαι φοβερὰ μεγάλ᾽ ἄχη.
μεϑεῖται στρατοῦ. στρατόπεδον λιπὼν
δεῖ. πολὺσ ὅδε λεὼσ πρόδομοσ ἱππότασ.
αἰϑερία κόνισ μὲ πείϑει φανεῖ

ὃ δ ἄναυδοσ σαφὴσ ἕτυμοσ ἄγγελοσ.
ἔλεδέμασ πεδιοπλοκτύποσ
τὶχρίμπτεται βοᾶι
ποτᾶται. βρέμει
δ᾽ ἀμαχέτου δίκαν ὕδατοσ ὀροτύπου.
ἰὼ ἰὼ ἰὼ ϑεοὶ
ϑεαί τ᾿ ὁρόμενον κακὸν ἀλεύσετε.
βοὰᾶι ὑπὲρ τειχέων
ὃ λεύκασπισ ὄρνυται λαὸσ εὖ
τρεπὴσ ἐπὶ πτόλιν διώκων.
τίσ ἄρα δύσεται. τίσ ἀρ᾽ ἐπαρκέσει
ϑεῶν ἢ ϑεᾶν.
πότερα δῆτ᾽ ἐγὼ ποτιπέσω βρέτη
δαιμόνων. ἰὼ μάκαρεσ εὔεδροι
ἀκμάξει. βρετέων ἔχεσϑαι τί
μέλλομεν ἀγάστονοι.
ἀκούετ᾽ ἢ οὐκ ἁ ;

ἢ οὐκ ἀκουὲετ ἀσπίδων κτυπον᾽

ὅ. ἕτυμος] ϑ΄ῖο οοἄθχ οἴη βρίγίθα ἄβρθῖο, αὶ ἔγθαιθηβ ἴῃ
δοο γοσαθ.]ο οϑὺ ἴῃ οοάϊοϊθιι5 ργορίθυ βἰἱ]τα ἀϊ θιη οαχῃ δᾶϊθο-
ἔἶγο ἕτοιμος.

6. ἔλεδέμασ)] Αφοοπίαβ ΒΌΡΘΥ 8 θγᾶϑι8 'ὰ Μ, Ιῃ ἕλεδεμνὰσ
τητ ἐδ ἔτιτα ἃ Ὁ τηδητι Θὰ ατι8 6 ΒΟ ΠΟ] ᾽α βουῖϊρϑὶδ. Ῥόστο αὐγῖαπι6 ὙΘΥβιιβ
τ Υρίηἱ δ ἀβοσι ρέμα ξε, 1. 6. ζήτει, αδ6 ἔγθαιθηϑ δὲ ἴῃ οοἀϊοῖθαϑ
ΘοΥστιρίοττιτα Ἰοοοσιπι ποῖα, 46 αἀὰ8 βαρτα ἀΐοοθδμι Ρ. ΥἹΠ.

1. τὶ] Αδοθηξιβ Θγαϑιι8.

βοᾶι] ι δταϑίτη.

11. ὁρόμενον] δ΄ς οὕπι βρίσιξα ἀϑροτο Ηἷο δὲ νυ, 86.

α

ἀλεύσετε] ἀλεύσετε Ἰἰΐοτα α ΔὉ τπιᾶπὰ τϑοθηίϊοσθ βαρϑσβοιὶ
Ρίδ: αὑο τοί ἱπαϊοαίαν βουϊρέθνα ἀλεύσατε.

14, τρεπησ] Απῃίθ τ ᾿ἰξοσα τὰ οταβᾶ, ἄὰδ6 μαιᾶ ἀυδίθ π

.

αἱ,

ΡΕΑΕΒΕΑΤΊΟ.

'’ ᾿} -
πέπλων καὶ στεφέων πότ᾽ εἰ μὴ νῦν
3 "-
ἀμφίλιταν ἔξιομεν.
΄ ᾿ ’ . Α Γ
κτύπον δέδορκα. πάταγοσ οὐχ ἕνοσ δορύσ.
, δω ΄ "
τί ῥέξεισ. προδωώσεισ
, "
παλαίχϑων ἀρησ
τἂν τεᾶν. ὦ χρυσοπήληξ δαίμων
ἔπιδ᾽ ἔπιδε πόλιν.
ῆ
γ᾿ 4 ᾽ ξΌ ὦ» " ᾿
αν ποτ εὐφιλητᾶν ἔϑου. ϑεοὶ
Ἁ
πολιάοχοι χϑονοῦσ
τ
"αὖἦ μ
ἰϑ τὲ παντὲεσ
» ’
ἴδετε παρϑένων
ἱκέσιον λόχον δουλοσύνασ ὕπερ.
- Ἁ ΄
κυμαὰ γὰρ περιπτόολιν
᾿Ξ ΄ 9 - " »ρ, “»"᾿ἐ
δοχμολόφων ἀνδρῶν καγλαξει πνοαῖσ
ἀρεοῦ ὁρομενον.
3 ΝΠ - ΄ ΄
αλλ΄ ὦ ξεῦ πάτερ παντελὲσ παντωσ

ΕΟ] ]ο 660",
᾿Ξ ᾿ Ω
ἄρηξον δαΐων ἀλωσιν

22, στεφέων τδαάδηᾶο ἔαοίΐαμ οχ στεφάνων, αποᾶ ῥτΐπιο βοσὶ-
Ρἐαπ) ἔπουδί.

23, ἀμφίλιταν) ἀμφὶ λιτὰν τηδητϊι8 ΓΘΟΘΏ8.

ἔξοομεν ταᾶθπᾶο οχ ἔξωμεν ἴδοίππι νἱ θέαν, Ταπι ἕξομεν, οἱ
8 Ιη8 τι ΓΘΟΘΏ ΟΤΘ ἱπίου ἕξ δὲ ο ἰπβοσγία ᾿ἰΐοσα ε.

27. τὰν τεὰν] Τιπθδα υἰγίαθθ α βΒαρουβου ρίδθ ἱπᾶϊοαπέ ἃ
Ἰοηρτιπὶ 6886, αοἃ 586}Ρ6 ΠΟΟ τηοᾶο ἴῃ Ποο 8] 1}1864π6 Δ] οστιπ Ρο-

δἴδστιτη οοὐϊοῖθα5 πούδίυγ, ττὖν. 239, 49
δαίμων] Τῃ δαῖμον τησϑαΐαπη Ὁ τηδηπ, πὶ νἱἀθίαγ, 568ο-

᾿1αδῖδο. ῃ
29, εὐψιλήταν)] ἡ δὉ δαᾶθπι πηϑῆτι ΒῸΡΘ βου ρέθπ, τιῦ 586 06

δὲ ἴπ ἔουτηθ Πουἱοἱβ, νϑὶαΐ νυ. 49, ὅ4. Τη Αρϑη). ν. 47. οοᾶοχ ἀρω-
γαην, αυοὰ οχ ἀρωγὰν οτίαμι, οὐ ἴῃ ΟΠΟΘΡΗ. γ. 811. δέκηα Ῥγὸ

δίκα. Τῃ οοἄΐοο Αἰ ποηδοὶ Ματγοΐδηο α Πουΐοο Πἰγαυῖτιβ ΡΣΟΡΘ οοῃ-
ΒίδηοΥ ἢ ΒῸΡΟΥΒΟΥ 510.

ξ
31. [9᾽] τ δΌ οαᾶοδπι πιᾶπα.

ΡΕΑΒΕΑΤΙΟ.

τ ,.. τ
ἀργεῖοι δὲ πόλισμα καδμου ᾿
κυκλοῦνται. φοβοῦ ὃ ἀρηΐων ὁπλω;,
διαδέτοι γενύων ἱππείων
κινύρονται φόνον χαλινοί.
ἕπτὰ ὃ ἀγήνορεσ πρέποντεσ στρατοῦ
δορυσσόοι σαγᾶι πύλαισ ἑβδόμαισ
προσίστανται πάλωι λαχόντεσ.
σύ τ᾿ ὦ διογενὲσ φιλόμαχον κράτοσ
ῥυσίπτολισ γενοῦ παλλὰσ ὃ ϑ᾽ ἵππιοσ
ποντομέδων ἄναξ

" "“
ἰχϑυβόλωι μᾶχαναι ποσειδᾶν

«βου,

ἐπίλυσιν φόνων ἐπίλυσιν δίδου.
σύ τ᾽ ἄρησ φεῦ φεῦ
ἐπώνυμον κάδμου
πόλιν φύλαξον κήδεσαί τ᾽ ἐναργῶσ.

89, γὰρ ἀαδιξατὶ ροΐοβὲ αἰσαχμ ἃ ΡΥ ἃ τϑητι 8. αποα Ρχὸ-

οβοῦνο

ὈΔΌΣ πι5, Δ ΒΟ ο] αβίαθ τῆϑ τι ΒΡ υβουϊρέαμ βἰἐ, πὸ ν. ὅθ. φόνων

Πΐοσαθ βου ΔὉ θὰ βιιροιβουϊρίδθ βυαπί, Οὐουγϑοίΐομθϑ ἱπίου ἄπο
οδὲὸ

Ραμοῦα Βα ρουβουιρίδθ γϑρουϊαηΐαν ἰηἴτα 388. ἀρτιτρόποισ. 810.
.λ. οὔ .“δο οὔζο

κεῖσϑον. Ῥογβ. 78, ἐχυροῖσι. 618. πληκτὰ. 114. πάτρηι, εἰ Αἰ10],

ΤῊ] 0 Ρ]ΌΓΘ5 βῖηθ ραποίϊβ.

41. διαδέτοι] διάδετοι ἴῃ τηλγρὶπθ ἃ τηδηὰ γϑοθπἐἰββίπηα,

44. δορυσσόοισ σαγαὶσ) Τιϊζεταα βορίθϑιι σ σαγαῖσ ἴῃ Ἰ᾿ἰΐαγα
φαΐϊπαὰθ Πἰ ογασα βουὶρίδθ βαπὲ. ΑἸξθσιμη γοοαθᾺ]} σαγαῖσ βίρτηϑ
51 ἃ ῬΥΪπιδ τηδητι βου ρύπτῃ οχβε ἐἰβϑϑί, οατῃ Πἰΐθστα π, απ|δθ 56 ααϊ-
ΠΥ, ΘΧ ΤΏΟΥΘ ΡΙΌΡΘ σοηδέδηϊν, παϊΐπ5 Δ] οσατααι6 γϑἐπβιοτσατῃ δ το-
γτιπὶ ἀπῸ ἀπιοῖτι ΒΟΥ ὶ ἀοθυϊδβοὺ σαγαὲ απύλαις, φαοᾶ ποη ἔαοξατα
οϑί. Νὰπι ᾿ἰΐθυδθ πὶ θὰ δϑῦ ἔογτηδ τὸ πο οὑπὶ Α]1ὰ ᾿ἰΐοτα οοηΐπη-
οἴδιῃ ἔαϊδθθ ραίθαϊ. Απέΐαια ἰρίθαν βουϊρίατα δορυσσόοι σαγᾶι
ἔαϊξ, οαϊπ5 αὐ πι8115 5 ἰηἴγα οδέθπαϑίαγ.

η.
49. μάχανα)] Υ͂. δὰ ν. 97 οἱ ὃς,
“βου-
ὅ0. φόνων») Υ͂. δᾶ ν. 39.

ΡΕΒΑΕΕΑΤΙΟ.

ῆ
ι “ ο’ ἤ
καὶ κυπρισ ἅτε γένουσ προμάτωρ
χά , ω Ο’ οὐξεε
αἀλευσον. σέϑεν ἐξ αἵματοσ
γέγοναμεν. λιταῖσ σε
Γ ς ΄
ϑεοκλυτοιό ἀπύουσαι
᾿ κ ’ "᾽
πελαζόμεσϑα. καὶ συ λύκε ἀναξ
λυκειος γενοῦ στρατῶι δαΐωι
, 9.9.9 ὦ ΄ “ΙΝ

στονῶν αὑτὰασ. συ τ΄ ὦ
λατυγένεια κοῦρα τόξον πτυκαζου
"
ἄρτεμι φίλα.
ΡΨ.
ἑ ἐὲ
" Υ ’ 9 ’ ;
ὁτοβον ἀρμάτων ἀμφιπόλιν κλύω.
ὅ ΄ Ὺ
ὦ ποτνιὰ Ἠρή.
ἔλακον ἀξόνων βριϑομένων χνόαί.
εἰ :
ἄρτεμε φίλα.

ΝΠ ΦΨ]ΨΙΝ 2

ἑ,
δοριτένακτος δὲ αἰϑὴρ ἐπιμαίνεται.
, » ’ ᾿
τί πόλις ἄμμι πασχει. τί γενήσεται.
-» ὰ Ὶ ᾿ ᾿ ;
ποῖ δ᾽ ἔτι τέλοσ ἐπάγει ϑεόσ.

ΙΝ ΟΣ,

ἐ ἐ ἐ ἐ.

5 ᾿ ᾽ ᾽ ’ ω ἃ 9
ἀκροβολῶν δ᾽ ἐπάλξεων λιϑασ ἔρχεται.
3 Ψ ἊΨ

ὦ φίλ᾽ ἀπολλον.

, ᾽ , ’ ’
κόναβος ἐν πυλαιό χαλκοδέτων σακέων
καὶ διόϑεν
πολεμόκραντον ἀγνὸν τέλοσ ἐν μαχαισί

ἢ

ὅ4. ἅτε] Υ͂. δᾶ ν. 99.

ὅ7. ϑεοκλύτοισ) Τιἰξοτα Ῥϑπα] πα οογγθοΐα. ΕΠ μαι ἀυθδὲθ
ϑεοκλύτουσ.

ὅ9. λύκειοσ] ἃ τιᾶπι δηξΐαπα οχ λύκιοσ ζαοίτμι.

61. κοῦρα] κούρα ἃ τηᾶπι Ρ81110 γθοθηΐΐουο.

πτυκαξου] ἐντυκάξου ἃ τιδπα Βομο]αβίδο, Πἰουῖβ ἐν ἰὴ ἰΐατα
᾿ἰΐθσδθ σε Ροβιἐϊβ.

θ4. ἀμφιπόλιν)] ἀμφὶ πόλιν ἃ ταδητι γϑοθηίϊ.

θὅ. ἤρη] ΑἸζουτιη ἰπ ἃ πιπέδἔπηι.

00. γνόαΐ) ὅ5ϊῖςο, ἀαρ!]οὶ αοοοπέτι.

18. λιϑὰσ])] Τὐϊοτα σ οχ ρ, πὲ γί ἀδέαν, ἔαοΐα. γιάθίιν ἴογτα-
Υῖτ8 δα ᾿ἰΐθγαμι ἡ νου ἔρχεται ΔΌΘΥΓΑΒ56 οὖ ΘΥΤΟΥΘ ΔΗ Δ ΎΘΥΒΟ
Ο 'π σ τυέα856.

ΧΧΥΧΤΙ ΓΕΑΒΕΑΤΙΟ,
᾿ Φι τ᾿ ,»ν» ᾿

τε μάκαιρ᾽ ἀνασ΄ ογκὰ πρὸ πόλεωσ

ἕπτάπυλον ἕδοσ ἐπιρρυου-

γογϑα πὶ ἀἰνί ϑἰο οἰϑὶ τη} 15 πηοάϊς ἸΔθοΓαΐ, (Δ ἢ 8}} νοι ἃ
ταϊϊοηθ ρ4}}}0 ργορὶι8 ἃροϑὶ 4υᾶπὶ ἰῃ ΔΡΟΘΤΔΡ ἢ Ἶ5 ΡΙοΓίβαιιο κΝ
χαπ᾿ϊ ποῦ πιδηϊ5 ΘΧρογ Ϊβ: ἀθ 40 ροϑὶ θὰ ΄υδθ ῥγίἀθ ΠῚ) νθ
8} 81115. ν6] ἃ} π|9 ἔρ80. Δ}}01 ἀϊοία βυμὶ ῥᾶσοα ἰδηῖιπὶ αὐἰἀοηάᾶ
ογαηΐ. Ταηίο Ρ]υγὰ 6 ὙΘΓΒΌῸΠ, ΡΙ ΓΙ ΠΠΟΓῈΠῚ μος Γοβίδηϊ
ἀϊοοηάα. [ἢ ἰρ80 σαγιηΐηΐβ ἰμ {10 τορι ον θι15 ἰμἀ6 ἃ ΒΙ ΟΠ 6140
οἀϊτονῖ 5 οὐμηθι5 οἱ, φαοά ρμυάοὶ ἀΐςσογθ, ΠΏ}} 103 ΡῸΓ ὅ550ὲ
τΩΪ εἰ ἰρϑὶ [γὰϊ5. [οί οϑὶ ἃ} ΘΟΡΓΘΟΙΟΡΘ ΒΥΖΔΙΪΏΟ, Ἅ5 ἈΜῈΝ
ἀυοϊιπηϊαοὶ ἱσπάγιϑ νοῦθὰ ϑρέομαι φοβερὰ μεγαλ ἀχὴ ἴῃ ν Γβ0 1
ἰδηιθἱοαπὶ αἀἰπηοίγαπι γοάθοῖὶ. πων

ϑρεῦμαι φοβερὰ μεγαλὰ τ΄ ἀχῆ, ,
486 5ουρίαγα 1ἰὰἃ 6ϑὶ ΡῸΓ ρΟΒΓΔρ]Ιὰ ΡΓορᾶβαίδ αἴ Υἱχ ὅμο γα]
(γα ἱπηοίαογϊπί ἴῃ 4υΐθι5 νοὶ ϑρέομαι γε] μεγαλ᾽ ἀχῆὴ γυϑὶ υἱγυμ-
4116 5: π|}}} δοῦναί! πὶ 5ἰ1. Το ΘΓ ΓΙ 6 Τηϊ ι 1015 ΡᾶΓ[6ΠῚ ὉΠ ΓΘΓΔΠῚ,
μεγάλα τ᾽ ἄχη, τορυάϊαγαπι οἀϊίογο5, 41} Π| ΠΊΘΙΓῚΠῚ γρρόμῃνοὐὴ
ΟΠ) 6556 Υἱἰβδοηΐ, ΓΟ Ραγαπὶ ν6ΓῸ ῬιΪΟΓΟπῚ, 4πδ6 ΒἰΒ͵]0 1{|ἃ
ΠΟΙ ΟΡ οδὶ, ϑρεῦμαι, Ρ05}} 4 ηὶ πη σΘη 68 αιιδίι 00 γΟΟΔ ΕΠ] ΟΓΊΙΠῚ
Ργοοάϊιπ), 4π|ὰδ 6Χ ππ0 ΒΡΟΠάΘῸ τπο0αι6 ἀοοΠΠῖ0 ΘΟΙΠρΡΟ5]1ἃ 511:
4{υ ΙηοΐΓῸ 58] {518 ΠῈ 115115 6556 ὶ ΑΘΒΟ γα 5, 56 η 5556 σΟΡΐΘ ἃρ-
ἰἰὰς ἰά 6556 ΟΟΓΟ 56Π1}1Ὶ γᾶν! βοἀαί Ο4116 σ,ΓΘΒΞῚ ΟΓΟΙΘΒΙΓᾺΠῚ
ἰη Γη1ἰ 48 ηλ ΟἾΟΓΟ ΥἱγαὶπιιΠ) ἰΓορ ἀλη ε{8Π|, Ηδ5 ἃ Ρ] θη 5 ἰη-
ρογο οροῦίοαὶ ἀοοπη}} 5, ᾿15416, δἰ Ποὺὶ μοϊογαΐ, ἃΓΒ65. 50} 8
πὰ θοηι 5. Ομ] 6 νοΥβ πὶ ἶσ ἃ ΑΘΒΟΠΎ]Ὸ [δοῖτιπ) 6556, υἱ
ρ55. ὈΎΪΠῚ15 ΟΠΟΓῚ ὙΘΓΡ 5 ΠΟ 685 Δι [ΘΕ Ππ|Πὶ ΡΘΓΟΘΙΠΟΓΟΠίη ἰο-
{{|ἀ5 46 ΟΔΓΠΉΪ 15. 5. ΠῚ ΠῚὰ Ρᾶ.ΟἿ5 Ὑ ΘΓ 5 5181 ΠΟΔΓΘΙΏΓ, οἰ ΓΙ 551Π|0
ἰηἀϊοῖο δι ἰΓῸ5 αἱ ἰτπηὰ6 ἀΟΟΙΠΪΐ 5. } } αῦὰ6 ϑρέομαι, βογναίδο ἴῃ
Ηρτο Μοάϊοθο, διη)85815 α4ιιαἰ 0 ργδοοο θθι15, 4186 γο] Οᾶ51
οχοίἀθγαηϊΐ, οἱ 4118 Ρ]υγὰ ἴῃ π0 0 σαΡη 6, ἀ6 4Ὲ 0118 ἰηγὰ ἀἰοοιαΓ,
γ6] ΡΓΟΡίΟΡ 51 Π}}}Π || Π 6} Οἰπὶ ΡΟΒ ΓΘΙηἶβ Ῥγδθοθάθης 5. νοσδθ
Θ

ΠΑ͂ΡΘΕΝΙΝ Ἰϊιονῖβ, γε], 5ὶ Π.Α͂Ρ οἰΐϊδιην ἵπ δης 4 οΓ6 ΘΧΘΠῚ,

Υ̓ ᾿ ᾽ »
18. ὄγκα] Επὶὶ ρυΐο ὥγκα.
προ] Αοοθηίιπι (προ) δἀαϊαϊ τηδ 8 γΘΟΘΏ5.
υν
’ , 3 ΠΚ
19. ἐπιρρύου] ἐπιρόου τη. ρζ.,) ἐπίρου ΥΘΟΘ ΩΣ,

ΡΕΑΞΒΕΑΤΙΟ. ΧΧΧΙΙ

Ρἱαγὶ σοι ροπάϊο ἢ ςογίρίι πη (υἱέ, ΠΠΡγαγίο ἂὉ Ηογὶϑ ᾿ς δά ᾿ἰογὰβ

ΘΡ, ἃ χυΐβθιις ϑρέομαι ἱποὶρὶξ, Δθογγδηΐθ. ΝΆτη Αθβοῆν]υς μαυά
ἀιθῖα ἀϊχογαΐ.
νεόκοτα ϑρέομαι φοβερὰ μεγάλ᾽ ἄχη,
Οὐ αϑηηοάϊΐ σγανίογα νοοᾶθα!ο, ποη ἀθθ } ΔΙΊ δἴχυθ ἱπας}ὶ
Θρ ἐΠοῖο, ἴῃ ἰπίεἴ0 ΘαΓΠηΐηἶ5 Οριι5 ογαΐ. Νεόκοτα ἀυΐοχη ἄχη ἀϊ-
ΟὈΠ ΙΓ Γ 08 Πα ΐα ῬΓΪΟΓΙ ΠῚ Θυθη[ΟΓ ΠῚ, 4186 ΡΓδΘΟΘ551556 ΘΧ
ΡΓΟΪΟΘῸ ΕἰθΟΟΙ 5 ΘΟρμονογδηΐ βρθοίαΐογθθ. Αἀϊθοῖϊνο νεόκοτος
ὉΠ ῸΡ ἰηἴγα ν. 804, ἴῃ Ὑουθὶβ ὁμουὶ, τί δ᾽ ἐστὶ πρᾶγμα νεύκοτον
πόλει πάλιν͵: οἱ ἴῃ Ρογβὶς ν. 256. υδὶ κακὰ νεόκοτα καὶ δάϊα
ἀϊχ!!. Βπ}}}16 οἰϊὰπὶ νέον ἄχος μέγα Αφαπι. 1101. ὙοΓθὶ ϑρέομαι
(τὰ ΡΓᾶθίθῦ ἤοο ἃριιὰ Αθβοιν] 1 ΘΧΘΙΠΡΪἃ ϑιηΐ, ϑιρρ]. 111.
τοιαῦτα πάϑεα μέλεα ϑρεομένα δ᾽ ἐγὼ
λιγέα βαρέα δακρυοπετῆ ---,

Αφ. 116, μενυρὰ ϑρεομένας. οἱ ΟΒοΘρῃ. 970. ϑρεομένοις, η0}]8
ἃριὶ ΒΟρΡΠΟΟΪ6π), ἄπο ἀριὰ Επγὶρί θην, αἰ ἔθγαπη ἰπ ἐγ πηβίγο Μεὰ.
51, ἕστηκας αὐτὴ ϑρεομένη σαυτῇ κακά, ΑἸ ἰοΓυχη ἰπ νοῦϑα ἀοοῆ-
τᾶ 00 ΗΪΡρο]. 3863. τυράννου πάϑεα μέλεα ϑρεομένας, δὰ {05
Ιοθ05 ἰγθβ δοοθάυμπι ρ]οββᾶθ Ποϑυοπὶΐ, Βα ἀμθῖ6 οχ ἱγαρίοὶς
βΠηἴᾶ6, ϑρέειν, ϑρεομένη (Πᾶος [οΓίαςβθ οχ ΕὐυγΡΙρί 4. Μοά. 51.)
εἱ ϑρεόμενον. ΝΠ] ᾿Θ᾽ῸΓ Βα ρογβαηΐ [ὉΓΙηΔ6 οοπίΓδοΐδθ θχϑη-
ΡΙὰ, ηἰβὶ 418 ΕΓ ρ αἰ Ιθ60 Δ] ογὶ γοϑιϊξαὶ θᾶπη γ6]]{, τυράννου
πάϑη μέλεα ϑρευμένας, χιο ἀοομπη!! δοοιγαί ας τοϑροηάρδηϊ
Δ {5 ΓΟΡἢΪοἷ5 ν. 670. τένας νῦν τέχνας ἔχομεν ἢ λόγους, αἱ
ΓΟΙ 4πΐ ΟΠηΠ 65 Ἠυΐτ5 οαΓμϊπὶς ἀοΟ ΠΩ ΙΙ Θχδοαιιδῖϊ βιιηΐ, ὯΠῸ 6Χχ-
ἕθρίο ν. 8368, τές σε παναμέριος ὅδε χρόνος μένει; δὶ υἱείπια
ῬΓΙΟΡῚ5. ἀοο πη ΐ 5γ Πα ἴῃ 5 γορηΐοο ἰὰπίαπι νογϑαὶ βοϊαΐα βϑῖ.

Υ. 2. μεϑεῖται στρατὸς] Ροϑί νεγθὰ νεόκοτα ϑρέομαι φο-
βερὰ μεγάλ᾽ ἄχη ἰηορίθ ἰπίθγαν μεϑεῖται, νοΥΡυΠ Δι σΊΠΙΠ,

Ὁ) Αραᾷ Βορβοοῖθπι Τύδοῆ. 1919. παρϑένον ΘοΟΙηροΠπᾶϊο οβὲ
Ὅ

ΟΧΡΥΘϑϑαμη παρνον ἴῃ οοὔϊοο Μράϊσθο

5) πόλει πάλιν] Τη Μοᾶ. πόλει πλέον, Ῥ»το απο ἱῃ ΔΡΟΡΎΔΡΗΐΒ
τα} 18 πολει παρόν ροδίξιπι οδὲ οχ οοπίδοξαυτα ΘΟΥΥΘΟΙΟΥΙΒ, απ
Ῥτορία5 δὰ ᾿ἰΐοσαβ ἴῃ οοἄϊσα ἐτδᾶϊξαϑ αοοθᾶθυθ Ρούιϊ5θοὲ 81 πέ-
λον βου ρβίββοι, ραγεϊοϊ ρῖο πο τηΐπι8 αιαπ παρόν ἱππ}]}. Α6-
Βοθγ 5 ἢδυᾶ ἀπ}16 πόλει πάλιν βοτίρβογαὶ. ΘΠ ξου ΒΟΡΒΟΟΙΘα
Οοά. 60]. 1ὅ70. τί δ᾽ ἐστὶν, ὦ παὶ Λαΐου, νέορτον αὖ;

Δοβο 5. τ

ΧΧΧΙΥ͂ ΡΕΒΑΕΒΕΑΤΙΟ,

4υοά Θδχογοϊ πη ἀϊπιίββαπι ἀοπηαπι6 ἀΡοαη θη) μο 5 βρη ῇ-
οᾶΓ6 νἱἀθαΐιν 4 8πι Θχϑγοϊ [πὶ ὈΓΡΘΠῚ ἀρρΥ ΒΒ Γυμη. 74} }5 ΘΧΟΓ-
οἰϊὰ5 καϑεῖσϑαι ἀϊοοπάι5 ογαὶ, υἱ Ηογοάοίι ἀἰχὶι 7, 138, ἡ
δτρατηλασίη ἡ βασιλέος οὔνομα μὲν εἶχε ὡς ἐπ᾿ ᾿4ϑήνας ἐλαύ-
νοι, κατίετο δὲ ἐς πᾶσαν τὴν Ἑλλάδα. εἰ Ῥοϊγνίι5 8, 92, 7. εἰς
δὲ τὸ πεδίον οὐ καϑίει τὴν δύναμιν, αἱ 8118 ΔΙ ΠΟΓῸΠῚ ΘΧΘΠΙΡ 8
ομ απ). Ῥγδοροϑβι(ἰοπθ5 δυΐθπη κατά οἱ μετά 586 ρ 55ϊπ|6 0 ]-
ὈΓΑΓΙ 8 6586 ροτΙηἰαΐδ5 ΘΠ πὶ ἱσποίυμι 6ϑῖ. ΑἸϊυ Πα] ΘΓΡῸ-
ΥἿΒ ΘΧΘΙΏΡΙ ἢ 65 δρυὰ ΑΘΒΟΒΎ]ὺπι ἰπ ΟΒοορῆι. 661. ὥρα δ᾽ ἐμ-
πόρους μεϑιέναι Ι] ἄγκυραν ἐν δόμοισι πανδόκοις ξένων.
ἄγκυραν. μεϑιέναι φυὶ ἀϊοεγοὶ Βοος 5ἰρη ποαγοί, ἃποΌγ ἍΤ ἴῃ
πᾶνὶ 8]}ΠΠῤέραΐαπι δ {1, 60 νἱἀθ! σοὶ φομ5}} 10 αἱ ἰη Ἰἰΐοτο ρίαν.
Υογαπ μ86 οορίἰαπάϊ Δ θασ 65 πΠ0η Ρ]δοιδγυπὶ αγαθοίβ, 401 οἷ
πλύουυς ἰηάθ ἃ Ηδγοάοίο ὕὑ8416 δὰ ἱπῆπιδο δοίδἑ ἐς ΒΟ ΡίοΟ ΓΘ 5
ἄγκυραν καϑιέναι ἀϊχογαπί. Ηρα ἰβίταν ΑΘβομγ]υ 4ιοάι Γο-
δι θπάυπι. Νεο 50 ΠΟ]! ἀβίὰ Ευτίρἰ ἀϊα δὰ Οτοβί. ν. 84. τὴν πλά-
την μεϑέεσϑαι εἰς τὴν ϑάλασσαν ἀἰχὶϊ, φαοά δάϊιις ἸΙεφο ίαν, 564
καϑίέεσϑαι, χφυοά 6ρῸ ὁχ ἀπίϊψιο ορίϊπηα6 ποίδθ οοάϊοθ γοϑι αἱ
ἰῃ οἀϊίίοπο Οχοηϊθῃϑὶ.

Υ. 6. Μοπδίγοβιιηι νοσαρυϊυπι ἔλεδέμασ ἴῃ ξλεδεμνὰσ πιὰ-
ἰαΐαπη δϑὲ ἃ τπηδηὰ 4186 50}|0]1ἃ 5ογρβἰΐ : 4}85 ἱπορίϊα5, πῈ}}ἃ
πιοίγὶ γαϊϊοπο μαῖα, ἰπί οργοίαγὶ οοηδίιβ θὲ 4υΐ 560 0}}0 ΟἰΓΟΙ ΘΓ
ἀδοί πη0 Δθριῖο Π]ΔΓΘΊΠὶ οοὐάϊοὶα πᾶθο δἀβογίρβίι, ἑλεδεμὰς ἡ τὸ
δέμας ἡμῶν τῷ φόβῳ λαμβάνουσα καὶ ταράττουσα. ἢ ἔλε-
δεμνὰς ἡ ἑλοῦσα ἀπὸ τῶν δεμνίων. 4116 σΟΙΠΠΘηἰἃ ῬΙοηΐοτα
Ιοσογα ᾿ἰοθὶ ἰηίον βομο]ὰ Βγζδηϊί πα ἰῃ οαἀϊ 0 η6 τηθὰ Ρ. 811,
-29., Μαηἰ οβίι πη οϑί ἀπί {υδπὶ βοῦὶ ρί ἃ Γᾶπὶ [πΐ556 ΕΣ ΜΈΔΕΜ ΛΟ,
4086 ὨΪΗΪ] αἰ οἰ ρηϊἤοαγο ροίοβὶ φυδπὶ ξλε δ᾽ ἐμὰς, αι ἰμάϊ-
οἷο πο αἰ Ποῖ! ογὰΐ ἀὰο 486 δχοίάθγαπὶ νοοαθυϊα ΞΌΡΡΙΘΓΟ,
ἕλε δ᾽ ἐμὰς φρένας δέος. Νὰπι μοϑί φυαίίαον ἀδ ὀχϑγοῖία ἀγΡ 6 πὶ
Ροίδιθ γϑυϑιιβ Γαι οπὶ ΘΟΠΒΘπἰΠΘΙΠῚ ΘΓὰΐ αἱ ΟΠΟΓΙΙ5 ΔΙ [4018Π|
τηθίιι5, 40 'ρ56 ἀρίίαγοίαν, βἰσηἰ βοδί ΟΠ 6 πὶ ἰΐθΓιπὶ ἰπ ΘΓρΡΟΠοΓΕΐ,
π6 πἰπηΐβ ουὐπιυ]αία ουδάθγοί δχογοῖ 8 αΐι5 ἀθβουρίϊο. ΠΙυὰ
ἰσί[ν τοβιϊαἱ, ἕλε ἴῃ εἶλε τηυϊαίο. Νὰπι 4υυμπη ργΐπιὰ ἃγ 515
ἀοομπὶἱ 5ο]αΐα 655θῖ, πἰμ} οι 5586 ΘΡᾶΐ ΟΣ ὈΓΘΥΘΙῚ ΔηδΔΟΡΙΙβἰη
Ιοησαθ, 4ὰ υἱἱ ἴῃ Ργοπιρίυ ογαΐῖ, ργδοίογγοι ροθία. ὕυπὶ Ἰοοὺ-
ἰΐοπθ δυίοπι εἶλε δ᾽ ἐμὰς φρένας δέος ΟΟΙΠρΑΓΔἢ ἐὰ 51 Π}}Π1ὰ Ρ] υΓὰ
{π86 ΑΘ5ο]ὰ5 αἰχὶ!, νοαϊ Ργοπιθίι. 181. ἐμὰς δὲ φρένας ἐρέ-

ῬΒΕΑΞΒΕΆΑΤΙΟ. ΧΧΧΥ

ϑισε διάτορος φόβος. ϑυρρὶ. 3190. ἀμηχανῶ δὲ καὶ φόβος μ᾽
ἔχει φρένας. εἰ ἄϊα ἃπίθ ΑΘβομν πὶ ΗΟΠΊΘΓΙΒ, ἐμὲ δὲ (νε] τοὺς
δὲ) χλωρὸν δέος ἥρει 1]. 7, 419. Οἀ. 11, 43. θ89.

Ιπ ΡΓΟΧΙ ΠῚ 5. 5Ύ}} 4} }5 πεδιοπλοχτύποσ τὲ χρίμπτεται ὯΘΝ
ἸᾶσηΔ6 βασδοί(αι}5 Θγὰϊ πηδηϊ βία, 486 δηΐθ ἰγίρίηία ΔΠΠ08 Γ6-
5{Π||, ἀΘΏΟΒΟΘΓΘ νογθὰ βθηβαΐ Πυΐϊὰ5 Ἰοοὶ Πηθί ΓΟ. 6 δρ 551π|ὰ
ΟΠΛΜΟΚΤΥΠΟΟΠΟΤΙΧΡΙΜΠΤΕΤΑ͂Ι, ἰὰ εεὶ ὅπλων κτύ-
πος ποτιχρίμπτεται. Ἰἰϊογὶ5 ΠΕ 241, δὰ νϑγβὰμ ργοχίπηιμῃ γοάϊη-
ἰοσγαηάμπι δἰ 115, αἱ νοῦθὰ βοὰ ποτᾶται πεο πιρίγαπι οχρίοπὶ
ΠΟΟ β6ηϊθη(ἰ 1: ΘΧϑρθοίθβ δ ἶπὶ τ ἀϊοαΐαν Ὁ] οἰδίηον νο οί,
Ηοο ΑΘβο γ]ὰ5 παι ἀυθὶς ἀΐχογαι διὰ πέδον βοὰ ποτᾶται" βρέ-
μει δ᾽ εἰς. αγανίοῦὶβ νυ θΟΓΙ ΠῚ ΘΟΓΓΙΡ Θὰ. ὨΜ]Π]ὰΠη 550 [Οἱ ΟΠ 61
Βα θα βογρίοῦ 50Π0}}] οοὐϊοἰ5 Μεάϊοει, καὶ τὰ τῆς γῆς δέ μου
πεδία κατακτυπούμενα τοῖς ποσὶ τῶν ἵππων καὶ τοῖς ὅπλοις
ποιεῖ μον προσπελάζειν τὸν ἡχον τοῖς ὠσίν, 486 ποη νοξδι 85
σγατηπηδίἰοἱ ἀηηοίδίϊο 6βί, βϑά δὶ οἷι5 ααυὶ ΦΟΠΟΙ νϑίθγα ἰῃ 60-
ἀἴοοπὶ Μοάϊσθυπι ἰγαηββοῦρϑὶ: συἷβ ἱροὶ5β δά ἀϊαιηθη εὶς δποία,
ἃΐ 418 ρ,ΑΠη μηδ οἱ, 4Ϊ π6ο ἀοθοίίοῦ 110 πθο τη] 0 δηιχαΐονῦ
[υΐϊ. Οιιοὰ τοῖς ὠσὶν ἀϊχί(, Πποοιη ἀοοὶρὶς 40 ἀπηοίδι ποῦ ]ὰ
{8} ΠΊΔἢ115 ΓΘΟΘΏΓΟΥ (56 ου}}, υἱ νἱἀδίαγ, ἀθοίπιὶ (ὁ!) ΠΥ ἰηὶ
οοεϊοῖ5. ἁἰ!ονὶϊ (4 τὶχρίμπτεται), τινὲς ὠσὶ χρέμπτεται βοα.
Θυοί οοππηθηίιη) Βγζδηϊίηΐ ΦΌΘ4Ι6 ἱπίογργοίθα βϑουςὶ 5πηΐ,
αυοΓιπ) δημοίας[0Π65 ἴῃ οαϊ 0 Πη6 πηθὰ οΟἸ]δοΐδθ Ρ. 311. φυοὶ
οοπίϊπθαηΐ ἱπογθα }}}}5 ἀθουμηθηΐα βιιπρογὶβ οβίοηάὶ ἱπ ΡΒ] ΟΙορῸ
νο]. 16. Ρ. 223. 224͵

Υ. 10. ἰὼ ἐὼ ἐὼ ϑεοὶ} Τονίϊιπι ἑὼ, φαοὰ ἀοοϊπΐΐ πηθηβιι-
Γᾶ πη Θχοθαϊί, γροίθ. ΟΠ 581|Π| ἴῃ Ῥᾶμοἷ5 συ ]νυιβ πὶ ΔρΡΟβΤΑρΗΪ5.

Υ. 15. βοᾷ ὑπὲρ τειχέων ὃ λεύκασπις ὕρνυται λαὸς εὐ-
τρεπὴς (νε! εὐπρεπὴς) ἐπὶ πτόλιν διώκων [,ονα νἱ(ΐμπὶ πτό-
λὲν ΡΓῸ πόλιν τοοία οογγοθοίαπι ἴῃ ΔΡΟσΓΑΡἢΪ5, 4086 ἰη οοίουῖς
ν ΓΡ 8. Πἰ ἢ] αἰ ΠΠγιιηὶ αν Πἰῦγο Μοάϊοθο, ἰ χαΐθιι5 φυοά Ἰορί τα
τειχέων ἀπά ιι5 ἀξ οδιι5515 ἀυϑυγάμπ οϑὶ. Ρυίμηο δι ΐπὶ οχϑγοῖ 5
ΑΓΘΊΝΟΓΌΠΙ, δἰβὶ ὈΓΡΐ ΔρΡργορ παιυδῖ, ἰδπηθη ρα} }]ο Ἰσοηρσία5 δάθυο
ἃθοβί ἃ δὰ 4 8πιὶ υἱ ἰδ) ΠῸΠΟ ΙΠὉΓῸΒ ὉΓ} 15 ἰΓαΠ55. γα αἰεὶ
ρΡοβϑίί. δοίμάβ φυὶ ὑπὲρ τειχέων ὄρνυται ποη ἐπὲ πόλιν δι-
κει, 564 ἰὰπὶ ἰρβὰ ἱπ ὉΓΡῸ νογβαίῃγ, ΝῸπ οδάϊὶ πάγιπὶ ἱπορεϊα-
ΓᾺΠῚ Οὐρὰ ἴῃ ΑΘΒΟΏγ]π, «4υΐ νἱγρίπος ΤΠΘθαπα8 ἱγορίἀδηΐοϑ
αυΐϊάθπι Ππχὶζ, νϑγι πὴ πο ἀθ] γδηΐθβ. πιο γοπι γοϑιϊταΐ οἱ

οἿ

ΧΧΧΥΙ ΡΕΑΕΕΑΤΙΟ.

φυοὰ Ξογίρβεγαΐ, ὑπὲρ τάφρων. Νὰπι [ο5545 ἰγαηβοτοάϊ ορογίο-
Βαϊ Αγρῖνοβ ἀπίθαιιαπι ΠΠΓῸ5 ὈΓΡ5 ἀσστγθαΐ ροββϑθηΐ. Νβο [05888
αἀἰοῖϊ ατϑὶ ΡΓΟχΙπηὰ5, 5θὰ γϑηηοίϊογοβ. ἀσουγαΐθ ἤᾶθο αἰδιϊηχὶς
ΕΒυγὶρί ἀ65 Ῥηοθη. 1098. ἱτ ς πὸ
περγάμων δ᾽ ἀπ᾿ ορϑίων

λευκασπιν εἰσορῶμεν ᾿Αργείων στρατὸν

Τευμησὸν ἐκλιπόντα" καὶ τάφρου πέλας

δρόμῳ ξυνῆψεν ἄστυ Καδμείας χϑονός.

παιὰν δὲ καὶ σάλπιγγες ἐκελάδουν ὁμοῦ

ἐκεῖϑεν ἔκ τε τειχέων ἡμῶν πάρα.
ΑἸΐο πηοάο ἴῃ γϑγθ 8 ΡΓΟΧΙ Πλ15 ρΘοσαί απ, ψαυΐθιι τηδηϊ 6ϑίυμι ἰἰ-
Ιαϊ τὴ ο]Οϑϑοπηὰ δϑὶ ὃ λεύκασπις λαὸς εὐτρεπὴσ διώκων. Γο-
Ἰϊοῖο ἰάθη ἰῃ εὐτρεπής νε] εὐπρεπής γΟΓἂΘ βογρίαΓαθ γοϑιϊσίο,
(πιᾶπι ΓΘϑϊ{ιὶ, λευκοπρεπῆς λεὼς ὄονυται ἐπὶ πόλιν. Ἐχοτοὶ-
απ ΑΥσίνογαπ) λεύκασπιεν ΔρρΟ]]δηΐ ΟΠΟΡΙ5 56 η 08 ᾿ΠΘΡΔΠΟΓΡΌΙΩ
ἃραά ϑορβοοίθηι Απίϊρ. 106. οἱ πυποῖιιβ, φαΐ ρυρπᾶθ ΤῊ ΘΡΑΠΟΓΕΠῚ
οἱ Αγρίνογιιπη ἰθ6 5.15. ὁου]αΐι5 ἰηϊογίαθγαϊ, ἂρυὰ Ευγὶρίάθπι ἴῃ
Ρῃοδη 5ϑὶβ ’Ι000 5ιργὰ ἂρροϑίίο ν. 1099; νἱγρίπθβ γεγο Τῆθθᾶπδθ
ΑΘΒΟΉΥ, 4αδ6 ἴῃ ΓΘ ΤΠ Πα Γὶ τηΐπ8 Φυδπὶ Υἱγὶ νογβαίδο βυηΐϊ οἱ
δχϑγοϊ πὶ ΑΓ σ᾽ νοΓαπ 6 Ἰοησίπαιο ἰαπίιϊπι σοηδρίοἰυηΐ, ἃρ 5510
αὐϊοοῖϊνο λευκοπρεπὴς αἱππίυν, 40 5ρΙοημογ, 4αθπ 410ὰ πι}}}-
ἔστη 5ουΐα Αἰ πάτιπΐϊ, 584115 οἰαγο, οἰβὶ νοσᾶρθαϊο τηΐηὰ5 ἀδῆπίίο
ἀπ σπαίαν, ιοά 51} {6} ΓΟγαί πὶ 6ϑὲ δά! θοίἑνο ὁμοιοπρεπής,
{ι0 50 υοαιε 5015 ΑΘΒΟΠΥ 5. ὑπὸ ἴῃ ΙΟ00 8115 65 Αβᾶπι.
793. καὶ ξυγχαίρουσιν ὁμοιοπρεπεῖς ἀγέλαστα πρόσωπα βια-
ἕόμενοι.

Υ. 17. πότερα δῆτ᾽ ἐγὼ ποτιπέσω βρέτη δαιμόνων Υο-
σα α] απ δαιμόνων, φαοάὰ ἰμ οοαΐοθ ἰπ γογβιπ ΡΓΟΧΙ ΠΠΠὶ 6ϑὲ ἰγᾶῃ5-
Ιαΐαπι, ἱπάϊοϊο οϑί 'π δη Ταϊουῖθι15 Θχθιρ] ΑΓ 018 ΘΓ 510 [1556
αἀἰνῖ508

πότερα δῆτ᾽ ἐγὼ ποτιπέσω βρέτη

δαιμόνων.

ἰὼ μάκαρες εὕὔεδροι,
αἱ 41} ἱγιπηθίγὶ ἀοοῃπηαοὶ ἤθη ρΡαποὶ ἰπ ἀπο νΘΓβ8, αἰπηθί γα
Οἵ ΙΠΟΠΟΠΊΘΙΓΙΠ, ἰῃ ΠΟΟ Δ] 1|541|6 ΑΘΒΟΠΥ σΡιηΪΠ θ8 ἴῃ οοαΐοθ
ἀἶνι81 βιηῖϊ, ΗΟΓῸΠῚ γ ΘΓ ΠῚ πηθάϊι5, δαιμόνων; 4υπ ὨἶΠ18
Ὀγονΐ5 δϑϑθί, οἰπὰ γΘ 5 ργοχίπηὶβ, ἐὼ μάκαρες εὔεδροι, ἴῃ
σαΐθιι5 ἰώ οχίγα πηθί πὶ Ροϑβίϊαμ 6ϑΐ, ἴῃ ὉΠῸπὶ γ ΡΒ πὶ δὲ 008-

ΡΕΒΑΞΒΈΕΑΤΙΟ. ΧΧΧΥΤΙ

ἰυποίαβ8. Ουοὰ «αὶ ῥΥΐμπηι5 ἴθοὶς {Γ65 δηῖθ δαιμόνων 50}1 θὰ 5
Θχοϊἀἶβ86 ΠῸΠ Πηᾶρὶβ δΔηϊπηδάνογ εἰ { 4 υδηὴ δάἀϊοΓ6 8, 4αϊ ὙΘΓΒΌ ΠΩ
ἀϊπηθίγυπη ἀοο τηϊδοῦπ ἤηχογαηΐ, ουΐπ5 ἰῃ ἤπα ογοίϊουβ δά-
ἰθοίι5 511,

΄ ΝΡ Ἁ ’ , ’
πότερα δῆτ᾽ ἐγὼ ποτιπέσω βρέτη δαιμόνων.

Ουδπὶ ρᾶΓΙ ΠῚ ρΓΟΡΑθΊ]6 πὶ Γαϊϊ ΟΠ ΘΠ 6556 ἰδοὶϊα βϑηΐϊ δῖ φαΐ γα] ]-
405 ἢιυιΐ8 ΟΔΡμἑ 8 ἀθοἢηἶ05 ΘΟηβἰἀθγαγα νοοῖ. Νὰπη χυοὰ
ΥΘΓΒῈΒ 29, οἱ 70. ΓΙΟΥ͂ οχ ογδίϊοο οἱ ἀοοῃιηΐο, 4116 Θχ ΡῬᾶθοη6
ῬΓΪΠΟ οἱ ἀοοῃπηῖὶο ΘΟ ροΟϑἰἐι8 6586 νυ ]ρῸ ογοαϊί", [4]ΒῈ πη 6556
ἰηἴγα οβίοπάδίαγ, ΙἰΔ4 6 ποη ἀυθ ἰδπάσπι αυΐπ ἀπίθ δαιμόνων
ἰοὶ δχοϊἀθυϊηΐ 5.}14 086 φαοὶ δὰ ἀοομηηίιπι Θχρ] θη ΓΘΩΟΪΓ ἢ"
[Γ, ΘάΘ4Ὲ6 ἰΐὰἃ ΘΟΠΙρᾶΓαΐδθ αὖ ΘΡΓΟΙ ΠἰΡΓΑΡΙΪ, 4υΐ ΡὈΓΪΠΊΙ8. Θὰ 5
Ομ! βὶ!, [Δ] 6 Θχρ! οᾶγὶ ροββὶί. Νδη) ΑΘβΟΏΥ 8, πἰβὶ ΤΟ ΠΟΡΘΓΟ
[Δ]10Γ, βου ρβογαΐ,

πότερα δῆτ᾽ ἐγὼ ποτιπέσω βρέτη τίμια δαιμόνων;
Εδάθιη β[ πη] ογὰ γ, 211, 4110, φιοά πιϑίγο {ΠΠ|Ὸ ἀρίαπι ογαΐ, ορὶ-
1πθῖ0 0.88} ἀρχαῖα αἰχὶς ΑΘϑοῦγ ! 5,

ἀλλ᾽ ἐπὶ δαιμόνων πρόδρομος ἦλϑον ἀρχαῖα βρέτη.

ΝΘ ΓγὰΤῸ δάϊθοϊϊνο τίμιο» 51.858 6ϑί, νϑίαϊ δι ῖ5 ἴθ ]86 ν. 240,
τάνδ᾽ ἐς ἀκρόπτολιν, τίμιον ἕδος, ἱκόμαν. οἱ Εππι. 855. τι-
μέαν 1 ἕδραν ἔχουσα πρὸς δόμοις Ἐρεχϑέως.

Υ, 22. πέπλων καὶ στεφέων πότ᾽, εἶ μὴ νῦν ἀμφὶ ---Ἴ
Βυσππηΐαπι ἱπηρογίί6 οομηροβίίαπι πότ᾽ εἶ μὴ νῦν ἀμ--- ορίἰπ|θ
ΟΟΓΓΕΧΙΐ ὈἌγΟ 5. ῬΓΙΘΠῈΒ τοβίϊξιι 9 Ἔχ α βι ΠΠ0ΓῈ ΟΥΪΠ6 νΘΥΒΟΓΌΙ
εἰ μὴ νῦν, πότ᾽ ἀμ---. Νάπι φυοά Ρἰπάδτιι5. καί νυν (ΘπΙρΟΓῚ 5
οἰκηϊβοδιίομο ΔΙ᾿ Φαοί 65 ΘοΥΓΘρίο νῦν ρῖῸ καὶ νῦν αἰχὶ(, πἰἢ}}}
ΡΟΓΠΠποῖ δά ἰγᾶβ 008 ΟΠΊΠ ΠῚ 4116 ΠΙΪ 1 Π16 Ιοσὰπ 6586ΐ ΒΑ ΒΓ Γαταπὶ
ἴῃ ΤΟγη]ὰ πότε εἰ μὴ νῦν. (ΟδίοΓιπι ΡΙπάαγϊοαπι ΠΠὰὰ ποη ἐγ-
κλιτικῶς ο5ὶ βου δοπάμππι καί νυν, Ξοὰ καὶ νύν, υἱ Ερ᾿οΠΓΠΊΟ
δρυὰ θῖος. ,. 8, 1,

καὶ τὸ δὴ κἠγὼ χϑὲς ἄλλοι καὶ νὺν ἄλλοι τελέϑομες,
γϑοΐθ γοϑιϊταΐαπι δὶ ΡΙο καὶ νῦν, φυοά 651 ἴῃ 11 Γ͵5.

Υ. 23, Ουοά ἴῃ οοὐΐεο βουϊρίυμι οϑὲ ἀμφέλιταν οοττοχίϊ
ϑ Θ᾽ ἀ]ΘΓῸ5 γοβιϊυϊο ἀμφὲ λιταν᾽, 400 δάϊοοϊἑνο 15}8 6ϑῖ Αθβϑῦγ-
Ιὰ5 ΒΌΡΡΙ. 809. 0] ἴυξε - μέλη λιτανὰ ϑεοῖσι αἰχὶ. ΗΘΒΥΟΝΙΐ
510558 ᾿ἀμφιλίτην" τὴν λιτανευτήν, 5ὶ δὰ νογδιπι ΑΘΒΟμΥ]ΐ εβὶ
Γοίογοπάδ, δῖ οογγϊ ροηάα ογὶἑ β0θ]αΐα 1 Γάγὰπὶ τὴν αἰ ἰορΓά-

ΧΧΧΥΠΙ ῬΒΑΒΕΒΑΊΤΟ.

Ρμΐα, ἀμφιλιτάν" λιτανευτήν. ὁ Νὰπι 4υοά ἃριιὰ ΑΘΒΟΝΥ πη
Ιεφοραϊαν ΑΜΦΙΜΙΤΑ͂Ν «αὖ φταμπιπιαίϊΐοο τηθίγὶ ᾿βσηάΓΟ ΡΓῸ
ἀμφιλιτάν δοοὶρὶ ροίϊεγαΐῖ, ᾿Π|δΐο δάἀϊεοιίνο λιταν. 40 ΡἰπάδΓῃ5
5115 6βί, οἱ φιοά Ηδβυομῖι5 πῆγα ἀμηοίαν, λιτή ρει λιτανευτή
ἱπίεγργοίδιιβ, 4υᾶπ| 9] 558) ΟἿ) ΡΥΪΟΓΘ ΘΟΠΙΡΔΓΑνΪὶ ΑἸΡογίυ8.
᾿Αμφὶ λιτάν Ἰερὶϊ 50Πο]]5ῖα, «υὶ ρο. τραπεῖσαι ἐπὶ λιτανείαν
ἱπιογργοίαϊιβ θϑί. ΑἸΐὰ5, αυϊ ἀμθ]άγοὶ ἈΪΓῸΠ, 80} 51 Εν Π| 8η
δαἀϊδοι νυ 6586, ἀ βογῖ μι τὴν περὶ ἡμῶν λιτανείαν" ἢ πολυ-
παράκλητον,, υἰβὶ Ποο ἢ πολυπαράκλητον Τοοθη[[οΥ]5 σΡΔΠΙμΠᾶ-
(1οἱ αὐ ἀπηθηΐι 68.
ἕξομεν] Ουὰθ ἀδ βου ϊρίυγ ἃ οοὐϊοὶβ βιὰ αἰχὶ οβίομάπηὶ
ἃὉ ἈΠΕ αΌΪΟΓΟ ᾿ΙθΓασο, αυὶϊ ρΡοϑὶ πότε οσοπίυποίϊνυπι ΓΘΩΌΪΙ Ρὰ-
ἰαγοῖ, ἕξωμεν 5Γ]ρίυπι [αἷ586, 6χ 400 ροβίπιοάο ογαϑὰ [ἰ6 Γδθ
ὦ (πᾶ: βἷο ἤαδθς ἴῃ νοίθυθαβ οοἀϊοίθιι5 5ογὶ δἰ ἴα, ποι δὲ) ρᾶγΐθ
Ργΐογο ἕξομεν [Δοἰυϊη οδβὶ, φυοά 'π ΘΙΤΌΓΟΙΩ ἰμπχὶ οΟΓΓΘΟΐο-
ΓΙ ΠΉΪ 1 ΓΘΟΘΗ ΓΙ ΟΓΘΠΙ, 48] ἈΠΔΠῚ Ροβὶ ξ ᾿ἰλογᾶπὶ ΟὐδουΓαΐδι
6586 Γαΐ5 ἐξίομὲν ΒοΙρϑί!, ΄συοά ἔξιμεν βου ο πάσηι [ογοῖ, ηἰἶϑβὶ
ΓΟ ἰ55ἰπηθ αἀϊοίυμη 6586 πέπλων καὶ στεφέων ἀμφὶ λιτανὰ ἕξο-
μεν. υἱ ἀμφὶ ταῦτα ἔχειν αἰχὶ! ΧΟΠΟΡΙοη ΟΥὙΓῸρΡ. 4, ὅ, 15, οἱ

486 5υπὶ 5:0} }1}|ἃ ἀρ δυηάθμι ἃ] οι βου ρίογθβ. θΘυοά ἰη-
10] Θχογαπὶ ἱπίογργοίθβ Βγζαηίηΐ, Φυογη ἀμ ο δι 0Π65 ΟΟΙΘΘῚ
ἴῃ οι ΟΠ οὐ πὶ οἀϊομα Οχομῃίθηβὶ μ᾿. 8318. 514.

Υ, 24, τί ϑέξεις: προδώσεις, παλαίχϑων "άρης, τὰν τεὰν
Ουοάὰ ροβὶ τεὰν ἴῃ οοάϊοα οχοίαϊὶ γὰν γϑοίθ βιρρ]θίμπι δϑὲ ἴῃ

ν᾿ φυοᾶ βοαυϊίαν δρυᾶ Ηδδβυοβίστῃ ᾿Δμφιλιχῆ᾽ περιμάχητον,
6Χ ἀμφινικῆ, ἰὰ οϑὲ ἀμφινεικῆ ,ν ἀοίογξαϊῃ 6580 δηϊτηδ νου Τ,.
Ὀϊηδοτδυβ ἱπ ΤΉ Θβδῦτσο 8. Υ. ἀμφιλέτη, ρῬτδθθαπῖθ αποἀδιμτηοῦο
15. γοββῖο, 4ϊ ρμροβὲ νϑῃ88 ᾳυδδάδῃ ἀδ ᾿δὸ Ἰοβϑα οοῃϊθούτι ΓΒ
τϑοεϊοσθιη υἱϑτη ᾿ὨΡΎΘΒΒαΒ δἀβογίρβοσδὺ “σοηξ. ἀμφίνεικος. ᾿φυδο
ΔαΙΘΟΙ͂ΥΣ ἔοττηδ Μαδβυσὶ ᾿Ἰηνθηῃΐμστη οϑί, αὶ αποᾶ ἴῃ οοὐΐοθ ἵπνθηθ-
ταὶ ἀμφίνηκες. περιμάχετοι ἴῃ ἀμφένεικος᾽ περιμάχητος, ἀθ-
γδυδυϊΐ, πῸῚ δηϊπηδ ἀν σίθῃηβ δῖ0 βδθο βουὶρίδ ἃ ΗΘΒβΥύ Οἰΐο 6586,
Ἀμφινεικής᾽ περιμάχητος, ἀναντίους ἔχων λόγους. Σοφοκλῆς
Τραχινίαις. ααυἱ ἀμφινεικῆ Δηϊάνειραν αἰχὶν Υ. 104. (αὶ Β080-
1ΠἸαϑία ρδυΐξου ροὸὺ περιμάχητον οχρ]ϊοα), αὐ ἀμφινεικὴ Ἑλέναν
ἀἰχῖς ΑΘΒΟ 5 Αρδπι. θ86. δα ἀποπὶ Ἰοοιπὶ ἔογίαββ σϑίθσοπ δ
Ῥεῖου 1116 βἼοββα Ηδβυοῖὶ ροβὲ ἀμφελέτην Ροβὶία. ΑἸΐο πηοᾶο ἴῃ
᾿οσῖβ λὲχ δρυᾶ Ἡδβυ ομΐθτη Ρϑοοδίυμ δϑὲ 8. νυ. Μέχας, αιοᾶ ΡΘΓ
ἀπότομος ΘΧρ οαθασ, σοσσα ρύσῃ 6Χ λισσάς. Οὐδ6 ρΊο588 ἔογί8 886
ἦρϑα ἀυθοαι8 6χ ΑΘβοῦυ]ο βυιηΐᾶ οϑὲ, αἱ λισσὰς αἰγίλιψ πέτρα
αἰχὶς ΒΌΡΡΙ. 794.

ΡΕΑΒΈΕΑΤΙΟ. ΧΧΧΙΧ

ΔρΟΘΓΑΡ 5 ΠΟΠΗ}}15, ἴῃ 4115 τὰν τεὰν γῆν, ν6] τὰν σὰν γᾶν,
γ6] τὴν σὴν γῆν, νοὶ τὰν γῆν τεᾶν, γε] γᾶν (βῖνε γῆν) τεάν,
ΟΠἾ550 τὰν, βου ρίαμ), Οὐδ ἀναραδε ἰηάθ 65ἰ οχρ! οαπάδ φιοά,
{Ζυυπι γᾶν ἴῃ ἃγομοίγρο ἀθβιἀθγάγοίυγ, νοοαθυ πη ἃ ἀαονΐξ
[οἷ] 6 βαρ ρΙ οπάσπι 411} 4110 Ιοοὸὺ ἱπβογιαθγαμί, 4}1}} τάν οχ γᾶν
ΘΟΡΡΙΡί ἢ 6586 Ορὶ παι βυηΐ : 486 Παοίαδίο ἱσποβοοηάδ Ποιηΐ-
ηἶθ5 Πιοίγογ ἢ) ἱροῦ (8. Ομ] 5 ἃ οΥἰἰἰοἷθ τη] 0 Πΐη118
οχϑρϑοίατὶ ροίοθγαϊ οὐ αἰϊαὰ γοοομάϊι 5 υἷι 5 γογϑὰ5 Υἱ{{ΠΠ|
δηϊπηδνογίογοηΐ, φυοά ἀθοθι5 ἰηάϊοἱ]5 ργοάϊαγ. υγίπηο ΘηΪπὶ
τΐΓαμ δϑί νοοαίίνιιπ παλαίχϑων “ἄρης ποη ροΞεί τέ δέξεις, 5εἀ
τηΐπιι5 ἃρίθ ροβί ἀἰίθγαπι νϑυθαπὶ προδώσεις ροβί (πὶ 6556. ἢ 6-
ἰηἀ6 5δγνγαίιἱβ νϑυῦθὶβ αἱ πη βογρία βιιπΐ υι5ἰ[δία ν᾽ οί Ὀδο-
ΟΠ ΘΟΓα ΠῚ ρΓΟρΡΟΓΪο, 4υΐ ρᾶγὶ ροί 5 4 8π) ᾿πῃρᾶγὶ ρθ πὶ ΠΌΠΊΘΓΟ
ἰηοράθγο βο]οηΐ. δὶς, υἱ Γγοαιιθηΐ ἃ απ ΓΟΓΙΙἢῚ Θχϑηρὶδ Ομ 8Π},
νΘΓΒΙΙ ἰΘ ΓΑΙ ΘίΓΟ ἃρυά ΑΘβομγ]π) ΡΓΟΠΙ. 116,
τίς ἀχὼ, τίς ὀδμὰ προσέπτα μ᾽ ἀφεγγής;

Ομποορὶι. 820, 867.

τέκνων τ᾽ ἐν κελεύϑοις ἐπιστρεπτὸν αἰῶ

πάρος δ᾽ οἱ κτανόντες νιν οὕτω δαμῆναι.
᾿ΑΑρδη). 1108. 1110.

ἄφερτον φίλοισιν, δυσίατον. ἀλκὰ δ᾽ --

τάχος γὰρ τόδ᾽ ἔσται. προτείνει δὲ χεὶρ ἐκττ.
δὶ ἴῃ ἢπηΘ ἀοομπηῖυ5. δἀάϊίυ5 δβϑί, ἴῃ βίγορμα ἑκὰς ἀποστατεῖ,
ΐῃ Δῃ{[5 ΓΟ Ρ ἢ χερὸς ὀρέγματα, αἱ Ευπιοη. 789. 819.

στενάξω; τί δέξω; γελῶμαι πολίταις. δύσοισϑ᾽ ἅπαϑον.

Νάπη βἷς ἀοομπιίαπι, ἀθργαναίιπη ἴῃ οοάϊ οὶ βου ρίυγα δύσοιστα
πολίταις ἔπαϑον, ορίϊπι6 ταβιϊίαἱ ϑοπορθπιδηα5. Ουδίίθ0 Ὁ
Ῥδοοῖθο5 οἰπὶ ἰγἶθι1ι5 ἀοοῃ πη} 5 οοηίυηχὶί Ευγὶρίά65 ΒδοοΝ. 118],
1197. οἵ οὐπὶ αἰΐο ᾿ηϑίγο ἴοηῃ. 1446. Αρυὰ ϑορποοίοπι Ρμϊοοῖ.
805. 511, ΡΑΡΙΓΟΓ ἰηίον ἀοοἢ 108,

ὅτ᾽ ἐς τόνδ᾽ “Ἵτρειδᾶν ὕβρις πᾶσ᾽ ἐχώρει.

ἐγὼ μὲν τὸ κείνων κακὸν τῷδε κέρδος.
οἱ ἃρυά Αὐἰβίορ!δηθπὶ, ἱΐ ΒΘΓΠΊΟΙ ΘΠ, ἱτᾶρίοιιπη ἰπἰαίαν, Τ|165-
ΟΡΉ. 1143,

φανηϑ᾽, ὦ τυράννους στυγοῦσ᾽ ὥσπερ εἰκός.
ΡΟΓΓῸ ἴμ γογβ ροθίδθ ἱσποίΐ ἂρ Ὠοηγδβίιπι ἢ]. ἀ6 ΘΟΠΡΟ5
γΘΓΡ, ο. 17.

τίν᾽ ἀκτὰν, τίν᾽ ὕλαν δράμω; ποῖ πορευϑῶ;

ῬΡΕΑΒΕΑΤΙΟ.

Θοῖο Ὀθᾶρο 608. 4 161) ΠΠΙΘΓΠΣ ΠΘΠ10 ΘΘἰΘΓΟΓΊΙ 4108 ΠΟΥΪΠΉΙ8
ΡοΟΘίδγ πη ΟΥΔΘΟΟΓΙ νοὶ ἀθαιάανὶἐ γὙ6] ἰγᾶηβο ΓΘ 55118 Θϑί, οοηιὶ-
Ὠϊ105 ροΟϑβἰΐο5 τηριηογαΐ Ηθρῃδοβίϊο ο. 18. Ρ. 82: τὸ Βακχειακὸν
σπάνιόν ἐστιν, ὥστε εἰ καί που ποτὲ ἐμπέσοι, ἐπὶ βραχὺ εὑ-
οἔσκεσϑαι, οἷον,

ὃ ταῦρος δ᾽ ἔοικεν κυρίξειν 9 τιν᾽ ἀρχᾶν,

φϑάσαντος δ᾽ ἐπ᾽ ἔργοις προπηδήσεταί νιν.
ὉΔῚ σγαϊΐδα ΠΡ πάδθ ϑυηὶ 5οΠο] βίδα οοάϊοὶα ϑαϊθαηιἰδηὶ Βοά-
Ἰοϊδηΐ, αυὶ ἃἀπηοίανί!, Βασσάρων Αἰσχύλου ἡ χρῆσις, οχ 4υὰ
ἴαθυϊα ΡΓδθίον βθηδγί απ ἃ 5600]. Νίοδηάγὶ ΤΉΘΡ. 288. Δ] πὶ
γΟΟΔ θα] 4ι6 εἰλλόμενον. «ᾳυοά Ηδδγοῆϊιι5 ἀππηοίανιἑ, πὲ }}
δάδιυιο οορῃϊίιη) ΠΔθαθᾶπιι5. Ηδθο ἰαίταν οπμηΐα οἰϑὶ ποθὴ ἰπηρ6-
ἀϊαπὶ αιιομηΐπιιβ ἰγάρσίοος ἰπίθγάπη δἰϊαμη ἰυἰπηθίγὶβ ΒΔ ἰδ οἶδ,
51π|}}65 Π]0] 0 5510ῖ5 ἐγ πηρίνῖς. ἀθ φαΐ αἰχὶ ἴῃ ἸηΘΓΟΓ ΠῚ βοθηὶ-
ΘΟΓΙΙ ΠῚ ἀΘβογ ρ Ϊ0η6 ρ. 96. ν6] ρϑηϊδηγθίγβ νοὶ Πθρίαμπιηθί γἰβ 505
6586 ΟΓΘαἀδπηι5, 8 ὩΪ 1} ἰδηθη 0. δά δηϊ φυΐογθιὴ ΑΘβο γ]
Ροδβίῃ ρϑυιἰμδί, ργαθβθγιϊπι ἴῃ ἸΟ00 οἰϊαπι ργορίοιν αἰΐδηι, 4υδη)
ΒΌΡΓἃ 5᾽ σῃ Π δ η), Γαι ΟΠ ΘΠ βυβρθοῖο. Ομ Γοῖα ποι ἀμ ὶ-
ἰανὶ ΑΘΒΟΏΥ]Ο ἰδ γ ἃ Θ ΤΠ γοβιϊ 6 ΓΘ,

τέ ῥέξεις, παλαίχϑων ἴάρης, τὰν τεὰν γᾶν;
4υΐθιι8 νθυθὶβ ροοία οἱδραηίϊιβ οἱ τηοάθϑίϊις ἰάθη [ΓΘ ΘΧΡΓΘ8-
βογαΐ αι 50}0]ϑία ργδθροβίθγα {ΠΠΐο ἰπίθγργοίαπηθηΐο προ-
δώσεις ; τηΐϊηὰ5 5Ὸ ΕΠ ν οἵ Ἰηΐ ποθ Θὰ Γονογοηϊα ἀδὶ, οὐἷα5
ΔΌΧΙ πὶ ἱπηρ] ογαΐαγ, ομογαπη ἀϊοθηΐθπι ἴβοἰϊ!.

γεγθὰ ργοχίμπηὰ (ν. 37.) ὦ χρυσοπήληξ δαῖμον, ἔπιδ᾽ ἔπιδε

πόλιν ΡΓῸ ἰδιηθῖοο ἐγ πηθίγο μα θίϊα βαηΐ ἂν οαϊτονίθαϑ: 4.8] 6 1
ἰγ᾿ ΘΓ) Πυβαιᾶπ) ἴδοὶϊξ ΑΘβοῦγ]5, φαοὰ [οὶ] βϑηιθὶ φυὶΐ

,. ὅ κυρέξειν)] Ὑ Υϊῖ5 πιοᾶϊ5 οογγαρέατα ἐπ Πἰ υΐβ, κυρίξειν, κη-
ρύξειν, κορέξειν, κορύξειν Ῥγδθθοπεθιβ. Ὑϑύδιῃ σ᾽ οββθιηδϊβ
ΒουΙρίθγδτη κορύψειν ὑππ5 βουγαγὶξ οοᾶθχ ΠοΥΥ Δ Π68.

ἢ Βασσάρων) Οογτίροπᾶςμβ ἀοοθηΐαβ, ααὶ Βασσαρῶν 6858 ἅ6-
Ὀθθδῖ. Νη Βασσαρέδες, 4ιο ποιιΐηθ ΑΘΒΟ γ]ὰ5 ἔα θη ΒΟΥ Ρ-
βοσδῦ, ἃ Ῥ] ΣΙ θι18 συϑιητηδίϊοὶα Βασσάραι ΔρΡρο]]αίαθ βιπξ: ἂθ σαο
αϊχὶ δὰ ΕὙδρτηθηΐα ΑΘΒο ἢ] ᾿. 961. οἃ. Οχοη. βδουπᾶβϑ.

εἰ 8) 1 ὑγ68 ὈΔΟΟΘΉΘΟΒ, 51 ὙΘΥΒῈΒ ἱπίαρου δέ, φονεύουσα λαι-
μῶν διαμπάξ, δηΐθ ἐοξ᾿ ἄθτη ἀοομτηῖοβ ροβαὶ ΕΠυρΡΙ 65 Βδοςἢ.
994. δθρίβθπι ἱπ φο]οααῖο ἀπογιτ ἡμιχορίων ἴῃ ἘΜ 650 106---Ἰ08.
Ξε724--26. Ιῃ ΟΠΟΘΡΗ. ν. 390. ἐστὶ θα5 δοομοἷβ ποῖ 6886 βΌτχη
τα μη άναν ΔΡΡδυθθῖ Ἰοθοὸ 1110 ἴῃ βίσορμα δὲ δη ἰβίσορηδ ϑιθθῃ"

δῖο.

ΡΕΑΒΕΑΤΙΟ.

ΓΘΙΙΦΌΟ5 ΟΔΡΙΩΪΠῸ ΠῚ) ΤΠ Θ᾽ ΘΟΓᾺΠ ΑΘΒΟΙΥ} θαυ ῖο5. οὐ ἢοΟ Θομ}-
ΡᾶΓΑΓΘ νοϊδῖ, ἰὴ 4110 ἃ Ρ] απ ρθ60 ἰηἰ{ϊο ἀπογαμη Βροπάθογιπι, «φαΐ
ἴῃ ὈΓΪΠ.0 ἰθγ 046 ρΘά6 ροβὶκὶ βυηΐ, ἰγαμβίίαβ ἢΐ δὰ νο] 1} 68
{ἰ θγ 08 ἀπο. Ουδθ ρδρνογβι αβ 10} τὰ ὦ ἰπ ἐὼ τησΐαΐο 50}-
Ἰαίοαιθ δαῖμον. φυοά ποῃ Αθβοιγ]!, 5θἀ ἱπίθγργοιβ οδί. Ουο
Ῥδοίο ΠΌΠΊΘΡΙΣ ὈΔΟΟ ἃ Ο5 σΟΟΠΕΪΠδίΡ, ἃ 40 δὰ ἀοοῃπηηΐοϑ
(ΓΒ Γ ὃϊ ἴῃ ἸΟΟΐβ Ρἅ}}}10 δηΐθ ἃ}} π)6 ΙηθιηοΓαιϊὶ5 Οδὲ ἀθ γϑγ-
β' 5 ὈΔΟΟἨἰδοὶβ ἀροθδη) οἱ 4} 10] ΠΟῚ ΓΆΓΟ,

ἰὼ χρυσοπήληξ, ἔπιδ᾽ ἔπιδε πόλιν.
Θυοά τυ! απ ργαθϑίαίὶ δ] οὶ ἀθ 4 δρὺ 'ρ56 οἱΐπη οορίίανὶ Γἃ-
τἰοπὶ, υἱ Βου θαίν,

ἰὼ χρυσοπήληξ δαῖμον, ἔπιδε πόλιν.
Βοοΐθ δηΐμη ἀθ ἀυρ]ἰοαίο ἔπεδε ἰυάϊοαὶ ΞοΠο] βία, ἠϑικὸν τὸ
δὶς ἀναφωνῆσαι" δειλίαν γὰρ ἐμφαίνουσι διὰ τούτου. (οηίγᾶ
γοοάθ]ο δαῖμον ἰδηΐο πιΐηι5 Ορὶ15 δϑὲ φαὰπὶ ἰρβὰπιὶ ποπιθ ἀρὶ
παλαίχϑων Ἄρης, ρναροοράαϊ. ΑἸ φυδηΐο ἰπ5ο]θηςί5. ν. 48. ἀϊ-
οἴμπι οδὶ ἑπτὰ δ᾽ ἀγάνορες, ἱπί6!]6οῖο ἡγεμόνων ποπιῖπο: ουἱ
ΘΟΙΠρΑΓὰΡὶ ροϊοϑί φυοά ΡΙπάάΓι5 αἰχὶὶ ΙΒ ἢπ). 4, 108. χαλκοαρᾶν
ὀκτῶ ϑανόντων, υδὶ υἱῶν πιο} σοηάυμπη οχ νϑυ 8 Βααθπίθι5
τοὺς Μεγάρα τέκε οἷ Κρειοντὶς υἱούς, ἴῃ φαυΐθιι5 υζῶν 5οΥίθογ
Ροίϊυϊββεῖ ῬΙπάδγΡ.5, ἢἶβὶ δἰ 6 γα ΓαΙ]0 τηᾶρὶ8 ροοίϊοα Υἱϑὰ 6558ῖ.

Υ. 20. ἄν ποτ᾽ εὐφιλήταν ἔϑου] Ηυπο νογβιπὶ ροτὶίθ γο-
ὀϊηϊοργανὶ Γι ΔΟΠ Δ Π15. ἴῃ ᾿ἰργο ἀθ οἰουοὶβ β 5628 115 Ρ. 82.
τεὰν, ἄν ποτ᾽ ---. 40 ποῃ 5οίμπι ογοίϊουβ 116 ἅν ποτ᾽ εὐ-τ--,
[6115 ἃ ἤ00 ΘαΡἷ 6, αἱ ΒΌρΓὰ ἀϊσοθδμ δά ν. 17, γεπιονυθίαγ,
βθἃ οἰΐδπ αἱ ἰπηὰ 5.}18}ὰ ργαβθοθάθηι5 ἀοομηὶ ἔπιδ᾽ ἔπιδε πό-
λιν, 4ιὰδ Ἰοηρσᾶ 6556 ἀθρεῖ, ργοάιυοίίυν. Αριἰββίμηθ δαΐθηι πόλιν
τεὰν. αἱ ρά.}}0 ἃηΐς τὰν τεὰν γᾶν, ἀϊοϊαπι: φαοὰ ἰπείδηϊίαϑ
ΡΓΘΟΔη(5 65. : : ἀνε ταῖν ; ᾿

Υ. 80. ϑεοὶ πολιαοχοι χϑονὸος ἴτ ἴτε παντες) ὕἱεΐπηο
πυΐϊὰ5 ν Γβὰ5 ἀοομπηϊο ἀπὰἃ δὰ ἰηϊοσγί (ἴθ) 5Ύ}140ὰ ἀδθβί, 4186
νἱχ ροΐοβί αἱΐα [υΐβ56 φυδηὶ ὧδ᾽, ᾳυοά γΓαβιϊαὶ ἰῃ οἀϊτίοπα Οχο-
πἰθηβὶ, δριϊββ πὰπὶ ἢΐο Ἰο00, υἱ 4110} ΠΟῚ ΓάΓΟ αἰΐ ἄθαθνβ πὰ-
τοΐη8 510 ργδθβθηίθβ δεῦρο ἐλϑεῖν, δεῦρο ἀφικέσϑαι, δεῦρο
φανῆναι ἀϊουπίυν, νοϊαϊ ἀριιὰ ΑΥἰβίορη. Εᾳ. ὅ81. ὦ πολιοῦχε
Παλλὰς --- δεῦρ᾽ ἀφικοῦ λαβοῦσα --- ξυνεργὸν Νίκην. --
νῦν οὖν δεῦρο φάνηϑι. ἰν. ὅ59. δεῦρ᾽ ἔλϑ᾽ ἐς χορὸν, ὦ χρυ-
σοτρίαινε. ΤΏ Θ5η). 1186. Παλλάδα τὴν φιλόχορον ἐμοὶ δεῦρο

ὃ’

ΣΙ ΡΕΑΒΕΑΤΙΟ.

καλεῖν νόμος ἐς χορόν. Υογυπι ργΐογὰ Φυθ4.18 ΠῸΠ 6588 ἱπίορτα
πηδίγυμ, φυοὰ πυ]] πὶ οϑὶ, οβίθπαϊι. Νβὸ νϑγί βἰμηὴ!]8 δϑὲ Αβοῦγ-
Ἰαπὶ Ηἷς, δὶ 411ὰ φιιᾶπι 4ιιΔ6 ργδθοθάθηίία οθοίπογαὶ ρογβοηὰ ἰῸ-
4αΐ ἱπεὶρὶ1, ϑεοὲὶ πυ}]κ ῥγαθιηἶβϑὰ ἰῃ θυ θοιοηε ΡΟϑι} 1386, 5601}
ἀϊχιο ἴῃ 4118 οπηηΐθυβ μαΐι5 ον 8 ραγ 15 ἴθοῖί. ΤΟΙ ῸΓ
γ6Ὸ Οπιηΐβ οἱ ᾿ΐησιδα οἱ πηθίγὶ ρϑγνυεγβϑίίαβ υϑγὰ γοϑί[υἰἃ
βου ρίυΓὰ, : : 8 ἘΠ". : Κις
ἰὼ ἰὼ ϑεοὶ πολίοχοι χϑονος, ἴτ᾽ ἴτε παντες ωὡδὃ ---.
αἵ ν. 10 ἀϊχὶι ἐὼ ἐὼ ϑεοὶ ϑεαί τ᾽ ---ὄ. Βγονὶβ ἴῃ Ππ6 βϑουμῃαὶ
ἀοοιπηϊ! 5011 ὰ ἰάοποᾶπι ἃ} Θχοϊδηηαίἰοη Θχουβαίίομθπὶ Ποῖ,
ουΐι5 ἀα νἱ ἰοἱ 4}1}5 ἱγαρίοογιπι Ἰοοἷ5 οοηβίδϊ υἱ 581185 μὰ θθἂπ|
ὈΠῸΠῚ ΟΟΠΙΡΆΓά556 ΘΧΘΙΏΡΙῈΠῚ 5} πὶ ΑΘΘΟΥ]Ἱ Επγοι, 149,
ἰὼ παὶ Διὸς, ἐπίκλοπος πέλει,
ΓΟΒΡΟ 65 νουϑυὶ 148,
ἰοὺ ἰοὺ πόπαξ. ἐπάϑομεν, φίλαι.
ῬΓΟΡίογ θη θπὶ ΓΙ] Π6ΠῚ ΞΌΡΓὰ ν. 19. εἰαΐυμ δ πη ϊβὶῖ ροθία,
ἰὼ μάκαρες εὔεδροι, ἀκμάξει βρετέων ---.
αδὶ ἱπίογοοιϊ ποῖ ἐώ οχίγα πιοίγαπι δάθο δίάθγα τᾶ] ροσίᾶ
Ζυᾶπι οἵηϊογο. Θιυοὰ ἃαΐοπι ἱπ οοάϊοο Μοάΐοθο βογὶρίιπι οϑὶ
ου
πολιάοχοι ΗἾΝῚ] αἰ υὰ δὲ ψυὰπ πολέοχοι, 400 πολέοχοι ΡῈ. πο-
λιοῦχοι. φυδπι [ὈΓΠΙὰπῚ ἢ ργΓαγῚΪ ὈΡΊΖαΘ Ὀυὶουὶ βυ βιϊιθγο 50] θηΐ,
Θχρ] οαίυγ. 1 ἱΐογὰ νοῦ οὐ φυοὰ ῥγὺ ἃ δορορίαᾶ 651 ποῖ ΐΓδἢ-
ἀσππὶ ἴῃ Πᾶγυπὶ ᾿ἰΓΟΓΆΓυ 5' τ Πἰαἀΐη 6, 4υᾶο ἰπίογάυπη ἰἁηΐὰ οβὶ
αἱ νἱχ ἰβοθγηὶ δ]ίθγὰ ἃ ἃἰΐθγα ροβϑὶὶ. ὅϑἴο, υἱ Θχθρ ]ο ΟἱδΓ,
ἴῃ Ῥγομηοι μοὶ ν. 6035. ὑπουργῆσαι ἴῃ οοάϊοο Μοάϊοοο ἰΐὰ βου ρίυπι
δϑὲ υἱ ρῥείιηο δάβροοια ὑπαργῆσαι ροίϊιι5 6556 νἰἀθαίν 4υδπι
ὑπουργῆσαι. Ἠδγυὺπὶ ΓΟΙῸ ΟΠηΐ απ ΠῸ}]ὰ βυβρίοϊο ἰοιρὶϊ οοΓ-
Γοοΐογοϑ Βγζαηϊΐ 05, 4υΐ οδάθηι ἰοιηογ (αἴ 4ιι8πὶ ἴῃ ΡΓΪΠΟ 118
σΑΓΙΪ Ἶ5 ὙΘΓΒῚ ΒΙρΡΓὰ ποία θαι ἢ 4αοαιιθ ἰδ οὰπη ἀϊπηοί τ
Πηχογυηΐ,

ϑεοὶ πολισσοῦχοι χϑονός,
αὖ π᾿ ΔΡΟσΓρ ἶβ Ρ]ουΐβααα οἰηΐθ5 βογὶρίυπι οϑὶ οἱ δρυὰ Τυῖ-
οἰ δ ϑορῃοο 5 Απιΐρ. 154.
Υ. 84. κῦμα γὰρ περὶ πτόλιν] Ραγιϊουϊαπι γὰρ ἀο!οπάδμπι
6586 Υἱαϊὶ ἈΪΙΞΟ 6] 15.
Υ. 856. δοχμολόφων ἀνδρῶν) θυυμ λευκολοφας οἱ «ἃ
μυϊυβπιοάϊΐ ἃ ρμοριΐϊβ ἀϊοία 5ἰηΐ, ποὸῆ δϑὶ νϑγίβί μη ΑΘβο γ τη

ΡΕΑΕΕΑΤΙΟ.

δοχμολόφων ἀνδρῶν ἴῃ νογϑὰ ἀσοὶιπιίδοο ἀΐοαγα πη] 556 {ιὰπὶ
δοχμολοφᾶν ἀνδρῶν. Ηοο ἰφίίυγ οὐπὶ Βγυποκίο γοϑιϊαὶ, οἰϑβὶ
δοχμολόφων [ογία886 οἰΐᾶπι ἴμ 50 οοάϊος Ἰορὶ 1 Ηοδγομίυ5, αυὶ
δοχμόλοφοι ἰπιογρΓείαίιι5 οδἱ οὗ ἐκ πλαγίου τοὺς λόφους ἔχον-
τες. Ῥαγὶ ΘΓΓΌΓΘ ἴῃ νϑγϑι ἀοομηηΐδοο ΑΓ βίορ δ ΐ5 ΑΟἤάγη. 870.
τειχομάχος ἀνήρ νἱο]αῖο τῃθίγο βουρίιπι 6ϑι ἰπ οσάϊοῖνιθ ῬΓῸ
τειχομάχας ἀνήρ, 4υοἀ τοδί ΠΟ Γάθι8.

καχλάξει Ἐχ Ποο Ἰοοο [ὈΓίδ556 βυμηΐὰ οϑί ρίοβϑϑα Ηθβυ-
οἰἱϊ, καχλάζξει : --- τετάρακται. γέγονε δὲ ἀπὸ τῶν κυμάτων.
ἐπαίρεται, φλεγμαίνει. Ουδο ρᾶγίϊπι 5ἰπ}}}}ἃ βαμὶ βο ο] ἀϑίᾶθ
ἰηιογργείδιίο, 6δ τ εμθα,

Υ. 371. ἀλλ᾽ ὦ Ζεῦ πάτερ παντελὲς παντως} Τδο 5οτὶρ-
ἴαγα [ἀογυηΐ αὶ ἰΐα αἰογθηίαγ αἱ νϑγβιμῃ [Δοογθηΐ ἀθο πη δου!)
οὐπὶ ογοίϊοο ἀλλ᾽ ὦ Ζεῦ πάτερ παντελὲς, Ἰιῖο εἰ] 0 ρτγοθανὶ-
Ἰϊογθιη 4ιᾶπη βυρΓὰ ν. 17,, οἱ ἰδηνοαπὶ οἰ! οοἰϊουπη πάντως
ἄρηξον δαΐων ἅλωσιν, 4υλ}}5 ἱπίγα φασι ν. 82. νϑίογὶ5 θγὰ-
τἰΐ δγγογο ἐΠ|αΐι5 οδί. Ἀθιΐφυὰ ᾿νεΐι5 οἀγπιΐηΐβ τηθίγα οοπδἀ6-
ταηιϊ ποη ἀυθίαπι οὐ φαίη νογρὰ ἄρηξον δαΐων ἅλωσιν γεΓδιι8
δἰηΐ ἀηιἰβραβίϊοιιβ, Π6 0 νϑγἰβἰ πη] 6 οϑὲ ΑΘβο Ύ] 1 παντελὲς πάν-
τως 5Ξογἰρ5βἰβ86, 4ιδβὶ ᾿Ἰυάδγα ἴῃ ἤογαπι νοοα] γα δι μη υἀΐῃ
γοϊαοῦῖῖ. Οὐᾶγο γοοΐδπι, αἱ Ορίποῦ, Αδβοι νοις ἀϊσηίογθαι
5οῦ Ρ ΓΔΙῚ ΓΟΒΕΠυ ἴδτη ἰη οἀϊιῖοηε Θχοηϊθηϑὶ, :

ἀλλ᾽ ὦ Ζεῦ πάτερ, πᾶν τέλος ος νέμεις.
οἷς ὁ πάντα νέμων Ζεύς ε5ι ἰπ ΡγοϊπείΠθο ν. 520. οἱ Ζεὺς νε-
’ - ᾿ “ 1": ᾽; Ὕ.. -"Ἢ ν τὰ ’
μέτωρ ἷἰπ ϑερί. ν. 4856. ϑπ Ποῦ Ζίκη ἀϊοίαν παν ἐπὶ τέρμα
νωμὰν ΑΑβϑιη. ν. 78].

Υ. 39. ᾿Αργεῖοι δὲ] Ἀδοῖα Ἰοοἰϊο γάρ 5υρογβογίρία δβί ἴῃ
οοάϊοο, δὲ ἀυοθιβ ρυμοί 5. ποίαΐο.

Υ. 40. φόβος δ᾽ ἀρηΐων ὅπλων Μείγυμη ροκίυϊαί ἀρεΐων,
φυοά ἴογηιδθ {γἰβυ} ας ἀρεέων ργδοία!!, ουΐυ5 ἀρ συλ 5ἰβηῖ-
βοδίίο [ογοΐ, φασπὶ ἀρεέων οἰϊαιῃ) κρείττων 5ἰβηϊβοῦγα ροϑϑὶξ.
ἄρειον ῬΘΓ ἀρήϊον οχρ]ϊοαὶ 5080}. Ῥγομηθί!ι. ν. 420.

Υ. 41. διαδέτοι] Ἀθοΐα ΘΟΓΓΘΟΙΟΓ ΓΘΟΘΠΙΟΓ ἴῃ τηᾶλγρὶπα
οοἀϊοὶς διάδετοι 5ογίρβὶΐ, οἰϑὶ ἤὸη δηϊιηδάνογι{ υἱγοαὰς 00π-
ἰαποίο 5οῦ θβθηάυπι 6556 διάδετοι δέ τοι,

γενύων ἱππείων)] ἤος γενῦν ἱππιᾶν 5ογίθεπάυπι ἐΓδὶ.
Θ μον Ἐρινῦν ῥτο Ἐρινύων ἃ Ῥίπάαγο Ργίῃ. 4, 401], οἱ 8]}-
“«αἰοἴϊες ἃ} Επτγίρίἀθ ἀϊοίαπι 6ϑὶ, ἀθ χῃο νἱάθπάδ ἀπηοίαι!ο πηθἃ

ΧΙΙ͂Ν ΡΕΑΒΕΒΑΤΊΟ.

δα Ἰρηὶρ. Ταυγ, 931. δἀνογβδηι 5, υἱ ΘΧΒΡΘΟΙΔΓΙ ΡοίἰοΓαΐ, 10 Γὰ-
τἰϊβ, φυὶ Ἐρενύων υἱ ἀρὰ ΑΘΞο γ]απι γενύων 5οΓ ρβϑυιηΐ.

Υ. 42. κινύρονται] Αἀ ἢυπο Ἰοουπι πδιιὰ ἀπθῖα γοίθγοπάα
6]υ888 Ηδβυοῖ!, μενύρονται: προφωνοῦσι, προλέγουσι, ὑπὰθ
ΑΘΒΟΒΥΪΟ μενύρονται τοβιϊυἱϊ 1,. Πηἀογῆιπ5 ἴῃ ΤΉθβαυγο. Ὁ
0. νθΓΡῸ ΑΘβΟΏΥ 5 Αρᾶπ. ν. 160.

Υ͵ 48. ἀγήνορες] Ὀϊα]Θοἴι5. πϊι}5 σαγμΐ ηἶ5 Βογ οα ρΡο-
βίυϊαϊ [ΟΓΙΏΔΙῚ ἀγάνορες.

Υ. 44, Ουοὰ ἱπ οοὐΐοθ ἃ ῥγΐπηᾶ τηᾶπὶ βογὶρίιπι οϑὶ δο-
ρυοσσόοι σαγὰι δὰ νϑγατῃ βοῦὶρίσγαμ ἀποὶϊ δορυσόῳ σαγᾷ, αιοά
ΠΌΠΙΘΓΟ Ρ] ΙΓ] δορυσόοις σαγαῖς ργαρίαϊ ει ἈΘβο Ια ΡΓΟΡΙΘΥ
ἀαϊῖνοβ φαΐ Ξαφυυπίυν πύλαις ἑβδόμαις ραγῖογ ἴῃ ες ὀχθαηίθ8,
ΦΆΘ ΘΓ ἀθιὴ 50}} ΔΓ ΠῚ ΘΟΠΟΌΓΒΙΠ ροοδίδα νἱΐαγο 5ο]θηὶ υδὶ
οομηπηο6 ἢρυὶ Ροίεϑί. Ουληο ΓΘ τ ΑΘΒΟΏν]5 Εὰμπθη. ν. 727.
ΠΟΙ 50 Πρ5ὶΐ φυοά!! ἴη οοὐϊοο Μράϊοθο οἱ ἃρυά '80}0]. ΕὈΓΙΡ. ΑἸοσβί.
ν. 12. Ἰορίίυν, σύ τοι παλαιὰς διανομὰς (δαίμονας οοάοχ Μοὰά.)
καταφϑίσας | οἴνῳ παρηπάτησας ἀρχαίας ϑεάς, υϊπαυΐο5
ἰηἴγᾶ ἄχ νΟΓΒῚ5 ἐδροίϊεἴο ας, 860ἃ ᾳυοά 650 τροβιϊυἱ, σύ τοι
παλαιὰν διανομὴν καταφϑίσας---. θυοὰ Β0ΠΟ] βία οὐὐϊοὶβ
Μοάϊοοὶ πυπηθγιπ Ρ] γα] θη δορυσόοις σαγαῖς ἱπίογρΓοίδία5 68ῖ,
ταῖς διὰ τῶν δοράτων σωζούσαις πανοπλίαις οἱ πολεμικαῖς
πανοπλίαις. ΒΌΠΠΐπ5 ΠΟΘ ηἰὶ 65ῖ, 4υὰπη ἤᾶ66, υἱ 4118 πηι ]ΐὰ,
ἃ Γϑοθηςογα 5 ΠΟ] ἰαϑία βογὶρ υΓΔΠῚ ἱπίοΓροΪ ἴδηι ἰηογργθίδηϊθ
Ργοίδοϊἃ 6586 ροββίηΐ. Οδίθγιπι δορυσόοις 5ἰπιρ]ϊοὶ τ βοῦρίυμῃ
ἴπ ΡΙΌΓΙθ5. ΡΟΘΤΔΡἢΪ5 οἱ ἀρυὰ ΤΠοΙηδ Μ. 5. ν. ἑβδόμη. Ραὰ-
ΓΙ(ΟΓ ᾿Ιθνα οὐ ἰοἰ5 νἱτϊὰπ) ῥυσέπτολις ργο ῥυσίπολις γν. 47. τοοίθ
ΟΟΥΓΘΟΐΠ ΠῚ ἴῃ ρΟΘΤΡΠΪ8 ΠΟΒΏ}}115.

Υ. ὅ0. Θυοά ἰπ οοάϊοα οὶ φόνων ἴῃ φόβου τηυίανὶϊ οοΓ-
ΓΘΟΙΟΓ, ΡΓῸ 400 φόβων οϑὲ ἴῃ ἀροργαρη 5 ΡΙ]ογίβααθ. Ρ]υΓαὶὶ
φόβοι. οἰδὶ Ρ6Γ 56 πιἰπἰ πιο ΓΘΡΓΘΠΘπάθηάο, ΠΌΒ4ΊΔΠΙ 0.8118 68
ΑΘΒΘΏγ]5. Θυὰπὶ ρᾶγὶ ργοθαθ Ἰ αΐ6 πόνων οοτγγὶρὶ ροββὶὶ, ἢθ0
αἱ ἀρ 55 τυ τὴ ργδοίῳ.

᾿ 51, ὙοΓΡοΟΓυΙη ΟΟἸ]οοΔίΐο, 4υδ8 6ϑὲ ἴῃ ᾿ἶδγο Μεάϊοθο,
σύ τ᾽ “άρης φεῦ φεῦ ἐπώνυμον Κάδμου πόλιν. ἴῃ ἀΡΟΘΤΑΡΗ 5
ΟΙΠΠΠΪ 5 50 δϑί τηυίαΐα αἱ ἐπώνυμον ἱἰπίογ Κάδμου εἱ πόλιν
Ροπϑγθίαγ. ἴῃ 40 δοσυϊονθγαηΐ οἀϊΐογθβ, 4αΐ γϑγβὰπὶ ἰδ θ᾽ ουτα
[ΘοΘγιηΐ,

πόλιν φύλαξον κήδεσαί τ᾽ ἐναργῶς,

ΡΞ - ἘΞ: ἩΕ φ᾿ ΦΥ τς
ὩΡΉ ἄπν ΨῈΣ γε

ῬΒΑΕΕΑΤΊΙΟ. ΧΙ

Ἰἰοθὶ νοῦῦὰ φύλαξον κήδεσαί τ᾽ ἐναργῶς ΨΘΓΒῸΠῚ ΡγΔθθοδηΐ
δη{5ρ8 5.10 0Π|, 4 8]65 ἰοΐ Δ}}} ἰπ ῃ06 σαΓΙηἶπ6 ΓΘρογίαπίυγ. ῬΟΓΓῸ
ἃ πΘηΐη6 Γᾶ! η6 πὶ γοαἀϊ 8 Πη 6856 γἱάθο χυϊά 5:01 γϑὶ πὶ ἰηίθγ-
ἰθοίϊοπθ5 φεῦ φεῦ ροβὶ σύ τ΄ ΄ἄρης ἱ{ΠἸαῖαθ, δὶ αἰ πη ΠΠοῪ Ρο-
8186 Β0ηΐ 80 81 4115 ΟΥΔΙΟΡ Ποάΐθ γοίΐα ἴδοίθηβ ὑγὸ ϑβα]ιΐθ ἀνθ β
ἃ} ΠοΒΕθι15 ΟἸὈδθβϑὰθ 8ῖ0 βθγΌΓΆΓΘ υβὶ]οῖ, ἔμφμθ ἴθι οπιρῖρο-
ἐεη8, ἤθει ἤσιι, εἰγϑϑηι ποβίγαηι ἐπ ἐμίθίαπι ἑμαηι τϑοῖρο οἰ Καξς
εἰ βαῖνα αἰφειδ ἱποοϊμηιὶβ δος ργαθϑοηὶ θπιογραί ρογίσμϊο. Ἀ6-
Β0 ἢ} 5 Ταοπηοᾶο ᾿υἰ5π|οαϊ ἰπἰογ οι 0 ἢ 65 ἱπίογροπογο, 5016αΐ 6Χ
4118 Ἰοοἷς ἀϊβοὶ Ροἰοϑί, νοὶαΐ Ἐν 8303, καὶ πότ᾽ ἂν ἀμφι-
ϑαλὴς Ζεὺς ἐπὶ χεῖρα βάλοι, ᾿ φεῦ φεῦ κάρανα δαΐξας : βοῖιο-
᾿ϊαϑία φυϊὰ Ιϑσοῦῖς ποβοϊπη5, Φαππὶ πΠὰ}}1ἃ δὰ ἤᾶθο νοῦρθὰ δηποίδ-
[10 5ΌΡΘΓΒΙ . ὑγθάο ἰΔΠΊΘΠ ΘΕΠῚ, 5 φεῦ φεῦ ΙΘροΥἶΐ, ΠΟ ΠΠΔΡΏΟΡΘΓΘ
ἄθ 60 ᾿ΔοΓγδία νι πη, 5864 46 5θηϑβι ΦαδοΡΈΠ 0118 ὈΓΘΥΙΟΓ ΓΟΒΡΟΠ-
ΒΌΓΙΙΠΙ [αἶ556, τὸ φεῦ φεῦ διὰ μέσου, ποη)δαπηοά!π ἰῃ ΕῸΠΊΘη.
ν. 858, δὶ ΠΟη πηΐηιι5 ἰηθρία ἐπὶ τὸν ὦ διόμεναι (ςογτγιρίαπι 6χ
ἐπιτόνως διόμεναι φυοᾷ ΤΌΓΠΟΡΙΒ τοβεϊτα) Ιεσίίυν, γον 6 Ὁ
δηηοίανί!, διὰ μέσου τὸ ὦ. ΜΙΗὶ ἰδίαι φεῦ 6χ Ποῖα φερ ΟΟΓ-
ΓᾺΡ ΠῚ 6586 νἱἀθίν, 401}0 [δοίο ἀπιρ]ϊοαίυπι 6δΐ, 4υΐᾶ 586 ρ 55[Π|8
φεῦ φεῦ ἀἰϊοίίαν. ΠΙυὰ δυΐοπὶ φὲρ πἰἢ]} ἃ] οϑὶ {υδπι 8] οββθιηᾶ
ΡΓΪπιῖ5 δάϊθοιϊνὶ ἐπώνυμον. χαοά ἰπ οοάϊοθ Ροϑβὶ φεῦ φεῦ 1Ἰερἷ-
ἰὰγ, ΠΥ Ἷ5 ΘῈ ΡΟ βου ρίμππ), υἱ ἰΠἀἸΟΓΘΙῸΓ φερώνυμον, χυοά 5ογὶ-
ΡίΟΓΘ5 ΓΘΟΘΏ ΓΙ ΟΓΘΒ [γθαθηί 8 ἀἰχογαπί 48 Π| ἐπώνυμος. δ0}-
ἰαΐο ἰσί(υν φεῦ φεῦ οἱ δἀϊοοίϊνο ἐπώνυμον 5ισπ ἰῃ Ἰοθοιτὴ Γ6-
Ροϑβίίο βου δαπάιϊιπι οεϊΐ,
σύ τ᾽, ἄρης. Κάδμου πόλιν ἐπώνυμον
φύλαξον κήδεσαί τ᾽ ἐναργῶς.

δαϊ οοΡΓΘρίὰ ἃ] (θγὰ ἘΈΥΙΆΡΩ ΠΟΙΗΐηἰ5 50}140ὰ, σύ τ΄, Ἄρης. πό-
λιν Καὅμου ἐπώνυμον.

Υ. ὅ8. καὶ Κύπρις ἅτε γένους προμάτωρ] ὕεἰπηδηι δηιἰ-
ϑρᾶϑίϊ 5γ}]1ϑᾶπι ἸΟΠβ8Πι 6586 Ορογίθραΐ, αἱ ἱπ ἃ}118 ὁπηηΐθυ5 ἢὰ-
ἰὰ5 βΘΠΘΡΪ8 γογβῖθι18 ΡῸΓ ἰοΐαπι Π00 ΘΑΤΙΉΘη. Ἀθοίθ ἰρ τὰν δοὶά-
Ἰϑγιι5 τᾶ {αδα Θχοίάογαί ροβὲ ἅτε 16 γὰ γοϑίϊ ἴδ ἅτ᾽ εἶ Ξογί ρεϊ.

Υ. ὅ4. Ροβί σέϑεν οχοίἀϊξ ἰῃ οοάϊοα γὰρ, χαρά Γϑοΐα 50ρ-
ὈΪΘίτιπὶ ἴῃ ΔΡΟσΤΑΡ ἶ5. Ρ] ΓΒ.

Υ. δ6. λιταῖς} Μοίγυπι ροβίυ]αϊ λιταῖσι, χαοὰ ροϑαεὶϊξϊ
ϑοιά!θγβ, Θυδησχυᾶπι οἰϊαπὶ λιταῖς τοῦ βοῦὶ δὲ 80 Αθβοῦυο
Ροϊαυϊί.

ΧΙΥ͂Ι ΡΕΑΒΕΑΤΙΟ,

Υ. 56. ἀπύουσαι εοἰβὶ ργοάποία 5}}1808 βϑουπάδ ἀϊοὶ ρο-
ἰαἷϊ, (8 ΠιρηϑαΓὰ υ15}18 οδἱ Μοβοθιβ 2, 120, οἱ ἴῃ ουὐτῃροβίϊο
ἀνηπύοντος ἷν. 98, ἰάθη ῬγΟΡ ΔΙ Π 115 νἱἀθίυν φυοὰ ϑδοίά! ΘΓ 5
ΡΓΟΡΟΚ ἀὐτοῦσαι.

Υ. 59 ---79. Π6 εἰς νϑυβίθιιβ. ἱπ φαΐ Ρ] υγἱπηὰ ΘΟΓΓΕῸρ δ
οἱ ρογνθγβᾶ, ΠΟΠΠΏ}]ὰ οἰΐδη) ΡΓΟΓΒῚ5 αρϑιγάα βυηΐ, ἰἰὰ ἀϊσαπι αἱ
ρΓΐπιο Υἱεἰὰ βου ρίυγαθ ΘΧρΟπδπ), {1} ΄υοπηθάο οπηθηάαγὶ Ρ0556
γνἱ ἀδαπίυγ οϑίθη δ),

Υ. ῦ9, καὶ σὺ, “ύκει᾽ ἀναξ, “ύκειος γενοῦ στρατῷ
δαΐῳ στόνων ἀτὰρ Π6 Αροὶ!ϊηὶς “υκείου ποπηϊπὶ5. οτὶρὶπο
4111 Αἱΐα [αθυϊαϊ! βαηΐ. ΡΙογίψιιθ Ὁ ᾿υρὶβ. 4005 ΑΡΟ]]ὸ οοοἶάε-
τι, ἀεγίναγιιηί : αυδπι [τηᾶτη 565 δὲ ϑΌΡΠΟΟΙο5, «υὶ ἰη
ΕἸΘοίΓα νυ. 7. ἀγορὰν “ύκειον Ατγρίνογιπι πηϑπηυΓγαΐ, ἰη 4ιἃ 5βίδυδ
τοῦ λυκοχτόνου ϑεοῦ ρμοϑβὶία 511. γογυπ ἢος πἰ ἢ} ἰδεῖ! δά
ἃ]105 ϑΟΡΠΟ 6115. ΘΕ ΕΓΟΓΌΠΙΘΙΘ ἰγαρίσογηὶ ἰθ008, ἴῃ 4005
ΑΡΟΙ]Ο «“ύκειος, υνάδουπαιθ ποπῖθι ἀποίαπι [ἀθγῖῖ, πο αἱ ἀὰ-
ἴογ. 564 υἱἱ ἀνϑγγιιποι5 πδ᾽ουιπη ἱπνοσδίαγ. (ἶι5 ἀοὶ οἰϑὶ ἀὰρ οχ
παΐυγα [υϊϊ, αἰίογα αἱ πηᾶ]ὰ ἀνογίογεϊ ἃ} 115. φιιΐθβ ἔανογοί, 400
56 η8 οἰΐαπὶ ἀποτρόπαιος 5ΞΔορί5ϑβῖπηθ ἂρρϑι]αίι8 δὶ, αἰΐθγὰ υἱ
ἰϊς 405 Ῥογάογε υβὶ]δὶ πιογιἰἴθγὰ ἴθ πηϊἰθγοί, ἰᾶπηθ ΠΘῸ Γᾶ
νου θὶβ ΑΘΒΟΏΥ] αἱ πυης βογίρία βυηΐ οὐηνοηϊί. Νὰ) 8ὶ ἅνθι-
γαμοαπι ἰπ 6] ράπιι5, ἀρβυγάθ νἱγαίηθβ ΤΠΘΡαηδθ νοΐὰ ἰλοϊοπὶ
ΡΓῸ βαϊιΐθ δχϑγοί(α8 ΠΟ βα 5: δὶ του ΓΘ ΓῸ ΠῚ, ΠῸΠ ΠΊΐΠ}15 ἱπορὶθ
ἀϊοΐαπι οτὶὶ “ύκειος γενοῦ στρατῷ δαΐῳ, ΡγὸῸ 40 ὀλέϑριος γε-
νοῦ γΕ}] 5ἰπ|ῖ]6 φαϊά ἀϊοὶ ἀθθοραϊ. Εχ Ηΐϑ Βοαυϊ αν νογρὰ στρα-
τῷ δαΐῳ αἰϊφυϊά νἱ {1} σοπίγαχίβ86 : 4118) βιϑρί οἰσηεῖη σοηβττηδὶ
ΡΓΟΧΙΠΊᾺΠῚ γοολθυ υ στόνων. Νά απ Θχϑγοῖϊίιι5 ΤΉ ΘΔ ΠΟ-
ταπι οἱ Αγρίνογιπι ρυρηδο αἰθὰπῃ ποπάππη 500 ογὶηΐ ἡθοάπ)
ΑΙΙΟΓ ἃὉ αἰΐογο νἱοΐιαβ ἱΐ, βϑὰ Ἰαθίαπι αἰγίαφιθ δἰδηΐ 5ρΡ6ΠῚ νΥἱο-
ἰοτίαθ, πόνων ἀϊεὶ ροίογαϊ, ποὴ στόνων οπιπηίποαι6 ΘΘμηἶ 8
ποη οοπνθιϊαπὶ 1}}} δχϑγοϊταὶ, ηἰϑὶ ἰογί ἰὰυγρὶ Γὰποβίααθ οἰαάθ
ἴα80, 4υλίοπι ἰῃ Ῥογβὶβ ἀδβογίρβὶὶ ΑΘβΟΠΎ 8: ΟΡ ΪΠη6. ὙΘΓῸ 60ῃ-
γοπϊυηὶ ἱγθρι ἀδηιὶ, 4υλ6 ἴῃ ὕγὃθα ἱποῖυβα δϑί, 60 }}} ἰυγθδθ
ΡΟΡΌΪ,, ουἶΐα5 φοπηϊία5, Οαπηογο5 οἱ ἰδοῦ μηᾶ85 4αυπὶ 8115 ΠΪῈ5
ἴθ δ Ιοοἷ5 (0 ἴπ 'Ρ50 οἷϊι5 ἰηἴεῖο οαϑιϊσαὶ Εἰ6061|65 ν. ὅ-9. εἰ
δ αὐϑ᾽, ὃ μὴ γένοιτο, συμφορὰ τύχοι: | ' Ἑτεοκλέης ἂν πᾶσαν
εἷς κατὰ πτόλιν ! ὑμνοῖϑ᾽ ὑπ᾽ ἀστῶν φροιμίοις πολυρρό-
ϑοις ] οἰμώγμασίν ϑ᾽. ὧν Ζεὺς ἀλεξητήριος Ϊ ἐπώνυμος γέ-

ΡΕΑΒΕΑΤΙΟ. ΧΙΩΥ͂Ι

νοιτο Καδμείων πόλει, δὶ ᾿Ιονὶ5 ἀνθγγαηοὶ δυχ απ οοπ γᾶ
βοπ (5. 1105 Ρ͵δη6 οδάθπι Γαϊΐομθ ἱῃνοσαίαν 41 ἰπη 60 ἀδ 400
ρίπηυβ ἰΙοοο ΑΡΟ]Ππἰ5 “υκείου. Ἀθοΐθ ἰβ᾽ τὰν μαθεῖ στόνων.
ἈΌΓΒΙ5 ΥΘΓῸ ΟΟΥΓΠΙρίαπΙ οδὲ 4ποά βραυϊίζγ αἀὐτᾶς, Ιἰοοῖ μ]}]}

Ἰ18}} 5ιιβρίοδίιι8 511 βοῃο βία, αυΐ (15. 8.186 ἱπίοΓρΓείδπάϊ {ν
βρθοἰπιθη ἀοάϊί, Αύκειος γενοῦ: πολέμιος. οἷον ὥσπερ λύκος
αὐτοῖς ἐφόρμησον ἀνϑ᾽ ὧν ἡμεῖς νῦν ϑρηνοῦμεν. οὕτω τινὲς
τὸ «Αὐκειος" ῆ ἐπιβλαβὴς τοῖς πολεμίοις ἐπὶ τῆς ἀυτῆς τῶν
στόνων γενοῦ, οἷον ἐπὶ τοῦ πολέμου. Ουο 56πϑι ΑΡΟἸ]Ϊποπὶ
“Δύκειον γίγνεσϑαί τινι φυὶ ἀϊχονὶ᾽ Ποπ]0 ἀππὶ ἃ ἱπίογργοίθιι5
οϑί φγοάιοίιβ, ποὸ Ῥ ΌΙΟΚΟγιι5 ργοάυχὶΐ, αὰΐϊ ἀθ Αρο]]ΐπο “υ-
κείῳ αἰχὶ᾽ ΜγιΠοϊορίαο ἀγαθοδα νο]. 1. Ρ. 476---482,, Ποο 4ιο-
416 ΑΘΒΟΠΥ} 000 8118 Ρ. 479.

Υ. 60. σύ τ᾿ ὦ “«Ματογένεια κούρα τόξον πτυκάξου] Ουμμι
ΓΟΙΦυδγιπὶ οἰονὶ Υἱγρίπαπι ὙΘΓΒΙΙ8 αυΐ}ι5 ἀθογιιπ) ἀθαΓΊΠΥΘ
ΟΡΟιι ἱπιρ]ογδηΐ, ἃ γθῦ 5 σύ τε νοὶ καὶ σύ Θχογβᾶθ, ΟΠΊΠ65
ἀοοϊιπ)ίδοὶ 5ἰπί, ραγί τη ΟΠ δη 5 ρδϑ.1ο15, οΘοσπαίο ΠΟ ΓΙ ΘΘΠΘΙῸ,
οσοπίυποι!, ἀϊ ποῖ] ἀϊοία οβὲ φαϊά ᾿ἶὸ τἀπὶ νἱγρὶπὶ ἴῃ Ἰηθηΐθ
γοποῦίϊ αἱ δὰ σοπι5 ἀδοίγ!ϊοο - ἰΓοο αἰουπι ΔΡογγαγοί: αυοά ἴδηι
ϑοἰ ἀθγοὸ βιιβροοίαπι Γαΐ ἴῃ Πἰργὸ ἀθ νϑγβ. ἀοοίη). Ρ. 196, Μαδηΐ-
[οβϑίτιπὶ 6ϑὲ ἤᾶθο Ζυοι6 νοῦρὰ ηἰ}}}} Δ᾽ ἃ 6556 4ιιδπ ἀπ Γ 0} γ6Γ-
ΒΌῸΠ ΓΟ αι ΐα8, ΦΌΟΓΙΠῚ ΡΓΪΟΓ ἀοοϊιπιΐδοι5 αἱ, ΔΙ 16 Γ δη ἰ5ρᾶϑ1-
οιι5, γοῦΡο εὐτυκάξου (πᾶπι δ66 νογὰ βογίρίυγα 651) ἰθγπηϊηδ 5.
Αοοοάμππί δὰ ἴδθο 4]1ὰ Δραπηοηΐα ἄπο, 4υΐθ5 ν θα ΠΟΙ ἱπί6-
5Γἃ 6556 ΡΓΟΡΟίΓ. ΡΓΪΠΊΟ ΘΗΪΠῚ ΡΔΓΙΙΠῚ γ ΓΙ β᾽ πη }}6 οϑὶ Ὠ᾿ΔηΔΠῚ,
ἀθαπὶ ἃ νυἱγρίπὶθις ργὰθ οοδίογὶβ οο]οπἀδΠ), ΠΟ 6586 ΡᾶΜ}}0
Βρ] ὁπάϊἀϊογο γαῖ 0Π6 ἃ} ΟΠΟΓῸ ἰηνοοδίδπι) 4118} γ Γ ἷ5 σύ τς ὼ
“Ματογένεια κούρα, τόξον εὐτυκάζου. Ἠεϊπάς. ροϑί εὐξυκι:
ἕου ρογὶπορίο 50] ἰἀτία ἰη!ογίαν ἀϊροάϊα ᾿ἰᾶπ) θ᾽ ἃ “ρτεμι φίλα:
4υ8π| φαΐ ἰΐα Γοιηονογα δἰ υἀπογαηί τ Δ55 Π)115 υδ6 ἴῃ οοάΐοθ
βθραγδίπὶ βου ρίδο βοαυθηί ἰηἰογοοιἰοηΐθ5 ἐέέέ ἀοομπηΐαπι
Πηρογοηί, ἄρτεμι φίλα. ἐέ, τιαῖαπι πῸ πηπαθγαηΐ, 5θὰ διχο-
γιιηΐ, Νὰπι αιὰπὶ ἱπίογί οί ο}65 146 ποη δά ἱηνοοδίϊο 6 ΠῚ ἄθὰς
ΡΟΓΕποδηΐ, βοὰ 115 5[πΐ ῬΟΓΒΟηΔ6, 4186 68 γογθὶς βυΐς ὅτο-
βον ἁρμάτων ἀμφὶ πόλιν κλύω φγδοιηϊεεἰξ {ἰπηοῦ 5. 5 σηἰβοδηάϊ
Οδι1588 9 ΠΟ ΡοΟβϑυπΐ οὐπὶ ργδθοθάθηϊς 15 ἃ] 5 ΡΟΓΒΟΠΔΘ γογθῖς
ἴῃ ἀπππὶ ἀοοϊιπιίαπι οοαρτηθηίατί. Ἀδοία ἰρίίυν ἰῃ οοάϊοα νοῦθὰ
ἄρτεμι φίλα οἱ ἱπίογίοοίίοπο5 {Π|46 ἢ ἄσο νϑγβιι5 ἀἰν ἀπηί Γ,

ΡΕΑΒΕΑΤΙΟ,

οἰβὶ ἰῃ 60 ρϑοοδίιπι ἃ ᾿ἰθγαγὶο δϑὶ, χιοὰ ϑαδάθπιὶ ροϑβὶ ν. 66. Γθ-
Ροἰϊνὶ!, δαΐ πορ] σοηιία ἃὰϊ ΘΓΓΟΓΟ ἰπά6 Θχρ] σα αυοά ἴῃ ΠηΔΓ-
οσἷπο δῆς φαϊοῦὶβ ΘΧθιηρ]αγὶβ μδθο ἰΐὰ βουὶρία [πθγαηΐ αἰ ἀπ (ατί
Ροβϑϑὲ πο 1000 ἱηβογεπάδ θϑβθηί.

Υ. θὅ. ὦ πότνια ἤρη (νεῖ ἥρα)] Ηδος νϑυθᾶὰ οἀϊοΓΕ8
ἰπ ἀδοίγ!ουπη αἰπηοίγαπη γοάθσογιηΐ οἶδα ᾿ἰ 6 γὰ α. ὦ πότνι᾽
Ηρα. ἀ {0 ἰδηΐο ΠῊΪΠῚ15 Δυβίϊαταπι χιοά ἰάθη} πηθί ΓΙ ΠΊ γ 6 Γ-
5115 74. 6556 νἱἀοθαΐυν ὦ φίλ᾽ “4πολλον. ΥδΓαπι πθο πηοίγὶ ἤδθς
[οτηα δἀπιοίϊπι ρΓΟΡΔ ἢ} 15 ἴῃ ΠΟ ΟΔΡΓΠΙΪΠ6 6Θβϑί, οἱ Ἀγ ΓΙΠῚ
Ιπποποῖῃ, [ονΐβ ΘΟηἑσ 6 ΠῚ, ἤΟΟ 110 ΟΔΓΠΊΪηἶβ 000 ΔΕ ]Δἰ8Π),
πο ΡΠ αγίθιι5. απιαπὶ εὐἴδιις νοτϑὶς ὦ πότνι᾽ Ἥρα ἱηνοοατὶ, οἱ
ἰΐξα φαϊάθηη αἱ οἷτβ ΠΟΙ Ϊηΐ ΠῸΠ Ἰηᾶσῖ5 4ᾶπ| ΑΡΟΙ]Π Πἶβ ἴπ νογϑιι
αἰΐοσο αἰϊψιιοὶ νοῦρα δάϊαησαπίαν, ΦΟΪθῈ5. Ὁ ΓΙ 546 ΠΕ }5
δυχὶ ᾿ππὶ ἱπηρ] τοῖα, αὐ Ρ6Γ ἰοἴαπη ΠΟ σΔΥΡΤΘἢ ΟΟηβίδης ον ἴδο-
ἰὰ πὶ οδὶ οχοορίϊβ ἀσοθι5 5. νΘΓΒΙ ΟῚ 5, ΠΙΟΓΊΠΏ Δ [ΘΓ ΠῚ ΠΟ
ἱπίοσγ Π] 6556 αἸΐϊαὰ ΖΙΟΤΖΙΘ γαϊΐοπα ἰπίγα ρΓΌΡΒΟ. Ἀρραγοί οχ
ἢἰ5 γαϊὰθ ἰποοῦίαπι 6556 αιυοά οἀϊΐογοβ βου ρβοταπὶ ὦ πότνι
Ἥρα. αυυπηὶ ᾿ϊΐεγαο ΑΗΡΗ͂ νοὶ ΑΗΡΑ͂ εἰἴαπι οχίγοπηδ γΘ ΓΒ}
ραγιὶς ΓΟ Ιαυΐδὸ οβϑθροϑβϑβίηϊ 4} ΒΡ ΘΓΒΟΓΙΡΙΟ οἰπὶ ΠΡΗ͂ νε] ΗΡΖ.

το. δοριτίνακτος δὲ αἰϑὴρ ἐπιμαίνεται] δὲ 5 ΒΟ ρ τπὶ
5ἷ1 Δ ΑΘϑοῆγο, πθἢ 60 (πιὸ σοὐθχ μαϊνοὶ Ιοοο, 564 Ροβί αἰϑὴρ
ροποπάμπι 6556 ρΡΓἱά 6 πὶ ἃ} 4115 τηοη πὶ 681, ηἰβὶ δἰ ἴσογα ρΓδ6-
βίοι ὉηΪι5 ΔρΟΘΤΆρΡ ἢ ΘΧΘΠΊΡΙυ.

Υ. 11. ποῖ δ᾽ ἔτι τέλος ἐπάγει ϑεός Ποοἰπιῖο5. ἃ}}} ἃ] }-
[6 τοϑιϊ ποτα σοηαϊὶ βυηΐ: 6σὸ ἰδηΐαπ) γοοΐθ οἰ ἱπὶ υἱέϊ, ἐπάγει
6Χχ ἐπάξει 6556 σΟΓΓΙΡίαΠ,, οἰβὶ π|6 πσογαὶ οχοϊ ἀϊ556 ραγιϊςο Ρ τ ΠῚ
ΕἸ1ΠΊ στοῦ ΘΟΠΒἰΓΙΘΠΑ ΠῚ.

Υ. 13. ἀκροβόλων δ᾽ ἐπάλξεων λιϑὰς ἔρχεται] Οαππι
μαΐο νοῦϑαΐ, ἃ {π0 αἰΐα οἰοσὶ ρογβοηα ἰοσαὶ ἱποὶρὶϊ, ἱπίογί θοιίο-
π605 ἐὴ ἐή ργαθιηΐββαθ εἰηΐ, Ἰοοαπὶ πὸ παθοὶ δέ ραγιϊουϊα ροβὶ
ἀκροβόλων αν Ἰἰθναγίο ἱΠαΐα, [ογίαββθ χαρά ν. 69, ραν (6. βογῖρ-
ἰὰπὶ νἱάοτγοί δοριτίνακτος δ᾽ αἰϑὴρ-τ.

Υ, τό. κόναβος ἐν πύλαις χαλκοδέτων σακέων] Δἀ ἢυπο
γΘΥΒῈΠῇ ΠΪΠῚ ἀπηοίδί πη ἴῃ 56 }|0}}}5 Μοάϊοοὶς : ΓΟΟΘΗ ΟΓ65. ᾿πίθγ-
ΡΓοΐο5 ἃὰ κόναβος ἰπίο! σιπὶ ἐστέ, χαρά οἰδὶ ποπῖὸ ἱφηογαὶ
βδορ βϑί πη ΟἸΪἰἰἱ, ἴδ π161) αὶ ργδοοθάθη 5 ν 5115 51Π|1}}05 ΘΟΙ-
Ραγανοῦῖΐ, ΦΌΟΓᾺΠ Ἐπι5]ιί5αι 6 κἰσηοαηί 5. αἰ ααοἦ νογ ΡῈ ΠῚ
οὐἰάϊίαπι Παροΐ, υἱχ νϑυὶβὶ πη ]6 6556 ἰπ σαῖς πὰ] ππὶ σγανὶι8

ῬΡΕΑΕΒΕΑΤΙΟ. ΧΙΗΩΙΧ

ΑΘΒΟΏΎ]ο Ὠΐο ἴῃ ῥγοπηρῖι [αΐβ56 νϑυθαπι φαδπὶ ἀθ 0116 {Πἀ ἐστέ,
ἰάφιθ ἢ6 Θχργθόβιμ ΄αϊάθιη, 564 οορίζαίϊοπθ συρρίοπάσμῃ. Υ8-
ΓΌΠ) ἶο 4ΌΟ4ι6 ΑΘΒΟΏΥ] 5 ΠΟῚ 808, 564 Π ΓΔΓΙΟΓΙΙπῚ οὐἱρᾶ 5υΐ
ἀἰπ5 πη} }}}5 ἰαοία5 οϑί. αἱ ἰηΐγα οβίθπάδπη. ΝΘ4Ι6 00 5815 66 Γ-
ἀὰπὶ 6ϑί, Αθβοθγ!αμι παργὰ ν. 40, φόβος δ᾽ ἀρεΐων ὅπλων ἀϊ-
χίββ86 ἱπίϑ] ϑοίο ἐστέ. Νὰπι ἤογὶ ροίοϑί αὐ ἢΠ|6 φαοααθ δἰ υοὶ
γοΡὰ δχοίϊἀογὶπὶ οἱ αἰϊυὰ φυϊά φυλὴ φόβος 5ογίρβογὶϊ Αθβοῆγ-
5, 486 Υ̓́ΑΚΟἢ 6] ἀϊ σιιβρίοϊο δϑὶ (αἀ [μπογοῖ. 2, 48.) ψόφος οοη-
ἰϊοϊ 15.

γι 106. γεγρὰα καὶ διόϑεν ὑἀπὰπὶ ἰῃ οοάϊοθ νϑγβίου πὶ ἴἃ-
οἰαηΐ, φαθη ἀδίδοϊα πη 6556. οἱ ῃηθΓῸΠ οἱ ρΓΟχὶ πηὰ νυ θ)ὰ ἃΓΡα-
αηΐ, αἱ ἰᾶπ ἃ 8115 δηϊπηδάνογβιιπη δῖ. Αοοϊαϊξ σία ἢυΐο γογ-
81 ἰάθπηῃ φιοά νϑγβίρθιι5 ὕῦ, οἱ 74., (6 φυϊθὰβ βιργὰ ἀἰοθθδμ,
μαυὰ ἀυθῖθ δηξ φυΐοῦ 5 οοάϊοὶβ νἱτ10, ἴῃ 410 νϑγβι5 Πυΐι5 ΟΓ-
πὴ ηἶ5 ἀππα}5 ἰαχία 56. ροϑβὶ (8. ΘΟ] ηἷβ, 486 ἀϊοιη }, ΒΟ ρτὶ
[αἷ556. νἱἀθηΐγ, ἀμᾶγιιη 4] [ΘΓ Π15 ΡΟ 55: ΠΏ 5 ρίαγα βία οἱ
νοίαβίδίθ Ἰοοὶβ Ρ] ανθυ5 αἴθοία ἰαϊΐ, ἰάφαᾳθ ἴῃ ἢἤπθ νϑῦϑιαπὶ
[γθααθηξ 5 4αδπ ἰῃ ἰπἰτἴο: αμάθ πᾶθο Φαοααθ νοῦρθὰ καὶ διό-
ϑὲεν οχ ἰηἰ(ἰο νϑῦβι5 ροίϊὰ5 {απ 6χ πηθάΐο νϑΓϑ ΓΟΠΊΔη 5556
νἱἀθηίυγ, Ουοά 5ἱ ἰΐὰ οϑὶ, ποὴ ροβϑαπί οὰμὶ κόναβος ἐν πύλαις
χαλκοδέτων σακέων ἃ} ΑΘϑΒοΙγίο οομϊπποία 6556, 564 γογϑεὶ
δὐϊυησὶ ἀδθαθγαμὶ ἴῃ 40 Α]1π5 48π| [ονἷς ἀδὶ δυχ πη ραίθ-
γοίυγ. [5 υϑῦβιιβ ἢδυὰ ἀυθῖο 116 'ρ56 δϑί ἀθ {0 πυηο {Γᾶ ἰδη-
(ὰπὶ βιροῦϑαηΐ νοῦρὰ ὦ φίλ᾽ “4πολλον. Οιυοά ρμεγϑροχὶί, οἰϑὶ
ηἶ ἢ 1} ἰϊυά Ἰορὶὶ υδπη χυοά ἰπ οοάΐοο Μράϊοθο οἰϊάτηπαπὶ ἸΘρ (αι,
ἉΟΙΟΓ ΦοΠο , ὦ φίλ᾽ "Ἄπολλον: ὦ φίλε Ἄπολλον καὶ ᾿4ϑηνὰ
καὶ Διόϑεν πολεμόκραντον" υδὶ νογρθὰ καὶ ᾿4ϑηνᾶ 5ρθοίαπι
δ Ὄγκας ποιηθδη ν. 78.: πο ρϑυβροχὶἱ Βοθογί}} ]} 5, οαΐι5 πη οἀϊ-
ἰἰοπο ἐκ διόϑεν ἰπίογροίαίιπι οϑί, [ογίδβϑβ ΜΙΘΠ86}}5 Βορῃΐδηὶ
ΘΟΠΒ ΠΟ, ουἱΐ οοηίθοίΓα5 ΠΟῸῚ ρᾶιιοᾶβ 58 ἄθθθγθ ἴῃ Ῥγδθϑίδι0η6
αἰχὶ! ἈοΡογ 6} 5.

Υ. 71. [μονα οὐάϊοὶβ νἱξαπι ἐν μάχαισί τε, το] ρίο56 ρΓορᾶ-
βᾶΐαπι Ρ6Ρ οιποίἃ ΒΥ ΖΔΗΓΙΠΟΓΊΙΠῚ ΔρορσγάρΠᾶ, οογγοχὶΐ ΗΓ ΔΠΠῚ5
γοϑίϊαΐο ἐν μάχαᾳ. σύ ἀαϑα,

ΟΣ, ἢ μάκαιρ᾽ ἄνασσ᾽ ὦγκα (γθοῖθ οογγθοίαπι ὄγκα)
πρὸ πόλεως ἕπτάπυλον ἕδος ἐπιρρύου] 6 Μίπογνα Θηοᾶ ποῃ
ἱπάοοία εβἱ δηποίδιϊο δη φυΐοῦὶ5 σγδπηπηδίἰοἱ ἰπ οοάΐοα ΜοάϊοθΟ,
ἰπ Ζαὰ πος ὑπὰπὶ τηΐγα ῖ]6 οἱ [ογίαβϑα θχοθγρίουὶ ἱπιρυϊαπάππι

ΑΘΒο νυ 8. α

τις στ τ πὶ

κ΄ λαρά ων ὦ, υὐριμωκω ιν
᾿ ΠΝ ΨΥ ,
ἕ Ἢ ῦ ὦ

ΡΕΑΕΕΒΑΤΙΟ.

φυοὰ Ὀγκαία ᾿4ϑηνὰ ἀϊοϊϊυν τιμᾶσϑαι παρὰ Θηβαίοις, Ὄγκα
δὲ παρὰ τοῖς Φοίνιξι, φακδὶ ΤΠΘθαπὶ Ὁγκαίαν ἀϊχογὶπιὶ 4υδπὶ
Ὄγκαν Ῥμοδηΐοοβ, φιοὰ ποη βο᾽υπὶ ἀσοθιβ ΑΘβο ιν] (Ἰηγα ν.
4817. ὅ01.), 56ἀ οἰϊδη) ΔΙ ΟΓα 5Βογ ρίογαπ ἰΟοἷβ σΟην ΘΠ, ἰὴ
4αυΐνθυ5 Ὄγκα Παλλὰς ΤΠΟΡΑΠΟΡαπὶ ποπιϊπαῖαν, ἃ 4ιὰ πύλαι
Ὀγκαῖαι ΤΠΘΡάγαπι ποπιθπ ἀσοθρουῖμξ: οἱ [ΟΓΙᾶ556. μ6. 50 }Π0}1ἃ-
οἴ 6 φυΐάδπι Βορἢοο} 15 ΟΘοάϊρ. Ἀ. ν. 29 Ὀγκαίας .4“3ϑηνᾶς ποπδη
ΓΟΙηαθηάμη 5ἰ1, βοὰ ἱρδὶ φυοψυὰθ Ὄγκας τοβιϊ πθηάμμ, υἱ
ΕἸπι5]οἰὰ5 τποηϊΐξ. "2 νουθὶς πρὸ πόλεως ἃ}ν 50Π0] βία γϑίϑγϑ
ὨΪΠῚ] δηποϊαϊ πη ΠΔΌΘΙηιι5. Ταηΐο ἸΟσυδοίογος δυπὶ τηδρίβιγὶ
Βγχαηιηΐ, ΦΌΟΓΕΠῚ ΟΟΠΙ πη ηϊᾶ ἰοσογο ᾿ἰοθὶ ἴῃ οἀϊοηθ τηθᾶ ῥ".
920, 5ἰτη Πα γοοθη γα πη ἰπιογρυθίι μη ορίπἰ οηΐθιι5, φιυγυχη 4}}]
ΜΙηδγνδπ δηϊ6 ἩΓΡΘπὶ ΘΟ] ]οοαίδιη ἱπ 6} } ρὲ νοϊαθγιπὶ, 486 πρὸ
πόλεως σταϑεῖσα νοὶ 511}}}} ΔΙΐφαυ πηοάο ἀϊσοπάα [υἰδϑοὶ, δ}}]
ΓΘ 2 7Ὸ εἰσῦθ, ἷ. 6. ῬΓῸ 58 }τἴ6 ὉΓἾ5, Βογναῦὶ νο] ϑγιηΐ, φαδϑὶ
οἀνοηάἀμ [ὈΘΡΪΐ ἢ6. 4υΐδ ὈΓΡΘΠῚ ΡΓῸ [0 Γ}} ἡ θ5οῖ0 ΖΌΟΓΌΠΙ
ΡΓδοῖον ΤΉ ΘΔ ΠΟ5 ΠΟΙ πὰ 5] 16 ἃ) Μίπογνα βουναγὶ ρΡ05886 00-
σἰϊαγοί,

Ἐχροϑὶιἰϊ8 φιὰθ ἰπ ἢἷβ5 νἱρίης! ἀπο 1185 νϑγβίθιι5 (58 --- 70)
Υ6] χτηδηϊΐοϑίο υἱ(ΐοϑα νϑὶ υἱεἱϊ βιιβρθοία βἰηΐ, γι αι πὴ οβὲ οἱ
ΡΓΟΡΑΒΙ ΘΙ ΘΟΓῚΠῚ 5ΟΓΙΡ ΓΑΙ ΡΓΟΡΟΠΔ1, 5ῈΡΡ] οι ἰβ δἐϊᾶπὶ 486
σχοϊἀθγαπὶ, οἰβὶ ἴῃ ἢἷ5 Π0ὴ 5ἰησι!α ΄υδοαιθ νοῦρθὰ ρῥγαθβίδγὶ
Ροϑϑιιηΐ. ΑΘΒΟΏΥ] 5 ἰσί(Γ ἤδθο οἷο [6 ΓΘ βου ρ51586 νυἱά θ ῸΓ,

Καὶ σὺ, “ύκει ἄναξ, Αύκειος γενοῦ
στρατῷ δαμίῳ στόνων ἀλλύτας.

συ τ. ὦ φιλτατὰ “ατογενὲς κόρα
Διὸς. σὸν τόξον εὐτυκάζου.

ἐὴ ἐὴ,

ὄτοβον ἁρμάτων ἀμφὶ πόλιν κλύω"
ω πότνι᾽ ἴϑι Διὸς παραγενοῦ δάμαρ.
πον

ἔη ἔη,

ἔλακον ἀξόνων βριϑομένων χνόαι,
δοριτίνακτος αἰϑὴρ ἐπιμαίνεται.

τί πόλις ἄμμι πάσχει; τί γενήσεται;
ποῖ δὲ τέλος προβὰς ἐπάξει ϑεός;

ἐὴ ἐὴ.

ἀκροβόλων ἐπάλξεων λιϑὰς ἔρχεται,

ΡΕΑΕΒΈΕΑΤΙΟ.

16 κόναβος ἐν πύλαις δεινὰ προμυχϑίξει χαλκοδέτων

᾿ ΝΞ εἶμ [σακέων.
ω φίλ᾽ .“Απολλον, ἔλϑ᾽ ἀρωγὸς πόλει.
καὶ ΖΔιόϑεν γένοιϑ᾽ ἁμετέρῳ σρτατὼ
πολεμόκραντον ἁγνὸν τέλος ἐν μάχᾳ.
συ τε, μάκαιρ᾽ ἄνασσ᾽ Ὄγκα, προφρόύνως

20 ἑπτάπυλον πόλεως ἕδος ἐπιρρύου.

Υ. 2. στρατῷ δαμίῳ ποη ἀδ οχογοϊζα ἰη 6! Πσοπάμσμ, 564
ἦθ ῬΟΡ᾿]Ὸ ΤΉΘΡᾶπο. Ῥορυΐαπι στρατὸν ἀϊχῖ! ΑΘΒοἤγ]ὰ5 Εὰπιδη.
ὅ09. ὑπέρτονον γήρυμα φαινέτω στρατῷ. 889. οὐτὰν δικαίως
τὴδ ἐπιρρέποις πόλει [ μῆνίν τιν᾽ ἢ κότον τιν᾽ ἢ βλάβην
στρατῷ. οἱ ϑορ]}06165 ΕἸθοίνγ. 740. στρατὸς δ᾽ ὅπως ὁρᾷ νιν
ἑκπεπτωχοτα. Νοβίγρο Ἰἰοθὺ, "6 στρατὸς ἀδ δχϑγοῖζι φαΐ ρνο-
ΓΘ ἀϊοίταν ἀοοϊρίοηάιμι νἱἀδγθίαν, δημίῳ --- 40 δαάϊθοίϊνο
ΒΟΡΠΟΟΙο5. οἱ ΕὐΡὶρί 465. Ὠυβαᾶπι, ΑΘΒΘΟΠΎ ΙΒ ΥΘΓῸ 5ᾶ6Ρ6 {1511}5
θ5ὲ --- αδὐἀοηάιιη) δγαΐὶ, ἰάψαθ [Ὀγπα Πουγίοα δαμίῳ, 48 56Γ-
ναΐα ἴῃ οοάΐϊοθ οβὶ μοθρῆ. ὅδ. δι΄ ὦτων φρενός τὲ δαμίας
περαίνων. 50})]αϊὰ νΘγῸ ϑῈρρ!. 870. σύ τοι πολις, σὺ δὲ τὸ
δήμιον. οἱ 699. τὸ δήμιον, τὸ πτόλιν κρατύνει, δὶ ΑΘΒΟΠΥ] ΌΙῺ
δάμιον 50] ρ5556 δχ ἃ} 115. ΠΠΟΡαιπὶ σαΓΙηἑμπ) [ΓΟΓΠ.ΐς Πογίοἰς οο]-
ΠῚ ροιοβὶ. [π᾿ Ευμηθη. νερὸ 845, 879, τιμὰν δαμίαν, συοά
500} 18 ΡῈ. δημοσίαν δχρ!]ϊοαϊ, νοὶ] τιμῶν δαμιᾶν, τια]6 111-
(0 πὶ 6βδί ὑγΓῸ τεμῶν δαμαέων. φιοά 68. ἴῃ οοάϊοο Νοάϊοοο, δοῦ-
ιρίμμ οχ τεμᾶν δαναιᾶν. φιοά τοβεϊταἱε 1,. ΒΠΙπάογῆαπ ἴῃ ΤῊΕ-
ΒΔ1Ὸ ΨΟ]. 2. Ρ. ὅ85ὅ., υἱἱ ἴῃ 4} 115. {ΠΠπ|5 [θυ] 46 Ἰοοἶβ, δὶ ἀδ δηιὶ-
«υὶϊς Ἐαγίάγανη ἴα θι5. οἱ ΠΟπουῖ 5 ἃρίταν, παλαιὸν γέρας, πα-
λαιοι νόμοι, παλαιὰ διανομὴ, παλαιόφρων ἀϊοῖα 5ιπὶ. ΑἸΪΟ
Ιη0 0 δγγδίυμ ἰυ]ἀ. ν. 160, πάρεστι μαστίκτορος δαΐου δαμίου,
ἈΒῚ το] πάμπι δαΐου. ιὰθ δϑὶ αἰ οργαρηΐα δ] τους δἀϊθοινὶ,
οἱ ἴῃ Δ ἰβίγορα ν. 106. αἱμάτων, φ]οΞβθιηᾶ νϑυθογὰπὶ ργυχί-
ἸΟΓΆΙ. 00 Ρᾶοίο νϑυβιι5 6χ ἀϊροάϊα ἰαπιθοᾶ ἀποθυβααθ ογ6-
(1015 Θϑί ΘΟπροβ᾽ (115, 5 [αι 155 πηὰ τηθί εἰ [ὉΓΙ ἃ,

᾿ς στόνων ἀλλύτας (ρτο στόνων ἀὐτᾶς). υἱ οϊπογις ἄνα-
λύεσχε ἴῃ ἀλλύεσκε σομίγαχίί, ΟΟΥΓΙΘΘΓΟ Δ] δ] αιιοά ἱρ 51)
4ΌΟ4.6 ΠΠΘΙΓΟ ΘΟ οδὶ, στόνων ἀναλύτας. Νοη ἰηΐτο-
4 Θη5 δρινὰ ἱγᾶρίοοβ ἤᾶθο ργδθροβίἰοηἷβ ἀνά ἀροοορθ οἰϊδπι ἴῃ
ἈΠῚΕ5. ΘΟΠΙΡΟΒἰΕἰ8, οἰβϑὶ ἃ} ΠΡΓΑΡ Ϊβ. Ρ] ΘΓ η 46 Ομβουγαῖα. 86 ἴῃ
Ρ ΤΟΠΊΘΙΠ6ο ν. 817. ἐπαναδίπλαξε καὶ σαφῶς ἐκμάνϑανε 5ετὶρ

ῶ Ἔ

111 ΡΒΕΛΔΕΕΑΤΙΟ.

βογιηῖ, φιοά ΑΘΒΘΟ ΠΥ 5 ἐπὰνδίπλαξε Ξοτίρεογαὶ, αἱ ἐπαντείλα-
σαν οἱ ἀνδαίοντες, 4086 ΠΠΡγΑΓῚΪ Ἰηϊδοῖᾶ γο φυθγαπηΐ, ἰῃ (ΓΙ ΠΊΘ.Γ8
ἀἰχὶι Αραμ. 27. εἱ 806. οἱ 4υδ δβυπὶ αἰΐα πυϊαβιηοάϊ τηυ]ῖὰ, ἴῃ
υΐθι5 ἰδηίᾶ οϑὶ ἱποοηϑίδητία Πἰργογαπι αἱ δυοίογ ἀϊθιη ΘΟΓῸΠΙ
πος ἰπ βθΠογο ΠῸΠ ΠῚ 6586 ἀρραγοαΐϊ. ϑυθδίδηϊινι ἀναλυτῆς α]-
ἰοτὰ ἴοτ οδὶ ἀναλυτήρ, «ἃ υἱἱζι ΟΠΟΘΡΙΝ. 168. “λλυτας
ἁαίοπι ἰῃ αὐτᾶς ράτγίοΓ ΘΟΓΓΙΡ ΠΩ ΌΡΡ!. 806,
Υ. 8. σύ τ΄. ὦ φιλτάτα “Πατογενὲς κόρα Διὸς] [»Δοὺ-
πὰ Θχρίονὶ δϑάϊιο φιλτάτα. Ῥυίογδιη οἰϊδπὶ καλλίστα: 566
ΡΓδΘίῸ] φιλτάτα ποὴ 501υπὶ ῬΓΟΡίοΡ ἢ ὰ ἀδ 400 5101 ἀϊοοθδιη,
Ἴάρτεμι φίλα, αυοὰ ἴῃ οοάϊΐοθ ρΡοϑὶ εὐτυκαζου ᾿ορσίαΓ, ἴῃ 400
ΒΡ Ρ αἰϊνὶ φιλτάτα νο5ιἸ6᾽ὰπὶ Βυρογοβί, 5οἀ οἰΐαπη ρΓΟΡίοΡ ἃ}1ὯΠ|
γαϊΐοποθ. Ραϊογαἀΐϊποιι θίαπαθ 5ρ]6 πε 5 γοἷ5 ΟΟΙ ΘΟ Γδηΐ
Ηἱρροϊ γίυ5 οἰιβαιθ οοπιΐ 65. ἴῃ οοσποιηῖηα αθι!α ΕἸ ρ᾽ 15. Υ.
61 ---72,
Θεράποντες.

πότνια πότνια σεμνοτάτα.

Ζανὸς γένεϑλον,

χαῖρε χαῖρέ μοι, ὦ κόρα

“Δατοῦς "Ἄρτεμι καὶ Διὸς,

καλλίστα πολὺ παρϑένων,

ἃ μέγαν κατ᾽ οὐρανὸν

ναίεις εὐπατέρειαν αὐλᾶν,

Ζανὸς πολύχρυσον οἶκον.

Ἱππόλυτος.
χαῖρέ μοι, ὦ καλλίστα,
καλλίστα τῶν κατ᾽ Ὄλυμπον
, "

παρϑένων, «“Ἄρτεμι.
οἱ 488 βιιπὶ ἃ]ϊὰ 5: ΠΉ}}1ἃ Δ] ΠΟΥ] ΡΟΘ ΔΓΕ ἀϊοῖα, φυΐθὰ5. Α6-
50 }} Ἰοουπὶ ἴῃ ΟΥΔΙΪΟΠΘ (Δ! οπαητἰ5 Αραμ. 140. δά ἀοηάιιπι 6588
ἰηΐτα οϑίθπάαπι. ΥἹγοὶ πὶ θὰ5 νογῸ ΑΘβο ν ] 8 φιλτάτα γοῖίιιϑ
ἀϊοοπάα ογαὶ Ὀίαπα φυὰπι καλλέστα, φαριηδάπιηοάμπη ἰοάϊς 40-
416 ΤΟΙ βάγια ΥἹΓΘΊΠΌΙΩ ρΡυϊουἀΐποπι τη} 10 ἰγοααθηιςὶι5 ἃ"
ἱανθηΐθαβ οἱ υἱγὶβ ψαᾶπι ἃ} υἱγρί πἰθ5 ΟΘΙΘΡΡΑΓΡΙ γἱάθπιι5. ΝΟ
τη ἃρίο θρὶἐποίο ἁγνὰ Ῥίαμα ἀϊοϊ αν ἃ} ΟἴἸΟΓΟ Υἱ ΓΟ Ὶ ΠῸΠῚ
ΦΌΡΡ!. 145. ϑέλουσα δ᾽ αὖ ϑέλουσαν ἁγνά μ᾽ ἐπιδέτω Διὸς κόρα.

γοοαίναπι “ατογενὲς. ουΐὰ8 ἰοΥΙ δ ῖ10 ποιηΐΐ πρυϊτὶ

σαδπι ἴθι πὶ πο 5᾿ ΠΗ }Π}0 οϑῖ, ΡῸΓ “Ματογένεια, αυοά ἰορἰτυν ἴῃ

ΡΕΑΞΒΕΑΤΊΙΟ. ΠΠ:΄

οοάϊοα, ἱπίογργοιαϊι5 δὶ ΠΠΡγαγῖι8. [ἄθ φιυοὰ κούρα 5ετἰρ-
οἷϊ, Π0]}}ἔ5 πιοπιθηϊὶ οβϑί. Νὰπὶ 4υοά ΑΘ5ΟΕΥ}}5 βου ρβεγαΐ
ΚΟΡΑ οἱ κόρα εἱ κούρα 5ἰρηίβοατα ροίογαί. κούρη ἰπ 5θχίο
ρϑάβ ετἰπηθίγὶ βογίρίιπι δὶ ΕὈμΊΘΗ. ν. 415. [ἰ{ογὰ ᾧ δΓαϑᾶ.

γ. 4. (οάϊοϊα Ξογὶρίαγαπι πτυκάζου ἴῃ ἐντυκάξου πηυίανῖϊ
ΓΟΥΓΘΟΙΟΡ, ἀπὰ [ἰογὰ ἃ νθΓῸ ἀθθῦγᾶη8. Νὰ) ΑΘΒΟΠΥ 8 εὐτυ-
κάξζου 5οιίρεογαΐ, χιοά 1.. ΒΙπάογἢϊι5 γοϑιϊευ οχ ροββα ἢδθϑγ-
ΟὨΪ ἃ0 56 οογγϑοία, εὐτυκάξου (οοάθχ εὐτύκαζονὶὴ: εὔτυκτον
ἔχε. ἕτοιμον. αὶ εὔτυκον, 400 δάϊοοίίνο 4] φιοι168 α8ι18 δὲ
ΑΔΒ Ύ]α5, ςοηνϑηϊθηΐον Γοττηᾶθ νοὶ εὐτυκάζου ροιυ5 4υδπι
εὔτυκτον Ξογρ5ῖ556 νἱἀθιν ΘΡΑΠΙΠΊΔ 008. ΦΙΠ ΟΡ ΟΠΟΓῚΒ 80.
ϑορβοοίοιι Θοά. Ἀ.208. ἂν ΑΡΟΙΠΠ6 “υκείῳ: γλλ] ΟΡ πη ἀνΘΓΡΊΏΟΟ,
ΡοτΈ αἱ ΔΓΟΙΙΠὶ οΟμ Γᾶ Ρθδίθπι, 41Δ6 Ὄγθοπι ΡοΡάϊι, ἰῃηϊοπάαΐ,
᾿Δύκει᾽ ἄναξ. τά τε σὰ χρυσοστρόφων ἀπ᾽ ἀγκυλᾶν | βέλη ϑέ-
λοιμ᾽ ἂν ἀδάματ᾽ ἐνδατεῖσϑαι ἀρωγὰ προσταχϑέντα.

Υ. ὅ. Θυοά ἰπ οοάϊοο Πΐο οἱ 4} 181 βογὶρίιπι 6ϑ8ἱ ἐξξέ, ξὴ ἐὴ

Ξουθοπάσμπι δγαΐ. Νάπι ἀ6 ἰαπιθίοα ἱπιογιθοιοπβ Τογτηὰ Ρ᾽ ΓΙ ι5
ΦΧΘΠΊΡ 5 αυμη ΔΙ Ογιπὴ ἴὰπὶ ἰρ5 188 ΑΘβοῦνἹ οοηϑίαϊ, νοὶαΐ ἴῃ Πδὸ
(αι α ν. 827. ἐὴ, νέας τε καὶ παλαιάς. οἱ ἴῃ δι ἰδίγορ μὰ ν. 889,

ἐὴ. δυστυχῆ τὲ πράσσει.
{υοά πηρίγιπὶ 6χ θαοοίθυ οἱ ΡΘΗ ΠΟΙ ἰΠΊΘΓ6 ἰᾷ πη] θῖ60 ΘΟ ΡΟΚ 1
οβῖ, ἀθ 4υο ἀϊχὶ ἱπ ἀθβουῦὶριϊο 6 ΠΙΘΙΓΟΓΙΙΠΊ Ρ. 16. νοσάθ]ο νέας
π᾿ ὑπᾶπ| 5Υ]]αϊναη οὐπίγαοίο, τ νῆ οἱ νῆς Ῥτὸ νέα εἰ νέης
ἀϊοίιπι ὁοχ Σαμίων ὥροις οἱ ΑΘΟ]ΟΒ: 6016 ΑΥὙἰβιορδηΐβ τηθηοΓαῖ
Ηδγοάϊαπιι5 ἴῃ ΠἰθγῸ περὶ μονήρους λέξεως Ρ. ὁ], 9.
Υ. 1. ὦ πότνι᾽ ἴϑι Διὸς παραγενοῦ δάμαρ] Βαάοῃῃ Ἥρα

τελεία, Ζηνὸς εὐναία δάμαρ ἀϊοϊίιν α΄ ΑΘΒΟΠΥ]Ὸ Εγάρτη. 829.

" - - 3. 9 -"-
19ϑι παραγενοῦ ἀϊοίαπι αἱ ἔτ᾽ ἴτε --- ἴδετε ἀθ ἀϊϊ5 βυρτγὰ ν. 110,

ἔλϑετ᾽ ἀρήξατε ἀδ Ευτὶϊ5 ἀριιὰ Βορθοοίοπὶ ΕἸ ΘΕΙΓ. ν. 115.
σεμναί τε ϑεῶν παῖδες Ἐρινύες | ἔλϑετ᾽ ἀρήξατε.
οἱ 4ιὰ6 βιυμὲ ἃ]ϊὰ δυϊιϑπιοάϊ ΡΠ ΕΓ πη. νοὶ παραγίγνεσϑαι,
φιοὰ τοβιϊεαϊ, οαδβιι δοοί ἀϊτ αὐ ἀμὰπὶ ἰδηίατη ἰπ ἱγασίοογαπι ἴαθὰ-
Ἰἰβ ψιλὰ ποάϊα βιρθγβιιηΐ ΘΧΘΙΏΡΙᾺΠῚ γορογϊαίαν, ἰάχι ᾿ρϑβ1ι8
ΑΘβοῦν Εὐπηθη. 519. μάρτυρες ὀρϑαὶ τοῖσι ϑανοῦσιν παραᾶ-
γιγνόμεναι.
Υ. 8. [ηϊογδοϊίοποβ ἐὴ ἐή, ἐεεέ ἴῃ οοάΐοθ βογὶρίδβ, πο
ἰγδηβροβιῖ. [πη οοάϊοθ ροβὶ πΌΠΟ ὙΘΡΒῸΠΙ Ιοσαπίυν, ἱπίθγροϑὶῖο
νογβίουϊο ἄρτεμε φίλα 6 000 Β0ρογίογα γθρθῖϊ0. Νὰπι δμιίθ

ΡΕΑΞΒΕΑΤΊΙΟ,

ἔλακον, ἃ 40 νΈΓΡῸ ἃ}18 ΡΟΓΒΟηὰΘ β6υτη0 ἱποίρὶϊ, Ροποηάδθ
ογαηΐ, πο ἃπία δοριτένακτος αἰϑὴρ ἐπιμαίνεται, υδνὶ νοΓΡαπὶ
ἐπιμαίνεται οἰυϑάθπ) ΡΘΥΒΟμ 6 5ΘΡΙΠΟΠΕΙΙ οοπεϊπιαγὶ οβίθπαϊι.
δέ ροκὶ δοριτένακτος τϑοῖα ΟΠ 5801 ἴπ ἀΡΟΒΤΆΡΙΟ 11Π0.

Υ. 12. ποῖ δὲ τέλος προβὰς ἐπάξει ϑεός) ϑυρρ!ενὶ ᾳυοά
οχοίάογαί γογθιμ προβά:, υἱ ὅποι προβαίνων αἰχὶ! ΑΘΒΟΠΥ}08
Αφϑμι. ν. 1511. οἱ ἐπάξει τγοϑιϊςα! ὑγὸ ἐπάγει, υἱ ποῖ τόδε κὺμ
ἀπάξει ο5ὶ ἴῃ 00]. ν. 127. Ῥοῦγὸ αυρά ἰπ οοάΐοθ Ιοσίτυγ ποῖ
δ᾽ ἔτι τέλος οττον ΠΡγαγὶϊ οϑί, φαΐ ργίπιο δἀβρθοίυ ᾿ἰογὰ5 ΔΕΤ
Ῥγὸ δ᾽ ἔτ᾽ δοοδρεγαὶ Θγγογθη 116 ΘΟΓΓΙΘΌΓΟ πορ]οχίί,

γ. 18. Πϊο φαοαὰς ἐὴ ἔὴ γϑϑεϊταὶ ργὸ ἐέέέ ραγι!ου] πη 4116
δέ ροΞξὶ ἀκροβόλων πια]ο Π]αίαπι ἀοονὶ, (8 4110 βιρΓᾶ ἀϊοοθάμι.

Ν. 15. κόναβος ἐν πύλαις δεινὰ προμυχϑίέζει χαλκοδέτων
σακέων)] ΤΥΪΠΙΘΙΕΓ ἀοομμΐαοιι5 ἱπίον ἀϊπηθίγοβ ρμοβίία5, 4116 Π|-
δἀὐτηοάϊμη ἰπ Ρῥτίπια ᾿αἶπι5 οαγ πα Π185 ΡᾶΓ 6 ιὐθῖγὶ οἱ ἀϊπηθιγὶ
τηἰχαϊ βαπί. Ροβὶ ἐν πύλαις ἀπο δχοϊἀογαμ 50} 086, 486 οἰϑὶ
[0116 5ἷο ροβϑιιμΐ βυρρίονὶ αἱ ἐν πύλαισι δὲ Ξογιθαίαν, ἰδ ἢ
ΡΓΟΡΑΒΙ 5. δϑὶ νοοα θ. μὴ ΑΙ φαοὰ ἀἰβ.! αθαπι οχοϊ ἀϊθ8θ, νϑὶαὶ
4υοά ΘΧΘΠΙΡ]Ϊ ολιι5538 ᾿Π5Θ αὶ δεινά. ΝΥ προμυχϑέξει Βυρρ]ονὶ
οζ ρ᾽ο58ὰ Ἠδϑυο ϊ 5ἰο βου ρία ἰὴ οοάϊοο, προμυχϑίξει χαλκο-
δεσμῶν ὁπλῶν ἀντὶ τοῦ προσχωρίου. Οιυιὰθ 510 βυπὶ ἰῃ ογεϊ-
ποῖ τγοάϊσοπάα, προμυχϑέξει χαλκοδέτων σακέων: ἀντὶ τοῦ
πρύσω χωρεῖ χαλκοδέσμων σπλων. Βτονὶι5 Ροιΐ5. Ρ. 400, 29.
προμυϑίξει : πρόσω χωρεῖ. υνἱ προμυϑέζεν μΓῸ προμυχϑίξει
γ6] ΠΡγαγὶΪ ογγογο βογὶρίαμι δϑὶ υ6ὶ ἰρβῖυβ ῬΒΟΙ, ααυπὶ 5] 0558
δηΐα προμυλαΐα ροϑβίϊα 5ἰ1, οἰδὶ ᾿πῖ ἀγρυιηθηϊο ΠΟῊ ΤΠ ΠῚ
ἐὐϊδασπάσπι δϑί, φασπι ογάο 586 ρ6 πορ]θοίι5 ἃ} ῬΙΙΟΙΪΟ 511. ΑἸΪῸ
᾿νυΐϊὰ5 γϑυθὶ οοιῃηροϑβίίο ἀναμυχϑίξζεσϑαι ΑΘΒΟΠΥ}Ὲ8 5118 Θϑὲ ἴῃ
Ργοιμηθίῃοο ν. 749.

Υ. 16. ὦ φίλ᾽ ᾿άπολλον. «τᾶ6 ἴῃ οοάϊοθ νογβυΐ ΡΓᾶθ66-
ἀοπεὶ τη] ργᾶθροβίία 6556 50 ργ οβίοπαϊ, πὰς {γα ηϑροϑαὶ νεγρθὰ-
486 δὰ 5θηϑιιπὶ προοϑϑατία ἔλϑ᾽ ἀρωγὸς πόλει ἁὐάϊάϊ, οἰδὶ ΠΟΥ
Ροίδβί αἱ ΑΘβοθν]5 ἰάθη ἃ]10 πιοάο ἀϊχοεῖί. Νοὴ τηΐπιι5 ΡΟ ᾶἃ-
ΒΠΠΙοΓ ροβὶ καὶ 4ιόϑεν ΞΡ] ον 5856 τη ϊηΐ νἱάθοῦ γένοιϑ᾽ ἀμε-
τέρῳ στρατῷ.

Υ. 19. θυοά ἱπ οοάϊοθ 5ογ]ρίαπι δὶ Ὄγκα πρὸ πόλεως
ἑπτάπυλον ἕδος ἐπιρρύου ουγ ἰδγτὶ ποφιθαΐ 5Όργὰ ὀχροϑαΐ, [ἢ
δηιἰχυΐογα ᾿ἰργο παυά ἀυθῖ8 βογιρίαπι [υἱΐ ΟΓΚΑΠΡΟ.....

ΡΕΛΔΕΕΒΑΤΙΟ.

ἘΠΤΑΠΥΜΟΝΠΟΜΕΏΟΘΕΦΟΟ, Ὄναμπίἀϊβ αἰϊψαοί ροϑὲ ΠΡῸ
Ιἰοτὶς, αἀπάθ πόλεως ἱγαηβροϑίίαπη 6ϑῖ, υἱ ργδθροϑβίἰο πρό, 4υᾶ
ροδία αϑ8115 6556 νἱάθθαίιγ, μᾶθογοὶ ψιοουπὶ ΘΟΠΒΙΓΪ ροϑ58θΐ.
θιυιοά ορο τγοϑίϊιυὶ Ὄγκα προφρόνως Αἰζογὶ 4υδπι (ιιῖ5 [οΓί8586
[λοϊαὶ οοῃἰΘοίτΓᾶο, Ὀγκαία πρόφρων, ρταθδία!!, αυλπὶ Ὀγκαίας
“3ϑηνᾶς ποπηδη ρᾶγιπ ἰδβίαί πη 5[ἴ, υἱ ΒῈΡΓὰ οβίοηάϊ, Ὄγκας
᾿ϑάνας νοτο ΑΘβομγίας ἰρβα ἀϊχογὶϊ ἰαΐτα ν. 487, Προφρό-
νῶς διιῖ6Π) ΠΟῸῚ 50}1π|Ὶ δ 561})511ΠῚ δϑί δρ 5βἰ πηι π, 56 οἰϊδπὶ
ἀθ πιογ Αθβο νυ}! ἀϊοίαπι, φαΐ ἴῃ βθρίθιη {186 5Ὲρογβαηΐ [ἀΡ0}15
πος ἁἀνογθίὶο χαϊηχιυΐοβ, δάϊθοῖϊνο πρόφρων 4ιυᾶίον, δὲ ὈΐΓΟΩᾺΘ
ΡΙογ 46 ἀθ αἰ Γανθη θυ, 5115. οϑί. Οοπίγα ϑορΠ00[685 οἵ
Επτγὶρίἀ65. ἴῃ [}1}}}58. 5 ρ β {0 }15. 5ΘΠ6] ἰἀπίαπι ἀΐο γι δάϊθος-
εἶνο, πιβαιαιη ἀάνογθῖο αὶ δαμΐ, οὐἶπ5. Θχοηρία αἰ υοὶ οἰἴδπ
ἀρὰ Ρίπάδγαμπι γορϑυϊαπίυγ, ργοάποία 5.1 θὰ ργμηα, Ρνγδοῖνίι
ἀιιΐθπι οππηΐθιι5 ΠΟΙ ΘΓ5, Πα ΠῚ ΓΆΡΟ προφρονέως ἀϊχῖϊ, υ8Π|
[οὐ π πιθίγι πὶ πογοϊοιπι ροϑία] θα.

ΕἸηἶ ἃ σαγμΐηἶβ ρᾶΓία ΠΟ Δ ἰβ ΓΟρ ἶσα, 4ιιἃ 5: Πρ. ΓΙ
ἀδοῦιι ἀδαγαμηνο δυχὶ πὶ ἱπηρ! ογααΡ, ΟΠΟΡ5. δηΐμη0 ΡΔῈ}}10
φοάαίίογο δά βίγοριιδπι οἱ ἀῃιἰβ ΓΟ ρ μᾶπη, αυΐθ5 ρᾶγοάπ5 ΠΗ ΤΡ,
ἰγαηϑὶΐ νογβίθυς 16θ-τ 173. Ξε 174-181. 4105 ἰπίδοίοϑ. ΓΘ 4ι6-
γαπὶ ΠΙΡγαρὶϊ, ηἰδὶ φαοά νογϑῃ 170. οἱ 1718, γοβρυπβίομοπι ᾿]-
ἰαΐο αἰζογαϊγὶ νογϑαΐ ο]οββοιηαίθ ἰἀγθᾶγαηΐῖ. Νὰπι νϑγθῖβ ἴῃ
βίγορίια ροϑι115 ἑτεροφώνῳ στρατῷ ἷἰ! Δη{|5[ΓΟΡ μὰ ορροϑί(ἃ βυηΐ
μελόμενοι δ᾽ ἀρήξατε: ἀπάο ΗδΡΙπαππι5 ἰπ βίγοριὰ ἑτεροβάγ-
μόνε ργοροβιῖίί, 411} ἴῃ δ 15. ΓῸΡ Πᾶ ἔλϑετε ργὸ ἀρήξατε 5ογθὶ
γΟΙΘΓΙΐ.

Ιὰ Εἰθοοὶ φαΐ θα" 5ΘΓΙΏΟΠΘ ν. 18] ---202, ἱπίρν νϑὺ-
οι 194. αὐτοὶ δ᾽ ὑφ᾽ αὑτῶν ἔνδοϑεν πορϑούμεϑα. 4υο ἢηϊ-
{τ οοαϊοὶς Μεάϊοοὶ ΓοἹαμῃ 66Ρ, οἱ 196. χεὶ μή τις ἀρχῆς τῆς
ἐμῆς ἀκούσεται. ἃ ιο ἱποὶρὶξ [οἸαπα 675, νϑύβαπὶ ΠΡγαγὶΐ ου]-
ρὰ ΟἸηΐ58ιπὶ ἱπίθγρο αίοῦ Δ] 140} }5. Βγζαπίϊπ5. 5110 ἰἴηνθηΐϊο, 6Χχ
γογϑίθιι5 187. 188, οοηῇοίο, το ϊπίθσγαγο διιϑ8 θϑί, ΄υοά ΡῸΡ
ΔΡΟσΓάρΡ ἃ ΟἸηηΐα 6ϑὲ ργορᾶσαΐ!, τοιαῦτά τ᾽ ἂν γυναιξὶ συν-
ναίων ἔχοις . οἷα. ἀρΒυΓα ἰαΐ 6 πὶ ἴῃ Ῥγδοίαϊίοπ βάἀϊοπὶβ θχο-
εἰθηβἰβ βθουπάδο ρῥ. ΧΙΥ. ἀθιποπβίγανὶ. Αδβοῦγ 5. ἀπ [γὶ πο
ρΡοϊοϑὶ χαΐη ἰδ16 αιἱά 5ογ ρβουῖξ, τοιγὰρ προφωνῶ πᾶσιν ἡσύχως
ἔχειν, ] κεὶ μή τις ἀρχῆς εἰο.

Υ. 201. πυριβρεμετὰν] 1,Θροθαίων πυριγενετᾶν. ἘἈοδιυΐ

ΠῚ ΡΕΑΒΕΑΤΙΟ.

πυριβρεμετᾶν, ᾳυοὰ ἰαἰοὶ ἴπ Τιππδοιίάαο ἈΠοάϊΐ 9] 0588 ἃ} ἤδ-
βγοιΐο οχοορρία, Πυριβρεμέτας: ὃ χαλινός. Τιμαχίδας δέ"
ἤτοι ὃ πυρὶ βρέμων: ἢ διὰ πυρὸς βρέμοντος γεγονώς. υϑὶ
ἩΪΗΪ οἄσ5586 δϑὶ οὐ ροβί χαλινός αἰϊψαοί νογθὰ ἱηἰογργοίδπαϊ
οδιι558 δἀ ἀἰΐα οχοὶ 856 Ρυ θη Γ.

ΑἸ φααπίο πηδη 6510 Ὁ ἰπιογροΪαί ον ὶβ νθίθυῖβ ἴγαιβ θϑὶ 1ὴ

γογεῖθυς 216--- 218, αδὶ Εἰθοοϊο5. οἱ ομΟΓῈ5 βῖο ΘΟ] ΠΟ ΦΌΘ ΠΗ ῸΓΡ
ΕΤ. πύργον στέγειν εὔχεσϑε πολέμιον δόρυ.
ΧΟ. οὔκουν τάδ᾽ ἔσται πρὸς ϑεῶν, ΕΤ. ἀλλ οὐν ϑεοὺς
τοὺς τῆς ἁλούσης πόλεος ἐκλείπειν λόγος.
Ουδο νοὶ ργορίθγϑα νἱ[ἴοβϑὰ βυπί μαρθοπάδ χαοὰ (γἰπηοίγὶ ἀϊνογθὶ-
ΟΥ̓ Π564τπ|ᾶπὶ ποῦ ἀπ85 ΡΘΡΒΟΠ ΔΒ ἀϊπ γι υυαπίαν ἃ} ΑΘβοῆγ!ο:
ἀθ 400 βυργὰ αἰϊχὶ δὰ Ργομβηθί!. νυ. 0980. ῬΟΙΓῸ Ιηἷγὰ οϑῖ
ἱπϊογγοραίίο ομουὶ οὔχουν τάδ᾽ ἔσται πρὸς ϑεῶν ; ἱποριίαιιθ
φαηΐ αγίϊου! τοὺς τῆς. 4υὶ τοοία Ἰοραμίιγ ἴῃ 1000 5᾿Π}}}} ΑΘ ὯΠ).
ν. 389. εἰ δ᾽ εὖ σέβουσι τοὺς πολισσούχους ϑεοὺς τοὺς τῆς
. ἁλούσης γῆς ϑεῶν ϑ᾽ ἱδρύματα. ΤἸϊᾶχαθ ποπ ἀυθἰἰἀπάμπι ΄αΐη
γοῦθα ἀοίδοία αἰδσυηααθ γϑϑιϊιϑγῖς ἱμ ΘΓ ΡΟ Δίου, ΑΘϑοῦΥ 5 δα 6 ΠῚ
αἰϊυά φαυϊά πον ρβουῦὶῖ, νϑὶαὶ
ΕΤ. πύργον στέγειν εὔχεσϑε πολέμιον δόρυ"
καὶ γὰρ τάδ᾽ ἔσται πρὸς ϑεῶν, ἐπεὶ ϑεοὺς
ἔδρας ἁλούσης πόλεος ἐκλείπειν λόγος.
Θεῶν ἕδρας Ἰοοὶβ ρΙατίθιι5 ἀϊχὶ᾽ ΑΘβοῦν 5. Οθίθγαμη δἰ ἀοίρη-
ἀοπάαπι νυϊσαίαπι Πυΐτι5 Ἰοοἱ βου ρίαγαπὶ ΠἾ ἢ] οοηἤογὶ φυοά ἰηΐγὰ
γ. 961. Απιΐσομδθ ἀϊοοιὶ παισϑεὶς ἔπαισας ᾿5:πεηὰ οοηιἰπααΐο
τηθῖγο γοϑρομπάσδί σὺ δ᾽ ἔϑανες κατακτανών. Νὰχμη ἰοίαπι ΠΝ
ΘΓ 6ι ἰΐὰ οϑί οοπιροβίίαπι αἱ Απιϊσοπὰ οἱ ἰ5Π)6 ἃ ρΑΓ Ϊπὶ ΡΙ ΘΠ Ϊ5
ραγιΐπὶ αἰπηϊἀϊα 15 νθγβίθι}5. ν6] ἰδ Π} 0 1018 γε] ἀδοίγ!οἷβ 5101 ᾿ν] 6 ΠῚ
ΓΟΒΡΟΠ θδηΐ.

Υ. 939. Ουάοχ Μοά. ποταίνιον κλύουσα πάταγον ἄμμιγα,
χυοὰ οογγθοίουίβ ἱπνθηΐῃπι δὶ αὶ {ΓΙΠΊΘΙΓΙΙΠΙ ἴλοο γα νοϊαΐΐ, πἰ ἢ 1}
ΘΓΔἢ5 νϑγβιμὴ βιγορ ΐοιπι 233,, αυΐ ἀοο μηδ οι}8 ἀἰπηθίου δϑί,
διὰ ϑεῶν πόλιν νεμόμεϑ᾽ ἀδάματον.. εηἰδὶ ἴὰπο 4046 ῬΓῸ
φοπαγίο μαραϊ!. δογαπι βογὶρίαγαπι ποτέφατον κλύουσα παάτα-
γον ἀναμίξ, τοϑιϊταὶ! ΗδἰτηβοοίἢῚι8, ἀθ φιὰ ῥ᾽ υγίθι5 ἀἰχὶ ἴῃ ῬἢΪ-
Ἰοϊορο νο]. 31. Ρ. 201. 202,

Υ. 2138. ἐγὼ δὲ χώρας τοῖς πολισσούχοις ϑεοῖς πεδιο-
νόμοις τι κἀγορᾶς ἐπισκόποις, ᾿ Δίρκης τε πηγαῖς; ὕδατά τ᾽

ῬΕΛΑΕΕΑΊΤΙΟ. ΕΎΠῚ

Ἰσμηνοῦ λέγω ---) [ιϑροθᾶίυν οὐδ᾽ ἀπ᾿ Ἰσμηνοῦ λέγω. γῬτὸ
ψιο 1.. Ὀἰπάοτῆυς ὕδασί τ᾿ Ἰσμηνοῦ λέγω οονΓοχογαὶ, οαΐ 6βὺ
ἀοοιϑαϊ γαμ ργαθίυ!ϊ ὕδατα, ἀυἱ Π0η 50} 11| Ργορία5 δοοραϊι δά
ΗΝ οτὰς ἱπ οοάϊοο ἰγαάίίαα, 56 οἰΐαμι οἰβοῖὶ πα λέγω ἱπῸ 116
αὐάϊςαμπι 6556 νἱἀθαϊαγ. [ἢ νϑῦϑα ργδθοθάθηίθ ϑεοὶ πεδιονόμοι
ϑιπί αἰ! φαΐ ἀστοβ ἰπθηΐυν. οΟΔ ΝΠ] αἰϊα 6. πῸη ΘΟρηἶἰ ΘΧθπ-
ρἰαπὶ οϑὶ ἴῃ ᾿ἰῃβου ΡΊ]0Π6 ϑραγίαμα ἃ} ΥἼΒΟΠΘ ΡΟ οὐϊία ἴῃ ΟΟΠΊΠΊΘη-

Ἷ

ἰαἰϊοπα ἀὰ [πϑοῦριϊοηΐθιιβ ϑραγίδηϊβ οοίο (Β45:}686 ἃ. 1858.) Ρ.
11. ΕΠῚ ΠΡΑΤΟΝΙΚΟΥ ΠΕΔΊΑΝΟΜΟΙ.Ι, υϑὶ πεδιανόμοι
(ςομργδη ἀπ ΟΠ πολιανόμοι ρτο πολιονόμοι ἀϊοϊο0) ΠΟΠΊΘη
οϑὲ τηδρίβίγαίιβ, (αἱ ἀγρονόμων εἱ ὑλωρῶν ποιηΐπθ Δρρθὶ δία
4} Ατίβίοιθια Ροὶι. 6, ὅ, 3. οἱ 4. [π νϑυβι 5 ΡΓΟΧΙ πηΪβ, 5ὶς
βου ὶριῖβ ἴῃ οοάΐοθ,

εὖ ξυντυχόντων καὶ πόλεως σεσωσμένης

μήλοισιν αἵμάσσοντας ἑστίας ϑεῶν.

ταυροκτονοῦντας ϑεοῖσιν, δ᾽ ἐπεύχομαι

τὰ
ϑήσειν τρόπαια πολεμίων δ᾽ ἐσϑήμασι
λάφυρα δαΐων δουρίπληχϑ᾽ ἁγνοῖς δόμοις
τ᾿
στέψω πρὸ ναῶν πολεμίων δ᾽ ἐσθήματα.

δαΐ πἰμ}} δὺΐ ρᾶυοα ἰδπίυμη νοῦθὰ ἃ} ΑΘΒΘΠΥ]Ὸ βουρία ϑβυπηῖ,
ῬΓΔΟΙΘΙ ὙΘΓΒΌΠΙ ὉΠῈΠ 4 ΟἸΏΪ ΟΧ Ρᾶγ(6 ΑΘ βοῦν] εἶσηιϊ5 οϑί,
λάφυρα δάων δουρίπηχϑ'᾽ (παμ; 510 ΘΟΡΓΕΧΙ ἴῃ Απποίδιϊοηἶθι8
Οχοηϊϊ ἃ. 1842. δά 5 νοὶ]. 3. ρ. 158.) ἁγνοῖς δόμοις, τοϊψαα, φαυά
ραγ ἰπὶ ἴδῃ 4}} ἃ}115. Δ μη δ ν ΘΓΒΙΜΠῚ, ᾿ϊοοηΐοῦ βυηΐ ἱπίοΡροϊ δία, γο -
φασμ, αἱ νἰἀοίαν, φαΐ οχοϊἀογαπί ν6] μηᾶσπὰ ΘΧ ρᾶγίθ ΟΡ] οὶ
ογαηΐ, γοϑιϊϊαθηάογιμ οἀϊι588. 1Π γΟΡβίθι18 81 15518 μαι ἀμ 16
Ἰδοίαπι Γαἱϊ γογθααι εὔχομαι, ἃἀ φαοά γοἴονίαν οοπηροβί(υϊηῃ ἐπεύ-
χου ἴῃ γΘΓΒῚ ῬΓΟΧΙΙΠΟ, τοιαῦτ᾽ ἐπεύχου μὴ φιλοστόνως ϑεοῖς.
γυϊσαίδα ΠΟΓῸΠῚ γΘΓΒ πὶ 50 ΓΙ Ρί ΠΓΔΘ ρΡογνουβίίαβ ποη πρὶ ἈΪῚ-
ΟΠ ϊαπα ἐπ οοιππηϑηἰαίΐοπα 4αὰπὶ [πάϊοϊ 5! ]τπη ΒΟπποπϑίυμῃ
ἀδϑιϊναγαμ ἃ. 1807. ργδϑεχιί.

Υ. 310. πύργων ἀνδρολέτειραν | νόσον, ῥέψοπλον ἀταν
Βοκιϊιαἱ νόσον ρτὸ καὶ τὰν. «ᾳαυοά οογγοοίου 5. ϑϑὶ ἱηνθηΐαπι
ἀυιὰβ 4ιδ6 δχοίἀδγαπὶ 50118}ν85 ΒΡ! θη 18. Ὁ Ηἷὸ ἀνδρολέτειραν
νύσον, 5ἷὶς γῆς τινάκτειραν νόσον ἀϊχὶ᾽ ΑΘΒΟΠΥ}5 Ῥγοπι, 924.

ΠΥΠῚ ῬΕΛΑΕΕΑΤΙΟ.

Υ. 310. καὶ πόλεως δύτορες ἔλϑετ᾽ εὔεδροί τε στάϑητ᾽
Ηἰϊο φυοχια ἀπᾶθ 5υ}1 86 δχοίἀθγαπί, ιιὰβ γοβδίϊξαὶ δἀάϊίο ἔλϑετ᾽.
ἢ6 γῦρο ἐλϑεῖν δοπιράγαπαα 4086 5:ρΓὰ ἀϊχὶ ῥ. ΧΗ. ὕπᾶὰ 5γ]-
Ιαθὰ δχοίἀθγαὶ νυ. 847. πρὸς ἀνδρὸς δ᾽ ἀνὴρ δορὶ καίνεται. αδὶ
στάς Ροϑί ἀνήρ «ὐάϊάϊ. Νόάιιο ἀΠΕ 5 ΓΟΡ ΟΕ ἰπίοσον ϑϑὶ 8359,
πικρὸν δ᾽ ὄμμα ϑαλαμηπόλων, αὶ ροβὲ ὄμμα 5γ1}8086 ἀϊιᾶθ
Ἰοιιβᾶε ἀδϑιιηΐ νϑὶ, δἱ ὄμμ᾽ βεγίρίιυπι [αϊτ, ἰγ5 ὦ -- -ς νϑίαΐ
ἔρημον.

Υ. 3714. σπουδὴ δὲ καὶ τοῦδ᾽ οὐκ ἀπαρτίξει πόδα] γογθὰ
τηδηϊ [βίο οογγυρία, ργὸ αυΐθι5 καὶ τοῦ συγκαταρτίέξει πόδα
οοῃΐθοῖ ἴῃ ῬΆΠ]ΟΙΟΘῸ νο]. 10. ρ. 220.

Υ. 310. 8716, λέγοιμ᾽ ἂν εἰδὼς εὖ τὰ τῶν ἐναντίων, Ι ὥς
τ᾿ ἐν πύλαις ἕκαστος εἴληχεν πάλον} ΕἸ ἀπο νϑγϑιβ (Δ Π 18Π|
ΡΓΟΟΘΙ ΠῚ ϑυηΐ βθρίθπι 4 ΒΘ ΘΠ ῸΓ πιποὶΐ Ξουιηοπι πη ἀθ
βθρίθῃ) ΑΓρΊνοΓ απ εἰ πο 115, Δα θῈ15 5ορίθηη γοϑροηάθηϊ ἀθ (οί -
ἄθπὶ ΤῊ ΔΠΟΓΙΠῚ αἰτιοἶ 115 5ΘΓΠΊΟΠ65 ΕἰΘΟΟΙ 5, ραγὶ Δ} ὉΓΓΔΔΙΙΘ
ΡᾶΓίΘ ὙΘΥΒΙΜΠῚ ΠΌΡΠΘΡΟ, τυ ΒΕ ΓΟΡ 5. Δ ἰ5ΊΓΟΡ ΔΘ ΓΟΘρο 6 Γ 50-
ἰοηΐ : «ιοά ρΥΐμηι15 δηϊμηδ ἀνογεὶ! Εσ ἀθγίοι5 ἈΠ 5 ἢ 5. ἰη ΕἸ Θοἰ-
οἰβοπὶ ΑΠηΔ 115 ἃ. 1860. νο]. 77. Ρ. 76] ----801., οἶς. δου πηΐΠ 6
00 68ϑἱ οἰϊΐδοίιιπι αἱ νϑίθυ πὶ ἱπίθΡροΪ ἃ ογ ΠΏ δὲ ΘΟ ΘΟ ΟΓΙΠΙ
[γα 465 ΠΟ ρϑι086, ρᾶΓ ΪΠ) ἴδ πὶ ἴῃ Απποίαιοηΐθιι5 Οχοηϊθηβὶθι8
ΡΓΟΡΙΘΓΡ ἃ[185 Οδιι5585 ἃ Πη6 ηοίδΐδθ, οΟΓ 55: πι|ῖ5 σοαγσιὶ ται οηΐ-
θὺ5 ροβϑβίηΐ, ἀθ ψυΐθι5 Θχρ! ϊοδιϊ5 αἰκὶ ἴῃ ΡΒ ΠΟΙ ΟρῸ νοὶ]. 160. ρ. 208
-- 298. δυηΐ δυΐθιῃ ᾿ὰ 66 5ΘΓΠΠΟΠΙΠῚ ρᾶγίὰ ἰΐὰ οοιηροπβίία τ ρτὶ-
τηιπὶ (6 Τγάθο οἱ Μδιπῖρρο) νϑγβίθιιβ οοπβίοι νἱρίπιϊ, βθοιη-
ἀυπὶ (ἀ6 ὑἀρᾶηθο οἱ ΡΟΪΥρῃοπίθ) φυϊπθοίπ), ἰογιϊαπη (46 ΕΊθοοΙο
οἱ Μοράγθο) αυϊπάθοϊπι, «ιδγίαπι (46 ΗΙρροιηθάσπίε οἱ Ηγροι-
Β10) φααϊιπογάθοίπη, αφαΐητιπι (46 Ῥαγ ΠΘπορᾶθο οἱ Αοίογο) νἱρὶπεὶ
οἴ ὕη0, 5θχίιπι (6 ΑΠΠρ ΐᾶγ0 οἱ 1,5 ῃ6η6) νἱρίπιϊ βοχ, βοριίϊ-
τηπῈ (ἀ6 ΡοΟΪγπΐοθ οἱ Εἴθ06 16) νἱρίμιἱ οἱ ἀπο. ϑίηρα! 5 δι ίθη)
ΒΘΓΠΊΟὮΙΠῚ ΡΆΓΊθ118 5ΙΓΟΡ 86 Ομ οΓὶ, πηαχἰ ΠΊὰΠ) ραγίθ ΠῚ] οχ νϑυϑὶ-
θὺ}5 σοπηροϑίίαο ἀὐοΠπηΐδοῖ5, ἱπίθγροβίίδθ βιιπί, ἀπάθ 5οχ ργοιίδ-
πηΐ βίγορίιδθ ἰοἰἰ θη 416 δι ἰϑίγορ 6. Βδίΐοηθβ θαθη αι πα πὶ
ἰπ δᾶ ρᾶγ(6 [Ἄθ}16 6 γ8] ἃἰν 8}115. γϑὶ ἃ} π)8 'ρ50 [οίδγιι πὶ, {83
ἴη Θἀϊείοιθ πὴ πᾶπο πυϊπίᾶπι Γθοθρὶ, {αὰπη ἴῃ ῬὨΙΟΙορο 5ἰπὶ 6χ-
ΡΟΒβίίδθ, ἢΐσ 30} θρθίδηι.

Υ. 402. καὶ ν ὑχτὰ ταύτην ἣν λέγεις 5
μαρμαίρουσαν οὐρανοῦ κυρεῖν, Ι τόχ᾽ ἂν γἔροινο μάντις

ΡΕΔΕΕΒΑΤΙΟ.

ἡ ἀνοία τινί. ΜοΥΡθὰ Ροβίγοηδ ἡ ἀνοία (βἶνα 5ἷ. βῖνα ἁνοία
Βοῦρα) τενὲ ἱπϑρίαπ) 6556 βαρ] πηθηίαμι ΥΘΓΒ..8, τ νἰ ΘΓ,
ἴπ Πἶθγο δηι 4υΐογο ἀθίθοί!, οβίθπαϊ ἰῃ ΡΒΙ]ΟΙοσο νο]. 16. ρ. 227.
θὲ, αδὶ ΤΡ ΟΙπἰΐ ἀθ Πθο Ἰθ60 οομμμπηθηίΐα ργοία!ϊ, νο]. 21. ρ. 206.
ΘΒ]! 486 νϑῦθὰ ἐπθυίηϊ ἰποθγίαπη οϑί : δρί ββίπηιπὶ [ὈΓοί
τάχ ἂν γέ γοιτο μᾶντις οἷα πείσεται. δυθ θοἴαπι γοθὶ γένοιτο
οϑἱ ἡ νὺξ αὕτη. ΡΓῸ 6410 τὴν νύκτα ταύτην ΡΟΓ δ[(ΓΔΟΙ ΠΟ μρΙη
ἀἰοίαπι 6ϑῖ, [ἢ νϑῦβιι ργοχίμηο εἰ “γὰρ ϑανόντι νὺξ ἐπ᾿ ὀφϑαλ-
μοῖς πέσοι ἃρυιὰ 5Ξ0Πο]Ἰαβίδπη ἐπ᾿ ὄμμασιν βου ρίυπη 65ῖ, φυοά
ΡΓδοίογοπάαμη νἱάοεὶ Ροβϑοί ηἶδὶ ἴῃ Ευπιθη, 84, ἸΘρθγθίαν ἦ
δεινὰ λέξαι, δεινὰ δ᾽ ὀφϑαλμοῖς δρακεῖν.

ΕἸΩἶ 18. παποῖϊ οἱ Εἰθοο 5 βουπηοηΐθι5 δ᾽ ἃ βοψυϊ ον 00]-
Ιοφυΐαπ, φιιοά ἰρϑιπ) ΠΊΟ4ι6 ᾿[ἰὰ 6ϑὲ οομηροβίαμπη τἱ βγιηπηοίἰᾶ
4ιιδοάδιη ράΓί 11 δἰ βογγαία, Νδπ ροβί Ἅμογὶ ἕξαάστεχον (677
-Οϑ2.) Ζυΐη αι βθαυμπηίιν Εἰ6οο}}5 τρέστεχα. ἱπίοΡροβὶἰ5 ροβὶ
ἀιυιδί( 0 ΡΓΪΠἃ ἀπ18}}118 βίγορ ἢ ΐβ οἰ! ἀθ μη 46 Δ η ἰ5 ΓΟρ ἶ5. Ἕποτὶ
ἀοομπηἶδοῖβ. οαπὴ οἰδυβι!α ΟΠ ογ πη θῖοα. Ὠρηΐψιθ ρουβὲ ΟἹ Εἰπηαμη
Εἰθ00}15 τρέστεχον 5ιἰοΠοιηγιἶα ομονὶ οἱ Εἰθοο 5 ΒΘ]. ΘΓ
ΟΟΐο {ΓἸ πη ΓῸ5 οοπίϊημδῖα. [πἰΘΡροΪαίογαιη δά! ἀπηοηΐα ἴῃ ᾿ᾶο
Ραγίθ [ἌΒ0] 46 ΠῸ}]ἃ βιιηΐ ρΓᾶθίο γΘΓβ ΠῚ ἀΠῈΠῚ ἰὰοαπᾶθ ΘΧρ θη-
ἄλθ οδιι58ὰ οοὐηῇοίιηι. Νὰπι ιαπι ἴῃ οοάϊοα δηιἰχαίΐογα ἀπο ἰᾶη-
(χΠ| ΒΡ ΘΡΕΒΒΘΗΐ ΨΘΓΒΙ8 (683. 080.) Εἰ600}}5,

εἴπερ κακὸν φέροι τις αἰσχύνης ἄτερ

κακῶν δὲ κασχρῶν οὐτιν᾽ εὐκλείᾶν ἐρεῖς,
[Δ [65 (ὉΠ 4116 οβϑϑϑὶ ργίογὶ5. υ ῦβιιβ ἀροάοβίη δχοίἀΐβϑθ, ἰπίογ-
ΡΟΙΆ ΟΡ 6χ ἰῃ ΓΘ ΓΙ ΟΥ θῈ5. νου ὶβ Εἰ 60 6115 (ν. 694.) κέρδος πρότερον
ὑστέρου μόρου νΘΓΒΙΙΠῚ ΟΟΙὨρΟΒεΐ 4πὶ πὰηο ἰη οοαΐοο Μράϊΐοθο
ἱπίογρουϑβίίιι5 οϑί, ἔστω (ἰος δά 5] Π πἀΐη θη ἱπηρ γα ν] ἴτω
Ποΐαπι, 40 Εἰ606165 εἰἱίαν ν. 690.) μόνον γὰρ κέρδος ἐν τε-
ϑνηκόσι, 4 θι1η 50} 0] 5ΐαθ, υἱ οχβρθοίαγί Ροϊογαΐ, ἱπίθγργοίδεϊ
5η1, ᾿ἰοοὶ βῖνθ βἰο βίνθ ρᾶμ}}0 Δ] 116 βογίρίιβ ἰᾷπι δ] θηϊ5 Ὁ
δυΐα5 Ἰοοἱ βθηΐθηίία 5ἰ1 αἱ Ρᾶνϊ [6 ΓΘ ἔὰΓ6 βουῦῖθὶ ροιυϊββοὶ, ἔστω"
μόνον γὰρ ληκύϑιον ἀπώλεσεν. ϑθηίθη [Δ Π| θρροϑἰ(Ὧπ| 00η-
βἰἀογδηι, κακῶν δὲ κασχρῶν οὔτιν᾽ εὐκλείαν ἐρεῖς, ποη ἀυ-
Βίαπη νἱ οἱ ἐ 4αΐη 660 5ἱ ποὸη ἱρβᾶ ΑθβοηυἹ νοῦ, (οΓίΘ 8386}-
811ΠῚ ὙΘΥΒΟΓῸΠῚ 5:Π| ἀ58θοι 5 ἰΠΒΘΓΙΟ νθῦϑιι, δεινὸν μέν ἐστιν,
ἀλλ᾽ ὅμως ἔχει κλέος. Ῥὰο φίλον τηϑ] ογιπὶ Θ᾿ πογᾶ Ροηΐί Εἰο-
0065, αἰΐθγιι κακῶν ἄνευ αἰσχύνης, ΔΙ για κακῶν μετ᾽

ΙΧ ΡΗΑΕΕΑΤΙΟ.

αἰσχύνης. ῬεγΐοΓ Εἰ606}15, ἁἰιογὰ Ῥοϊγηϊοὶς οϑδί σομΠἶο. ΓΟ:
ΧΙΘ ἃ) ν6ΓῸ Δ [υϊ! ΒΟ] 5, «αὶ ροβὶ τεϑνηκόσι πηϊὰ8
γΘΡΒῈ5 εἰδδοίιπη ἰπάϊοαν!!, παυ ἀμ ῖθ ἱπιογροϊαίονῖ5 [Γαι θμη
δηἾ ΠῚ ΔΙ νΘΥΒΆΓΙΙΒ, ἢἶ81 6.1 [ ρ 55 ῖ ἐγ βίο })0 ἢἶς Ορὰ5 6586, πο
[οἰ Γαϑ ἢ.
Υ. 160---757, Ηἰἱ νϑΓβ115 βῖο βοῦῖριϊ βιιπὶ ἴῃ οοάϊοθ

κρατηϑεὶς δ᾽ ἐκ φίλων ἀβουλίαν

γείνατο μὲν μόρον αὑτῷ

πατροκτόνον οἰδιπόδαν, ὅστε ματρὸς ἁγνὰν

σπείρας ἄρουραν, ἵν᾽ ἐτράφη,

δίξαν αἱματόεσσαν.

ἔἕτλα. παράνοια συνᾶγε

νυμφίους φρενώλεις.
Ἦ 1 ὃ, φυοά ἴῃ ὯΠῸ ΔρΟρΤΆΡἢΟ ἃ πιᾶηι ΓΘΟΘΗ ΪΟΓΟ ΒΟ Ρ(ΏΠῚ
68, γθοίθ ἀθον! ῬΟγβοπιβ. Νὰπὶ ρϑηάθηϊ δος γογθὰ ἂὺ εὔτε,
αυρα ργαθοθαϊὶ ν. 745, Τὰπι ἀβουλίαν. χαρὰ Μροά. ἃ πι. ὈΓΪΠἃ
μαθϑῖ, ποὺ ἰῃ ἀβουλέᾳ δαὶ ἀβουλίαις τ δ πὶ Γαΐ, 486 ἃρΡ0-
ΒΓΑΡΒΟΓΙΠ ΟΟΥΓΘΟΙΪΟ οβὶ, βοὶ ἀβουλιὰν Ξονθοηάμῃι, φιοά
ΒΟ ΠΟ] ἰαϑία Ἰδρὶΐ, γθοὶθ ἰηϊδγργοίαίις ὑπὸ τῶν αὐτῷ φίλων ἡδο-
νῶν. Υ͂, 2. γείνατο τοοῖδ ἰῃ ἐγείνατο πηι αίπηι ἴῃ ΡΟΘΤΔΡ Ϊ5.
Υ. 8. ματρὸς ἃ τηᾶπιι Γοοοη ἰβϑἰπηὰ ἴῃ μὴ πρὸς τηνίαΐμπι οπὶ ἴῃ
ἸΠΔΓΘΙη6 οοὐϊοἰς Μοάΐοθὶ, αὐ ἴῃ ΔρορΤΑρἢΪς ΡἰοΥ Βα 6. οπη 5
ἰΘβ τὰ, βογναϊῃπι ἴῃ δα ἰοηΐ ιι5 ΑἸΔΪ οἱ ΒΟθον 61}, 5ϑὰ ΓΆΓΘΙΙ Ως
ἴῃ μητρὸς τηιϊδίαπι ἃ ΤΌΓΠΘΡΟ, βῖνθ δχ ρΡοΟσΓαρΡἢΟ Δ] 410 5'νθ
ΘΧ ὁοηϊθοίαγα. Οαΐ γεοθ βθηβὶἑ δρβιιγίαπι 6586 μὴ πρὸς ἀγνὰν,
4υρά οἰβὶ ργὸ πρὸς μὴ ἀγνὰν ἀϊεὶ Ροΐαΐϊ!, ἰπηθη πρὸ πρὸς
Πμαθδί φαοοιιπ) ἀρ οοπβίγιαίαν οἱ ἰϊὰ ἀϊοίαπι δαὶ αὐ ΠῸΠ 5ΟΙ Τὴ
Θοαϊρὶ ργορθηΐθβ, βοὰ οἰϊΐδπι Οοάϊρυβ ᾿ρ56 ἰποθβίο οὐημθὶο
παῖ. 6586 υἱάθαίαν, (θάϊριιβ, ἰηαιιᾶμμ, «φαΐ ᾿ορσὶ πιο 8, (ιυῖ5
ἈΠ ΘΟΠΠΙΡΐΟ παΐι8 ογαΐ, [,αἱϊ οἱ ἰοςαβίδθ. Ἀθοι ββίπη νϑῖὺ
ἀϊοίυμη δδὲ ματρὸς ἁγνὰν ἄρουραν, ἵν᾽ ἐτράφη. 56ἐ ἀδείἀδγαϊυῦ
νΘΡΒὰ πὶ 40 ματρὸς ἁγνὰ ἄρουρα ποίατίο τηράυ ἃν ΠΙΪΟ νἱο]αία
6586 αἰοαίαν, χαρὰ νἱχ ροιυῖί 6556 ἔτλα, χιοά πιης Ιου τ ν.
θ, Νὰπη ἴθ6 νϑῦθὸ 5ἰ 5115 ββϑοῖ Ροθία, συ) ΟῚ δἐδέ 6 αἱ,
564 αμαθηαϊὶ κἰσιϊοαίίοηδ ἢἰς ἀϊοθπάμμηι [ἰββθῖ, οὐπ ἱμῆηϊἶνο
ΡΟΙΪ5 4ὰΠ) ΟἸΠῚ ρα ἰοἰρίο οοηδίγαοίαγις δγαΐ. ΟΠ Ο ΓΙ,
Ὧ0η ἔτλα Ξογίρβὶ!, βο ἔφλα, φιοά οχ δ᾽ ο55ἃ Ἠθβυο ὶ σγϑϑι ταί.
ἔφλα: ἐμάλασσεν. συνεμίσγετο,. συνῆν. Ῥιυϊπηὰ ἰηἰοΡργοίαιϊο

ΡΕΑΕΒΕΑΤΙΟ.

ἐμάλασσεν, δάἀάϊιο ἔϑλα, 40 νογ}ο φγαπηπηαίἰοἱ φλῶν ΘΧΡ]ΪΟΔΓΘ
βοϊθηΐ, οἰΐδπ) ἂρ ῬΟΙ πὶ ὁχ δοιθ δρυά ϑυϊάδπι) ΡΘΡΟΡΙ[ῸΓ,
ἤΠογίψιιθ ροΐθϑι τὸ Ἠδβυοῃΐιβ ΠΟΤΕ 50 ἀπὰς ἀθ δοάθιη γϑῦθο
δὶο 5585 ἴπ ὉΠᾺΠῚ ΘΟΠΠΙηχορὶὶ. ϑρά αἰΐογα ἱπίδγργοίδιϊο συνεμί-
σγετο. συνὴν ᾿ιδιιὰ αἰ! 6 δά Ἰοοιμη ΑΘβοηγ]ὶ βρθοίαξ. Νὰδπηι φυρὰ
ΑἸΡΘΡ 5. δά ΑΓ βίο ρΙι. ΝῸΒ. 1876. γϑίια, δὲ Ρμϊάϊρρίά65 ϑίΓΘρ-
δἰ δάθηι ΡΔΙΡΕΙ ἴῃ ΘΟ ἑν] 0 ὙΘΡΒΌΓΆ586 πᾶγγδίῃγ, κἄπειτ᾽ ἔῳλα
με κἀσπόδει κἄπνιγε κἀπέϑλιβεν, ΡΟΓᾶυϑυγά6 Θχοορίίαίμμη ο6βῖ,
{υυπὶ διγορβίδ θα ΠΟῚ [ΟΓΙΠΟΒῈ5 ΡῈΘΡ 5[ΐ, "δὰ βϑῆθχ ἀθογορί[αβ.
Ἀοϑίταΐο ἰρίτυγ νοῦρο ἔφλα. χὰ οἰΐαπι Ρ᾽ πάλι αξιι5 δαὶ γα] η6-
τ παϊ 5' 6 ηἰ ΠοδίΊοη6 Νοιη. 10, 128,. σγᾶνὶ ἀρ 55 ΠΟ 4α6 γοσᾶθαϊο
Οεάϊρὶ (ἀοΐμι8 βρη Ποίαν, οὐ οἰΐδηη ργοχί πη νϑυθᾶ παράνοια
συνᾶγε νυμφίους φρενώλεις ορίϊπη6 οοηνοηϊαηΐ: Π8ΠῈ γογθῸ
συνᾶγε ΔἸ] ἀἰν δὰ σύμμιξιν ν6] συνουσίαν. (ΟοῃηπίΓιιοίο, διι-
[6Π) νΘΓΡΟΓῈΙΠῚ [0 θϑί ἰηβιπθηάὰ, ὅστε ματρὸς ἁγνὰν σπείρας
ἄρουραν ἔφλα, ἱπίθγροϑβίἐἰβ οχίγα οοηβίγα οι οηθπ, οἰδοίιι5 5ἰ-
δηϊβοληαϊ οαϊι888, δοοιιβαινῖ5 δέξαν αἱματόεσσαν, χυὶ ἔγααιιοῃ5
οϑὲ ΠΡΟΥΪΟΥ δοοιιδαι ἑνὶ 8118, νοΐ Αρϑιῃη. 225. ἔτλα δ᾽ οὖν
ϑυτὴρ γενέσϑαι ϑυγατρὸς, γυναικοποίνων πολέμων ἀρωγὰν
καὶ προτέλεια ναῶν. Νὰ) χιοὰ ΞοΠο] Δβίδ ρ]δουίε, ρἁγοἷ-
Ρἴπη σπείρας ΡῈ Ὠγρογθαΐοι δηΐίθ ἄρουραν (ΟἸ]οοδΐαπι 6556
ἀαππὶ δηΐθ ῥίξαν αἱματόεσσαν μοηὶ ἀδβιιοῦίί, οἰβὶ ἤθγὶ ροββθ
0 ΠΟΘ ΘΠ, ΖῸῸΠπὶ ΑΘβοἢγ] 5, ΡΙπἀδγι5 Δ] 46 ρμοσδίδθ γογθὰ
βᾶ606 ΠΪΡῚ5 τη αἷ5. ἰΓαϊθοθυίηΐ, ἰϑπηθῃ Δ] ἴθγὰ γαῖϊο ργδθβίαγο νἱ-
ἀοίυν, ᾿οοὲ 84 νορβὰ δέξαν αἵἱματόεσσαν νογθιπὶ σπείρας οοσὶ-
ἰαηάο ἀρίθ Γοροίδιαν,

Υ. 807. φρονοῦσα νῦν ἄκουσον. Οἰδίπου τόκος] δὶς
οὐάθχ, 56εἰ ΞΙρΘΓΒΟΓΙρίΟ ἃ} ΘΟΓΓΘοΐοΓ γένος. 4αϊ δηϊμηδάνογίογαϊί
ἄυο5 Θράϊμὶ Π]Ϊ05 ΠΟ ΡΟ5856 ΠΙΠΏΊΘΓΟ βἰπραϊατὶ τόκος ἀοβιρσηδεῖ,
80 π0η νἱάδγαί Αθβου ι τόκω 5ογρβίββθ, δά φαοά γϑίδγαη αῦ
Ργυχίπιὰ πιιηοὶϊ γοῦθὰ οὐδ᾽ ἀμφιλέχτως μὴν κατεσποδημένοι,
βῖνθ 50 βίνθ κατεσποδημένω 5ογἶρ5ὶ: ΑΘβοιΎ 5, Ροϑβί ἱπίθγροϑβίία
γογθὰ ομοτὶ οὗ ᾽γὼ τάλαινα, μάντις εἰμὶ τῶν κακῶν. φαΐ
δυάίίο Θεάϊρὶ ἢ] Ογιπὶ πομηΐη6 ἢἰμΐ] Βοηΐ βυβρίοαϊας. παποὶϊ ογᾶ-
{0 Π 6 ἰμ ΘΡΓΙὨἸρ τ, [ἢ νου 5 ργοχἰ πηὶβ ν. 810. ἐκεῖϑιε κἦλϑον
᾿ῃ{ 6] 1οἱ ἀθέων οἰ υβάθπι ΘΟΓΓΘοίοΥ 5 οοηῃϊθοίαγδο. Νὰπι ἰῃ οοάϊοα
ἃ Ππιδηῖι ργἰπιὰ ἐχεῖϑιε κεῖσϑον ΒΟΥ ρία πη), ΒῈΡΟΓΒΟΓρίο ἃ ΘΟΓΓΘΟ-

ΠΧ ΡΕΑΕΒΕΑΤΙΟ.

.ηλ.
ἴογα ηλ. 5βἷς, ἀρόω; 4υΐ ρ4}}}0 1ο] ΘΓ θ ἢ π5 ἐκεῖσ ἱκνεῖσϑον
ΒΟΡΌΘΓΘ Ροϊαΐςβοι. Αἀ ογαβὶη 4υοά δἰιπϑὶ ἃ} ΘΟΡΓΘοΐογο {Π|8-
ἴλη), 5: ϑπηοηἰἀθ5 Ἀππογρὶπυβ ἃρυά (Ἰοιηθηί. ΑἸοχ. Ραρά, 3. Ρ.
207, οἱ ΑἸοπδθι 1ὅ. Ρ. 600 ο. Ξογρβὶὶ κηλειφομὴν, ΠΟη 86-
φαϊΐαγ ροδίαπι Αἰτουμ κήλϑον ἀϊοϊ αΓαπη [ιΐ558.

ΡΒΗΒΑΒ.

Υ, 340. ---8349, Ροβὶ πυηοὶϊ ἀ6 οἰδάθ ῬΘΥΒΔΓῸΠ) ΠΔΓΓΑ ΟΠ ΠῚ,
486 ἤΠηϊ( ν Ὁ 5 '
ἀλλ᾽ ὧδε δαίμων τις κατέφϑειρε στρατὸν,
; ’ .] ᾿ ει
τάλαντα βρίσας οὐκ ἰσορρόπῳ τυχη,
ἴΓ65 ἰῃ οοὐΐοςθ ΞΘ 4 Γ ὙΘΓΘῚ15, ὈΓΔΘΙχὶβ 486 ΡΘΙΒΟΠΑΡΕΠῚ

γἱοθ5 ἰηαἀϊοδηὶ Π1Πη60]}5,

--- ϑεοὶ πόλιν σώζουσι Παλλάδος ϑεᾶς.

-- ἔτ᾽ ἀρ᾽ ᾿Α4ϑηνῶν ἔστ᾽ ἀπόρϑητος πόλις;

--- ἀνδρῶν γὰρ ὄντων ἕρκος ἐστὶν ἀσφαλές. ΩΝ
41 φαυομηοάο ἰοῦ Αἰἴοββᾶπὶ οἱ ΠῸΠΟΪ ΠῚ ἀἰβιν να ομάὶ βἰηΐ ἀΪ5-
σορίδηϊ οαἀϊΐογθβ. Αρϑυίιπὶ οβὶ ροϑβὶ ΠΌΠΟΙ 4ιιὰθ ϑθΓὰ ἃΡβρο»
81] γοῦρὰ Αἰοβϑβᾶπὶ ΦΌΔΘΓΟΓΟ ἄσθθοιθ, ἔτ αρ “ϑηνῶν ἐστ
ἀπόρϑητος πόλις. τοοίοααα ἴῃ οοάϊοο ροβὶ πόλις 5,5: ΠῚ Ροϑβἱ-
[πῇ 6586 ἰπίοΓΓοραπάϊ, Πυ ΠΟΙ ΠῚ ν ΓῸ Αἴοβϑᾶθ ΓΟΒΡΟΠάθΓΘ , ϑεοὶ
πόλιν σώζουσι Παλλάδος ϑεᾶς" | ἀνδρῶν γὰρ ὀντῶν ἕρκος
ἐστὲν ἀσφαλές. ἱπίον" 405 ἀὺ νϑιβι18 ΠΟῚ 8815 οδιι5βᾶθ δϑβὶ υἱ
ὈΠῸΠ Αἰοϑϑᾶθ γθγβῈ πὶ Θχοὶ ἀΪβ8θ ραΐθηλι15, Οἱ ΠΌΠΟΙῈ ΓΈΒΡΟΙ-
ἀογὶς νοῦς ἀνδρῶν γὰρ ὄντων ἕρκος ἐστὶν ἀσφαλές. Αρι[8-
Β'Π|60ὸ ΥΘΓῸ οἱ σοηνθηϊθηΐον γοσίπδθ εϊρσηϊίαίὶ Ποῦ ἰπβίϊιαι Α6-
ΒΟΥ 5 οἱ Αἰοββα ρδιιοὶβ ἰδη πη) νϑγβ φυδογαΐ, ἔτ ἂρ 4ϑη-
νῶν ἔστ᾽ ἀπόρϑητος πόλις, Ἰαυάθβ γθγὸ ΑἰΠοπαγιπὶ παμοἷο
ΓΟ παυδηΐον, φαοιηδάμηοἀππη ἴῃ οΟἸ]οαυΐο Αἴοββδθ οἱ ομογὶ 231
-245. --- Ὁ] Αἰοβϑδπι) ΓΟΡΓῸΠῚ Αἰ Γι πὶ 60 ἰρηδΓΔΠῚ Πηχὶϊ
αἱ 6Χ ΘΠΟΓΟ 4υδεγαὶ ποῦ τὰς ᾿ϑήνας φασὶν ἱδρῦσϑαι χϑονός:
-- ομγηηΐβ Αἰ ΠΘΠΔΓῸΠῚ ἰδι18 σΠΟΓΟ ΓΟ παυϊίαν. Οδίθγαμπι γοϑιϊ 0,
αὐ (δαὶ ἴῃ οαϊξίοηα ἰογίϊα ἃ. 1857., γθοῖο νϑγϑιιὰπὶ οὐάΐπθ ἢυο

4ΌΟ(16 ΠΠΟΓΔΠΊΝ ᾽ΐ ΑἸ ΠΘΙΔΡΌ ΠΣ ὉΓῸ5 ΓΙ. Π ΠΟΙΪΠ6 810, ἀδἰηάς

ΡΒΑΕΕΒΑΤΙΟ. ΠΧΙΠ

πόλις Παλλάδος ϑεᾶς ΔΡΡΘΙΙδίαγ, φασά γαιϊοπὶ ἀβυΐψαθ Ιοφαρηάὶ
Ὠλὰρ᾽5. ΟΟΠΥΘΩΝ 4υ8Π) ΘΟΠ ΓΑΓί πη.

Υ, 882 --- ὅ88. 688 --- 680. Ηδοο οἀγμηΐπα Θχῃίθαΐ αἱ διηθη-
ἀὰπάδ 6556 οβίθπάθγαμ ἰη 1,6 5 ὶ ΡΒΙΟΙΟρο ἃ. 1859. νο]. 13,
Ρ. 498---4θ6, υδὶ 4φυὰθ ἀϊχὶ 5υμημπηαιπι ἤθο ἸΟ60 Γορθίδμη. γα 5
ΟΔΡΙΏΘῊ ἃ 4ιιαί 0 ἱποῖρὶς βγβίθιηαι 5 ἀπ ρδρβίϊοὶβ, ΖΟΓυμη [10
ΦυΔΟΡΙ ΙΓ «υΐϊά Ιονθπὶ πηονοῦὶϊς οἱ Ῥογβδγιπ) οχογοίϊαμη [ἈΠ
[απ θϑία οἰδάβ ρϑγάδγοϊ, βθοιῃμάο [ΘΓ ΠΟ 406 ΙΠΟΘΓΟῸΡ ἀθβου θὲ
ἴῃ 4ΌΘΩ) ΠΙδίΓΟ8 οἱ ὈΧΟΓῸ5 ΡΘΙΒΔΓΊΙ. αυϊ ν6] ἰῃ ἰθγγὰ νοὶ ἴῃ
ΙΠΔΡῚ ΘΓ θγίηΐ, οοηϊθοίδα βἰηΐ, ψαᾶγίο οπουὶ ἰρβίαβ. ἀ010 οχρτγὶ-
ἴηΪν. ΗογΠ) βγβιθιηδίι πη ἰρβαπὶ ἴδγα ἰηἰ ἰππ δϑί ΟΟΡΓΟΡίυ
ἴῃ οοαΐοο Μοάϊοοο, ὦ Ζεῦ βασιλεῦ, νῦν Περσῶν | --- στρατιὰν
ὀλέσας [] ἄστυ τὸ Σούσων --- πένϑει δνοφερῷ κατέκρυψας,
ὙΟΓΒᾺ ΓΪΏΟ ἀθίροϊο, φιθη ΤΌΡΗΘΡΕαΚΞ ἰηβοὶίθ Θχρ]ονίϊ, ἀλλ᾽ εὐ
Ζεῦ βασιλεῦ νῦν Περσῶν, αἰϊὶ μὲν ροξὶ νῦν ἱπδοτὶ γΟΪΘΓυηΐ,
ΠῸἢ 5Θῃ ἼΘηΐ658 ὈἰΓΔΙΏ4 116 ΟΡΡ σα] π) ἰπα 1 }6η} 6588. Ἀρθβεζαί
ὦ Ζεῦ βασιλεῦ, τίπτε σὺ Περσῶν ---. ἀθ 400 νἱάθηάα {ιὰ6
ἀϊχὶ ἴῃ ΡΏΠΟΙΟρο ρ. 467.

Υ. ὅ87. ἀμαλαῖς χερσὶ] Θοάοχ ἀπαλαῖς. φυοὰ 4}}} ἁπα-
λαῖς νοὶ] ἀταλαῖς ΒΟΓΙρΡβθυηΐ, ΦᾺΟΓΙ) πραΐγαμ οοηγοϑηϊΐ ΡΓΟ-
γϑοΐδ ἀθίδίθ τη] ογῖθιις, 4ι4165 οορίἰδηάδο βαηξ ΠηλίΓθ5 οᾶθ50-
ΓαΠι, Ἀθοίδηι βογὶρίπγαμ ὠμαλαῖς γοϑιϊτυϊξ Ο, Ργίθηυβ ἴῃ Να560
Ἀβιθμᾶπο ἃ. 1880. νο]. 7. ρ. 224, ϑ8ὶς Εαγὶρί465 Ηδγᾶςὶ. 10. ἔδετε
τὸν γέροντ᾽ ἀμαλὸν ἐπὶ πέδῳ χύμενον.

Υ. 548, λέκτρων] ἴπ ἀροβτάρ 5 ρ]αγίθιιβ τ᾽ δϑάϊίαμι, ψιο
ΠΟ ΟΡῚΒ, 4αϊπὶ ἄϊιο ραγ οἰ μία οἰΐδη) β'πθ οορὰ]ὰ ροπὶ Ροίΐα-
Θγηΐ, υἱ ἰηἴρα ν. 660, ποδὸς εὔμαρεν ἀείρων, ] βασιλείου τι-
ἄρας φάλαρον πιφαύσκων.

Υ. δ4δ, γόοις ἀκορέστοις] (οάοχ γόοις ἀκορεστοτάτοις,
(ογΓοχὶς ῬγΙθπι8, [πΐθγ γθυβιπὶ ρῥγοχίπηιηι κἀγὼ δὲ μόρον τῶν
οἰχομένων εἰ βοχιθηίοηι αἴρω δοκέμως πολυπενϑῆ ἱπάϊοανὶ
ὉΠ15 νΘΓβιι8. ἀδίθοίιπ) ρΓΟρίθν γαίίοπθβ ἰῃ ΡΉΪ]10]. ρ. 469. 470.
ΘΧροϑίί5, θὰ ψιὰθ δχοίάθγαπι μᾶθο ἴδ γα ἔιιΐββθ νἱἀθηΐωγ,

φρενὸς ἐκ φιλίας ϑρηνῶν παιᾶν᾽,
αἱ ἴῃ Αρᾶπ). ν. 1491, ἐἀϊκὶ! φρενὸς ἐκ φιλίας τί ποτ᾽ εἴπω:

ΡΓΟΧΙΠηὰ ΒΙΓΟΡἢἃ οἤοΥὶ ν. 648----557. 50 βογίρία δβὶ ἴῃ οοάϊοβ
Μϑάϊοθο

ΡΕΑΒΕΑΤΙΟ,

νῦν γὰρ δὴ πρόπασα μὲν στένει
γαῖ᾽ ἀσίασ ἐκκενουμένα.
ξέρξησ μὲν γὰρ ἤγαγεν ποποΐ,
ξέρξησ δ᾽ ἀπώλεσεν τοτοῖ
ὅ ξέρξησ δὲ πάντ᾽ ἐπέσπε δυσφρόνωυ
βαρίδεσ τε ποντίαι.
τί ποτε δαρεῖοσ μὲν οὔ
τω τότ᾽ ἀβλαβὴσ ἐπῆν
τύξαρχοσ πολήταισ
0
10 σουσίδεσ φέλοσ ἄκτωρ.
Δη ἰβίγορᾶ ν. ὅ8 ----667.
πεζούσ τε γὰρ καὶ ϑαλασσίουσ
αἱ δ᾽ ὁμόπτεροι κυανώπιδεσ
νᾶεσ μὲν ἄγαγον ποποῖ,
νᾶεσ δ᾽ ἀπώλεσαν τοτοῖ.
νᾶεσ πανωλέϑροισιν ἐμβολαῖσ.
διὰ δ᾽ ἑαόνων χέρασ
τυτϑὰ δ᾽ ἐκφυγεῖν ἀνακτ᾽
αὐτὸν ὡσ ἀκούομεν
ϑρήικησ ἀμπεδιήρεισ
20 δυσγχειμέρουσ τε κελεύϑουσ.
βίγορῆδ βθουπάδ ν. ὅ08 ---70,
τοὶ δ᾽ ἄρα πρωτόμοροι φεῦ
λειφϑέντεσ πρὸσ ἀνάγκαν ἠὲ
ἀχκτὰσ ἀμφικυχρείασ. ὀᾶ,
στένε καὶ δακνάξζου.
βαρὺ δ᾽ ἀμβόασον οὐ
ράνι᾽ ἄχη. θᾶ.
τεῖνε δὲ δυσβάῦκτον
βοᾶτιν τάλαιναν αὐδᾶν.
εἰ δηϊ βίγορῃᾶ ν. 576----ὅ88,
γναπτόμενοι δ᾽ ἁλὶ δεινὰ φεῦ
80 σκύλονται πρὸσ ἀναύδων ἠὲ
παίδων τὰσ ἀμιάντου- ὀᾶ.
πενϑεῖ δ᾽ ἄνδρα δόμοστερηϑείδ.
τοκῆεσ δ᾽ ἄπαιδεσ ἐραδαι
αονεἄχη οθἃ

ΡΕΑΕΒΕΑΤΙΘ.

80 δυρόμενοι γέροντεσ
τὸ πᾶν δὴ κλύουσιν ἄλγοσ.

Υ. 1. νῦν γὰρ δὴ πρόπασα] Οογγοχὶ αἱ πιοίγαπ; οἱ 5θπΐθη-
ιἰὰ “Ῥοβίμ!αθαὶ ἡ γὰρ πρόπασα. Μίπυβ ργΟΡΔὈ1 6 νῦν γὰρ
πρόπασα. : τος εν

Υ, 9. ασίας] Αοοθηίαβ οοΓΓΘοία5 ἰ ἀΡΟσΓΑρΡἶ5. “σίας.

Υ. 8. ἤγαγεν] Εογπιᾶπι θογίοδιη ἄγαγεν, ἱπίγα ν. 18, οἰϊδπι
ἴῃ οὐάϊοα βογναίαπι, γοϑβίϊζαϊι ΒΙομιβοάι8. Ῥγαθοθάθῃβ γὰρ ἀδ
Ιονὶ οὐμη ῬΟΓΒΟΠΟ οἱ ποποῖ ᾿νῖο οἱ ν. 18, ἰῃ τοτοῖ πηυίδνΐ.

Υ. ὅ. ξέρξης δὲ πάντ᾽ ἐπέσπε δυσφρόνως) Επιοπάανὶ τὸ
πᾶν τ᾽ ἐπέσπε δυσφόρως. 5υθ]αῖο ξέρξης : ἀ6 4ὰο ρμΙυγίθυ5 ἀἰχὶ
ἰη ΡΗΙΟΙοΟΘῸ Ρ. 471. 472.

Υ. 6. βαρίδες τε ποντίαι] δετὰ 5ογὶρίυγα βαρέδεσσι πον-
τίαις. ἴῃ ἀρορΓαρ 5 αυϊθυπάδπι γαβίϊαϊὰ, 68 ἴῃ δά, ΑἸάϊηᾶ οἱ
50Π|0}}}8 ΒγζΖδη η}85.

Υ, 1. τί ποτε] τίπτε τϑοῖθ ἰῇ Δροβγᾶρἢο υ8}0.

Δαρεῖος] Ημΐος ποπιϊπὶ ἱπ ΠΕ ἰβιγορ μὰ ν. 17. τοβρομάθί
ἐκφυγεῖν, οχ 40 οΟἸ]Π οὶ ροίϊθϑὶ Αθβοιν αι δἰ θΡὰ τἰιϑιπὶ 6586
[οτηὰ Ζαριάν, υδηιὶ Γοϑίϊ αἱ : ἀθ φυὰ ἰηΐνα ἀϊσοίαν Ρ. ΠΧΥΠῚ.

0

Υ. 10. σουσίδες σουσίδες πο ἰῃ σουσέδος 681 πη δηάπιπι,
φυρά φοΥΓΘΟΙΟΥ Βα ρογβοῦρίο ὁ ἱπάϊοανίξ, 564 ἰη Σουσέδαις. φυοά
γϑοία Ἰορίταν ἴῃ ἀροργὰρ 8 φυϊθυβάδπι. Ροϑδί ἄκτωρ: 400 58ίΓ0-
ρὲιὰ Πηϊίαν, οομηπηὰ ροποπάϊιμ, ΟΓΔΙΪ0Π6 ἴῃ Δ ἰβίγορ μα οοηίίπα-
αἴα, φιοά ἱπιογάμπι 5'θὶ ρϑγιηἰδὶὶ ΑΘ Ύ] 5, νοΐ ἴῃ ϑΌΡΡΙ.
γ. 581., υδὲ δίγορμα Πηϊίαν νουθὶβ γεένατο παῖδ᾽ ἀμεμφῆ, νεγθΐϑ
γΘΙ υΐβ ἰπ Δ ἰβίγορμδο ἱπιεϊο ΒΘ θ8 δι᾿ αἰῶνος κρέων
ἀπαύστου.

γ. 11--16. ποη 5βοίαπι ἃ} Εἰ γαγ 5 οουγαρίϊ, 5θὰ οἰϊδηη ἃ
οογγθοίογ θὰ5 ἀῦβαγὰθ ἰμίογρο αι! Ἰοσαπίυν ἰῃ οοάϊοο, Υ͂. 11,
πεζούς τε γὰρ καὶ ϑαλασσίουυς ρανιἰου]ᾶπι γάρ. 4086 ἀθεβί δ}
ΔροσΡΆρῃο ϑπθίο οἱ αϊιίομ Αἰάϊπᾶ, γεοίθ ἀδ᾽ανὶ ΘΟΡΓΘΟΙΟΡ
τηϑίτὶ ἱπάϊοϊο, βϑὰ πορ ἀπἰπηδάνογε ἀαϊνοβ 6556 γοϑι θη ο8
πεζοῖς τε καὶ ϑαλασσίοις . 4.86 νΕΓὰ ΟΠ ργδοοθάθηςθιι5 ο0-
ἡδογοηΐ Σουσίδαις φίλος ἄκτωρ: ἀθδ 410 ἀϊχί ἰπ ΡΟ]. Ρ. 474.

Υ.12. αἵ δ᾽ οοτγαρίαπι οβι εχ νῦν δ᾽, φιοὰ ορροϑβίίαπι 68 8ὺ-
ρογίοσὶ (ν. 7.) μὲν .- τότε. Τυμ ὁμόπτεροι. 410 πιοίγιμμ νἱο α-
ἴὰν, Ιοοο αἰΐοπο ἐΠΠαἴτιπὶ 6586 ραίθι. Εο πο γοηηοίο νϑῦρᾶ Γθ-

ΑΘΒΟΏΥ 85 8

ὑῈ,

ἐν ἘΉΡΎ.

: ὑπὸ (5. οὐδ τ γι μὴν
εξ δος ἀπ ον ΝΣ

Σ

ΕΧΥῚΙ ΡΕΒΑΕΒΕΑΤΙΟ.

τηαποηὶ νῦν δὲ κυανώπιδες. νογϑὰ ἀϊπηοίγο ἀπαθιβ ΒΥ 11 ὶς
ἀοίδείο, 485 Ξρρὶονὶ δἀάϊϊο ϑοαέ, τὶ ΑΥἰβίορμαποβ Εᾳ. 584.
αἰχὶϊ
καὶ κυανέμβολοι ϑοαὶ μισϑοφόροι τριήρεις.

γε γϑις 1ὅ. νᾶες πανωλέϑροισιν (πανολέϑροισιν ρμκν. Μεἀ.) ἐμ-
βολαῖς ἃὉ σΟΓΓΘΟΙΟΓΘ ἱπίογροϊ αι οί, πο δηϊπηδάνογίοηί ἢὰ Ὁ
ΓΘΙΘΓΘΠ ΠῚ 6586 δαϊθοιϊνυπὶ ὁμόπτεροι., ἀδ 40 πιοάο ἀἸοεράπῃ,
ΒΟΡΙΒΟΠ ἀπ. 4116 ὁμοπτέροισιν ἐμβολαῖς . Β01αο νᾶες. ὁμοπτέ-
ροισὲν ἰάθπι οβϑί αιυοά ὁμοχρόνοις ; 41 Π| 5 ση Πολ 0 Π6πὶ ἱπί6Γ
ἃ᾽ 185 δηποίαν! Ηοβγομῖι5, ὁμόπτεροι: ὅμοιοι, ὁμότριχοι ; ὁμό-
χρονοι, ἀδελφοὶ, ἥλικες. ὁμοῦ ηὐξημένοι. Ουδο ἱπιογργοίδιϊο-
165 ραγίϊπὶ δά ἢὰπς ΑΘβΟΝΥ]Ι Ιοοιπὶ ϑρθοίαγ γἱἀοηίυγ, ΡαΡ πὶ
δὰ ἄυο ἃ]105, ΟΠΟΘΡΉ. ν. 178. καὶ μὴν ὅδ᾽ (ὁ βόστρυχος) ἐστὶ
κάρτ᾽ ἰδεῖν ὁμόπτερος, οἱ ϑυρρ!. ν. 224. ἐν ἁγνῷ δ᾽ ἑσμὸς ὡς
πελειάδων | ἵξεσϑε κέρκων τῶν δμοπτέρων φόβῳ.

Υ͂. 10. διὼ δ᾽ Ἰαόνων χέρας] Οριϊπηθ οογγοχὶὶ ἘΠΘΘΡῚ5
αἴ τ᾽ Ἰαόνων χέρες. εἰδὶ φυοά ἠδ᾽ Ἰαόνων χέρες βοΐ θα γα ἀ6-
θοθαΐ, αἱ οβίοπάϊ ἱπ ΡΏΪΟΙ. Ρ. 4760.

Υ. 17. τυτϑὰ δ᾽ ἐκφυγεῖν ἄνακτ᾽ αὐτὸν ὡς ἀκούομεν
Ριὸ αὐτὸν ὡς οοτγοχὶ αὐτόπουν, ἀδ «ιοὸ ἀϊχὶ ἰπ ΡΠΠΟΙορῸ Ρ.
410. 477. Ἰάρπι 1115 νϑγθῖβ ἰηἴγα ἀϊοίτγ ν. 1734. μονάδα δὲ Ξέρ-
ξην ἔρημόν φασιν οὐ πολλῶν μέτα | ἄσμενον μολεῖν γέφυραν
γαῖν δυοῖν ξευκτηρίαν. Υυϊδαίδο 5ογίρίιγαθ υἱζξαπὶ δηϊπιδὰ
νογίογαΐ Ῥαθνν 5, ἀτιΐ αὐτὸν εἰσακούομεν οὐπίθοϊς ΠῸΠ 56 η.16}8
εἰσακούομεν Πηΐς ἸΟΩῸ τηΐπιι8 ἀρία ΠῚ 6556 {ΠῚ γΘΓΡΕΠῚ 5ἰΠ|-
ὑϊοχ ἀκούομει.

Υ. 20. δυσχίμους ργο δυσχειμέρους τοκίἐἱ{ ΑὙ πα] ἀιι8.

Υ. 21---ὃῦ, γογαθ 4υδπη ἢἷβ νϑυβὶθιι5 γοϑί αἱ βου ρίυγΓαθ
γαϊΐοπο5 γα ϊαϊ ἱπ ῬΆΙΟΙΟσΟ Ρ. 477 --- 481. ΤΡ ΓΙΠῚ5. ΠΙΘΙΠΟΓἃ-
Β1}}5 νϑυβι8 838. σογΓιρίοία δὶ, αὶ ᾿ἰΐογα ἐρα, ᾳυδα ἰπ οοάΐϊοθ
δηία δαιμόνι᾽ ἄχη Ἰοριπίν, ἃ} ΘοΓγθοίογα δἰΐψιιο Βγζδηϊίηο ἃὉ-
βυγθ ἴῃ ἔρρανται τηιίαΐαθ, πἰ 1} ἁἰ ἃ βυιΐ 4αὰπὶ δἀβογὶ ρ πὶ
ΟἸΐπι ἴῃ πηᾶγρὶπθ ὑϑγθιπὶ ἔρρουσι. φιοά ν. 24., υΐ ἰΓ65 δηίθ

τένε 50}14 086 ἀδβ ἀθγδηϊγ, ἱπβογο πε πὶ γαῖ. Ῥγοχίπιθ ἃ} ΥΘΓῸ
ΔΡΓαϊ! ΒΙΟΠΙΠ 6] 415 φαυπὶ ἔρροντες οογτίσογοὶ ἰάψαθ 'ρ886 φυο 408
δηΐα στένε ἰηΞξογογοί.

ΝΟ πιΐπιι5 τη8]6 Πα [ΠΏ δϑὶ ῬΓΟΧΙ ΠΏ ΟΑΓΙΊΘῚ ΟΠΟΓΪ ΨΥ.
633 ---680. εἰς Ξογὶρίυπι ἰῃ οοάϊοο Μράϊεθο

5

ΡΕΑΒΕΒΑΤΙΟ.
ἡ δ᾽ ἀΐει μοι μακαρίτασ
ἰσοδαίμων βασιλεὺσ
βάρβαρα σαφηνῆ
ἰέντοσ τὰ παναίολ᾽ αἱ
ανῇ δύσϑροα βάγματα.
παντάλαν᾽ ἀχὴ διαβοάσω
νέρϑεν. ἄρα κλύει μου:
ἀλλὰ σύ μοι γὰ τε καὶ ἄλλοι
χϑονίων ἁγεμόνεσ
δαίμ ονα μεγαλαυχή
ἰόντ᾽ αἰνέσατ᾽ ἐκ δόμων
περσὰν σουσιγενὴ ϑεόν.

ξ

πέμπεται δ᾽ ἄνω οἷον οὕπω
περσὶσ αἵ᾽ ἐκάλυψεν.
ἡ φίλοσ ἀνὴρ, ἢ φίλοσ ὅχϑοσ.
φίλα γὰρ κέχκευϑεν ἤϑη.
᾿Αϊδωνεὺσ δ᾽ ἀναπομπὶ ὁσ
πὸσ ἀνείη. ἀϊδωνεὺσ
δαρεῖον, οἷον ἃ ἀναχτα δαρεϊὰν ἠέ
οὔτε γὰρ ἄνδρασ πότ᾽ ἀπόλλυ
πολεμοφϑόροισιν ἄταισ.
ϑεομήστωρ δ᾽ ἐκικλή
σκετο πέρσαισ, ϑεομήστωρ
δ᾽ ἔσκεν, ἐπεὶ στρατὸν ὑποδώκει.
βαλλὴν ἀρχαῖοσ βαλλὴν
9ι ἵκου
ἔλϑ᾽ ἐπ᾽ ἄκρον κόρυμ
βον ὄχϑου, προκόβαπτον
ποδὸσ εὔμαριν αἀείρων
βασιλείου τιήρασ
φάλαρον πιφαύσκων.
βάσκχε πάτερ ἄκακε δαριὰν οἷ.
ὅπωσ καινά τε κλύηισ
νέα τ᾽ ἄχη.
δέσποτα δεσπότου
φάνηϑι. στύγια γὰρ
τίσ ἐπ᾿ ἀχλὺσ πεπόταται.

ηέ.

ΧΥΤΙΙ ΡΕΑΒΕΑΤΙΟ.

ε

νεολαία γὰρ ἤδη

κατὰ πᾶσ᾽ ὕλωλεν.

βάσκε πάτερ ἄκακε δαρειὰν οἵ,

αἷ αἷ αἷ αἷ.

ὦ πολύκλαυτε φίλοισι ϑανῶων.

τί τάδε δυνάτα δυνατα

περὶ τῶι σᾶι δίδυμα διαγόεν ἁμαρτία
πᾶσαν γᾶν τάνδε
οἱ
ἐξέφυντ᾽ αἵ τρίσκαλμοι
νᾶεσ ἀναεσ ἄναεσ.
δος φυοαιθ παης ομμοπάαία Θχ θυ αἱ Θπιοπάἀδηἀὰ 6888
οϑἰδπάοργαπι ἰη ΡΠ ]ΟΙΟρο νο]. 18. Ρ. 403, Ὀίρῃδ ποίαδϊα 68
4υδηη {γί θιι5 νογβίθυ5 (10. 82. 40. βῖνθ 050. 064. 671.) γαϑιεϊταὶ
Παγὶϊ ποπιὶηὶς ἴογσπια Ζαριάν, ἰπ οοάϊοο δαρεεαν 5βογὶρία, πἰϑὶ φυοά
Υ. 82. Τϑοίθ ρΥΐπιο βογρίαπι δαρεαν, 56ἀ ἃν σΟΡΓΘΟΙΟΓΕ Πη8]}6 ἰῃ δα-
ρειάν 6δ8ἰ τηυΐαΐυπι. Ἐδπέθπιὶ βυργὰ ν. ὅ54. ργὸ Ζαρεῖος ΓοΒί αὶ,
δὶ ΒΥ }1α νὰ πιράϊα ὑγονΐβ γα {Γ, 4186 ΔΙ τογία5 ἴογιμαθ Ζα-
ριάν. "6 η 5 Γὰ 6ϑί, υἱ 4αριαῖος . Θαάθιῃ [6 Γ6 οοηϑίδηςία ἴῃ Ζα-
ρειαῖος σογΓιρίαπι, οἱ Ζαρεήκης 50} νὰ 5θοιιπἀὰ οοΓΓορίδ ἀἶοο-
Βαινίαγ, ἀθ 40 δχροϑβυΐ ἴῃ ΡΒΙΟΙΟρο Ρ. 484. 485. Ἀοϑβρίοϊ! δά
᾿οο ολγηθ ΑὙ [ΟΡ Π685 ἰῃ Ἀδη5 ν. 1020, δὶ ΑΘβοῦνο αἰοθηιὶ
εἶτα διδάξας Πέρσας μετὰ τοῦτ᾽ ἐπιϑυμεῖν ἐξεδίδαξα
νικᾶν ἀεὶ τοὺς ἀντιπάλους, κοσμήσας ἔργον ἄριστον,

γεβροηάεί θΙΟΠΥϑι18

ἐχάρην γοῦν ἡνίκ᾽ ἤκουσα περὶ Δαρείου τεϑνεῶτος.

ὃ χορὸς δ᾽ εὐθὺς τὼ χεῖρ ὡδὶ συγκρούσας εἶπεν ἰαυοῖ.
αὶ ἤκουσα νο], φυοά ἰπ ἀπὸ οοάϊοα γθοθμεὶ [65 (ῸΓ, ἀπηγγέλϑη
ἰηθρία βιυηΐ ἱπνοηΐα ΘΟΓΓΘΟΙΟΓΌΠ, 5.18 08 46 δχοίάἀθγδιὶ 50ρ-
Ρἰοπίίϊυπι. ΝΊΠΙ] ἀ6 Παγὶο πὐποϊαΐο, Π60, δὶ φυϊά πη ποίδίαμη 6556ϊ,
δαΐ Πατί5 ἰρ56 δἰ υϊά ἀἰϊχίββοι, δγὶ ΟἿ 60 σᾶυάοΓοὶ ΒΟ γ 5.8.
ΑΓ Β[ΟΡ θᾶ ΠΘηὶ ΥἿΧ αἰϊυά χυ!ὰ ΒΟ ΡΙθΟΓΘ ΡΟὐτἾ586 4ιιὰπὶ

ἐχάρην γοῦν ἡνίκα φάσμ᾽ ἐφάνη Δαρείου τοῦ τεϑνεῶτος,
4ιοά 5010πὶ ΘΟ νΘηἰΐ ρ γβομᾶθ Ὠοηγϑὶ, οβίθηὶ ἴῃ ΡΒΠΟΙοΘῸ Ρ.
498 ---- 405. δὲ οἰΐδη) ἀθ ἰμ ογ Θοἰ 06 ΟΟΙ ἃ ἀἰϊχὶ ἰαυοῖ,, φυδπὶ
ἰγαρσίοδθ, {ἃ ΑΘΒΟΉΎ 5 5018 6586 νἱάθίιγ, ἑωά, ΑὙ βίορδη 65
5} 0511} τἰθὰβ. δχοϊ δηάϊ οαιι558.

ΡΕΑΒΕΑΤΙΟ.

Υ. 791. εἰ μὴ στρατεύοισϑ᾽ ἐς τὸν Ἑλλήνων τόπον.
μηδ᾽ εἰ στράτευμα πλεῖον ἡ τὸ Μηδικόν] εἰ ρατιϊου!ατι Δη
ἰγαρίοὶ ἰπ ογάππ] οἷπὶ οομἑαποίἑνο σΟΠβίγιιχοῦίπξ οἱ, δὶ ὉΟηβίΓ-
χορίηϊ, υὰ ἰθρθ ἰά ἰβοθγίηϊ, υἱχ ὀρθγὰθ ργθίϊιπη δὶ ρ] αγῖθνι5
γΘΡ 5 Π00 Ιοοο αἀϊδοθρίαγὶ, αιιΐ οδἰϊαιη ργορίου πλεῖον να]άθ 50-
ϑρθοίιι5 6ϑϊ. Νὰ) νϑίϑθγοβ Αἰεὶ, οὶ πλεέων πλείονος πλείονα
πλείω οἱ τοϊψυᾶ ἀϊχογίηϊ, ἰἁμηθη πλέον ροίι5 ψιδπη πλεῖον ἐϊ-
χογηΐ, αἱ ἱπογο θ 1} 6 511 ΑἌβομν πὶ μΟῸ ἀη0 ἰ060 πλεῖον ῃ
ἀἰχίββθ, {φιυπι στράτευμ᾽ εἴη πλέον 5ογἼθοΓὸ Ροβϑθί. Υϑγαπὶ Π6
ἢσο υϊάθπ ΑΘβο 5 νἰἀθίιν βογ ρβῖββ6, 5βθὰ μηδ᾽ εἰ στράτευμα
πληϑύοι τὸ Μηδιχόν, οἱ δάἀβογίρίυπι [αἱ 6] Ο55θιηᾶ πλέον εἴη,
Ροϑβίπιοάο ἰῆ πλεῖον ἢ τηυϊαίμτη: αιοιηδάπιο πὴ Ραββί νυ τη
πληϑύνεσθϑαι. ουἷπ5 δαάοπι 4π86 ἰπιΓαπϑ ἰνὶ πληϑύειν βἰβηϊῇ-
οδίϊο δϑί, ἰπ ϑρρ!. 004. δήμου κρατοῦσα χεὶρ ὅποι πληϑύνεται,
ἃ} 50Π0}}1α5.ἃ οχρ! ἰοαΐυν πότερον πλείους οἵ συμμαχοῦντες ἡμῖν.
ῆ ολίγοι. Ἀρυά ΑΥ [ΟΡ Δποιη πλεῖον 5616] Ἰοσίίυν Εςο]. 1182,
ὄντων πολιτῶν πλεῖον ἢ τρισμυρίων φυοά πλειόνων τρισμυ-
ρέων ἀΐοοτα ροίογαΐ, ἰ πλεῖν τε ἢ τρισμυρίων ΒΟΓΪθΘΓΘ ΠΟ]]6ί.
[ἴπ ΝΌΡΙΒιι5 1296. ξητεῖς ποιῆσαι τἀργύριον πλεῖον τὸ σόν,
βου θοπάυμ πλέον. φυοά ΠἰΡγαγὶϊ ἰπ πλεῖον ΘΟΓΓΙΡΟΓαπΐ ΡΓΟΡίοῦ
ρΡγδοοθάθηιϊἃ πλείων οἱ πλείονα. ΖΕΟΓῸΠΙ Γι 0Π6Π) 8} 18Π| 6556 ἷρ-
πογᾶρδηϊ. (οπιραγαπε οαπὶ 8 46 Ναιοκία5 αἀἰχὶ! διά. ΕυΣὶρ.
2. Ρ. 27.

ΟΌΡΡΤΙΓΟΡΝ,

Υ. 134---1 48 ,ΞΞΞ144---1ὅ8, Ηδοο βίγορῃα οἵιπὶ δη 5 ΓΟ ρἢᾶ

βἷο βου ρία δϑὶ ἴῃ ὁράϊορ Μοάϊορο,

πλάτα μὲν οὐν λινορραφήσ τε

δόμοσ ἅλα στέγων δορὸσ

ἀχίματόν μ΄ ἔπεμπε συμπνοιαῖσ.

οὐδὲ μέμφομαι. τε

ὅ λευτᾶσ δ᾽ ἐν χρόνωι

πατὴρ ὃ παντόπτασ

πρευμενεῖσ κτίσειεν.

ϑέλουσα δ᾽ αὖ ϑέλουσαν ἁγνά

μ᾽ ἐπιδέτω διὸσ κόρα

ΡΕΑΕΕΑΤΊΟ,

ἔχουσα σεμν᾽ ἐνώπι᾽ ἀσφαλέσ.
παντὶ δὲ σϑένοσι διωγμοῖσι
δ᾽ ἀσφαλέας

ἀδμήτασ ἀδμήτα

δύσιοσ γενέσϑω.

Ηδλδο παπὸ οιπθπάαϊα ϑχμίθαϊ αἱ ργοροϑιθγαμ ἴῃ ΡΠ ΠΟ] 80
γ0]. 13. ρ. 4θῦ. δ ἀϊ15 Δμμοἰαι Ομ θι5 Ρ. 490 ----498,

Υ. 198. 1ιορίταν ἴῃ οοάϊοο Με. τὸ μὴ μάταιον ἐκ μετώπω
σωφρονῶν [ἴτω προσώπων ὕμματος παρ᾽ ἡσύχου, υϑὶ μετώπω
ΒἾΉΪ] αἰτυὰ 6βὶ φυᾶπι μετώπων, ΜΕΤ δ) οἸΐπι 5ογρίαπι οὐπὶ
Ἰϊπθοὶα, 4υὰ ᾿ἰΐογα Ν᾽ ἴῃ 11 γῖβ ἀπι 4185. 5 ση! Ποαία. θυ0 πὴ
δηϊπηδάνουβο ΡΟΥΒΟΠῚ5 ἱπάϊσημαπη 8510 ΠΟΙΉΪΠ6 ΘΟ ΘΟΙ ΓΔ ΠῚ [οοἰί
ἐκ μετωποσωφρόνων ἴτω προσώπων , δὐϊοοίϊνο ἤοϊο μετῶπο-
σώφρων. «υυά ἰδηΐο ἱπδρίϊ5 6ϑὲ φαῦπι ΒΘ Δί προσώπων.
Νοπ οοπιπιΐβὶς οο ΑΘ ιν] 5, 4υΐ βου ρβοραὶ ααο 650 Γοϑι αὶ,
ΓΕιποίο Θ᾽ Οϑδθπηαΐο μετώπων σωφρόνων,

τὸ μὴ μάταιον δ᾽ ἐκ σεσωφρονισμένων

ἴτω προσώπων ὄμματος παρ᾽ ἡσύχου,
ἂρ(ἰ55ίπιο νοοᾶθ]0 υ8.8, 4αυι θαηδὺβ ἴῃ ργδθοθάθηι θι}5 Υ6Γ-
βἰθιι5 Πα 5 ἀσϑηάϊ ἀϊοοηάϊᾳιθ ργαθοθρία ἀθάοε!ί. θιιὰθ θιηθη-
ἀαϊϊο ποι πιὰ ση!0 ἰάθογα τὐϊΐ οομβί 1, αιαπὶ ἃ ρουθία ἴρ80
ἀυοθι5 4}115 πυΐας [ἀΡα]Δ6 Ἰοοἱ5 φιὰαϑὶ αἰσίίο πιοηβίγαία 5[1, τ]
δὰ ργαθοθρία ργῖι5 80 858 ἐἰδία γεϑρίοἷὶ θδηδιι8. ν. 724,

ἀλλ᾽ ἡσύχως χρὴ καὶ σεσωφρονισμένως

πρὸς πρᾶγμ᾽ ὁρώσας τῶνδε μὰάμελεῖν ϑεῶν.
εἴ ν. 992.

καὶ ταῦτα μὲν γράψεσϑε πρὸς γεγραμμένοις

πολλοῖσιν ἄλλοις σωφρονίσμασιν πατρός.

Υ. 254. καὶ πᾶσαν αἶαν, ἧς δί᾽ ἁγνὸς ἔρχεται [ Στρυμὼν]
(οάοχ αξδνης (εχ ΑΙΑΝΗΣ, ἱ. ε. αἷαν ἧς οογγυρίυπι, υἱ ρτὶ-
ἄδπι ἃν αἰ 5 οϑί δηϊπηδνθγβι) διάλγος. Ἀθοορὶ οργορίαμ), 4]
(αἰδίοτάιι5 ᾿πθοὰμ οοπιηπαηοανὶ!, ΥΥ̓οΓἀβυνογ ἢ! ϑιηθη αι! ΟΠ 6 ΠῚ
ἧς δ ἁγνὸς ---- αἱ ἀϊχογαι ἰῃ Ρεδοίαι. οἀϊιἰοπὶβ Οχοηΐθ 518
βθουπάὰο (ἃ. 1851.) ρ. ΧΧΥ͂ΙΠ., οοΠ]αῖο ῬΘΓδ. Υ. 407. δέεϑρον
ἀγνοῦ Στρυμονος.

Υ. 266. κνωδάλων --- τὰ δὴ παλαιῶν αἵμάτων μιάσμασι!
χρανϑεῖσ᾽ ἀνῆκε γαῖα μηνιαῖ᾽ ἄχη) ϑ8ῖ. οἴηοπάανὶ οοὐϊοὶβ 5ογὶ-
Ρίυγαιη μηνεῖται ἄκη. Βεϊὰ5. ἀἰοὶ! 5[πρι}}5. ΠΊΘμ 51 }118. ΟἸΉ 5585

ῬΒΑΕΕΆΑΤΙΟ. ΧΧΙῚ

αἰοϊβοοπάογαμι 5οθίθγιπὶ οἄπ58ὰ. Αἰΐὰ ᾿υϊιδηιοάϊ τηοηϑίγᾶ αυοῖ-
διιηἶβ ἀρράγογα ογθἀθρδηίυγ, νϑὶυΐ τὸ κῆτος ὃ τοὺς τε παρα-
τυγχάνοντας ἀνθρώπους καὶ τοὺς γιγνομένους καρποῦυς
διέφϑειρεν, ἰαπάδιηῃ ΡΓοϊθοίδ οἱ Ἡοβίοπα ρἰασαίαμῃ, υἱ πανΓἂί
ΟΠ]. Ηοπιονὶ 11. 30, 140. ἁΠ ἴφια βου ρίογοβ ἃν Ηθυηΐο ἰηάϊ!οαίὶ
δὰ Αρο!!υά. νο!. 2. Ρ- 168. ᾿4κη; 4υοὰ εδὶ ἱπ οσάϊοθ, ΠΡ γαγίιι8
γ6}] οἄξὰ ἱπίυ!ν γ6ὶ οχ νυ 8 ργοχίπηῖβ ν. 268. τουτῶν ἀκῆ τὸ-
μαῖα καὶ λυτήρια | πράξας. Ἴάχη ἀϊοίυιη αἱ Ομοθρϑι. ὅ8ὅ,,
δὶ ραγίτον ἀ6 κνωδάλοις ἃρίίυγ, πολλὰ μὲν γᾶ τρέφει δεινα
δειμάτων ἄχη ---. ;

Υ. 501. χειρὲ καὶ λόγοις σέϑεν) χειρία λόγοις σέϑεν
ΨΑ]ΟΚοηαγία5 ἴῃ 5ομθαϊβ ἱποά 15. ΠΙβάθιῃ ἴῃ 806 8 ἰάδπῃ ἰη ϑερί.
γν. 480., υἱ φϑόνει οὐμίγα 1511} Ἰοφυσμάϊ οὐπὶ ρᾶριοἷρὶο
οπδίγαοίαμη εβι, κόμπαξ᾽ ἐπ᾽ ἄλλῳ. μηδέ μοι φϑόνει λέγων,
γθοία οογγοχὶΐ λόγων.

γ. 616. ἄναξ Πελασγῶν, Ζηνὸς ἱκεσίου κότον) [μορθἈᾶ-
ἰὰν ἑκεσίου Ζηνός. ΤΓΔΗΒΡΟΒῈΪ ΡΓΟΡΙΘΡ Γαι Π6 ΠῚ 5 ρΓὰ ΘΧΡΟ-
5ἰίαπι Ρ. ΧΙ]. αδὶ ὀχθιηρ! 8 νο λα] ΟΓΌ ΤΩ ἃ ΠΙΡγαν ἶ5. οαδα ΡΟ α5
{απ ΘΟ 5.110 ἰΓΔΠΒρΡΟΒΙ(ΟΓΙ ΠΏ Π0Π Ριιοᾶ ἐχ ΘΌΡοΟΙς οἱ Ευτγὶ-
ρίάθ δἀὰϊ ροββιηὶ. ϑ[. δρυὰ ΒΟΡΠΟΟΙΘΠῚ θεὰ. Ἀ, 916. γϑοίυμι
γδϑίϊαἱ νόγροόγαμ ογάϊμθη καὶ πῶς τὸ μητρὸς οὐκ οκνεῖν λέχος
μὲ δεῖ; ῬγῸ λέχος οὐκ ὀκνεῖν. υδὶ διορϑωτὴς οοάϊοῖΒ Μοαϊοοὶ
ἼΟΠ ἀμ πηδάνοτβο Πἰργαγὶὶ ἰαρϑὰ λέχος ἱπ λέκτρον πριίδν!ι. Νοη
τηϊπὰ5. οουίαπι δϑὶ ϑορμοοίθαι Αὐϊΐρ. 111. πολυώνυμε Καὸδμεΐας
νύμφας ἄγαλμα, Ὀγονὶ 4086 ἢ Δ ἰβίγορ!α οϑὶ 5υ} 06, σὲ ὃ
ὑπὲρ διλόφοιο πέτρας στέροψ ὕπωπε. π0η 5ἰη6 0}}1ὰ ποοβϑβϑϑιαίθ
Ἰοηρὰπι Ορροϑιι 886, 56 50 γ] ρ518558 4αοά Ναυοκίυβ παρθυυ τη Γθ-
βἰἰτυὶ! ἄγαλμα νύμφας.

γ. 149. Δοσγρίϊογιπι 5816}}}165, 4] Ὀαηαϊάθ5 ἃ} Αγρίν 8
οἰπί γορϑιϊτανὶ, ἢ5 νυ! ὴβ δὺ ΟΠΟΓῸ ἀθβοῦθαπίυ ἴῃ βίΓΟρ ᾶ,

δουλόφρονες δὲ καὶ δολιομήτιδες δυσάγνοις φρεσὶν ---

οἱ ἰη δη(ἰβίγορὶιᾶ ν. 757.

περίφρονες δ᾽ ἄγαν ἀνιέρῳ μένει μεμαργωμένοι ---
Μδηϊΐοδίαπι νϑγβὰβ δ γορ οὶ υἱτἱαπὶ 54118. ἸΘΥΘΓ οοΡγΡοχθρηΐ
οδἀϊίογτος5 δολόφρονες 50ΓἸ 0668, 40 ἰλυϊοϊορία ἰπίογίυν ΕαγΙ ρἰαϊ

᾽ “1: . ᾽ ΄
48πι ΑΘ 50 Υ10 5: ΠΗ ]Π]0Γ. γογᾶμ βου ρίυγαμυ οὐλοφρονες. ΓΟΒΡΟΠ-
ἀδηΐοια Ἠοηοτῖοο ὀλοόφρων, τοϑβιϊῖι γΑ]ΟΚοηαγα5. ἴῃ 50ἰϊοἀ 15

{ΧΧῚ1: ΡΕΑΕΒΕΆΑΤΙΟ.

ἰηθάϊ 5, δμηδηἀαιοηδ ορτορία, {φαδπ) οἰΐαπι Ἰοη χὰ 5011: δὰ ἴῃ ἰηἰτϊο
ΥΘΓΒῈΒ Δη 5 Γορ Ὠἰοὶ ἃν ΑΘΒογ]0 ροβὶία οοπηπιθηαί, οἰϑὶ ἢ00 ἃὉ
γα]οκοπαγίο βεἰγὶ ποη ροίογαϊ. Νάιη φαοὰ παπὸ ἰδὲ Ἰορίυν περέ-
φρονὲς ἱπίογργοι β δβί, πὸ ΑΘϑο ιν], ἀυΐ πἶο φιοαιο ἔθυε γα
υ5ὺ8 γοσάρθο]ο φυσέφρονες 5οΓ,ρβογαΐ, φιοά βογνανὶὶ αὶ ἰοἱ ἃ} 1ἃ
6χ ϑυρρι ϊοἰθαβ ἰπ ἀἸοββαγίαπη βυσπὶ Γοίι} 1} Ηοβγομίυβ, φυσέ-
φρονες : πεφυσημένοι τὰς φρένας, μάταιοι. Νάτη 5ἰς ΓοοίΘ 60 Υ-
γϑοία δϑὶ Ἵοοὐϊοὶβ βογὶρίιγα φυσήφρονες πεφυσιμένοι. Ἐχ ἢος

φυσίφρονες δἀξοιτὶρίοχιο εἱ πεφυσημένοι [ογία586. σΟΙΠΙρΟΒἰ πὶ
οϑὲ φιοά πὰποὸ ἰορίυγ περέφρονες.

Υ. 770 --- 183. --:Ξ 784 ---- 701, 792 ---- 709, ΞΞΞ 800 ---807. δα
ΒίΓΟΡΙΔ6 οἱ δῃ ἰβίγορ 6 5ῖ0 βου ρίαθ ἰθσυπίυν ἰῃ οοά. Μοά. ποθὴ
Αἶη6 π}}}}{158 5ουρίυγαθρ υΥἱ {115 Δο θη ἰ θΌ 546 Ρ 5811) ΟΠ 5518,

Ἁ - -
ἰω γὰ βουνῖτι ἔνδικον σέβασ
τί πεισόμεσϑα. ποῖ φύγωμεν ἀπίασ
. Ἁ "“ἤ - , ’
χϑονοσ κελαινὸν εἴτι κεῦϑόσ ἐστί που.
μέλασ γενοίμαν καπνοσ
, ΄ ’
νέφεσι γειτόνων διόσ.
, - ΟΝ ὶ , ᾿ ;
τὸ πᾶν ὃ ἀφαντοσ ἀμπετήσαισ δοσωσ
᾿ » , ’
κόνισ ἄτερϑεν πτερύγων ὀλοίμαν.
" " εν δ-- ,
ἀφυχτον ὃ οὐκέτ ἂν πέλοι κέαρ.
λανό) δὲ πάλλεταί δί
μελανοχρωσ δὲ παλλεταί μου καρδία.
πατροσχοπαι δὲ μειλον. οἴχομαι φόβωι.
’ 3 Ἥ ’ ᾽; »
ϑέλοιμι δ᾽ ἂν μορσίμου βρόχου τυχεῖν
ἐν σαργαναισ
᾿ “ ς . . - . , - «Ψν
πρὶν ἀνδρ΄ ἄπευκτὸν τῶδ ἐχριμῳϑῆν χροῖν,
πρόπαρ ϑανούσασ δαϊδασ ἀνάσσοι.
, ; ; τὰ τὴν 6 ἢ ,
πόϑεν δέ μοι γένοιτ αν αἰϑέροσ ϑρόνοσ
4 ει " 3 δ ἃ ᾽
προσ ὃν νέφη ὃ υδρηλὰ γείνεται χιῶν
ἢ) λισσασ αἰγίλιψ ἀπρὸσ
δεικτοσ οἰόφρων κρέμας
γυπίασ πέτρα βαϑυ
πτῶμα μαρτυρυῦσα μοι
..} -“΄. ;
πρὶν δαΐκτοροσ βίαι
καρδίασ γάμου κυρῆσαι

ἀρ ς Υρλς ἐκ του δ"
ὙΠ ΘΕ ΣΝ

ΡΕΑΕΒΕΑΤΙΟ. ΠΧΧΗΣᾺ

χκύσειν δέπειϑ᾽ ἕλωρα κἀπιχωρίοισ

ὄρνισιν δείπναν οὐκ ἀναίνομαι πέλειν.

τὸ γὰρ ϑανεῖν ἐλευϑεροῦ

ται φιλαιαχκτῶν κακῶν.

ἐλϑέτω

ἐλθέτω μόροσ προκοί

ταῦ γαμηλίου τυχῶν.
80 τίν᾽ ἀμφ᾽ αὐυτὰσ ἔτι πορον

τέμνω γάμου καὶ λυτήρια. ἐπρὲ
ἤδδο φιοααθ πὰμο Πρ ΓΑΡΙ ΟΥΙΠῚ οργουϊθὰ5 ἰθογαΐα δα ἰνεΐ,

αἱ ΓΘοογάμῃ ἴῃ ΡὨΙοἴοσο νυ]. 12. Ρ. 81 --ὔδὸ..

γ. 1. ἰὼ γᾶ βουνῖτι ἔνδικον σέβας) ϑοτίρίαγα οοΥΡυρίδ,
αἱ πιοίταμπι ἀοοοὶ οἱ νἱἰο5ὰ [ὉΡπιὰ νΟ ΔΒ} βουνῖτι, χαρά βοῦνε
ςοὐἱδοπάυμῃ 6556 ἀἰχὶ ἰπ Απποὶ. Οχοη. Ρ. 625. ργαθοιμίθ Ραυννῖο,
φυὶ βοῦνις οοπίοοογαι. ῬοΡίοοΙὶ οἰηδηἀαίομοπὶ Ρα]οἷπι5, φαΐ ᾿ϊ{6-
᾿ς τι ἔνδικον οχ πάνδικον οΟΥΤΙΡρ 5 6586 Υἱάϊ!.

γ. 4. Ἀοοθηΐαβ νἱιίαπι γειτόνων ρτὸ γειτονῶν εἰ τοἸφυ
ψΟΥϑ πὶ Βα ααθης απ Υἱ 1 οΥ̓ΠΟρταρἶοα ρυίάθπι ἃν 8115. βυπὶ
οΟΡΓΘΟίᾶ.

γ. 6. 7. ἔπ ἀπὰπὶ νογϑαπὶ οοπίθησοπάϊ ογαηὶ οΧ ἰγῖθι8 ΡᾶΓ-
εἰθὰ5 σοπιροβίίαπι, ἰδηηθῖοο ἀϊπηθίΓῸ δοαίδἰθοίο, ἰγοομαῖου, αἰ-
πηοίτο οαἰαϊοοίίοο οἱ υιϑἰ δι ββίμηα ἰγαρίοἱ οἰδιιβα!α ομοΥ δ ΐοᾶ

᾿
δων -.,.ὄ .

ν. ἀμπετήσαις δόσως] Ηασρο πο ϑίγἃ νΟΟΔΡΌΪΟΓαΠΙ, υἱ
αἰϊα πο Ῥᾶσοα ἰπ οχίγοπιᾶ ἢυἶι8 [θυ }ὰ6 Ρᾶγί6 οΥ βίποπι 58 Π|
ἀθθοηὶ δπιϊφαϊογὶ οοὐϊοὶ, ἱπ 400 ᾿Π 16 Γὰθ ἃ] 186 νἱχ Ἰοσὶ ροίϊεγδηΐ,
αἰΐὰθ ῬΓΟΓΒῚ5. ονυδηθθγαηΐ. ,Ἀοβίταὶ αιοά 56 8118 Ροβίυ αι αμ
πνοαῖς διψὰς ὡς. ἂμ ρτοὸ ἅμα ἀΐοίυπι ([6γ6 αἱ ἂμ ΡΓῸ ἄνα ἀϊ-
οἰϊαγ) οϑί ἐπ φίοββὰ Ηρβυομ, οἰβὶ διὸ πο πιυϊίαηι {πϊιοπάυπι.
ἅμα πνοαῖς ἀϊοίιπι αἱ ἂρ. Ηοπιϑγιμη 1]. 16, 149, ἁμὰ πνοιῇσιε
πετέσϑην, οἱ αὐάϊιο ἀνέμοιο θά. 2, 148, ἐπέτοντο μέτα πνοιῇ
ἀνέμοιο. Διψὰς κόνις οοπιράγᾶηάμπι ΟἸΙΠῚ διψία κόνις. υοά
ἀϊχογαπί Αθβοιν 5 θᾶπι. 490. εἱ ϑΟΡ ΙΟ0168 περ. 246. 429,

Ευϊά. ἄφαντος---ὀλοίμαν] ἄφαντος ὃληται αἰχὶι ΠΟΠΊΘΡΙΙΒ
1. 20, 803. φαοά ἀρίππι {}}} ΙοοῸ 68ΐ, ἱπθρίαπὶ γΕ6ΓῸ δι ἴῃ ΑΘβοῃγ-
160 ἁἀάιεἰα νορυΐὶβ ἄτερϑε πτερύγων. Νὰπι Παπαὶ 465 ἴαμα γε}
ΡυΪνογὶβ. ἰμϑίαν ἴῃ ΔΘΓΘΙῚ 50] ίδθ Π0ὴ ΡΕΡΙ͂ΓΟ, φ6ἀ Θνδῃθβοθγο αΐ-
οοηάδο ογαημῖ. Οὐδ θγοι Γοβιϊἱ ὁροίμαν.

ΡΕΒΑΞΚΕΒΑΤΊΙΟ.

Νὰ . "

Υ. 8, ΑΡδβιυγάβ βοῦὶρίυπι οϑὲ ἀφύυκτον δὶ 5θηϑι5 φύυχτον
Ροβίι!αι. ΕἸηοηόαν! ἄϑικτον. Οὺο δάϊδοιἑνο 4" ὶ ΄φαοαμθ Α6-
50 ΠΥ 5 υ5}8 οδὶ Ραγ θΓαιι6 ἴῃ Αρᾶη). 482. ἀἰϊχὶϊ πολλὰ γοῦν
ϑιγγανει πρὸς ἡπαρ.

: ὯΙ ε τσ κα κελαινοχρῶς ΘΟΓΓΙΡίαΙΩ 6586 δΔηϊπηδά-
γὙΘΓΓ Γ᾿ ΔΟΠΙΏΔΏΠ15 ([(6 ΟΠΟΓ. βυβίθῃ. μ. 48. 56 ἰηϊδο ὌΠ (αὶ

Ε υ τάρρᾳ γϑίθπη. μ. 48. 866 ἰμἰδοίιπ) ΓΙ φαὶὶ

μ θθια . ἊΒῚ τηδῃ!!ο5ἰὰ 6ϑὲ ἱπίογροϊαίΓ 5 Ἰδοιιπὰμπ ΧΡ ΘΠ 5

ΓᾺ ς - »" ͵ὔ . .- . " , ΄ 5

." , υρτηρᾶκρρῃ 50] 1 καρδία ἸΠῈ }Π|6 Ὁ ροϑί κέαρ {Παΐυπ), 566
ΘΕ18π| 5. 80ὰ Ἰοηδὰ μου ΓΘ, ΡΓῸ 4ἃ ὑγθνΐβ ΓΘ υ γ ι1. ΑΘ-
ορλφτόρι νἀ ἀυ θ᾽ αν! ρο556 αυΐη βου ρβουὶὶ, κελαινόχρῳ

ξ παλλέεται κλυδωνίῳ ; “ὰπ) οθ μα Ομ ἢ) ἶρ56 Βιρροάϊίαι
Ομοορὶι. 188. καμοὶ προσέστη καρδίᾳ κλυδώνιον | χολῆς

- Ξ : Ἂ ἐς , [2 Ὁ"

Ἧ. 13, ἐν σαργαναις] ἢοο τοί οιηθηάαίιη) ἰδ 1, αὶ
ἀρΡΟΒΡΆΡΠΟ Ραγβίπο ἔν ἀρτάναις. Ἠυΐο νοοάλι!0 αυὰπὴ ἃ} 5105-
βαίογο βρόχοις γ6] βρόχου δἀδογ!ρίυμη [υΐδβεῖ, βρόχου νογϑαΐ
ΡΓδδοθάθηιϊ μορσίμου βρό χεῖ' , υο6] 8ὶ
μορσί; θόχου τυχεῖν 6ϑ8ὶ ᾿ΠΠαΐυπ), φιιοα 5] 5ου ρ-
ΈΒΘΝΝ ΑΘΒΕΒΎ 8, ἅἱ ΟΠ ἶθ.5 ΠΟπλ πἰθ 115 ἀὰΐ οογί6 φυϊηααυαρίηία
Δῆς , ᾿ Ψ ἢ Ψ οὗ ὁ Ω ὗ

5 Ἢ τυλα ἴαϊο, ΡΓΔΘΒΟΓΙΡ ΙΠ) 6586 5, η Ποῦπβοὶ οἱ Υἱ ὯΠ 505-

Ρομαάΐο Ππηῖγομὶ. υρὰ ἀαὰπὶ ἀθβυγάμμ) 511, οσὺ 5} ]αίο βρό-
χου τοβίϊ αἱ φαοεὶ ΠΘ ΓΙ) νΘΓΒῈ15 δη ἰβ Γορ ΕἸ (

, ἰτυϊ ᾳ Ι ΥΘΓΒῚΙ5 Δη [5 ΓΟΡ οἱ ροβίυ!α αὶ προ-
ρυλᾷ ΟὈ 8 δάνου ἢ ΘΧΘρ]ὰ δηΐ ἂρι ΑρΡοΟ]] Ομ ἈΠοάϊαμ).

ορσίμου ἀυίοπι ΡΓῸ τοῦ μορσίμου (αἱ πείσομαι τὸ μόρσιμον
δϑὲ ἴῃ ϑερί. 2θῦ. Θὲ Δ}10Ὶ 816 ρ11}5) αἰχὶ ΑΘβ ιν} 5. ΟΠἾ550, 4ΈΘΙῺ
πηθ Γι) ΠΟ [ΘΓ Δί, γι θα! 0, αἱ ϑορ ιο 0165 ΡΠ]. 88. εἰς ἀναιδὲς

[4] 4 νἱ ν Κ΄ Ὁ Κ ἜΣ Ν ἰν : ; ΗΝ ᾽
οὐ κα ρεῴβην ΠΟΘ ΓΙ οαυ88ἃ ΡΓῸ εἰς ταναιδές αἀἰχὶ!, φυοὰ ο5ὶ
δρυὰ Ευγὶρίάδιη Ιρηΐρ. 7 : ὃὴς τὰ ;

Ρ ᾿ - : ὡς ΙΒ Αι]. 919. βλέφαρα προς ταναιδὲς ἀγαγων.

. 18. τωὸ ἐχριμῳφϑὴν χροῖν) Θυυπι αἱ ἰπιὰ ργαθεθάθμι 5
γοοᾶ}}}} ἀπευκτοὸν 50}18})ὰ ὈΓΟΥ8 6556 ἀοροαί, τῶδε οχ ὧδε οοΓ-
Γαρίαπ) 6588 ᾿αιοί. [ἢ Δροϑγάρ 0 Ῥαγίβίπο οβϑὶ τῶδε χριμφϑῆ-
ρβ ὙΘΟΘΔΡᾺ]18 φυϊάθηι γθοῖθ αἀἰν βἰβ, 5ϑὰ οὐ] θγαΐα ἀρόςορα ἰῃ-
ἰηϊ εἶν] χριμφϑῆν, 46 4υὰ αἶχὶ δι Βορ!ο00}}15 Τγάοῃ. 1000. )6ηϊ-
416 χοροί ΓΘΟῖΘ χροΐ 5ΟΓΙΡ ᾺΠῚ ἴῃ ἀρΟΘΡΆΡ]Ὸ ϑ ον Δ] ΘμΒὶ.

ΞῈμ 106. νέφη δ] Εἰπθμάανὶ κύφελλ᾽ , φυρά ρει νέφη οχ-
ΡΙΙοΔμΐὶ ΘΓΑΙπΠΙΔ οἱ. Πυΐτ5. νοολθ}}} ἀϊι0 πονίπηι5 Θχθηηρ]α, δἰ(8-
ἜΠΠ} ὑ Δ} πη ΟΠ] ({γᾶρτη. 800.}, ΔΙ ΤΘΓιπὶ ΠγΘΟρἢγοἢ 5 ν. 1426. οχ
40 Π01) 564. 0 ἃ) ΑἸοχδηάγ 5 ἀθιγιπι ρΟΘ 5 ΤΟΥ ΠἸδίτιπὶ 6586,
4003 584}5 ὁοπδίαί νΟΟα 1} 15 ΠΟ ρα οἷ 1508 6556 Θχ Γοιηοίὰ Δη-
εἰχα!αΐθ ροιἰ{15.

ΡΕΑΕΕΑΤΙΟ.

Υ. 22. καρδίας] ϑογιθοπάσμ κάρξας, ἴογιπὰ οἰΐᾶπη ἀσοθυς
4} 115. ἱπ Ἰοοῖβ Αδβοῦν! (σαργα ν. 71. οἱ ϑθρί. 388,} 40 Πἰθγαγί[5
ΟΒΙτογαία, ααθιπδάπηοάμμη ἰἰάοπι ξαπρέπον , 4υοά ΠΌΣΙΣ ΤΕ
Ρρις. ν. 1006. ἀϊχογαΐ, ἰπ διαπρέπον πιυϊαγαπί: ἀθ 40 μ᾽ υΓΙθι5
ἀϊχὶ ἰὼ Τῇθβάυγο νοὶ], 2. Ρ. 1100 ".

Υ. 94. ὄρνισι] Ηυΐιι5 νογβιι5 5.}]νὰ ργΐπηὰ γον 8. 6588 ἀ6-
μοθαΐ. Ουδιμοῦγομι γοβίϊἰἱ πετῆσι., 40 νοοάθ.}0 ΡΓῸ υϑἰίαΐο
πετεινός γαῖ, 4086 Δη 40. βου ρίαγα 68, πετηνός. Ηοδίοάμπι
ἀϑὰμη 6556 ἀπηοίαγιηΐ σΡαμημπηαι οἱ, ἀ6 410 ΠΟῸῚ ΘΡᾶΐ ΟἿΓ ἀυθ]ῖα-
τοί Πονοοκία5 Ραγα]ρ. Ρ. 159. Εἰ πὶ [ΟΓΠΊΔΙΏ ᾿ΏΟΠΟΞΥΠ]ανᾶμ πτήν
ἰϊα πιϑιιογπὶ σγαμπηπηδίϊοϊ αἱ πο νἱάθαϊαν ἢοίὰ ἂἢ ἰρϑ5 6586
ΡΓΟΡΙΘΓ σΟΠΙρΟϑἰ απ) ἁπτήν. Νρο τηϊγαηάμμη 5 πετήν οἱ πτήν
ἀϊοίαμη δϑί, αἱ πετηνός οἱ πτηνός. Ῥυίογειι [Ὀγπιᾶπ), ἀθ 4υὰ ἷπ-
βογριϊοηΐ5 Αἰἰἰοὰθ νϑίθυϊβ δυοίου! αι οοηβίαϊί, ΑΘΒΟΏΎ]0 ϑερί.
1020. δὶ ὁχ ἀροφγαρ ῖβ πετεινῶν ᾿ΠΠαΐαπι ἐΓαΐ, 660 γοϑι [ὰ Θχ
ἐοάϊοα Μοάϊοοο, πετηνῶν --- οἰωνῶν, πρὸ Γαγὰ οἷτι5 ἰπ ΔΙ ίογαπι
βουϊρίογυπι οοαϊοῖθιι5 Οχοπρ]ὰ ϑυπηί, ἀθ ᾳυοὸ ἀϊκὶ ἴῃ ΤηθβδυΓΟ
γο]. 6. ρΡ. 1018. δὶ οἰΐαιη 46 ἴογΙπὰ αρίοὰ πετεηνός δὶ, 4υᾶθ
ἰρβᾶ 4υοααθ ἃ} "ΠΡ 18 ἰηἰονράαπι ἰπ πεέτεεινός 6βἱ τηυδίδ.

Υ. 95. τὸ γὰρ ϑανεῖν ἐλευϑεροῦται] ΟἸεπά ι 5γ}14Ρ8 ΡΥΪπιᾶ
Ὀγονὶβ, 4086 ἰοηβὰ 6ϑἱ ἰῃ βίγορμᾶ, οἱ ἐλευϑεροῦται οοη Γᾶ 50}
Ιοχασηάϊ ργὸ ἐλευϑεροῖ ἀϊοίαπι. ΘΌΡΙαΐο αἴτοόαχαα νἱ το γοϑεϊτυῖ
ΑΘϑοῦγ]ο φαοὰ 5ογίρβογαὶ τῷ γὰρ ϑανεῖν ἐλευϑεροῦμαι. Μὶπυ8
εογία ργοχίπιΐ νοσὰθ}}} οιμθπάδίϊο 6ϑι φιλαιακτῶν.. ουΐὰ5 5γ}}8-
θάμ ῬΘὨ ἰηδη ὈΓΟΥΘ ΠῚ 6556 ορογίθθαι. Ουδιποῦγοπὶ φελο-
στόνων τοϑιϊταϊ, οαἶα5 ἀἀνουθίο φιλοστόνως υ885 6ϑ8ΐ ΑΘϑΟΏΥ 5
ϑορί. 2179. θυΘΡΙΘΡῸ ΑΘΒΟΠ 15 πονῸ ἢείο νοοᾶθυϊο φιλαιανῶν
50" ρ5:556 υἱἀθθαίν,

γ. 28. τυχών. τίν᾽ ἀμφ᾽ αὐτᾶς ἔτι πόρον τέμνω γάμου
καὶ λυτήρια]ὔ ἢδρο 50 οιποπάδνὶ, τυχὼν ἀλλύτας. τίν᾽ ἂν πό-
ρον | τέμνοιν γάμου λυτῆρα; ἀλλύτας ἰπ ΑΥ̓ΤΑἅ(Ο οοτΡυρίυῃ
οἰΐαπη ἴῃ ϑορί. 140. βιιργὰ ποίανϊ Ρ. ΜΙ. Τυμι ργὸ τέμνω σοτγοχὶ
τέμνοιν , ιδηι ορίαιἰνὶ ΓΟΓπιᾶπῃ Υἷχ ἀϑαιιᾶπι ᾿πίάοίαπι ΓΙ 4ι1586
Ἰδγατῖος πογίπηιβ. “΄υτῆρα ρῥτὸ καὶ λυτήρια ϑοβιποί:ι! Θπηειι-

ἀαϊίο οϑἱ. “4κη τομαῖα καὶ λυτήρια ἀϊχὶτ ΑΘ5 ΟΠ }08 βαργὰ ν. 268.

Ἀοοράϊπιιβ δά {(γἰοσίαπι Ογθβϑίθαπι, οὐἱΐ πη} 15 τηοάϊς δἀνογβϑᾶ
[αϊϊ Τογτίαπα. Αϑδιηθπηποιίβ ἰῃ οοάϊοο Μοάϊοου [γαστηθηΐα ἰδηΐι πὶ

ΠΧΧΥῪῚ ΡΕΑΕΕΑΤΊΟ.

ΒΞ ΡΟΓϑυηΐ, ν. 1---ϑ10 1067 --- 1159, Δ ]Αιἰ5 [0118 φαδί(πογά οἰ .),
ἀθ ψὰο Ξυργὰ ἀϊχὶ Ρ. ΠΙ. δὲ ἴῃ Ῥγαθίδίϊοηθ δαϊ οἷ Θχοηἑθ}518
βϑοιιηάδθ ρΡ. Ὁ. ῬῈΓΡ πιαΐογοπὶ ἰρίαν (αθ]Δ6 ρᾶγίθπ (ν. 511 ---
1066. 1160 ----1678.} 5014 υἱἱπλὰῦ ΔΡΟΘΤΔΡΠΟΓΙΠῚ Ῥδυοογιη ἢάθ
πίον 486 Π6 ὉπῈ0Π}| Τυϊάδθπι 6ϑὲ αυοά οχ ἴρ50 ᾿ἶδγο Μράϊοθο ἀθ6--
βου ϊρίαπη Παἰογὶ ροβϑὶί, Νὰπι αἱ ἰπῃ αυδίίιοι ΓΟ] αι 5. [01 }8,
ἰϊα ἰπ {]οσία 4υοαθ Ογαβίθα οπηηΐα οχ ρου θι15. 4αϊθιιβάδῃηι
ΔρΡΟΘΓΔΡἢΪ5, πὸ ΡΟΓΪ 15, ἀογίναΐα βιηΐ, 408} 015 οἰΐαπη ΤΥ ΪΟ]]-
Ὠΐὰ5 0505 αβῖ, {θη οσοάϊοοπ) ΜΘ ΟΘῚ ἢ ΠῸΠ 4 ι8πὶ ν᾽ ἀΐ556 σον ἷ5-
3Π}Ππ| ΠΑ ΘΥὶ ροίθϑί. [ἢ ΔρορταρἢΪ5 διι6 ΠῚ φυδηΐα ᾿ἰσθηίἷα γϑίι8
βουρίιγα ἰῃ ΘΓΡΟΪαία ἐπογὶζ αι τ ρᾶγι πὶ οὐ οἶ5 Μοάΐοοὶ 5ῈρΡ6-
β[ἰ{ὰπ| σΟμηραγαϊΐο ἀοσθαΐ, ποη ἐπ δ ἰδ πὶ ααΐπ ἰῃ Ασα ΘΠΠη0-
εἶδ ΦΖΌΟΖΙΘ νουβίθιι5 ααΐ πη ἰπ οοὐΐοθ ἀδβιθγδηϊν Πἰθγαγὶϊ οἱ
ΘΟΥΓΘΟΙΟΓΟ5 πυπηθγοβὰ οοάϊοἰβ νἱ εἶα πον δυχουϊηΐ δυο Γ θα, σαὶ
πῦης ἰγαιάθπι ἰδοϊαπὶ οΥἰ (οἷ, ἰπ ἢ ργαθβογ εἶπ) [δι] 4186
άπ ἀϊὰ ἀπίθ οοὐϊοὶα Μοάϊοοὶ δοία 6 Π] ΟΠΊηΐ5 ΘΟ ΠΘΓΪ8. ΘΟΥΓΕρ 6} }5
αἰδοία {{ἰϊ, 4ιιαΓῸ ΠΣ ρᾶΓίΘπ ΔΙ 41 πὶ ΟΥ Εἰ ΟΟΓῸΠ 5δηδνὶϊ 50} ] Θγἰ,
ΙΏΔΙΟΥ σγανίογαια ἰΟἸ]6ηἀὰ Γοβίαϊ οἰΐαπη ροϑὲ ἱπ" ΠΕ ΠΊΘΡΔ 165 Π}0}-
[ΟΓαπὶ σοηϊθοίΓᾶ5, 4ΟΔΓΙΠ πογὰ ΠΟΙ Πηἶ8 560 65 β0ςογοϑβοίί,
4ΖυΠὶ ΓΆΓΟ Δ|16} δἰἰοῦὶ ϑα 5ἰδοῖαί οἱ βιὰ οἰ {116 πηαχὶπ)6 Ρ]ΔΟΘΓΘ
52] 68ηϊ.

ΡΔᾺ}]Ο πλοῦ Χοηφόρων οἱ Ευιηρηϊάϊιη) οοπάϊιο οβί.
χοῦς ἰγᾶβ θα ἰπίοοτὰ ϑροΓοϑὶ ἴῃ οοαΐοο Μοάΐοθο, δχοθρι β
Ρδιυιοὶβ ἃ ἱπίτἶἰο ργοϊοσὶ Χοηφόρων νογϑίθυβ, «υὶΐ ἴῃ τηᾶρηδηη
{Πὰπὶ ἀθ φυὰ πιοάο ἀϊοοθαπ Ἰδουπᾶπι ἱποίἀθυαη! πΘ 616 ἦπ ἀποβὰς
4086 5014 δάπιιο ἱπποίμογαπὶ Χοηφόρων Δρορτγαρ 5 Ξυρρ]οιὶ
ϑηΐϊ, οχ ᾿ἶργο Μράΐοθο, ψαιπὶ ἰὰ πὶ ἀοίθοϊ 5 6886ι, ἀογίναι 5. ὕογ-
ΓᾺΡ ΘΙ ΓΙ ΠΙΙΠΊΘΓΕΒ οἰϑὶ ΠΟῚ ἰδη}15 651 Ζυδηΐι5 ἴῃ ΑΘ ΔΙΠΘΠΊΠΟ-
Ὧ6, ἰδη6η Οἰϊδιηπιπ) ἰοοὶ ΠῸῚ ῥΡδιιοὶ γοβίδηϊ ἃ) προηγΐηθ ἄτι
ΘΠ Θι αι, οἰϑὶ ἢἷ8 {46 ἰῃ [15 ΟΥ ἰοὶ

πολλὰ ἄναντα κάταντα πάραντά τε δύχμιά τ᾽ ἤλϑον.
Οοπηπηη6 6 ΓῸ ἰγἰ 15 ἢἰἶἰ ἱγασορά 5, 564 ἰδεῖ! γριῃουθηάη)
ΤΔ]ῸΠ 6ϑὲ 40 νοίυβ Αἰ αυ}5 ἱπίοΓροϊαίου 0005 ΠΟΠΉ}}05 5115
Δ} ἢ Ποανὶ ! ἀθο]απηαι οηἶ 15, πη Ὀγονίουὶ 5 τηοάο Ἰοηρίοτὶ-
Ρυ8, βϑοά [8Π| 4ἰ55ἰ 2110 018 ΑΘβοῦΥο αἱ ἴδοῖϊα ἃ σοηυηΐβ ροσίδθ
ὙΘΡΒ[θ118 ἀἰβοθγηὶ ροββϑίηϊ, ἀ6 400 ἰμΐγα ἀϊσθιη5, δὶ ἀδ Ἰυοἰ5
5[ΠρῸ}}5 σοί, ἰηΐοΓ 4105 ΡΓᾶΘ σοί γἶ5 ΠΠΘΙΠΟΓΔ 658 5 Π| γΟΓΘῚ5
“Χοηφοόροις ᾿|1αἰἱ 981 .---1006. ἴῃ φυΐθιι5. ἔπ θγροΪ ἴον ἰπορίθ 60}-

ῬΕΑΒΕΑΤΊΙΟ. ΩΥΧΧΥΤῚ

[α5815 5015. οἱ ἈΡΟἹ πἰβ πυμηΐμἶθιι5. Δ: Π5ααθ ἱπάϊο 115. ἰδπὶ πηδηΐ-
[οϑῖο 5656 ργοάϊάϊι αἱ φυαβὶ ἐπ᾿ αὐτοφώρῳ ἀδργεμοπάδίυγ. θ6
αοίαϊα [ΑἹ βαγὶϊ --- πᾶπι ἱπίογροϊαιϊοπθ5 {186 Οπηη685 ἰΐδ 5:0] βυπὶ
οἰτη 65. αἱ πιπὶ ργοθαθ Π5. φαμὶ ΡΠ αγίθιι5. {ἴθι νἱἀθδηίιγ ---
οἰβὶ οοῦγιὶ φυϊά ἀϊοὶ ποαυῖί, ἰάπηθη νϑγὶ βίμη}}6 6556 ἰἀϊοο μᾶ5 ἰηΐ 6 Γ-
ΡΟΪαι θη 65 οἱ 8}188 βἰ πη ]65 πη} 85 ἴῃ ΘΟΡΠΟΟΙ 5 οἱ ΠυΠηΘΓῸ ΠΏ] 10
τηδίοτο ἰπ Εατγὶρι ἀϊ5 ἱγασοοά 5. ποη ΑἸοχδηάγίδθ ἀθπιιπι , [πη 5ἃ
{γᾶ} 5 Πογαγίδο βθάθ, 5οὰ ἰη ἰρβὰ ἀγαθοὶ ργοχίπηῖβ ροϑί ρυΪποῖρυπι
ἰγασίοογιιπι ἰγίαπη δοίδίθ πη 56 0}}}}5 6586 5ιιϑοθρίδϑ. ὈΠ ΠΟΙ 5. ἀ6
ἀοίαϊο βἰπρυϊογαπι γΘγΒα πὶ ΒΡΌΓΙΟΓΙΙΠ, ὨΪῸ 111 ΠΠαίογυμι, ἰυάϊ-
εἴαπι οὶ, 41 ποάὰθ ἃ ὉΠῸ ΟἸΏΠΘΘ ἰηϊογροϊαίουθ μθάαθ ϑδάθιη
ΟΠΠ65 δοίαϊο Ποῖ, βϑὰ ἰάπιθη ἰρϑὶ φυοααθ 5415 δηι 4ἱ 6886 νἱ
ἀοπίαν οἱ ραγίϊπι Ηἰβι τ οηΐθιι5. ἀθνοτὶ, ἀθ φυΐθυ ἀϊχὶ ἱπῬΏΠΟΙΟΘῸ
ν01.21.. 149. [π ἀρορταρ 8 οοὐ οἶ5 Μοάϊοοὶ Βγεδηι πῖ5 ὉΠῈ8 ἰδῃ-
ἴὰπη Βυϊαϑιηοάϊ νοῦ βὰ5 ϑιπογσὶΐ ροϑὶ ϑθρί. ν. 194,, Ὑ 58 ΄υὶ ἴῃ
εοάϊοα Μοάϊοθο ἴῃ ἤπο ραρίηδα δχοίἀθγαὶ βυρρ!θμαϊ οᾶιι558 60Π-
βοία5 οἱ ρϑὺ ἀροβγᾶρῃᾶ 4.86. ΠΟΥΪΠΊΝ8 οπμηΐὰ ργορᾶβαΐιβ, τοῖς

Ἂ ἡ

- ΄ . ’ 39, .-.- ὁ Υ͂
αὕτά τὰν γυναιξὶ συνναίων ἔχοις; ἀ6 4.0 ΞυρΓὰ ἀϊχὶ ρῥ. ΠΥ.

ΑΘΑΜΕΜΝΟΝ.

Φ.9 Ἢ

γ. 14. εὖτ᾽ ἂν δὲ νυκτίπλαγκτον ἔνδροσόν τ᾽ ἔχω ] εὐ-
νὴν ὀνείροις οὐκ ἐπισκοπουμένην Ι ἐμήν" φόβος γὰρ ἀνϑ᾽
ὕπνου παραστατεῖ, ] τὸ μὴ βεβαίως βλέφαρα συμβαλεῖν ὕπνῳ.
οἷς οοάοχ Μοάϊοουβ. Ῥογαρβυγὰδ βου ρβἰββοὶ ΑΘΒΟΏΎ]15, δὶ ἰπ01}}6
ΠΠυ «4 ἐμήν, ἰάχαϑ ἰπ ἰπἰτἴο ἀά60 νϑῦϑιι8 ροϑι (πὶ, δ ἀϊάϊπ5οὶ, οπιὶ-
οἰσδοί νθγὸ ἀροάοβίῃ νϑγρογαπι εὖτ ἂν --- ἔχω. ᾳυοά Θοχοιδᾶπί
ἱπίογργοίθβ, ορβουγΙΟΥθι5. Ὠΐο αἱ 410 πο π τᾶγο υϑὶ ΓΔΙΙΟΙΐἾθιι5,
4085 Π6η)0 ϑβρθοίδι ΟΓΌΠΙ Αἰμοηἰθηβίαπι ἀἰνίπαίαγιιβ ογαΐ. Εἰ
ἰἀτηθη ἢἰς φαοααθ ποι ογαὰΐ ἀϊ [6 }}6 4 ΑΘβοῦνο πὴμ ἀπο-
στρέψαι νόσου, υἱ ἰρ5ἰτι8 νΘγ}}5 τ ν. 850., τηΐπὰ5 δχαυϊβὶΐθ
Ιοουτἱ φασὶ Πθγατίαβ φὰὶ πήματος τρέψαι νόσον Ροϑυ. ϑονῖρ-
βογαΐ ροθίᾶ Π0ἢ ἐμὴν . 40 ἱπίογροϊαῖον ἀυάγυμ 518 θάγαπὶ ἀ6-
[ϑοΐππη (ποι πηΐι8. ἰη8ο01 16. 4υδπὶ Ργοπιοι μοὶ ν. 1008. ἐμαῖς 651
᾿Παΐαπι, ἀθ 410 βιργὰ ἀϊοοθαπὶ Ρ. ΧΧΠΠ].) οχρί ονῖῖ, βϑὰ λύζω,
400 γογΡὸ Ηϊρροογαίθβ, Ανἰβίορμδηθβ οὶ. 690. Αἰ αι νεΐθγοϑ
δὶ βαπὶ, Ναπι, αἱ Αγϑίοίο! 68. ουβογνανὶ: Ῥγοθ οπι. 88, 18, οὗ

ΤΧΧΥΙΤΙ ΡΕΑΕΕΑΤΊΟ.

φοβούμενοι καὶ οἱ διγοῦντες λύξουσιν. ΔυΟΓΙΠΙ ἰΓαΤΙαΊΙΟ ἰη
ἢὰπηο δχοαθίζογοιη οδάϊί, φαὶ οἱ Γγτἰρογὶ ποοίογηο οχροϑίίι8 δϑβί οἵ
οοπίϊπυο πιοίμ 56 ἃησὶ ἴρβ86 πᾶγταΐ, υἱάδίυγαιθ Αγ βίο οὶ 8. ο"-
φογναϊΐο οχ πος 'ρ80 Αθβοῦν} [0600 βυμπηΐᾶ 6556, ΤΌᾺΠῚ λυξειν ἴῃ
41115 οπηἶθι15 4105 ΠΟΥΪΠῚ115 5ουρίογι πὶ 1008 5: ΠῈρ] 106 πὶ 5: ΠΡῺ]}-
ιἰοηάϊ 5'σηἰ οαιίομοπὶ Πμαθθαΐ, β[η6 ΓΙ ρῸΡ 8 ΒΟ Ϊ0η6, 4186 ΡΓΟρτίὰ
οϑί 'Ιοοο ἀθβοιυ]οο. Ἀρϑιϊαϊο δι 6Π] λυξω, ᾳιοά ἱπανιϊου!αίυτη
βἰΠσΌΪ απ 5 σηϊποαί, ἀρίο ρους ουβίο5, ὅταν δ᾽ ἀείδειν ἢ μι-
νύρεσϑαι δοκῶ οἷο. ϑογίρίυγαπι νυ]ραΐαπι ΠΔΡαΪ ΒοΠο] ἰᾶς(ἃ,
αὶ δὰ γϑῦβα φόβος γαρ ἁμμποίανϊ!, ἢ περισσὸς ὃ γάρ, ἢ λείπει
τὸ ἁλύω. «υὶ ργοχίπιο Δ ίυἱ( ἃ}ν νογὰ βου ρίυ γᾶ λύξω. ΑἸ οτὰπὶ
οΓδίἰοπἷς ρογτΌΓΒ6 σΟΠ ΟΓΙαΐδ6 ΦΧ ρ απ, αιοά ᾿υΐο ουβίοαϊ
νϑίογὶ5 ΠΡ ΓαΥΙΪ οὐρα ἴῃ 'ρ50 (ἀθ.]46 ἰπἰτἴο αἰβοίιπι ογαΐ, ρϑρῖίθ
Ξ“ὐϑίυ]ονιηὶ ϑίδη]οῖις. οἱ γα] Κοπαγίιι5 δὰ Πορυάοί. 4, 151, γϑγᾶ
τϑϑίϊαἱὰ βογίρίυγα, ϑεοὺς μὲν αἰτῶ τῶνδ᾽ ἀπαλλαγὴν πόνων]
φρουρᾶς ἐτείας μῆχος . ἣν κοιμώμενος --- [ἰ ἄστρων κατοιδὰ
νυχτέρων ὁμήγυριν. δὶ νογΡὰ φρουρᾶς ἐτείας μῆχος ρᾶγ-
Ρἢιραβὶβ βυηὶ ργαθοοάοηιίαπι τῶνδ᾽ ἀπαλλαγὴν πόνων, 4ιᾶθ
οἴ ἰβιϊαβπιοάϊ οχρ! οαιΐοπθ ροϑίΐα ἰμ 16} } οὶ ἃ} βρθαίδί οἱ θι15
Π0}} ροίϊογδηΐί. (οάοχ, ρυποίο ροβὶ ἐτείας ροβίίο, μῆκος δ᾽
ἣν κοιμώμενος, υδὲὶ 50Πο]Π ]Ογ πὶ ἱπίογροϊαΐοῦ. ([π ΠΙΔΓΡΙΠΘ
ἀοχίγο) δ βξογί ρβὶὶ, τῶν κατὰ τὸ μῆκος τῆς ἐτείας φρουρᾶς. εἰ,
χυοὰ ἀἰδιινάϊιι5 οἰΐαπι οϑί, (1π βἰηἰβίγο) ἣν ἐπὶ μῆκος κοιμώμε-
νος. μῆκος ργῸ μῆχος 5ογὶρίαπι υἱ μυκοὸν ΡΓῸ μυχὸν ἴῃ ΕἸΠΊΘΗ.
γ. 170. Ναπι 5ἰς ἰδὲ οοάοχ Μοά., ποπ μυχόν, υἱ [150 ἀϊοίαπι 68.
γ᾽ ά65 ἰσίιυγ φυδηΐα [ποῦς ἁὐάδοία ϑίδη!οἰ! μῆκος ἴῃ μῆχος
την Δη1}5 οἱ φυδηΐα Πηθὰ ἱρ581115 4 ΠῚ ἄκη ἴῃ ϑιΡρ!. ν. 260. ἴῃ
ἄχη τηυΐαγοπι 5ιρτὰ ῥ. ΠΧΧΙ.
Υ. 40. [πεἰρὶξ ρατοάμ5, οαἶτ5 ΡᾺΓ5 ὈΓΙΟΓ ἰἰὰ 6Θϑὶ σοπῃροβῖία υἱ

ροβί ῥ᾽ υγὰ βυβίομπηδία δηδρδθϑίϊοα 5[ΓΟῸΡ ἢ δἱ δη{15 ΓῸΡ ἢ 564118-
[Ὁ οὐπὶ δροάο, {4186 τη} 0 ΘΟΓΓΌΡΙΪΟΥ δὶ 4υδπὶ ἃπαρδδβίϊ οἵ
ϑίγορδο, ἀ6 φυΐθι5 ροβὶ θὰ 4186 ν6] ἃ) 4115 γὙ6] ἃ} π|Ὲ 'ρ50 8110]
φιιπΐ αηἰπηαάνουβα ΠῸὴ πλ}}ἃ ἀϊσοπάδ γοϑίαπίὶ. Ῥγὶμηΐ νουβιιβ σπου
ἢΐ δ,

Δέκατον μὲν ἔτος τόδ᾽ ἐπεὶ Πριάμου

μέγας ἀντίδικος,

Μενέλαος ἄναξ ἠδ᾽ ᾿Δγαμέμνων

διϑρόνου Διόϑεν καὶ δισκήκτρου

ΡΒΑΕΒΈΕΑΤΙΟ.

ὅ τιμῆς ὀχυρὸν ξεῦγος ᾿Ατρειδᾶν,
, " ῆ

στόλον ““ργείων χιλιοναύταν

τῆσδ᾽ ἀπὸ χώρας

ἦραν στρατιῶτιν ἀρωγαην.

γ5. 8. Οὐυυμπ Πἰογὰ ἡ Ὠογίοο ἃ Βρ βου ἴῃ οοάϊοα 50]6δΐ,
υἱ Πίος φιοφαδ ν. 6. ἴῃ αδἠϊοοίϊνο χελεοναῦταν [ἀοίυπ) 651, Π0ῃ
. . 3 2 . Ί ,
ἰυχία ρΡοπὶ, ἀρωγαηὴν, ὕτὸ ἀρῶγαν ροϑιζιιπη 6556 ραίοί, υἱ ἴη
Ί

ΟΠοορῆη. 311. δώκηα ρῥγὸ δέκα δϑὶ π᾿ οοάϊοο, α Πἰπ601 ἰΓαηβῆχο
ἃ} Πργαγίο, αὐ βυργὰ ἀΐοοθαπι Ρ. ΧΧΙΧ. 1». 408. ἰπ ἄτην Πϊ οΓαπὶ
ῃ ἀποθιβ ρυμοίἷ5. ποίαν! διορϑωτὴς. 5 ροιδοῦρίο α. Βοιηᾶ-
ποηΐ [Ογπηδο Ποτγίοδο ᾿τρειδᾶνϑ οἱ χιλιοναύταν , 4165 ΠῚ
ἰπ ργὰθοθάθηι θιι5 νϑγβὶ 5. Π6 4106 ἰπ ΓΘ αι }5 [8 Δ ρΔΘΒ[ΟΓΙΠῚ
αγϑίθπηαί 8 Γορϑυϊαπίιγ, Οὐπ15 ΘΡΡΟΥῚ5 οΥἶσο ἱπ6 γθροίοπάᾶ νἱἀ6-
ἴᾳγ, φαοά ΑΘΞΟὮΥ}118 ΠΌΠΊΘΡΟ ἀι8}} ἀ5115 ογαΐ ξεῦγος ᾿Δτρείδαιν,
ΠΊΘΟΥΣ [ογίαββο Ηοπιοτϊοὶ ᾿“τρεέδα δὲ μάλιστα δύω, κοσμή-
τορε λαῶν. Ηος 4αυπη ἴδοῖ! ουγογ ρΡῸ “ΤΡΕ]4.4.Ν δοορρίυπι
οϑϑοί, ΠΡγαγίτι5. ΠΟ 501πὶ ἢἰς ᾿4τρειδᾶν 5ετίρϑοῖῖ, 86ἀ οἰΐδιῃ
Ργοχίπηιπι -χιλιοναύτην Πογίοα ἰογηα ἱπάπϊἑ, πιοχ ἰδηθῃ ἃὉ
ἱποθρίο ἀδϑεῖε!, τοι οι ΓΟγπ5. Αἰἰοἷς, ἰδὲ φαοά ν. 94, φαρ-
μασσομένα ρεῖπιο 5ογρίαπι ἔπ, 56 ἃ νδὶ ϑδάθιν νϑὶ αἰΐὰ πιὰπι
ἱπ ἢ πιαΐαΐο. ΑΕ (υἱ 5βίπιιπι {ΠΠ}π|8 ΘΡΓΟΤῚ5. ΘΧΘΙΏΡΠ ΠῚ 6ϑί 8Ρ. Ηο-
μϑγαμῃ ΠΠ. 19,310. αἱ ρᾶγβ οοάϊοιπι, ἱπίο Γ ΘΟ 5416 Θη 6.8 Α. δοιὼ
δ᾽ ᾿Ατρεῖδαι μενέτην καὶ δῖος Ὀδυσσεύς, 56 ροοία 5ογρβογδὲ
ιυοά 6ϑβὲ ἴῃ 8115 ᾿Ατρείδα. αἱ ροβίυϊαηΐ ΠΟΤῚ ἄἀϊιαἴος δοιὼ οἱ
μενέτην. 5ογναϊι 46 651 4}115 ἴῃ Ἰοοἷβ, νϑὶεὶ 1]. 1, 10, 886,
᾿“τρείδα δὲ μάλιστα δύω, κοσμήτορε λαῶν, 6χ 4110 Ποη 566-
ἴὰν φιοά Ηδγπΐῖο νἱἀοαΐιν, ᾿θ 46 πὶ ν. 17. ᾿Δτρεῖδαί τε καὶ ἄλλοι

4) Μίητιβ ταΐγατη οϑὲ απο ἴῃ ἀπαρϑϑβίϊβ γ᾿ 1669., Ὁ] 8118 τηϑ-
ἐτα ὁαπι ἔοτπιΐβ Πουῖοῖβ ργδθοοᾶυπέ, πλεισϑενιδᾶν Βογρύαθτηῃ 68,
οἱ ποῖ ἰπ οοἄϊοο Μοᾶϊοθο, 6χ 4πὸ δύ 116 ἔδθα]8θ δία δϑβί,
οὐτίθ ἱπ δρορταρηῖβ. Οποᾶ ἱπ Ἐύπηθπ. ν. 38. ἀναστροφά ἱπ ὅπο
γ ύϑιιβ βου ρει οϑὲ ἰπ Μϑᾶ., ΠΌγαΥΙΪ ΘΥΤΟΥ Θϑὺ ΟΟΌ]15 δἃ πέτρα 8Ὁ-
ουσαπεῖθαβ, απον. 32. πϊζιτν. Πἰθοῖθ ἀναστροφή δρυᾶ βομο] δέδμι.
Τὴ6 ἔουταῖβ Ποσυίοῖβ Πργατίοσιασα οα]ρα 1Π|δι15 αἰχὶ δὰ βορῃ. Απίρ.
110. πη οάϊξ. Οχοπίοπϑὶ ἰουίΐα μ. 32. ἀἰχίξαια Ὀτουϊίοσ, Βθᾷ ρππὶ-
ἀοηΐοι Ο. Ὑ οἰἔβπ5 ἱπ Μιιβθο ΒΒ θηδηο γ0]. 18. Ρ. 906. ΘΟἿ

ΡΕΑΞΚΕΑΤΙΟ.

ἐυκνήμιδες ᾿4χαιοί, «αἱ 8, 2361]. τὸν δὲ μέτ᾽ ᾿Ατρεῖδαι. ᾽4γα-
μέμνων καὶ Μενέλαος . | τοῖσι δ᾽ ἐπ᾽ Αἴαντες οἷς., ᾿Ατρείδα
50 ΓΙ θη ἀπ 6586. ΝᾺΠῚ ΦυΠη) ΠΟΠΊΘἢ ἀτι4}6 Δα πο δ ἀ τ Π| 511,
ΡΙαΡᾺ]} 5 ΠΟ Πιΐπιι5 γθοῖθ μαθνϑὶ {απ 9, 341. ἡ μοῦνοι φελέουσ᾽
ἀλόχους μερόπων ἀνθρώπων | ᾿Ατρεῖδαι. ἀυϊ Αἴαντες ἴῃ 000
Ἰηθάο πιθιπογαίο, ᾿ἰοθὶ 11] Αἴαντε δύω ἀϊκοιι.

Υ͂. 51. ὕπατοι λεχέων στροφοδινοῦνται) Ουιιπὶ ΠΟΠΙΘΓῚΙΒ
στρεφεδινεῖσθαι ἀϊχοῦῖϊ, ΑΘΒομγ πὴ αΘαι6 ΡγΟΡα ἢ 8 6ϑὲ
ΒΟ ργδδίι θα ἰοῦ : ἀθ 480 πιοηυὶὶ 1,.. πάν 5 ἴῃ ΤΊ]6-
ΒΔΌΓΟ νο]. 7. Ρ. 861,

Υ 12. ἀτίται σαρκὶ} Ῥαγιμπὶ ἀροιγαία βιιηΐ 4086 ἐδ 5011-
Ρίυγα οράϊοἷ5 ἰγαάὶία νἱάθο. [ἴῃ 60 ἃ ὈΓΪπηᾶ ΠΊΔΠῚ βου ρίαμι [αἱϊ
ἀτίτας ἄρηκ᾽, ᾿ἰΐογα καὶ οὐπὶ οοπιροπάϊο, φιοά ἐνρὶβ δχαργίμηϊ Π0Ὼ
Ροίοϑβί, οοηϊιποία, αἱ καὶ 5ἰσηϊβοοῖ. ἔχ ἢἷ5. ᾿Π{ογ]8. γσαάθηο ἴδο-
ἰὰπὶ οϑἱ ἀτέται σαρκε.. ἴα υἱ ᾿ἰογὰ 486 ρΡΪπῸ ἢ [ἀθγαΐ ἤΌΠῸ
κ 5'ΐἴ, κὶ ἁιιίθιη 9 ἀεϊοιὶς ΓΘΙ Φυΐβ ρυμηὰ6 τηᾶπι5 ἀποίθιι5, Νόη

α ου
τη σὶβ ἃηποίαιπ) 6ϑἱ ν. 88. ἰη οὐάΐοθ 5οΓρ 1 6886 Τυνδαρέω,
᾿Ἰϊογα ὦ Ἰονὶ οαἰαμηὶ ἀποίι οχ αὸ ἰδοίὰ οἱ δοοθηίι, {τ 6ϑΐ ΒΌΡΘΓ
ε. ᾿ἴπθο]α ἰγαηβῆχο: 4υΐθι5 ΕΓ ΡΙοχ βἰρη οί βου ρίαγα, ΤῸν-
δαρέα., Τυνδάρεω, Τυνδαρέου. 4υδγιπ ροβίγοπια Τυνᾷδαρέου,
486 οἰΐδτῃ ἰῃ ΕΟ ρἰ 5 Δ]ΟΓΆΠΙΠ 8 οοὐϊοῖθι5 Ρ551Π| ΓΟΡΟΓΙ ΙΓ,
τηἰπἰτηᾶπ Πάθιη μαροὶ. Ἀθοίυπι οβὶ Τυνδάρεω: ηἰδὶ ΑΘΒΟΙΥ 5
ϑογρϑὶὶ, ᾳφυοὰ πο ογθάο, Τυνδαρέα. υἱ Επγὶρίἀ658 Ιρῃ, Τ΄. ὅ.
αἰχὶι τῆς Τυνδαρείας ϑυγατρός.. εἱ Αγἰβίορῃ. ΤΙ5ιη. 919. τῆς
Τυνδαρείας παιδός. ἘοΓΠιὰς δϊδοι᾿νυγὰπὶ ἴῃ ξὸς ΡΓῸ ξιοῷ9
ΖυΔΓΌΠη ΠΟΠΠ}]Δ5 ἁπηοίαν! ἐ Αγοδά 5 ᾿, 39, 6. ΠἰΡαγὶϊ βαθρα οὉ-
"Θγαγαηΐ, 5. 5εϊ τὰ θ᾿] ΘΓ 4116 ἰθυτηϊ μαι οπ6 δὸς : αἱ ἰποθγίαμ
811 αὔρα πὶ ΑΘΒΟΒΥ 8 Αρ. 1499. ᾿“γαμεμνονίαν ἄλοχον. οἰ Βοορ!ι.
861. ᾿4γαμεμνονίων οἴκων 5ογρβοῦῖι ἃπ ᾿“γαμεμνονέαν οἱ
᾿Δγαμεμνονέων. ἀιὰ [ὈΓΠπιὰ 5018 5115 651 ἨΟΠΊΘΓΙΙΒ.

Νοη δοοιγαίϊιβ οοάσχ ν. 87, ϑυοσκινεῖσ͵ Ὠάαῦσγα αἰοὶ [ὉΓ,
{πᾶ ΘΟΓΓΘΟίΟΥΪ5 βογὶρίιγα οϑί. ΝᾺ) ῬΥΪπιὸ βου ρίαπ [1 ϑυο-
σκνεῖσ, φυοά πΙΘΙ ΠΟΤᾺ Β1]8. οί ΡΓΟΡΙΟΡ ρἰοββαμ θυ ϊ!, ϑὲο-
σκνεῖ: ᾿διοὺς τιμᾷ. ἃ υβυνο ἰθηογ ἰη ϑεοσκυνεῖ τηυ(δίδηι.
γογὰ ἰϑπΊθῃ ἀρυιὰ ΑΘΒΟΒΥΠιπ βου ρίυγα ἰοτίδ586 ϑυοσκχεῖς 68ί,
4υπὶ ΤΌΓΠΘΡΙΙ5 γοϑίϊεϊ!,, σοιηραγαπάδ οπὶ αἰϊὰ ΗΘ βγο ἱ σ᾽ 0558
ϑυοσκεῖν.

ΡΒΑΕΒΑΤΙΟ, ΠΧΧΧΙ

Υ, 101. ἀγανὴ προφανεῖσ᾽] οάοχ ἀγανὰ φαίνεις. οτ-
γοχὶ! Ὁ ΘΠ 5.

γ. 1038. Οοάοχ τὴν ϑυμοφϑόρον λύπης φρένα. ϑοτὶρίυγα
αὐϑυγᾷὰδ ᾿πίθΡροΪαία. Το γανὶ {ποὰ Ηδγδηηι5 ΟἸ πὶ οΟπίθοδγαΐ
τῆς ϑυμοβόρου φρένα λύπης. οἰδὶ ποη ἀπθίαπι 65ΐ ψαΐῃ Α6-
50Π 115 αἰϊὰ αι! βογίρβοῦι: ἀθ φυὺ ἀϊχὶ ἴῃ ΡΒΠΟΙΟθῸ γοὶ]. 18.
Ρ. θ5. 66. 1π ἀροργάρ!ο ΕἸογθηιίπο οὶ τὴν ϑυμοβόρον λύπης
φρένα, δάϊθοίίνο ϑυμοβόρον ΟΧ 8001} 5.86 δΔηηοίδι 0η6 50 Πηῖ0,
ἥτις ἐστὲ ϑυμοβόρος λύπη τῆς φρενός. (υΐὰ5 ἰηνθαῖῖ ΔΟΒυΓ-
ἀϊ θη πη τὰ} βιιρογανὶϊ ΤΎΪΟΙ ἢ 5 Φαὰπ 5ογ ΒοΡοΐ τὴν ϑυμο-
βόρον λυποφρένα.

Υ. 100. ϑονίρίυγαπι Ο]}Π| νὩ] βαίαμη καταπνέει ἴῃ κατα-
σονείει ἰᾶται ἴῃ ργοΥθιι5 δα οἰ 5. πιοὶβ τηυΐϊανὶ. ϑδ.6 ἃ ΑΘΘΟΒΥ]5
οἰϊαπ καταπνεῖ μου 50γίθογα μοί. Καταπνεῖ μοι ἰῃ ἱπίρν-
ΡΓοίδιοπ βιὰ ροϑβυΐί βομο]ἰαβϑία, 1π οοάϊοθ ἤπηο 68ἱ καταπνέ. δι.
ἀπᾶὰ δηΐθ εἰ ᾿ἰογὰ ονᾶϑᾶ, 186 [Δ ΠΊΘ ἢ ΠΟΙ ὦ [υἱΐ, βοά τ: ὑπάδ ἴῃ
ΔΡΟρΤΑΡἢΐ5 φαϊρυδάδπι καταπνεύει ἸδρταΓ,

Υ. 106. Θυοά οὐπι Βοιπῖο τϑϑίϊπ! μολπᾶν ἀλκᾷ ῥτο νυ]-
σαίο μολπὰν ἀλκὰν, οοηβτιηαί ρᾶγίϊπι Μοά., ἴῃ 4ὰ0 οϑ μολπᾶν
ἃ ργϊπιὰ πηι. ΙΜολπαὶ ϑράσος αὔξειν ἀϊοαηίυν ἃ} Ευτγὶρίἀ6
ἴῃ Γγαστηθιΐο ΡΠ Δοι Ποη 5 ΟἸδγοιηοπηίΐδπο, Ρ. 474, 42. οἀ. Ναάυοξ.

Υ. 110---112, ξύμφρονα --- αἷαν] ΗἸ {γ65 νογβιβ, 4805 11-
ὑγαΓ 5 ὈΥΪΠ0 οπιβογαΐ, γοὶοΐο ἰδ πηθη βραῖϊο, ροϑῖθα ᾿ 50 .Ὁ Βπί
4110 αἰγαιηθηΐο, οἰβὶ ἃὉ δδάθιῃ, εἱ νἱάθίιν, τᾶπὰ. Οιοά ἴῃ ο0-
ἀϊοε Ἰορίτυν ξύμφρονα τὰν γᾶν τηδηϊοδίθ οΟγΓιρίαπι 6χ ξυμ-
φρονα ταγᾶν, υἱ ἴῃ ΔΡΟΘΡΡΠἾ58. αυϊθιιβάδπι ΟΟΓΓΘΟί μη. γΘΓῸΠΙ
π00 πο 5υ{Ποἰϊ, σαὰπὶ ταγή μῸη βρομπάοὶ, βϑὰ ἰδηνὶ πιθμ811-
γἂπιὶ Πᾶθθαΐ. Οὐδ Οθγθπι γϑϑεϊ αἱ πιπηθγιπι ἀπά] οῖ ξύμφρυνε
ταγώ. ὁ ἴῃ Ιοοοὺ Ἠομηοιὶ 1]. 1, 16. ρᾶ}}}0 ἃηΐίθ τηϑμηογαΐο δὶ
᾿Δτρείδα δὲ μάλιστα δύω. κοσμήτορε λαῶν: 461 ΠΕΠΊΘΡΙΠΙ
ργαδοθάθηϊϊα νΟΡθα ΠΟΙ ΠηΪπ8 ΘΟΙπηθηδηΐ 4υᾶπη 4186 ἱπῆτα (6
ΠΌΠΊΘΓΟ Βἰπαγίο οἱ Αἰτγἀαγαι οἱ Δαυ ]αγαμη ἀϊουμίαγ, Β081885
αιιΐθι [ὈΓπΙᾶ5 ΠΠΡΓΑΡ ἢ 5 βαρ 551 Π16 Οὐδ] ΟὨἱ ἴα 556 ΠΘη0 ἱἰσπογδί.

αρᾶν 8 ΘΟΥΓΙρίι5 681 νΘΡΒῈΒ ΡΕΙ͂ΟΣ ἀδ ἀπο 5 ΡΓΟΧΙ μηΐ5,

πέμπει σὺν δορὶ δίκας πράκτορι

ϑούριος ὄρνις Τευκρίδ᾽ ἐπ᾽ αἷαν.
Ὁ] ρ᾽οββοια δέκας ἀπο ΘΧΡΌΠῚ γογθὰ Ροοίδ6, {ιυδθ βουνανὶὶ
Ανβίορδηο5 βδη. 1288. πέμπει σὺν δορὶ καὶ χερὶ πράκτορι,

ΑΘβοῆ νυ 8. ε

-

“τ

ΠΧΧΧῚΙ ΡΕΑΒΕΑΤΙΟ.

4υδη ιδηὶ δος ΄υοᾳαο βοσὶρίαγα Ἰονΐ νἱιἱο Ἰαθογαί. Ναὶ αυϊην
ὙΘΟΓΒῚ5 δη 5 γορΐοβΒ ἀδοι 08 511 ἰο ΓΔ] Θἰ 6 οί] ΘΟ ἴΟι}8 ἱγ
ἀἰβυ! θυ ἰάθοσιιθ 5ρομάθο ἱθγιηΐπθίαγ, μ0} Ροίοϑὶ πράκτορι
ἴῃ ΒΙΓῸΡ ιὰ ἃ ΑΘΒΟΠΥ]Ο ΡΟϑἰ πὶ 6586, αυὶ βου ρβοναὶ πράχτωρ:

συυὰ 5 ροβὶ ἀαινοϑ σὺν δορὶ καὶ χερέ ἰηϊδοίιπι ΓΙ αυΐββθηΐ
Ἰϊογασὶΐ, ταὰ]ο πιᾶρὶβ τηϊγαπαπη [ογοὶ ααὰπὶ ααοὰ ἴῃ πράκτορε
τη ασαηί. Βθοΐθ δυΐοπὶ δ 64, οἷπ5 ΡΟΓΐΘἑ δυοίογ αΐθ
Αἰγίἀδα δάνογϑβιιβ ΤΓγοίδηῃ πιϊδδὶ ογὰπὶ νἱ ποία θ 5 πη πιὰ οαι1588,
πράκχτωρ ἀϊεϊίυν, (υἱ πέμπει σὺν δορὲ καὶ χερί, ἱ. 6. σἰαι αγπιὶβ
υἱγίδηιο. οῦθὰ ἰπ Δη ἰβιγορἢὰ ροβίία ν. 129., ἀ6 φυΐθυβ υἱχ
ογοἰἃ8 46 ΠΊΕ ΠῚ ἀυθ ϊαγ ΡΟ 5586, Οπληΐ Θχ ρᾶγ(6 58} |5511ηἃ
σιηΐ, κτήνη πρόσϑε τὰ δημιτοπλ ηϑὴ (ἰ. 6. τὰ πρόσϑε δημιο-
πληϑῆ) Μοῖρα λαπάξει πρὸς τὸ βίαιον. Νὰπι ψιοὰ Ραγοᾶ ΟΡ68
δυθείογο αϊοὶ νἱάθίυν 486 ἰΔΠὶ Θνθῦβᾶθ 'ηΐ, ΤΏΟΓΘ ΥΔΘΟΟΙΠῚ
ἀϊοίαμη οὶ, {αὶ 586 06 δάϊθοι νὶβ τα ηΐν οἰ δοι 1ΠῈ νογθὶ δἀϊαμοιὶ
5 σηἸΠοδη ἶθιι5. δ᾽. ΑΘβΟ Ύ}5 ΡΘΓΒ, 298, ἄνανδρον τάξιν ἠρή-
μου ϑανώῶν. Ι. 6, τάξιν ἠρήμου ὥστε ἄνανδρον γίγνεσθαι.
Αβδιη. 1247. εὔφημον; ὦ τάλαινα, κοίμησον στόμα, ἰ. 6. κοί-
μησον στόμα ὥστε εὔφημον γίγνεσϑαι. ϑΌΡΡΙ. 830, ὑβρίξοντά
σ᾽ ἀποτρέψειεν ἀϊστον ὕβριν, ἱ. 6. ἀποτρέψειεν ὥστε ἀΐστον
γίγνεσθαι.

Υ. 116. Ουοΐ ἱπ εοὐΐοα βου ρίυμη δϑὲ γοοδθι} πὶ ἃ) ΠΘΙΏΪΠ6
αϑιγραίΐυπι ἀργίας, Ἰἰΐογα γ, 4088 ρτίπιο οπιίββα [ἀθγαΐ, ροβίθα
ἰηϑδγῖα ἃ) δδίίθπ), υἱ νἀ θίΡ, Ἰη8ηι1, ΓΘοίΘ οογΓοχὶὶ ΒΙομ θ᾽ 15
ΓΘ Πἰὰ [ογηὰ ἀϊβυ! αῦα ἀργᾶς, υἱ ταῦρον ἀργᾶντα ρτῸ ἀρ-
γάεντα αἰχὶ! Ρίπάδτγιι5 ΟἸγπιρ. 18, 99, οἱ φιὰθ βιιηὶ δ᾽ῖα Βυΐι5-
τηοαϊ οοη γδοίΙοπΐ5. Θχθιηρ]ὰ, [Γοααιθηίία ἰπ οαβὶ 5. ΟΡ 4 ΐ5, Γαγἃ
ἴῃ ποιηϊπαιίνο. ΠΡ αὶ ἰάπιθπ ΒΙοΙ ο] ἀπ5 ποη ἀργῶς 50 ΓΒ 6 ΓΘ,
5εἐ ἀργᾷς οὑπὶ ἰοίδ 5:0 5ογῖρίο, ἐ8 ψιὸ πποπυΐὶ Το γβο εἶπ ἴῃ
Οοιπηπηρι αι οηἶθιι5 Αὐσδομηΐαθ βαναῦίοδθ νο]. 7. Ρ. 857.; υπάθ
[ογἴα556 Θχρ οαηα οι οἷ8 βου ρίυγα ΑΡΓΙΑ(, ἀυοὰ ργὸ 4}-
ΓΑΙῸΟ ροϑίϊιπι 6556 ρΡοίϊθβὶ }) Πρ γαγῖο.

Υ. 119. Οοάϊοϊβ 5ογρίυγαπι ἐρεκύματα --- γένναν ἀοοίθ
σογΓοχὶς ϑ ἰ ἀ] ΘΓ, ἐρικυμάδα -- γένναν, οο]]αἰα ρ]0558 ἢρδγ-
οὨϊ!, φυὶ κυμάδας ΡῈΓ ἐγκύους 68 ἱπίοΓΡΓοὶ αίι5. δ΄} ΠΠΠῸΠῚ
μαιῖο δάϊθοιίναπι οβὶ παιδολυμαᾶς. δος. ἡ. 400 ΑΘΒΟΠΎ]Ὲ5 015118
δβὲ (βοορῆ. 606. ἃ παιδολυμὰς τάλαινα Θεστιάς, υϑὶ Ἔρο οογ-

ἣν Ἧι . χ τα ᾿ ἄμμο δ « “νὰ τὸ

τ τον ρων μι μα, ἀξ. ὧς. ἀν αστσανονυσο σαν ὦ, οὐνουκάνοσῖν- δ᾽ ΄ὡῳσόυ συ σου αὶ

κι

Φ
ἜΣ

ΡΕΑΕΕΒΑΤΙΟ. ΠΧΧΧΠΙΠῚ
γοχὶ νἱτοϑὶπὶ δοσθηΐυπι οοὐϊοὶβ παιεδολύμας, (μιλ6 τηΔβοι πὶ ρ6-
ΠΟΡΪβ, Π0ὴ ἴριηίμἶηΐ, ἐΘγἰ αι 0 [οΓοί.

Υ. 122, ἰδὼν δύο λήμασι δισσοὺς ᾿Ατρεΐδας] [πθρίχπὶ 6586
δισσούς ἰᾶπι ΑἰιΓαίιι5 ρογβρθοίαπι μα! 1, οἰβὶ ποη πηᾶρὶς 64 8}}
4ΠΠ νἱ αὶ ΑΘβοΠΎ ] πὶ λήμασιν ἴσους 5ογρ5:556, ΡΓῸ 40 γΘίθ ΓΙ
Ἰθγατῖίο λήμασι δισσοὺς ἴῃ οδϊηηιπὶ νηΐ φαοηΐδπι πηρᾶο
βοιίρβογαὶ δύο. Τγαρίοὶ ἂη ἶσος ργοάιιοία 5} ὰ ργίογθ φυμπὶ
ἴῃ δάϊθοίϊνο οἰπιρ ἰεΐ (πὶ ἴῃ ΘΟΠΊρΡΟΚ (18 ἰηἰογάσμη ἀϊχογὶπὶ ἀϊα
οϑὲ πη] πη ιι6 αἰδοσρίαί τη, 4ιιᾶπ) «ιιδο 5] 0η6Π) νἱχ ΟρθγΓἂθ
ὈΓΘΙΪᾺΠῚ οδὲ 00 ΙΟ00 ΓΘΒΌΠΙΘΓΘ, 4ιὰπὶ) ἰῃ ἀδοίγ!οο οογίθ
μοχδιηθίγο ἴσους ρτοάποίο 1 ἀϊοίμμη ἢἰ 1} εἰ ἰαἰομἷ5 ΠάΡΘΓΘ
ΡΟΒ8ι1.

᾿ς ΥΎ 124, Οοάοχ πομποὺς (Ποο ἀροθηΐα, ΠΟ πομπούς)
τ᾽ ἀρχὰς, ργὸ 410 ἄπο Δροργάρῃὰ τγϑοίβ ἀρχοῦς. Ρεγίθοϊέ
ΘΙ ΘΠ Δι] 0 ΠΘΙὴ ϑίπηο Καγβίθηϊιιβ γοβίϊπἰο πομπᾶς ἀρχούς. ἀ6-
Ἰείο τ΄.

Υ. 126. τερᾷξων ϑουθερβαίυν τεράζων. Νξᾷυθ οηΐπὶ
Δηἰπηδνθγβιι πὶ ογαΐ ἰῃ Μαά. ἰπ ἰθχία δἱ ἴῃ Ἰϑιηπιαΐθ 56 }0}}} τεραι-
ζῶν 8οῦὶρίμηι 6556, αἱ ἂρυά Ρμοιίαμη μοχ. Ρ. δ 77, 10, τεραΐξεισ
δβί ἰπ οοάϊοθ. Νὰπι τεράξω ἔχει τὸ τ προσγεγραμμένον, υἱ
τηοῃοθηΐ Εἴγῃ. Μ, Ρ. 757, 21. οἵ σγδιηπηδίϊοι (γαπηθτὶ Απϑοᾶ,
θχοη. νοὶ. 1. ρ. 2206. Εδάθῃ δογὰπὶ Παΐι5 σ πο Γ 5. ὙΘΓΒΟΓΉΠῚ
βογρίιγα οϑί, νοὶυΐ ματάξω εἱ σφαδάξω. 4186 π|4]6 ομηΐ550
50 ΓΙ Ὀδηΐα ἂρ ΑΘβο να Αϑᾶπι. 9θὅ. ΡοΓ5. 194, ϑορῇ. Θροά,
ἢ..891. Αοουγαία ἀθ Πΐθ. ΟἸἢἶ 5 ργαθοορὶΐ Ἠογυάϊδηις ἴῃ ΠἰθγῸ
περὶ μονήρους λέξεως Ρ. 28, 7. Μα]6 νογο γυμνάιξεται οοάδοχ
Μοά. Ργοιηθίῃ. 592,

ΘΟΖΌΪ ΩΓ οροάῃ ν. 140 -- 159, 51. βουὶρία ἃ ργίπηα πηᾶπὰ οἱ
ἴῃ ΨΘΓΒ115 ἀἰνίϑα ἴῃ Πἰῦγο Μράϊοθο ἴο!ϊο 149,

τόσσων περ εὔφρων καλὰ
δρόσοισιν ἀέλπτοισ μαλερῶν ὄντων
πάντων τ᾽ ἀγρονόμων φιλόματουσ
ϑηρῶν ὀβρικάλουσι τερπνὰ

Υ͂. 2. μαλερῶν] Απίθ ρ ᾿ξεγα οδύ ούϑβ8 4186 γ8] ἢ υϑ] κα ἕαϊέ.
Υ.8. φιλόματουσ ἴπ φιλομάστουσ 68 τουζαΐαμι, ἀοοοπΐα 6οΥ-
τϑοῖο ᾿ἰξουίβαθθ στ ἀπὸ ἀποία ΟΧΡΥΘΒΒΙΒ: οὐ ὙΘ7Ὸ, φιοά ῬΤῸ οὐ
βουϊρίππι δὲ, ἱπίδοΐαμι το] 4υϊὺ ΠΥατῖαβ, ααἱ οὐ, αποά ἴπ οοὔΐοθ
ΠΟῚ ΤῊ] ὑπ τὰ ἰδ οτί ΔῸ Οἱ. 886}6 ΡΙῸ οὐ Βουῖρβίξ: απὸ ἔδοΐατη πῇ

{Ἐ

ΤΧΧΧΙ͂ ῬΡΕΑΒΕΑΤΙΟ.

[Ὁ]10ὺ 15,

5 τούτων αἰτεῖ ξυμβολὰα κρᾶναι

δεξιὰ μὲν κατάμομφα

δὲ φάσματα στρουϑῶν.

ἐήϊον δὲ καλέω παιᾶνα

μή τινα ἀντιπνόουσ

δαναοῖσ χρονίασ ἐχενηΐδασ

ἁπλοΐασ τεύξη

σπευδομένα ϑυσίαν

ἑτέραν ἄνομόν τιν᾽ ἄδαιτον

νεικέων τέχτονα συμ

φυτον οὐ δεισήνορα. μέμνει

γὰρ φοβερὰ τρτ φάθι

οἰκονόμοσ δολία

μνάμων μὴ μεσ τεκνύποινοσ.

τοιάδε καλ χασ ξὺν

μεγάλοι ὁ ἀγαϑοῖσ ἀπέκλαιξεν

μόρσιμ ἀπ᾿ ὀρνίϑων

ὁδίων οἴκοισ βασιλείοισ

τοῖσ δ᾽ ὁμόφωνον

αἵλινον αἴλινον εἰπὲ τόδ᾽ εὖ νικάτω. ,

Υ.1. τόσσων. φαοά τηδηϊΐοδίο Θογγυρίαπι δῖ, ἴῃ τοσοὶ
᾿παϊαΐα πη ἴῃ ἀσποθιβ ἀρΡΟργαρ 5, ἰμ 40 δοχυΐϊονθγα! οαἀϊίο γος
ΡΙοῖααο, ὨΪΠ] οὐΐθηϑὶ περ Ρανοα]ἃ. ἴῃ ᾿ἰβάθπι ἀρόοσγαρ 5 δηΐθ
καλὰ δἀάϊιιι5 65 αΥιϊου 5 ἃ. 4αϊ 'ρ586 φυοαιθ 88 ἰ8Γθοὶ! οαἀϊίο-
εἰ θ5, τηϊγαμη ἀϊοθπάϊ Ὀγονι ἀΐθη, 4ὰὰ Πίδηα Ρ6ῈΓ βμῃροχ {Πιὰ
ἁ καλά εἰρπιποαίαγ, 60 ἀοίοπάθηι 5 φυοά δίαμᾶ τῆς καλλίστης
ποιηΐπα οὐ] α Γαϑγὶς 40 ΑἸ μἰ Θμβθα8 οἱ Αγοδάϊιβ, χιοὰ Ραιιᾶ-
ηἰὰβ παργανὶϊ 1, 29, 2. 8, 8ῦ, 8. 6χ 410 ΠΟἢ 564 Ὁ} οἰ η] ἢ καλή
ΡΓῸ ἡ “Ἄρτεμις ἀϊοία!μη 6556.
Υ. 2. Ριὸ ἀέλπτοις 50Πο ϊαϑία δὰϊ Ἰορὶς ἀὰϊ Ἰορὶ νοἱυϊὶ

ἀέπτοις. Νὰπὶ αἱ δρόσοισιν ἴῃ Μοί. αύρνς προσ, οςί, τοῖς νξῦ-
γνοῖς " χωρὶς δ᾽ αὐτ᾽ ἔρσαι᾽ (Ποπι. Θὰ. 9, 222.) ἀέλπτοις (ϑ5ἷς

αὐλοὶ ἱπίογάτπτιῃ μου Ργοθδγοπῦ 0] ΑΘΒΟΒΥ]ιΒ μοὲ Βοτίρϑοσδί. Εο-
α6 πὶ ΘΥΙΓΟΤΘ ΥἹ 4. ὀβρικάλουσι, 5Β6ἃ τητίδίαμη ἴῃ ὀβρικάλοισι, 5οτὶ-
Ρίθμ οϑὲ οἱ ϑεοκλύτουσ ὕὑτὸ ϑεοκλ ὕτοισ ϑορί, 148.

γ. 10. Ῥοδβύ χρονύχσ Θτδϑύϊη δϑύ γ΄.

Υ͂. 238. ὁμόφωνον) Ἐπὶ: ρτίιαθ ὠμόφωνον.

ΡΕΑΒΕΑΤΙΟ.

οὐάεχ ΘΟ ἃ ἸῃΘηΐ6ΠῚ ΒΟ ΠΟ] αβἰ 6) δὲ τοῖς ἔπεσϑαι τοῖς γονεῦσι
μὴ δυναμένοις. Ῥτίον Παΐα5 ἀηποίαϊϊοηΐα ρᾶγβ ΔΡ νδίβγϑ δΡατὴ-
πηλίϊοο βεγίρία δβὶ, υἱ οχ Εἰγη) Μ, ρ. 377, 37. ἰη 6] ρἰταγ, δὶ
δρόσων ὨΟΠΊΘΠ ῬΑΡΙ ΘΓ Οἰπὶ ἨΟΠΠΘΓΙΟΟ ἕρσαι ΟΟΙΙΡΑΓΑΪΙΓ, ἕρση
γάρ ἐστιν ἡ δρόσος. καὶ «Αἰσχύλος ἐν ᾿Δγαμέμνονι τοὺς
σκύμνους τῶν λεόντων δρόσους κέκληκε μεταφράξων τοῦτο.
ΑἸΐοτα νθγῸ 56, ϊ ρᾶγβ, 4ιὰ ἀέπτοις ΘΧρ σαί, ΓΘΟΘη οΥἰβ
δταμημηδίϊοὶ ἱηνθηΐαπὶ 6ϑῖ, αυΐ ποὴ ἀπἰπιδάνογίογαϊΐ νοοδθΌ ] πὴ
ἢοο --- φιοά [πδγηΐ φαΐ πῃ λεπτοῖς τηυϊαγὶ γο]]θηΐ --τ- ἰθ 6 ΓΘ
υΐο νΟΓβ 6586 Ἰδέ τιπ), 4ιιὰθ βϑηΐρηςία οἰΐὰπ 60 οοηῇγιηδϊαν
χφυοά ἰῃ οοέϊες δρόσοισεν 5ογὶρίυπι Θβί, ποη δρόσοις, χαρά Τυῖ-
οἰ ηἶ5 ΡοΟβυΐ, αἱ γ ΘΓ 5118 ἰηἰ{{π|πΠ} ἰδ δἰ οαπι ε55οί. Νρο φαΐ] σα πη
ἰδοηΐβ ἰδηΐα 6ϑἱ θοῦ [85 φυδηΐα ἀνἱου ]ἀΓ πὶ νἱχ οὐὸ ΘΧΟΙ Π5ΑΓΊΙΠΙ,
αἴ ΑΘΒΟΠΏΎ]Ο Ορογὰ6 ργοίϊυπι νἱάἀογὶ ροίμογὶς δρόσων ποπηηΐ, ουἱΐ
ἰρβὶ ἴαπὶ θηρία 8 ποίΐο ποδὶ, ἰβι᾿υϑπιθάΐ δἰϊψαοά ορίμοΐοῃ
Δα ΠβΈΓΟ. ΡΓΟΓΒ118 τἰ ἀϊοα!] 8 γογὸ οδί Βυζδηί 5 56Πο] }βίδ,
φυὶ ἀέπτοις ἸηοΓρΡΓΘίαϊ5 65ΐ τοῖς μὴ δυναμένοις πτῆναι. Ταδϑὶ
Ιθ0η65, 4υὶ μοάϊθ αυδίίιιο ροάϊθιυ5 ἱποθάθγ βοϊθηΐ, Αθβοιυ)
ἃρίαϊθ γυοϊδυθγηιν: : ηἰϑὶ ἴογίθ ἤοπιῸ ἱμροπίοβιβ ἤρσαγαίΐθ {Ππὰ
ἀϊοίι πη 6586 νο]ἰϊ, αιοιηηδἀπιοάϊπη ϑορ ΠΟ 0165 ΟΘοάϊρ. Ἀ, 17. ἰπ-
[ληίο5 οὐδέπω πτέσϑαι σϑένοντας αἰχὶ!, οοπηραγαίίοηα, ἃ}
νεοσσοῖς ἀποία, 40 ΠΟΠΊΐΪη6 ἰηἴδηΐ65 586ρ6 ἃ ροο 5 βιιηΐ ἀρρο! ] αἴ.
Μαηὶ [ϑβίπιπὶ οβἱ ἀέπτοις ἰϑι 6χ γϑίογθ ΟΟΓΓΕΡ ΠῚ 6558 8[0556-
τηᾶΐθ ἀετοῖς, αυοά δάξογρίυπι ΟἸ᾿πὶ [Ϊ γοθ]5 ν. 136. πτανοῖσιν
κυσὶ πατρός: ἀὰ 400 ρ]υνῖθι5 ἀϊχὶ ἴῃ ΕἸοοκοίβθπὶ ΑΒΔ 5
ἃ, 1868. νο]. 87. ρ. 7ὅ----79.

ἴη νοῦ ργοχἰ πιῖὶβ αιοὰ βογὶρίαπ) οϑί ἴῃ οοάϊοα μαλερῶν
ὄντων οἀϊΐογεβ οχ ρίοββα Εἰυπιο]ορὶ βιργα ἃΡ Π6 ἃρροϑβίΐα [ΐἃ
γραϊπίορσταγαπὶ υἱ μαλερῶν λεόντων ΒΟΓ ΒΟΓΘηΐ, ὙΘΓῸΠῚ ΠΟῚ
ἀἄσδθ ἰδηΐαπι ᾿ἰΐογὰθ ἀὲε. δϑὰ αυδίζιον. οχοϊάογαηΐ, αἱ ἰηἴγα
οβίθπδπ). Οιιοά οχ δηϊ αυΐοῦῖβ σο ἰοἱ5 Ἰαἢ 6 ΘΧρ] οαπΠ|. 4188
Ὧ0Π 5010] φιυδίίογ ᾿Ϊ 5 ὙΘΓΒῈ5 1 γα, βϑὰ δἰΐδη) δχί Γο πᾶ
ΡΓδοοθάθηιϊ 8 γθ 5115 γοΡθὰ αὐ δι Π)51ῖ,

Υ. ὅ, Ὑογθὰ τούτων αἰτεῖ, 5ῖνα 5ἷῖο βῖνθ, φιοά φυϊάδηι ο0Π-
ἰθοθγιηΐ, τούτων αἰτῶ 5οτὶρία, ποῖ Αθβοῃυ], βϑὲὰ ἱπίογργοί
6586 γ6] ΠηΘΙΓΕΠῚ ἄσοεγο Ροίογαΐ, ἀθ {ὰ0 ἰηΐγα ἀΐοδπ). Αἀάϊία
δυΐθπ σιιπὶ ργορίον χράναι, αυοά ἱπίθγργεβ ῬγῸ ἰΒβη ἴνο ΤΕ
Βυϊ! (φαΐ ργορθ οοῃβίδηϊρ, υἱ σημάναι οἱ α]α μυϊυϑηιοάϊ,

ΧΧΧΥῚΙ ΡΒΑΒΕΑΤΙΟ.

εοὐϊοϊθυ5 μος δοοϑηία βου ἰιυγ), ΑΘβοιγ} 5 νογὸ ορίδίϊνο τηυἀ0
ἀἰϊχῖῖ. Νοη δηϊπηδάνογιϊ ΘΥΓΌΓΘΙα βου ρου 50 }0}}} οοὐϊοῖβ Μοά.
τὰ σύμβολα αἰτεῖ μὲ φάναι (βἰο οοάθχ, πδυὰ ἀυθίε ἸΠνγαγὶ!
ΘΙΓΟΓΟ ρῖὸ κράναι) δεξιὰ διὰ τὴν νέκην . «ἐπίμομφα δὲ
διὰ τὸν χόλον ᾿Δρτέμιδος. υδὶ [ογία586 111 ἰδπίαπι γθθᾶ
δεξιὰ --- ᾿Δρτέμιδος ἀπιϊχυϊονῖβ δι πὶ ἱπίογργο 8 δὰ ν. 6. 8η-
ποίαία, ρῥγίογα νθσὸ τὰ σύμβολα αἰτεῖ μὲ αν γεοθῃιίογα δάάϊίδ.
Ναπι ἰπ ἰίογα ραγία 50 }0}}} πἰἢ}} οϑὲ αυοά νϑίθγο ἱπίθγργοίθ
ἰηάϊσπιιπὶ 5ἰ1.

Υ. 6. δεξιὰ μὲν, κατάμομφα δὲ φάσματα στρουϑῶν]
Ηαυΐϊυβ φυοααα νογβι15 πηδηϊοβίδ ἰπί προ ]αίϊο εβδί. Νὰπὶ 60 φασ-
ματα ἃηϊο στρουϑῶν ροβίϊιπι ἀδοίγ}ϊ πηΘη5αΓᾶπὶ ΠάθΘΓΘ Ροίοϑί
οἱ ρᾶββϑγοι!ὶ {1 οχ Ηομηθρο 1]. 2, 811. 5644. ἢϊιο ἱηνο ρα ηΐ πὴ
τηΐμογα οὑπὶ βθηϊθηιἶδα {αδπὶ πιθίγὶ ἀδί τ πηθηΐο : υπὰθ ἰδπὶ ΡΟΓ-
50η015 εἶπα Δ θη 058 6586 οθηβυίί. Νὰπὶ διυρογίαπι {ΠΠὰ Ηοηιο-
τίοαμι ρτΓΟΥβι15 ΔΙ’) 80 ΑΘΒΟΒΥΠ Πάργα Ϊ0η6 6βὶ, 4υὶ ἀθ ἀ4αυὶΐ-
Ἰαγπι ἀϊπαγυμ ρογίθηίο ἱπ 00 σϑΡιηΐπ6 δρὶί. θυοά βθηβὶΐ β0ῃο-
Ἰἰαδία, φυὶ στρουϑῶν ἱπίογρΓοίαϊιι εδὶ τῶν ἀετῶν. θοάθιῃ
ἴογαε ἴῃγθ ὸ 4υΐβδ ἁ4υΐαβ ᾿ἰυβοίηϊαθ ἃὰϊ 0501 η}85 Τα ἃ 5
ἂρ ἰθί.

Υ͂. 7. ἑήϊον δὲ καλέω Παιᾶνα)] ΜίγΑΡΙΪα ᾿νυΐὰ8 γΘΓΒῈ8
τηδίγυπι, δὶ πιϑίσυιη μος ἀΐοογ ᾿ἰοθὶ, υἱχ }}} οαϊζογὰπι 88-
βρθοίαπι ἰυϊι. ΠάΘπι πποχ ν. 9. 10. ἐχενηΐδας ἴῃ ἐχενῇδας ὁ01-
ἰγᾶοῖο ἢὺ5 ἀδοίγιοβ Γϑοθγιηΐ, μή τινας ἀντιπνόους Δαναοῖς
χρονίας ἐχενῇδας ἁπλοίας τεύξῃ, πθαι8 ἀντιπνόοις ἀἁπλοίαις
Οἰδηϑὶ ποὸ ἰοία πᾶς Ἰοοιιίοπο ἀντιπνόους ἐχενῇδας ἀπλοίας,
ἃυδ 5Ϊ .851}8 511 ῬΡοΘίᾶ, Ἷ : :

τρὶς ταυτὸν ἡμῖν εἶπεν ὁ σοφὸς «Αἰσχύλος,
π6 αιϊά ἀδ αυάγίο {Π0 ἀΐοὰμῃ χρονίας, 400 ἴρβο ἀυοᾷιιθ
ἄπλοια ἱμιρ!ἰοἰϊα 5 σε οαίαγ.

(διοτὶ δροάϊ νϑγβιιβ ἱποουγιριϊ βαηΐ, πἰβὶ ἐαοά νυβὺὶ 18.
ἄυδε ἰπ ἤμπθ 50}18046 ἀδβυμὶ οἱ ν. 19. ἀπέκλαιξεν 5ογὶρίυπι οβὶ
ΡγΓῸὸ ἀπέκλαγξεν . «υοά οογγοοίαπη ἴῃ ἀυοθὺβ ἰγίθαβνθ ἃρο-
βγαρ 5. Τοίδ ἰρ τ δρυΐ 510 γοϑιϊυθηάδ νἱθδίογ,

Ὄσσων παρ᾽ εὐφρόνων καλὰ Ζίιος κόρα

δρόσοισιν μαλερῶν τε λεόντων

πάντων τ᾽ ἀγρονόμων φιλομάστοις

ϑηρῶν ὀβρικάλοισι

ΡΕΑΛΑΕΡΒΑΤΊΟ, ΩΧΧΧΥΙ

Ἁ ΄ ’

τερπνὰ ξυμβολὰα κραναι.

.- ᾽ “ -
ἰήϊον δ᾽ ἐπανακαλῶ Παιᾶν᾽, ἰὴ,

᾽ ΩΝ ω

μή τινας ἀντιπνόους Δαναοῖς χρονίας ἐχενηΐδας αὔρας

ξε ΄
τεύξῃ, σπευδομένα ϑυσίαν ἑτέραν ἄνομον τιν᾽ ἄδαιτον,
νεικέων τέκτονα συμφυτον αἰνῶν,

᾿] “ Ἁ
οὐ δεισήνορα ᾿ μέμνει γὰρ φοβερὰ παλίνορτος
οἰκονόμος δολία μνάμων μῆνις τεκνόποινος.

΄ , Ἁ ΄ 9 - 3 ’

τοιάδε Καλχας ξυν μεγαλοις ἀγαϑοῖς ἀπέκλαγξεν

᾽ὔ . ΩΣ, " ΙΥ
μόρσιμ᾽ ἀπ᾿ ὀρνίϑων ὁδίων οἴκοις βασιλείοις,

- ΄

δεξιὰ μὲν, κατάμομφα δὲ φάσματα φαίνων.

-" 5. κ᾿ ΄
τοῖς ὃ ὁμόφωνον

" ᾿» "4 » “ϑ Ὺῃ' ΄
αἴλινον αἴλινον εἰπὲ, τὸ δ᾽ εὐ νικάτω.

Υ 1. Ὑἱχ ἀυθίταγὶ ροίοδι φαίη Διὸς κόρα οχοίἀογιῖ, φιοά
ΒΌΡΡΙον,, ΘΟ ργαπ1 πὶ οἰ 1158 486 ἐδ Ὠίδηδο δρ 6.15 ΒΌΡΓἃ
αἀἰχὶ ρ. 11. δογϑιιβ ἰσίταν Γαΐ ἰδ οι 5 ΓΙ δῖ 6 Γ, 418}} ἰΐθγαμι
ν. ὃ. ἴῃ Δ] 15 ρᾶγιϊ5. ᾿π {10 ΑΘΒΟΠΎ ΠῚ ᾿ι.511Π| 6556 ΓΟ αυἶ86 ΥΘΓΒ.18,
«υὶ ἶρδθ. 4ισᾷιθ ἀοίδοίῃβ οβί, βδιϊβ οἷἴδγα οβίοπάιηι. ὄσσων
παρ᾽ εὐφρόνων ἀϊοίαπι αἱ ϑυρρὶ. 210. ἔδοιτο δῆτα πρευμενοῦς
ἀπ᾽ ὄμματος. οἱ 199. ὄμματος παρ᾽ ἡσύχου. οἱ αιιὰθ βιπηὶ [18
πυϊυβη)οάϊ.

Υ. 2. Εἰδοῖο, ἀθ φᾷο βυρτγὰ ἀἰϊκὶ, ἀέλπτοις δὐάϊάϊ χιιὰθ ἴῃ
οοάϊοο ροβὶ μαλερῶν οχοίϊάδγυπίὶ ΠΠ6Γᾶ5 τὲ λὲε. 6 ΘΟ] Οοδί0Π6
τε ραγίϊουϊαα δρύσοισιν μαλερῶν τε λεόντων, ὑγὸ δρόσοισίν τὲ
ἀαλερῶν λεόντων. ἀϊχὶ ἴῃ ΕἸ ΘΟ ΚΟ βοηϊ Απμ Δ] 115. 1. 6. Ρ. 74.
γ ΓΒῈ15 ἁιιΐθ πὶ Θϑὶ ὑγ πηθίον ἀδοί υ] ο5 ον θαϑὶ, ἴῃ 4υἃ ΠΟῚ 80-
Ιὰπὶ βροπάδυπι, 564 οἰϊαιη ἰγοομᾶθιπ οἱ, 40 ἢἰΐο οἱ δἰ" 505
οϑὲ ρορίδ, ἰδιηθυμη Ἰοοὰπιὶ ἢ θΘΓῸ ΔΙ ΟΓα πη. ΑΘΒΘΏΥ} ΙΟΘΟΡΌΙη ΘΟΙ-
Ρᾶγαίίο ἀοοοὶ. Ἰάθηι ργοχίπηΐ γ ΓΒ 115 ΠηΘ γι) δϑί, συὶ ἃ} Βροπάθο
ἱπεὶρὶῖ. ϑο]οὶ δηΐπη ΑΘ ῦν}8, ἴῃ ΠΟΟ ΡΓΔΘΒΘΡΕΪΠῚ ΘΘΠΘΙΘ ΠηΘ Ὑ,
ἄυο, ἰπίογάσπι οἰΐϊδπι Ρ] υΓ65, οἰ βάθη πηοίυΐ γογβ8 ἀθῖποΘ 05 Ρ0-
ΠΟΓΘ, αυοά ἰπ ὰο φιοαα6 δροάο ἰΐθγυπι ἰἰΘΡα πη 4068 ἴθοϊ!. Νὰπι
ν. 4. ὅ. βυιηΐ ἀδοίγ! οὶ ἀϊπηοίτὶ οὐπὶ θᾶϑὶ βροπάϊδοα, ν. 7. 8. Ποαρίᾶ-
γηοί τὶ ἀδοιν] οὶ, ν. 10. 11. ποὴ Ποχαπηθίγὶ, βοὰ υἱουαιθ 6χ ἀυοθι8
οοπιροβίίι5 {υἱοί 5 οαἰα] οἰἰοἶδ, ἀπάδ τογί [5 Ρ65. υἱγοθίαιθ
ΒΡΟΠάΘΙ5 6Θβί, νυ. 12, 18, Ὠθχαμπηθίγὶ. Ὑϑγβιιβ 14. ρθηϊδηηθίον οϑὶ,

410 4Π18] φυοαιθ ΑΘΒΟΏΎ}1ι5 1508 θϑὲ, νοΐ ἴῃ Εὐπηθηϊ ἴθ ν.
947 ΞΞ:-30θ0.

ΧΧΧΥΠΙῚ ΡΝΑΒΕΑΤΙΟ.

; ᾿ ΠΩΣ ' ὁ ὃ ᾿ ’
γιγνομέναισι λάχη ταῦ ἐφ᾽ ἀμὲν ἐκράνϑη.
σπευδομένα δ᾽ ἀφελεῖν τινὰ τάσδε μερίμνας.

Υ. ὅ. θεϊονὶ σοββθηὰ τούτων αἰτεῖ ροϑὲ τερπνὰ {Παΐτπι,
4.86 ΘΟΓΡΓΘΟΙΪΟ Θἰϊδπι πηρίγίοἶβ, 4185 πηθάο οχροϑβιιὶ, ται! οηῖ θα 5
ΘΟΙΙθπἀδίιν. 6 ορίαϊϊνο κράναι ϑιιρτὰ εἰχὶ.

ἯΙ Υ. 0. ΜΑΠΙ 65118 {86 ἴῃ οοαΐεθ το οἰὰθ βϑαμ ἐγἰτηϑίτὶ ἰατη-

θυ] ΓΘΙΙΖυὶ 5 [ἃ 5.1) 15115 αἱ καλέω ἰῃ ἐπανακαλῶ τηυΐδγοηι οἱ
[ἢ ῬτῸ 400 οἰἴᾶπὶ ἐγὼ ΘΙ οἱ ροῖθβὶ, δέάθγοπι ροβὶ Παιᾶνα.
Ἠδοία ἀϊοὶϊ ἐπανακαλώ, ἐπδιρον ἱπυοοο. ΝΆμι Ρᾳθαποπι ἱηγοοιῖ
Ροϑβίᾳιιδπι θη ἱηνοοσᾶνῖξ.
ὩΞ γ. 1. Αἀ ἐχενηΐδας αὔρας νοίιι5 ἱπ ΟΡ ΡΓΟ5 διἰβοῦ ρβογαῖ
ἀπλοιᾶν., ἀιιοά β]ο5βθπηὰ 4αμπ) ΑΘΒΟ ] «αοὰ γεβιαὶ νορα-
θΌ] απ), αὔρας, οχρυ ἰ55οῖ, ἴῃ ἀπλοίας 681 πιαΐαίμμῃ, αἱ δρίμ
6586 Ἁ ΙΘο ἰνὶ8 ΡΙαΡΆ 5 ἀντιπνόους χρονίας ἐχενηΐδας.

Υ. 9. ϑυρρίονὶ φιοά οχοίάογαὶ νεικέων Θρ μοίοη αἰνῶν.
θυοά δ οἰ ἑνι) ΟΠ Ψνεῖκος 4110 πηοίίο οοπίμηχίς Αδϑοιν]ας
ϑερί. 904. δὲ ὧν αἰνομόροις, δι᾿ ὧν νεῖκος ἔβα. ;

γ. 14. Βοβιϊυἱ φαίνων, οἰδοίο σ]οββοιιαίθ στρουϑῶν
συοὰ δΔη {18 ἰμ ΟΓΡΓΘ5. --ο [υγίδββθ ἰάθηι (Ἁυΐ ν. 136. ΜῊΝ
πτανοῖσιν κυσὶ πατρός ἀἀποτίρμεἰξ ἀετοῖς. ἀδ 410 5ῈΡΓὰ ἀϊςθθαπι
Ρ. ΟΥΧΧΥ. τς δά ἀϊ: πὰ }]6 ἱπιθ!]θοῖο αιοὰ ργδθοθάϊε ὀρνέϑων
ΠΟΙΏΪΠΘ, 4110 ΠΟῚ ΡάΒΒΘΓῸ5, 561 ΔΖΕ ΔΓ ΡΔΡ οἰ σηϊβοατὶ ΒῈΡΓὰ
οδίθπα. Η5. ἁυΐθηι γΟΡθ 5 ἂρίθ Δ Πσ ἢ [ῈΓ Βοαιθηιία, τοῖς δ᾽
ὁμοφῶνον αἵλινον αἴλινον εἰπὲ. τὸ δ᾽ εὖ νικάτω. Νάῃῃ αἶλι-
νὸν ϑρθοίαὶ δὲ χαταμῦμφα, τὸ εὖ νοτο δὰ δεξιὰ φασματα
Θὰο πιΐπιβ ἀυθ ἰἀπάσπι χυΐη νορρὰ δεξιὰ μὲν, κατάμομφα δὲ
φασματα φαίνων. 486 ἴῃ οοάϊοο Ροβί νϑΡβῸ τ Τα πῇ Ἰοστη-
ἴΡ, γθοίθ ἢὰο ἐγ ΠΘΡΟΞΙ ΘΓ. Εἰ ἢἶδ νϑυϑι5 ἰὴ ἀπ Ταΐοτο
ΘΧΘΉΡ]αγὶ Ἰῃ ΙΠΔΡΘΙΠΘ 5ογρίι5: τἰπᾷ6 ἰδοίαπ) αὐ Ιοο0 αἰΐδθῆο
ἸΠΒΘΓΘΡΟΙΓ, φαΐνειν διΐθη) ποη ἀδ αϊΐς τη Τὴ ἀἰοὶ β'σπᾶ
τρηαωθνηροηρᾳ ΄ιοά υι5᾽ {0155 Π}}1ΠῈ 65, βοᾷ οἰΐδιη ἐδ ποπήο νει:
ολγερῆνιραώνοαδμῃ 24, ὡς μοι σαφῆ | σημεῖα φαίνεις ἐσ-

Υ. 248. τέχναι δὲ Κάλγαν ἡκ ἃ; ἱγγὶ
[ὉΓΘ ΟΠΟΓῚῈΒ αἰεί! τυϑουξτίς ας νά λιοο σεερσεέρὴ. δρρεδιντου
τἰοὸ " ἽΠΙἃ, αυᾶθ ΒῈΡΓΡᾶ Θχροβιογαῖ:

Ρογρὶ
Δίκα δὲ τοῖς μὲν παϑοῦσι μαϑεῖν
ἐπιρρέπει :

ΡΕΑΡΕΆΤΙΟ.

τὸ μέλλον τὸ δὲ προκλύειν
ἐπιγένοιτ᾽ ἂν κλύοις προχαιρέτω,
ἶσον δὲ τῷ προστένειν.
αἱ πάρ βογίρία βιπΐ ἰῃ οοά. Μοά. νϑγθὶβ τὸ δὲ προκλύειν ἴῃ
ἢπ6 γϑγβϑ5 ρυϑί ὈΓΘνΟ ἐπί ρν δ! μ ἢ οΟΙογο νἱργι ἀΐογα οἱ, αἱ νἱ6-
ἴὰγ, ἂν ᾽ἴα πιᾶπα βογίριϊβ. Ργὸ ἂν κλύοις ἴμ οδἀ. Α]4. ἀανηλύοις
ΘΧΟΌΒΕΠῚ τηδη 6510 5ἱ 400 4110 ΘΓΓΟΓΘ, 40 ἐθοθρίυ5 ΤΌΓΡΒΘΡΙΒ
ἂν ἡ λύσις. Αὐυγαΐα5. νόΓο, 4υσὰ πηΐΓΟ 5. ἴῃ Ὑἶγοὸ ἰδ ρυιθηι,
ἂν ἤλυσις ργοοπάογαηι. ΡγῸ ἐπιγένοιτ᾽ π᾿ ἀροσγαρἢ 8 Γθοίθ
οογγθοΐαμῃ ἐπεὶ γένοιτ᾽. ΑροΓίαμπη δὶ ᾿ὰθο ἱπγρί(θν ἰμίθΡροἰδίϑ
6586 γΓΡογιπὶ 486 οχοϊἀογαηΐ Βα ρρΙ Θμάογιμη οι 588 ΑΘΒΟΒΥ}ἷ-
46 μᾶθδο ἰδηΐαπ γ θὰ ΒῈΡΘΓΘ556
Δίκα δὲ τοῖς μὲν παϑοῦσιν μαϑεῖν ἐπιρρέπει τὸ μέλλον"
“πὦ-γ,.ὖὦ -- προχαιρέτω᾽
ἴσον δὲ τῷ προστένειν.
40 ποὴ ἃπἰπιδάνουβο οἰοϑβᾶίουῦ. Δροσγαρῃϊ ΕἸΟΓΘΙ μι, Οἰ15
ἰδηΐα ζαϊ ποθοίαο αὐ πὸ {Πὰ φυϊάρηι τὸ δὲ προκλύειν, αϊθι5
ἰπ γογϑι βίγορῃΐοο 239. πἰ 1} τοβροπάδι, ἰηβιεἰ{ἰὰ 6556 νἱάογοΐ,
αὐδογίρβἰί τὸ προχαιρέτω εἰς τὸ προκλύειν, ΤτΙοΙπἰὰ5. νϑγο,
γουῦὰ τὸ δὲ προκλύειν τηρίτὶ ἱπάϊοϊο οἰηἰδὶ!, τὸ μέλλον, ᾳυοᾷὰ
ἃ νοῦῦβο μαϑεῖν τορίίαν, δά βοψιθηίία γί, ἀρϑαγάθ ἰμΐον-
ργοίαίυβ φϑαρήτω τὸ μέλλον. Νἰ5515 [8 ἃ] ΠΙ54ιι6 ΓΘΟΘΒΕΟΥΙΠΙ
ἰπίογργοίαπη ἰηνθη 8 δα 5. Θὺὶ πηθηιιῖ556, Δίκην ἀϊοὶ τοῖς μὲν
λαϑοῦσιν (πᾶπι 5ἷο τϑοῖθ οογγοχὶΐ Αὐρ, Μαιξ α6) μαϑεῖν ἐπιρ-
ρέπειν τὸ μέλλον. ἱ. 6. ροθπαηι ζμζιγαηι., ἴῃ νου 5. ΔυϊΘ μι 86-
φαθηι θα νου θιπὶ προχαιρέτω ορροϑί(ιπη 6558 τῷ προστένειν,
αἱ ἀρυά ΡΙαίοποιι ΡὨ 16}. ᾿. 99. ἢ. τὸ προχαίρειν τε καὶ προ-
λυπεῖσϑαι. Ἐχ 40 βοᾳαυΐϊίιν δηΐθ προχαιρέτω Θχοϊ 556 νϑρθᾶ
φαϊθὰβ ρογβοπὰ βἰσηϊβοαία ογαΐ φυὰθ προχαέρειν ἀἰοϊ τιν, 516 ἴου-
[8556 Ξυρρ]οηἀᾶ,
ὃ δ᾽ ἐκφυγεῖν οἵ δοκῶν προχαιρέτω.-
γ6], αοὰ πιϊπὰβ ργΟθα]Ἶ 6 6586 ἄποο, ὁ δ᾽ ἐξαλύξειν δοκῶν
προχαιρέτω. Ουθοιπὶ ΟΠ ρΓαΡὶ ροϑϑιηΐ ὑδϑϑαηάγαθ γορρᾶ νυ.
1299. οὐκ ἔστ᾽ ἄλυξις. οὐ. ξένοι" --- ἥκει τόδ᾽ ἡμαρ᾽ σμικρὰ
κερδανῷ φυγῇ. υνὶ ἥκει τόδ᾽ ἦμαρ ἀϊοίυπι υἱ τὸ μέλλον ἥξει
γ. 1240. Δίκην 1105 οἰζἰ5 4105 ἰαγάϊ8. ἀβϑθαιΐ ποι πα
οοῃἐΐησογα αἱ οὰπὶ οΠιρίαϊ, (γα οβὲ βθηϊθηίία, ἃ ροϑίΐβ 88006
ὁὀχοτπαΐα, νϑαὶ ἂν ΑΘβοῖγ]ο 'ρ5οὸ Ομ οθρ!ι. 61. ῥοπὴ δ᾽ ἐπισκο-

ΡΕΒΑΒΕΆΑΤΙΟ.

πεῖ Δίκας ] ταχεῖα τοὺς μὲν ἐν φάει, | τὰ δ᾽ ἐν μεταιχμίῳ
σκότου μένει χρονίξοντας (πᾶιη 5[6 ργὸ χρονίέξοντ᾽ δπιθπάανὶ
ἀπ ΤΗΘβαιΓΟ ν0]. 8. Ρ. 1690.) ἄχη, | τοὺς δ᾽ ἄκρατος ἔχει νύξ.
; Υ. 20ῦ. πέλοιτο δ᾽ οὖν τἀπὶ τούτοισιν εὔπραξις. ὡς
ϑέλει τοῦ ἀγχιστον Α“πίας | γαίας μονόφρουρον ἕρκος] γαμπὰ
5ηΐ1 ἰμἰοΓρΓθίιμη ἀθ6 νοοᾶθιῖο ἄγχιστον ΘΟΙΩΠΙΘηϊα, πιθγιο γὸ-
ΡΓΘΙ Θὰ ἃ} Μεϊπθκίο ἴῃ ΡΝ ΟΙορο νο]. 20. ρ. 71. φυὶ ἀρχηγὸν
ἙΟΠΙΘΟἾ, ΘΟΙΗρΑΓΑΙΪ5 486 5.{1π| θα} ΘΟΓΥΡἃθὶ νου} ἷ5,
ἥκω σεβίξων σον, Κλυταιμνήστρα, κράτος] δίκη γάρ ἐστι
φωτος ἀρχηγοῦ τίειν | γυναῖκ᾽ ἐρημωϑέντος ἄρσενος ϑρόνου,
486 ἰδηαιλ) ΡΑΓΔΡ ἢ 515. ϑηΐ νογθογὰπ δηϊοοράοη( τη. Ας
Γθοΐθ, Ὡΐ ΟΡΊΠΟΓ, (6 5θῆδιι νοοαθ.}} ἃ} ΑΘβοιγ]ὺ βογίριὶ ἰπάϊοανίι
Μοϊποκίαβ. γϑρμ 4. .Πὶ ΡΑΓῚ ΡΓΟΡΑΒΙ]6 δἰ: νοσαθαϊαπι 5αι}8
ποίιπ) αργχήγον ἴῃ ἄγχιστον 6556 ΟΟΓΡΟΡΙΌΙΩ, ἄρχιστον ΡΟ 5
βου θϑηάϊιπι νἱἀθίαγ, φαοά ΠΘπιῸ πἰ γα ἱίυν ἴῃ ἄγχιστον 6556 Πη1-
ἰδίαπ). Εο Γεβίϊια ὁ ἀρ ἰ55ἰπηὰ ργοάϊί βοπίθηια, ιὰ διργθηιμηι
ΤῈ ΡΈΤΊ πὶ ΠΌΠΟ ῬΘ68 ΟἹ γ ΘΠ] Γὰ πὶ 6586 ἀϊοϊίυν. άρχειστος
ἀπ θηι ἃ" ἀρχὸς [ὈΓπιαίιπι αἱ βασιλεύτατος ἃν βασιλεύς, οἱ α]ϊὰ
Βαϊ αβιῃοαϊ, ἀθ φυΐθὰ5 ἀϊοίιπ) ἰπ ΤΉ ΘβδιιγῸ νο]. 2. ῥ. 108. ΜΙνὰ-
ΒΠΠ 5 ὁδὶ ἀρχέστατος (ργο ἀρχαιότατος, υἱ νἱάἀοίυν, ἂν σΓἀπιπιᾶ-
(οἷ5 ἀσοθρίμ!}) 4ιιοά 6χ ΑΘβοιν] ΡΘπθὶορὰ τηριηυγαὶ ΡΝ ΟΧΘπιι5
ἴη Εἰγιῃ. Ν. ρ. 81, 8. '
ε ᾿
τ τ Ἰ Ή Θ᾿ ρομακτε αοῖον μαχρά ας γτὺ δτν α
φρο ὧν εἰρημένων. αυοὰ ἐδ }}6 οϑὶ
ἐλ 6 0}}}} ἸπίθΓΡΟ]Δ ΟΣ ἾΒ ΘΟΙΠΠΊΘΗ ΠῚ ὙΘΓΒΙΙΠ ἰπ ΠἰῦΓΟ ἀπιϊ 4αΐο
ΤΠΑΧΙ 8) ρᾶγίθπι ΟὈ] Γαΐ υ ἢ αςο 416 τοβαγοϊθηςὶ5. Ὀίρπα Α6-
Β0ΏΥ]0 γοΡ θὰ [ὉΠ Ποἶ εν βθγγανὶ! Ἠθβυοΐ8, Προσαιϑρίξουσα πόμ-
πιμὸν φλόγα : πρὸς τὸν αἰϑέρα ποιοῦσα, ὥστε ἄνω πέμπε-
σϑαι τὴν φλόγα. ἢ)6 400 ἀϊχὶ ἰῃ Ρτδοίαί. δὰ δαἀϊοηθὰ ὑχοηΐ-
ΘΏ86Π) βθοιπάδηι Ρ. Υ1]. 6011{8 ἀπο θι15 5} }]5 φαοτγμ ποι ΐ-
(ἰἅπι Ηοβυοΐο ἀθθθηη8 ΑΘΒΟΙΥ] νου 8 οὐρανίξειν οἱ προσ-
αὐυρίξειν. Εἰάθη ἀθθοίιν φυοὰ ν. 677. Τουρί5 (ΕἸηρηά. νο]. 8,
557.) ργῸ καὶ ξῶντα καὶ βλέποντα τοϑιϊιυϊ: χλωρόν τε καὶ βλέ.
πόοντα, 6χ 510888 ΠΠΠΠπ|5, χλωρόν τε καὶ βλέποντα: αντὶ τοῦ ξῶντα
, ᾿ δ Δ ν
π πὐοΣ το ϑυνὺν παρ ρον
ΟῚ 1 οἷ5 } ᾿ ρίζεσϑαι, ἀδ 4 νἱἀθηάδ 4ιὰθ
αἶχὶ ἴῃ ΕἸ οἰ βθηὶ ΑΠηδ] θι5 ἃ. 1868. νοὶ]. 87. Ρ. 89. 84. γ γθι πη

΄ γν- ᾿
ζω : τ - ὦ :
θαχέξειν ϑ,ΔΙΏΙηδίϊοἱ δχρ]ϊοδηΐ μον διακόπτειν, αυρά ἰρβίῃι

ῬΡΕΑΒΕΑΤΙΟ.

4004.16 ΠΟ ΓΔΓῸ ἀθδ οΓδίΐοη6 ἱμίογγυρίἃ ἀϊοϊίυγ, ἀ6 φυο ἴῃ ΤΊ6-
φαυγο ἀϊχὶ νοὶ. 2. Ρ. 1188. υδὶ δἀάϊ ροίεβι διακόπτειν τὸ συν-
εχὲς τοῦ λόγου, φυοὰ ἀϊχί᾽ ΟἸοπιοη5. ΑἸΙοχ. Ρ. 829. (δίόγυπι 5ἰ-
τα τηθίδρῃογα ργίπηιβ χυδηΐυπι ΠΟΥΪΠ115 οἱ 50105 ΑΘ5Ο Ύ}}5
ἀδι5 ἰηΐτα ἀϊχί! ν. δ0ῦ. πολλῶν ῥαγεισῶν ἐλπίδων.
Υ. 412. 418. πάρεστι --- ἀφημένων ἰδεῖν] ἴῃ ἀρορταρ 5.

--- πη Πογιμ ἰδηίαμπ ἢά6 υἱϊπηυγ, 4ασπὶ ᾿ιᾶδο ρᾶγΓ5 ἴθ δ. οχ
οοάϊος Μοάϊοθο αἰϊψυοί Δ᾽ πο 5600} }8 ἃ] αΐα 5ἰϊ ---- γογθὰ 5ἷο
βογρία βυηΐὶ, πάρεστι σιγᾶς ἄτιμος ἀλοίδορος ἄδιστος ἀφεμέ-
νων ἰδεῖν, ἀπά, 50} ]αἴα ἀπὰ νοοᾶθ]] ἄδιστος ᾿ἰΐογα ὅ, ἀπιίαιυ
ἰηβίδυγαγὶ ροΐοβι βου ρίυγα Αθβοῦ]ῇ, ΠΑΡΕΟΤΙΟΙΓ4604ΤΙ-
ΜΟΟΑΟΙΔΟΡΟΟΘΑΙΟΤΟΟΘΑΦΕΜΕΝΟΝΙΔΈΕΙ͂Ν, ᾳυὰο
τοοοπίϊογο δά μι δἱΐα οὐἹ Πορσγαρ ἶα οἷο οϑὶ οαρ] οὰμάα,

΄ κ " ΄
πάρεστι σιγὰς ἀτίμως ἁλοιδόρως
» ᾽ ’ ᾿] -
ἄστους ἀφημένων ἰδεῖν.

τοπιοίο νοῦροὸ ἀφέεσϑαι, φυοὰ ράγυμι ἃρίυα. μυΐς Ἰ000 6ϑῖ.

ΝΆ Μομθίααβ ποὺη αὐέδδιιδ ἃ} Ἠοϊοπα οδὶ, βοὰ ἀδϑογέιϑ ἂὖ
οὰ ἀοπιὶ ἱπρίογίιι5 ἀθϑίἀοὶ, αιιοά νθῦθὸ ἀφῆσϑαι δἰ σπἰ ΠοαιῸΓ,
Ραγίοπι νοτὶ νἱἀϊ! ϑίιηο Καγβίθηϊιιβ, αυΐ ΘΟ θοἰὶ πάρεστι σιγας
ἀτίμους ἀλοιδόρους αἴστους ἐφημένων ἰδεῖν. Αἀνειυ 5. σίγ

ἀτίμως οοπϊυποίϊς αϑι15 6ϑὶ ΑΘβο Υ 5 Ομ0ΘΡ}!. 96. Νοη ἁπἰιηδ-
γογεϊς νἱτἰατῃ 560] βία Βγζαηεΐπ5, μοι. ἀπτόρὰ πορέμος, 4υὶ ἰο-
ἴὰπὶ ἱΠυὰ σιγᾶς ἄδιστος ἀφεμένων 5ιὶϊ5 νοθο88 δχρ οι ἴῃ
ΞΟΠ] ογαμη δἀϊϊομθ πϑὰ Ρ. ὅ06, 7 -- 12, Αἀϊοοιϊνὶ αἰότος εἱ
τοτὲ αἰστοῦν [Ογπηΐβ ἱγαρίοὶ αὶ 5ιιπὶ οἱ γ]5γ}}4}0}5 ἄϊστος αἵ-
στοῦν οἱ ἀἰϑγ}}.}}}5 αστος ἀστοῦν, υἱ ἀΐσσειν εἰ ἀσσειν ἀϊείυν,
Αἀϊοοϊίναμα εἰσ] αλιιπὶ δϑί ἀρ Αθϑομν!απὶ ἔυμιθη. οθῦ. ὠλετ᾽
ἄκλαυτος ἄστος. νογθυμ ἃρυὰ ϑορ οοἴοι Αἱ. ὅ16, πατρίδ᾽
ἤστωσας δορί. εἰ οοπϑί ῃῖοΓ ἀρὰ Πιγοορμγοποιῃ, 314. 281. 999.
1282. 1341., φυἱ οἰΐδιῃ ἀστωτήριον ἀϊχὶὶ ν. 71. [π ΘΟΡΒΟΟΙ.
σγλοι. 881. ΔΊΗΙΟΤΩΘῈΕ, ἱπεογίαμι δὲ αἰγυπι διηΐστωσε 511
ἃπ διήστωσε, φυυπὶ νοι "ἃ ργοχίπιὰ ποη ἰῃιο δ Γὰ 51Πΐ.

Υ. ὅ50. εἴ που πάλαι. φαιδροῖσι καὶ νῦν ὄμμασι δέ-
ξασϑε κόσμῳ βασιλέα πολλῷ χρόνῳ] εἴ που Αὐγαϊΐ οιηοηά δῖ!
οϑί ργὸ ἥπου. Τυηι ἸΘροθ δι φαιδροῖσι τοισίδ᾽ ὄμμασι, ἃ
Τιϊο οἷο ἴῃ τοῖσιν ὄμμασι τνουϊαΐαμ!. ἔδι μος ἱπορίυ 5ΌρΡ|6-
᾿ποηΐαπι οογγοοίοτίβ, αὶ δὶ υδἰϊαι 5ϑίμιδο γοοογάαϊα5 6586ϊ [οἵ-

ΧΟΠ ΡΕΑΒΕΑΤΙΟ.

Ἰηὰἶὰ6 εἴπερ ποτὲ. καὶ νῦν. Πἰς φυοάιο καὶ νῦν γοβεϊπϑηάυη,
6556 νἱ 5561.

Υ. ὅ89. χαίρω" τεϑνᾶναι δ᾽ οὐκέτ᾽ ἀντερῶ ϑεοῖς] τε-
“θνᾶναι φτοάαοῖα 5}}140ὰ πιθάϊα ργὸ τεϑνάναι ποιὸ ἀἰϊχὶϊ ὨΘ416
ἈΘΒΟΒΥ πὶ αἰχ 558 νϑγ 5: Π}}}6 οϑὲ, βου οπάσπι νἰἀδίυν χαέρω τι"
τεϑνάναι. --- ὰ αιιὰθ ΟΠΟΓΊΙΒ, ΡΟΡβρθοίο αυϊὰ {Ππὰ τὰ βἰζ, γὸ-
Βροπάεδί, ἔρως πατρῴας τῆσδε γῆς σ᾽ ἐγύμνασεν. Χαίρω τι
αἰχὶε ΒΙΡ]υ5 ἀραιὰ Αἰμθη. 6. ρ. 280. (. γέγηϑα καὶ χαίρω τι

: ͵
καὶ πτερυττομαι.
Υ. 890 ---Θ02. ϑροϊυϑὶ γογβὰβ οοΐο ἂν [α]βαγίο ἱΠαΐοβ, νῦν

ταῦτα πάντα τλᾶσ᾽ ἀπενϑήτῳ φρενὶ | λέγοιμ᾽ ἂν ἄνδρα τόνδε
τῶν σταϑμῶν κύνα, σωτῆρα ναὸς πρότονον, ὑψηλῆς στέγης [
στῦλον ποδήρη. μονογενὲς τέκνον πατρὶ, | καὶ γῆν φανεῖσαν
ναυτίλοις παρ᾽ ἐλπίδα, [ κάλλιστον ἥμαρ εἰσιδεῖν ἐκ χείματος,
ὁδοιπόρῳ διψῶντι πηγαῖον δέος. τερπνὸν δὲ τἀναγκαῖον ἐκ-
φυγεῖν ἅπαν. ἴῃ φυΐθιι5 αἰνογβ ββἰ πὰ οομηραγαίί οη65 ἰΐὰ βαηΐ
ΟΠ) αἰὰ6, αἱ ΠΟ ΑΘΒΟΠΎ] πὶ, 5οἱ ΤΗθοάογιπι ΡΓΟάΓΟ Ώη εἰ-
ΤΠ 654 116 ΡΟΘίὰ5 δι ΐγα ν᾽ ἀθαπηιγ, αὶ ἐμ ἢὺς ΟΧΑσ σΘΓΔΙΆΓΕΠῚ (6-
80ΓΙΡ ΟΠ ΠῚ ΘΘΠΘΡΘ ΠΝ] τΠῈ βία ϊὶ ροβαθγαηΐ.

Υ. 1041, καὶ παῖδα γάρ τοι φασὶν ᾿Δλκμήνης ποτὲ [ πρα-
ϑέντα τλῆναι δουλίας μάξης βίᾳ] ϑϑηβὶξ ᾿ναΐπ5 Ἰοοὶ νἰζίαπι Τιῖ-
ΟἸΤηΐπι5, αυιΐ (θη ΓΆΡ ἃ τιϑι15 σοηἰ δοίιγα 50 ρ511 πραϑέντα τλῆναι
καὶ ξυγὼν ϑιγεῖν βία, ποθὴ Δηϊτηλάνεγίδης ΘΠ] ΒΟ ΓΙ 5.556
4ποά 50} πὶ ἀρίαπι ἢυΐο Ἰ060 νοῦ ββδίπηθ γϑϑεϊζαϊ! ΕΠροΙι5, δου-
λίας μάξης τυχεῖν, ουἱ δἀξογίρίαπι [αὶ βίᾳ, αἰ ἱπάϊοατοίαν πο
[ογίυπδθ οᾶβιι, 586 υἱ {Π]αΐα ἴδοίιιπη 6586 αἱ ΠΟΡΟΙΙ 56 Γ}}}}5
ΟΟΠα 0 ϑυθουπάα [ἀογὶ[ : ηἰδὶ Ἰδοιηδο Θχρ οηίδθ οδι58ἃ δὲ:-
αἀἰξαπι 6βί, χαυπὶ οχοἰἰββοὶ τυχεῖν. Ῥοβὲ ἤππο ἱηβηϊἰναπη
τυχεῖν ἀρὶ6 Βα απ γϑῦθὰ, εἰ δ᾽ οὖν ἀνάγκη τῆσδ᾽ ἐπιρρέ-
πὸι τύχης.

Υ. 1288, ὁμώμοται γὰρ ὅρκος ἐκ ϑεῶν μέγας, | ἄξειν νιν
ὑπτίασμα κειμένου πατρός. ῬΥΪΟΓΘΠΙ γΘΓΒΌΠῚ σΤΔΙητηδίϊοι5 ἴῃ
ἀγαπηοτὶ Αηθοά. χοη. νοὶ]. Ἰ. Ῥ. 88, 8, οἱ ἴῃ οοἀ. γο585. Εἴγηι. Μ.
Ρ. 184, 85,, δὲ ἀθ νοῦθο ἀρηρέναι δ (αν, βἰο βου ρίππι αἰογί,
Θπηἶ880 ΡοΘίδθ ποπηΐπθ, ἄραρε γὰρ ὅρκος ἐκ ϑεῶν μέγας : απάο,
ΓΘπΙΟΐΟ 6 ]055θπιὰΐθ ὁμώμοται,, Πάρε εἰς ογγοχὶ, ἄραρε γάρ τις
ὅρκος ἐκ ϑεῶν μέγας. | ἥξειν τιν᾽ ὑπτίασμα κειμένου πατρός,
4046 ἀξ Ογοβίε ἀϊοία βυιηΐ, αἱ ἱπ ΟΠοθρῃι. 119. ἐλϑεῖν τιν᾽ αὐτοῖς

ΡΕΑΒΕΒΆΤΙΟ.
δαίμον᾽ ἢ βροτῶν τινά. Ελ ἥξειν τιν᾽ Ξογθοπάυνη δθ56 ψιάῖι
ϑΙΠ)0 Καγβίθηϊι.

ΟΗΟΕΡΗΟΒΟΕ.

Υ. 209----278, οὔτοι προδώσει “οξίου μεγασϑενὴς Ι χρη-
σμὸς κελεύων τόνδε κίνδυνον περᾶν. κἀξορϑιάξων πολλὰ
καὶ δυσχειμέρους ] ἄτας ὑφ᾽ ἧπαρ ϑερμὸν ἐξαυδώμενος, Ι εἰ
μὴ μέτειμι τοῦ πατρὸς τοὺς αἰτίους. ἴπ ἰδ γογβίθαβ Θγδβεῖβ
ἱπ ΘΓΡΟΪαΐον φαοα ΑΘΒΟΠ.} 118 βου ρβογαὶ εἰ μὴ μέτειμι τοῦ φόνου
τοὺς αἰτίους. (αἱ ν. 117. οδβἱ τοῖς αἰτίοις τοῦ φόνου), ἴῃ τοῦ
πατρὸς τοὺς αἰτίους τηυϊανί!, οχχυίδἰία, αἱ νἀ θθαίων,. γον αΐθ
ἀϊοίιπι ργοὸ τοῦ φόνου τοῦ πατρός, αἱ νἱ ΙΗ ἰ ἐγ88 (214 --- 296.
41 Βθαυαη } νΘΓΒῈ5 51105 (τρόπον τὸν αὐτὸν --- παμφϑάρτῳ
μόρῳ») ἃπηθοίθιβ ροββθί, ἰῃ χαΐθιιβ ροθηδθ 4186 γε] Ογϑβίθηι
ἸηΔηθδ ηΐ Π0 ΟὈΘ᾿Θη 6 ΠῚ ΟΥΔΟΙ]Ο 410 ρα γὶ5 οαθάθηι υ]οἰβοὶ ἐ}86-
βία γ6] 8}105 ιοβνὶβ 5:1} }}}15. ο]ρὰθ ΓΘῸΒ -το πδη) ᾶδο ἄπο
ἱπ ΘΓρΡΟΪάΐοΡ ἱπορίθ οἱ οοηΐγα ροθίδθ τῃθηΐθῃι ΡοΡηἰβοθί, 4.6 π)-
ἁὐπηοάιϊη) ν. 279, γϑυθὶβ τὰς δὲ νῶν νόσους ὑβι5 ΕἸΘοίΓΔ6 τηρῃ-
υοπθιὴ ἃν ἤθο Ιοου ρἰδη8 ἃ] θηδπ ἰπίι} 1} ---- ΠΟΡΡομ απ ἰῃ τηρ-
ἄστη ἀθβογ θἢϊ 5 γθρί 4 8 νϑυθογμη «αὶ Αϑβοῃυ]θιμ αυϊὰ
ΒΟΠΆΓΘ νἱἀθαίαν οἱ ἴδοὶ!8 ἰθοίογοβ. οοοδθοᾶγα ροβϑὶϊΐ (υΐ θη 60}-
Βυθνονῦίηΐ ἴῃ Πιϑηοαϊ ἰηἰθγροϊαϊογυμη δα διθη 5ίηρσο α
4υδθαι}6 νογθᾶ, ΘΟΓ ΠῚ) ΘΟ ΒΡ Οἱ ΟΏ ΘΠ), ΠρΓα5 ἀϊοοηάϊ, ΓΘ
ΘΓ ΠΘΧΌΙΩ 56 Πἰθ ἢ ΙΓ ΠΏ 4δϑὶ χαλκηλάτῳ πλάστιγγι ροπάθγαγο,
αἱ ᾿ρβὶιβ Βυΐι5 ροδίδθ ᾿θοα 06. αΐΔΡ οχ ν. 290., οἰϑὶ δ᾽ θα
ἴὰ 5Θῃ8:1π) ἃ 60 ἀθίογίἃ., 4116} δχ ΑΘβ 0 Εἰγπιο]. Μ. ρῥ. 674,
20. ἃπποίανϊ!, πλαστιγξ ἡ μάστιξ. ἀπὸ τοῦ πλήσσειν παρ᾽ 4-
σχύλῳ., οἱ [ὈΓίΔ556 Ποβυο 8 φυυᾷιθ, φαΐ ρᾶΡὶτον πλαστιγξ
ΡῈ μάστιξ ἰπίογργοίαίαν, 40 ἰρ80 ᾿ΑΘΒΟΠΎ 8, δὶ πᾶθο βουὶρ-
βἰδβοῖ, παυὰ ἀυθὶθ ὈδυΓ5 δγαΐ, υἱὐ {τίθης ΑἸ 5 ἴῃ (ἰϑ τς
(Ρρομ). 682. βορί. 608, Αφ. 642.) μάστιγι ϑείᾳ, ϑεοῦ μάστιγι
παγκοίνῳ εἱ διπλῇ μάστιγι ([4ρεως) ἀἰϊχίι. ΝΟΩ6 4116.
ΠγΘΟΡΏΓΟ, «υἱ ἀγηλάτῳ μάστιγι ἀἰχὶ! ν, 486. (ρίθγιαπι π6
ἰπία6. Οπὶ ἐμέν ΡΟ ίογθ ἌροΓΘ υἱάθαῦ, ποθὴ ἰᾶθθθο, 6556 ἷπ
οἷτι5 ἰηνθηΐο χιοά δάμη ἰγαίΐοπθ ποβίγα ἠϊρηθη 5ἰ1. Νὰπι νἱρίηιὶ

ΧΟΙΥ ΡΕΑΒΕΑΤΙΟ.

ἰἰθὺ5 {05 Θγοϑβιὶ αὐ ηχὶἐ νογβὶθιι8 ογαϊΐοπ 6 ργδθϑε ἰ χαρὰ ΟΥΘ
9165 γ6] ἃ} 56 γοὶ ἃ} 110 4ΟΖυδΠπῚ ργαθβίαγὶ ἰδοίο ΡΟ586 ποβῖ
ν. 1029. καὶ φίλτρα τόλμης τῆσδε πλειστηρίξομαι ἢ τὸν πυϑό-
μαντιν᾽ “οξίαν χρήσαντ᾽ ἐμοὶ πράξαντι μὲν ταῦτ ἔκτος αἷ-
τίας κακῆς | εἶναι, παρέντα δ᾽ ---- οὐκ ἐρῶ τὴν ξημίαν"]
τόξῳ γὰρ οὔτις πημάτων προσίξεται. ΒΕ] αία, ἰσί Γ ἰπιοΓροΪὰ-
ἰογὶ5 ἀθοϊαπιαιίοπο Ογθβίθϑ ροβὶ νϑῦθὰ εἰ μὴ μέτειμι τοῦ φόνου
τοὺς αἰτίους ἀριϊΞϑίπιο ρεγρὶϊ, τοιοῖσδε χρησμοῖς ἄρα χρὴ πε-
ποιϑέναι, ] κεἰ μὴ πέποιϑα, τοὔργον ἔστ᾽ ἐργαστέον. | πολλοὶ
γὰρ εἰς ἕν συμπίτνουσιν ἵμεροι, Ι ϑεοῦ τ ἐφετμαὶ καὶ πατρὸς
πένϑος μέγα, | καὶ πρὸς πιέξει χρημάτων ἀχηνία εἰο. οχ φυὶ-
Βὰ5 νϑυβίθιιβ οἱ Ευπηθη. 464---4607, ἔκτεινα τὴν τεκοῦσαν. οὐκ
ἀρνήσομαι. | ἀντικτόνοις ποιναῖσι φιλτάτου πατρός. Ι καὶ
τῶνδε κοινῇ “οξίας ἐπαίτιος, αλγη προφωνῶν αντίκεντρα
καρδίᾳ, | εἶ μή τι τῶνδ᾽ ἔρξαιμι τους ἐπαιτίους, ἱπίθγροΪΑίο ῦ
ΒΌΠη811 786 ν. 274. 275. ἀἰχὶ!, τρόπον τὸν αὐτὸν ἀνταποκτεῖ-
ναι λέγων, [ ἀποχρημάτοισι ξημίαις ταυρούμενον, πιίγα}}}}
ιι8118 Ἰοουιἴοηο, ἀποχρημάτοισι ξημίαις ταυροῦσϑαι. ᾿

Υ. 861. βασιλεὺς γὰρ ἡν, ὄφρ᾽ ἔξη, μόριμον λαχος πε-
ραίνων | χεροῖν πεισιβρότῳ τε βάκτρῳ. Οοΐοχ πιμπλάντων
χεροῖν πισίμβροτόν (πεισίβροτον Ῥαυννῖι15) τε βάκτρον. Ρο-
βίγθπηὰ ΘΟΡΓΟΧΙἑ ϑομιιθίζίι 5, γοϑε [18 4105 βοηϊθηϊία ροβιι]αῖ
ἀαιἰνὶ5 πεισιβρότῳ τε βάκτρῳ. Νὰπι ἀρβυγάιπι οϑὶ ΑβδΙΠΘΠΊΠΟ-
ἤθη αἰοὶ πηδηΐθιι9 ἱπηρ] ον556 πεισίβροτον βάκτρον, πιμπλαν-
τῶν διίθη), Ζπ ΓΙ πηὰ συ} θὰ Ὀτονὶ Ορα5 511, ἰῃ πεπλάντων
τηθ αὶ ΗθαΙ 115, ἱπαυϊ [ἃ πηοπβαγὰ οἱ ἱπδυάϊία νοίογίθιι5 Αἰιἰοὶϑ
- αυὶ πιμπλάναι ραγίζϊογαθ ἐμπιμπλάναι οἱ 4086 8πὶ ΓΟ αι
οοΟΙηροϑίία, πο πιπλάναι ἀἰχοτγιιπὶ --- [}ΟΓΙηδ, 6416 ἰηι6 Πρ η9
ἴπϑρίμπη 6556 σϑηἑἰναπι ραγ οἰ ρὲ Ρ] αν 4} 15 ροβίζαπη. αὶ ΠΟΠΊΪηἃ-
εἰνῃ8 5ἰῃπρσι αγὶ5 γοααϊγοθαίιγ. Εχ 40 βϑααϊςυν πιμπλάντων
ΠΠθγαγὶ ΘΡΓΌΓΘ Ἰασὶ ργὸ πιμπλάνων., 4υοὰ 68: νϑίιι5 ρ᾽ υββθπιᾶ
γΘΓ ΐ ἃ ΑΘβοῆυ]ο ροβὶϊὶ, φυοὰ μαπὰ ἀπο περαίνων [υἱτ, Ηος
ἰσίταγ γϑϑιϊταϊ : ἀθ φαὸ νἱάθηΐα ψαδα ἀϊχὶ ἴῃ ΕἸ] οκοίϑθηϊ Αππα]]-
θὺ5 ἃ. 1868. νο]. 87. Ρ. 79. 80.

Υ. 878 ---416. Ηαλπο ᾿ἰδνὶ Μϑάϊοοὶ ραρσίπδην ([0]. 86 4) ἰῃ ἰα-
θυ] ΠΕῚΠΟ στρ ΐοα ἐδ! ἱπϑαΐδπι Ξομο]ογαπι δ ἰοπὶ Οχοηϊθπϑβὶ δά-
ἰοοῖ, αὐ Ἰδοίουίθιι5 φαδηᾶπὶ «υδϑβὶ ἱπηασίποπι οοάϊοὶα Θχ ἢ θΘΓΘΠῚ,
Εἰϑὶ ποὴ οπιηΐ δχ ρᾶγί ρουγίροίδιη. Νὰπι πθὸ Πἰ γάγιιπη ἃρίςθ68,

ΡΒΑΒΕΆΤΙΟ. ΧΟΥ͂

ῬΘΓ σΟὐϊοδι ἰοἰι πὶ 586 06 ρα] ἀΐοτας, δ ψαθ οχργί πη πο ἀϊΐγογ--
58 Γ ΠῚ ΠῚ ΔΉ" ΟΟΥΓΘΟΙΪΟΠ65 ᾿ ΘΓΔΘ4Ὶ6 58} Πἰ τὶ 5. Ἰαϊθηΐδς ΓῸ
ῬΓΑΘΒΘΠἰΓΪ ΟΠΠΠ65 ἃ0 ἀἰβοογηΐ ροββϑαηΐ, ΦΟΔΡαΠῚ πηι] 468 συ ϊάθη,
5815 ρογβρίοιιδθ βυηΐ, ἃ] 186 γθῦο δγαΐ πθῃ ΡΟβϑυηΐ ηἰβδὶ φυδηάο.
λαμπρὸν ἡλίου φάος ἴῃ Δοίῃογα πιϊοαί, γὶχ ἃς μ6 νἱχ φυΐϊάοην
φιδηάο Ζεὺς ξυννεφεῖ. Αὰ ιᾶϑ ἰρίταν πηϊπαίίας, 4186 ΓΕρΡΓΔ6-
βθῃίδγὶ ἴῃ ἰαρί 6 πϑαιθιηΐ, ρογποβοθηήαβ οοϊημηθηΐαγίο ΟΡ5 68
4ιι8]6πὶ 660 θυ πογὶ δηγϊοἰ ἐἶδο ἀθθθο, Ἰθογο {τ8π| γα οἷιι πηδίο γα.
δυδοθρίιπι). Νὰπι 8110 {Π γῖ5. Ῥ] ΘΓ Ζιι6 ἢ] ἢ1] αἰϊπὰ Ιαϊοὶ {8}
γα] ραγία 1 γα ΟΓα πη ΡΓΪΟΓυ μη Ρθοοαίᾶ, ΓΆΡΓΟ γψϑυΐοῦ βου ρίυγδ..
μοηρ6 πιᾶΐογα οὰπὶ Ὁ{Π [6 5ἰπ} 1165 ἃ ΟΓᾺ ΠῚ συογιηδπ) βου ρίο-
ΓᾺΠῚ ΤΠ ΘΠ ΓΔ 86 γϑίθ 68 Θχοι5586 βυηΐ, γοὶαΐ ΧρηορΡΠοης 5 ΑΠδΡᾶ-
815 οοέοχ Ραν βίηιι5 1640, ουΐι5 κα} Π αγὶβ πηι] δ ]αΐδης βουρίι-
ΓδΘ γΘΓ55[Π|Δ6, Φ]ΔΓΊΙΠῚ ρᾶΓ5 Π0Ὶ δχίρια ἰη 118 οοἀϊοῖθα5 οἸημίθιβ
ἱπίογροΪδίο γι ΠῚ οοϑϑὶΐ ΘΟμΠΙ θη 5.

Υ. 400. ὦ Περσέφασσα, δὸς δ᾽ ἔπ᾽ εὔμορφον κράτος]
(οάοχ δὸς δέ τ᾽ εὔμορφον κράτος. (ογγοχὶ αἱ σοΟΥΙ σοηάϊιη
6586 Εἰχθγαπὶ ἴῃ ῬΆΣ]ΟΪΟρῸ νο]. 16. ρ. 229., εἰ τϑοίβ ἸΙεραΐαν εὖς-
μορφον: αιοά 5ὶ ὁχ σύμμορφον δογγυρίμιη 5ἰϊ, δὸς δὲ σύμ-
μορφον κράτος οοηϊϊοὶ ροίοϑί, Ρά1110 ροβὶ ν. 492, ΕἸδοίγαβ αἰ-
οοηίΐ, μέμνησο δ᾽ ἀμφίβληστρον ᾧ σ᾽ ἐχαίνυσαν. Ογοβία5 γ6
ϑρομάθι, υἱὲ ἱπ οοάϊοθ Ἰορίίαγ, πέδαις δ᾽ ἀχαλκεύτοις ἐθηρεύ-
ϑης, πάτερ. αυρά φιιπὶ βογ θαγοὶ ἰῃ θυρο]αΐοῦ ἐγαάθμι ἰηβοία
Ργοα ἀϊς νοῦ ἐθηρεύϑης. χυοά ΑΘΒΟ 5, δὶ νθηδηάὶ νϑγθο.
υζἱ νο!υἱββοῖ, ἐθηράϑης 5ογἰρ5ἰδθοί. Νὰμη οἰβὶ ἰπ νϑῦθο ϑηρεύ-
ξεν ῬΘΡ 86 ΠΙΠΠ οδέ αιοὰ τοργθῃθηάὶ ροββὶϊ. ἰδπηθη ΑΘΒ80Ώγ]0,
ϑΟΡΒΟΟΙΪὶ οἱ Επρὶρίἀἰ δἰΐογα οοηβίαηίον υἱἱ Ρ]δουΐε ἴοσηα ϑηρᾶν
Θἴ84ι6 ἀδεϊναι 5, νοΐ ϑηρατέος, ϑηράσιμος, ϑηρατήριος, εὐ-
ϑήρατος, ηἰδὶ αδὶ πιοίγιιπ) ϑηρεύειν Ροβίυ!αγοιί., ουΐα5 [ὈΥΠΙδ6
Ρδιιοᾶ ΓΟΡΘΡΙΙΏ Πα πβηηοἀϊ Θχθιρ]α ἀρὰ Εὐγὶρίάθηη, πὰ] πὶ
ἂρ ΒΟΡΠΟΟΙοπ,, ὑπαπὶ, 5θὰ Ἰονὶξο ΘΟΓΓΙρίμπι, ἂρ ΑΘϑοἢ ]
Ργοιη. 868. ἥξουσι. ϑηρεύσοντες οὐ ϑηρασίμους Ι γάμους, φυιοά
ΑΘΒΟΏΎ]5, 5ἱ ἀπρ] οαΐο Γυΐαγο αἱἱ νοϊαϊπβοὶ, ϑηράσοντες 5οτὶρ-
[ὈΓῸ5 δαί : δθά ργδείῃ! Βαυὰ ἀμθῖθ ργᾶθβθηβ ϑηρεύοντες,
αυορά ἴῃ 10 ροβίτιπὶ 6ϑὲ ΔρΟρΤΆΡἢΟ, οᾶβιι Ροίϊι5, υἱ νἱ ἀοἰὮΓ,
48π| ΟΟῊ 51} 10. ΗΪ5 ἱπάϊ οἱ ΐβ βι15 γϑγᾶϊτη γοϑϑεϊζαὶ βογρί γᾶπ πέ-
δαις ἀχαλκεύτοις ὅϑ᾽ ἡρέϑης, πάτερ, χαΐϊθιις νογϑὶς Ογδβίοϑ
ΕἸΘΟΙΓΔΘ. ΒΘΡΙΏΟηΘπὶ οοηίπιδΐ, ἀαδιηδάιηοάμππι ΕἸοοῖγα Οτγοϑεΐϑ.

ΧΟΥΙ ΡΕΛΑΕΕΑΤΙΟ,

ΣΟΡΟΠΘπ οοπίϊπααΐὶ νου} ἷβ ργοχίπηῖβ, αἰσχρῶς τε βουλευτοῖσιν
ἐν καλύμμασιν. 4 δυΐοιη ραγιΐσι]α, φαδηὶ ἱπβογαὶὶ ἰμίοΡροἰδίογ,
ΟΝ ΤὨΪΠῈ5 αἰΐοπα ἃν μος 060 6βϑὶ 408π) βιιργὰ νυ. 87. ἐπεὶ πάρ-
ἐστε τῆσδε προστροπῆς ἐμοὶ | πομποὶ, γένεσϑε τῶνδε σὔμ-
βουλοι πέρι"! τύμβω δὲ χέουσα τάσδε κηδείους χοὰς | πῶς
εὔφρον᾽ εἴπω. πῶς κατεύξωμαι πατρί; υδὶ ΘΓΓΟΓΘΠῚ διϊπηδά-
γοτίϊς ΤΌΓΠοΡθιι5 ράγιἰουϊαμηαιια ἀθ]ον 1. ΝΘᾷᾺ6 ΘΗΪΠ) χέουσα ἀυ-
5. 5011} 15. ργοπυποῖαγὶ ροΐθϑι, 4υθἀ ΠΟῚ ΠΉΪΠῚ8 ἰηδιιάϊ πὶ
δβὶ 4ιυὰπι δέουσα ἴῃ δοῦσα οὐπίγαοίαπι, η66 ἀθί Πα {Ὸ πλέων
ἀπὰ 51} ὰ ργοηπιποίαϊο ἃρα ἨΟΙΏΘΡΕΠ,, ἰΔπΙΟ4816 ΔρϑιΓάϊ5 ἴο-
τοὶ χαΐα ρανίϊοι!αθ δἀάοπάδθ ποθὴ 80] 1 Π}]ἃ Ρίδηθ ῃρορϑβϑίδ8
αγαΐ, 86 εἰΐαπη φαΐα ἁὐά τα οἴβοὶς αἱ νουθὶβ τύμβῳ δὲ χέουσα
οἵα. ποη δχρ! ἰοανὶ ργαθοθάθηβ τῶνδε. 56ἀ πονὰ ἰῇ} γΪ υἱθθα
ςοηϊοηϊία. Εοάδα πηοάο θὲ ἰμ!ογάπ πη οϑὲ ρϑοοαίυμῃ, νοὶ αἱ δορί.
ν. 440. Καπανεὺς δ᾽ ἀπειλεῖ δρῶν παρεσκευασμένος, | ϑεοὺς
ἀτίξων. ϑὶς οοάοχ. Ῥοβί δὰ {16 πιιποὶ5 46 (δρᾶποὶ ργοίονυὶ-
ἰαῖο ἀϊχογαΐ ποὴ 5 5 ογαΐ οιπὶ δρῶν παρεσκευασμένον ἀϊοϊ,
ψιοὰ 56χ γι αιιῖ5 φαοαια ἀποῖθι5 ΡάΡΙ[6 ΘΟηνΘΗΙΣ, 50 Ποὺ Ρο-
ιἶὰ5 ἀϊοοπάμπι ογαΐὶ, φιΐαυΐδ ΘΠπι ΔυΒΌΓαΠ 6586. ΟὈΔΙΠΟΌΓΘΙῚ
τοϑίϊαἱ πᾶν παρεσκευασμένος δρᾶν, ϑεοὺς ἀτίζων. 1ιἰϊογᾶθ
ΠΑ͂Ν φαχῃ δηϊς ΠΑ͂Ρ οχοἰΐββθηὶ, οογγθοίον δρᾶν πο ἰγδη8-
Ροϑαΐϊὶ οχ νυ 515 ΡΓΟΧΙΠλΪ [1 10, ὉΒὶ ἅ}06 586. ΡΘΓΡ ΠηθίΓπὶ ροίογὰΐ
οἱ [ογίαϑϑο δρυπάαγο δάθο νι ἀοθαΐν πὸπ αἰζοάοηϊὶ δά ϑεούς
ποΙἰηἶβ ΒΥ ΖΘ ϑ1, ἢ60 56ῃς| 61 νορθὰ ᾿ᾶθο ΡΓδθοθάθμ 18 ἣ
γλῶσσ᾽ ἀληϑὴς γίγνεται κατήγορος 5ϊπ6 ραγίϊου]α δέ δἀϊαηρὶ
ἀθθῖ556.

Υ. 584, οὔτοι μάταιον ἂν τόδ᾽ ὄψανον πέλοι] 1μοροθαίιν
αὐδυγὰθ ἀνδρὸς ὄψανον πέλει. Ορίϊπηθ οιηθηάδν!! ΕἾ, Μαγιΐηιι8.

Υ, δ65. καὶ δὴ ϑυρωρῶν (ἱπᾳυὶ: Οτοβίθβ δά δϑίθβ γορ᾽δβ
οὰπὶ ΡγΙΔά6 ἀροδβϑιγι8) οὔτις ἂν φαιδρᾷ φρενὶ | δέξαιτ᾽, ἐπει-
δὴ δαιμονᾷ δόμος κακοῖς. 1 μενοῦμεν οὕτως ὥστ᾽ ἐπεικάξειν
τινὰ [ δόμους παραστείχοντα καὶ τάδ᾽ ἐννέπειν | " τί δὴ πύ-
λαισι τὸν ἱκέτην ἀπείργετε (οοάοχ ἀπείργεται. αἱ ἰπ νοῦϑὰ
ΡΥ ΓΙ ΞῈρΓὰ ἂρροβίίο Ρ. ΟΧΥΤΠ., 138. πέμπεται ργο πέμπετε),
[ 4ἴγισϑος εἴπερ οἶδεν ἔνδημος παρών ;᾽ ὕἰπιὰ νερὰ ἱπίογ-
ρΡΓοίθ5 ἰάθη 5 σηϊ σαν ρυίΐαγ! φαρά ἐν δόμοις παρών: ᾳυοά
οἱ γο]υἶββοί Αθβοῦν 5, ῃ06 ἰρβὰπι δγαὶ ἀϊοίανβ, αἱ ΒΟρ ΠΟ Ο 65
ἀϊχὶι Θοά. ἢ. 757. ἢ χἂαν δόμοισι τυγχάνει τανῦν παρῶν; Α6-

Ὰν οῚ
᾿ ΨΡῚ τι
5 ἃν Ἐ} -
ἐῶ ον, τ. "ὲ ᾿ἕ ὁ δός

ΡΕΑΒΕΑΤΙΟ. ΧΟΥΙ

σἰβίμιβ αὐγαμπῃ ἀθπηΐ ἃπ Θχίγᾶ 0 ΠΉ11ΠῈ γν γβθί ἱποθρίαπὶ γο] ησυΐξ
Ογοβίοβ ἦπ 5015 ἐρβίιιβ νοῦ ὶβ Ζιὰθ βαφυθηίαν, εἰ δ᾽ οὖν ἀμεέψω
βαλὸν ἑρκείων πυλῶν | κἀκεῖνον ἐν ϑρόνοισιν εὑρήσω πατρὸς,
Ι ἢ καὶ μολὼν ἔπειτα μοι οἷο. ϑΓαπι Αδρίβι πὶ πο. ἴῃ δράϊ-
θὲ5 νογϑαγὶ, 86ιἰ ρϑῦοσγο ἃ0,6556, 6χ 1ἴ5. 4.86 ἐπίγα ἀραπίαγ οἱ
ἀϊσαπίιν ὑ5486 δά ν. 893., υδὲ ἰἁπάδπι δάνθηϊἑ ἃ νυ 15 ΘΧΟΓΒῚΒ
ἥκω μὲν οὐκ ἄκλητος, ἀλλ᾽ ὑπάγγελος, οἰαγ 5δπ|6 ἀρραγεί: ἷπ
410 ΑΘΒΟΒΎ]Ο ῬΓΟΓΒ115 σοηνθηΐἑ οὐπὴ ΒΌΡΠῃ 0016 οἱ Ευγίρίάα ἴῃ ἴδ-
υ}}5 ΕἸδοῖγαθ ποιηΐπθ ἰπβοῦριΪβ, ἴῃ φαΐθαβ ἰάθπη αυυά ἴῃ Π06-
ΡΠΟΥΪΒ ἀισιμηθηΐαμη ἰγαοίδία. Νὰπη ἃρυὰ ϑορῇοοίθπὶ ΟΠ ΟΓῸ
φαδογοηιὶ ν. 310. φέρ᾽ εἰπὲ, πότερον ὄντος «Αἰγίσϑου πέλας ]
λέγεις τάδ᾽ ἡμῖν, ἡ βεβῶτος ἐκ δόμων; ἘἸΘοίγα τοϑροπάοί,
ἢ κάρτα. μὴ δύκει μ᾽ ἂν, εἴπερ ἠν πέλας. [ ϑυραῖον οἰχνεῖν.
νῦν δ᾽ ἀγροῖσι τυγχάνει. 4.0 ΘΟπροΓίο ΟἰἸΟΓΙΙ5 ν. 886, ὅταν
περ, ἱπφυϊ!, οἴκαδ᾽ 4 ἴγισϑος μόλῃ, οἱ Αορἰϑίμιι5 ἱρ88 οἶγοὰ ἤποπι
ἀοηηαπι [αα δ6 (ν. 1442.) 6Χ στο ἴῃ ἈΓΡ6ΠῚ ΓΟΥΘΓΒῚ15 Π1}}} ἀὰπὶ ἀ6
Βοβρ Εἰ 15 ἱρϑὶ ἰσποίὶβ (Ογοβίθ οἱ Ρυ]α 46), φυὶ ἀθβθηΐβ 60, ρ΄δπθ
αἱ ἀρὰ ΑΘϑομγ]ὰπ), δνοπογδηΐ, σορ Ρίαπι δ θη5 ἰηἰθγγοσαΐ,
τίς οἶδεν ὑμῶν ποῦ ποϑ᾽ οἵ Φωκῆς ξένοι ; οοάδθιηααθ ᾿η040
ἀρυὰ Ευτὶρίάθπι, υϑὶ ν. 648. Αϑρίβίι8. νϑυβαγὶ ἀἰ οἰ ἀγρῶν
πέλας τῶνδ᾽. ἱπποφορβίων ἔπι, ᾿γτΏρΡἢΪ5. 5δογὰ [δοίαγιι, υἱ
Δρραγοί οχ νυ. θ2ῦ. [{4{π|6 π01}} Ροίαϑβί υῤίιαι Ταΐη νἱαΐον, 4ΌΘ Τὴ
Οτγοβϑίοβ Αθβοῦυ θιβ Ἰοαιθηίθπι ἰπἰγοάιοίξ, ποὺ ἀΐσογα ἀθθαθεῖ,-
σεν βιρρίίσοηι αὖ ἀοπιο αγοοίΐβ, δὶ “ορίδίπο, φιαηιυῖδ αὐϑοηζῖ,
ηοίιι5 651} Ηΐ5 ἀδ οαιι5518 ϑπιθπάδνὶ ἔκδημός πὲρ ὦν.
Υ, 980. Ρεγροίγαϊα πηαίγὶ5 οαθάθ Ογθβϑίθβ ΟΓα ΙΟΠΘ ἢ 5018Π|
Ηἷ5 Πηϊϊ γουθὶβ, ἔδεσϑε δ᾽ αὖτε, τῶνδ᾽ ἐπήκοοι κακῶν, | τὸ
μηχάνημα, δεσμὸν ἀϑλέῳ πατρὶ. | πέδας τε χειροῖν καὶ πο-
δοῖν ξυνωρίδα. [ ἐκτείνατ᾽ αὐτὸ καὶ κύκλῳ παρασταδὸν ] στέ-
γαστρον ἀνδρὸς δείξαϑ᾽. ὡς ἴδῃ πατὴρ, ] οὐχ οὑμὸς. ἀλλ᾽ ὃ
πάντ᾽ ἐποπτεύων τάδε [ Ἥλιος. ἄναγνα μητρὸς ἔργα τῆς ἐμῆς,
1) τὸ μηχάνημα, δεσμὸν ἀϑλέῳ πατρί Ἠαυῖο νϑοτϑαΐ 5' τ Π1πη8
ααπὶ γοσθα ΔὉ βομοϊ αβέα Επτὶρ. Οτϑϑέ. 28. υο]. 2. Ρ. 42,6. ργοϊδίδ,
4πδο νἱχ ἀπθίξατὶ ροϊοβὲ ααΐῃ δᾷ ΟἸγ δθιηπδβέσγδθ ἔδοῖπι8 β᾽ηῦ το-
ἔογϑθπᾶς, Αἰσχύλος δέ φησιν “ἀμήγανον τεύχημα καὶ δυσέκλυ-
τον," αδὶ νοολθυϊαπι ἰηδααίζαπι τεύχημα 6ὁΧ τέχνημα οοΥγαρίαχα
γἱἀοίαν Νποκῖο ἰὰ ΕἼαρι. Τύαρ. Ρ. 857. (αὐ δόλια τεχνήματα ἃϊ-

χὶς Ἐπτὶρ. Ιρμὶρ. Τ δα. 1868.) πος δυσέκλυτον βδπῦπι οβῦ, 564
Βαυᾶ ἄυσθίο εχ δυσέκδυτον οογγαρίθιῃ.

ΑΘϑοθΥ 8.

ΧΟΥΠΙῚ ΡΕΑΕΒΕΑΤΙΟ.

486 ΠῸΪ ἢ} Ργοάπηΐ νϑ θη } ἐ0Γ 6 ΠῈ ΔηΪΠΐ ΠηοΐτΠ), 56(ἷ 50] 81
τϑθοίθ οοηνθηϊθηίογ 6 ΟΥ̓ΔΟΙΪΟ [δοιΐ οοηβοϊθης πη, αιιοὰ τ ΟἿ-
ηἶθ5 ραίοῇαί, 8.016} ---- υἱ 58ᾶ6ρ6 ἢΐ ἰπ ἱγαρσοραϊὰ --- ἰηνοοδΐ,
ἃ ουηνίοὶ 5 Ὑ6ΓῸ ἴῃ πηδίγοπι ἰδοὶ θη ἶἷβ ΡΓΌΓΒΙΙ5 ἀρϑίϊποι, Νδιη
Οτγοβίθβ, ᾿ἰσοὶ ἃριιὰ ΑΘϑ ἢν ΠῚ) ρᾶΓ [6 ἁίααθ ϑορῃοοίοιῃ οἱ Ευτγὶ-
Ρἰάθπ) πη γῖβ ἴΔοΐ ΠῚῚ5 ἀνΟΓΒΘ ὮΓ, (Δ 6 Οἵπ Θὰ οἱ νἶνα οἱ ροϑβί
οαθάθπΠ), 4118 Π| 5010 ΑΡΟΙΠ 5. ἰπδβιι ἃ 56 ἰηγίίο οἱ μαρβίαπίθ
Ραἰγαγὶ ἰάθη 6 πὶ εἰϊοὶ!, 5118 πού ογαΐ 6 ρΓῸ οΥ μη ηἶβ ἃ Θὰ 60Π|-
Πηἶδ5ὶ σγανί(αὶο ἃσὶΐ, τ γ6] ὁχ νργβίθιις. Παἶτι5 [1186 892 ----980,
γίάοτο ᾿ἰσθί. θι10 ροθίδθ δοηβ᾽ 0 ΠῸἢ Ρογβρθοίο ἱπίθγροϊδίουῦ
γΟΓΒῖ 115 ΒῈρΓὰ ρροϑ (18. γ γβ115 δά ϊπηχὶς νἱοίης, ἴῃ φαΐθιι5 ΟΓ6-
βί68 ΟΙΏΠΘ ΘΟ ΟἸΟΥΙΙΠῚ Θ᾽ΘΠ115 1) Πηδίγοιη Οσοίδαμ) σοηρσογὶί, νοὸ-
ΘΑ θ1}} 15. ἸΟσα ΓΟ 5 4116 85. 4186 ΤῊΪΓ ΠῚ 4υδηΐηι Δ} γθίθΓΙΠῚ
Αἰεἰοογυμη ᾿ἕθπογο ἀϊοοπάϊ ἐϊπίδηϊ,

ὡς ἂν παρῇ μοι μάρτυς ἐν δίκῃ ποτὲ

ως τόνδ᾽ ἐγὼ μετῆλϑον ἐνδίκως μόρον

τὸν μητρός" Αἰγίσϑου γὰρ οὐ λέγω μόρον"

ἔχει γ γὰρ αἰσχυντῆρος. ὡς νόμος. δίκην" 900

ἥτις. δ᾽ ἐπ ἀνδρὶ τοῦτ ἐμήσατο στύγος.

ἐξ οὗ τέκνων ἤνεγχ ὑπὸ ξώνην βάρος .

φίλον τέως, νῦν δ᾽ ἐχϑρὸν, ὡς φαίνει. χαχὸν,

τί σοι δοκεῖ; μύραινά γ᾽ εἴτ᾽ ἔχιδν᾽ ἔφυ

σήπειν ϑιγοῦσ᾽ ἂν ἄλλον οὐ δεδηγμένον

τόλμης ἕ ἔχατι κἀκδίκου φρον ἤματος.

τί νιν προσείπω καὶ τύχω, μάλ᾽ εὐστομῶν ;

ἄγρευμα ϑηρὸς. ἢ νεκροῦ ποδένδυτον

δροίτης κατασχήνωμα: δίκτυον μὲν οὖν.

ἄρκυν ὃ ἂν εἴποις καὶ ποδιστῆρας πέπλους. 1000

τοιοῦτον ἂν κτήσαιτο φηλήτης ἀνὴρ;

ξένων ἀπαιόλημα καργυροστερὴ

βίον νομέξων, τῷδέ τ᾽ ἂν δολώματι

πολλοὺς ἂν αιρῶν πολλὰ ϑερμαίνοι, φρενί.

τοιάδ᾽ ἐμοὶ ὦ ξύνοικος ἐν δόμοισι μὴ 100

γένοιτ᾽ " ὀλοίμην πρόσϑεν ἐκ ϑεῶν ἄπαις.
086 ΔΠ) ΡΔΓΊΙΠῚ ΑΘΒΟ θᾶ βἰηΐ ορίΐπηθ ἱπι Πα ροίΐθϑί οομη-
ῬΑΓΑ Ϊ0η6 ἴδοία ΟἰΠῈ γογβίθιι5 ἀββαηγαθ 6 ΟἸγ ΔΘ βίγα ἰπ

βᾶπ). 1251, ---- οχ Ζυΐθ5 ΠΟΠΠΉΠ}ἃ 5.105 ἴῃ τιϑῖι5 ΠΟΙΒΪ ἢ τηὰ-

ἰαΐα σΟηγ ΓΕ ᾿π ΘΓΡΟΪΔΟΥ ΟΠΟΘΡΟΓΟΡΊΙΠΙ ----

ῬΕΑΒΒΆΤΙΟ,

τοιαῦτα τολμᾷ " ϑῆλυς ἄςτενος φονεὺς
ἔστιν. τί νιν καλοῦσα δυσφιλὲς δάκος
τύχοιμ᾽ ἂν; ἀμφίσβαιναν ἡ ἢ Σκύλλαν τινὰ
οἰκοῦσαν ἐν πέτραισι, ναυτίλων βλάβην,
ϑύουσαν “Διδου μητέρ᾽ ἀσπονδόν τ᾽ Ἄρη
φίλοις πνέουσαν ;

οἱ οὐπὶ ᾿ρ5ἷ115 νϑυβὶ 5 ΟΓοβ ϊβ Ομοορὶ. 246,

Ζεῦ Ζεῦ, ϑεωρὸς τῶνδε πραγμάτων γενοῦ"
ἰδοὺ δὲ γένναν εὐνιν ἀετοῦ πατρὸς
ϑανόντος ἐν πλεκταῖσι καὶ σπειράμασι
δεινῆς ἐχίδνης.

υηάθ ἔχεδναν 5υπι5556 νἱ ον ἱπίογροΪαίον, δά τὰ πηαΡδθηᾶ οἰμπὶ
γὲ Ραγιϊουϊα, Ὠἰαίτι5 γ᾿ ἀπ] Οδιι558, “μύραινά γ᾽ εἴτ᾽ ἔχιδν᾽ ἔφυ"

-- ηἰϑὶ μύραιν᾽ ἄρ᾽ εἴτ᾽ ἔχιδν᾽ ἔφυ βογΙρϑιι -- 400 [ογία556
γοβρίοἱἱ Πθογοῃίιβ, αύραινα: ἐπὶ τοῦ κακοῦ ἐλέγετο ὡς ἔχιδνα,
οἰδὶ πος ἰποθγίιπ) δβί, {πιπὶ οἰΐαπὶ 411} ρορθίδο βἷο ἰοουίὶ 51ηΐ,
γθ] 1 Ατἰβίορῃ. ἤδη, 476. 478. υἱἱ 5. ο] αϑία ἀπηοίανϊ!, ἀντὶ δέ
τοῦ εἰπεῖν ἔχιδναν μύραιναν εἶπε. Μδηϊ[οπ ἰπ5ἰπηιπὶ δας πὶ
ἱπίοΓρο αι θηἷ5 ἰηἀϊοία!, φαρά οἰΐαηι αν Ἰδοϊογι θιι5 ΠΟ Ο ἴῃ ΘΌΠΘΓΘ
τηΐη 5 Θχογοϊ (αἰ ἔαοῖ 6 Ουβογναγὶ ροίοβί, ἰῃ Ἰοοἱβ ρα} 0 Ἰοησὶ-
ΟΥθῈ5. ἰπ 60 ροβί(ππὶ εβὲ, (υθα ἰπίγα γογϑλΠ} ΠΕΠΊΘΓΙΠ ΠΟ
ἸὩΔΓΠΠ ἰοΐ γ6] ἤονὰ νοὶ ἰπιιβιίδία οἱ βᾶθρθ την Ὀ }} }ὰ γοσαθ ἃ
οοηβίϊραία βιιηΐ ΄υοί ᾿ἰπίΓὰ ρΑΓΟΠῚ γΘΓΒΕ ΠῚ ΠΙΠΠΘΓΙΠΏ ΠΟ4Ὲ6 Αἰ οὶ
ἢ) ΑΘΒΘ 10, ᾿ἰοοῖ νοσαθ ] ογατη Ρ] αν πηογιιηὶ ᾿πνθηίογο, ομηηΐαπη-
4116 ΤῊ Ϊ ΠΗ] Π6 ἴῃ 56 ΠΑΡ 5 ἀἰνογ ΟΡ, ΠΘ46 ἃ} 1}}0 4110 ροοία
ἀγαθοῦ γϑίογο, δὶ ἴῃ ἰγαροθάϊα δυΐ ἴῃ 1115 ΘΓ Π 1} σΌΠΘΡΙ 15,
05418Π| σοΟηβίϊραΐα γορογ αηΐπγ. Θαοά σᾶβα δοίη 6556 υὐ Α6-
ΒΟΏ 15 ρδιιοΐβ 'π Ἰοοἱβ {γ]Πορίδθ Θγοβίθαθ, ἰἴβαιθ οἰϊὰπὶ ργορίον
ΑἸ 185 ται 65 Βα ϑρθοί β, οοχῃιηϊ ογοΐ, ογοάδὶ 41 ροίοϑί. Νὰπ)
φυοά ΡΒΙοχθηι5 γιοῦ ἴῃ Ζείσσνῳ , αι ὀνόμασιν ἰδίοισε
καὶ καινοῖσι χρῆσϑαι πανταχοῦ ἀϊχῖτ Απιρῆδηθ5 ἀρ ΑἰΠΘη,

14, Ρ.. 6ῦ3.. οοπιῖοὶ ἰηἰογ πη], οἱ ΠΥΘΟΡΙΡΟ ΑἸΟΧ Π Γἰπιι5. ΡῸΓ ἴο-
(ὉΠῚ ΟΔΓΠΊΘΠ 8.11Π|, πονὰ νοι] ὅλῳ τῷ ϑυλάκῳ οἰιάογαηΐ,
οἱ 5ὶ φυὶ βιιηΐ 5:Π|1}}65 ΔΙ ΟΓ ΠῚ. ἢ ΡοΘϑὶ 80 ργοβϑᾶ Ια ξιι5, νοὶ εἶβιιβ
οδρίδπαι γ6] ἀοοίτὶ γΔ6 οβίθηίδηκίαθ οδιι58ἃ ἴδοίἱ, δὰ ομηηΐᾶ ρ6η6-
ΓΒ. 6556 096 δ]113 Π6Π10 ἰδπὶ ἱπηρογίἐπι5 δεῖ φαΐ ὉΠΓῸ [αἰ οαίαΓ,
Αροθάϊι δά Ἰᾶθο ἱψ ἰΙσοὸ ἀθ 4110 ππο δρίπηι5 αἰϊυὶ 40 [αἰ ϑαγῖ 8

σ

ΡΕΑΕΕΑΤΙΟ,

586. ὈΓΟΟ αὶ ἱπαϊοίυμη ἴῃ γΘΡΒΙ ΡῈ οἰ ΡΥ Ϊπιΐ5 Ροβίίυμη, ὡς ἂν
παρῇ μοι μάρτυς ἐν δίκῃ ποτὲ ἢ ὡς τόνδ᾽ ἐγὼ μετῆλϑον ἐν-
δίκως μόρον | τὸν μητρὸς, 4υΐθαβ τπηδηϊδβίο γοϑρίοἱ! δὰ ἀροὶ-
᾿ἰποιὴ ἴῃ Εὐπηθη 5 ἃ ρᾶγ θ5 Ογοβίϊβ βίη 6 ΠΔ ΟΟΓΔ ΠῚ) ΑΓΘΟ-
Ρᾶ50. ὕοπίαάίι ᾿α᾽ιαν 850115. οἱ ΑρΟ 8. μυμηϊπᾶ, φιρὰ ΠΟΙ
Ὠΐη115 ΡΘΡΥΘΓΒΕΠΙ ΠῚ υᾶὰπι δὶ 4υΐβ ΑΘβομν απ) ΡΓῸ Ἥλιος ἄνα-
γνα μητρὸς ἔργα τῆς ἐμῆς οἰΐαηη ἄναγν᾽ ᾿Απόλλων μητρὸς
ἔργα τῆς ἐμῆς 5ογῖθογ, δὺϊ ἴῃ Ευπηοηίάϊθι5 Ἥλιον Οτγαβι 5
οδ 558) ΘΟΓΔΠῚ ΑΓΘΟρᾶρΟ ἃρθηίθιῃ ἰπ ΓΟ ΘΓ ΡΟΐυἶ856 ογράαί,
φιυοιηδ πο τη ΠΡΓαγὶϊ ἴῃ ΟΠπὶ βου ρίογαπη σόπογ Ἡλίου οἱ
᾿“πόλλωνος ποιηϊπιιπὶ ἃἰἰογατ ΡΓῸ ἀἰ 6 ΓῸ βαθρί ββίπι8 ροβιθγαηίΐ,
αυΐὰ υἱγί σαι ἀδὶ ποιηθὴ δοάθιῃ ἴῃ ΠΡ Ὶ5. ἀπ Ἰ φαΐου 5 Το πὸ-
στα τηδίθ ΘΧΡΓΘΒΒΏΠῚ ογδΐ, φιιοὰ πογιὴΐ αὶ οοἀΐοθ5 ἰΓδοίδΡαηΐ.

Υ. 1048, ἀᾶ, | ὁμωαὶ γυναῖκες, αἵδε Γοργόνων δίκην---}
γεγθὶ5 δμωαὶ γυναῖκες οἤοΓιιπι ἃρία σομηρ 6 ]αὶ ΕἸ δοίγα, υδὶ ἰρ8ἃ
ΡΥΪπη ἢ ἴῃ 506 ηδη) ρΓΟΐ, ν. 84, ἢΐο νθῦοὸ ποη 80} 01} ἰη0}}}5 1}1ἃ
658. ΘΟΠΊΡΕΙ]αιΪο, 56 οἰϊαπὶ ἱμθρία ἢὲ νϑυθὶβ ἰΐὰ οΟ]]οοδί 5 αἱ
γυναῖκες οὔτ αἷδε, 40 χχος 5 5 ῃΠοδηῺΓ, ΟΟΙἑ αΠσ ΘΠ ΠῚ 6556
νἱἀθαίυγ, ΑΘΒΟΠΎ ΙΕ δὶ ἀΐ, γυναῖκες αἵδε --- αὐΐϊ, χυοά ἸΏ0]10
ΡΓΟΡ ΠΠ ι5,. ἰη ογ οἴ η6 Θχίγᾶ νΘΓΒΙ ΠῚ ροΟΒβίία, βου ρβογαὶ ἀὰς}
πέλας γυναῖκες αἵδε ----. Νάιη νἱάογα 5:0] νἱάἀοίυν Βαγία5 Οτο-
φίρ65, υἱὐ ἀϊοὶϊ( ν, 1000.

ΒΌΜΕΝΙΘΡῈ Κ.

Υ. 852, Μίγυμ ἴῃ πηοάμπι σ]οβϑθπ)ᾶΐα οὐ πη] δία βιηΐ ἰῃ οᾶΓ-
ΪΠ6 ν. 852, --- 860, 4Ϊ νΟΓΒῈ5 50 βοῦὶριϊ βυηΐ ἱπ οοάϊοα (ηἰ8ὶ
4υοά δομάτων εἰ πίϑασος παθεὶ ργο δωμάτων οἱ τιϑασός)

πανλεύκων δὲ πέπλων
ἄμοιροσ ἄκλη 100 ἐτύχϑην.
δωμάτων γὰρ εἴλόμαν
ἀνατροπασ, ὅταν ἀρησ
τιϑασὺσ ὧν φίλοσ ἕληι.

ἐπὶ τὸν ὦ διόμεναι

κρατερὸν ὄνϑ᾽ , ὁμοέωσ
μαυροῦμεν ὑφ᾽ αἵματοσ νέου.

ῬΕΑΚΕΆΑΤΙΟ,

οἱ ἰη πο το: τὰ
ξευσ γὰρ᾽ αἱματοσταγὲσ ἀ
10 ξεόμισον ἔϑνοσ τόδε λέσχασ
α΄ ἀπηξιώσατο οἷο.
Ῥυϊπητ ἱπ Πἷ8 σ᾽ οββθπηὰ δὶ ν, 3. ἄκληρος ἀὰ ἄμοιρος ἀ-
βουῦρίαπι, 400 80 ]αἴο ἰπ οἀϊίοης Οχοηϊθηβὶ βθοιηάᾶ Ρεϑεϊταΐ,
4110 ΠηΌ]10 πηδρὶβ ἢΐο Ορι5 δγδΐ, δάϊθοι νηὶ μούνα, ἄμοιρος
μούνα ἐτύχϑην. Νδπη 46 Δίγο ρΘρ!ογιη ΟΟΪΟΓΒ ΡΘΓ 8368 βρθοίαϊο
ΗΝ ΑΘβΟΠγ ]οἷ5. Π0Ὴ ΠηᾶρῚβ ὉΠ 6556 ροίογαΐ οαυ58α αυθγομαϊὶ
4υδπη) μοάΐα ἀοοίονῖθιι5 οἱ 5ο ΒΓ θιι5 Ασδάἀ θη Γαπι φαδυιηδμη,
4αΐ ἱρϑὶ φιόχαθ αἰγὶ. ἱπάαεἱ ρᾺ}}}}5 ἱποθάπηϊ, ποπηΐπθ ΠΑ ΆΔΠῚ,
αυοά θαυϊάθιη βΒοίδη, 60 48 ΘΓ οοπηυθβδίο. θιοὰ ἤθη
ἀΐοο υἱ μούνα ἃ ΑΘΒΘΆγ}0 οἰἱ ροίαΐϊδ56 πορθη, 564 αἱ 5}}}-
ΔυδυΓάπ πηι 6556 οβίθι πὶ εἱ 45 ογοάαΐ Αθβοιγυπι μούνα. ἰπ
(πιο νἱβ βϑηϊθης. 6 ΥΟΓΒΔΙΕΙΓ, ΟΠ 5᾽5856, αἱ Ἰοσιιπὶ [λοογοῖ ΡΓΟΓΡΒῈΒ
5 ΡΟ νδοᾶη60 ροβὲ ἄμοιρος νΟΟΔΒΏ]0 ἄκληρος. 40 Ηδβγ δι
ΑἸ ΠΠ 46 σΥΑπηπηδιἰοἱ δά ϊθοι νηὶ ἄμοιρος Θχρ!οαπί. Υγογὰ δαΐθπὶ
Γοδί1ὰ ΒΟΡΙρΡίαΓα πηθίνὶ ἀδοίν] οἱ Ὀγπιὰ ργοάϊξ ΑΘβομγ]ο υὶ-
ἰδ 155] 1Πηὰ,
παλλεύκων δὲ πέπλων ἄμοιρος μούνα ἐτύχϑην
εὐ λυ νυ
4186 οἰΐὰπη Δη 5. ΓΟΡ ἢ ΐἶΟ0 γϑγϑιιΐ ἔδοῖ! ροίοβί γΓοβεϊα! υδὶ φυοά
πππο Ἰοσί τυ αἱματοσταγές ἰοοι) πο Πᾶροί ἴῃ πιοίγο ἀδοίυ!οο,
ΘΧχ 40 56 αι ΑΘΘΟ ΠΥ Ὼ]Ὴ 4110 οἰ αβπηοαΐ οοπηροβὶίο 6556 ἀϑυ1η,
βἶνα ἰά αἱματόφυρτον 5ῖνα αἱμοφόρυκτον 58ῖνα αἰ [αἰ : ἀπά6,
δἀάϊίο, φιοά ἴῃ αϊαϑπηοαϊ Ἰοου ΟΠ ἢ Ὲ}5 τι5᾽ [4155 πὰ πη οϑὶ, πᾶν,
5ΟΓ ΡΘΠ Δ ΠῚ,
Ζεὺς γὰρ αἱματόφυρτον πᾶν ἔϑνος τόδε λέσχας ---.
Νὰπ) αιοά ἰπ οοάϊοα δαϊθοίῃπι οεὶ ἀξιόμισον. ἰρβ 4041
ἱπίθρργούϊ ἀθθϑίῃν, αυὶ δά ἀπηξιώσατο Δἰβουρβεγαΐ ἀξιόμισον
ἡγήσατο γ6] 5[π|}16 φυϊά. Αἀϊδοῖίνα οὐπὶ ἄξιος οοιηροϑβίξα ιι8ἷ-
(αἰ ᾿55ΐπ|ι 50} 5ΟΓ ρΡίΟΓΙθιι5 ΓΘΟΘ ΓΙ ΟΓΙ ΡῈ : ἴῃ ὑγαρίοογαμπ 486
Β0ρογβιηί [Δ }}58. π0}}}ὰ Πυϊιβιηυάὶ ΘΟΠηρο511ἃ ΓΘρΟΥΪ απ ὮΡ ῬΓδ6-
ἰοΡ ἀξιόϑρηνος, ἀξιοπενϑής οἱ ἀξιόχρεως ἁρυά Ευτὶρίάοπι
ΑἸΙο. 901. ΗἸρΡ. 1460. Ογεβί, ὅ90. Νοαιιθ ΑΘΒΟΒΎ]ὰ8, βὶ δαϊδοῖϊνο
ίο υἱὶ νοϊυἱββαί, ἀξιόμισον οΓὰΐ ,5Υ]ρ(ΌΓΙ5, 5οἀ ἀξιομισές, υϊ
παντομισῆ κνώδαλα. πο παντόμισα ἀϊχὶϊ Ευπιοη. ν. 644: ἀδ
συΐθὰβ ΓΟΓμἶ5 ἀϊχὶ ἰη ΒΡΡΙΘΠΙΘηι 5 ΤΠΗοβαυτὶ νο]. 9. 5. ν, ᾿Δξιό-

ΡΕΑΕΒΕΑΤΙΊΙΟ.

μισος. Υ͂. ὅ. 6. φίλοσ οἱ ἐπὶ τὸν ὦ τοοία ἷ» φέλον οἱ ἐπι-
τόνως τηυϊανῖ! ΤΌΡΠΕΡυΒ. Υ͂. 7. Εἰ 5θηϑι5 οἱ «ηιἰ5ἰγορ οὶ
ΨΟΓΒΙΒ. ΠΊΘΗΠΒῸΓὰ ᾿οΟΒίαϊαὶ ααυοὰ ρᾶγιϊπὶ ΗΓ Πη.}5 ΡᾶΡ ἱη) ΑΓ-
Δ] 115 γοϑιαθγιηὶ κρατερὸν ὄντα περ ὅμως. ὙΥ, 8. ΥοΥθὰ
ὑφ᾽ αἵματοσ νέου οχ β] οΞβθηιδίο {Πα 6556 πο [ρὶϊ οὐ οΓ68.
Εφο γϑβίϊυἱ νεόαιμον, οἱ ΠΠυὰ ἀἀβογὶρίαπι [ας δοάσδπι ἴδ
᾿ηοο 400 ἴῃ Ῥογ 515 ν. 270, δὶ πολυβαφὴ ἰῃ οοἀ, Μοά. δἀβογίρίιπι
εβὶ ὑπὸ τοῦ αἵματος. Νεόαιμον δἃαΐοπι Βανΐδα ἀϊοιηί ἬΠΠῚ
ΟΥἰπηΐηα ΟΟΙ ΘΓ (6. Ὁ] οἰδουη Γ,

Υ. 429. Οοάοχ ἀλλ᾽ ὅρκον οὐ δέξαιτ᾽ ἂν, οὐ δοῦναι ϑέ-
λει. (ονροχὶ εἰ δοῦναι ϑέλοιν., ουἱ ἀρίιπι 6ϑὲ φιοά γοβρομάοδί
Μίπογνα, κλύειν δίκαιος μᾶλλον ἢ πρᾶξαι ϑέλεις. [)γ6 [ὉΓΙΠὰ
ΟΡ αἰϊνὶ ἴῃ οὐν ΡΓῸ οὐμὲ αἀϊχὶ βιργα ρ. υΧΧΠ],

Υ. 688 ----Τ06. ὙοΥβιιβ {Γ65 ἃ) νϑυθὶβ κερδῶν ἄϑικτον 5416
δὲ φρούρημα γῆς καϑίσταμαι, αυὶ ἱπ ουάϊοο ροβὶ Πέλοπος ἐν
τόποις (ν. 108.) Ἰοριηίαν, ΗΘΡΠΙΔΠΠ}5 ροϑί ν. 682. ἰγδηβροβυίί,
Οὐἶι5. Ὑ ΘΓ 551Π}}5. Γαι ΓΟ θ118. 4] ΟἸ]ΟΟυΣ βαηΐ, ποι) πηᾶρὶβ 4ιδη
ἰρ86. δηϊπηδἀνογίθγιηΐ ψθγϑι8 688 ---- 6990, Δ} νου θἷ5 ἔσται δὲ καὶ
τὸ λοιπὸν ὑϑ4ι6 δή ἔνδικος βροτῶν πο ΑΘβο ν}, 5ϑὰ ἰμίογ-
ΡοΪδίογ 5 6556, 415 5.018 ορίϊπη ργοοθάϊξ Αθβοιυ]Ἱ! ογαίΐο,
414 ΑἸΠΘΠΪΘη565 νογ 8 ἰρ8ᾶ βιὰ 5|Π|ρ]1οἰϊαί6 σαν βϑἰπιῖβ δά-
ΠΟ ΘΉ ΙΓ ἢ6 ΑΓΘΟΡΔΘῚ διιοίοΟΓ (6) πη ιᾶπι ἃ θοἰδοίαγὶ ραιἰΔη-
10, φιιοά ἃπη0 ἴδ ἃηΐθ 4υᾶπ ἰγοσίὰ ΟΓθβίθα ἀρογοίῃν αἰΐθη-
ἰαγογαί Ερῃΐα 65,
᾿ ἂν ἤδη ϑεσμὸν, ᾿Αττικὸς λεὼς.
πρώτας δίκας κρίνοντες αἵματος χυτοῦ.
κερδῶν ἄϑικτον τοῦτο βουλευτήριον,
αἰδοῖον, ὀξύϑυμον, εὑδόντων ὕπερ
ἐγρηγορὸς φρούρημα γῆς καϑίσταμαι.
τοιόνδε τοι ταρβοῦντες ἐνδίκως σέβας
ἔρυμα τε χώρας καὶ πόλεως σωτήριον
ἔχοιτ᾽ ἂν οἷον οὔτις ἀνθρώπων ἔχει,
οὔτ᾽ ἐν Σκύϑαισιν οὔτε Πέλοπος ἐν τόποις.
ταύτην μὲν ἐξέτειν᾽ ἐμοῖς παραίνεσιν
ἀστοῖσιν ἐς τὸ λοιπόν " ὀρϑοῦσϑαι δὲ χρὴ
καὶ ψῆφον αἴρειν καὶ διαγνῶναι δίκην
αἰδουμένους τὸν ὅρκον. εἴρηται λόγος.

΄
κλυοιτ
΄

Ὡς... τον 5.... δἰῷυν» ατι

ΟΣ ὡχι-

ΡΒΑΒΕΆΤΙΟ. ΤΠ:

γογβιβ τοιῦνδε τοι ταρβοῦντες ἐνδίκως σέβας. 4υϊ ἀρι(ἰ5ϑϊπ|8
56 αυΐίυν ροβί νόῦρθὰ 4υΐθιι5 Μίπουνα ἱποχρὶρηλὈ} θη Αὐθορᾶρὶ
οἱ ἰπβι{{{π| οἱ βονου δίθι ἀθβοῦῖρϑὶϊ, πιιη ΟΠ ὈΓΟΧΙΠΙΪ8 580
Ιοοο τηοῖιι5 Ἰοσίίαν, {ΠΠ8ι195. Ροβί βθουμπάμμη Μίμογνδθ υ θυ 51}: 56ρ-
τουηάἀθοίιη ἰπ οΓρο]αίογὶβ οι δοἰ 5βίμηΐ ν γβ1}}115 ἢΐ5,

ἔσται δὲ καὶ τὸ λοιπὸν «Αἰγέως στρατῷ

ἀεὶ δικαστῶν τοῦτο βουλευτήριον 3.

πάγον δ᾽ "ἄρειον τόνδ᾽. ᾿“μαζόνων ἕδραν,

σκηνάς ϑ᾽, ὕτ᾽ ἦλϑον Θησέως κατὰ φϑόνον

στρατηλατοῦσαι, καὶ πόλιν νεόπτολιν

τήνδ᾽ ὑψίπυργον ἀντεπύργωσαν τότε"

ἴάρει δ᾽ ἔϑυον. ἔνϑεν ἔστ᾽ ἐπώνυμος

’ ’; 3» ᾽ } - ;

πέτρα, πάγος τ΄ Ἄρειος" ἐν δὲ τῷ σέβας

ἀστῶν φόβος τε συγγενὴς τὸ μαδικεῖν :

σχήσει τό τ᾿ ἦμαρ καὶ κατ᾽ εὐφρύνην ομῶς.

αὐτῶν πολιτῶν μὴ πικραινόντων νόμους

κακαῖς ἐπιρροαῖσι" βορβόρῳ ϑ᾽ ὕδωρ

λαμπρὸν μιαίνων οὔποϑ᾽ εὑρήσεις ποτόν.

τὸ μήτ᾽ ἄναρχον μήτε δεσποτούμενον

8) Θυοᾶ γογθᾶ τοῦτο βουλευτήριον, 4απδε φαδτίο ΔΌΒΐηο οΥϑὰ
ἴπ νου ἱ8 ΑΘΒΟΠΥ: ργδθοθββοσδηΐ, ἶο σϑρθύαῦ, 8 φυϊθαδάδπι
οϑὲ σϑργϑῃθηβιη, 868 ἔδοὶθ ἀοέοπαϊ ροΐθϑί. Νϑηι βία αὐἱά
ΑΘΒΟΥ]ο ἰρβὶ ἴθ δαϊθοϊλνο τὰ πρόσφορα δοοϊᾶϊ! ἴῃ ΟΒοΘρΡΙι. 110
--τ1δ., δὲ ΟἸγ δοιηποβέγα, δβθαΐθ ἀθρίβέμο, ἔδυια]ατα ἱαθοὺ αὐ
Οτοβίθῃ οἱ Ῥυϊδᾶθῃ, ααΐ μοβρὶθβ δἀνθηθσδαπῦ, ᾽π ἄοιπθπι ἀθαα-
οδἵ, ἀλλ᾽ ἔσϑ᾽ ὁ καιρὸς ἡμερεύοντας ξένους ἰ μακρᾶς κελευϑου
τυγχάνειν τὰ πρόσφορα. ] αἰνῶ δὲ πράσσειν ὡς ἐπ᾿ εὐϑυνωτάδε.
φύδ6 ααὰππηὶ ΒῈ ΡΟ δοῦσα αἰοΐα οββθηΐ, ὑυἱ 5 84}115 ΟΡῸΒ 6586 ΥἹΒΌΠῚ
οϑὲ γουβίθιβ, 408 ροβὲ τὰ πρόσφορα ᾿πβοτοηᾶο8 ἹΠΔΥΡῸ ΘΟαΙΟΐΒ
Μράϊοοὶ βουνανὶ:, ἄγ᾽ αὐτὸν εἰς ἀνδρῶνας εὐξένους δόμων, ]
ὀπισϑόπους δὲ τούσδε καὶ ξυνεμπόρους, | κἀκεὶ κυρουντῶων δώ-
μασιν τὰ πρόσφορα, Βα ροτηβογὶρ ϊβ ἴῃ οοᾶϊοα Ὁ δϑ θαι τηδηὰ γ9Γ-
Ὀὲβ πρὸς παρόντα γάρ, δρροβίξααιθ τηοχ ἱπ νἱοϊηΐδ Ὑθυβίιαμι 118.
οὐ 7119. ποία ξζ (ἱ. 6. ξήτει), ᾿ἰδϑὺ Ὡ1}1]} 1Π1Ὸ δἰ ἴῃ ἄπο ααΐδ π8θ-
γαῖ, Οδέθσυμη τὰ πρόσφορα Βοος Ἰοοο Ὀγονΐίον αἰοὶ ΟἸγίδϑιηπθ-
βίγϑ, αποῃΐδτῃ Ρ] ΣΙ θ8 ΟΡ Ιου ν. θό8, Σ

ξένοι, λέγοιτ᾽ ἂν εἴ τι δεῖ" πάρεστι γὰρ

ὁποὶϊάπερ δόμοισι τοῖσδ᾽ ἐπεικότα,

καὶ ϑερμὰ λουτρὰ καὶ πόνων θελκτήρια. :
ὉΔῚ π6 αὰὰ 46 βΒθηϑὰ γϑυροσι πόνων ϑελκτήρια ἀυθιϊδίϊο το τε
φαδίιν, δα αὶ δέγαφωίμπι ἰμδέοτιμπισιιθ οομίογμηι παρουσίαν εἶναι.

στρωμνὴ, δικαέων τ ὀμμάτων παρουσία.

ΡΒΑΕΒΕΑΤΙΟ,.

16 ἀστοῖς περιστέλλουσι βουλεύω σέβειν,
καὶ μὴ τὸ δεινὸν πᾶν πόλεως ἔξω βαλεῖν.
τίς γὰρ δεδοικὼς μηδὲν ἔνδικος βροτῶν;
ΒΆθ6 1186 (6 Απηαζοηΐιβ ΤΉΘ5θο ἑἐπυϊάθηίίδιι5 οἱ πόλιν νεόπτο-
λιν ὑψίπυργον ἀντιπυργωσασαις. 4υ δ] ΡΓΔΘΟΪΆΓΙΙ5 ἢΐς ροθίᾶ
δ ΙΡ56 Πηχὶ( δὺΐϊ ἃ} 4110 γϑοοπάϊίδγαμη βίου ἀγαη σογαΐαίογο
Δροθρ!ΐ, ἤάθπι Παθιθραηὶ φαΐ δὰ ἢ05 νϑγβιιβ γοϑρίοίαηι ΒΓΔΠ]η}ᾶἃ-
ἰἴοαβ ἱπ Εἰγιη. Μ. ρΡ. 139, 8. οἱ Επβία(ῃΐι5 δά θίοηγϑ. Ρ. ν, 653.,
4υοἀ ΠΘΙηῸ πλἰΡ δ τ: ἢΪ}}}}] ἀ6 θὰ οοιηροΓίαπι Πααογαπὶ Ρὰὰ
ϑ8 88, ΑὙ 51465 Δ] 1416, Ἰοη 56. 115 τη] 0416 ΓΑΙ ΟΓΟ5 ἐδ οΥὶ-
δῖπθ ΠΟΙΏΪηἾἶ8 ΑΓΘΟρασὶ Παργα 065 βθοιίὶ, 4υ 5 ΑΘΒΟΠΎ}ι5, εἰ
ἀυϊά θὰ ἀ8 τ ἀΐθεγο νο]αΐββαὶ, πη! ο πηαΐογο οὑπὶ νἱ δὰ οβίοη-
ἀθμάδιη Αὐδοραρὶ οἱ δἁιιοίογιἰαΐθιη ϑιι:πηπηδπὶ δὲ γϑίιβίαϊοπιη αὶ
Ροίυἶπδθὶ 4υὰη) 60 «πο μὰης Ἰορίμηιι5 Θοπηηθηίο, ΄υοά ρΡΓδ6-
οοάθη 5 6 ἰθπιρογα [αἴπγὸ νογθὶβ Π6 ἃρίθ «φυϊάθη) οϑὶ ἃ1)-
πόχαμ. Νοο Ρ] υΐάγοιι5. ἢ] απ [ὯΡ6]1ὰ6 ἰβίϊαις. τηθῃ ΟΠ ΙῚ [οοἱξ,
Ποὺ θ6]]} πὶ ἨθΡου] 5 οαιϑϑὰ οαπὶ ΑἸ ζοηΐθιι5 -τ Ζυα ΠΏ ἘΠΔΠῚ,
ΠΙΡΡΟΙγίδμη, ἴῃ πηαἰ τ ποηΐαπ ἀπχὶς ΤΊοβθιις -- σοβίαπι ΘΟΡΙΟ056
ΘΠΑΓΓΑΥΘΡΙΙ ἴῃ ὙΠ ὰ ΤΙ 6βοὶ ο. 20, 27, 4]1α{5. πη! εἶς ὨἰβιοΓ ΟΊ ὴ
γΘΙΘΡΌΠῚ ἰθϑ 1}0}}}}8, ἰπΐο {05 Βίοη εβὶ, φαΐ παγγανογαὶ φύσει
οὔσας τὰς ᾿Δμαζόνας φιλάνδρους οὔτε φυγεῖν τὸν Θησέα
προσβάλλοντα τῇ χώρα. ἀλλὰ καὶ ξένια πέμπειν, 46 ἤθη
Ἰηυϊαΐαθ, 56 [ἀνοῦὶβ βιαηΐ ἀσοιιπηοηΐδ. ΘΟ σογὶ ορίπίοηθπ, ααὶ
Βαμα ἴῃ Εὐπηθηΐ ἀἰ θιι5 δά ν. 7. 8. ΓΕΒΡΟΧίβ86 ρυίαβ)αΐ, 5815 ογὶ!
Υ6ΓΡῸ ποίΐά556. ΝΙΓ τὰ Θηΐμ ἴῃ 6] οὶ εἰ γουθὶβ Ἐπὶ ἂρ γάγΓΟ-
Π6πὶ ἢ 6 ΠἸηρυὰ [μαἱ. 7, 10. οογειριϊα οοηϊδοίαγα, ΠυοΓαπὶ οἰϑβὶ
ϑουρίυγα ἱποογία δϑί, γθοίθ ἰὰπηθη δὰ δι νϑγϑιι ΑΘΞΟΠΥ] 753.
Γο τ} 1556 νἱάθίαν Θιΐο Εἰ Θοκία5 ρΡ. 270. ΥΥ( 11. συοα ἴῃ οοάϊοθ
δδὶ μἡ πικαινόντων νόμους Ὀ6η6 οογΓοχὶΐ γΑ]οΚΘηαγίι5 ἰη 50 }6-
αἷβ. τη85. γοϑί 0 πεκραινόντων. 4110 γ6ΓθῸ ΑΘβοιν 5 νἱχ δγαὶ
510 ὈΒΌΓΙΒ, 56 φυοά ἀϊρσηυμ δὶ ΒΟΓᾺΠῚ Ὑ ΡΒ ΜΠ) ΒΟΡΙΡίΟΓΟ.
Ργοχίπιὰ γογθὰ βορβόρῳ ὕδωρ λαμπρὸν μιαίνων οὔποϑ᾽ εὑρή-
σεις ποτὸν ἃ}}) Ζϑῃοθῖο 2, 76. ἃ} ΠΠ|541|6 Ροϑὲ ΘΠ) ρᾶΓΟΘΠΙΟρΤρ ἢ 5
ἸΠΔΟΓ ΒΓΟνΟΡΪα βυηΐ Γο]αία, οἰβὶ βοῦίρίογθ ποὴ ποιηίπαίο, ἐπὶ
τῶν τὰ κάλλιστα μιγνύντων τοῖς αἰσχίστοις. ϑααιιοηΐθ5 γϑῦϑιιβ
αυδίξιογ οχ δ ίΐοο Ευπηρηϊάυμη ν. 516 --- 598. ηση ἃρί6 βυηϊ
ΔἀαπΙ ΓΑ ΐ ---- ἰῃ 4ὰ0 ἢΪΠ}] [τοὶ 4ιοὰ γοργθιθηὶ ρυπ8θὶ ---- 5οἀὰ
ἱπερίθ οοπῇοι!, αὶ αιιοά ΑΘβοῆγ 5 ἀΐχογαὶ ἔσϑ᾽ ὕπου τὸ δεινὸν

ΡΕΑΕΕΑΤΙΟ.

αὖ καὶ φρενωι ἐπίσκοπον δεῖ μένειν καϑήμενον, ἱπίθγρο δῖον
ἴῃ Ἰορ ἀππη οοηνθγεῖ σΟηβ:Π Πππ|, μή τὸ δεινὸν πᾶν πόλεως ἔξω
βαλεῖν. χαρά πα γἰἀϊοα!αμ) νἀ ογοίυν, δάϊθοίο υθῦϑὰ Θᾶνογθ γο-
Ἰαῖϊ, τίς γὰρ δεδοικὼς μηδὲν ἔνδικος βροτῶν; [ΠΠΙΟ νθῦῸ, τὸ
μήτ υ-
λεύω σέβειν. 5αι18 ἀοοιγαΐα Γοβροπάθηϊς Αθβο νυ] οἷ ν. ὅ26. μήτ
ἄναρκτον βίον μήτε δεσποτούμενον αἰνέσῃς. αὶ ΠΙΘΙΓΠῚ γΘ-
818 Δ} 15 Γορῃϊοὶ ροϑίυϊαί, αυυά ὙΝἸ βοιθγα8. ἀοοίθ ΓοδΕΠ ας
ἀνάρχετον. υἱ ἀπεύχετος εἰ ἀπευκτός, ἀμάχετος οἱ ἄμαχος

᾽

"Ὁ" ’
ἄναρχον μήτε δεσποτούμενον ἀστοῖς περιστέλλουσι βου-

ἃ. ἃ 3 ’ » εν
αἰ αἰχὶς ΑΘβ ιν! 8, ἀγαμετος οἱ ἄγαμος ΒΟΡΠΟΟΙ68, ῃ66 ἄμ]
ἰδ απὶ ααΐη ἰά ἰρβὺπὶ ἰῃ σοάΐοθ 500 Ἰσσοῦ ὶς ᾿ῃίΘΓρο αΐοῦ, πθη

ἄναρκτον, φιοά Παιιά ἀνθ οοάϊοιπι πη] το φυαπὶ 1116 τϑοθηι ἷ-

Οὔ Υἱ{ἰϊιπ οϑῖ. ΝᾺΠ ἄναρκτον βὶ ἰορἰ55ϑί, ΠΪ 81} οᾶι15586 οΓαΐ
ΟΡ ἄναρχον ροίϊι5 4υὰπ ἢΠὰ 5ονίθογοῖ: αἀνάρχετον ΨνΕΓῸ
4 πὶ ἸΠΘΊΓΟ ΠΟΙΙ ἃρίιπι) 6556ῖ, οἱοσὶί φυοά ργοχίπηιπι οἱ ογδΐ,
ἄναρχον.

ΝΟη 6] 1ογἷἱβ ποίδθ βηΐ γοῦβι5 οοίο 767 -- 774, ΦΌΟΓΌΠΙ
ἱπορίϊαβ. ὈΓον 16 ἃ) Π|6 ποίαϊα 5 ἴῃ Αῃποί ΟΠ ἶθιι8 Οχοπίθη 1015
γν0], 2. Ρ. ὅθδ., οἰἴδπὶ ΠΙπυνοΟ8 Ρογβρεχῖί,

αὐτοὶ γὰρ ἡμεῖς οντες ἐν τάφοις τότε

τοῖς τάμα παρβαίνουσι νῦν ορκώματα
ἀμηχάνοισι πράξομεν δυσπραξίαις :

ὁδοὺς ἀϑύμους καὶ παρόρνιϑας πόρους

τιϑέντες. ὡς αὐτοῖσι μεταμέλῃ πόνος"
ὀρϑουμένων δὲ καὶ πόλιν τὴν Παλλάδος

τιμῶσιν ἀεὶ τήνδε συμμάχῳ δορὶ

αὐτοῖσιν ἡμεῖς ἐσμεν εὐμενέστεροι. :

Ηἰ5. ἱπίθγροϊδίογι πη Δ ἀπ θη 115, ΡγΪ 6 ΠῚ) ἃ τη6 ποίδι 8,

ἤυηο δὐἀθμαϊ βιιηΐ γ γϑιι5 βϑρίθι 667 ---679,

ἐγὼ δὲ, Παλλὰς, τἄλλα ϑ᾽ ὡς ἐπίσταμαι;

τὸ σὸν πόλισμα καὶ στρατὸν τεύξω μέγαν,

καὶ τόνδ᾽ ἔπεμψα σῶν δόμων ἐφέστιον,

ὅπως γένοιτο πιστὸς ἐς τὸ πᾶν χρόνου

καὶ τόνδ᾽ ἐπικτήσαιο σύμμαχον, ϑεὰ.

καὶ τοὺς ἔπειτα, καὶ ταδ᾽ αἰανῶς μένοι

στέργειν τὰ πιστὰ τῶνδε τοὺς ἐπισπόρους.
Ουδηὶ ἀθοϊαπηαι που], ΑΡΟΙΠ πἶβ οΓαιϊοηὶ ν. 657 --- ὁθ0., αυὰ
οἸηπΐα συ ποηΐαν 4ιὰρ ἀϊοΐ ᾿ἶσ ἀθ 6 να, ἃ []58Γῖ0 ἀρρθΠ88Π),

ΡΕΑΕΕΑΤΙΟ,

10] δ) 6556 Βα σδοί(ον ρογβροχὶϊ ὙΠ 5. Ιοου 065. 4 ἢ}115
5118 6ϑἱ ἰπ ΘΓρΡΟΪαΐΟΓ ραΡ ΕἾ ΑΒΘ Ύ] 66 βυηΐ, Ζόμων ἐφέστιος
ἐμῶν ἀϊχογαί ΑΡΟΠΟ βυριὰ ν. 577. ΕΓΒ. αυνιι5 8551 Π}}} {118
651 γϑγϑιιὶ δορί. 20. ὅπως γένοισϑε πρὸς χρέος πιστοὶ τόδε, ἀθ
40 βιρΓὰ ἀΐσου απ μ᾿. ΧΥ͂Ι. ΧΥΠ. Ἐχαιιϑ᾽ τὰ δάνογθ αἰανῶς
ΡΓῸ αεί ΡΟΒἰτῚ ἀἰδὰπὶ ΡΓδθίνογαὶ ΑΘ ΒΟ ]8 ΒΕ ρΡὰ ν. δ27. ἐς τὸν
αἰανῆ χρόνον. ουἶι5 Ἰοσι 8 Δ] ΘΓ ΠῚ ΘΧΘΠΊΡ] Δ ἐμ! πη ἰῃ5ΟΓ,
ΟὈτογγᾶθἃ δοίδι ϊβ Τη1}}} 10 ἰπίο τ Οὐἷβ ἃ» Μυβίοχγάθ οἀϊία (6116
6086 ΟὈΤΥΟΙΓΘϑὶ, ν0]. 1. ΟΥ̓ ἃ. 1848, μ. 334.), τοροιὰ ἰη
Μυβθο Ἀϊθηδηο ἃ. 1803. νοὶ]. 18, θ. ὅδ4. υ]] δος Ἰϑριιη 56-
ΠΑ] ΟΥ ἢ ἰγασηηθη ᾶ

υ--Ο- γυναιξὶ καὶ τέκνοις

στ -ὖ εἰς τὸν αἰανῆ χρόνον

ων ὧϑιηνδου υδέδρ

σπτυ--ὖς-ὺ καὶ τέκνοις βίον.
ὙΟΘΔθῺ]ΐ νοι ἐπεσπόρους ν. Ἴ. ἀ6 μοβίογὶ 5. ἀϊοιὶ ἀπίοαμι ἢοο οί
ΘΧΘΙΏΡΙ ΠΏ).

Υ 891, Ηδλθο 4υοᾷιθ ρὰγ5 [86 ραν νοίϑγ 8
ΘΡΡΌΓΘ ᾿ἰθγαγΙΪ, ἀυΐ ἀϊιο5 ΜΊΠΟΡνὰ 6 ΒΘΡΙΠΟΏ65 8 ]6 ἰγαπβροβείί,
ΡΆΓΕΪΠῚ πίθου ΡΟΙδι ΓΒ σα ]ρὰ, αυΐ νοΡβ}5 ἀποδοίη ἃ}} 56 σοιηρο-
51105 ἰΠ5ΘΓ} , νὰ ]46 65ὶ ρογίυγθαΐα. Οιδα 5ἰο ἴῃ ογάϊποπ) γράϊρθη-
ἀὰ 6586 νἱἀδηϊαγ:

ΧΟΡΟΣ

ἃ Π ; ᾿ Υ̓
1 ἰὼ ϑέεοῖ νεώτεροι, παλαιους νόμους
0566 δ γον}
" ᾿ 3 -ν
18 Νυκτὸς ἀτιμοπενϑεῖς

4Θ4Ν4

ἐμοὶ πίϑεσϑε μ ἢ. βαρυστόνως φέρειν.

15 οὐ γὰρ νενίκησϑ᾽ ἀλλ ἰσόψηφος δίκη
ἐξῆλϑ᾽ ἀληϑῶς, οὐκ ἀτιμίᾳ σέϑεν.
ἀλλ᾽ ἐχ Διὸς γὰρ λαμπρὰ μαρτύρια παρῆν
ὡς ταῦτ᾽ Ὀρέστην δρῶντα μὴ ( βλάβας ἐ ἔχειν.
ὑμεῖς δὲ τῇ γῇ τῇδε μὴ βαρὺν κότον
σκήψητε, μὴ ϑυμοῦσϑε, μηδ᾽ ἀκαρπίαν
τευξητ᾽, ἐφεῖσαι δαιμόνων σταλάγματα,
βρωτῆρας αἰχμὰς σπερμάτων ἀνημέρους.
ἐγὼ γὰρ ὑμῖν πανδίκως ὑπίσχομαι

27
5416 δὰ
99

40

δ8
υβδ406 δὰ
61

Ξ
Στ μα τ ρρύτοις: ἕᾷς

προς ον Τῶν ἐν τιν, αὐ ων -

ΡΕΑΒΕΑΤΙΟ. ΟΝ

ἔδρας τε καὶ κευϑμῶνας ἐνδίκου χϑονὸς 8093
λιπαροϑρόνοισιν ἡμένας ἐπ᾽ ἐσχάραις
ἕξειν ὑπ᾽ ἀστῶν τῶνδε τιμαλφουμένας.

"δ αι ἘΠ.

" ᾿ ’
ἰω ϑεοὶ νεώτεροι, παλαιους νόμους
γοῦθὰ
ι ᾽ ἂ-
Νυκτος ατιμοπενϑεῖς.

Α404Ν.44
οὐκ ἔστ᾽ ἄτιμοι, μηδ᾽ ὑπερϑύμως ἄγαν
ϑεαὶ βροτῶν στήσητε δύσκηλον χϑόνα.
κἀγὼ πέποιϑα Ζηνὶ, καὶ τί δεῖ λέγειν;
καὶ κλῇδας οἶδα δώματος μόνη ϑεῶν,
ἐν ῷ κεραυνὸς ἐστιν ἐσφραγισμένος᾽
ἀλλ᾽ οὐδὲν αὐτοῦ δεῖ" σὺ δ᾽ εὐπιϑὴς ἐμοὶ
γλώσσης ματαίας μὴ ᾿κβάλῃς ἐπὶ χϑόνα
καρπὸν φέροντα πάντα μὴ πράσσειν καλῶς.
κοίμα κελαινοῦ κύματος πικρὸν μένος
ὡς σεμνότιμος καὶ ξυνοικήτωρ ἐμοί"
πολλῆς δὲ χώρας τῆσδ᾽ ἔτ᾽ ἀκροϑίνια
ϑύη πρὸ παίδων καὶ γαμηλίου τέλους
ἔχουσ᾽ ἐς ἀεὶ τόνδ᾽ ἐπαινέσεις λόγον.

κπορθες

ἐμὲ παϑεῖν τάδε, φεῦ

γογθὰ :

᾿ Ἵ Ἶφει.ι Ὗ ,
δυσπάλαμοι παρ οὐδὲν ἡραν δολοι.

4Θ4Ν 4

οὔτοι καμοῦμαί σοι λέγουσα τἀγαϑα,

ὡς μήποτ᾽ εἴπῃς πρὸς νεωτέρας ἐμοῦ

ϑεὸς παλαιὰ καὶ πολισσούχων βροτῶν
ἄτιμος ἔρρειν τοῦδ᾽ ἁπόξενος πέδου.

ἀλλ᾽ εἰ μὲν ἁγνόν ἐστί σοι Πειϑοῦς σέβας,
γλώσσης ἐμῆς μείλιγμα καὶ ϑελκτήριον,

σὺ δ᾽ οὖν μένοις ἄν" εἰ δὲ μὴ ϑέλεις μένειν,

οὗταν δικαίως τῇδ᾽ ἐπιρρέποις πόλει
μῆνίν τιν᾽ ἢ κότον τιν᾽ ἡ βλάβην στρατῷ,

ΡΒΕΒΑΕΒΕΑΤΙΟ.

ῳ ἦ - ΄ ι
ἔξεστι γάρ σοι τῆσδε γαμόρῳ χϑονὸς
᾿ - ᾿
εἶναι δικαίως ἐς τὸ πᾶν τιμωμένῃ.

ΞΟΡΟΣ

78 ἐμὲ παϑεῖν τάδε. φεῦ

Ὁ564116 δὶ νουθὰ τ
" ’ ν᾽ ᾿] ὰᾶ
81 δυσπαάλαμοι παρ᾽ οὐδὲν ηραν δόλοι.

4Θ04Ν4

3 Ἁ " ἊΝ " ’ “ὦ ᾿ -
ὄργας ξυνοίσω σου" γεραιτέρα γαρ εἶ.

κ -ἢ . ΄ - ’
καὶ τῷ μὲν εἰ συ κάρτ᾽ ἐμοῦ συφωτέρα,

- δ Α Ὁ 3 -

φρονεῖν δὲ καμοὶ Ζεὺς ἔδωκεν οὐ κακῶς.
ς «ν 3 3 ᾿ ᾽ - ,
υμεῖς ὃ ἐς ἀλλόφυλον ἐλϑοῦσαι χγϑόνα

- -» . ΄ ξῳ
γῆς τῆσδ᾽ ἐρασϑήσεσϑε' προυννέπω τάδε.

6 ’ ᾿ ; ’
οὐυπιρρέων γὰρ τιμιώτερος χρόνος
» » ᾿ Υ ,
ἔσται πολίταις τοῖσδε. καὶ σὺ τιμίαν
ἐδ , » ᾿ ν Ἢ ὃ , ᾿ Ἐ ᾿ 9 ᾿ Ὡ
ἑῦραν ἔχουσα προς δόμοις ᾿Ερεχϑέως
νξω.), υ͵ἱω.-.,ὼ -

΄ξ 39. 9 » ᾿ " ’
τεύξει παρ ἀνδρῶν καὶ γυναικείων στόλων,
δ᾿ φΦ »» » ““ ὮΦ -
οὔην πὰρ ἄλλων οὐποτ᾽ ἂν σχέϑοις βροτῶν.

ΧΟΡΟΣ
, , ᾿ Γι Ν ἊΝ
ἤϑανα, τίνα μὲ φῃς ἕξειν ἕδραν; 802

Υ. 14---20. Ττγοάθοίϊπ [νἷ5 5οηαγὶϊς ΜΙ Πουγὰθ Ροϑβί βίγορ ἢ δΠη
ΡΟ 15. ἐοι ἰθη γοβροπάθηϊ οἰπιβάθηι βοπαγὶὶ Ροϑβὶ δ} 015 ΓΟΡ ἢ ἃ 1
ΡΟϑ εἰ 40 --- 2, ΦιμδΠ) ΓΕΞΡΟΠΒΙΟΠΘΠ (πγθανὶϊ ἰμ ΘΡΡοΪαίον ἰηβογίο
Ροβὲ ν. 17. ἀλλ᾽ ἐκ Διὸς γὰρ λαμπρὰ μαρτύρια παρὴν 500
ἰρβίιιβ γθγβίο!ο αὐτὸς δ᾽ ὁ χρήσας αὐτὸς ἣν ὃ μαρτυρῶν,
ὁγθάο, φιοά Αρο]] 5 πιθηι!οπθι ἀοβίἀθγαθαί, ουΐα5 (6 ΟΓΔΟΙΪΟ
Ογαβιὶ οάϊίο ἰπ ἰυϊ 41Π|85 οἱ υΐὰας [ὩΡὰ]Δ6 οἱ Χοηφόρων Ἰοοῖς
ἀρΊὰγ., Θὰ ἀγρυπηθηΐο ἡ} 1] ΡΓοΟΡαΐαν, αι Μίπογνα οχηηΐα αὐ
ἴονθπι ραίγοη οἰϊδπη ν. 820, 973, γϑίδγαί, ουδοι!ΐ ΔΒ ΡΟ πο ἀαιὶ
ΔΙΟΙΟΓΕΠῚ, τ ΑΡΟ]]Ὸ 'ρ86 οοηῇιοίυν ν. 61θ---618, 712. [4116
ΡΟϑί νϑθῦβὰ ἐκ “Ζιός, φυΐθιιβ Τονὶβ ἰρβίιις βθηϊθηξία οἱ γο!αηίας ΡΟΓ
ἈΡΟΠΠΙΠΘΩῚ Ραἰοίδοία 5: πἰ ρα αγ, ΠῚ Οριιβ οραΐ γϑγϑιι {10 αὐτὸς
δ᾽ ὁ χρήσας αὐτὸς ἣν ὁ μαρτυρῶν, ἀιθπὶ «αΐ 5οῦίρίυπη ἃὉ

ΡΕΑΕΕΑΤΙΟ.

ΑΘΒΟΠΎ]Ο 6886 ρυΐαηΐ ὉΠΕΠῚ ΘΧ ΔΘ ΓῸ ΜΊΠΟΡνΔ6 ΞΘΓΙΏΟΠΘ (ν, 40 ---
92,} γΘΓΒῸ ΠῚ Θχοὶ ἀΐ556 ογοίθγ ἀθυθθαηΐ, 1υδο 61} 1} ορίηΐο οβὶ,
σαΐ δου ηδπι ροϑὶ ν. 41. ἱπαάϊοανί!.
Υ. 18 --ϑ2. Ηἰἱ νοῦββ ᾿πὰ οὐπὶ ἀποάθοίῃη ἱπ ΓρΡοΪ Δίου ς

γ Γβίθι5 (858----869,), ἀ6 φαΐθὰδβ βίαι ἀϊοθίαγ, ἴῃ οοά θθ Ιεσυη-
ἰὉΓ ἃπί6 ΥΘΓΒΙ5 8 --- 72, 416 ΘΥΓΌΓΟΙῚ ἢ ρΓΔΘΟΪΆΓΟ ἀοίοχί( Κγοἷ-
"15, οἰϑὶ β γᾶν 88: Π}}1Π} 56 θη ἴα 6 586 ἀΡρΊΙΠΙΘΗ ΠῚ νοὶ] ΡΓδθίρυ-
ν] αἰ ν6] ἰδουΐϊί, Νᾷμπ) γϑιθα οἰονὶ ν. 93, ἄνασσ᾽ ᾿ἄϑανα, τίνα
μὲ φῇς ἕξειν. ἕδραν; ἃ χυΐθυβ 5ιἰοποιηγιΐα ἱπίον ἰρϑυμ οἱ
ΜΙπουνὰηι ἱποὶρὶϊ, τηδηΐοβίο γοίου παν δά ΡΟϑίγθιηᾶ νϑῦθὰ Μὶ-
ΠΘΡΥΔΘ ν. 89. καὶ σὺ τιμίαν | ἕδραν ἔχουσα --- βροτῶν, ἃ φαϊθιι5
ἴῃ σοάϊοο 5ιηΐ βθἰπηοία ἰπορίς ἰπίθγροβὶ 5 νἱρίμεὶ Ρᾶγ ΐϊπ) ΟΠοΥὶ
᾿ρϑἴι5. ραγιϊπη ΜΙ ΠΘΓνὰ 6 νουϑὶθ5 58 --- 72, "Πα σας ροβί βροτῶν
(ν. 92.) ἀποάθοϊπη νϑίϑγὶ 5 [Ἀ]5 ὴϊ γϑγβίθιβ Ηἶϑ,

σὺ δ᾽ ἐν τόποισι τοῖς ἐμοῖσι μὴ βάλῃς

“Ω᾽ . Ἁ ’ ΄ ΄

μηϑ᾽ αἱματηρας ϑηγάνας, σπλάγχνων βλάβας

νέων, ἀοίνοις ἐμμανὴς ϑυμώμασιν, 8600

μήτ᾽ ἐκξέουσ᾽ ὡς καρδίαν ἀλεκτόρων

ἐν τοῖς ἐμοῖς ἀστοῖσιν ἵδρύσῃς ΄άρη

ἐμφύλιόν τε καὶ πρὸς ἀλλήλους ϑρασύν.

“» » ῇ 9 ’ ᾿
ϑυραῖος ἕστω πόλεμος, οὐ μολις παρῶν,
ἐν ᾧ τις ἔσται δεινὸς εὐκλείας ἔρως"

ν "ὔ -
ἐνοικέου δ᾽ ὄρνιϑος οὐ λέγω μάχην.

- ᾽ ΄ φ "Ἣ΄

τοιαῦϑ ἐλέσϑαι σοι πάρεστιν ἐξ ἐμοῦ,

5 » 5 ᾿ ᾿ ᾿
εὖ δρῶσαν, εὖ πασχουσαν, εὐ τιμωμένην
χῶρας μετασχεῖν τῆσδε ϑεοφιλεστάτης.

Ὁ) Εδὲ Ηΐο δύσου, αὐ γϑοΐθ δηϊπιδᾶνογει Ὑ ΣἸπα5, απ ἀπδὲθ
ἴηἀς Θχρ]ϊοιπᾶιϊι5 αποᾶ πὲτίαβηπο Ρᾶτ 8 1άθιῃ οϑύ ἐπί ΐατη, ἐμὲ πα-
θεῖν οἷο. πὑπᾶθ ἔαδοξατα αὐ ΔΩ ΙαΌΪΟΥ ΠΙΟΥατα 5 ἃ ΡΥΐοσΘ ρᾶτίθ δᾶ
ΔἸΌΘΥα πὶ ΔΌΘΥΤΑΥΘί ΘΥΓΟΥΘΑῸΘ Δηϊδ ἄγ ΓΒῸ ῬΥΪΌΓΘΙ. ἱπ ΤΠΔΥΡῚΠΘ
ΒαΡΡΙογθί, ροβίθα Ιοθὺ ποὴ 880 ἐθχέιὶ ἱηβοσέϑιη. ΘἐτηΣ ΘΥΤΟΙΘ ΥΨ.
194 --- 828, οχοϊδογιπί ἴῃ ΔΡΟρΥΑΡΗΐ5 ΕἸογθηξίηο οἱ ΤΥΙΟΙϊηΐδηο,
᾿ργαγῖο ἃ ρτίοσθ Νυκτὸς ἀτιμοπενϑεὶς δᾶ ΔΙζογάτα ἀθογγαηξο.

5) ἕξειν τϑοΐβ οουζοχὶξ ΕἸπιβὶ θα ἴῃ Μαβθο Οδηΐαθγίρ. γο].
2. Ρ. 808. Νϑδιη σμοσιβ 5665 ποπᾶττη Βεαρϑέ, βθᾶ μεαθίξζασαβ δϑέ:
ὑπᾶθ Μίπουνα ἀυοαὰθ βαριὰ γν. 96. ἕδρας --- ἕξειν, πο ἔχειν
ἀϊοῖς, θοΐθ νοῦοὸ ἔχουσα ἄϊοϊξ Μίποτνβ νυν. 52. 89. Ὁδὶ Ποο Ρδτγ-
ἐἰορίατπα δἀϊαποίαμη οϑὲ δαξαγὶ ἐπαινέσεις οἱ τεύξει, πὲ ἰπ Ῥτο-
τηθίῃθο ν. 8ῦ8, ἥξουσι ϑηρεύοντες ΒΟΥΙΡδ1Ὁ0 ΑΘ βου ]α5, ποθὴ ἥξουσι
ϑηρεύσοντες: ἄς αοὸ ΒΌΡΓΙα ἀϊσΘ δ πὶ Ρ. ΧΟΥ͂.

ΡΕΑΕΕΑΤΊΟ,

ΡΙυγα ἰη ἢΐ5 βιιπὶ 486, 5ἱ 415 βίηρσαα ἀσουγαίϊ 5 οχδηγϊποῖ,
γοργομοπθηα 6556 ἰμ 6} σοὶ οἱ ραγιϊ οἰ βάθη) 6556 σϑηθγὶϑ
4ιυοά βιυργὰ ποίαθαπι αιιηὶ ἀ6 Χοηφόφων ἱπίοΡρο]αἰ ον 5 ἃσ6-
ΓΘΠῚ : 46 ΠΟ ΠΟῚ ΡΟ ΒΘ ΙΓ. ϑοηϊθηςδα Δα 6} 480 [κἰ5 γοΓ-
5015 ΠΟ θη αΓ δάμη Γαΐ βυηΐ οχ νοϊἱς 4ὰΔ6 βίγορ 5 ομοτὶ
σΟπΕΪπαμἰΓ, 4υδ6 ἰπ γα 5 ααϊμηΐυγ ν, 910 --- 1020, 4πὰ6 νοίὰ Νὶ-
πετνὰ ἰἰΐσ ργαφίυϊ586 νἱἀοθαίαν ὙΥ̓ΟΙ ΠΟ Ρ. 90., πο δηϊπηαάνοι ἃ
[ἀ]5αγὶ] γαάθ, οαΐι5. νογβί 5. ἀποάοοῖπι φαΐ ἀπάοοίπι 5ιἰο θηιν-
υἰϊ86 ν Γβὶ5 892 --- 902, οἱ, πο ἀποάθοίϊπηι5 ο655οῖ, ργίπηαπι Ἰυη-
δ᾽ οΥβ Μίπογνδθ ΒΘΡΊ ΠΟΙ Ἶ 5. γθιβιη) 903, ΓΟΘρΟπάθγο ορίπαιϊ! βαηὶ,
οχουσίϊαγιὶ φαοά ἰηδυάϊιπ ἰη ἰγασοοάϊα δαὶ Π] ΠΟ 4116 σοη ἢ Γπηατὶ
Ροίοϑί 511}}}} Θχθηθ]υ. [ἰᾶ 416 5[ αἷς νογϑιιβ 1105 ἀοίοπάοηο5
5 5οἴρο γα γὙ6]}ϊ, ΑἸτικ! φαΐ ουπηηνἰηἶβοὶ ἀθ θὲς αἱ ΑΘβοῦν 5 ἰάο-
Πθἃ ΓαϊΪ0Π6 115115 ΜΙΠΟῦν 6 ΒΟΡΙΠΟΠΟΠΣ τ τὰ τηοάπιπὶ Θτίθη 586 οἱ
ΒΥ Θ Γίδθ ἰοσθη ἴῃ γο {115 δοσιγαΐ βογναίαπι ἢος ἀπο ἰοςο νἱἷ-
ΟἸά586 Υἱἰθαΐυν δος 5 νου βῖθιι5 ἀποάδοϊ ἢ", φαΐ, 5ὶ οπιὶβϑὶ θββοηΐ,
80 ποιηΐπε ἀθβίἀθγαγθηΐγ οἱ ποηηῖῃ}]} αἰ δγαπὶ ἢ τηοάογαίο ρο-
Π6Γ ἸΟαιΘηαϊ, 40 ἴῃ σοί οὶ 5 Βουη ἢἶθι15 οὐηηΐθα5 ΕαΓίαγ πὶ δηΐ-
ΠῚ ΠῚ γΘ ΘΙ ἢ ΘΓ ΟΠ ΠΊΟἰ ΠῚ 5οάλγο βἰαἰοὶ Μίηογνα. Νά ᾿ϑηΐθιι5
αἴθ ῃ5 γογ 5 Εαγία5. ἰυθΒοἱ (ν. 832,} κοιμὰν κελαινοῦ κύματος πι-
κρὸν μένος. ουἱϊ οοηφ,]1ο, ἴῃ ΘΘΖΙ ΘΠ ΕἾ 15 ΒΘΓΠΊΟηἶ 5 ἰάθη 6 πὶ
8ΠΠ1|5 γϑγθβ βἰϑηϊῆοαίο, Εαγίαθ ἰαπάοπη Οὔ Θηρογαηΐθα ἴῃ {γῖθι5
4υδθ ΒΘ ]Ό ἰῸΓ βίγορἢἶ5 (οἰ ΘΠ 4116 Δη{ἰ5Γορἰς (ν. 910--.-1020.}
ΒΘΠΘΓ υἱηίογ ἀϊοθηϊ αιιοά τπηΐγιιπ φυδηίαπι ἀϊβίαι ἃ ρυϊογαπι
ἰπ Πᾶσ ἰγασοράϊα σαη ἸΘΟΓΌ ΠῚ οἱ ΞΟΓΙ ΟΠ .Πὶ ἰγασιηάϊα. (δίθγιι ΠῚ
η6 ἰπϊαιι5 ἰη γνϑίθγοπη [ὩΓβαΓ ΠῚ 6556 γἱάθαγ, ᾿ ΡΘηΐ6Γ ἴαΐθοῦ ἴῃ
ἰγῖθι15 ΡΟϑιγθπ}ῖ5. οἷιι5. νϑγβί 5 (τοιαῦϑ᾽ ---- ϑεοφιλεστάτης), χαυὶ
οἰβὶ ῬΑΡΙΠῚ δρίθ βροιίογίθιι5 ἃπποχὶ --- χιοὰ δηϊπηαάνογιϊι
ῬΕΙΘΓΒΟ ἶὰ5. ἴῃ Ομ θη αἰ] οηἶθιι5 Ασδάθπηῖδο Βαναγίοαθ νοὶ. 5.
Ρᾶγιὶ. 2, Ρ. 69. 70. --α ἰΔΠΊ6 ἢ ΠΟΙ ΪΟΓῸ5 81 ηΐ 4. ΠῚ γΟΓΒ8 ἴγΓῸ5
ἃ Θοοαἀθηίο5, 1 }}] 6556 φαοἀ ΑΘβοῦγ]ο ἰηάἀϊσηυπ) 5ἰ1 : ἰά φαοά ἰη
4} 115 4 Ο486 Ἰοοἷβ ἰη!ΘΓρΡΟΪ αἰ 5 ραβ5ὶΠ) ΟὈβογναγο ᾿ἰοοί, ΝᾺΠὶ ἰηΐοΓ-
ΡΟΪδίογαβ γθίθγοβ δἰϑὶ Αθβοῦγ]ο, ϑόρθοοὶο οἱ Επρίρί 6 πλυ]το [ὰ-
ΘΓΕΠὶ ἰΠΓΘΡΙΟΓΕΒ, (ἃ ΠΊΘἢ 5115 1 γϑίθγαπι ἐγασίσογαπι ᾿δοί 016
οΓδηΐ αἵ ἈΠΕ 8] ΓΘ ΓΙΠΏ4 18 γ ΘΓ ἢ ἴδ ΓΘ ροββθηΐ η}}}} ΟΡ ποχίμηι
ΓΟΡΓΘΠΘΠ ΒΟ ἷ: 4.8165 ΠΟΡΪ5 φισ4ι6 φαὶ Πμοάϊθ νἱνίπιις ποὴ δϑβὶ
αἰ ΠΠο1]16 ΘΟΙΏΡΟΠΘΓΕ οἱ ἐρὸ ρθε ἱπίογάαπι οοπιροϑιὶ, αἱ νΟΓΒΌΠι
Πργάγίογαπι οαἱρὰ ρογάἀϊ γα βθηϊθη απ) ἀροϊδγαγοπιὶ, υϑὶ αἱ ἴῃ

ΡΕΑΛΕΞΒΑΤΙΟ.

ϑορίοηι δὰ ΤΠοΡθὰς ροβί ν. 104. τοιγὰρ προφωνῶ πᾶσιν ἡσύχως
ἔχειν, ροβὶ ν. ὅ20. Παρϑενοπαῖον ᾿ἡρκάδ᾽, ᾿Ἵταλάντης γόνον,
Ροβὶ ν. 648, καὶ δὴ λέλεκται πάντα τἀντεταλμένα. χυρὲ ποη
Ραϊο ἀθίθγογο5 6556 {γῖθιι5 115 ἀθ ψυΐθιιβ ᾿ηοάο ἀϊοοθαμι.

Υ. 89. Ροβί ἤθπο νϑυβιιπὶ ἰπηϊοανὶ 5θηαΡΪ πΠΐὰ5 ἀοίφοίαμη,
4116} ΠΟῊ 5011Π} ΠΙΙΠΊΘΓΙΙ5 ὙΘΓΒΊΠΙΠ, 4 ἢΐ5 Γοβροπάθηϊ, (2 ---72.,

ΡΓΟΑΪΙ, 5 οἐΐδπ ὁσην ν, 93, χιοά γοίδυι ιν δὰ βι θϑίδηινιηι ἴῃ
ὙΘΓΒῚΙ ΔΠ|Ϊ550 ᾿δοίι.

δ γιιπὶ ἢά6ο ἡπης 5ιΠοἰαπί. ϑα(15 δ η βίο 556 γἱἄθογΥ,
Θἰἴὰ πὶ μοϑ. ΘΟΠ ΘΟἰ ΠΥ τ πὶ Ρ]118 48 ΠῚ (Ἰ σίηία Ὠ}}}}1ἃ ---ο Δ ἴοΐ
ἴεγθ ἀθ΄ οοΐο οἱ ψφαοά δχριργὶξ π ΠΠθ115. νου β ΠῚ ΑΘΒΟΠΥΠ, [ἀοτὰξ.
6586 «ἰθοἴ115 Δηηΐοι5. Γαι ΟΠ θ115 αυαίθηι5 Ποιὶ Ροίυἱ συ θάιπιοι 5
ΘΟΠΙΡ αν ---- ΠῸΙ) ραιιοᾶ ἴῃ ἢἰβ ἐγ ροοα ς ΒΈρΡΘΡΘ556 εἰ6 φαΐθι5
ϑΟΟΌΡΑἑ 5. {8} διις [ἀοίμ εἰΐ 4υΔοΡὶ ορογίθαϊ, σά οἰ 5616
Μοιοοὶ Θογγρίο]ἃ5 οἱ ἰη προ αιϊοπθβ ἅΠ|0 6556 τποάα]ο πιϑίϊθῃ-
ἀδ5 4ιιὰπ| οοαϊοιμ ἃ} σγανίουθι15 βου θαγιιπὶ δἱ ᾿π ΘΡΡΟΪ αἰ ΟΓ ΠῚ
ΘΡΡΟΡ 115. ἱπηπηΐ πη. Νάμι Πἰοοί Ὠ]αΐον ΟΟΓΓΕῸΡ ΘΙ ΔΓῚΙΠῚ ΡᾶΓ 8. ΘΧ
γΠ σαν 5[ 1 σΘΠΟΓΟ ΘΡΓΟΓΙΙΠῚ, 405 ΠΡ ΡΑΡΙΪ ἴῃ πη θι5 ἴδ ΓΘ 50 ρίο-
ΡἾθι15. ΘΟΠΠΠ ΒΟΓἢΐ, [Δ ΠΊΘ ἢ πη ΡΤ ΟΙ5 ἴῃ Ἰοοἰβ ασαδθ ππης ἰορσαη-
ἔῸ| ἔδιη εἰ 55: Π}}Π1ἃ πὶ σϑημτΐηἶβ ροθίδθ νου 5 αἱ οΓ Πἰοογαπι οοη-
ἰδοίαγαθ {π0 5ἰηΐ [Ποῖ πῃ οοάϊοο ἰγδά εἰς αἰ ΠΗ ΠΠογο5, ἰδηΐο Ἰοῃ-
Βἴμι5. ἃ} γθγῸ Δθθυγοηΐ. Οιιοα (ιμη) ΡῸΓΡ 86 515 πιδηϊ [βία τη 51},
[π| ΘΠ ΠΊΔ [ΘΟΓΙΙΠῚ (65 ΠΟ ηΐἶα ἀοοθηΐ, 4] νογβιι πη ΘΟΙΡΪ]α-
ΓΙῸ ΠῚ ὙΘΓΔΠῚ 5ΘΡνΑΓΊΙηΐ 5ΟΓΙρ ΠΓΆΠῚ, Οἰεἶπι5. 16 νοϑίϊσία φυϊάσπι ΓΟΠ-
οἷα βιπὶ ἴῃ οοάΐοο Νράϊοοο. Ηυϊιβιποάϊ Ἰυοὶ ποηπα}]} ἱπίο. 605
50Ππ| (105 ΒῈΡΓὰ ἰΓαοίανὶ : ἃ]18 θ᾽ αγίτηα πὰς ἰηἰδοία ΓΘΙΪΖαΪ, 56}-
γα 5 νἱ 0515. ἃ ΤΠ Πβ Γοϑἰ5 δάθ0 βογίρίινί5 οοάϊοὶα Μοάϊοοϑὶ, οαΐπ5
κνώδαλα πτεροῦντα καὶ πεδοστιβὴῆ, βεβῶτ᾽ ἀν᾽ ἀεὶ τὴν πλα-
νοστιβὴ χϑόνα, υἱ οἴπ ροΓβοπαΐο ΑΘΒΟΠΎ]Ο Ιοχαδν, {αὶ ἀοπηὰγΘ
ἀρρΓο ηΐ" σανοαηΐ 510] π6 οοπῃϊοοίαγὶς ἰηἀυ! σραηΐ 4πᾶ6 νοὶ
ἈΡΕΠ οἱ ο515. οι 115. Πα θοαμΐ ἀθπιοηβί Γαι οηΐθι15, νϑὶ ἃ ᾿δοίουῖθαν
ἰῃί6}ΠΠρὶ 5[η6 ᾿μ οΓρΓΘ 5 ΟΡ νἱχ ροββίηϊ. ΝὰπΠι πιϑιηϊηΐβ56 οΟρΡοΓίοι
γΘίΘΓῸ5 Αἰ ΠΘηΐθ 565, 4 θι15 [ἀ}}] 5 5:15 Β.ΠΉΠΊΙ5 ΡΟοΘίᾶᾷ 5οῦὶ-
Ρ511, πῸ}}05. ἀσμη Πα 5856. ΡΒ]]ΟΙοσοβ, «αὶ νοὶ Βρθοίδη 115 ἴῃ
{παῖ ΓῸ ρυάθιίο δβϑβθηΐ, γ6] βδγῦ δρ!διπουῦϊθ5 οἱ φοπηπηοηίΐαγίος
ἱΠΟ ΧΡ οα Β1Π1ὰ 5 ἀεπὶ {πιὰ Θχρ! ΘΒ Πἴὰ [Δο αἴ ᾿ΠΘΓΡΓΟ ΓΘ Γ,

ΡΕΑΕΒΕΑΤΙΟ.

ἈΘΙ Φυιπὶ δϑὲ αἰ ΠΟ πθϑπηι15 ᾿θοίογοϑ Πηᾶ Θ᾽ ΠΔΠῚ [1115 Ριδ6-
[αϊϊοπὶβ ραγίοπι ἰὰπὶ ἰογιϊδ6 φυδρίαθααθ ϑαϊιϊοηὶ (ἃ. 1857. 1800.)
δαἀϊαποίαπι [πἰ556, 56 πιης Δοσοββίοηἶθ15. ΠῸῚ ΡΔΌΟΙ8. διιοίδ
ΡΓΟΟΙΓΟ.

Ι,

ΟΡ δ.) [υἱροῖαθ Π656 Ποσο Γὶ, 1804,

ΑΙΣΧΎΥΎΛΟΥ

ΠΡΟΜΗΘΕΎΣ
ΔΕΣΜΩΤΗΣ.

ΑΘβοδ γῇ».

ΤΆ ΤΟΥ͂ ΡΑΊΜΑΗΑΤΟΣ ΠΡΟΣΩΠΑἅΑ͂

ΚΡΑΤῸΣ ΚΑῚ Β,6.

ἨΦΑ͂ΙΣΤΟΣ.

ΠΡΟΜΗΘΕΥ͂Σ.

ΧΟΡΟΣ ΦΚΕΑΜΝΙΔΏΝ ΝΥΜΦΩ͂Ν.
ΦΚΕΑΝΟΣ.

1, Η ΙΝΑΧΟΥ͂.

ἙΡΜΠΗΣ.

ΥΠΟΘΕΣΙΣ.

Π|]φομηϑέως ἐν Σκυϑίᾳ δεδεμένου διὰ το κεκλοφέι αι τί
πῦρ πυνϑάνεται Ἰὼ πλανωμένη ὅτι κατ “ἴγυπτον γενο-
μένη ἔκ τῆς ἐπαφήσεως τοῦ Διὸς τέξεται τὸν Ἔπαφον.
Ἑρμῆς δὲ παράγεται ἀπειλῶν αὐτῷ κεραυνωϑήσεσϑαι., ἐὰν
“ἢ εἴπῃ τὰ «μέλλοντα ἔσεσϑαι τῷ Διί. προέλεγε γὰρ ὃ
Προμηϑεὺς ὡς ἐξωσϑήσεται ὃ ὃ Ζεὺς τῆς ἀρχῆς ὑπό τινος
οἰκείου υἱοῦ. τέλος δὲ βροντῆς γενομένης ἀφανὴς ὃ Τ7ρο-
μηϑεὺς γίνεται.

Κεῖται δὲ ἢ μυϑοποιέα ἐν “παρεκβάσει παρὰ Σοφοκλεῖ
ἐν Κολχίσι, παρὰ δὲ Εὐριπίδῃ ὅλως οὐ κεῖται. ἡ μὲν σκη-
νὴ τοῦ δράματος ὑπόκειται ἐν Σκυϑίᾳ ἐπὶ τὸ Καυκάσιοι
ὄρος" ὁ δὲ χορὸς συνέστηκεν ἐξ Ωκεανίδων νυμφῶν. τὸ
δὲ κορώλαιον αὐτοῦ ἐστι “Προμηϑέως δέσις.

Ἰστέον δὲ ἃ ὅτε οὐ κατὰ τὸν κοινὸν λόγον ἐν Καυκάσῳ
φησὶ δεδέσϑαι τὸν Προμηϑέα, ἀλλὰ πρὸς τοῖς Εὐρωπαί-
οἐς μέρεσι τοῦ ᾽Ωκεανοῦ, ὡς ἀπὸ τῶν πρὸς τὴν Ἰὼ λεγο-
μένων ἔξεστι συμβαλεῖν.

ΑΓ! Α͂ “43 δὲ 5᾽

ΠΤ] φομηϑέως ἐκ Διὸς κεκλοφότος τὸ πῦρ καὶ δεδωκότος
ἀνϑρώποις, δ οὗ τέχνας πάσας ἄνϑρωποι εὕροντο, ὄργι-
σϑεὶς δ Ζεὺς παραδίδωσιν αὐτὸν Κράτει καὶ Βίᾳ, «τοῖς
αὐτοῦ ὑπηρέταις, καὶ Ἡφαίστῳ. ὡς ἂν ἀγαγόντες πρὸς τὸ
Καυκάσιον ὦ ὅρος δεσμοῖς σιδηροῖς αὐτὸν ἐκεῖ προσηλώσαιεν.
οὗ “γενομένου παραγίνονται πᾶσαι αἱ κἐκεαναῖαι νύμφαι
πρὸς παραμυϑίαν αὐτοῦ καὶ αὐτὸς ὃ ᾿ἰκεανὸς, ὃς δὴ καὶ
1

᾿
." ΩΣ
ΩΝ
ἕῳ
ΓῚ »
᾿Ξ.
ε
τ
43
Εξν-.
ΤῚ
“π
ὡ Ὡ
Ρ᾿-.-.
π--
μ
«
ἐ ἤὦ
Σ.
δν»
“Ἢ
ὸ
π' 1.
-"
»ῃ--.

νὰν » ἂρ άψῳ ς ΤΡ

ΥἹΙἊΙΟΘΕΣΙῚΣ.

λέγει τῷ Προμηϑεῖ, ἵνα ἀπελϑὼν πρὸς τὸν Δία δεήσεσι
καὶ λιταῖς πείσῃ αὐτὸν ἐκλῦσαι τοῦ δεσμοῦ Προμηϑέα.
καὶ Προμηϑεὺς οὐκ ἐᾷ, τὸ τοῦ Διὸς εἰδὼς ἄκαμπτον καὶ
ϑρασύ. καὶ ἀναχωρήσαντος τοῦ Ὠκεανοῦ παραγίνεται Ἰὼ
πλανωμένη, ἡ, τοῦ ἸΙνάχου, καὶ μανϑάνει παρ αὐτοῦ ἃ τὲ
πέπονϑε καὶ ἃ πείσεται; καὶ ὅτι τὶς τῶν αὐτῆς ἀπογόνων
λύσει αὐτὸν, ὃς ἣν ὃ Διὸς Ἡρακλῆς, καὶ ὅτι ἐκ τῆς ἐπα-
φήσεως τοῦ Διὸς τέξει τὸν Ἔπαφον. ϑρασυστομοῦντι δὲ
Προιηϑεῖ κατὰ Διὸς ὡς ἐκπεσεῖται τῆς ἀρχῆς ὑφ οὗ
τέξεται παιδὸς καὶ ἄλλα βλάσφημα λέγοντι παραγίνεται
Ἑρμῆς, Διὸς πέμψαντος, ἀπειλῶν αὐτῷ κεραυνὸν ; εἰ μὴ
τὰ μέλλοντα συμβήσεσϑαι τῷ Διὶ εἴπῃ" καὶ μὴ βουλόμε-
νον βροντὴ καταρραγεῖσα αὐτὸν ἀφανίξει.

Ἣ μὲν σκηνὴ τοῦ δράματος ὑπόκειται ἐν Σκυϑίᾳ ἐπὶ
τὸ Καυκάσιον ὄρος, ἡ δὲ ἐπιγραφὴ τούτου ΠΡΟΜΗΘΈΕΥΣ

ΔΕΣΜΏΤΗΣ.

ΠΡΟΜΗΘΕῪΣ ΖΕΣΜΩΤῊΣ

ΚΡΩΑ͂ΤΟΣ.
,Χϑονὸς μὲν ἐς τηλουρὸν ἥκομεν πέδον,
Σκχύϑην ἐς οἶμον, ἄβροτον εἰς ἐρημίαν.

Ἥφαιστε. σοὶ δὲ χρὴ μέλειν ἐπιστολὰς

ἅς σοι πατὴρ ἐφεῖτο, τόνδε πρὸς πέτραις

ὑψηλοχρήμνοις τὸν λεωργὸν ὀχμάσαι

ἀδαμαντίνων δεσμῶν ἐν ἀρρήκτοις πέδαις.

τὸ σὸν γὰρ ἄνϑος, παντέχνου πυρὸς σέλας,

ϑετητοῖσι κλέψας ὥπασεν᾽ τοιᾶσδέ τοι

ἁμαρτίας σφὲ δεῖ ϑεοῖς δοῦναι δίκην,

ὡς ἂν διδαχϑῇ τὴν Διὸς τυραννίδα

στέργειν, φιλανθρώπου δὲ παύεσϑαι τρόπου.
ΗΦΑ͂ΙΣΤΟΣ.

Κράτος Βία τε, σφῶν μὲν ἐντολὴ Διὸς

ἔχει τέλος δὴ κοὐδὲν ἐμποδὼν ἔτι"

ἐγὼ δ᾽ ἄτολμός εἰμι συγγενῆ ϑεὸν

δῆσαι βία φάραγγι πρὸς δυσχειμέρῳ.

πάντως δ᾽ ἀνάγκη τῶνδέ μοι τόλμαν σχεϑεῖν

εὐωριάξειν γὰρ πατρὸς λόγους βαρύ.

τῆς ὀρθοβούλου Θέμιδος αἰπυμῆτα παῖ,

ἄκοντά σ᾽ ἄκων δυσλύτοις χαλκεύμασι

προσπασσαλεύσω τῷδ᾽ ἀπανϑρώπῳ πάγῳ,

ἵν᾽ οὔτε φωνὴν οὔτε του μορφὴν βροτῶν

ὄψει, σταϑευτὸς δ᾽ ἡλίου φοίβῃ φλογὶ

χροιᾶς ἀμείψεις ἄνϑος" ἀσμένῳ δέ σοι

ΑἸΣΧΥΜΛΜΟΥ͂ | ΠΡΟΜΗΘΕΥ͂Σ ΦΕΣΜΩΤΗῊΣ.

ἡ ποικιλείμων νὺξ ἀποκρύψει φάος, ῥαιστῆρι ϑεῖνε, πασσάλευε πρὸς πέτραις.

πάχνην 8' ἑῴαν ἥλιος σκεδᾷ πάλιν" ΗΦ. περαίνεται δὴ κοὐ ματᾷ τοὔργον τόδε.

ἀεὶ δὲ τοῦ παρόντος ἀχϑηδὼν κακοῦ ΚΡ. ἄρασσε μᾶλλον, σφίγγε, μηδαμῆ χάλα.

τρύσει σ᾽ ὁ λωφήσων γὰρ οὐ πέφυκέ πω. β δεινὸς γὰρ εὑρεῖν κἀξ ἀμηχάνων πόρους.

τοιαῦτ᾽ ἐπηύρου τοῦ φιλανθρώπου τρόπου. ΗΦ. ἄραρεν ἥδε γ᾽ ὠλένη δυσεκλύτως.

ϑεὸς ϑεῶν γὰρ οὐχ ὑποπτήσσων χόλον ΚΡ. καὶ τήνδε νῦν πόρπασον ἀσφαλῶς, ἵνα

βροτοῖσι τιμὰς ὥπασας πέρα δίκης. μάϑῃ σοφιστὴς ὧν 4ιὸς νωϑέστερος.

ἀνϑ᾽ ὧν ἀτερπῆ τήνδε φρουρήσεις πέτραν ΗΦ. πλὴν τοῦδ᾽ ἂν οὐδεὶς ἐνδίκως μέμψαιτό μοι.

ὀρϑοστάδην ἀῦπνος, οὐ κάμπτων γόνυ" ΚΡ. ἀδαμαντίνου νῦν σφηνὸς αὐϑάδη γνάϑον

πολλοὺς δ᾽ ὀδυρμοὺς καὶ γόους ἀνωφελεῖς στέρνων διαμπὰξ πασσάλευ᾽ ἐρρωμένως.

φϑέγξει" Διὸς γὰρ δυσπαραίτητοι φρένες" ΗΦ. αἰαῖ, Προμηϑεῦ, σῶν ὑπερστένω πόνων.

ἅπας δὲ τραχὺς ὅστις ἂν νέον κρατῇ. β ΚΡ. σὺ δ᾽ αὖ κατοκχνεῖς τῶν Ζιός τ᾽ ἐχϑρῶν ὕπερ
ΚΡ. εἶεν, τί μέλλεις καὶ κατοικτίζει μάτην; στένεις; ὅπως μὴ σαυτὸν οἰκτιεῖς ποτε.

τί τὸν ϑεοῖς ἔχϑιστον οὐ στυγεῖς ϑεὸν, ' ΗΦ. δρᾶς ϑέαμα δυσϑέατον ὄμμασιν.

ὅστις τὸ σὸν ϑνητοῖσι προὔδωκεν γέρας; ' ΚΡ ὁρῶ κυροῦντα τόνδε τῶν ἐπαξίων.

ΗΦ. τὸ συγγενές τοι δεινὸν ἥ 8᾽ ὁμιλία. ὶ ἀλλ᾽ ἀμφὶ πλευραῖς μασχαλιστῆρας βάλε.
ΚΡ. σύμφημ᾽: ἀνηκουστεῖν δὲ τῶν πατρὸς λόγων ᾿ ΗΦ. δρᾶν ταῦτ᾽ ἀνάγκη, μηδὲν ἐγκέλευ ἄγαν.
οἷόν τε πῶς; οὐ τοῦτο δειμαένεις πλέον; ΚΡ. ἦ μὴν κελεύσω κἀπιϑωύξω γε πρός.

ΗΨΦ. ἀεί γε δὴ νηλὴς σὺ καὶ ϑράσους πλέως. χώρει κάτω, σκέλη δὲ κίρκωσον βία.
ΚΡ. ἄκος γὰρ οὐδὲν τόνδε ϑρηνεῖσθαι" συ δὲ | ΗΨΦ. καὶ δὴ πέπρακται τοὔργον οὐ μακρῷ πόνῳ. 76
τὰ μηδὲν ὠφελοῦντα μὴ πόνει μάτην. ΚΡ. ἐρρωμένως νῦν ϑεῖνε διατόρους πέδας"
ΗΦ. ὦ πολλὰ μισηϑεῖσα χειρωναξία. ὡς οὑπιτιμητής γε τῶν ἔργων βαρύς.
ΚΡ. τί νιν στυγεῖς; πόνων γὰρ ὡς ἁπλῷ λόγω ΗΦ. ὅμοια μορφῇ γλῶσσά σοὺ γηρύεται.
τῶν νῦν παρόντων οὐδὲν αἰτία τέχνη. | ΚΡ. σὺ μαλϑακίζου, τὴν δ᾽ ἐμὴν αὐθαδίαν
. ἔμπας τὶς αὐτὴν ἄλλος ὥφελεν λαχεῖν. β ὀργῆς τε τραχύτητα μὴ ᾿πίπλησσέ μοι.
, ἅπαντ᾽ ἐπράχϑη πλὴν ϑεοῖσι κοιρανεῖν. ΗΦ. στείχωμεν" ὡς κώλοισιν ἀμφίβληστρ᾽ ἔχει.
ἐλεύϑερος γὰρ οὔτις ἐστὶ πλὴν ΖΊιός. ΚΡ. ἐνταῦϑα νῦν ὕβριξε καὶ ϑεῶν γέρα
«ἔγνωκα τοῖσδε κοὐδὲν ἀντειπεῖν ἔχω. συλῶν ἐφημέροισι προστίϑη. τί σοι
οὔκουν ἐπείξει τῷδε δεσμὰ περιβαλεῖν, οἷοί τε ϑνητοὶ τῶνδ᾽ ἀπαντλῆσαι πόνων;
ὡς μή σ᾽ ἐλινύοντα προσδερχϑῇ πατήρ; ψευδωνύμως σε δαίμονες Προμηϑέα
.καὶ δὴ πρόχειρα ψέλια δέρκεσϑαι πάρα. καλοῦσιν" αὐτὸν γάρ σε δεῖ προμηϑέοως.
ΚΡ. βαλῶν νιν ἀμφὶ χερσὶν ἐγκρατεῖ σϑένει ὅτῳ τρόπῳ τῆσδ᾽ ἐκκυλισϑήσει τύχης.

ἀμ δου ὁ δάλιι ἃ

εὐ οδω κα 7)

ΜΕ 4" '

ΚΆΤΩ Ἦν

νυν

ΑἸΪἸΣΧΥΖΜΟΥΎΥ

ΠΡΟΜΗΘΕΥ͂Σ.
ὦ δῖος αἰϑὴρ καὶ ταχύπτεροι πνοαὶ,
ποταμῶν τε πηγαὶ ποντίων τε κυμάτων
ἀνήριϑμον γέλασμα, παμμῆτόρ τε γῆ,
καὶ τὸν πανόπτην κύκλον ἡλίου καλῶ"
ἴδεσϑέ μ᾽ οἷα πρὸς ϑεῶν πάσχω ϑεός.
δέρχϑηϑ᾽ οἵαις αἰκίαισιν
διακναιόμενος τὸν μυριετῆ
χρόνον ἀϑλεύσω.
τοιόνδ᾽ ὁ νέος ταγὸς μακάρων
ἐξηῦρ᾽ ἐπὶ ἐμοὶ δεσμὸν ἀεικῆ.
φεῦ φεῦ, τὸ παρὸν τό τ᾽ ἐπερχόμενον
πῆμα στενάχω, πῇ ποτε μόχϑωι
χρὴ τέρματα τῶνδ᾽ ἐπιτεῖλαι.
καίτοι τί φημι; πάντα προυξεπίσταμαι
σκεϑρῶς τὰ μέλλοντ᾽, οὐδέ μοι ποταίνιον
πῆμ᾽ οὐδὲν ἥξει. τὴν πεπρωμένην δὲ χρὴ
αἶσαν φέρειν ὡς ῥᾷστα, γιγνώσκονϑ᾽ ὅτι
τὸ τῆς ἀνάγκης ἔστ᾽ ἀδήριτον σϑένος.
ἀλλ᾽ οὔτε σιγᾶν οὔτε μὴ σιγᾶν τύχας
οἷόν τέ μοι τάσδ᾽ ἐστί. ϑνητοῖς γὰρ γέρα

᾿ 3 . ν ; ,
πορῶν ἀνάγκαις ταῖσδ ἐνέξευγμαι τάλας"

ναρϑηκοπλήρωτον δὲ ϑηρῶμαι πυρὸς
Ἁ ,ἵ; ς ’ ᾿

πηγὴν κλοϊαίαν, ἢ διδάσκαλος τέχνης
πάσης βροτοῖς πέφηνε καὶ μέγας πόρος.
τοιῶνδε ποινὰς ἀμπλακημάτων τίνω
δ 4 3ν
υπαιϑρίοις δεσμυῖσι προσπεπαρμένος.
. τ
ἃ ἃ,

’ὔ ᾽ ᾿ ’ ᾽ . ; , » ᾿
τίς ἀχω; τίς ὁδμα προσέπτα μ' ἀφεγγὴς,

’ Ἵ Γ
ϑεόσυτος, ἡ βρότειος, ἢ κεκραμένη;
᾽ ᾽ ’

τίς ἵχετ αἴας τερμόνειον ἐπὶ πάγον

΄ ΕῚ » Ἁ Ἧ , Ἁ ῃ
πονῶν ἐμῶν ϑεῶρος, ἡ τέ δὴ ϑέλων;

ΠΡΟΜΗΘΕΥ͂Σ ΔΕΣΜΩΤΗΣ.

ὁρᾶτε δεσμώτην με δύσποτμον ϑεὸν,

τὸν Διὸς ἐχϑρὸν, τὸν πᾶσι ϑεοῖς

δί ἀπεχϑείας ἐλϑόνϑ' ὁπόσοι

τὴν Διὸς αὐλὴν εἰσοιχνεῦσιν,

διὰ τὴν λίαν φιλότητα βροτῶν.

φεῦ φεῦ, τί ποτ᾽ αὖ κινάϑισμα κλύω

πέλας οἰωνῶν; αἰϑὴρ δ᾽ ἐλαφραῖς

πτερύγων ῥιπαῖς ὑποσυρίζει.

πᾶν μοι φοβερὸν τὸ προσέρπον.
ΧΟΡΟΣ.

μηδὲν φοβηϑῆς" φιλία γὰρ ἥδε τάξις πτερύγων

ϑοαῖς ἁμίλλαις προσέβα
τόνδε πάγον, πατρῴας
μόγις παρειποῦσα φρένας.
χραιπνοφόροι δέ μ' ἔπεμψαν αὖραι"

’ " 3 ,} ἤ - ἢ Ἁ
κτύπου γὰρ ἀχῶ χαάλυβος διῇξεν ἄντρων μυχον,

ἐκ δ᾽ ἐπληξέ μου
τὰν ϑεμερῶπιν αἰδῶ"
4 Ἷ ’ » -
σύϑηι δ᾽ ἀπέδιλος ὄχῳ πτερωτῷ.

. αἰαῖ αἰαῖ,

τῆς πολυτέκνου Τηϑύος ἔκγονα,
τοῦ περὶ πᾶσάν ϑ᾽ εἱλισσομένου
χϑόν᾽ ἀκοιμήτῳ ῥεύματι παῖδες
πατρὸς Θχεανοῦ,

δέρχϑητ᾽, ἐσίδεσϑ'᾽ οἵῳ δεσμῷ
προσπαρτὸς ἐγὼ

τῆσδε φάραγγος σκοπέλοις ἐν ἄκροις
φρουρὰν ἄξηλον ὀχήσω.

ΧΟ. λεύσσω, Προμηϑεῦ: φοβερὰ δ᾽ ἐμοῖσιν ὄσσοις

ὁμίχλα προσῇξε πλήρης δακρύων
σὸν δέμας εἰσιδοῦσαν
)328 ---- 135. ΞΞΞ [34 --- 151.

ΜΥΣΧΤΆΧΓΟΤΥΤ

πέτρα προσαυαινόμενον
τᾷδ᾽ ἀδαμαντοδέτοισι λύμαις᾽
νέοι γὰρ οἰακονόμοι κρατοῦσ᾽ Ὀλύμπου"
χμοῖς δὲ δὴ νόμοις
Ζεὺς ἀϑέτως κρατύνει,
τὰ πρὶν δὲ πελώρια νῦν ἀϊστοῖ.
᾿ εἰ γάρ μ᾽ ὑπὸ γῆν νέρϑεν ϑ' “Διδου
τοῦ νεκροδέγμονος εἰς ἀπέραντον
Τάρταρον ἧκεν,
δεσμοῖς ἀλύτοις ἀγρίως πελάσας,
ὡς μήτε ϑεῶν μήτε τις ἀνδρῶν
τοῖσδ᾽ ἐγεγήϑει.
νῦν δ᾽ αἰϑέριον κίνυγμ᾽ ὁ τάλας
ἐχϑροῖς ἐπίχαρτα πέπονϑα.
. τίς ὧδε τλησικάρδιος
ϑεῶν, ὅτῳ τάδ᾽ ἐπιχαρῆ;
τίς οὐ ξυνασχαλεῖ κακοῖς
τεοῖσι, δίχα γε Φι:ός; ὁ δ᾽ ἐπικότως ἀεὶ
ϑέμενος ἄγναπτον νόον
δάμναται οὐρανίαν
γένναν, οὐδὲ λήξει, πρὶν ἂν ἢ κορέσῃ κέαρ, ῇ
παλάμαᾳ τινὶ 106
τὰν δυσάλωτον ἕλῃ τις ἀρχᾶν.
ἡ μὴν ἔτ᾽ ἐμοῦ, καίπερ κρατεραῖς
ἐν γυιοπέδαις αἰκιξομένου,
χρείαν ἕξει μακάρων πρύτανις.
δεῖξαι τὸ νέον βούλευμ᾽ ὑφ᾽ ὅτου
σκῆπτρον τιμάς τ᾽ ἀποσυλᾶται.
καί μ᾽ οὔτι μελιγλώσσοις πειϑοῦς
ἑπαοιδαῖσιν
ϑέλξει, στερεάς τ᾽ οὔποτ᾽ ἀπειλὰς
159 --- 166. ΞΞΞ 178 --- 185.

ΠΡΟΜΗΘΕΥ͂Σ ΔΕΣΜΏΤΗΣ.

πτήξας τόδ᾽ ἐγὼ καταμηνύσω,
πρὶν ἂν ἐξ ἀγρίων δεσμῶν χαλάσῃ
ποινᾶς τε τίνειν

τῆσδ᾽ αἰκίας ἐθελήσῃ.

,σὺ μὲν ϑρασύς τε καὶ πικραῖς

δύαισιν οὐδὲν ἐπιχαλᾶς,

ἄγαν δ᾽ ἐλευϑεροστομεῖς.

ἐμὰς δὲ φρένας ἐρέϑισε διάτορος φόβος᾽

δέδια δ᾽ ἀμφὶ σαῖς τύχαις.

πᾶ ποτὲ τῶνδε πόνων

χρή σὲ τέρμα κέλσαντ᾽ ἐσιδεῖν - ἀκίέχητα γὰρ ἤϑεα
καὶ κέαρ

ἀπαράμυϑον ἔχει Κρόνου παῖς. 185

3 ς.}» “(ἡ Ἁ Α “ -»
, οὐδ΄ οτὸ τραχὺς καὶ παρ ἑαυτῷ

τὸ δίκαιον ἔχων Ζεύς" ἀλλ ἔμπας
μαλακογνώμων

ἔσται ποϑ΄, ὅταν ταύτῃ ῥαισϑῇ᾽"
τὴν δ᾽ ἀτέραμνον στορέσας ὀργὴν
εἰς ἀρϑμὸν ἐμοὶ καὶ φιλότητα
σπεύδων σπεύδοντί ποϑ᾽ ἥξει.

' ΄ Α ’ δ' δ᾽ οςς ΄
πᾶντ ἐχκάλυψον καὶ γέγων ἡμῖν λογον,

ποίῳ λαβών σε Ζεὺς ἐπὶ αἰτιάματι,
οὕτως ἀτίμως καὶ πικρῶς αἰκίξεται"
δίδαξον ἡμᾶς, εἴ τι μὴ βλάπτει λόγῳ.

᾿ ἀλγεινὰ μέν μοι καὶ λέγειν ἐστὶν ταδε,

ἄλγος δὲ σιγᾶν, πανταχῆ δὲ δύσποτμα.
ἐπεὶ τάχιστ᾽ ἤρξαντο δαίμονες χόλου
στάσις τ ἐν ἀλλήλοισιν ὠροϑύνετο,

οὗ μὲν ϑέλοντες ἐκβαλεῖν ἕδρας Κρόνον,

ε Ἁ 9 ΄ . “ Ἁ Ἂ

ὡς Ζευς ἀνάσσοι δῆϑεν, οἱ δὲ τουμπαλιν
δπεύδοντες, ὡς Ζεὺς μήποτ᾽ ἄρξειεν ϑεῶν,
ἐνταῦϑ᾽ ἐγὼ τὰ λῷστα βουλεύων πιϑεῖν

ΑΙΣΧΥΛΟΥ͂ ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ ΔΕΣΜΩΤΗΣ. 13

Τιτᾶνας, Οὐρανοῦ τε καὶ Χϑονὸς τέχνα, Ι τῷ τοι τοιαῖσδε πημοναῖσι κάμπτομαι,

οὐκ ἠδυνήϑην᾽" αἰμύλας δὲ μηχανὰς πάσχειν μὲν ἀλγειναῖσιν, οἰκτραῖσιν δ᾽ ἰδεῖν"
ἀτιμάσαντες καρτεροῖς φρονήμασιν β ϑνητοὺς δ᾽ ἐν οἴκτῳ προϑέμενος, τούτου τυχεῖν
ὥοντ᾽ ἀμοχϑὶ πρὸς βίαν τε δεσπόσειν᾽ οὐκ ἠξιώϑην αὐτὸς, ἀλλὰ νηλεῶς 240
ἐμοὶ δὲ μήτηρ οὐχ ἅπαξ μόνον Θέμις. ὧδ᾽ ἐρρύϑμισμαι, Ζηνὶ δυσκλεὴς ϑέα.

καὶ Γαῖα, πολλῶν ὀνομάτων μορφὴ μία, ἰ ΧΟ. σιδηρόφρων τὲ κἀκ πέτρας εἰργασμένος

τὸ μέλλον ἡ κρανοῖτο προυτεϑεσπίκει, ὅστις, Προμηϑεῦ, σοῖσιν οὐ συνασχαλᾷ

ὡς οὐ κατ᾽ ἰσχὺν οὐδὲ πρὸς τὸ καρτερὸν μόχϑοις" ἐγὼ γὰρ οὔτ᾽ ἂν εἰσιδεῖν τάδε
χρείη, δόλῳ δὲ τοὺς ὑπερσχόντας κρατεῖν. -"- ἔχρῃξον εἰσιδοῦσά τ' ἠλγύνϑην κέαρ.

τοιαῦτ᾽ ἐμοῦ λόγοισιν ἐξηγουμένου β ΠΡ. καὶ μὴν φίλοις ἐλεινὸς εἰσορᾶν ἐγώ.

οὐκ ἠξίωσαν οὐδὲ προσβλέψαι τὸ πᾶν. : ΧΟ. μή πού τι προύβης τῶνδε καὶ περαιτέρω;
χρατιστὰ δή μοι τῶν παρεστώτων τότε ΠΡ. ϑνητοὺς ἔπαυσα μὴ προδέρκεσϑαι μόρον.
ἐφαίνετ᾽ εἶναι προσλαβόντα μητέρα ' ΧΟ. τὸ ποῖον εὑρὼν τῆσδε φάρμακον νόσου;
ἑκόνϑ᾽ ἑκόντι Ζηνὶ συμπαραστατεῖν. ΠΡ. τυφλὰς ἐν αὐτοῖς ἐλπίδας κατῴκισα.

ἐμαῖς δὲ βουλαῖς Ταρτάρου μελαμβαϑὴς ΧΟ. μέγ' ὠφέλημα τοῦτ ἐδωρήσω βροτοῖς.
κευϑμὼν καλύπτει τὸν παλαιγενῆ Κρόνον Σ ΠΡ. πρὸς τοῖσδε μέντοι πῦρ ἐγώ ΠΨῸΡ ὥπασα.
αὐτοῖσι συμμάχοισι. τοιάδ᾽ ἐξ ἐμοῦ ' ΧΟ. καὶ νῦν φλογωπὸν πῦρ ἔχουσ᾽ ἐφήμεροι;

ὃ τῶν ϑεῶν τύραννος ὠφελημένος ΠΡ. ἀφ᾽ οὗ γε πολλὰς ἐκμαϑήσονται τέχνας.
κακαῖσι ποιναῖς ταῖσδέ μὴ ἀντημείψατο ΝΣ ΧΟ. τοιοῖσδε δή σε Ζεὺς ἐπὶ αἰτιάμασιν

ἔνεστι γάρ πῶς τοῦτο τῇ τυραννίδι αἰκίξεταί τε κοὐδαμῆ χαλᾷ κακῶν,

νόσημα, τοῖς φίλοισι μὴ πεποιϑέναι. 9 ὅ οὐδ᾽ ἔστιν ἄϑλου τέρμα σοι προκείμενον;

ὃ δ᾽ οὖν ἐρωτᾶτ᾽, αἰτίαν καϑ᾽ ἥντινα ἢ ΠΡ. οὐκ ἄλλο γ᾽ οὐδὲν, πλὴν ὅταν κείνῳ δοκῇ.
αἰκίξεταί με, τοῦτο δὴ σαφηνιῶ. ξΕ'ἷ ΧΟ. δόξει δὲ πῶς; τίς ἐλπίς; οὐχ ὁρᾷς ὅτι

ὅπως τάχιστα τὸν πατρῷον ἐς ϑρόνον ᾿ ἥμαρτες; ὡς δ᾽ ἥμαρτες οὔτ᾽ ἐμοὶ λέγειν
καϑεξετ᾽, εὐϑὺς δαίμοσιν νέμει γέρα καϑ' ἡδονὴν σοί τ’ ἄλγος. ἀλλὰ ταῦτα μὲν
ἄλλοισιν ἄλλα, καὶ διεστοιχίξζετο μεϑῶμεν, ἄϑλου δ᾽ ἔκλυσιν ξήτει τινά.
ἀρχὴν. βροτῶν δὲ τῶν ταλαιπώρων λόγον ΠΡ. ἐλαφρὸν ὅστις πημάτων ἔξω πόδα

οὐκ ἔσχεν οὐδέν᾽, ἀλλ᾽ ἀϊστώσας γένος ἔχει παραινεῖν νουϑετεῖν τε τὸν κακῶς

τὸ πᾶν ἔχρῃξεν ἄλλο φιτῦσαι νέον. πράσσοντ'. ἐγὼ δὲ ταῦϑ'᾽ ἅπαντ᾽ ἠπιστάμην. 266
καὶ τοισίδ᾽ οὐδεὶς ἀντέβαινε πλὴν ἐμοῦ. ἑχὼν ἑκὼν ἥμαρτον, οὐκ «ἀρνήσομαι:

ἐγὼ δ᾽ ἐτόλμησ᾽- ἐξελυσάμην βροτοὺς ϑνητοῖς ἀρήγων αὐτὸς ηὑρόμην πόνους.

τὸ μὴ διαρραισϑέντας εἰς “Ἥιϊιδου μολεῖν. β οὐ μήν τι ποιναῖς γ᾽ ὠόμην τοίαισί με

ΠΡΟΜΗΘΕΥ͂Σ ΖΕΣΜΩΏΩΤΗΣ.
ΑἸΪἸΣΧΥΛΜΟΥ͂

ἥκεις ἐποπτης; πῶς ἐτόλμησας, λιπὼν
ἐπώνυμόν τε ῥεῦμα καὶ πετρηρεφὴ
αυεόκτιτ' ἄντρα, τὴν σιδηρομήτορα
ἐλϑεῖν ἐς αἴανν; ἦ ϑεωρήσων τύχας
ἐμὰς ἀφῖξαι καὶ συνασχαλῶν κακοῖς;
δέρκου ϑέαμα, τόνδε τὸν Διὸς φίλον,
τὸν συγκαταστήσαντα τὴν τυραννίδα,
οἵαις ὑπ᾽ αὐτοῦ πημοναῖσι κάμπτομαι.
ὁρῶ, Προμηϑεῦ, καὶ παραινέσαι γέ σοι
ϑέλω τὰ λῷστα, καίπερ ὄντι ποικίλῳ.
γίγνωσκε σαυτὸν καὶ μεϑάρμοσαι τρόπους
νέους" νέος γὰρ καὶ τύραννος ἐν ϑεοῖς.
εἰ δ᾽ ὧδε τραχεῖς καὶ τεϑηγμένους λόγους
ῥίψεις, τάχ ἄν σου καὶ μακρὰν ἀνωτέρω
ϑακῶν κλύοι Ζεὺς, ὥστε σοι τον νῦν ὄχλον
παρόντα μόχϑων παιδιὰν εἶναι δοκεῖν.
ἀλλ, ὦ ταλαίπωρ᾽, ἃς ἔχεις ὀργὰς ἄφες,
ξήτει δὲ τῶνδε πημάτων ἀπαλλαγάς.
ἀρχαϊῖ᾽ ἴσως σοι φαίνομαι λέγειν τάδε"
τοιαῦτα μέντοι τῆς ἄγαν ὑψηγόρου
γλώσσης, Προμηϑεῦ, τἀπέχειρα γίγνεται.
σὺ δ᾽ οὐδέπω ταπεινὸς οὐδ᾽ εἴκεις κακοῖς, 3820
πρὸς τοῖς παροῦσι δ᾽ ἄλλα προσλαβεῖν ϑέλεις.
οὔκουν ἔμοιγε χρώμενος διδασκάλῳ
πρὸς κέντρα κῶλον ἐκτενεῖς, ὁρῶν ὅτι
τραχὺς μόναρχος οὐδ᾽ ὑπεύϑυνος κρατεῖ.
καὶ νῦν ἐγὼ μὲν εἶμι καὶ πειράσομαι
ἐὰν δύνωμαι τῶνδέ σ᾽ ἐκλῦσαι πόνων"
σὺ δ᾽ ἡσύχαξε μηδ᾽ ἄγαν λαβροστόμει.
ἡ οὐκ οἶσϑ᾽ ἀκριβῶς ὧν περισσόφρων ὅτι
γλώσσῃ ματαίᾳ ξημία προστρίβεται;

ΠΡ. ξηλῶ σ᾽ ῥἹῥθούνεκ᾽ ἐκτὸς αἰτίας κυρεῖς,

κατισχνανεῖσϑαι πρὸς πέτραις πεδαρσίοις,
τυχόντ᾽ ἐρήμου τοῦδ᾽ ἀγείτονος πάγου.
καί μοι τὰ μὲν παρόντα μὴ δύρεσϑ᾽ ἄχη,
πέδοι δὲ βᾶσαι τὰς προσερπούσας τύχας
ἀκούυσαϑ᾽, ὡς μάϑητε διὰ τέλους τὸ πᾶν.
πίϑεσϑέ μοι, πίϑεσϑε, συμπονήσατε

τῷ νῦν μογοῦντι. ταὐτά τοι πλανωμένη 275
πρὸς ἄλλοτ᾽ ἄλλον πημονὴ προσιξάνει.
. οὐκ ἀκούσαις ἐπεϑωώῦύῦξας

τοῦτο, Προμηϑεῦ.

καὶ νῦν ἐλαφρῷ ποδὶ κραιπνόσυτον
ϑᾶκον προλιποῦσ᾽,

αἰθέρα ϑ᾽ ἁγνὸν πόρον οἰωνῶν,
ὀκριοέσσῃ χϑονὶ τῇδε πελῶ"

τοὺς σοὺς δὲ πόνους

χρήξω διὰ παντὸς ἀκοῦσαι.

ΦΚΕΙ͂ΝΟΣ.

ἥκω δολιχῆς τέρμα κελεύϑου
διαμειψάμενος πρὸς σὲ, Προμηϑεῦ,

τὸν πτερυγωκῆ τόνδ᾽ οἰωνὸν

γνώμῃ στομίων ἄτερ εὐθύνων"

ταῖς σαῖς δὲ τύχαις, ἴσϑι, συναλγῶ.

τό τὲ γάρ με, δοκῶ, συγγενὲς οὕτως
ἐσαναγκάζξει.

χωρίς τε γένους οὐκ ἔστιν ὅτῳ

μείξονα μοῖραν νείμαιμ᾽ ἢ σοί.

γνώσει δὲ τάδ᾽ ὡς ἔτυμ᾽, οὐδὲ μάτην
χαριτογλωσσεῖν ἔνι μοι᾿ φέρε γὰρ
σήμαιν᾽ ὅ τι χρή σοι συμπράσσειν᾽

οὐ γάρ ποτ᾽ ἐρεῖς ὡς Ὠκεανοῦ

φίλος ἐστὶ βεβαιότερός σοι.

ΠΡ. ἔα, τέ χρῆμα λεύσσω; καὶ σὺ δὴ πόνων ἐμῶν

ΑἸΣΧΥΜΟΥ͂

πάντων μετασχὼν καὶ τετολμηκὼς ἐμοί

καὶ νῦν ἔασον μηδέ σοι μελησάτω.

πάντως γὰρ οὐ πείσεις νιν᾿ οὐ γὰρ εὐπυϑής.
πάπταινε δ᾽ αὐτὸς μή τι πημανϑῆῇς ὁδῷ.

ΩΚ. πολλῷ γ᾽ ἀμείνων τοὺς πέλας φρενοῦν ἔφυς 3888

ἢ σαυτόν" ἔργῳ κοὐ λόγῳ τεκμαίρομαι.
ὁρμώμενον δὲ μηδαμῶς μ' ἀντισπάσῃς.

αὐχῶ γὰρ αὐχῶ τήνδε δωρεὰν ἐμοὶ

δώσειν 4. ὥστε τῶνδέ σ᾽ ἐκλῦσαι πόνων.

᾿ τὰ μέν σ᾽ ἐπαινῶ κοὐδαμῆ λήξω ποτέ; 840
προϑυμίας γὰρ οὐδὲν ἐλλείπεις. ἀτὰρ

μηδὲν πόνει" μάτην γὰρ οὐδὲν ὠφελῶν

ἐμοὶ πονήσεις, εἶ τι καὶ πονεῖν ϑέλεις.

ἀλλ ἡσύχαξε σαυτὸν ἐκποδὼν ἔχων᾽

ἐγὼ γὰρ οὐκ εἰ δυστυχῶ, τοῦδ᾽ οὕνεκα

ϑέλοιμ᾽ ἂν ὡς πλείστοισι πημονὰς τυχεῖν.

οὐ δῆτ᾽, ἐπεί μὲ χαὶ κασιγνήτου τύχαι

τείρουσ᾽ "άτλαντος, ὃς πρὸς ἑσπέρους τόπους
ἕστηκε κίον οὐρανοῦ τε καὶ χϑονὸς

ὥὦμοιν ἐρείδων, ἄχϑος οὐκ εὐάγκαλον. 350
τον γηγενὴ τε Κιλικίων οἰκήτορα

ἄντρων ἰδὼν ὥκτειρα, δάϊον τέρας
ἑκατογκάρανον πρὸς βίαν χειρούμενον

Τυφῶνα ϑοῦρον, πᾶσιν ὃς ἀνέστη ϑεοῖς,
σμερδναῖσι γαμφηλαῖσι συρίξων φόνον" 359
ἐξ ὀμμάτων δ᾽ ἤστραπτε γοργωπὸν σέλας,

ὡς τὴν Διὸς τυραννίδ᾽ ἐκπέρσων βίᾳ"

ἀλλ ἦλθεν αὐτῷ Ζηνὸς ἄγρυπνον βέλος,
καταιβάτης κεραυνὸς ἐχπνέων φλύγα.

ὃς αὐτὸν ἐξέπληξε τῶν ὑψηγόρων 360
κομπασμάτων. φρένας γὰρ εἰς αὐτὰς τυπεὶς
ἐφεψαλώϑη κἀξεβροντήϑη σϑένος.

ΠΡΟΜΗΘΕΥ͂Σ ΔΕΣΜΏΤΗΣ.

καὶ νῦν ἀχρεῖον καὶ παράορον δέμας
κεῖται στενωποῦ πλησίον ϑαλασσίου
ἰπούμενος ῥίξαισιν Αἰτναίαις ὕπο"
κορυφαῖς δ᾽ ἐν ἄκραις ἥμενος μυδροκτυπεῖ
Ἥφαιστος" ἔνϑεν ἐκραγήσονταί ποτε
ποταμοὶ πυρὸς δάπτοντες ἀγρίαις γνάϑοις
τῆς καλλικάρπου Σικελίας λευροὺς γύας"
τοιόνδε Τυφὸὼς ἐξαναξέσει χόλον
ϑερμοῖς ἀπλάτου βέλεσι πυρπνόου ξάλης,
καίπερ κεραυνῷ Ζηνὸς ἠνθρακωμένος.
σὺ δ᾽ οὐκ ἄπειρος, οὐδ᾽ ἐμοῦ διδασκάλου
χρήξεις" σεαυτὸν σῶξ ὅπως ἐπίστασαι"
ἐγὼ δὲ τὴν παροῦσαν ἀντλήσω τύχην,
ἐς τ᾽ ἂν Διὸς φρόνημα λωφήσῃ χόλου.
ΩΚ. οὔκουν, Προμηϑεῦ, τοῦτο γιγνώσκεις, ὅτι
ὀργῆς ξεούσης εἰσὶν ἰατροὶ λόγοι;
ΠΡ. ἐάν τις ἐν καιρῷ γε μαλϑάσσῃ κέαρ
καὶ μὴ σφυδῶντα ϑυμὸν ἰσχναίνῃ βία.
ΩΚ. ἐν τῷ προμηϑεῖσϑαι δὲ καὶ τολμᾶν τίνα
ὁρᾷς ἐνοῦσαν ξημίαν ; δίδασκέ με.
ΠΡ. μόχϑον περισσὸν κουφόνουν τ᾽ εὐηϑίαν.
ΩΚ. ἔα μὲ τῇδε τῇ νόσῳ νοσεῖν, ἐπεὶ

κέρδιστον εὐ φρονοῦντα μὴ φρονεῖν δοκεῖν. ϑ8ῦ

ΠΡ. ἐμὸν δοκήσει τἀμπλάκημ᾽ εἶναι τόδε

ΩΚ. σαφῶς μ᾽ ἐς οἷκον σὸς λόγος στέλλει πάλιν.
ΠΡ. μὴ γάρ σε ϑρῆνος οὑμὸς εἰς ἔχϑραν βάλῃ.
ΩΚ. ἡ τῷ νέον ϑακοῦντι παγκρατεῖς ἕδρας;
ΠΡ τούτου φυλάσσου μή ποτ᾽ ἀχϑεσϑῇ κέαρ.
ΦΚ.ὴ σὴ, Προμηϑεῦ, συμφορὰ διδάσκαλος.

ΠΡ. στέλλου, κομίζου, σῶξε τὸν παρόντα νοῦν.
ΩΚ. ὁρμωμένῳ μοι τόνδ᾽ ἐθώῦξας λόγον.

λευρὸν γαρ οἶμον αἰϑέρος ψαίρει πτεροῖς
Αϑβοννυ 8. 2

νι.

᾿ Ῥ
Φ ᾽ν
᾿
ΕΣ.
ΒΕ .-
Ἢ τν-
Ἔ."΄.
ΓΙ."
Φ .
Ὗ
.

ἸΥΎε - τ κ ἀνγσος
Ν ᾿ «αΦ προ κα »
κω χῚ

ΑἹΣΧΥΛΟΥ͂

τετρασκελὴς οἰωνός" ἄσμενος δέ τἂν 8305

σταϑμοῖς ἐν οἰκείοισι κάμψειεν γόνυ.

. στένω σε τᾶς οὐλομένας τύχας, Προμηϑεῦ"

δακρυσίστακτον ἀπ᾽ ὄσσων ῥαδινῶν δ᾽ εἰβομένα
ῥέος παρειὰν 400

νοτίοις ἔτεγξα παγαῖς" ἀμέγαρτα γαρ τάδε Ζεὺς

ἰδίοις νόμοις κρατύνων ὑπερήφανον ϑεοῖς τοῖς
πάρος ἐνδείκνυσιν αἰχμᾶν. 408

πρόπασα δ᾽ ἤδη στονόεν λέλακε χώρα,

μεγαλοσχήμονά τ᾽ ἀρχαιοπρεπῆὴῆ --- - -- στένουσι
τὰν σὰν

συνομαιμόνων τε τιμὰν, ὁπόσοι τ᾽ ἔποικον ἁἀ-
γνᾶς 410

“σίας ἕδος νέμονται, μεγαλοστόνοισι σοῖς πή-
μασι συγκάμνουσι ϑνατοί.

Κολχίδος τε γᾶς ἔνοικοι 415

παρϑένοι, μάχας ἄτρεστοι.

καὶ Σκύϑης ὅμιλος. οἵ γᾶς

ἔσχατον τόπον ἀμφὶ Μαιῶτιν ἔχουσι λίμναν,

᾿Δραβίας τ᾽ ἄρειον ἄνϑος. 420

ὑψέκρημνον οἱ πόλισμα

Καυκάσου πέλας νέμονται.

δάϊος στρατὸς, ὀξυπρῴροισι βρέμων ἐν αἰχμαῖς.

μόνον δὴ πρόσϑεν ἄλλον ἐν πόνοις 495

δαμέντ᾽ ἀδαμαντοδέτοις Τιτᾶνα λύμαις

εἰσιδόμαν ϑεὸν ἴάτλαν,

ὃς αἰὲν ὑπέροχον σϑένος κραταιὸν

γᾶς οὐράνιόν τε πόλον νώτοις ὀχῶν στενάξει. 430

ΠΡΟΜΗΘΕΥ͂Σ ΔΕΣΜΩΤΗΣ. 19

παγαί 8᾽ ἁγνορύτων ποταμῶν στένουσιν ἄλγος
οἰκτρόν. 135

. μή τοι χλιδῇ δοκεῖτε μηδ᾽ αὐθαδία

σιγᾶν με’ συννοίᾳ δὲ δάπτομαι κέαρ.
ὁρῶν ἐμαυτὸν ὧδε προυσελούμενον.
καίτοι ϑεοῖσι τοῖς νέοις τούτοις γέρα

τίς ἄλλος ἢ ᾽γὼ παντελῶς διώρισεν ;

ἀλλ᾽ αὐτὰ σιγῶ. καὶ γὰρ εἰδυίαισιν ἂν
ὑμῖν λέγοιμι" τἀν βροτοῖς δὲ πήματα
ἀκούσαϑ᾽. ὡς σφας νηπίους ὄντας τὸ πρὶν
ἔννους ἔϑηκα καὶ φρενῶν ἐπηβόλους.
λέξω δὲ, μέμψιν οὔτιν ἀνθρώποις ἔχων,
ἀλλ ὧν δέδωκ᾽ εὔνοιαν ἐξηγούμενος"

οἵ πρῶτα μὲν βλέποντες ἔβλεπον μάτην,
κλύοντες οὐκ ἤκουον, ἀλλ᾽ ὀνειράτων
ἀλίγκιοι μορφαῖσι τὸν μακρὸν βίον
ἔφυρον εἰκῆ πάντα, κοῦτε πλινϑυφεῖς
δόμους προσείλους ἦσαν, οὐ ξυλουργίαν"
κατώρυχες δ᾽ ἔναιον ὥστ᾽ ἀήσυροι
μύρμηκες ἄντρων ἐν μυχοῖς ἀνηλίοις.

ἦν δ᾽ οὐδὲν αὐτοῖς οὔτε χείματος τέκμαρ
οὔτ᾽ ἀνθεμώδους ἦρος οὔτε καρπέμου
ϑέρους βέβαιον, ἀλλ᾽ ἄτερ γνώμης τὸ πᾶν
ἔπρασσον, ἔς τε δή σφιν ἀντολὰς ἐγὼ
ἄστρων ἔδειξα τάς τε δυσκρίτους δύσεις.
καὶ μὴν ἀριϑμὸν, ἔξοχον σοφισμάτων,
ἐξηῦρον αὐτοῖς, γραμμάτων τε συνϑέσεις,

δα ἀνα: κ

μνήμης ἁπάντων μουσομήτορ᾽ ἐργάνην.
κἄζευξα πρῶτος ἐν ξυγοῖσι κνώδαλα
ξεύγλαισι δουλεύοντα σώμασίν ϑ᾽, ὅπως
ϑνητοῖς μεγίστων διάδοχοι μοχϑημάτων
γένοινϑ᾽, ὑφ᾽ ἅρμα τ᾽ ἤγαγον φιληνίους

ἔς ἮΝ ΤΥ, , Ἐ͵7τ

βοᾷ δὲ πόντιος κλύδων

συμπίτνων. στένει βυϑὸς.

κελαινὸς Ἄϊδος δ᾽ ὑποβρέμει μυχὸς γᾶς,
397 ---- 405. ΞΞΞ 406 ----414.
419 ---Ξ 419. --ΞΞ 490 --- 494.

ν ἔῃ -“ὌῸὉ

οὐ ἀδνον

τ
» τὰν,

ΑἸΣΧΥΜΛΜΟΥ͂

ἵππους, ἄγαλμα τῆς ὑπερπλούτου χλιδῆς.
ϑαλασσόπλαγκτα δ᾽ οὔτις ἄλλος ἀντ᾽ ἐμοῦ
λινόπτερ᾽ ηὗρε ναυτίλων ὀχήματα.
τοιαῦτα μηχανήματ' ἐξευρὼν τάλας
βροτοῖσιν αὐτὸς οὐκ ἔχω σόφισμ᾽ ὅτῳ

τῆς νῦν παρούσης πημονῆς ἀπαλλαγῶ.

ΧΟ. πέπονθας αἰκὲς πῆμ᾽" ἀποσφαλεὶς φρενῶν

πλανᾷ, κακὸς δ᾽ ἰατρὸς ὡς τις ἐς νόσον
πεσὼν ἀϑυμεῖς καὶ σεαυτὸν οὐκ ἔχεις
εὑρεῖν ὁποίοις φαρμάκοις ἰάσιμος.
᾿ τὰ λοιπά μου κλύουσα ϑαυμάσει πλέον,
οἵας τέχνας τε καὶ πόρους ἐμησάμην.
τὸ μὲν μέγιστον, εἴ τις ἐς νόσον πέσοι.
οὐκ ἡν ἀλέξημ' οὐδὲν, οὔτε βρώσιμον,
οὐ χριστὸν, οὔτε πιστὸν, ἀλλὰ φαρμάκων
χρεία κατεσκέλλοντο, πρίν γ᾽ ἐγώ σφισιν
ἔδειξα κράσεις ἠπίων ἀκεσμάτων,
αἷς τὰς ἁπάσας ἐξαμύνονται νύσους.
τρόπους τε πολλοὺς μαντικῆς ἐστοίχισα,
κἄκρινα πρῶτος ἐξ ὀνειράτων ἃ χρὴ
ὕπαρ γενέσϑαι, κληδόνας τε δυσκχρίτους
ἐγνώρισ᾽ αὐτοῖς " ἐνοδίους τε συμβόλους
γαμψωνύχων τε πτῆσιν οἰωνῶν σκεϑρῶς
διώρισ', οἵτινές τε δεξιοὶ φύσιν
εὐωνύμους τε, καὶ δίαιταν ἥντινα
ἔχουσ᾽ ἕκαστοι, καὶ πρὸς ἀλλήλους τίνες
ἔχϑραι τε καὶ στέργηϑρα καὶ συνεδρίαι"
σπλάγχνων τε λειότητα, καὶ χροιὰν τίνα
ἔχοντ᾽ ἂν εἴη δαίμοσιν πρὸς ἡδονὴν.
χολῆς λοβοῦ τὲ ποικίλην εὐμορφίαν"
κνίσῃ τε κῶλα συγκαλυπτὰ καὶ μακρὰν
ὀσφῦν πυρώσας δυστέκμαρτον ἕς τέχνην

ΧΟ.
ΠΡ.
ΧΟ.
ΠΡ.

. τέ γὰρ πέπρωται Ζηνὶ πλὴν ἀεὶ κρατεῖν:
ΠΡ.
Χο.
ΠΡ.

ΧΟ.

ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ ΔΕΣΜΩΤΗΣ.

ὥδωσα ϑνητοὺς, καὶ φλογωπὰ σήματα
ἐξωμμάτωσα, πρόσϑεν ὄντ᾽ ἐπάργεμα.
τοιαῦτα μὲν δὴ ταῦτ᾽ " ἔνερϑε δὲ χϑονὸς
κεκρυμμέν ἀνθρώποισιν ὠφελήματα,
χαλκὸν, σίδηρον, ἄργυρον, χρυσόν τε τίς
φήσειεν ἂν πάροιϑεν ἐξευρεῖν ἐμοῦ:
οὐδεὶς, σάφ᾽ οἶδα, μὴ μάτην φλύσαι ϑέλων.
βραχεῖ δὲ μύϑῳ πάντα συλλήβδην μᾶϑε,
πᾶσαι τέχναι βροτοῖσιν ἐκ Προμηϑέως.

μή νυν βροτοὺς μὲν ὠφέλει καιροῦ πέρα,

σαυτοῦ δ᾽ ἀκήδει δυστυχοῦντος" ὡς ἐγὼ
εὔελπίς εἰμι τῶνδέ σ᾽ ἐκ δεσμῶν ἔτι
λυϑέντα μηδὲν μεῖον ἰσχύσειν ΖΊιός.

᾽ - κ “ Υ͂ [ἐ
, οὐ ταῦτα ταύτῃ Μοῖρα πῶ τελεσφορος

κρᾶναι πέπρωται. μυρίαις δὲ πημοναῖς
δύαις τε καμφϑεὶς ὧδε δεσμὰ φυγγάνω"
τέχνη δ᾽ ἀνάγκης ἀσϑενεστέρα μακρῷ.
τίς οὖν ἀνάγκης ἐστὶν οἰακοστρόφος:;
Μοῖραι τρέίμορφοι μνήμονές τ᾽ Ἐρινύες.
τούτων ἄρα Ζεύς ἐστιν ἀσϑενέστερος.
οὔκουν ἂν ἐκφύγοι γε τὴν πεπρωμένην.

τοῦτ᾽ οὐκέτ᾽ ἂν πύϑοιο μηδὲ λιπάρει.

ἡ πού τι σεμνόν ἐστιν ὃ ξυναμπέχεις.
ἄλλου λόγου μέμνησϑε, τόνδε δ᾽ οὐδαμῶς
καιρὸς γεγωνεῖν, ἀλλὰ συγκαλυπτέος

ὅσον μάλιστα" τόνδε γὰρ σώξων ἐγὼ
δεσμοὺς ἀεικεῖς καὶ δύας ἐκφυγγάνω.
μηδαμ᾽ ὁ πάντα νέμων

ϑεῖτ ἐμᾷ γνώμᾳ κράτος ἀντίπαλον Ζεὺς,

596 --- 5835. --Ξ 586 --- 544,

ΑἸΣΧΥΜΛΜΟΥ͂

μηδ᾽ ἐλινύσαιμι ϑεοὺς ὁσίαις ϑοίναις ποτινισσο-
μένα 580

βουφόνοις παρ᾽ ᾿Θκεανοῦ πατρὸς ἄσβεστον πό-
θον;

μηδ᾽ ἀλίτοιμε λόγοις"

ἀλλά μοι τόδ᾽ ἐμμένοι καὶ μήποτ᾽ ἐκτακείη 588

ἁδύ τι ϑαρσαλέαις

τὸν μακρὸν τείνειν βίον ἐλπίσι, φαναῖς

ϑυμὸν ἀλδαίνουσαν ἐν εὐφροσύναις. φρίσσω δὲ
σε δερκομένα 510

μυρίοις μόχϑοις διακναιόμενον -- -- -.

Ζῆνα γὰρ οὐ τρομέων

αὐτόνῳ γνώμᾳ σέβει ϑνατοὺς ἄγαν, Προμηϑεῦ.

φέρ᾽ ὅπως ἄχαρις χάρις, ὦ φίλος, εἰπὲ ποῦ τίς
ἀλκά; 545

τίς ἐφαμερίων ἄρηξις; οὐδ᾽ ἐδέρχϑης

ὀλιγοδρανίαν ἄκικυν,

ἰσόνειρον, ᾧ τὸ φωτῶν

ἀἁλαὸν γένος ἐμπεποδισμένον ;; οὔποτε ϑνατῶν 550

τὰν Ζιὸς ἁρμονίαν ἀνδρῶν παρεξίασι βουλαί.

ἔμαϑον τάδε σὰς προσιδοῦσ᾽ ὀλοὰς τύχας, Προ-
μηϑεῦ.

τὸ διαμφίδιον δέ μοι μέλος προσέπτα 555

τόδ᾽ ἐκεῖνό 8᾽ ὅ τ᾽ ἀμφὶ λουτρὰ

καὶ λέχος σὸν ὑμεναίουν

ἐότατι γάμων, ὅτε τὰν ὁμοπάτριον ξδνοις 589

ἄγαγες Ἡσιόναν πυϑὼν δάμαρτα κοινόλεκτρον.

1ώ.
τίς γῆ; τί γένος; τένα φῶ λεύσσειν
τόνδε χαλινοῖς ἐν πετρίνοισιν

539 --- 552. --Ξ 558 --- 560.

μας τσ. νιν» Μ [᾿ ας δ τιν, ὙῈΡ εἶν; ψε ὗ ἫΔΠ:
λέ σον ΦΌΡΥΣ ΦΕΡΕ ΤΣ

-
Ὡς

μέρος τ Φ, τ σις μᾶς.
ὐιρὸς ἃς ΣΉΝ, ἐς αὐ τ δὲ δῶρ ἢ Ἐ

ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ ΔΈΣΜΩΤΗΣ.

χειμαζόμενον ;

τίνος ἀμπλακίας ποινή σ᾽ ὀλέκει;

σήμηνον ὅποι

γῆς ἡ μογερὰ πεπλάνημαι.

ἃ ἃ,

χρίει τις αὖ με τὰν τάλαιναν οἶστρος,

εἴδωλον "ἄργου γηγενοῦς, ἄλευ δᾶ,

τὸν μυριωπὸν εἰσορῶσα βούταν.

ὁ δὲ πορεύεται δόλιον ὄμμ᾽ ἔχων,

ὃν οὐδὲ κατϑανόντα γαῖα κεύϑει.

ἀλλ᾽ ἐμὲ τὰν τάλαιναν

ἐξ ἐνέρων περῶν κυναγετεῖ,

πλανᾷ τε νῆστιν ἀνὰ τὰν παραλίαν ψάμμαν.

ὑπὸ δὲ κηρόπλαστος ὀτοβεῖ δόναξ

ἀχέτας ὑπνοδόταν νόμον ἰὼ ἰὼ πόποι, 5710

ποῖ μ᾽ ἄγουσιν υ-- τηλέπλανοι πλάναι;

τί ποτέ μ΄. ὦ Κρόνιε

παῖ. τί ποτε ταῖσδ᾽ ἐνέξευξας εὑρὼν ἁμαρτοῦ-
σαν ἐν πημοσύναις, ἐὴ,

οἰστρηλάτῳ δὲ δείματι δειλαίαν 5680

παράκοπον ὧδε τείρεις;

πυρί μὲ φλέξον, ἢ χϑονὶ κάλυψον, ἢ ποντίοις
δϑάκεσι δὸς βορὰν,

μηδέ μοι φϑονήσῃς

εὐγμάτων, ἄναξ.

ἄδην μὲ πολύπλανοι πλᾶναι

γεγυμνάκασιν, οὐδ᾽ ἔχω μαϑεῖν ὅπα

πημονὰς ἀλύξω.

κλύεις φϑέγμα τᾶς βούκερω παρϑένου;

ΠΡ πῶς δ᾽ οὐ κλύω τῆς οἰστροδινήτου κόρης,

57. --ὐ 588. -- 599 --- 608.

Ι͂φ.

ΑἸΣΧΥΜΟΥ͂

τῆς Ἰναχείας; ἢ Διὸς ϑάλπει κέαρ
ἔρωτι, καὶ νῦν τοὺς ὑπερμήκεις δρόμους
Ἤραᾳ στυγητὸς πρὸς βίαν γυμνάαΐξεται.

. πόϑεν ἐμοῦ σὺ πατρὸς ὄνομ᾽ ἀπύεις:;

εἶπέ μοι τᾷ μογερᾷ τίς ὦν, τίς ἄρα μ᾽, ὦ τάλας,

τὰν ταλαίπωρον ὧδ᾽ ἔτυμα προσϑροεῖς᾽ 595

ϑεόσυτόν τε νόσον

ὠνόμασας., ἃ μαραίνει μὲ χρίουσα κέντροις υ -
φοιταλέοις, ἐή.

σκιρτημάτων δὲ νήστισιν αἰκίαις 600

λαβρόσυτος ἤλϑον, Ἥρας

ἐπικότοισι μήδεσι δαμεῖσα. δυσδαιμόνων δὲ τί-
νες οἵ, ἐὴ,

οἵ ἐγὼ μογοῦσιν;

ἀλλά μοι τορῶς

τέχμηρον ὅ τι μ᾽ ἐπαμμένει

παϑεῖν, τέ μῆχαρ, ἢ τί φάρμακον νόσου,

δεῖξον, εἴπερ οἶσϑα᾽

ϑοόει, φράξε τᾷ δυσπλάνῳ παρϑένῳ.

᾿; -» -» [χὴ ’
. λέξω τορῶς σοι πᾶν ὁπὲρ χρήξεις μαϑεῖν,

οὐκ ἐμπλέκων αἰνίγματ᾽, ἀλλ᾿ ἁπλῷ λόγῳ, 610
ὥσπερ δίκαιον πρὸς φίλους οἴγειν στόμα.
πυρὸς βροτοῖς δοτῆρ᾽ ὁρᾷς Προμηϑέα.

ὦ κοινὸν ὠφέλημα ϑνητοῖσιν φανεὶς.

τλῆμον Προμηϑεῦ, τοῦ δίκην πάσχεις τάδε;

ὡ -ν΄ ᾿; Ἁ - ’
ΠΡ. ἀρμοῖ πέπαυμαι τοὺς ἐμοὺς ϑρηνῶν πόνους. 615

[φ.

» ’; Ὅ: Γ κι ἷ,͵
οὔκουν πόροις ἂν τῆνδὲε δωρεὰν ἐμοί;

ΠΡ. λέγ᾽ ἥντιν᾽ αἰτεῖ" πᾶν γὰρ ἂν πύϑοιό μου.

1Ω. σήμηνον ὅστις ἐν φάραγγί σ᾽ ὥχμασε.

ΠΡ. βούλευμα μὲν τὸ Δῖον, Ἡφαίστου δὲ χείρ.

ΙΩ. ποίων δὲ ποινὰς ἀμπλακημάτων τίνεις; 620
ΠΡ τοσοῦτον ἀρκῶ σοι σαφηνίσας μόνον.

ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ ΔΕΣΜΏΤΗΣ.

1Ω.. καὶ πρός γε τούτοις τέρμα τῆς ἐμῆς πλάνης

ΠΡ.

δεῖξον τίς ἔσται τῇ ταλαιπώρῳ χρόνος.
τὸ μὴ μαϑεῖν σοι κρεῖσσον ἢ μαϑεῖν τάδε.

ΙΩ. μήτοι μὲ κρύψῃς τοῦϑ᾽ ὅπερ μέλλω παϑεῖν. 626

12.
1.

ΠΡ.

Ιῴῷ.

ΠΡ.
ΧΟ.

ἀλλ᾽ οὐ μεγαίρω τοῦδέ σοι δωρήματος.

τί δῆτα μέλλεις μὴ οὐ γεγωνίσκειν τὸ πᾶν;
φϑόνος μὲν οὐδεὶς, σὰς δ᾽ ὀκνῶ ϑράξαι φρενας.
μή μου προκήδου μᾶσσον ὧν ἐμοὶ γλυκύ.

ἐπεὶ προϑυμεῖ, χρὴ λέγειν ἄκουε δή. 680
μήπω γε" μοῖραν δ᾽ ἡδονῆς κἀμοὶ πόρε.

τὴν τῆσδε πρῶτον ἱστορήσωμεν νόσον,

αὐτῆς λεγούσης τὰς πολυφϑόρους τύχας"

τὰ λοιπὰ δ᾽ ἄϑλων σοῦ διδαχϑήτω πάρα.

᾿ σὸν ἔργον, Ἰοῖ, ταῖσδ᾽ ὑπουργῆσαι χάριν,

ἄλλως τε πάντως καὶ κασιγνήταις πατρός.
ὡς τἀποκλαῦσαι κἀποδύρασϑαι τύχας
ἐνταῦϑ᾽, ὅπη μέλλοι τις οἴσεσϑαι δάκρυ
πρὸς τῶν κλυόντων, ἀξίαν τριβὴν ἔχει.

- :-ς.}» δ΄ δι τὼ 3 - ’ ᾿
. οὐκ οἶδ᾽ ὁπῶὼς υμῖν ἀπιστῆσαί μὲ χρή»

σαφεῖ δὲ μύϑῳ πᾶν ὅπερ προσχρήξετε
πεύσεσϑε᾽ καίτοι καὶ λέγουσ᾽ αἰσχύνομαι
ϑεόσσυτον χειμῶνα καὶ διαφϑορὰν

μορφῆς, ὅϑεν μοι σχετλίᾳ προσέπτατο.

ἀεὶ γὰρ ὄψεις ἔννυχοι πωλεύμεναι

ἐς παρϑενῶνας τοὺς ἐμοὺς παρηγόρουν
λείοισι μύϑοις “ὦ μέγ᾽ εὔδαιμον κόρη,

τὶ παρϑενεύει δαρὸν, ἐξόν σοι γάμου

τυχεῖν μεγίστου; Ζεὺς γὰρ ἱμέρου βέλει

πρὸς σοῦ τέϑαλπται καὶ συναίρεσϑαι Κύπριν 680
ϑέλει" σὺ δ᾽, ὦ παῖ, μἀπολακτέσῃς λέχος

τὸ Ζηνὸς, ἀλλ ἔξελθε πρὸς Δέρνης βαϑὺν
λειμῶνα, ποίμνας βουστάσεις τε πρὸς πατρὸς,

ΑἸΣΧΥΜΟΥ

ὡς ἂν τὸ Δῖον ὄμμα λωφήσῃ πόϑου᾽.
τοιοῖσδε πάσας εὐφρόνας ὀνείρασι
συνειχόμην δύστηνος, ἔς τε δὴ πατρὶ
ἔτλην γεγωνεῖν νυκτίφαντ᾽ ὀνείρατα.

ὁ δ᾽ ἔς τε Πυϑὼ κἀπὶ Δωδώνης πυκνοὺς
ϑεοπρόπους ἴαλλεν, ὡς μάϑοι τί χρὴ
δρῶντ᾽ ἢ λέγοντα δαίμοσιν πράσσειν φίλα.
ἧκον δ᾽ ἀναγγέλλοντες αἰολοστόμους
χρησμοὺς ἀσήμους δυσκρίτως τ εἰρημένους.
τέλος δ᾽ ἐναργὴς βάξις ἦλϑεν Ἰνάχῳ
σαφῶς ἐπισκήπτουσα καὶ μυϑουμένη

ἔξω δόμων τε καὶ πάτρας ὠϑεῖν ἐμὲ,
ἄφετον ἀλᾶσϑαι γῆς ἐπὶ ἐσχάτοις ὅροις᾿
κεὶ μὴ ϑέλοι, πυρωπὸν ἐκ Ζιὸς μολεῖν
κεραυνὸν, ὃς πᾶν ἐξαϊστώσοι γένος.
τοιοῖσδε πεισϑεὶς Δοξίου μαντεύμασιν
ἐξήλασέν μὲ κἀπέκλῃσε δωμάτων

ἄκουσαν ἄκων" ἀλλ ἐπηναγκαξέ νιν

Διὸς χαλινὸς πρὸς βίαν πράσσειν τάδε.
εὐθὺς δὲ μορφὴ καὶ φρένες διάστροφοι
ἦσαν, κεραστὶς δ᾽, ὡς ὁρᾶτ᾽, ὀξυστόμῳ
μύωπι χρισϑεῖσ᾽ ἐμμανεῖ σκιρτήματι
ἧσσον πρὸς εὔποτόν τε Κερχνείας ῥέος
έρνης τε κρήνην᾽ βουκόλος δὲ γηγενὴς
ἄκρατος ὀργὴν ΄4ργος ὡμάρτει, πυκνοῖς
ὔὕσσοις δεδορκὼς τοὺς ἐμοὺς κατὰ στίβους.
ἀπροσδόκητος δ᾽ αὐτὸν ἀφνίδιος μόρος
τοῦ ξῆν ἀπεστέρησεν. οἰστροπλὴξ δ᾽ ἐγὼ
μάστιγι ϑείᾳ γῆν πρὸ γῆς ἐλαύνομαι.
κλύεις τὰ πραχϑέντ᾽" εἰ δ᾽ ἔχεις εἰπεῖν ὃ τι
λοιπὸν πόνων. σήμαινε" μηδέ μ᾽ οἰκτίσας
σύνϑαλπε μύϑοις ψευδέσιν" νόσημα γὰρ

ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ ΔΕΣΜΏΤΗΣ.

αἴσχιστον εἷναί φημι συνϑέτους λόγους.

» Μ} -
. ἔα ἔα, ἄπεχε, φεῦ

οὔποτ᾽ οὔποτ᾽ ηὔχουν ξένους
μολεῖσϑαι λόγους εἰς ἀκοὰν ἐμὰν,
οὐδ᾽ ὧδε δυσϑέατα καὶ δύσοιστα
πήματα, λύματα, δείματ᾽ ἐμὰν
ἀμφάκει κέντρῳ ψήξειν ψυχαᾶν.
ἰὼ ἰὼ μοῖρα μοῖρα,

πέφρικ᾽ εἰσιδοῦσα πράξιν Ἰοῦς.

, πρῷ γε στενάξεις καὶ φόβου πλέα τις εἶ"

ἐπίσχες ἔς τ᾽ ἂν καὶ τὰ λοιπὰ προσμάϑης.

. λέγ᾽, ἐκδίδασκε" τοῖς νοσοῦσέ τοι γλυκὺ

τὸ λοιπὸν ἄλγος προὐξεπίστασϑαι τορῶς.

, τὴν πρίν γε χρείαν ἠνύσασϑ' ἐμοῦ πάρα

κούφως᾽ μαϑεῖν γὰρ τῆσδε πρῶτ᾽ ἐχρήξετε

τὸν ἀμφ᾽ ἑαυτῆς ἦϑλον ἐξηγουμένης"

τὰ λοιπὰ νῦν ἀκούσαϑ᾽. οἷα χρὴ πάϑη

τλῆναι πρὸς Ἥρας τήνδε τὴν νεάνιδα.

σύ τ᾽, Ἰνάχειον σπέρμα, τοὺς ἐμοὺς λόγους 106
ϑυμῷ βάλ᾽, ὡς ἂν τέρματ' ἐκμάϑῃς ὁδοῦ.
πρῶτον μὲν ἐνθένδ᾽ ἡλίου πρὸς ἀντολὰς
στρέψασα σαυτὴν στεῖχ ἀνηρότους γύας"
Σκύϑας δ᾽ ἀφίξει νομάδας, οἱ πλεκτὰς στέγας
πεδάρσιοι ναίουσ᾽ ἐπὶ εὐκύκλοις ὄχοις, 110
ἑκηβόλοις τόξοισιν ἐξηρτυμένοι"

οἷς μὴ πελάξειν, ἀλλ᾿ ἁλιστόνοις πόδας
χρίμπτουσα ῥαχίαισιν ἐκπερᾶν χϑόνα.

λαιᾶς δὲ χειρὸς οἵ σιδηροτέκτονες

οἰκοῦσι Χάλυβες, οὗς φυλάξασϑαί σὲ χρή. 115
ἀνήμεροι γὰρ οὐδὲ πρόσπλατοι ξένοις.

ἥξεις δ᾽ ὑβριστὴν ποταμὸν οὐ ψευδώνυμον,

ὃν μὴ περάσῃς, οὐ γὰρ εὔβατος περᾶν,

ΑΙΣΧΥΜΟΥ͂

πρὶν ἂν πρὸς αὐτὸν Καύκασον μόλῃς, ὀρῶν
ὕψιστον, ἔνϑα ποταμὸς ἐχφυσᾷ μένος 7.0
κροτάφων ἀπὶ αὐτῶν. ἀστρογείτονας δὲ χρὴ
κορυφὰς ὑπερβάλλουσαν ἐς μεσημβρινὴν

βῆναι κέλευϑον, ἔνϑ᾽ ᾿“μαξόνων στρατὸν

ἥξεις στυγάνορ᾽, αἱ Θεμίσκυράν ποτε
κατοικιοῦσιν ἀμφὶ Θερμωώδονϑ᾽, ἵνα

τραχεῖα πόντου Σαλμυδησσία γνάϑος
ἐχϑρόξενος ναύταισι, μητρυιὰ νεῶν"

αὗταί σ᾽ ὁδηγήσουσι καὶ μάλ᾽ ἀσμένως.

ἰσϑμὸν δ᾽ ἐπ᾽ αὐταῖς στενοπόροις λίμνης πύλαις
Κιμμερικὸν ἥξεις, ὃν ϑρασυσπλάγχνως σε χρὴ 130
λιποῦσαν αὐλῶν ἐκπερᾶν ΜΜαιωτικόν"

ἔσται δὲ ϑνητοῖς εἰσαεὶ λόγος μέγας

τῆς σῆς πορείας, Βόσπορος δ᾽ ἐπώνυμος
κεκλήσεται. λιποῦσα δ᾽ Εὐρώπης πέδον
ἤπειρον ἥξεις ᾿4σιάδ᾽. ἀρ᾽ ὑμῖν δοκεῖ

ὁ τῶν ϑεῶν τύραννος ἐς τὰ πάνϑ᾽ ὁμῶς

βίαιος εἶναι; τῇδε γὰρ ϑνητῇ ϑεὸς

χρήξων μιγῆναι τάσδ᾽ ἐπέρριψεν πλάνας.
πικροῦ δ᾽ ἔκυρσας, ὦ κόρη, τῶν σῶν γάμων
μνηστῆρος. οὖς γὰρ νῦν ἀκήκοας λόγους, 1740
εἶναι δόκει σοὶ μηδέπω ᾽ν προοιμίοις.

. ἰώ μοί μοι.

1.

Ἁ 3 3 ’ 3 , ,
συ δ᾽ αὐ κέκραγας καναμυχϑίζει" τί που
δράσεις, ὃ ὅταν τὰ λοιπὰ πυνϑάνῃ κακά;

ΧΟ. ἡ γαρ τι λοιπὸν τῇδε πημάτων ἐρεῖς;

ΠΡ.
ΙΩ.

δυσχείμερον γε πέλαγος ἀτηρᾶς δύης.

τί δῆτ᾽ ἐμοὶ ξῆν κέρδος, ἀλλ᾿ οὐκ ἐν τάχει
ἔρριψ᾽ ἐμαυτὴν τῆσδ᾽ ἀπὸ στύφλου πέτρας,
ὅπως πέδοι σκήψασα τῶν πάντων πόνων
ἀπηλλάγην; κρεῖσσον γὰρ εἰσάπαξ ϑανεῖν

ΠΡΟΜΗΘΕΥ͂Σ ΔΕΣΜΏΤΗΣ.

ἢ τὰς ἁπάσας ἡμέρας πάσχειν κακῶς.

, ἡ δυσπετῶς ἂν τοὺς ἐμοὺς ἄϑλους φέροις,

ὅτω ϑανεῖν μέν ἐστιν οὐ πεπρωμένον᾽
αὕτη γὰρ ἦν ἂν πημάτων ἀπαλλαγή᾽"
νῦν δ᾽ οὐδέν ἐστι τέρμα μοι προκείμενον 758
μόχϑων, πρὶν ἂν Ζεὺς ἐκπέσῃ τυραννίδος.
ἡ γάρ ποτ᾽ ἔστιν ἐκπεσεῖν ἀρχῆς 4 ία;

, ἥδοι ἂν, οἶμαι, τήνδ᾽ ἰδοῦσα συμφορᾶν.
. πῶς δ᾽ οὐκ ἂν. ἥτις ἐκ Διὸς πάσχω κακῶς;
᾿ ὡς τοίνυν ὄντων τῶνδέ σοι μαϑεῖν πάρα. 7160
. πρὸς τοῦ τύραννα σκῆπτρα συληϑήσεται;
᾿ πρὸς αὐτὸς αὑτοῦ κενοφρόνων βουλευμάτων.
. ποίῳ τρόπῳ; σήμηνον, εἰ μή τις βλάβη.
, γαμεῖ γάμον τοιοῦτον ᾧ ποτ᾽ ἀσχαλεῖ.
φ.. ϑέορτον, ἢ βρότειον; εἰ ῥητὸν, φράσον.
᾿ τί δ᾽ ὅντιν᾽; οὐ γὰρ ῥητὸν αὐδᾶσϑαι τόδε.
; ἦ πρὸς δάμαρτος ἐξανίσταται ϑρόνων;
, ἢ τέξεταί γε παῖδα φέρτερον πατρύς.
. οὐδ᾽ ἔστιν αὐτῷ τῆσδ᾽ ἀποστροφὴ τύχης;
᾿ οὐ δῆτα, πλὴν ἐὰν ἐγὼ ᾽κ δεσμῶν λυϑώ.
2. τίς οὖν ὁ λύσων σ᾽ ἐστὶν ἄκοντος ΖΊιός ;
τῶν σῶν τινὶ αὐτὸν ἐκγόνων εἶναι χρεών.
. πῶς εἶπας; ἡ ᾿μὸς παῖς σ᾽ ἀπαλλάξει κακῶν;
, τρίτος γε γένναν πρὸς δέκ᾽ ἄλλαισιν γοναῖς.

ἥδ᾽ οὐκέτ᾽ εὐξύμβλητος ἡ χρησμῳδία. 115

᾿ καὶ μή τι σαυτῆς ἐχμαϑεῖν ξήτει πόνους.

. μή μοι προτείνων κέρδος εἶτ᾽ ἀποστέρει.

᾿ δυοῖν λόγοιν σε ϑαάτέρῳ δωρήσομαι.

. ποίοιν πρόδειξον αἵρεσίν τ᾽ ἐμοὶ δίδου.

, δίδωμ᾽- ἑλοῦ γὰρ, ἢ πόνων τὰ λοιπά σοι 180

φράσω σαφηνῶς, ἢ τὸν ἐκλύσοντ᾽ ἐμέ,

’ ἃ ᾿ Ἢ “ Α οἀδημδο 3 ’
. τούτων σὺ τὴν μὲν τῇδε, τὴν δ᾽ ἐμοὶ χαριν

ΑΙΣΧΥΛΟΥ͂ β ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ ΔΕΣΜΩΤΗΣ. 81

Ἰοῖ, πέπρωται σοί τε καὶ τέκνοις κτίσαι. 816
τῶν δ᾽ εἴ τέ σοι ψελλόν τε καὶ δυσεύρετον,
ἐπανδίπλαξε καὶ σαφῶς ἐκμάνϑανε"

σχολὴ δὲ πλείων ἢ ϑέλω πάρεστί μοι.

. εἰ μέν τι τῇδε λοιπὸν ἢ παρειμένον

ἔχεις γεγωνεῖν τῆς πολυφϑόρου πλάνης, 820

ϑέσϑαι ϑέλησον, μηδ᾽ ἀτιμάσῃς λόγου"

καὶ τῇδε μὲν γέγωνε τὴν λοιπὴν πλάνην,

ἐμοὶ δὲ τὸν λύσοντα᾽ τοῦτο γὰρ ποϑώ. 185
᾿ ἐπεὶ προϑυμεῖσϑ᾽, οὐκ ἐναντιώσομαι

τὸ μὴ οὐ γεγωνεῖν πᾶν ὅσον προσχρήξετε.

σοὶ πρῶτον, Ἰοῖ, πολύδονον πλάνην φράσω, π

ἣν ἐγγράφου σὺ μνήμοσιν δέλτοις φρενῶν. λέγ᾽ εἰ δὲ πάντ᾽ εἴρηκας, ἡμῖν αὖ χάριν
ὅταν περάσῃς ῥεῖϑρον ἠπείρων ὅρον, 190 δὸς ἥντιν αἰτούμεσϑα, μέμνησαι δέ που.

τὸ πᾶν πορείας ἥδε τέρμ᾽ ἀκήκοεν.

πρὸς ἀντολὰς φλογῶπας ἡλιοστιβεῖς ΐ ὲ
ὅπως δ᾽ ἂν εἰδῇ μὴ μάτην κλύουσά μου,

Ἀκπ πόντου περῶσα φλοῖσβον, ἔς τ᾽ ἂν ἐξίκῃ
Ἁ ’ ,᾿ , “, κι ᾿ - -- 3. ») 7, ἤ
πρὸς Γυργόνεια πεδία Κισϑήνης, ἵνα ἃ πρὶν μολεῖν δεῦρ᾽ ἐκμεμόχϑηκεν φράσω, 826
τεχμήριον τοῦτ᾽ αὐτὸ δοὺς μύϑων ἐμῶν.

αἱ Φορκίδες ναίουσι δηναιαὶ κόραι

τρεῖς κυκνόμορφοι, κοινὸν ὄμμ᾽ ἐκτημέναι, ὄχλον μὲν οὖν τὸν πλεῖστον ἐκλείψω λόγων,

μονόδοντες, ἃς οὔϑ᾽ ἥλιος προσδέρκεται πρὸς αὐτὸ δ᾽ εἶμι τέρμα σῶν πλανημάτων.
ἐπεὶ γὰρ ἦλϑες πρὸς Μολοσσὰ γάπεδα,

ἀχτῖσιν οὔϑ᾽ ἡ νύχτερος μήνη ποτέ.
; - . ΄ Ὡ 4 ΄ 9 3 ᾿ ’ ΓΣ
πέλας δ᾽ ἀδελφαὶ τῶνδε τρεῖς κατάπτεροι, τὴν αἰπύνωτόν τ᾽ ἀμφὶ ΖΙωδῶώνην, ἵνα
ὡ -» ’ ᾽ - Ἁ
μαντεῖα ϑᾶκός τ ἐστὶ Θεσπρωτοῦ Ζίιος,

δρακοντόμαλλοι Γοργόνες βροτοστυγεῖς, οὖν
τέρας τ᾽ ἄπιστον, αἷ προσήγοροι δρύες,

ἃς ϑνητὸς οὐδεὶς εἰσιδὼν ἕξει πνοάς" Ξ
’ Ξ ς 3 ε Ἁ - 35 4ΦἈ ,
τοιοῦτο μέν σοι τοῦτο φρούριον λέγω. υφ ὧν σὺ λαμπρῶς κοὐδὲν αἰνικτηρίως
προσηγορεύϑης ἡ Διὸς κλεινὴ δάμαρ

ἄλλην δ᾽ ἄκουσον δυσχερῆ ϑεωρίαν᾽

9 ; ᾿ ᾿ ’ - , ΒΝ 3 ᾽ »"» ’ ,

ὀξυστόμους γὰρ Ζηνὸς ἀκλαγγεῖς κύνας "μέλλουσ᾽ ἔσεσϑ', εἰ τῶνδε προσσαΐίνει σὲ τι]. 8835
ἐντεῦϑεν οἰστρήσασα τὴν παρακτίαν

γρῦπας φύλαξαι, τόν τε μουνῶπα στρατὸν

Αριμασπὸν ἱπποβάμον᾽, οἱ χρυσόρρυτον κέλευϑον ἧξας πρὸς μέγαν κόλπον Ῥέας,

οἰκοῦσιν ἀμφὶ νᾶμα Πλούτωνος πόρου᾽ ἀφ᾽ οὗ παλιμπλάγκτοισι χειμάξει δρόμοις
χρόνον δὲ τὸν μέλλοντα πόντιος μυχὸς,

τούτοις σὺ μὴ πέλαξε. τηλουρὸν δὲ γῆν με,
σαφῶς ἐπίστασ᾽, Ἰόνιος κεκλήσεται, 840

ἥξεις κελαινὸν φῦλον, οἵ πρὸς ἡλίου
ναίουσι πηγαῖς, ἔνϑα ποταμὸς «ὐϑίοψ. τῆς σῆς πορείας μνῆμα τοῖς πᾶσιν βροτοῖς.
σημεῖά σοι τάδ᾽ ἐστὶ τῆς ἐμῆς φρένος,

, [ ᾿ Ἵ ’
τούτου παρ᾽ ὄχϑας ἕρφ᾽, ἕως ἂν ἐξίκῃ ,
, ’ ᾽ - ᾿
καταβασμὸν, ἔνϑα Βυβλίνων ὀρῶν ἄπο ὡς δέρκεται πλέον τι τοῦ πεφασμένου.
,ὔ δ᾿» Ἁ Ἁ ν9 ς -« - ᾽. Ὁ Ἁ ’
ἴησι σεπτὸν Νεῖλος εὔποτον ῥέος. τὰ λοιπὰ δ᾽ ὑμῖν τῇδέ τ ἐς κοινὸν φράσω,

δ Ἃν Κ᾿ ; ᾿ ’ ’
οὗτός σ᾽ ὁδώσει τὴν τρίγωνον ἐς χϑονα
» τ ᾿ ᾿ Ἁ ᾿
Νειλῶτιν, οὗ δὴ τὴν μακρὰν ἀποικίαν,

ἐς ταυτὸν ἐλϑὼν τῶν πάλαι λόγων ἴχνος. 840

ἔστιν πόλις Κάνωβος ἐσχάτη χϑονὸς,

ΑἸἹἸΣΧΥΜΟΥ͂

Νείλου πρὸς αὐτῷ στόματι καὶ προσχώματι᾽
ἐνταῦϑα δή σε Ζεὺς ϑησιν ἔμφρονα

[ἐπαφῶν ἀταρβεῖ χειρὶ καὶ ϑιγὼν μόνον].
ἐπώνυμον δὲ τῶν Διὸς γέννημ᾽ ἁφῶν 850
τέξεις κελαινὸν Ἔπαφον, ὃς καρπώσεται

ὅσην πλατύρρους Νεῖλος ἀρδεύει χϑόνα"

πέμπτη δ᾽ ἀπ αὐτοῦ γέννα πεντηκοντάπαις
πάλιν πρὸς 4ργος οὐχ ἑκοῦσ᾽ ἐλεύσεται
ϑηλύσπορος, φεύγουσα συγγενῆ γάμον 89
ἀνεψιῶν" οἱ δ᾽ ἐπτοημένοι φρένας,

κίρκοι πελειῶν οὐ μαχρὰν λελειμμένοι,

ἥξουσι ϑηρεύοντες οὐ ϑηρασίμους

γάμους, φϑόνον δὲ σωμάτων ἕξει ϑεὸς"
Πελασγία δὲ δέξεται ϑηλυκτόνῳ

"άρει δαμέντων νυκτιφρουρήτῳ ϑράσει"

γυνὴ γὰρ ἄνδρ᾽ ἕκαστον αἰῶνος στερεῖ,
δίϑηκτον ἐν σφαγαῖσι βάψασα ξίφος"

τοιάδ᾽ ἐπ᾿ ἐχϑροὺς τοὺς ἐμοὺς ἔλϑοι Κύπρις.
μίαν δὲ παίδων ἵμερος ϑέλξει τὸ μὴ 866
κτεῖναι σύνευνον, ἀλλ᾿ ἀπαμβλυνϑήσεται
γνώμην᾽ δυοῖν δὲ ϑάτερον βουλήσεται;

κλύειν ἄναλκις μᾶλλον ἢ μιαιφόνος"

αὕτη κατ᾽ ΄4ργος βασιλικὸν τέξει γένος.

μακροῦ λόγου δεῖ ταῦτ᾽ ἐπεξελθεῖν τορῶς. 870
σπορᾶς γὲ μὴν ἐκ τῆσδε φύσεται ϑρασὺς
τόξοισι κλεινὸς, ὃς πόνων ἔκ τῶνδ᾽ ἐυὲ

λύσει. τοιόνδε χρησμὸν ἡ παλαιγενὴς

μήτηρ ἐμοὶ διῆλϑε Τιτανὶς Θέμις"

ὅπως δὲ χὥπη, ταῦτα δεῖ μακροῦ χρόνου 876
εἰπεῖν, σύ τ᾽ οὐδὲν ἐκμαϑοῦσα κερδατεῖς.
ἐλελεῦ, ἐλελεῦ, ὑπό μ᾽ αὖ σφάκελος

καὶ φρενοπληγεῖς μανίαι ϑάλπουσ᾽,

ΠΡΟΜΗΘΕΥ͂Σ ΔΕΣΜΩΤΕΗ͂Σ.

οἴστρου δ᾽ ἄρδις χρίει μ᾽ ἄπυρος"
κραδία δὲ φόβῳ φρένα λακτίζει.
τροχοδινεῖται δ᾽ ὄμμαϑ᾽ ἑλίγδην,
ἔξω δὲ δρόμου φέρομαι λύσσης
πνεύματι μάργῳ, γλώσσης ἀκρατής"
ϑολεροὶ δὲ λόγοι παίουσ᾽ εἰκῆ
στυγνῆς πρὸς κύμασιν ἄτης.

,. ἡ σοφὸς ἡ σοφὸς ὃς

πρῶτος ἐν γνώμα τόδ᾽ ἐβάστασε καὶ γλώσσα διε--
μυϑολυγῆησεὲν,

ὡς τὸ κηδεῦσαι καϑ᾽ ἑαυτὸν ἀριστεύει μακρῷ, 890

καὶ μήτε τῶν πλούτῳ διαϑρυπτομένων

μήτε τῶν γέννα μεγαλυνομένων

ὄντα χερνήταν ἐραστεῦσαι γάμων.

μήποτε μήποτέ μ᾽, ὦ

πότνιαι Μοῖραι. λεχέων Διὸς εὐνάτειραν ἴδοισϑε
πέλουσαν᾽ 895

μηδὲ πλαϑείην γαμέτα τινὶ τῶν ἐξ οὐρανοῦ.

ταρβῶ γὰρ ἀστεργάνορα παρϑενίαν

εἰσορῶσ᾽ Ἰοῦς μέγα δαπτομέναν

δυσπλάνοις Ἥρας ἀλατείαις πόνων.

ἐμοὶ δ᾽ ὅτι μὲν ὑμαλὸς ὁ γάμος,

οὐ δέδια, μηδὲ κρεισσόνων

ϑεῶν ἄφυκτον ὄμμα προσδρᾶκοι με.

ἀπολέμιστος ὕδε γ᾽ ὁ πόλεμος, ἄπορα πόριμος᾽"

οὐδ᾽ ἔχω τίς ἂν γενοίμαν" Διὸς γὰρ οὐχ ὁρῶ 906

μῆτιν ὅπα φύγοιμ᾽ ἄν.

, ἡ μὴν ἔτι Ζεὺς, καίπερ αὐϑάδη φρονῶν,

ἔσται ταπεινός " τοῖον ἐξαρτύεται
Γ ὡὰ ἂν ὐξε δος, 3 "Ὁ
γάμον γαμεῖν. ος αὑτὸν ἔκ τυραννίδος
΄ ΟΕ ᾽ - Ἀ ᾽ ΠΑ, ἢ
ϑούνων τ᾽ ἄϊστον ἐχβαλεῖ" πατρὸς δ΄ ἀρὰ
887 --- 893. --Ξ 896 --- 900.

Αδϑοδ νυ α8. ὃ

ΑἸἹΣΧΥ,ΟἽἼ

Κρόνου τότ᾽ ἤδη παντελῶς κρανϑήσεται,

ἣν ἐκπίτνων ἠρᾶτο δηναιῶν ϑρόνων.

τοιῶνδε μόχϑων ἐκτϑοπὴν οὐδεὶς ϑεῶν

δύναιτ᾽ ἂν αὐτῷ πλὴν ἐμοῦ δεῖξαι σαφῶς.

ἐγὼ τάδ᾽ οἶδα χὠ τρόπῳ. πρὸς ταῦτά νυν 916
ϑαρσῶν καϑήσϑω τοῖς πεδαρσίοις κτύποις
πιστὸς, τινάσσων τ᾽ ἐν χεροῖν» πύρπνουν βέλος.
οὐδὲν γὰρ αὐτῷ ταῦτ᾽ ἐπαρκέσει τὸ μὴ οὐ
πεσεῖν ἀτίμως πτώματ᾽ οὐκ ἀνασχετά᾽"

τοῖον παλαιστὴν νῦν παρασκευάζξεται

ἐπ᾿ αὐτὸς αὑτῷ, δυσμαχώτατον τέρας"

ὃς δὴ κεραυνοῦ κρείσσον᾽ εὑρήσει φλόγα,
βροντῆς 8᾽ ὑπερβάλλοντα καρτερὸν κτύπον᾽
ϑαλασσίαν τε γῆς τινάκτειραν νόσον

τρίαιναν, αἰχμὴν τὴν Ποσειδῶνος, σκεδᾷ. 925
πταίσας δὲ τῷδε πρὸς κακῷ μαϑήσεται

ὕσον τό τ᾽ ἄρχειν καὶ τὸ δουλεύειν δίχα.

σύ ϑην ἃ χρήζεις, ταῦτ᾽ ἐπιγλωσσᾷ Διός.

, ἅπερ τελεῖται, πρὸς δ᾽ ἃ βούλομαι λέγω.

. καὶ προσδοκᾶν χρὴ δεσπόύσειν Ζηνός τινα;

᾿ καὶ τῶνδέ γ᾽ ἕξει δυσλοφωτέρους πόνους.

᾿ς πῶς δ᾽ οὐχὶ ταρβεῖς τοιάδ᾽ ἐκρίπτων ἔπη;

τί δ᾽ ἂν φοβοίμην ᾧ ϑανεῖν οὐ μόρσιμον;

. ἀλλ ἄϑλον ἄν σοι τοῦδ᾽ ἔτ᾽ ἀλγίω πόροι.

ὃ δ᾽ οὖν ποιείτω: πάντα προσδοκητά μοι. 9388
. οὗ προσκυνοῦντες τὴν ᾿“δράστειαν σοφοί.

᾿ σέβου, προσεύχου, ϑῶπτε τὸν κρατοῦντ᾽ ἀεί.
ἐμοὶ δ᾽ ἔλασσον Ζηνὸς ἢ μηδὲν μέλει.

δράτω, κρατείτω τόνδε τὸν βραχὺν χρόνον
ὅπως ϑέλει" δαρὸν γὰρ οὐκ ἄρξει ϑεοῖς. 940
ἀλλ᾽ εἰσορῶ γὰρ τόνδε τὸν Ζιὸς τρύχιν,

τὸν τοῦ τυράννου τοῦ νέου διάκονον᾽

ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ ΔΖΕΣΜΩΤΗῊΣ.

πάντως τι καινὸν ἀγγελῶν ἐλήλυϑεν.
ΝΣ ΕΡΜΗΣ.

σὲ τὸν σοφιστὴν, τὸν πικρῶς ὑπέρπικρον,
τὸν ἐξαμαρτόντ᾽ ἐς ϑεοὺς ἐφημέροις
πορόντα τιμὰς, τὸν πυρὸς κλέπτην λέγω"
πατὴρ ἄνωγέ σ᾽ οὕστινας κομπεῖς γάμους
αὐδᾶν, πρὸς ὧν ἐκεῖνος ἐκπίπτει χρᾶάτους"
καὶ ταῦτα μέντοι μηδὲν αἰνικτηρίως,

ἀλλ αὔϑ' ἕκαστ᾽ ἔκφραξε" μηδέ μοι διπλᾶς 9580

ὁδοὺς, Προμηϑεῦ, προσβάλῃς ὁρᾶς δ᾽ ὅτι
Ζεὺς τοῖς τοιούτοις οὐχὶ μαλϑακίξεται.
ΠΡ σεμνοστομός γὲ καὶ φρονήματος πλέως
ὁ μῦϑός ἐστιν, ὡς ϑεῶν ὑπηρέτου.
νέον νέοι κρατεῖτε καὶ δοκεῖτε δὴ
ναίειν ἀπενϑῆ πέργαμ'- οὐκ ἐκ τῶνδ᾽ ἐγὼ
δισσοὺς τυράννους ἐχπεσόντας ἡσϑόμην;
τρίτον δὲ τὸν νῦν κοιρανοῦντ᾽ ἐπόψομαι
αἴσχιστα καὶ τάχιστα. μή τί σοι δοκῶ
ταρβεῖν ὑποπτήσσειν τε τοὺς νέους ϑεούς:;
πολλοῦ γε καὶ τοῦ παντὸς ἐλλείπω. σὺ δὲ
χέλευϑον ἥνπερ ἦλϑες ἐγκόνει πάλιν"
πεύσει γὰρ οὐδὲν ὧν ἀνιστορεῖς ἐμέ.
ἘΡ. τοιοῖσδε μέντοι καὶ πρὶν αὐθαδίσμασιν
ἐς τάσδε σαυτὸν πημονὰς καϑώρμισας.
ΠΡ. τῆς σῆς λατρείας τὴν ἐμὴν δυσπραξίαν,
σαφῶς ἐπίστασ᾽, οὐκ ἂν ἀλλάξαιμ᾽ ἐγώ.
κρεῖσσον γὰρ οἶμαι τῇδε λατρεύειν πέτρα
ἢ πατρὶ φῦναι Ζηνὶ πιστὸν ἄγγελον.
οὕτως υβρίζειν τοὺς ὑβρίζοντας χρεῶν.
ΚΡ. χλιδᾶν ἔοικας τοῖς παροῦσι πράγμασι.
ΠΡ. χλιδῶ; χλιδῶντας ὧδε τοὺς ἐμοὺς ἐγὼ
ἐχϑροὺς ἴδοιμι" καὶ σὲ δ᾽ ἐν τούτοις λέγω.

ΑἸΣΧΥΛΟΥ͂

; ἡ κἀμὲ γάρ τι συμφοφαῖς ἐπαιτιᾶ;
ἁπλῶ λόγῳ τοὺς πάντας ἐχϑαίρω ϑεοὺς, 975
ὅσοι παϑόντες εὖ κακοῦσί μ' ἐχδίκως.
, κλύω σ᾽ ἐγὼ μεμηνότ' οὐ σμικρὰν νόσον.
. νοσοῖμ᾽ ἂν, εἰ νόσημα τοὺς ἐχϑροὺς στυγεῖν.
- ἑίηρ φορητὸς οὐκ ἂν. εἰ πράσσοις καλῶς.
. ὥμοι.
᾿ ὦμοι: τόδε Ζεὺς τοὔπος οὐκ ἐπίσταται.
ἀλλ᾽ ἐκδιδάσκει πάνϑ᾽ ὃ γηράσκων χρόνος.
. καὶ μὴν σύ γ᾽ οὔπω σωώφρονξ εἴν ἐπίστασαι.
ὲ γὰρ προσηύδων οὐκ ἂν ὄνϑ'᾽ ὑ πηθέτη ν.
, ἐρεῖν ἔοικας οὐδὲν ὧν χρηξει, πατήρ.
᾿ καὶ μὴν ὀφείλων γ᾽ ἂν τίνοιμ᾽ αὐτῷ χάριν.
: ἐκερτόμησας δῆϑεν ως παῖδ᾽ ὄντα με.
᾿ οὐ γὰρ σὺ παῖς τε κἄτι τοῦδ᾽ ἀνούστερος;
εἰ προσδοκᾷς ἐμοῦ τι πεύσεσϑαι πάρα:
οὐκ ἔστιν αἴκισμ᾽ οὐδὲ μηχάνημ᾽ ὅτῳ
προτρέψεταί με Ζεὺς γεγωνῆσαι τάδε,
πρὶν ἂν χαλασϑῇ δεσμὰ λυμαντήρια.
πρὸς ταῦτα ῥιπτέσϑω μὲν αἰϑαλοῦσσα φλῦξ,
λευκοπτέρῳ δὲ νιφάδι καὶ βφοντήμασι
χϑονίοις κυκάτω πάντα καὶ ταρασσέτω"
γνάψει “γὰρ οὐδὲν τῶνδέ μ᾽ ὥστε καὶ φράσαι 998
πρὸς οὗ χρεών νιν ἐχπεσεῖν τυραννίδος.
: ὅρα νυν εἴ σοι ταῦτ᾽ ἀρωγὰ φαίνεται.
, ὦπται πάλαι δὴ καὶ βεβούλευται τάδε.
: τόλμησον, ὦ μάταιε; τόλμησόν ποτὲ
πρὸς τὰς παρούσας πημονὰς ὀρϑῶς φρονεῖν. 1000
, ὀχλεῖς μάτην μὲ κῦμ ὅπως παρηγορώῶν.
εἰσελθέτω σε μήποϑ᾽ ὡς ἐγὼ “1ιὸς
γνώμην φοβηϑεὶς ϑηλύνους γενήσομαι;
καὶ λιπαρήσω τὸν μέγα στυγούμενον

δι κωσφος σαι ϑυσνο. Ἔρωσ απ ιν πασο παν αππισ.συνευσοα- «τας - - .

ΡΣ τ
ὠὐων

ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ ΔΈΣΜΩΤΗΣ 8

΄ δ »
γυναικομίμοις ὑπτιάσμασιν χερῶν
λῦσαί με δεσμῶν τῶνδε" τοῦ παντὸς δέω.

, Ἢ Ἁ ΄
, λέγων ἔοικα πολλὰ καὶ μάτην ἐρεῖν"

τέγγει γὰρ οὐδὲν οὐδὲ μαλϑάσσει κέαρ
λιταῖς: δακὼν δὲ στόμιον ὡς νεοξυγὴς
πῶλος βιάξει καὶ πρὸς ἡνίας μάχει.

ἀτὰρ σφοδρύνει γ᾽ ἀσϑενεῖ σοφίσματι.
αὐϑαδία γὰρ τῷ φρονοῦντι μὴ καλῶς
αὐτὴ καϑ' αὑτὴν οὐδενὸς μεῖον σϑένει.
σκέψαι ὁ᾽. ἐὰν μὴ τοῖς ἐμοῖς πεισϑῇς λόγοις,
οἷός σε χειμὼν καὶ κακῶν τρικυμία 101
ἔπεισ᾽ ἄφυκτος" πρῶτα μὲν γὰρ ὀκρίδα
φάραγγα βφοντῇ καὶ κεραυνίᾳ φλογὶ
πατὴρ σπαραξει τήνδε, καὶ κρύψει δέμας
τὸ σὸν. πετραία δ᾽ ἀγκάλη σὲ βαστάσει.
μακρὸν δὲ μῆκος ἐκτελευτήσας χρόνου
ἄψορρον ἥξεις ἐς φάος" Ζ|ιὸς δέ τοι
πτηνὸς κύων, δαφοινὸς ἀετὸς, λάβρως
διαρταμήσει σώματος μέγα ῥάκος.

ἄκλητος ἕρπων δαιταλεὺς πανήμερος,
κελαινόβρωτον δ᾽ ἧπαρ ἐκϑοινήσεται.
τοιοῦδε μόχϑου τέρμα μή τι προσδόκα,
πρὶν ἂν ϑεῶν τις διάδοχος τῶν σῶν πόνων
φανῇ, ϑελήσῃ τ᾽ εἰς ἀναύγητον μολεῖν

“Διδην κνεφαῖά τ᾽ ἀμφὶ Ταρτάρου βάϑη.

Ἁ - Ι 3 δ
πρὸς ταῦτα βούλευ᾽ ὡς ὅδ᾽ οὐ πεπλασμένος 1080
6 , 9. Ἁ ,
ὁ χύόμπος, ἀλλὰ καὶ λίαν εἰρημένος"
Ἢ »Ξ Ἅ ᾽ " ’

ψευδηγορεῖν γὰρ οὐκ ἐπίσταται στόμα

κ Ἢ οἰ ὰ Ἦ - ΩΣ - ᾿ ,
τὸ Ζῖῖον, ἀλλα πᾶν ἔπος τελεῖ. συ δὲ
πάπταινε καὶ φρόντιξε, μηδ᾽ αὐθαδίαν

3 , , ᾿] Υ̓͂ ᾿
εὐβουλίας ἀμείνον ἡγήσῃ ποτέ.

Ξ Σ᾽ Ἢ . - - ’
ΧΟ. ἡμῖν μὲν Ἑρμῆς οὐκ ἄκαιρα φαίνεται

ΑΙΣΧΥΛΟΥ͂

λέγειν ἄνωγε γάρ σε τὴν αὐϑαδίαν
μεϑέντ᾽ ἐρευνᾶν τὴν σοφὴν εὐβουλίαν.
πυϑοῦ" σοφῷ γὰρ αἰσχρὸν ἐξαμαρτάνειν.
, εἰδότι τοί μοι τάσδ᾽ ἀγγελίας

ὕδ᾽ ἐθώνξεν, πάσχειν δὲ κακῶς
ἐχϑρὸν ὑπ’ ἐχϑρῶν οὐδὲν ἀεικές.
πρὸς ταῦτ᾽ ἐπ᾿ ἐμοὶ διπτέσϑω μὲν
πυρὸς ἀμφήκης βόστρυχος, αἰϑὴρ δ᾽
ἐρεϑιξέσϑω βροντῇ σφακέλῳ τὶ
ἀγρίων ἀνέμων" χϑόνα δ᾽ ἐκ πυϑμένων
αὐταῖς ῥίζαις πνεῦμα κραδαίνοι,
κῦμα δὲ πόντου τραχεῖ ῥοθίῳ
συγχώσειεν τῶν τ' οὐρανίων
ἄστρων διόδους, ἔς τε κελαινὸν
Τάρταρον ἄρδην ῥίψειε δέμας
τοὐμὸν ἀνάγκης στερραῖς δίναις"
πάντως ἐμέ γ᾽ οὐ ϑανατώσει.

᾿ τοιάδε μέντοι τῶν φρενοπλήχτων
βοιλεύματ᾽ ἔπη τ᾽ ἔστιν ἀκοῦσαι.

τί γὰρ ἐλλείπει μὴ παραπαΐίειν

ἡ τοῦδε τύχη ; τί χαλᾷ μανιῶν;

ἀλλ᾿ οὖν ὑμεῖς γ᾽ αἱ πημοσύναις
συγκάμνουσαι ταῖς τοῦδε τόπων
μετά ποι χωρεῖτ ἐκ τῶνδε ϑοῶς,

μὴ φρένας ὑμῶν ἠλιϑιώσῃ

βροντῆς μύκημ᾽ ἀτέραμνον.

ἄλλο τι φώνει καὶ παραμυϑοῦ μ'

ὅ τι καὶ πείσεις" οὐ γὰρ δή που
τοῦτό γε τλητὸν παρέσυρας ἔπος.
πῶς μὲ κελεύεις κακότητ᾽ ἀσκεῖν;
μετὰ τοῦδ᾽ ὅ τι χρὴ πάσχειν ἐθέλω"
τοὺς προδότας γὰρ μισεῖν ἔμαϑον,

᾿᾿ ᾿
ΑΝ ΡΣ Το ΥΎ Ὁ ΨΥ ΩΥ κυνὰ: δ» 2».
4 ῊΉῊ ΟΡ ᾿Ν Ν ΡΠ Ὸ ΡΥ ΡΝ, Δ δ ω. ᾿ κι ἐκ λὴ
5 - ἵ »: Φ ΨΥ ΞΜ ΜΨΨΥ, ΦΉΣ 9.
: ἜΘ

Ὺ»

ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ ΔΕΣΜΩ, ΤΗΣ.

κοὐκ ἔστι νόσος
τῆσδ᾽ ἥντιν᾽ ἀπέπτυσα μᾶλλον.

, ἀλλ οὖν μέμνησϑ' ἁγὼ προλέγω

μηδὲ πρὸς ἄτης ϑηραϑεῖσαι
μέμψησϑε τύχην, μηδέ ποτ εἴπηϑ'
ὡς Ζεὺς ὑμᾶς εἰς ἀπρόοπτον

πῆμ᾽ εἰσέβαλεν" μὴ δῆτ᾽, αὐταὶ δ᾽
ὑμᾶς αὐτάς. εἰδυῖαι γὰρ

κοὐχ ἐξαίφνης οὐδὲ λαϑραίως

εἰς ἀπέραντον δίκτυον ἄτης
ἐμπλεχϑήσεσϑ᾽ ὑπ᾽ ἀνοίας.

, καὶ μὴν ἔργῳ κοὐκέτι μύϑῳ

χϑὼν σεσάλευται"

βουχία δ᾽ ἠχὼ παραμυκᾶται
βροντῆς, ἕλικες δ᾽ ἐκλάμπουσι
στεροπῆς ξάπυροι, στρύμβοι δὲ κόνι:
εἱλίσσουσι" σκιρτᾷ δ᾽ ἀνέμων
πνεύματα πάντων εἰς ἄλληλα
στάσιν ἀντίπνουν ἀποὸδεικνυμενα"
ξυντετάρακται δ᾽ αἰϑὴρ πόντῳ.
τοιάδ᾽ ἐπὶ ἐμοὶ ῥιπὴ 4ηιόϑεν
τεύχουσα φόβον στείχει φανερῶς.
ὦ μητρὸς ἐμῆς σέβας, ὦ πάντων
αἰϑὴρ κοινὸν φάος εἱλίσσων,
ἐσορᾶς μ᾽ ὡς ἔκδικα πάσχω.

γὶ

-

βῶ
» ΒΕ
μ
“- -
Μ [ὦ
δ
ων
μον
μω

1.3 ΤΟΥ 4“ΡΑΜΩΗ͂ΤΟΣ ΠΡΟΣΩΠΗΑ͂ ΠΟΘΕΣΙΦΣ

ΕΤΕΟΚΠΜΗΣ. Ὃ 4 ἀαβδέ ἢν ἐβασίλ ᾿ν Θήβ
- ' ἄϊος τοῦ “αβδάκου υἷος ὧν ἐβασίλευεν ἕν αἱϑ,
ΑΓΓΈΔΟΣ ΚΑΤΑΣΚΟΠΟΣ. γυναῖκα κεκτημένος Ἰοκάστην; τὴν ϑυγατέρα του Μενοι-
ΧΟΡΟΣ ΠΑΡΘΕΝΩΝ. | κέως" ἡ συνελϑεῖν καὶ τέκνα ποιῆσαι οὐκ ἐτόλμα, τὰς τοῦ
ἹΣΜΗΝΗ. Πέλοπος δεδιὼς ἀράς. φασὶ γὰρ ὅτι τὸν τοῦ Πέλοπος
Ἐὰν. ͵ υἱὸν Χρύσιππον, ὃς ἦν αὐτῷ ἐξ ἄλλης γυναικὸς, καὶ οὐκ
ΑΝΤΠΌΝΗ ἐκ τῆς ϑυγατρὸς τοῦ Οἰνομάου Ἱπποδαμείας, ὃ “Δαῖος ἥρ-
ΚΗΡΥ͂Ξ. παδεέν. ἐρασϑεὶς αὐτοῦ, καὶ αὐτῷ συνεγένετο, καὶ πρῶτος
ἐν ἀνϑρώποις τὴν ἀρρενοφϑορίαν ὑπέδειξε, καϑώσπερ
καὶ ὃ Ζεὺς ἐν ϑεοῖς. τὸν Γανυμήδην ἁρπάσας. ὅπερ ὃ
Πέλοψ μαϑὼν τὸν “αῖον κατηράσατο ἐξ οἰκείας φονευ-
ϑῆναι γονῆς. ἐπεὶ γοῦν ὃ «Παϊος δι᾿ ὃν εἴρηται τρόπον
ἄπαις ἤδη παρήκμαξεν, εἰς τὸ τοῦ ᾿Απόλλωνος μαντεῖον
παρεγένετο ἐρωτήσων εἰ δέοι τεκνώσασϑαι. ἐξήνεγκε δὲ

αὐτῷ τὸ χρηστήριον
Μὴ σπεῖρε τέκνων ἄλοκα δαιμόνων βία.

Ἰαβὼν δὲ τὸν χρησμὸν καὶ ἀπελϑὼν ἐφύλαττε μὴ συνευ-
νᾶσϑαι τῇ ἰδίᾳ γυναικί. ἐν μιᾷ δὲ τῶν ἡμερῶν τῷ οἴνῳ
βαρυνϑεὶς συνῆλϑε τῇ γυναικὶ αὑτοῦ, αφ᾽ ἧς ἔσχε τὸν
Οἰδίποδα. φοβηϑεὶς δὲ τὸν χϑησμὸν εἰπόντα

ΕἸ γὰρ τεκνώσεις παῖδ᾽, ἀποκτενεῖ σ᾽ ὁ φύς.;

καϑὼς καὶ Πέλοψ κατηράσατο, ἡνίκα ὃ Οἰδίπους ἔγεν-
νήϑη, διατορήσας τοὺς πόδας αὐτοῦ καὶ χρυσέους κρίκους
διαπερονησάμενος, ἐν Κιϑαιρῶνι τοῦτον ἐξέϑετο. εὑρόντες
δέ τινες αὐτὸν ποιμένες καὶ ἀναλαβόντες ἀνήνεγκαν τῷ
τότε βασιλεῖ Κορίνϑου͵ Πολύβῳ- ος λαβὼν αὐτὸν ἐπιμε-
λείας ἠξίωσε καὶ εἰς ἀνδρῶν ἡλικίαν ἤγαγεν. ἔπειτα δὲ
Οἰδίπους παρά τινος ὑβρισϑεὶς καὶ ὀνειδισϑεὶς ὡς νόϑος
ἐστὶ καὶ οὐ γνήσιος τοῦ Πολύβου, ἀπῆλϑεν ἐρωτήσων εἰς

ὝΠΟΘΕΣΙΣ.

τὴ. Πυϑίαν, ἤγουν εἰς τὸ τοῦ ᾿Απόλλωνος μαντεῖον τίς
τε εἴη καὶ τίνος υἷός. εἶπε δὲ αὐτῷ τὸ μαντεῖον ὅτι πρό-
κειταί σοι φονεῦσαι τὸν πατέρα σου καὶ μητρὶ σου συν-
ευνασϑῆναι. ἀκούσας δὲ τοῦ χρησμοῦ κατέλειψεν ἀπελ-
ϑεῖν εἰς Κόρινϑον πρὸς τὸν Πόλυβον διὰ τὰ εἰρημένα,
ὡς δοκῶν τὸν Πόλυβον λέγειν τὸ χρηστήριον πατέρα καὶ
τὴν αὐτοῦ γυναῖκα μητέρα" καὶ ἀπῆλϑε τὴν ἐς Θήβας
ὁδόν. διεπορεύετο δὲ τὴν ὁδὸν «ἐκείνην καὶ ὃ Δαῖος; ὃ
τούτου πατήρ, ἀπερχόμενος καὶ οὗτος εἰς τὸ μαντεῖον ἐρω-
τήσων περὶ τοῦ παρ αὐτοῦ ἐχτεϑέντος παιδὸς, ἤγουν τοῦ
Οἰδίποδος, τί γέγονε. ἐπεὶ δὲ συνήντησαν ἄμφω, οἱ τοῦ
“αἴου δορυφόροι πρὸς τὸν Οἰδίποδα εἶπον" παραχώρησον,
ῶ ξένε, τῷ βασιλεῖ τῆς ὁδοῦ. ὃ δ᾽ οὐκ ἐπείσϑη" πληγεὶς
δὲ παρὰ τοῦ “αΐου. ἐμάνη ἐπὶ τούτῳ καὶ ἀπέκτεινεν αὖὐ-
τὸν καὶ πάντας τοὺς μετ αὐτοῦ᾽ ἕνα δὲ μόνον ἀφῆκεν,
ος στραφεὶς οἴκοι ἀπήγγειλε πάντα. ἐλϑὼν δὲ εἰς Θήβας

ὁ Οἰδίπους ὕστερον εὗρε κακὸν αὐτοῖς ἐπικείμενον μέγα;
τὴν Σφῇ γα" ἥτις αἰνίγματα ἔλεγε καὶ τὸν μὴ ἰσχύοντα
λῦσαι αὐτὰ κατήσϑιε. προέκειτο δὲ τότε παρὰ τῶν. Θη-
βαίων τῷ εὑρόντι τὸ αἴνιγμα τῆς Σφιγγὸς βραβεῖον ἡ τοῦ
“Ἰαἴου γυνὴ Ἰοκάστη. δοϑησομένη αὐτῷ εἰς γάμον. εἰ-
πούσης οὖν τῆς Σφιγγὸς τὸ αἴνιγμα τὸ; τετράπους δίπους
τε καὶ πάλιν τρίπους. ὃ σημαίνει τὸν ἄνϑρωπον, ἐφεῦρε
τοῦτο ὃ Οἰδίπους" ἢ δὲ Σοὶγξ; μανεῖσα ἀνεῖλεν αὑτήν. συν-
ελϑὼν οὖν ὃ Οἰδίπους τῇ ἰδίᾳ μητρὶ παῖδας ἐποίησε τέσ-
σαρας, τὸν Πολυνείχην καὶ τὸν ᾿Ετεοκλῆν. τὴν ᾿Αντιγόνην
καὶ τὴν Ἰσμήνην. ὕστερον δὲ μαϑὼν τὸ ἀνόμημα ὃ ἔδρασει
ἐτύφλωσεν ἑαυτὸν. τοῖς δὲ εἰρημένοις υἱοῖς αὑτοῦ τὴν βα-
σιλείαν κατέλειψεν. ἐπεὶ δὲ οὗτοι τοῦτον ὄντα τυφλὺν ἐν
οἰκίσκῳ καϑεῖρξαν. κατηράσατο αὐτοὺς ὥστε διὰ ξίφους
καὶ πολέμου τὴν βασιλείαν. διαμερίσασϑαι. οὐ ἕνεκα καὶ
φοβούμενοι τὸ ὁμοῦ μὲν εἶναι ἐν ταῖς Θή βαις καὶ βασι-
λεύειν κατέλειψαν᾽ συμπεφωνήκασι δὲ ἕνα τοῦ ἑνὸς ἐξ Ξερ-
χομένου τῆς πόλεως καὶ ἀποδημοῦντος ἐπὶ χρόνον ἕνα ὃ
ἕτερος βασιλεύοι, καὶ πάλιν τοῦ ἀποδημοῦντος εἰσερχομέ-
νου ὑποχωροίη ὃ ἕτερος. ὡς ἂν ἔκ τούτου φύγωσι τὴν
ραν. ὃ γοῦν Πολυνείκης πρῶτος ὧν ἐκράτησεν ἐν χρόνῳ
ἑνὶ τῆς βασιλείας, εἶτα ἐξῆλϑε τῷ Ἐτεοκλεῖ παραχωρήσας

ΥΠΟΘΕΣΙΣ.

αὐτῆς. τοῦ χρόνου δὲ συμπληρωϑέντος ἐπὶ τὸ βασιλεύειν
ὃ “Πολυνείκης καὶ αὖϑις εἰς τὰς Θήβας παρεγένετο κατὰ
τὸ συμπεφωνημένον᾽ μὴ παραδεχϑεὶς δὲ ὑπὸ Ἐτεοκλέους
εἰς τὸν τοῦ “ἤφγους βασιλέα ᾿Αδραστον ἀπῆλϑε, καὶ τού-
του γαμβρὸς ἐπὶ ϑυγατρὶ γέγονεν. ἐπὶ ὑποσχέσει τοιαύτῃ;
ἵνα συνεργήδῃ αὐτῷ ὁ ᾿Αδραστος ἐπανελϑεῖν εἰς τὴν ἰδίαν.
πόλιν, καὶ βασιλείας δράξασϑαι. λαβὼν τοίνυν ἐκ τοῦ
“Αργους στρατιὰν πλείστην ἄπεισιν εἰς Θήβας κατὰ τοῦ
οἰκείου ἀδελφοῦ. ἔνϑα καὶ αὐτὸς καὶ ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ
ὑπ᾽ ἀλλήλων ἐφονεύϑησαν.

ἐ:| μὲν σκηνὴ τοῦ δράματος ἐν Θήβαις ὑπόκειται" ὃ δὲ
χορὸς ἐκ Θηβαίων ἐστὶ παρϑένων᾽" ἡ δὲ ὑπόϑεσις, στρατιὰ
“4ργείων πολιορκοῦσα Θηβαίους, τοὺς καὶ νικήσαντας,
καὶ ϑάνατος Ἑτεοκλέους͵ καὶ Πολυνείκους. ἐδιδὰ χϑη ἐπὶ
Θεαγενίδου ὀλυμπιάδι οή. ἐνίκα Δαΐῳ Οἰδίποδι. Ἕπτὰ
ἐπὶ Θήβας, Σφιγγὶ σατυρικῇ. δεύτερος ᾿Αριστίας Περσεῖ,
Ταντάλῳ. Παλαισταῖς σατυρικοῖς τοῖς Πρατίνου πατρύς.
τρίτος Πολυφράδμων “υκουργείᾳ τετραλογίᾳ. ἐπιγέγρα-
πται δὲ Ἑπτὰ ἐπὶ Θήβας. διὰ τὸ ἑπτὰ ; στρατηγοὺς φυλασ-
σειν τὰς πύλας τῶν Θηβῶν. [εἰσὶ δὲ αὑται αἵ Θῆβαι ἕπτα-
πυλοι" αἴ δὲ ἐν τῇ Αἰγύπτῳ οὐυσαι ἑκατοντάπυλοι.

Προλογίξει, δὲ Ἐτεοκλῆς. παρασκευάζων τὸν τῶν Θη-
βαίων δῆμον εἰς φρουρὰν τῆς πόλεως.

ΑΓ 4....3-δὲ 2.

Οἰδίπους μαϑὼν ὡς ἀϑέσμως συνῆν τῇ μητρὶ ἐτύφλωσεν
ξαυτόν: οἵ δὲ παῖδες αὐτοῦ Ἐτεοκλῆς καὶ Πολυνείκης,
ϑέλοντες λήϑῃ παραπέμψαι τὸ τοιοῦτον μίασμα : ἐγκατα-
κλείουσιν οἰκίσκῳ αὐτόν. ὃ δὲ τοῦτο μὴ φέρων ἀρᾶται
αὐτοῖς διὰ σιδήρου τὴν βασιλείαν λαχεῖν. οὗ δὲ εἰς φόβον
πεπτωκότες ἐνταῦϑα μὴ τὰς ἀρὰς τελέσωσιν οἷ ϑεοὶ; ἔγνω-
σαν δεῖν ἔχεσϑαι τὴν βασιλείαν παρὰ μέρος; ἑκάτερος ἐνι-
αυτὸν ἄρχων. πρῶτον οὖν Ἑτεοκλῆς ἥρξεν, ἅτε καὶ πρε-
σβύτερος ὧν Πολυνείκους. εἰ καὶ Σοφοκλῆς νεώτερον λέγει.

ΥἹΠΙὨΟΘΕΣΙΣ.

Πολυνείκης δὲ ὑπεχώρησε. τελεσϑέντος δὲ τοῦ συγκειμέ-
γου ἐνιαυτοῦ, ἐπειδὴ Πολυνείκης ἐλϑὼν ἀπῇτει τὸ σκῆπ-
τρον. οὐ μόνον οὐκ ἔλαβεν. ἀλλὰ καὶ ἀπεπέμφϑη κενὸς
παρ ᾿“Επεοκλέους, οὐ βουλομένου ἐκστῆναι τῆς ἀρχῆς; ἀλλ
ἐγκρατῶς ἐχομένου ταύτης. ὅϑεν καὶ Πολυνείκης ἐκεῖθεν
ἀπάρας εἰς ᾿Ἴργος ἔρχεται. καὶ τὴν “Αδράστου ϑυγατέρα
γήμας πείθει τοῦτον συνάρασϑαί οὗ πρὸς τὴν τῆς ἀρχῆς
ἀνάληψιν᾽ καὶ λαβὼν παρ᾽ αὐτοῦ συχνὴν στρατιὰν ἄφι-
κνεῖται κατὰ Θηβαίων. ἤργον δὲ τῆς τοιαύτης. ἀρχῆς μετὰ
Πολυνείκους ἑπτὰ στρατηγοὶ. ἕβδομος γὰρ οὗτος ἦν. ὡς
ἂν πρὸς τὰς ἑπτὰ πύλας τῶν Θηβῶν ἕκαστος ἐπαγάγοι
λόχον πολιορκοῦντα. οὗ μὲν οὖν ἄλλοι στρατηγοὶ ὑπὸ
Θηβαίων ἀνῃρέϑησαν ἐν τῷ πολέμῳ" Πολυνείκης δὲ καὶ
᾿Ετεοκλῆς μονομαχήσαντες πρὸς ἀλλήλους αναιροῦσιν ἀλ-
λήλους. σημείωσαι δὲ ὡς Εὐριπίδης μὲν ἕνα τῶν ἕπτὰ
τὸν “Αδραστον λέγει ; Αἰσχύλος δὲ ἕτερον τῶν ἑπτὰ ᾿Ετέο-
κλον, ἀντὶ ᾿Αδράστου προσϑείς.

ΕΠΤΑ ΕΙΠῚ ΘΗΒΑ͂Σ.

ΕΤΕΟΚΜΗΣ.
Κάδμου πολῖται, χρὴ λέγειν τὰ καίρια
ὅστις φυλάσσει πρᾶγος ἐν πρύμνῃ πόλεως
οἴακα νωμῶν, βλέφαρα μὴ κοιμῶν ὕπνῳ.
εἰ μὲν γὰρ εὖ πράξαιμεν, αἰτία ϑεοῦ"
εἰ δ᾽ αὖθ᾽, ὃ μὴ γένοιτο, συμφορὰ τύχοι,
Ἡνμδδιο ἂν εἷς πολὺς κατὰ πτόλιν
ὑμνοῖϑ᾽ ὑπ᾽ ἀστῶν φροιμίοις πολυρρόϑοις
οἰμώγμασίν ϑ᾽, ὧν Ζεὺς ἀλεξητήριος
ἐπώνυμος γένοιτο Καδμείων πόλει.
ὑμᾶς δὲ χρὴ νῦν, καὶ τὸν ἐλλείποντ᾽ ἔτι
ἥβης ἀκμαίας καὶ τὸν ἔξηβον χρόνῳ,
βλαστημὸν ἀλδαίνοντα σώματος πολὺν,
[ὥραν τ᾽ ἔχονϑ᾽ ἕκαστον ᾧ ᾽στι συμπρεπὲς,)
πόλει τ ἀρήγειν καὶ ϑεῶν ἐγχωρίων
βωμοῖσι, τιμὰς μὴ ᾿ξαλειφϑῆναί ποτε"
τέχνοιβ τὲ; Γῇ τε μητρὶ, φιλτάτῃ τροφῷ"
ὴ γὰρ νέους ἕρποντας εὐμενεῖ πέδῳ,
ἅπαντα πανδοκοῦσα παιδείας ὕτλον,
ἐθρέψατ' οἰκητῆρας ἀσπιδηφόρους,
ὅπως γένοισ ϑε πρὸς χθέος πιστοὶ τόδε.
καὶ νῦν μὲν ἐς τόδ᾽ ἦμαρ εὖ ῥέπει ϑεός"
χρόνον γὰρ ἤδη τόνδε πυργηρουμένοις
καλῶς τὰ πλείω πόλεμος ἐκ ϑεῶν κυρεῖ.
νῦν δ᾽ ὡς ὁ μάντις φησὶν, οἰωνῶν βοτὴρ,

ΑΙΣΧΥΜΟΥ͂

ἐν ὠσὶ νωμῶν καὶ φρεσὶν, πυρὸς δίχα,

χρηστηρίους ὄρνιϑας ἀψευδεῖ τέχνῃ"

οὗτος τοιῶνδε δεσπότης μαντευμάτων

λέγει μεγίστην προσβολὴν ᾽4χαιΐδα

νυκτηγορεῖσϑαι κἀπιβουλεύειν πόλει.

ἀλλ᾽ ἔς τ᾽ ἐπάλξεις καὶ πύλας πυργωμάτων

ὁρμᾶσϑε πάντες, σοῦσϑε σὺν παντευχία,

πληροῦτε ϑωρακεῖα, κἀπὶ σέλμασι

πύργων στάϑητε, καὶ πυλῶν ἐπ᾽ ἐξόδοις

μίμνοντες εὖ ϑαρσεῖτε, μηδ᾽ ἐπηλύδων

ταρβεῖτ᾽ ἄγαν ὑμιλον" εὖ τελεῖ ϑεός.

σκοποὺς δὲ κἀγὼ καὶ κατοπτῆρας στρατοῦ

ἔπεμψα, τοὺς πέποιϑα μὴ ματᾶν ὁδῷ:

καὶ τῶνδ᾽ ἀκούσας οὔ τι μὴ ληφϑῶ δόλῳ.
ΑΓΓΕΖΟΣ:.

Ἐτεόκλεες, φέριστε Καδμείων ἄναξ.

ἥκω σαφῆ τἀκεῖϑεν ἐκ στρατοῦ φέρων,

᾿] ’ Ἵ ,. Ἁ -- ΄
αὐτὸς κατόπτης δ᾽ εἴμ ἐγὼ τῶν πραγμάτων"

» Ἁ ρ ἃ ΄ ’
ἄνδρες γὰρ ἑπτὰ ϑούριοι λοχαγέται
ταυροσφαγοῦντες ἐς μελάνδετον σάκος
καὶ ϑιγγάνοντες χερσὶ ταυρείου φόνου
Ἄρη τ΄, Ἐνυὼ, καὶ φιλαίματον Φόβον
ὡρκωμότησαν ἢ πόλει κατασκαφὰς
ϑέντες λαπάξειν ἄστυ Καδμείων βίᾳ,

ἢ γὴν ϑανόντες τήνδε φυράσειν φόνῳ.

ιν -- ω -» ν ὅ
μνημεῖα ὃ᾽ αὑτῶν τοῖς τεκοῦσιν ἐς δύμους
πρὸς ἄρμ' ᾿ἡδράστου χερσὶν ἔστεφον, δάκρυ

λείβοντες οἶκτος δ᾽ οὔτις ἦν διὰ στόμα.
᾿ Ἷ Ἁ 3 Ὗ ᾿ ΄
σιδηρόφρων γὰρ ϑυμὸς ἀνδρεία φλέγων
ἔπνει, λεόντων ὡς "άρη δεδορχότων.
καὶ τῶνδε πίστις οὐκ ὄκνῳ χρονίζεται.
’ ὦ ὦ 6 ᾿ Ἵ
κληρουμένους δ᾽ ἔλειπον, ὡς πάλω λαχὼν

ἘΠΤ͵ΤΑ͂ ΕΠῚ ΘΗΒΑ͂Σ.

ἕκαστος αὐτῶν πρὸς πύλας ἄγοι λόχον.

πρὸς ταῦτ' ἀρίστους ἄνδρας ἐκκρίτους πόλεως

πυλῶν ἐπ᾿ ἐξόδοισι τάγευσαι τάχος"

ἐγγὺς γὰρ ἤδη πάνοπλος ““ργείων στρατὸς
χωρεῖ, κονίει, πεδία δ᾽ ἀργηστὴς ἀφρὸς
χραίνει σταλαγμοῖς ἱππικῶν ἐκ πνευμόνων.
σὺ δ᾽ ὥστε ναὸς κεδνὸς οἰακοστρόφος
φάρξαι πόλισμα, πρὶν καταιγίσαι πνοὰς
“Αρεωρ᾽ βοᾷ γὰρ κῦμα χερσαῖον στρατοῦ"
καὶ τῶνδε καιρὸν ὅστις ὥκιστος λαβέ:
κάγῶ τὰ λοιπὰ πιστὸν ἡμεροσκόπον
ὀφϑαλμὸν ἕξω, καὶ σαφηνεία λόγου

εἰδὼς τὰ τῶν ϑύραϑεν ἀβλαβὴς ἔσει.

ΕΤ. ὦ Ζεῦ τε καὶ Γῆ καὶ πολισσοῦχοι δεοὶ,

Ἵρά τ Ἐρινὺς πατρὸς ἡ μεγασϑενὴς,
μή μοι πόλιν γε πρέμνοϑεν πανώλεϑρον
ἐχϑαμνίσητε δῃάλωτον, Ἑλλάδος
φϑόγγον χέουσαν, καὶ δόμους ἐφεστίους:"
ἐλευϑέραν δὲ γῆν τε καὶ Κάδμου πόλιν
ξυγοῖσι δουλίοισι μήποτε σχεϑεῖν᾽"
γένεσϑε δ᾽ ἀλκή: ξυνὰ δ᾽ ἐλπίζω λέγειν"
πόλις γὰρ εὖ πράσσουσα δαίμονας τίει.
ΧΟΡΟΣ.
νεύκοτα ϑρέομαι φοβερὰ μεγάλ᾽ ἄχη"
καϑεῖται στρατὸς στρατόπεδον λιπῶν᾽
δεῖ πολὺς ὅδε λεὼς πρόδρομος ἱππότας:
αὐϑερία κόνις μὲ πείϑει φανεῖσ᾽.
ἄναυδος σαφὴς ἔτυμος ἄγγελος.

εἷλε δ᾽ ἐμὰς φρένας δέος" ὅπλων κτύπος ποτι-

χρίμπτεται"
διὰ πέδον βοὰ ποτᾶται ἕέμει δ᾽
ν]

Αδβοῦν 8.

ΑΙΣΧΥΜΟΥ

᾽ , ΄“ 9 ΄ Ψ
ἀμαχέτου δίκαν ὕδατος ὁροτύπου. 8ὅ
ἀν Ὁ Ἁ ’ 3 ;] ; ᾿ ᾿ ;
ἰὼ ἰὼ ϑεοὶ ϑεαί τ΄, ὁρόμενον κακὸν ἀλεύσατε.

-- Ἁ Ἁ "»Ἤ})
βοᾷ ὑπὲρ τάφρων λευκοπρέπης λεῶς ὑὕρνυται
ιν ,
ἐπὶ πολιν. 90
τίς ἄρα δύσεται, τίς ἄρ᾽ ἐπαρκέσει ϑεῶν ἡ ϑεᾶν;
Υ -- ᾿ ν᾿ ᾽ Ὗ ’ »
πότερα δὴτ᾽ ἐγὼ ποτιπέσω βρέτη δαιμονῶν; 9
ἰὼ μάκαρες εὔεδροι, ἀκμάξει βρετέων
ἔχεσϑαι. τί μέλλομεν ἀγάστονοι;
: ’ ι, ᾽ ᾿ Ὁ ,
ἀκούετ᾽ ἢ οὐκ ἀκούετ᾽ ἀσπίδων κτύπον; 100
πέπλων καὶ στεφέων. εἰ μὴ νῦν. πότ᾽ ἀμφὶ λι--
ταν᾽ ἕξομεν;
’ ᾿; 2 - κ ᾿
κτύπον δέδορκα᾽ πάταγος οὐχ ἕνος δορός.
,’ δ Ὁ ᾿ ,» ᾿ ᾿ «-
τί ῥέξεις, παλαίχϑων “ρης, ταν τεὰν γᾶν;
Α ; - " ᾽ ““, Ὕ ᾿
ἰὼ χρυσοπήληξ [δαῖμον], ἔπιδ ἔπιδε πολιν
τεὰν, ἅν ποτ᾽ εὐφιλήταν ἔϑου.
ἰὼ ἰὼ ϑεοὶ πολίοχοι χϑονὸς, ἴτ᾽ ἴτε πάντες
δ΄ ς.3
ωὸ΄. 110
ἴδετε παρϑένων ἵκέσιον λόχον δουλοσύνας ὕπερ.
κῦμα περὶ πτόλιν δοχμολοφᾶν ἀνδρῶν

΄ ΝΞ »] ΓΙ
καχλάξει πνοαῖς ᾿ἄρεος ὀὁρόμενον. 118
ὑλλ᾽ 3 7 » ΄ - , “λ κι ᾿ ᾿
ἀλλ᾽, ὦ Ζεῦ πάτερ, πᾶν τέλος ος νέμεις,

»Ἤ “,ν ἰχ ἢ
ἄρηξον δαΐων αλωσιν.
᾿φργεῖοι γὰρ πόλισμα Κάδμου
«« ’ ᾽ ᾽ Ὺ Ω’
κυκλοῦὔνται" φόβος δ΄ ἀρεΐων ὁπλῶων.
διάδετοι δέ τοι γενῦν ἱππιᾶν
μινύρονται φόνον χαλινοί.
ἑπτὰ δ᾽ ἀγάνορες πρέποντες στρατοῦ
δορυσόῳ σαγᾷ πύλαις ἑβδόμαις
προσίστανται πάλῳ λαχοντες.
σύ τ΄. ὦ Ζ!ιογενὲς φιλόμαχον κράτος,
᾿ - Ἁ κ᾿ 3" κ᾿ ΄
ῥυσίπολις γενοῦ, Παλλὰς. ὃ ὃ ἵππιος ποντομε-
δων ἄνα 180

ἙΠΤᾺ ΕΠῚ ΘΗΒΑ͂Σ.

ἐἰχϑυβόλῳ μαχανᾷ, Ποσειδὰν,
ἐπίλυσιν πόνων. ἐπίλυσιν δίδου.
σύ τ΄, Ἄρης. Κάδμου πόλιν ἐπώνυμον
φύλαξον κήδεσαί τ᾿ ἐναργῶς.
καὶ Κύπρις, ἅτ᾽ εἶ γένους προμάτωρ.
ἄλευσον" σέϑεν γὰρ ἐξ αἵματος
γεγόναμεν" λιταῖσί σε ϑεοκλύτοις
ἀπύουσαι πελαζξζόμεσϑα.
καὶ σὺ. Μύκει᾿ ἄναξ. “ύκειος γενοῦ
στρατῷ δαΐῳ στόνων ἀῦτᾶς.
σύ τ΄, ὦ φιλτάτα Δατογενὲς κόρα
Διὸς, σὸν τόξον εὐτυκάζου.
ἐὴ ἐὴ, ὅτοβον ἁρμάτων ἀμφὶ πόλιν κλύω"
ὦ πότνι᾽ Ἧρα. .....
ἔλακον ἀξόνων βριϑομένων χνόαι.
δοριτίνακτος αἰϑὴρ δ᾽ ἐπιμαίνεται.
τί πόλις ἄμμι πάσχει. τί γενήσεται;
ποῖ δὲ τέλος προβὰς ἐπάξει ϑεός:
ἐὴ ἐὴ., ἀκροβόλων ἐπάλξεων λιϑὰς ἔρχετοι'
ὦ φίλ᾽ ᾿άπολλον -“ - - ν΄ -
κόναβος ἐν πύλαις χαλκοδέτων σακέων,
καὶ Διόϑεν.---- ὦ...
πολεμόκραντον ἁγνὸν τέλος ἐν μάχα.
σύτε. μαάκαιρ᾽ ἄνασσ᾽ Ὄγκα, προφρόνως
ἑπτάπυλον πόλεως ἕδος ἐπιρρύου.
ἐὼ παναρκεῖς ϑεοὶ,
ἰὼ τέλειοι τέλειαί τε γᾶς
τᾶσδε πυργοφύλακες,
πόλιν δορίπονον μὴ προδῶϑ᾽
ἑτεροφώνῳ στρατῷ.
160 ---- 173. Ξε 174----- 181].
45

-"-» : ΨΥ , Ό «- .
ΩΝ δέ τ Ρ Ξ δα, ἃ , Ἶ ἰ
Νρεῖς ἣ τῶν Ἂἃ ἀπτν δὶ
ΗΝ κὰς ἘΟΣ ἐς »-

ἝΠΤΑ ἘΠῚ ΘΗΒΑΣ.

ΑΙΣΧΥΔΟΥ͂ ΤΟΣΥΣ ΤῊ Ἂ "
σασα τὸν ἁρματόκτυπον ὅτοβον ὅτοβον,

κλύετε παρϑένων κλύετε πανδίκως χειροτόνους ὅτε τε σύριγγες ἔκλαγξαν ἑλέίτροχοι;

λιτᾶς. ἱππικῶν τ ἄπυον πηδαλίων δία
ἰὼ φίλοι δαίμονες, στόμια πυριβρεμετᾶν χαλινῶν.
λυτήριοί τ᾽ ἀμφιβάντες πόλιν, ς ΕΤ. τί οὖν; ὃ ναύτης ἄρα μὴ ᾽ς πρῶραν φυγὼν
δείξαϑ᾽ ὡς φιλοπόλεις, πρύμνηϑεν ηὗρε μηχανὴν σωτηρίας,
μέλεσϑέ ϑ' ἱερῶν δημίων, νεὼς καμούσης ποντίῳ πρὸς κύματι:
μελόμενοι δ᾽ ἀρήξατε᾽ ΧΟ. ἀλλ᾽ ἐπὶ δαιμόνων πρόδρομος ἦλϑον ἀρ-
φιλοϑύτων δέ τοι πόλεος ὀργίων μνήστορες ἐστέ ὙΜΡα βρέτη. ϑεοῖσι πίσυνος, νιφάδος

μοι. 180 ὅτ᾽ ὀλοᾶς νιφομένας βρόμος ἐν πύλαις,
ὑμᾶς ἐρωτῶ, ϑρέμματ' οὐκ ἀνασχετὰ, δὴ τότ᾽ ἤρϑην φόβῳ πρὸς μακάρων λιτᾶς,
ἦ ταῦτ᾽ ἄριστα καὶ πόλει σωτήρια; πόλεος ἵν ὑπερέχοιεν ἀλκάν.
στρατῷ τε ϑάρσος τῷδε πυργηρουμένωῳ, ΕΤ. πύργον στέγειν εὔχεσϑε πολέμιον δόρυ.
βρέτη πεσούσας πρὸς πολισσούχων ϑεῶν ὅ ΧΟ. οὔκουν τάδ᾽ ἔσται πρὸς ϑεῶν;
αὔειν, λακάξειν, σωφρόνων μισήματα; ΕΤ. ἀλλ᾽ οὖν ϑεοὺς
μήτ᾽ ἐν κακοῖσι μήτ᾽ ἐν εὐεστοῖ φίλῃ τοὺς τῆς ἁλούσης πόλεος ἐκλείπειν λόγος.
ξύνοικος εἴην τῷ γυναικείῳ γένει. ΧΟ. μήποτ᾽ ἐμὸν κατ᾽ αἰῶνα λίποι ϑεῶν
κρατοῦσα μὲν γὰρ οὐχ ὁμιλητὸν ϑράσος, ἅδε πανάγυρις, μηδ᾽ ἐπίδοιμι τάνδ᾽
δείσασα δ᾽ οἴκω καὶ πόλει πλέον κακόν. ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμ'
χαὶ νῦν πολίταις τάσδε διαδρόμους φυγὰς ἁπτόμενον πυρὶ δαΐω.
ϑεῖσαι διερροϑήσατ᾽ ἄψυχον κάκην" ΕΤ. μή μοι ϑεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς"
τὰ τῶν ϑύραϑεν δ᾽ ὡς ἄριστ᾽ ὀφέλλεται, ᾽ πευϑαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας
αὐτοὶ δ᾽ ὑφ᾽ αὑτῶν ἔνδοϑεν πορϑούμεϑα. μήτηρ, γονῆς σωτῆρος" ὧδ᾽ ἔχει λόγος.
᾿ ν᾽ ν ᾽ ν ᾿ ς ῤ ΧΟ. ἔστι" ϑεοῦ δ᾽ ἔτ᾽ ἰσχὺς καϑυπερτέρα᾽"
κεί μή τις ἀρχῆς τῆς ἐμῆς ἀκούσεται, πολλάκι δ᾽ ἐν κακοῖσι τὸν ἀμάχανον
ἀνὴρ γυνή τε χῶ τι τῶν μεταίχμιον. κἀκ χαλεπᾶς δύας ὑὕπερϑ' ὀμμάτων
ψῆφος κατ αὐτῶν ὀλεϑρία βουλεύσεται, χρημναμενᾶν νεφελᾶν ὀρϑοῖ.
λευστῆρα δήμου δ᾽ οὔ τι μὴ φύγῃ μόρον. ΕΤ. ἀνδρῶν τάδ᾽ ἐστὶ, σφάγια καὶ χρηστήρια
μέλει γὰρ ἀνδρὶ, μὴ γυνὴ βουλευέτω, ϑεοῖσιν ἔρδειν, πολεμίων πειρωμένων"
τἄξωϑεν" ἔνδον δ᾽ οὖσα μὴ βλάβην τύϑει. σὸν δ᾽ αὖ τὸ σιγᾶν καὶ μένειν εἴσω δόμων,
ἤκουσας ἢ οὐκ ἤκουσας, ἢ κωφῇ λέγω;

ΧΟ. ὦ φίλον Οἰδίπου τέκος, ἔδεισ᾽ ἀκού-- 210 --- 292. ---- 226 --- 229.
9083 --- 907. -ΞΞ 311] --- 215.

ΑἸΣΧΥΜΟΥ͂

ΧΟ. διὰ ϑεῶν πόλιν νεμόμεϑ᾽ ἀδάματον,
δυσμενέων δ᾽ ὄχλον πύργος ἀποστέγει.
τίς τάδε νέμεσις στυγεῖ;

ΕΤ. οὔτοι φϑονῶ σοι δαιμόνων τιμᾶν γένος"
ἀλλ᾽ ὡς πολίτας μὴ κακοσπλάγχνους τιϑῆς.
ἕκηλος ἴσϑι μηδ᾽ ἄγαν ὑπερφοβοῦ.

. ποτίφατον κλύουσα πάταγον ἀναμὶξ
ταρβοσύνῳ φόβῳ τάνδ᾽ ἐς ἀκρόπτολιν.
τίμιον ἕδος. ἱκόμαν.

ΕΤ. μή νυν, ἐὰν ϑνήσκοντας ἢ τετρωμένους
πύϑησϑε, κωκυτοῖσιν ἁρπαλίζετε.
τούτῳ γὰρ άρης βόσκεται, φόνω βροτῶν.

ΧΟ. καὶ μὴν ἀκούω γ᾽ ἱππικῶν φρυαγμάτων.

ΕΤ. μή νυν ἀκούουσ᾽ ἐμφανῶς ἄκου᾽ ἄγαν.

ΧΟ. στένει πόλισμα γῆϑεν, ὡς κυκλουμένων.

ΕΤ. οὐκοῦν ἔμ᾽ ἀρκεῖ τῶνδε βουλεύειν πέρι.

ΧΟ. δέδοικ᾽, ἀραγμὸς δ᾽ ἐν πύλαις ὀφέλλεται.

ΕΤ. οὐ σῖγα μηδὲν τῶνδ᾽ ἐρεῖς κατὰ πτόλιν:

ΧΟ. ὦ ξυντέλεια, μὴ προδῶς πυργώματα.

ΕΤ. οὐκ ἐς φϑόρον σιγῶσ᾽ ἀνασχήσει τάδε;

ΧΟ. ϑεοὶ πολῖται, μή μὲ δουλείας τυχεῖν.

ΕΤ. αὐτὴ σὺ δουλοῖς καὶ σὲ καὶ πᾶσαν πόλιν.

ΧΟ. παγκρατὲς Ζεῦ. τρέψον εἰς ἐχϑροὺς βέλος

ΕΤ. ὦ Ζεῦ, γυναικῶν οἷον ὥπασας γένος.

ΧΟ. μοχϑηρὸν,. ὥσπερ ἄνδρας ὧν ἁλῷ πόλις.
ΕἼΤ. παλινστομεῖς αὖ ϑιγγάνουσ᾽ ἀ) γαλματων;
ΧΟ. ἀψυχίᾳ γὰρ γλῶσσαν ἁρπάζξει φύβος.
ΕἼΤ. αἰτουμένῳ μοι κοῦφον εἰ δοίης τέλος.
ΧΟ. λέγοις ἂν ὡς τάχιστα, καὶ τάχ᾽ εἴσομαι.
ΕΤ. σίγησον, ὦ τάλαινα, μὴ φίλους φόβει.
ΧΟ. σιγῶ" σὺν ἄλλοις πείσομαι τὸ μόρσιμον.

288 --- 285. --- 930 --- 941

νὰ »ν ΟΥ̓́Σ' σον κοῖς τς ΕἾὟΝ. Ἴ ᾿ ι ᾿
τὴν το Ηρ τ πὸ Ὁ ΑΛ ΥΩ ΥΥ ΡΘΕ»
ἝΠΤΑ ἘΠΙΘΗΒΑΣ. τ
" ΚΑ :

᾿ » κ - ᾿΄
ΕΤ. τοῦτ᾽ ἀντ᾽ ἐκείνων τοῦπος αἱροῦμαι σέϑεν.

καὶ πρός γε τούτοις, ἐχτὸς οὐσ᾽ ἀγαλμάτων, 2605
εὔχου τὰ κρείσσω ξυμμάχους εἶναι ϑεούς᾽
κἀμῶν ἀκούσασ᾽ εὐγμάτων, ἔπειτα σὺ
ὀλολυγμὸν ἱρὸν εὐμενῆ παιάνισον,

Ἑλληνικὸν νόμισμα ϑυστάδος βοῆς;

ϑάρσος φίλοις, λύουσα πολεμίων φόβον.

ἐγὼ δὲ χώρας τοῖς πολισσούχοις ϑεοῖς,
πεδιονόμοις τε κἀγορᾶς ἐπισχόποις,

“]ίρκης τε πηγαῖς, ὕδατά τ᾽ Ἰσμηνοῦ λέγω!

εῦ ξυντυχόντων καὶ πόλεως σεσωσμένης,
[μήλοισιν αἱμάσσοντας ἑστίας ϑεῶν, 215
ταυροχτονοῦντας ϑεοῖσιν, ὧδ᾽ ἐπεύχομαι
ϑήσειν τροπαῖα, πολεμίων δ᾽ ἐσθήματα,)
λάφυρα δάων δουρίπηχϑ'᾽ ἁγνοῖς δόμοις.

[στέψω πρὸ ναῶν, πολεμίων ἐσϑηματα].

τοιαῦτ᾽ ἐπεύχου μὴ φιλοστόνως ϑεοῖς,

μηδ᾽ ἐν ματαίοις κἀγρίοις 3 ποιφύγμασιν᾽ 280
οὐ γάφ τι μᾶλλον μὴ φύγῃς τὸ μόρσιμον.

ἐγὼ δέ γ᾽ ἄνδρας ἕξ ἐμοὶ σὺν ἑβδόμῳ
ἀντηρέτας ἐχϑροῖσι τὸν μέγαν τρόπον

εἰς ἑπτατειχεῖς ἐξόδους τάξω μολὼν,

πρὶν ἀγγέλους σπερχνούς τε καὶ ταχυρφοόϑους
λόγους ἱχέσϑαι καὶ φλέγειν χρείας ὕπο. 286

ΧΟ. μέλει, φόβῳ δ᾽ οὐχ ὑπνώσσει κέαρ᾽

γείτονες δὲ κάρξας
μέριμναι ξωπυροῦσι τάρβος 289
τὸν ἀμφιτειχῆ λεὼν, δράκοντας ὥς τις τέκνων
ὑπερδέδοικεν λεχαίων δυσευνάτορας
πάντρομος πελειᾶς.
τοὶ μὲν γὰρ ποτὶ πύργους

987 --- 803. ΞΞΞ 804 --- 820.

ΑΙΣΧΥΛΜΟΥ͂

πανδαμὶ πανομιλὶ

στείχουσιν. τί γένωμαι;

τοὶ δ᾽ ἐπ᾿ ἀμφιβόλοισιι

ἑἐάπτουσι πολέταις

χερμαάδ᾽ ὀκριόεσσαν. 800
παντὶ τρόπῳ, 4ιογενεῖς ϑεοὶ, πόλιν καὶ στρατὸν
Καδμογενῆ ῥύεσϑε,

ποῖον δ᾽ ἀμείψεσϑε γαίας πέδον

τᾶσδ᾽ ἄρειον, ἐχϑροῖς 805
ἀφέντες τὰν βαϑύχϑον αἶαν,

ὕδωρ τε Ζιρκαῖον, εὐτραφέστατον πωμάτων
ὅσων ἵἴησιν Ποσειδὰν ὁ γαιάοχος 810
Τηϑύος τε παῖδες.

πρὸς τάδ᾽, ὦ πολιοῦχοι

ϑεοὶ, τοῖσι μὲν ἔξω

πύργων ἀνδρολέτειραν

νόσον, δίψοπλον ἄταν.

ἐμβαλόντες ἄροισϑε

κῦδος τοῖσδε πολίταις.

καὶ πόλεως δύτορες ἔλϑετ᾽ εὔεδροί τε στάϑητ᾽
ὀξυγόοις λιταῖσιν. 320
οἰκτρὸν γὰρ πόλιν ὧδ᾽ ὠγυγίέαν

Αἶδα προϊάψαι, δορὸς ἄγραν,

δουλίαν ψαφαρᾷ σποδῷ

ὑπ᾽ ἀνδρὸς ᾿Αχαιοῦ ϑεόϑεν

περϑομέναν ἀτίμως.

τὰς δὲ κεχειρωμένας ἄγεσϑαι,

ἐὴ, νέας τε καὶ παλαιὰς

ἱππηδὸν πλοκάμων,

περιρρηγνυμένων φαρέων.

82] --- 389. ---- 333 --- 324,

ὥρυρ ας τος ρος ον πόδι
ἘΠΤΑ ἘΠῚ ΘΗΒΑ͂Σ.
βοᾷ δ᾽ ἐκκενουμένα πόλις,
λαΐδος ὀλλυμένας μιξοϑρόον"
βαρείας τοι τύχας προταρβώ.
κλαυτὸν δ᾽ ἀρτιδρόποις ὠμοδρόπων
νομίμων προπάροιϑεν διαμεῖψαι
δωμάτων στυγερὰν ὁδόν
τί; τὸν φϑίμενον γὰρ προλέγω
βέλτερα τῶνδε πράσσειν.
πολλὰ γὰρ, εὖτε πτόλις δαμασϑῇ.
ἐὴ, δυστυχῆ τε πράσσει.
ἄλλος δ᾽ ἄλλον ἄγει,
φονεύει, τὰ δὲ καὶ πυρφορεῖ:"
καπνῷ χραΐίνεται πόλισμ᾽ ἅπαν"
μαινόμενος δ᾽ ἐπιπνεῖ λαοδάμας
μιαίνων εὐσέβειαν "Ἄρης.
χορχορυγαὶ δ᾽ ἀν ἄστυ, ποτὶ δ᾽ ὁρκάνα πυρ-
γῶώτις. 946
πρὸς ἀνδρὸς δ᾽ ἀνὴρ στὰς δορὶ καίνεται"
βλαχαὶ δ᾽ αἱματόεσσαι
τῶν ἐπιμαστιδίων
ἄρτι βρεφῶν βρέμονται.
ἁρπαγαὶ δὲ διαδρομᾶν ὁμαίμονες"
ξυμβολεῖ φέρων φέροντι.
καὶ κενὸς κενὸν καλεῖ,
ξύννομον ϑέλων ἔχειν,
οὔτε μεῖον οὔτ᾽ ἴσον λελιμμένοι. 359
τίν᾽ ἐκ τῶνδ᾽ εἰκάσαι λόγος πάρα;
παντοδαπὸς δὲ καρπὸς χαμάδις πεσὼν ἀλγύνει
[κυρήσας].
πικρὸν δ᾽ ὄμμ᾽ - - ϑαλαμηπόλων
πολλὰ δ᾽ ἀκριτόφυρτος 860
240 --- 386. --- 357 --- 868.

ἌΝ ΝΣ πο πε Σ.»"..8. ερ ΤΩΣ ΤΟ
ἘΣΎΡ, 2 ἀξ, ὥς. .--: «ἃ ὙΨῸ δι ον". ΜΟΥ
5" ε » ἀν »", Ξ ζ Ψ

» ὦ

ΑἸΙἸΣΧΥΖΔΟΥ

γᾶς δόσις οὐτιδανοῖς
ἐν ῥοϑίοις φορεῖται.
δμωΐδες δὲ κοινοπήμονες νέαι;
τλάμον᾽ εὐνὰν αἰχμάλωτον
ἀνδρὸς εὐτυχοῦντορ, ὡς
δυσμενοῦς ὑπερτέρου;
ἐλπίς ἐστι νύκτερον τέλος μολεῖν,
παγκλαύτων ἀλγέων ἐπίρροϑον.
ΗἩΜΙΧΟΡΙΟΝ.
ὅ τοι κατόπτης, ὡς ἐμοὶ δοκεῖ, στρατοῦ
πευϑώ τιν᾽ ἡμῖν, ὦ φίλαι, νέαν φέρει,
σπουδῇ διώκων πομπίμους χνόας ποδοῖν,

ΗΜ. καὶ μὴν ἄναξ ὅδ᾽ αὐτὸς Οἰδίπου τόκος,

ὥστ᾽ ἀρτίκολλον ἀγγέλου λόγον μαϑεῖν᾽"

σπουδὴ ὃξ καὶ τοῦδ᾽ οὐκ ἀπαρτίζει πόδα.

. λέγοιμ ἂν εἰδὼς εὖ τὰ τῶν ἐναντίων,

ὥς τ᾽ ἐν πύλαις ἕκαστος εἴληχεν πάλον.

Τυδεὺς μὲν ἤδη πρὸς πύλαισι Προιτίσιν
βρέμει, πόρον δ᾽ Ἰσμηνὸν οὐκ ἐᾷ περᾶν

ὁ μάντις" οὐ γὰρ σφάγια γίγνεται καλά.
Τυδεὺς δὲ μαργῶν καὶ μάχης λελιμμένος
μεσημβριναῖς κλαγγαῖσιν ὡς δράκων βοῖ᾽
ϑεινει δ᾽ ὀνείδει μάντιν Οἰκλείδην σοφὸν,
σαίνειν μόρον τε καὶ μάχην ἀψυχία.
τοιαῦτ᾽ ἀὑτῶν τρεῖς κατασκίους λόφους
σείει, κράνους χαίτωμ', ὑπ᾽ ἀσπίδος δὲ τῷ
χαλκήλατοι κλάξζουσι κώδωνες φοβον'

ἔχει δ᾽ ὑπέρφρον σῆμ᾽ ἐπὶ ἀσπίδος τόδε,

φλέγονϑ᾽' ὑπὶ ἄστροις οὐρανὸν τετυγμένον
λαμπρὰ δὲ πανσέληνος ἐν μέσῳ σάκει,
πρέσβιστον ἄστρων, νυχτὸς ὀφϑαλμὸς, πρέπει.
τοιαῦτ᾽ ἀλύων ταῖς ὑπερκόποις σαγαῖς 39]

ΧΟ.

ἙΠΤᾺ ἘΠῚ ΘΗΒΑΣ

βοᾷ παρ᾽ ὄχϑαις ποταμίαις, μάχης ἐρῶν,
ἵππος χαλινῶν ὡς κατασϑμαίνων μένει,
ὅστις βοὴν σάλπιγγος ὁρμαίνει κλύων.

τίν᾽ ἀντιτάξεις τῷδε; τίς Προίτου πυλῶν
κλήϑρων λυϑέντων προστατεῖν φερέγγυος;

’ ".,.ἢ , Ἵ ’
᾿ κόσμον μὲν ἀνδρὸς οὔτιν᾽ ἂν τρέσαιμ᾽ ἐγὼ,

οὐδ᾽ ἑλκοποιὰ γίγνεται τὰ σήματα"

λόφοι δὲ κώδων τ' οὐ δάκνουσ᾽ ἄνευ δορός.

καὶ νύχτα ταύτην ἣν λέγεις ἐπὶ ἀσπίδος
ἄστροισι μαρμαίρουσαν οὐρανοῦ κυρεῖν,

τάχ ἂν γένοιτο μάντις ἡ ᾽ννοία τινί.

εἰ γὰρ ϑανόντι νὺξ ἐπ᾽ ὀφθαλμοῖς πέσοι,

τῷ τοι φέροντι σῆμ᾽ ὑπέρκοπον τόδε

γένοιτ᾽ ἂν ὀρϑῶς ἐνδίκως τ᾽ ἐπώνυμον, 405
καὐτὸς καϑ' αὑτοῦ τήνδ᾽ ὕβριν μαντεύσεται.
ἐγὼ δὲ Τυδεῖ κεδνὸν ᾿στακοῦ τόκον

τῶνδ᾽ ἀντιτάξω προστάτην πυλωμάτων.

μάλ᾽ εὐγενῆ τε καὶ τὸν αἰσχύνης ϑρόνον
τιμῶντα καὶ στυγοῦνϑ᾽ ὑπέρφρονας λόγους. 410
αἰσχρῶν γὰρ ἀργὸς, μὴ κακὸς δ᾽ εἶναι φιλεῖ.
σπαρτῶν δ᾽ ἀπ᾿ ἀνδρῶν, ὧν ἄρης ἐφείσατο,
δίξωμ᾽ ἀνεῖται, κάρτα δ᾽ ἔστ᾽ ἐγχώριος.
Μελάνιππος" ἔργον δ᾽ ἐν κύβοις Ἄρης κρινεῖ"
Ζέκη δ᾽ ὁμαίμων κάρτα νιν προστέλλεται. 418
εἴργειν τεκούσῃ μητρὶ πολέμιον δόρυ.

τὸν ἀμόν νυν ἀντίπαλον εὐτυχεῖν

ϑεοὶ δοῖεν. ὡς δικαίας πόλεως

πρόμαχος ὕρνυται" τρέμω δ᾽ αἵματη.

φόρους μύρους ὑπὲρ φίλων ὀλομένων ἐδέσϑαι. 420

4Γ. τούτῳ μὲν οὕτως εὐτυχεῦν δοῖεν ϑεοί"

Καπανεὺς δ᾽ ἐπ᾿ Ἠλέχτραισιν εἴληχεν πύλαις,
417 ---- 421. ΞΞΞ 4539 ---456.

ΑἸΣΧΥΛΟΥ͂

γίγας ὅδ᾽ ἄλλος τοῦ πάρος λελεγμένου 434
μείξων, ὁ κόμπος δ᾽ οὐ κατ᾽ ἄνϑρωπον φρονεῖ,
πύργοις δ᾽ ἀπειλεῖ δείν᾽, ἃ μὴ κραίνοι τύχη᾽
ϑεοῦ τε γὰρ ϑέλοντος ἐκπέρσειν πόλιν

καὶ μὴ ϑέλοντός φησιν, οὐδὲ τὴν 4Διὸς

Ἔριν πέδοι σχήψασαν ἐμποδὼν σχεϑεῖν.

τὰς δ᾽ ἀστραπάς τε καὶ κεραυνίους βολὰς 480
μεσημβρινοῖσι ϑάλπεσιν προσήκασεν"

ἔχει δὲ σῆμα γυμνὸν ἄνδρα πυρφόρον,

φλέγει δὲ λαμπὰς διὰ χεροῖν ὥπλισμένη᾽

χρυσοῖς δὲ φωνεῖ γρέθβασι. “πρήσω πόλιν."
τοιῷδε τῷδε φωτὶ τίς ξυστήσεται; 435
τίς ἄνδρα κομπάξοντα μὴ τρέσας μενεῖς

᾿ καὶ τῷδε κέρδει κέρδος ἄλλο τίκτεται.

τῶν τοι ματαίων ἀνδράσιν φρονημάτων

ἡ γλῶσσ᾽ ἀληϑὴς γίγνεται κατήγορος.

Καπανεὺς ἀπειλεῖ πᾶν παρεσκευασμένος 440
δρᾶν, ϑεοὺς ἀτίξων, κἀπογυμνάξων στόμα

χαρᾷ ματαίᾳ ϑνητὸς ὧν εἰς οὐρανὸν

πέμπει γεγωνὰ Ζηνὶ κυμαίνοντ᾽ ἔπη"

πέποιϑα δ᾽ αὐτῷ ξὺν δίκῃ τὸν πυρφόρον

ἥξειν κεραυνὸν, οὐδὲν ἐξῃκασμένον
μεσημβροινοῖσι ϑάλπεσιν τοῖς ἡλίου.

ἀνὴρ δ᾽ ἐπ᾿ αὐτῷ, κεί στόμαργός ἐστ᾽ ἄγαν,
αἴϑων τέτακται λῆμα, Πολυφόντου βία,
φερέγγυον φρούρημα, προστατηρίας

᾿ρτέμιδος εὐνοίαισι σύν τ' ἄλλοις ϑεοις. 450
λέγ᾽ ἄλλον ἄλλαις ἐν πύλαις εἰληχότα.

,. ὅλοιϑ᾽ ὃς πόλει μεγαλ ἐπεύχεται,

κεραυνοῦ δέ νιν βέλος ἐπισχέϑοι,

πρὶν ἐμὸν ἐσθορεῖν δόμον, πωλικῶν ϑ'

ἑδωλίων ὑπερκόπῳ δορί ποτ᾽ ἐκλαπάξαι.

ΕἘΠΤἅᾺ ΕΠῚ ΘΗΒΑ͂Σ.

4Γ. καὶ μὴν τὸν ἐντεῦϑεν λαχόντα πρὸς πύλαις
λέξω" τρίτῳ γὰρ Ἐτεόκλῳ τρίτος πάλος
ἐξ ὑπτίου᾽πήδησεν εὐχάλκου κράνους,
πύλαισι Νηΐσταισι προσβαλεῖν λόχον.
ἵππους δ᾽ ἐν ἀμπυκτῆρσιν ἐμβριμωμένας
δινεῖ. ϑελούσας πρὸς πύλαις πεπτωκέναι.
φιμοὶ δὲ συρίζουσι βάρβαρον νόμον,
μυκτηροκόμποις πνεύμασιν πληρούμενοι.
ἐσχημάτισται δ᾽ ἀσπὶς οὐ σμικρὸν τρόπον"
ἀνὴρ ὁπλίτης κλίμακος προσαμβαάσεις

465

στείχει πρὸς ἐχϑρῶν πύργον, ἐκπέρσαι ϑέλων.

βοᾷ δὲ χοὗτος γραμμάτων ἐν ξυλλαβαῖς,

ὡς οὐδ ἂν "άρης σφ᾽ ἐκβάλοι πυργωματων"

καὶ τῷδε φωτὶ πέμπε τὸν φερέγγυον

πόλεως ἀπείργειν τῆσδε δούλιον ξυγόν.

Ν -
Ν . Μ

47)

Μεγαρεὺς, Κρέοντος σπέρμα τοῦ σπαρτῶν γέ-

νους,
ὃς οὔτι μάργων ἱππικῶν φρυαγμάτων
βρόμον φοβηϑεὶς ἐκ πυλῶν χωρήσεται.,
3 ᾽΄᾽ ὩὭ Ἁ »- ,
ἀλλ᾽ ἡ ϑανῶὼν τροφεῖα πληρώσει χϑονί.
Ἢ ἃ γ » Ά ΄ ΒΕ ον ’
ἢ καὶ δυ᾽ ἄνδρε καὶ πόλισμ᾽ ἐπ᾿ ἀσπέδος
ἑλὼν λαφύροις δῶμα κοσμήσει πατρός.
κόμπαζ᾽ ἐπ᾽ ἄλλῳ, μηδέ μοι φϑόνει λόγων.
ΧΟ. ἐπεύχομαι τῷ μὲν εὐτυχεῖν, ἰὼ
πρόμαχ᾽ ἐμῶν δόμων, τοῖσι δὲ δυστυχεῖν.
ς "5.1 ἃ ’ ΄ " « ὰ
ὡς δ᾽ ὑπέραυχα βαξουσιν ἐπὶ πτολει
μαινομένᾳ φρενὶ, τῶς νιν
Ζεὺς νεμέτωρ ἐπίδοι κοταέίνων.
481] --- 486. -ξΞ 52] --- 525.

474

480

485

Ῥοβί 471]. δχοϊδοσαπί γϑυβαβ οοΐο, Ρσὸ 4ἴθι5 ἄπο βυπὸ ἴῃ
᾿ ᾿ Β: τὰ ᾿' ᾿ .] ᾿ ᾿᾽ ᾿ ,
σοᾶϊος, πέμποιμ᾽ ἂν ἤδη τόνδε, σὺν τύχῃ δέ τῳ ἰ| καὶ δὴ πέὲ-.

πεμπτ᾽, οὐ κόμπον ἐν χεροῖν ἔχων.

ΑΙΣΧΥΜΟΥ͂

41. τέταρτος ἄλλος, γείτονας πύλας ἔχων
Ὄγκας ᾿ἄϑανας, ξὺν βοῇ παρίσταται.
Ἱππομέδοντος σχῆμα καὶ μέγας τύπος"
ἅλω δὲ πολλὴν, ἀσπίδος κύκλον λέγω,
ἔφριξα δινήσαντος᾽ οὐκ ἄλλως ἐρῶ.

ὁ σηματουργὸς δ᾽ οὔ τις εὐτελὴς ἄρ᾽ ἦν
ὅστις τόδ᾽ ἔργον ὥπασεν πρὸς ἀσπίδι.
Τυφῶν᾽ ἱέντα πύρπνοον διὰ στόμα

λιγνὺν μέλαιναν. αἰόλην πυρὸς κάσιν᾽
ὄφεων δὲ πλεκτάναισι περίδρομον κύτος
προσηδάφισται κοιλογάστορος κύκλου.
αὐτὸς δ᾽ ἐπηλάλαξεν, ἔνϑεος δ᾽ άρει
βακχᾷ πρὸς ἀλκὴν Θυιὰς ὡς φόνον βλέπων.
τοιοῦδε φωτὸς πεῖραν εὖ φυλακτέον.

. πρῶτον μὲν Ὄγχα Παλλὰς ἥδ᾽ ἀγχίπτολις,
πύλαισι γείτον᾽ ἀνδρὸς ἐχϑαίρουσ᾽ ὕβριν,
εἴρξει νεοσσῶν ὡς δράκοντα δυσχιμον᾽
Ὑπέρβιος δὲ. κεδνὸς Οἴνοπος τόκος Ξ
ἀνὴρ κατ᾽ ἄνδρα τοῦτον ἡρέϑη. ϑέλων
ἐξιστορῆσαι μοῖραν ἐν χρείᾳ τύχης.
οὔτ᾽ εἶδος οὔτε ϑυμὸν οὔϑ᾽ ὅπλων σχέσιν
μωμητὸς, Ἑρμῆς δ᾽ εὐλόγως ξυνήγαγεν.
ἐχϑρὸς γὰρ ἁνὴρ ἀνδρὶ τῷ ξυστήσεται.
ξυνοίσετον δὲ πολεμίους ἐπ᾿ ἀσπίδων
ϑεούς᾽ ὁ μὲν γὰρ πύρπνοον Τυφῶν᾽ ἔχει,
Ὑπερβίῳ δὲ Ζεὺς πατὴρ ἐπ᾽ ἀσπέδος
σταδαῖος ἧσται, διὰ χερὸς βέλος φλέγων"
κοὔπω τις εἶδε Ζῆνά του νικωμενον. 514

ΧΟ. πέποιϑα τὸν Ζηνὸς ἀντίτυπον ἔχοντ᾽ 521

500. φόβος γὰρ ἤδη προς πύλαις κομπαζξεται.

910 --- 820. τοιάδε μέντοι προσφίλεια δαιμόνων" Ϊ πρὸς τῶν
κρατούντων ἐσμὲν, οἵ δ᾽ ἡσσωμένων, Ι εἰ Ζεύς γε Τυφῶ καρ-
τερώτερος μάχῃ" | εἰκὸς δὲ πράξειν ἄνδρας ὧδ᾽ ἀντηρέτας,

ΕΠΤΑἅΑ͂ ΕΠῚ ΘΗΒΑΣ.

ἄφιλον ἐν σάκει τοῦ χϑονίου δέμας
δαίμονος. ἐχϑρὸν εἴκασμα βροτοῖς τε καὶ
δαροβίοισι ϑεοῖσι,

πρόσϑε πυλᾶν κεφαλὰν ἐάψειν.

, οὕτως γένοιτο. τὸν δὲ πέμπτον αὖ λέγω,
Παρϑενοπαῖον ᾿ἀρκαάδ᾽. ᾿Δταλάντης γόνον,
πέμπταισι προσταχϑέντα Βορραίαις πύλαις,
τύμβον κατ᾽ αὐτὸν Ζιιογενοῦς ᾿Δμφίονος᾽
ὄμνυσι δ᾽ αἰχμὴν ἣν ἔχει μᾶλλον ϑεοῦ
σέβειν πεποιϑὼς ὀμμάτων ϑ᾽ ὑπέρτερον, 580
ἡ μὴν λαπάξειν ἄστυ Καδμείων βίᾳ
Διός" τόδ᾽ αὐδᾷ μητρὸς ἐξ ὀρεσκόου
βλάστημα καλλίπρῳρον, ἀνδρόπαις ἀνήρ.
στείχει δ᾽ ἴουλος ἄρτι διὰ παρηΐδων,
ὥρας φυούσης, ταρφὺς ἀντέλλουσα ϑρίξ. 535
ὁ δ᾽ ὠμὸν, οὔτι παρϑένων ἐπώνυμον.
φρόνημα, γοργὸν δ᾽ ὄμμ᾽ ἔχων, προσίσταται.
οὐ μὴν ἀκόμπαστός γ᾽ ἐφίσταται πύλαις"
τὸ γὰρ πόλεως ὄνειδος ἐν χαλκηλάτῳ
σάκει, κυκλωτῷ σώματος προβλήματι, 540
Σφίγγ᾽ ὠμόσιτον προσμεμηχανημένην
γόμφοισι νωμᾷ. λαμπρὸν ἔκκρουστον δέμας.
φέρει δ᾽ ὑφ᾽ αὑτῇ φῶτα Καδμείων ἕνα,
ὡς πλεῖστ᾽ ἐπ᾿ ἀνδρὶ τῷδ᾽ ἐάπτεσϑαι βέλη.
ἐλθὼν δ᾽ ἔοικεν οὐ καπηλεύσειν μάχην.

ΕΤ. Ἔσο

᾿ ᾿ ᾿ " , “»Ὕ , 4 Ἷ “ιν ᾿
Ὑπερβίω δὸ πρὸς λογον τοῦ σηματος σωτὴρ γένοιτ ἂν Ζευᾷ

ἐπ᾿ ἀφπίδος τυχών.

526", Π͵ --- γόνον ἀεοβέ 'π οοάϊοο.

546---549. μακρᾶς κελεύϑου δ᾽ οὐ καταισχυνεῖν πόρον, |
Παρϑενοπαῖος ἀρκάς. ὃ δὲ τοιόσδ᾽ ἀνὴρ, μέτοικος, Ἴργει
δ᾽ ἐχτίνων καλὰς τροφὰς, | πύργοις ἀπειλεῖ τοῖσδ᾽ ἃ μη πραΐξ

νοι ϑεῦς.
550. Εἰχοϊἀογαπί γϑυβὺβ ἄθοριῃ,

ΑΙΣΧΥΜΟΥ͂

αὐτοῖς ἐκείνοις ἀνοσίοις κομπάσμασιν.
ἔστιν δὲ καὶ τῷδ᾽, ὃν λέγεις τὸν ᾿ἀρκάδα,
ἀνὴρ ἄκομπος, χεὶρ δ᾽ ὁρᾷ τὸ δράσιμον,
“ἄχτωρ ἀδελφὸς τοῦ πάρος λελεγμένου᾽
ὃς οὐκ ἐάσει γλῶσσαν ἐργμάτων ἄτερ
εἴσω πυλῶν ῥέουσαν ἀλδαΐίνειν κακὰ,
οὐδ᾽ εἰσαμεῖψαι ϑηρὸς ἐχϑίστου δάκους
εἰκὼ φέροντα πολεμίας ἐπ᾽ ἀσπίδος᾽

ἣ ξωϑεν εἴσω τῷ φέροντι μέμψεται,
πυκνοῦ κροτησμοῦ τυγχανουσ᾽ ὑπὸ πτόλιν.
ϑεῶν ϑελόντων ἂν δ᾽ ἀληϑεύσαιμ᾽ ἐγώ.

ΧΟ. ἱκνεῖται λόγος διὰ στηϑέων,

καὶ τριχὸς ὄρϑιος πλόκαμος ἵσταται,
μεγάλα μεγαληγόρων κλυούσας
ἀνοσίων ἀνδρῶν. εἴϑε γὰρ ϑεοὶ
τούσδ᾽ ὀλέσειαν ἐν γᾷ.

[7 ’ οι... " Ν ἢ
4Γ-. ἕκτον λέγοιμ ἂν ἀανδρα σωφρονέστατον.

ἀλκήν τ᾽ ἄριστον μάντιν, ᾿ἀμφιάρεω βίαν"
Ὁμολωΐσιν δὲ πρὸς πύλαις τεταγμένος
κακοῖσι βάξει πολλὰ Τυδέως βίαν᾽

τὸν ἀνδροφόντην, τὸν πόλεως ταράκτορα,
μέγιστον Ἄργει τῶν κακῶν διδάσκαλον,
Ἐρινύος κλητῆρα, πρόσπολον φόνου.
κακῶν τ᾽ ᾿δράστῳ τῶνδε βουλευτήριον.
καὶ τὸν σὸν αὖϑις προσμολὼν ὁμόσπορον
ἐξυπτιάξων ὄμμα Πολυνείκους βίαν,

δίς τ᾿ ἐν τελευτῇ τοὔνομ᾽ ἐνδατούμενος,

ΓΝ Ὁ
" εν

ΕἘΠΤΑἅ ΕΠῚ ΘΗΒά4Σ.

πόλιν πατρῴαν καὶ ϑεοὺς τοὺς ἐγγενεῖς
πορϑεῖν, στράτευμ᾽ ἐπακτὸν ἐμβεβληκότα:
ἔγωγε μὲν δὴ τήνδε πιανῶ χϑόνα,

μάντις κεκευϑὼς πολεμίας ὑπὸ χϑονός.
μαχώμεϑ'᾽. οὐκ ἄτιμον ἐλπίξω μόρον."
τοιαῦϑ᾽ ὃ μάντις ἀσπίδ᾽ εὔκυκλον νέμων
πάγχαλκον ηὗδα᾽ σῆμα δ᾽ οὐκ ἐπὴν κύκλῳ.
οὐ γὰρ δοκεῖν ἄριστος, ἀλλ᾽ εἶναι ϑέλει,
βαϑεῖαν ἄλοκα διὰ φρενὸς καρπούμενος,
ἐξ ἧς τὰ κεδνὰ βλαστάνει βουλεύματα.
τούτῳ σοφούς τε κἀγαϑοὺς ἀντηρέτας

- ᾿ ᾿ [τ “
πέμπειν ἐπαινῶ. δεινὸς ος ϑέους σέβει.

ΕΤ. φεῦ τοῦ ξυναλλάσσοντος ὕρνιϑος βροτοῖς

δίκαιον ἄνδρα τοῖσι δυσσεβεστέροις.
᾽ 3 ὦ ...ὕ -»
ἐν παντὶ πράγει δ᾽ ἔσϑ' ομιλίας κακῆς
" 3 ᾿. ΡΎΚΕΙΕΤΗΝ
κάκιον οὐδὲν. καρπὸς ἧς ἀσύμφορος.

ς ι . ἃ ἴς 3 πον ὦ νῷ
ὡς γὰρ ξυνεσβὰας πλοῖον εὐσεβης ἀνὴρ
ναύταισι ϑερμοῖς καὶ πανουργίας πλέῳς

.. τ "

ὄλωλεν ἀνδρῶν σὺν ϑεοπτύστῳ γένει,
Ἃ ; ’ ᾽ “ " Ἃ
ἢ ξἕυν πολίταις ἀνδρασιν δίκαιος ὧν

-" 3 ’
ἐχϑροξένοις τε καὶ ϑεῶν ἀμνήμοσι
᾿Ν ͵ 3 ΄
πληγεὶς ϑεοῦ μαστιγι παγκοίνῳ δάμη,
3 - " 3 ,; .
ταὐτοῦ κυρήσας ἐκδίκοις ἀγρευματος

ὉῬ ς ρλ , ’ ’

οὕτως ο μᾶντις. υἷον Οἶίκλέους λέγω.
’ ᾽ Ἁ 9 ᾿ δ 4
σώφρων δίέκαιος ἀγαϑὸς εὐσεβῆς ἀνήρ.
ἤ 9 »
μέγας προφητῆς. ἀνοσίοισι συμμιγεὶς
, ᾽ ᾿ ’ »
ϑρασυστόμοισιν ἀνδρασιν βέᾳ φρενῶν

610

612

ΉΣΥΕ. Πα : ὶ ὅ84.---ὅ80. μητρός τε πηγὴν τίς κατασβέσει δίκη ; [ πα-
καλεῖ. λέγει δὲ τοῦτ ἔπος διὰ στόμα τρίς τε γαῖα σῆς ὑπὸ σπουδῆς δορὶ [ ἁλοῦσα πῶς σοι ξύμμαχος
ἢ τοῖον ἔργον καὶ ϑεοῖσι προσφιλὲς. δὲ γενήσεται;
καλόν τ᾿ ἀκοῦσαι καὶ λέγειν μεϑυστέροις.
568 ---567. ΞξΞ 620 ---- 630.

600. [π οοἄϊοε, {δία βομοϊδβίδθ δηποίδοπθ, καρπὸς
οὐ κομιστέος. “ἄτης ἄρουρα ϑάνατον ἐκκαρπίξεται."
618. τείνουσι πομπὴν τὴν μακρὰν πάλιν μολεῖν.
ΑΘϑοιυ 5.

--ὄ .....ς. .. ..

501. Ργδθοθάϊὶ ἱπ οοάϊοε εἰ γὰρ τύχοιεν ὧν φρονοῦσι προς
“ . εἰ Ἥ ΄ ΄
ϑεῶν εἴ Βοαυϊίαῦ ἢ τὰν πανώλεις παγκάκως τ᾽ ὀὁλοίατο.

ΑΙ ΣΦΑΡΖΦΟΣ

Διὸς ϑέλοντος ξυγκαϑελκυσϑήσεται.
δοκῶ μὲν οὖν σφε μηδὲ προσβαλεῖν πύλαις, 615
οὐχ ὡς ἄϑυμον οὐδὲ λήματος κάκῃ ;
ἀλλ᾽ οἷδεν ὥς σφε χρὴ τελευτῆσαι μάχῃ.
εἰ καρπὸς ἔσται ϑεσφάτοισι Δοξίου.
φιλεῖ δὲ σιγᾶν ἢ λέγειν τὰ καίρια.
ὅμως δ᾽ ἐπ᾽ αὐτῷ φῶτα “ασϑένους βίαν
ἐχϑρόξενον πυλωρὸν ἀντιτάξομεν.
γέροντα τὸν νοῦν, σάρκα δ᾽ ἡβῶσαν φύει
παρ᾽ ἀσπίδος γυμνωϑὲν ἁρπάσαι δόρυ.
ϑεοῦ δὲ δῶρόν ἐστιν εὐτυχεῖν βροτούς.

, κλύοντες ϑεοὶ δικαίας λιτὰς
ἁμετέρας τελεῖϑ᾽, ὡς πόλις εὐτυχῇ;
δορίπονα κάκ᾽ ἐκτρέποντες ἐς γᾶς
ἐπιμόλους" πύργων δ᾽ ἔκτοϑεν βαλὼν
Ζεύς σφε κάνοι κεραυνῷ.

4Γ. τὸν ἕβδομον δὴ τόνδ᾽ ἐφ᾽ ἑβδόμαις πύλαις

λέξω. τὸν αὐτοῦ σου κασίγνητον. πόλει
οἵας ἀρᾶται καὶ κατεύχεται τύχας"
πύργοις ἐπεμβὰς κἀπικηρυχϑεὶς χϑονὶ
ἁλώσιμον παιᾶν᾽ ἐπεξιάκχασεν .

σοὶ ξυμφέρεσϑαι καὶ κτανὼν ϑανεῖν πέλας;
ἢ ξῶντ᾽ ἀτιμαστῆρ᾽ ὅπως ἀνδρηλάτην
φυγῇ τὸν αὐτὸν τόνδε τίσασϑαι τρόπον.
τοιαῦτ᾽ ἀὑὺτεῖ καὶ ϑεοὺς γενεϑλίους

καλεῖ πατρῴας γῆς ἐποπτῆρας λιτῶν

τῶν ὧν γενέσϑαι πάγχυ Πολυνείκους βία.
ἔχει δὲ καινοπηγὲς εὔκυκλον σάκος
διπλοῦν τε σῆμα προσμεμηχανημένον.
χρυσήλατον γὰρ ἄνδρα τευχηστὴν ἰδεῖν
ἄγει γυνή τις σωφρόνως ἡγουμένη.

Δίκη δ᾽ ἄρ᾽ εἶναί φησιν, ὡς τὰ γράμματα

6023. ποδῶκες ὄμμα, χεῖρα δ᾽ οὐ βραδύνεται.

ἘΠΤΑ ἘΠῚ ΘΗΒ 4“Σ.

λέγει “κατάξω δ᾽ ἄνδρα τόνδε καὶ πόλιν

ἕξει πατρῴων δωμάτων τ᾽ ἐπιστροφάς."

καὶ δὴ λέλεκται πάντα τἀντεταλμένα᾽" 649

ὡς οὔποτ᾽ ἀνδρὶ τῷδε κηρυκευμάτων 651

μέμψει, σὺ δ᾽ αὐτὸς γνῶϑι ναυκληρεῖν πόλιν.

, ὦ ϑεομανές τε καὶ ϑεῶν μέγα στύγος.

ὦ πανδάκρυτον ἀμὸν Οἰδίπου γένος"

ὦμοι, πατρὸς δὴ νῦν ἀραὶ τελεσφόροι.

ἀλλ᾽ οὔτε κλάειν οὔτ᾽ ὀδύρεσϑαι πρέπει,

μὴ καὶ τεκνωϑῇ δυσφορώτερος γόος.

ἐπωνύμῳ δὲ κάρτα, Πολυνείκη λέγω,

τάχ᾽ εἰσόμεσϑα τοὐπίσημ᾽ ὅπη τελεῖ.

εἴ νιν κατάξει χρυσότευκτα γράμματα

ἐπ᾿ ἀσπίδος φλύοντα σὺν φοίτῳ φρενῶν.

εἰ δ᾽ ἡ Διὸς παῖς παρϑένος Ζέκη παρὴν

ἔργοις ἐκείνου καὶ φρεσὶν. τάχ᾽ ἂν τόδ᾽ ἦν᾽

ἀλλ᾽ οὔτε νιν φυγόντα μητρόϑεν σκότον.

οὔτ᾽ ἐν τροφαῖσιν, οὔτ᾽ ἐφηβήσαντά πω,

οὔτ᾽ ἐν γενείου ξυλλογῇ τριχώματος,

Ζέκη προσεῖδε καὶ κατηξιώσατο"

οὐδ᾽ ἐν πατρῷας μὴν χϑονὸς κακουχέᾳ

οἶμαέ νιν αὐτῷ νῦν παραστατεῖν πέλας.

ἢ δῆτ᾽ ἂν εἴη πανδίκως ψευδώνυμος

ΖΔέκη. ξυνοῦσα φωτὶ παντόλμῳ φρένας.

τούτοις πεποιϑὼς εἶμι καὶ ξυστήσομαι

αὐτός" τίς ἄλλος μᾶλλον ἐνδικώτερος ; 678
ΧΟ. μὴ. φίλτατ᾽ ἀνδρῶν, Οἰδίπου τέκος. γένῃ 617

049. γεγβαΐ φαΐ οὀχοίἀεγαί, καὶ δὴ λέλεκται πάντα τἀντεταλ-
μένα. ἄποβ ϑδυθπδίϊξαϊς ἱπέρυροϊδίοσ, τοιαῦτ᾽ ἐκείνων ἐστὶ τά-
ξευρήματα. σὺ δ᾽ αὐτὸς ἤδη γνῶϑι τίνα πέμπειν δοκεῖς.

674.---Ο76. ἄρχοντί τ᾿ ἄρχων καὶ κασιγνήτῳ κάσις. ἐχϑρὸς
σὺν ἐχϑρῷ στήσομαι. φέρ᾽ ὡς τάχος [ κνημῖδας, αἰχμῆς καὶ
πετρῶν προβλήματα.

ΑΙΣΧΥΛΟΥ͂

ὀργὴν ὁμοῖος τῷ κάκιστ᾽ αὐδωμένῳ"
ἀλλ ἄνδρας ᾿4ργείοισι Καδμείους ἅλις
ἐς χεῖρας ἐλθεῖν" αἷμα γὰρ καϑάρσιον.

680

ἀνδροῖν δ᾽ ὁμαίμοιν ϑάνατος ὧδ᾽ αὐτοκτόνος,

οὐκ ἔστι γῆρας τοῦδε τοῦ μιάσματος.

, εἴπερ κακὸν φέροι τις αἰσχύνης ἄτερ,

ἔστω᾽ μόνον γὰρ κέρδος ἐν τοθνηνύσι"

κακῶν δὲ κἀσχρῶν οὔτιν᾽ εὐκλείαν ἐρεῖς

. τί μέμονας, τέκνον; μή τί σε ϑυμοπλη--

ϑὴς δορέμαργος ἄτα φερέτω" κακοῦ δ᾽

ἔκβαλ ἔφωτος ἀρχᾶν.

. ἐπεὶ τὸ πρᾶγμα κάρτ᾽ ἐπισπέρχει ϑεὸς,
ἴτω κατ᾽ οὖρον κῦμα Κωκυτοῦ λαχὸν
Φοίβῳ στυγηϑὲν πᾶν τὸ Μαΐου γένος.

; ὠμοδακής σ᾽ ἄγαν ἵμερος ἐξοτρύ-
νει πικρόκαρπον ἀνδροκτασίαν τελεῖν
αἵματος οὐ ϑεμιστοῦ.

, φίλου γὰρ ἐχϑρά μοι πατρὸς τάλαιν᾽ ἀρὰ

ξηροῖς ἀκλαύτοις ὄμμασιν προσιξάνει;

λέγουσα κέρδος πρότερον ὑστέρου μόρου.

. ἀλλὰ σὺ μὴ ᾿ποτρύνου᾽ κακὸς οὐ κεκλή-
σει βίον εὖ κυρήσας" μελάναιγις οὐκ
εἶσι δόμους Ἐρινὺς; ὅταν ἐκ χερῶν
ϑεοὶ ϑυσίαν δέχωνται.

, ϑεοῖς μὲν ἤδη πως παρημελήμεϑα,

χάρις δ᾽ ἀφ᾽ ἡμῶν ὁλομένων ϑαυμάξεται᾽

τί οὖν ἔξ ἂν σαίνοιμεν ὀλέϑριον μόρον;
νῦν ὅτε σοι παρέστακεν᾽ ἐπεὶ δαίμων
λήματος ἐν τροπαίᾳ χρονίᾳ μεταλ-
λακτὸς ἴσως ἂν ἔλϑοι ϑαλερωτέρῳ
686 --- 688. --Ξ- 692 --- 69Έ.
698 --- 701. τ--Ξ 700 --- Τ08.

ἘΠΊ͵Α ἘΠῚ ΘΗΒΑ͂Σ.

πνεύματι" νῦν δ᾽ ἔτι ξεῖ.

ἐξέξεσεν γὰρ Οἰδίπου κατεύγματα"

ἄγαν δ᾽ ἀληϑεῖς ἐνυπνίων φαντασμάτων
ὄψεις, πατρῴων χρημάτων ϑατήριοι.
πιϑοῦ γυναιξὶ, καίπερ οὐ στέργων ὅμως.

, λέγοιτ' ἂν ὧν ἄνη τις᾽ οὐδὲ χρὴ μακρᾶν.

. μὴ ᾿λϑῃς ὁδοὺς σὺ τάσδ᾽ ἐφ᾽ ἑβδόμαις πύλαις.
. τεϑηγμένον τοί μ᾽ οὐκ ἀπαμβλυνεῖς λόγῳ. 71

Ξ νίκην γε μέντου καὶ κακὴν τιμᾷ ϑεός.
' οὐκ ἄνδρ᾽ ὁπλίτην τοῦτο χρὴ στέργειν ἔπος.
. ἀλλ αὐτάδελφον αἷμα δρέψασϑαι ϑέλεις

᾿ϑεῶν διδόντων οὐκ ἂν ἐκφύγοις κακά.

, πέφρικα τὰν ὠλεσίοικον ϑεὸν, οὐ ϑεοῖς ὁμοί-
αν, 720

παναλαϑῆ; κακόμαντιν 2 πατρὸς εὐχταίαν Ἐρινὺν

τελέσαι τὰς περιϑύμους κατάρας Οἰδιπόδα βλα-
ψίφφονος “ 720

παιδολέτωρ δ᾽ ἔρις ἅδ᾽ ὀτρύνει.

ξένος δὲ κλήρους ἐπινωμᾷ Χάλυβος Σικυϑῶν
ἄποικος,

χτεάνων χρηματοδαίτας πικρὸς. ὠμόφρων σίδα-
006. 190

χϑόνα ναίειν διὰπ πήλας. ὅὁπόσαν καὶ φϑιμένοιυσιν
κατέχειν,

τῶν μεγάλων πεδίων ἀμοίρους

ἐπειδὰν αὐτοκτόνως

αὐτοδάϊκτοι ϑάνωσι.,

καὶ χϑονία κόνις πίῃ
μελαμπαγὲς αἷμα φοίνιον;
τίς ἂν καϑαρμηὺς πόροι,
790 --- 790. ΞΞΞ 727 --- 189.
84 .-- 741. ΞΞΞ 143 --- 149.

ΑἸΙΣΧΥΛΟΥ͂

τίς ἄν σφε λούσειεν; ὦ

πόνοι δόμων νέοι παλαιοῖσι συμμιγεῖς κακοῖς. 140

παλαιγενῆ γὰρ λέγω

παρβασίαν ὠκύποινον"

αἰῶνα δ᾽ ἐς τρίτον μένει"

᾿ἀπόλλωνος εὖτε Μαάϊος

βία, τρὶς εἰπόντος ἐν

μεσομφάλοις Πυϑικοῖς

χρηστηρίοις ϑνάσκοντα γέννας ἄτερ σώξειν πὸ-
λιν:

κρατηϑεὶς ἐκ φίλων ἀβουλ ιἂᾶν 100

ἐγείνατο μὲν μόρον αὑτῷ,

πατροκτόνον Οἰδιπόδαν, ὅστε ματρὸς ἁγνὰν

σπείρας ἄρουραν, ἵν ἐτράφη:

ῥδίξαν αἵματόεσσαν; 156

ἔφλα" παράνοια συνᾶγε

νυμφίους φρενώλεις.

κακῶν δ᾽ ὥσπερ ϑάλασσα κῦμ'᾽ ἄγει"

τὸ μὲν πίτνον; ἄλλο δ᾽ ἀείρει

τρίχαλον, ὃ καὶ περὶ πρύμναν πόλεως καχλᾶ-
ζει. 161

μεταξὺ δ᾽ ἀλκὰ δι ὀλίγου

τείνει πύργος ἐν εὕρει.

δέδοικα δὲ σὺν βασιλεῦσι

μὴ πόλις δαμασϑῇ.

ν΄. Ὧν ἐν: οι
ΉΣΕΙΣ “Δι ν ἌΣ : -
ἌΧΟΣ ᾿ πὸ

“ ἦἷ
το λὴὰ γεν ιπε

ἽἝΠΤΑ ἘΠῚ ΘΗΒΑΣ

τίν ἀνδρῶν γὰρ τοσόνδ᾽ ἐθαύμασα
ϑεοὶ καὶ ξυνέστιοι

πόλεος ὁ πολύβοτός τ αἰὼν βροτῶν,
ὅσον τότ᾽ Οἰδίπουν τίον,

τὰν ἁρπαξανδραν

κῆρ᾽ ἀφελόντα χώρας;

ἐπεὶ δ᾽ ἀρτίφρων

ἐγένετο μέλεος ἀϑλέων

γάμων, ἐπ᾽ ἄλγει δυσφορῶν
μαινομένᾳ κραδίᾳ

δίδυμα κάκ᾽ ἐτέλεσεν"

πατροφόνῳ χερὶ τῶν

κρεισσοτέχνων ὀμμάτων ἐπλάγχϑη᾽
τέκνοις δ᾽ ἀραίας

ἐφῆκεν ἐπικότους τροφᾶς,

αἰαῖ, πικρογλώσσους ἀρὰς,

καί σφε σιδαρονόμῳ

διὰ χερὶ ποτὲ λαχεῖν

κτήματα" νῦν δὲ τρέω

μὴ τελέσῃ καμψίπους Ἐρινύς.

: ϑαρσεῖτε, παῖδες μητέρων τεϑραμμέναι.

πόλις πέφευγεν ἥδε δούλιον ξυγόν"

πέπτωκεν ἀνδρῶν ὀβρίμων κομπάσματα"

πόλις δ᾽ ἐν εὐδίᾳ τε καὶ κλυδωνίου
πολλαῖσι πληγαῖς ἄντλον οὐκ ἐδέξατο.

τέλειαι γὰρ παλαιφάτων ἀρὰν στέγει δὲ πύργος, καὶ πύλας φερεγγύοις
βαρεῖαι καταλλαγαὶ. ἐφαρξάμεσϑα μονομάχοισι προστάταις"
τὰ δ᾽ ὀλοὰ πελόμεν᾽ οὐ παρέρχεται. καλῶς ἔχει τὰ πλεῖστ᾽ ἐν ἕξ πυλωμασι:"
πρόπρυμνα δ᾽ ἐκβολὰν φέρει τὰς δ᾽ ἑβδόμας ὁ σεμνὸς ἑβδομαγέτης
ἀνδρῶν ἀλφηστᾶν ὄλβος ἄγαν παχυνϑείς. 110 ἄναξ ᾿άπόλλων εἵλετ', Οἰδίπου γένει

750 --- 151. --ΞΞ 788 --- 166. κραίνων παλαιὰς Μαΐου δυσβουλίας.

166 -- 711. -- 172 -- 111. 718 ---- 784. ---- 185 --- 791.

ΑΙΣΧΥΜΟΥ͂

ΧΟ. τί δ᾽ ἐστὶ πρᾶγμα νεόκοτον πόλει πάλιν;
ΑΓΤ. ἅνδρες τεϑνᾶσιν ἐκ χερῶν αὐτοκτόνων.

ΧΟ. τίνες; τί δ᾽ εἶπας; παραφρονῶ φόβῳ λόγου.

4Γ. φρονοῦσα νῦν ἄκουσον" Οἰδίπου τόκω
ΧΟ. οἱ ᾽γὼ τάλαινα, μάντις εἰμὶ τῶν κακῶν.
4Γ. οὐδ᾽ ἀμφιλέκτως μὴν κατεσποδημένοι.
ΧΟ. ἐκεῖϑι κῆλθϑον; βαρέα δ᾽ οὖν ὅμως φράσον.
4Γ. οὕτως ἀδελφαῖς χερσὶν ἠναίροντ᾽ ἄγαν.
ΧΟ. οὕτως ὃ δαίμων κοινὸς ἦν ἀμφοῖν ἅμα.
4Γ. αὐτὸς δ᾽ ἀνολοῖ δῆτα δύσποτμον γένος.
τοιαῦτα χαίρειν καὶ δακρύεσϑαι πάρα᾽"
πόλιν μὲν εὖ πράσσουσαν, οἱ δ᾽ ἐπιστάται,
δισσὼ στρατηγὼ,. διέλαχον σφυρηλάτῳ
Σκχύϑῃ σιδήρῳ κτημάτων παμπησίαν.
[ξξουσι δ᾽ ἣν λάβωσιν ἐν ταφῇ χϑονὸς.
πατρὸς κατ᾽ εὐχὰς δυσπότμους φορούμενοι.
πόλις σέσωσται" βασιλέοιν δ᾽ ὁμοσπόροιν
πέπωκεν αἷμα γαῖ᾽ ὑπὶ ἀλλήλων φόνῳ.
. ὦ μεγάλε Ζεῦ καὶ πολιοῦχοι
δαίμονες, οἱ δὴ Κάδμου πύργους
τούσδε δύεσϑε Ἐἕ",
πότερον χαίρω καἀπολολύξω
πόλεως ἀσινεῖ σωτῆρι τύχα,
ἢ τοὺς μογεροὺς καὶ δυσδαίμονας
ἀτέχνους κλαύσω πολεμάρχους;
οἱ δῆτ᾽ ὀρθῶς κατ ἐπωνυμίαν
ν---- υ - καὶ πολυνεικεῖς
ὥλοντ᾽ ἀσεβεῖ διανοίᾳ.
ὦ μέλαινα καὶ τελεία
γένεος Οἰδίπου τ᾽ ἀρὰ,
καχὸν μὲ καρδίαν τι περιπέτνει κρυος.
892 ---- 839, --- 840 --- 817.

ΕΠΤᾺἅ ἘΠῚ ΘΗΒΑ͂Σ.

ἔτευξα τύμβῳ μέλος

Θυιὰς, αἵματοσταγεῖς

νεχροὺς κλύουσα δυσμόρως ϑανόντας" ἦ δυσορ-
νις ἅδε ξυναυλία δορός.

ἐξέπραξεν., οὐδ᾽ ἀπεῖπε 840

πατρόϑεν εὐχταία φάτις"

βουλαὶ δ᾽ ἄπιστοι Δαΐου διήρκεσαν.

μέριμνα δ᾽ ἀμφὶ πτόλιν"

ϑέσφατ᾽ οὐκ ἀμβλύνεται.

ἰὼ πολύστονοι, τόδ᾽ εἰργάσασϑ᾽ ἄπιστον: ἦλϑε
δ᾽ αἰακτὰ πήματ᾽ οὐ λόγῳ. 846

τάδ᾽ αὐτόδηλα προῦπτος ἀγγέλου λόγος"

διπλαῖ μέριμναι. διδυμάνορα κακὰ

αὐτοφόνα., δίμοιρα τέλεια τάδε πάϑη. τί φῶ; 850

τί δ᾽ ἄλλο γ᾽ ἢ πόνοι δόμων ἐφέστιοι;

ἀλλὰ γόων, ὦ φίλαι. κατ᾽ οὖρον

ἐρέσσετ᾽ ἀμφὶ κρατὶ πόμπιμον χεροῖν

πίτυλον. ὃς αἰὲν δι᾿ ᾽'ἀχέροντ᾽ ἀμείβεται

τὰν ναύστολον μελάγκροκον ϑεωρίδα,

τὰν ἀστιβὴ ᾽πόλλωνι, τὰν ἀνάλιον,

πάνδοκον εἰς ἀφανῆ τε χέρσον.

ἀλλὰ γὰρ ἤκουσ᾽ αἵδ᾽ ἐπὶ πρᾶγος

πικρὸν ᾿Αἀντιγόνη τ᾽ ἠδ᾽ Ἰσμήνη,

ϑρῆνον ἀδελφοῖν" οὐκ ἀμφιβόλως

οἶμαί σφ᾽ ἐρατῶν ἐκ βαϑυκόλπων

στηϑέων ἥσειν ἄλγος ἐπάξιον.

ἡμᾶς δὲ δίκη πρότερον φήμης

τὸν δυσκέλαδόν ὃ᾽ ὕμνον Ἐρινύος

ἀχεῖν “4ιδα τ᾽

ἐχϑοὸν παιᾶν᾽ ἐπιμέλπειν.

848 --- 85. ΞΞΞΞ 8598 --- 8δυ.

᾿ ν᾿ ᾿ .:“ «-. ᾿ς
ἧι δα νον τ τ Ννς
Ἐς ΣΑΙ αν ἘΝΕΛΉΟ

: τ χ εικ σὲ»
ΑἸΙΣΧΥΛΟΥ͂
ἑώ. δυσαδελφόταται πασῶν ὁπόσαι
στρόφον ἐσϑῆσιν περιβάλλονται,
κλάω, στένομαι, καὶ δόλος οὐδεὶς
μὴ ᾽κ φρενὸς ὀρϑῶς μὲ λιγαίνειν.
ἩΜ. ἰὼ ἰὼ δύσφρονες,
φίλων ἄπιστοι καὶ κακῶν ἀτρύμονες, 875
πατρῴους δόμους ἑλόντες μέλεοι σὺν ἀλκᾷ.
ΗΜ. μέλεοι δῆϑ᾽ οἱ μελέους ϑανάτους
ηὕροντο δόμων ἐπὶ λύμῃ.
ΗΜ. ἰὼ ἰὼ δωμάτων
ἐρειψίτοιχοι καὶ πικρὰς μοναρχίας
ἰδόντες, τέ δὴ διήλλαχϑε σὺν σιδάρῳ ;
ΗΜ. κάρτα δ᾽ ἀληϑῆ πατρὸς Οἰδιπόδα
πότνι Ἐρινὺς ἐπέκρανς.
ἩΜ. δί εὐωνύμων τετυμμένοι.
τετυμμένοι δῆϑ'᾽, ὁμοσπλάγχνων τε πλευρωμά-
τῶν 890

’ ΄
ω-ψῳ ζω “-

αἰαῖ δαιμόνιοι,

Φ ῳ 3 3 ’
αἰαῖ δ᾽ ἀντιφόνων
ἐκ ϑανάτων ἀραί.

ΗΜ. διανταίαν λέγεις δόμοισι καὶ
σώμασιν πεπλαγμένους.
Ψ ἤ ΄
ἀναυδατῷ μένει
ἀραίῳ τ᾽ ἐκ πατρὸς
διχόφρονι πότμω.

ΗΜ. διήκει δὲ καὶ πόλιν στόνος.
στένουσι πύργοι, στένει πέδον φίλανδρον
κτέανά τ᾽ ἐπιγύνοις,

3 ᾿ ’
δὲ ὧν αἰνομύροις,
874 --- 879. --- 880 --- 887.
888 ---- 899, ---- θ00 --- 910.

ΠῚ ν ἯΔι ν
ΝΑ σον, ὡς ἀκ ν, Αἱ ἣν ὅς ἀπ ΚΣ Τὰ δ Ὑ βλς Ῥθὶ
Ω Ἶ Ρ ἀν ῷ τ »" Β τῷ ὧς Ἂν ε'» ᾿
Ὁ Ψ ΨΥ «ὥς Οὐ ἃ ᾿
“ γῊΡ ἊΣ ἘῸΝ ὌΝ ΟΣ δ γὴν, ας
Φ ..5Ἢ ῃ

ΠΓΕΠΤΑ ἘΠῚ ΘΉΒΑΣ.

- ΩΣ »» ἐν.

δί ὧν νεῖκος ἔβα
καὶ ϑανάτου τέλος.
ἩΜ. ἐμοιράσαντο δ᾽ ὀξυκάρδιοι
κτήμαϑ᾽., ὥστ᾽ ἴσον λαχεῖν.
διαλλακτῆρι δ᾽ οὐκ
ἀμεμφία φίλοις.
οὐδ᾽ εὔχαρις ἴάρης.
ΗΜ. σιδαρόπλακτοι μὲν ὧδ᾽ ἔχουσι,
σιδαρόπλακτοι δὲ τοὺς μένουσι,
τάχ ἄν τις εἴποι. τίνες ;
τάφων πατρῴων λαχαΐί.
ΗΜ. δόμων μάλ᾽ ἀχὰν ἐς οὖς προπέμπει
δαϊκτὴρ γόος αὐτόστονος, αὐτοπήμων,
δαϊόφρων, οὐ φιλογαϑὴς. ἐτύμως δακρυχέων ἐκ
φρενὸς, ἃ 919
κλαομένας μου μινύϑει τοῖνδε δυοῖν ἀνάκτοιν.
ΗΜ. πάρεστι δ᾽ εἰπεῖν ἐπ᾿ ἀϑλίοισιν
ὡς ἐρξάτην πολλὰ μὲν πολίτας,
ξένων τὲ πάντων στίχας
πολυφϑόρους ἐν δαΐ.
ΗΜ. ἰὼ δυσαίων σφὶν ἃ τεκοῦσα
προ πασᾶν ὁπόσαι τεκνογόνοι κέκληνται.
παῖδα τὸν αὑτᾶς πόσιν αὑτᾷ ϑεμένα τούσδ᾽ ἔτεχ,
οἱ δ᾽ ὧδ᾽ ἐτελεύ- 931
τασαν ὑπ᾽ ἀλλαλοφόνοις χερσὶν ὁμοσπόροισιν.
ΗΜ. ὁμόσποροι δῆτα καὶ πανώλεϑροι,
διανομαῖς οὐ φίλαις, 980
ἔριδι μαινομένᾳ, νείκεος ἐν τελευτᾷ.
ΗΜ. πέπαυται δ᾽ ἔχϑος, ἐν δὲ γαίᾳ
ξόα φονορύτῳ
911 --- 921. --Ξ 922 --- 058.
934 --- 046. ---Ξ 947 --- 900.

ΑΙΣΧΥΜΟΊΙΊ

μέμικται" κάρτα δ᾽ εἴσ᾽ ὅμαιμοι.
πικρὸς λυτὴρ νεικέων
ὁ πόντιος ξεῖνος ἐκ πυρὸς συϑεὶς
ϑηκτὸς σίδαρος" πικρὸς δὲ χρημάτων
κακὸς δατητὰς ΄άρης
ἀρὰν πατρῷαν τιϑεὶς ἀλαϑῆ.

ΗΜ. ἔχουσι μοῖραν λαχόντες, ὦ μέλεοι.
διοδότων ἀχϑέων᾽

ς Ν Ἁ ’ -» » μ»»; Ν
ὕπο δὲ σώματι γᾶς πλοῦτος ἄβυσσος ἔσται.

Ἁ - ,

ΗΜ. ἰὼ πολλοῖς ἐπανϑίσαντες
πόνοισι γενεών᾽"
τελευταῖαι δ᾽ ἐπηλάλαξαν
" αἱ κ ξ Ἁ ΄

ραὶ τὸν ὀξὺν νόμον,
τετραμμένου παντροπῷ φυγᾷ γένους.
[ω] 3» αἱ ᾽ τ ἤ
ἕστακε δ᾽ “Αἅτας τροπαῖον ἐν πύλαις.
ἐν αἷς ἐϑείνοντο, καὶ
δυοῖν κρατήσας ἔληξε δαίμων.
ΑΝΤΙΓΟΝΗ͂.

παισϑεὶς ἔπαισας.

ΙΣΜΗΝΗ͂.

Ἁ ᾽ “" ᾿
συ ὃ ἔϑανες καταχκτανῶν.

4Ν. δορὶ δ᾽ ἔκανες.
ΙΣ. δορὶ δ᾽ ἔϑανες.
“4Ν. μελεόπονος.
ἽΣ.. μελεοπαϑής.
4Ν. ἴτω γόος. ΙΣ΄. ἴτω δάκρυ.
4Ν. πρόκεισαι ΙΣ΄. κατακτάς.
4Ν. ἐὴ ἐὴ. μαίνεται γόοισι φρήν.
ΤΣ. ἐντὸς δὲ καρδία στένει.
4Ν. ἰὼ ἰὼ πάνδυρτε σύ.
ΙΣ. σὺ δ᾽ αὖτε καὶ πανάϑλιε.

966 --- 977. ----- 978 ---- 0329

δ" Σ ΕΣ »:-- με’ ποι κι ρροέοτ' τ“... β΄. “Ὁ...
ΡΝ ΤῊ Ὑαῆμα να: "απ μου ἔγ ς ὐθον Στ : 9 ὦν

ἘΠΤΑ͂ ἘΠῚ ΘΗΒΑ͂Σ.

ΑΝ. πρὸς φίλου ἔφϑισο. ΙΣ΄. καὶ φίλον ἔκτανες. 910

“Ν. διπλᾶ λέγειν.
ΙΣ. διπλᾶ δ᾽ ὁρᾶν.
ΑΝ. ἀχέων τοίων τάδ᾽ ἐγγύϑεν.
ΙΣ. πέλας αἵδ᾽ ἀδελφαὶ ἀδελφεῶν.
ΧΟ. ἰὼ Μοῖρα βαρυδότειρα μογερὰ,
πότνιά τ᾽ Οἰδίπου σκιὰ,
μέλαιν Ἐρινὺς, ἢ μεγασϑενής τις εἶ.
ΑΝ. ἑἐὴ ἐὴ, δυσϑέατα πήματα
ΙΣ. ἐδείξατ᾽ ἐκ φυγᾶς ἐμοί.
ΑΝ. οὐδ᾽ ἵκεϑ᾽ ὡς κατέχτανεν.
ΙΣ. σωϑεὶς δὲ πνεῦμ᾽ ἀπώλεσεν.
4Ν. ὥλεσε δὴ τόδε.
ΙΣ. καὶ τόδ᾽ ἐνόσφισε.
ΑΝ. τάλαν γένος.
.Σ». τάλαν πάϑος.
ΑΝ. δύστονα κήδὲ ὁμώνυμα.
ΙΣ. δίυγφα τριπάλτων πημάτων.
ΧΟ. ἰὼ Μοῖρα βαρυδότειρα μογερὰ,
πότνιά τ᾽ Οἰδίπου σκιὰ,
μέλαιν᾽ Ἐρινὺς, ἢ μεγασϑενής τις εἶ.
ΑΝ. σὺ τοίνυν οἶσϑα διαπερῶν,
ΙΣ. σὺ δ᾽ οὐδὲν ὕστερος μαϑών,
4Ν. ἐπεὶ κατῆλϑες ἐς πόλιν,
ΙΣ. δορός γε τῷδ᾽ ἀντηρέτας.
4Ν. ὀλοὰ λέγειν.
ΞΣ. ὀλοὰ δ᾽ ὁρᾶν.
ΑΝ. ἰὼ πόνος, ΙΣ΄. ἰὼ κακὰ,

, Ἁ Ἧ ᾽ ;
ΑΝ. δώμασι καὶ χϑονὶ, [πρὸ πάντων ὃ ἐμοί].
ΙΣ. καὶ τὸ πρόσω γ᾽ ἐμοί"

.“,» -»Ὕ »}
4Ν. ἰὼ ἰὼ, δυστάνων κακῶν ἄνα
; 9 ; -
[Ἐτεόκλεις ἀρχηγέτα].

18 ΑΕ ΧΥΜΟΥ͂

ΙΣ.. ἰὼ πάντων πολυπονώτατοι.
4Ν. ἰὼ δαιμονῶντες ἐν ἄτα.
ΙΣ. ἰὼ. ποῦ σφε ϑήσομεν χϑονός;
4Ν. ἰὼ. ὅπου τιμιώτατον.
ΙΣ. ἰὼ πῆμα πατρὶ πάρευνον.
ΚΗΡΥ͂Ξ.
δοκοῦντα καὶ δόξαντ᾽ ἀπαγγέλλειν μὲ χρὴ
δήμου προβούλοις τῆσδε Καδμείας πόλεως:
Ἐτεοκλέα μὲν τόνδ᾽ ἐπ᾿ εὐνοίᾳ χϑονὸς
ϑάπτειν ἔδοξε γῆς φίλαις κατασκαφαῖς"
στέγων γὰρ ἐχϑροὺς ϑάνατον εἴλετ' ἐν πόλει.
ἱερῶν πατρῴων δ᾽ ὅσιος ὧν μομφῆς ἄτερ 1010
τέϑνηκεν οὗπερ τοῖς νέοις ϑνήσκειν καλόν.
οὕτω μὲν ἀμφὶ τοῦδ᾽ ἐπέσταλται λέγειν"
τούτου δ᾽ ἀδελφὸν τόνδε Πολυνείκους νεκρὸν
ἔξω βαλεῖν ἄϑαπτον, ἁρπαγὴν κυσὶν.
ὡς ὄντ ἀναστατῆρα Καδμείων χϑονὸς. 1018
εἰ μὴ ϑεῶν τις ἐμποδὼν ἔστη δορὶ
τῷ τοῦδ᾽. ἄγος δὲ καὶ ϑανὼν κεκτήσεται
ϑεῶν πατρῴων, οὕς ἀτιμάσας ὅδε
στράτευμ᾽ ἐπακτὸν ἐμβαλὼν ἥρει πόλιν.
οὕτω πετηνῶν τόνδ᾽ ὑπ᾽ οἰωνῶν δοκεῖ
ταφέντ᾽ ἀτίμως τοὐπιτίμιον λαβεῖν,
καὶ μήϑ' ὁμαρτεῖν τυμβοχόα χειρώματα
μήτ᾽ ὀξυμόλποις προσσέβειν οἰμώγμασιν.
ἄτιμον εἶναι δ᾽ ἐκφορᾶς φίλων ὕπο.
τοιαῦτ᾽ ἔδοξε τῷδε Καδμείων τέλει.
ἐγὼ δὲ Καδμείων γε προστάταις λέγω.
ἣν μή τις ἄλλος τόνδε συνθάπτειν ϑέλῃ,
ἐγώ σφε ϑάψω κἀνὰ κίνδυνον βαλῶ
ϑάψασ᾽ ἀδελφὸν τὸν ἐμὸν, οὐδ᾽ αἰσχύνομαι
ἔχουσ᾽ ἄπιστον τήνδ᾽ ἀναρχίαν πόλει. 1080

ἘΠΤΑΕΠῚ ΘΗΒΑ͂Σ.

δεινὸν τὸ κοινὸν σπλάγχνον, οὗ πεφύκαμεν,

μητρὸς ταλαίνης κἀπὸ δυστήνου πατρός.

τοιγὰρ ϑέλουσ᾽ ἄκοντι κοινώνει κακῶν

ψυχὴ. ϑανόντι ζῶσα συγγόνῳ φρενί.

τούτου δὲ σάρκας οὐδὲ κοιλογάστορες

λύκοι σπάσονται" μὴ δοκησάτω τινί.

τάφον γὰρ αὐτὴ χοὰ κατασκαφὰς ἐγὼ,

γυνή περ οὖσα, τῷδε μηχανήσομαι

κόλπῳ φέρουσα βυσσίνου πεπλώματος.

καὐτὴ καλύψω, μηδέ τῷ δόξῃ πάλιν᾽

ϑάρσει παρέσται μηχανὴ δραστήριος.
ΚΗ. αὐδῶ πόλιν σε μὴ βιάξεσϑαι τάδε.
ΑΝ. αὐδῶ σε μὴ περισσὰ κηρύσσειν ἐμοί.
ΚΗ. τραχύς γε μέντοι δῆμος ἐκφυγὼν κακά.
ΑΝ. τράχυν᾽ ἄϑαπτος δ᾽ οὗτος οὐ γενήσεται.
ΚΗ. ἀλλ᾿ ὃν πόλις στυγεῖ, σὺ τιμήσεις τάφῳ;
ΑΝ. ἤδη τὰ τοῦδ᾽ οὐ διατετίμηται ϑεοῖς.
ΚΗ. οὐ, πρίν γε χώραν τήνδε κινδύνῳ βαλεῖν.
ΑΝ. παϑὼν κακῶς κακοῖσιν ἀντημείβετο.
ΚΗ.ἀλλ εἰς ἅπαντας ἀνϑ' ἑνὸς τόδ᾽ ἔργον ἦν.
ΑΝ. ἔρις περαίνει μῦϑον ὑστάτη ϑεῶν.

ἐγὼ δὲ ϑάψο τόνδε" μὴ μακρηγόθρει.
ΚΗ. ἀλλ᾽ αὐτόβουλος ἰσϑ᾽, ἀπεννέπω δ᾽ ἐγώ.
ΧΟ. φεῦ φεῦ.

ὦ μεγάλαυχοι καὶ φϑερσιγενεῖς

Κῆρες Ἐρινύες, αἵτ᾽ Οἰδιπόδα

γένος ὠλέσατε πρέμνοϑεν οὕτως.

τί πάϑω; τί δὲ δρῶ; τί δὲ μήσωμαι;

πῶς τολμήσω μήτε σὲ κλάειν

μήτε προπέμπειν ἐπὶ τύμβῳ;

ἀλλὰ φοβοῦμαι κἀποτρέπομαι

δεῖμα πολιτῶν.

ΑΙΣΧΥΛΟΥ ΕΠΤΑ ἘΠῚ ΘΗΒΗΑ͂Σ.

σύ γε μὴν πολλῶν πενθητήρων
τεύξει" κεῖνος δ᾽ δ΄ τάλας ἄγοος
μονόκλαυτον ἔχων ϑρῆνον ἀδελφῆς
εἶσι. τίς ἂν ταῦτα πίϑοιτο:

-δράτω τι πόλις καὶ μὴ δράτω

τοὺς κλάοντας Πολυνείκη.
ἡμεῖς μὲν ἵμεν καὶ συνϑάψομεν : ].
᾿ Ἁ -
αἵδε προπομποί. καὶ γὰρ γενεᾷ
Ἁ «ς᾽ » Ά ΄ »
κοινὸν τόδ᾽ ἄχος. καὶ πολις ἀλλῶς
» ᾽ “- Ὁ , Ὰ
ἄλλοτ᾽ ἐπαινεῖ τὰ δίκαια. ΑἸΣΧΥΑ ΘΝ

6 - Ἵ -Ψς.}ὕ δ ᾿
ἡμεῖς δ᾽ ἅμα τῷδ᾽, ὥσπερ τὲ πόλις

Ἁ ν᾿ ᾿ - }
καὶ τὸ δώκταιον ξυνεπαινεῖ. Π Ρ
μετὰ γὰρ μάκαρας καὶ Ζιὸς ἰσχὺν ῃιπ »" Α Ι
ὅδε Καδμείων ἤρυξε πόλιν

᾿] » 3 3 «-
μάνατραπῆναι μηδ ἀλλοδαπῶν
κύματι φωτῶν κατακλυσϑῆν.

1066 ---- 1071. Ξξε 1072 ----1077.

ΑΘΒοΏν]ι5.

ΤΑ ΤΟΥ ΔΡΆΜΑΤΟΣ ΠΡΟΣΩΠΗΑ

ΧΟΡΟΣ ΓΕΡΟΝΤΩΝ.
ΑΤΟΣΖΣΑ͂.

ΑΓΓΕΜΖΟΣ.
ΕΙΖΏΜΟΝ ΔΑΡΒΜΟΥ͂
δΈΡΞΗΣ.

ΥΠΟΘΕΣΙΣ.

κα λαῦκος ἐν τοῖς περὶ “Αἰσχύλου μύϑων ἐκ τῶν Φοινισ-
σῶν φησι Φρυνίχου τοὺς “Πέρσας παραπεποιῆσϑαι. ἐκτί-
ϑησι δὲ καὶ τὴν ἀρχὴν τοῦ δράματος ταύτην,

Ταδ᾽ ἐστὶ ερσῶν τῶν πάλαι βεβηκότων. -

πλὴν ἐκεῖ εὐνοῦχός ἐστιν ἀγγέλλων. ἐν ἁ ἀρχῇ τὴν τοῦ Ξέρ-
ξου ἧτταν, στορνύς τε ϑρόνους τινὰς τοῖς τῆς ἀρχῆς παρ-
ἔδροις, ἐνταῦϑα δὲ προλογίξει χορὸς. πρεσβυτῶν. καὶ ἔστιν
ἡ μὲν σκηνὴ τοῦ δράματος παρὰ τῷ τάφῳ Δαρείου" ἡ δὲ
ὑπόϑεσις; Ξέρξης στρατευσάμενος κατὰ τῆς Ἑλλάδος μετὰ
δυνάμεως πολλῆς, ἵππον μὲν ἄμετρον ἐπαγόμενος. ναῦς
δὲ χελίας διακοσίας ἑπτὰ, ἢ καὶ δεκατέσσαρας" καὶ πεξῇ
μὲν ἐν Πλαταιαῖς νικηϑεὶς, ναυτικῇ δὲ ἐν Σαλαμῖνι, καὶ
διὰ Θεσσαλίας φεύγων διεπεραιώϑη εἰς τὴν ᾿Ασίαν.

Ἐπὶ Μένωνος τραγωδῶν «Αἰσχύλος ἐνίκα Φινεῖ, Πέρ-
σαις, Γλαύκῳ"), Προμηϑεῖ.

Πρώτη ἔφοδος Περσῶν ἐπὶ Δαρείου ἐδυστύχησε περὲ
ἹΜΜαραϑῶνα. δευτέρα Ξέρξου περὶ Σαλαμῖνα καὶ Πλαταιάς.

4440 Σ)".

᾿Ιστέον ὅτι οἵ Ἕλληνες τριακοσίας μόνον νῆας εἶχον. πρώ-
τὴ ἔφοδος Περσῶν ἐπὶ Δαρείου ἐδυστύχησε περὶ Μαρα-

4) Γλαύκῳ] Ποτνιεὶ δἀάϊαϊ! 5ομο! δία γεοθπίῖϊοσ, Ποντέῳ
Με οκογυβ. ἴ[ἷπ ἀϊάδβοϑ 8 βοίαμι ροβίίϊαμη ἔα ΟἸδιαοὶ ποπιθῃ,
αἱ Προμηϑεὶ Βοτὶρίαπι ἔπε, οτιΐ580 Πυρφόρου ποπιῖπα, ᾳὺο
Βτδτητηδιϊοὶ ἀγᾶτηα ᾿οο βδίγγϊουπι ἃ Ὁ ἀυδθι8 ἀἰβιϊχογαπὶ ἰγᾶβο06-
ἀἰϊϊ5, ᾳυ86 Προμηϑεὺς δεσμώτης εἰ Προμηϑεὺς λυόμενος ἰη-
βου ρίαθ βιιηί. 6 αυὰ γαϊΐοπθ αἀϊχὶ ἰπ Απποίδιϊοηϊθιιβ δὰ ϑόορβο-
οἷθπι Ρ. 277. οἀ, Οχοη.

5) ξοο οχ 560}0}118 Βυζδηϊ ηἷ8β δχοογρία βυπὶ, υἱ βί πα ἀθ

63

ὙΠΟΘΕΣΙΣ.

ϑῶνα. δευτέρα ἐπὶ Ἐέρξου περὶ Σαλαμῖνα καὶ “Πλαταιας,
τοῦ Θεμιστοκλέους στρατηγοῦ ὄντος τότε τῶν ᾿᾿ϑηναίων
καὶ ῥήτορος; καὶ νῆας εἰπόντος ποιῆσαι καὶ ἀντιτάξασϑαι
πρὸς τὸν Ξέρξην. οὗ καὶ γενομένου περιεγέ νοντο αὐτοῦ. ὁ
᾿Απόλλων γὰρ τοῖς ᾿Αϑηναίοις μαντευομένοις πῶς τῶν
Περσῶν περιγενήσονται εἶπε τείχη ξύλινα κατασκευάσαι;
καὶ οὕτω περιγενέσϑαι αὐτῶν. καὶ οἱ μὲν τείχη ἔλεγον
ποιῆσαι εἰς τὴν πόλιν ξύλινα ἀντὶ τῶν λιϑίνων" ὁ δὲ Θε-
μιστοκλῆς οὐχ οὕτως; ἀλλὰ νῆας εἶπε ποιῆσαι. αἣ πολλάκις
διὰ τῶν οἰκείων τειχῶν σώξουσι τοὺς ἀνθρώπους. ἐπὶ
Μένωνος τραγῳδῶν ἀἰσχύλος ἐνίκα Φινεῖ, Πέρσαις, Γλαύ-
κῷ Ποτνιεῖ. Προμηϑεῖ. τούτου τοῦ Ξέρξου πατὴρ μὲν ἣν
Δαρεῖος ὁ Περσῶν βασιλεὺς, μήτηρ δὲ ᾿Ἄτοσσα. “γίνωσκε
δὲ ὅτε Ζαρεῖοι τρεῖς εἶσι᾿ πρῶτος δὲ τούτων υἱὸς Ὑστά-
σπου; προχριϑεὶς ὑπὸ τῶν “Περσῶν͵ καὶ βασιλεύσας αὐτῶν,
ὃς ἦν καὶ Ξέρξου πατὴρ τοῦ στρατεύσαντος ἐπὶ τοὺς ς Ἕλλη-
νας" δεύτερος δὲ ὁ ᾿Αρταξέρξου πατὴρ; Σύρος προσαγορευ-
ϑεὶς, ἢ ΝΝόϑος᾽ ἔσχατος δὲ 4Δαρεῖος ὁ ὑπ᾽ ᾿Δλεξάνδρου τοῦ
Φιλίππου καταλυϑείς. τινὲς δὲ καὶ τέταρτον 4Ζαρεῖον λέ-
γουσιν εἶναι.

Ρτγοπιθι μοὶ Ἄθα]α, αὐδθ βυρτὰ Ρ. ὃ. 4. 50 Ἰοιητμηδὶθ 'άλλως ρΡο-
βιυὶ εἱ ἀε ϑερίοεπι δὰ Τμεῦᾶβ ῥ. 48---40., ἰπίεγ αυδθ πἰμ}} 6ϑὶ
αποὰ 80 νϑίεγε βυϑημπηδίϊοο ΒΟΙρίι πὶ. 5ἰϊ ῬΓΑθίο γοῦθα Ἧ μὲν
σκηνὴ τοῦ δράματος -- “υκουργείᾳ τετραλογίᾳ τ. 48. ἰἴα,
11 5644ᾳ., 41.186 5οἷα ἰδοσιαπιυγ ἰῃ οοάϊοο Μοάϊοθο.

ΠΕΡΖΟΑΙΕ

ΧΟΡΟΣ.
Γάδε μὲν Περσῶν τὧν οἰχομένων

Ἑλλάδ᾽ ἐς αἶαν πιστὰ καλεῖται,

καὶ τῶν ἀφνεῶν καὶ πολυχρύσων
ἑδράνων φύλακες. κατὰ πρεσβείαν
οὖς αὐτὸς ἄναξ Ξέρξης βασιλεὺς
ΖΔΙαρειογενὴς

εἵλετο χώρας ἐφορεύειν.

ἀμφὶ δὲ νόστῳ τῷ βασιλείῳ

καὶ πολυχρύσου στρατιᾶς ἤδη
κακόμαντις ἄγαν ὀρσολοπεῖται
ϑυμὸς ἔσωϑεν.

πᾶσα γὰρ ἰσχὺς ᾿4σιατογενὴς
ὥχωκε, νέον δ᾽ ἄνδρα βαύζξει;
κοῦτε τις ἄγγελος οὔτε τις ἱππεὺς
ἄστυ τὸ Περσῶν ἀφικνεῖται"
οἵτε τὸ Σούσων ἠδ᾽ ᾿ΑΔγβατάνων
καὶ τὸ παλαιὸν Κίσσιον ἕρκος
προλιπόντες ἔβαν.

οὗ μὲν ἐφ᾽ ἵππων. οἱ δ᾽ ἐπὶ ναῶν,
πεζοί τε βάδην

πολέμου στῖφος παρέχοντες"

οἷος ᾿Δμίστρης ἠδ᾽ ᾿Αρταφρένης
καὶ Μεγαβάτης ἠδ᾽ ᾿ἡστάσπης,
ταγοὶ Περσὼν,

ΡΌΣΕΥ ΜῈ ΤῸ
ΩΝ ΡΟΣ
--

ΑΙΣΧΥΛΟΥ͂

βασιλῆς βασιλέως ὕποχοι μεγάλου;
σοῦνται, στρατιᾶς πολλῆς ἔφοροι.
τοξοδάμαντές τ᾽ ἠδ᾽ ἱπποβάται,
φοβεροὶ μὲν ἰδεῖν, δεινοὶ δὲ μάχην
ψυχῆς εὐτλήμονι δόξῃ"
Αρτεμβάρης 8᾽ ἱππιοχάρμης

καὶ Μασίστης, ὃ τε τοξοδάμας
ἐσθλὸς Ἰμαῖος, Φαρανδάκης ϑ΄.
ἵππων τ᾽ ἐλατὴρ Σοσϑάνης.

ἄλλους δ᾽ ὁ μέγας καὶ πολυϑρέμμων
Νεῖλος ἔπεμψεν" Σουσισκάνης,
Πηγασταγὼν «Αἰγυπτογενὴς,

ὅ τε τῆς ἱερᾶς Μέμφιδος ἄρχων
μέγας ᾿Δρσάμης,. τάς τ᾽ ὠγυγίους
Θήβας ἐφέπων ᾿4φιόμαρδος,

καὶ ἑλειοβάται ναῶν ἐρέται

δεινοὶ πλῆϑός τ᾽ ἀνάριϑμοι.
ἁβροδιαίτων δ᾽ ἕπεται ΜΠυδῶν
ὄχλος. οἵτ ἐπίπαν ἠπειρογενὲς
κατέχουσιν ἔϑνος, τοὺς Μιτρογάϑης
᾿Αρχτεύς τ᾽ ἀγαϑὸς, βασιλῆς δίοποι.
καὶ πολύχρυσοι Σάρδεις ἐπόχους
πολλοῖς ἅρμασιν ἐξορμῶσιν,
δίρρυμά τε καὶ τρίρρυμα τέλη,
φοβερὰν ὄψιν προσιδέσϑαι.

στεῦται δ᾽ ἱεροῦ Τμώλου πελάται
ξυγὸν ἀμφιβαλεῖν δούλιον ᾿Ελλάδι,
Μάρδων, Θάρυβις, λόγχης ἄκμονες,
καὶ ἀκοντισταὶ Μυσοί: Βαβυλὼν δ᾽
ἡ πολύχρυσος πάμμικτον ὄχλον
πέμπει σύρδην, ναῶν τ᾽ ἐπόχους
τοξουλκῷ λήματι πιστούς"

« “ας ᾿ ἍΨΙΣ ΎΥ
δ ἃ Ὁ ». νν

Ἂς αὐ. γ᾽ δὺς ΕΣ Ὸ ᾿ ἐπι Ἢ ᾿
οἰ ὰς Ὡς: Ξ ἣ ὁ γ" 5: στ
τ ον νὰ

ΠΈΡΣΑΙ

τὸ μαχαιροφόρον τ᾽ ἔϑνος ἐκ πάσης

᾽4σίας ἕπεται

δειναῖς βασιλέως ὑπὸ πομπαῖς.

τοιόνδ᾽ ἄνϑος Περσίδος αἴας

οἴχεται ἀνδρῶν,

οὕς πέρι πᾶσα χϑὼν ᾿4σιᾶτις

ϑρέψασα πόϑῳ στένεται μαλερῷ

τοκέες τ᾽ ἄλοχοί ϑ᾽ ἡμερολεγδὸν

τείνοντα χρόνον τρομέονται.

πεπέρακεν μὲν ὁ περσέπτολις ἤδη

βασίλειος στρατὸς εἰς ἀντίπορον γείτονα χώραν,

λινοδέσμῳ σχεδίᾳ πορϑμὸν ἀμείψας

᾿Αϑαμαντίδος Ἕλλας, 10

πολύγομφον ὅδισμα ξυγὸν ἀμφιβαλὼν αὐχένι
πόντου.

πολυάνδρου δ᾽ ᾽4σίας ϑούριος ἄρχων 18

ἐπὶ πᾶσαν χϑόνα ποιμανόριον ϑεῖον ἐλαύνει 15

διχόϑεν, πεξονόμοις ἔκ τε ϑαλάσσας

ἐχυροῖσι πεποιϑὼς

στυφελοῖς ἐφέταις, χρυσογόνου γενεᾶς ἰσόϑεος
φῶς. 80

κυανοῦν δ᾽ ὄμμασι λεύσσων φονίου δέργμα
δράκοντος,

πολύχειρ καὶ πολυναύτας, Σύριόν ϑ᾽ ἅρμα διώ--
κῶν,

ἐπάγει δουρικλύτοις ἀνδράσι τοξόδαμνον .“4ρη. 88

δόκιμος δ᾽ οὔτις ὑποστὰς μεγάλῳ ῥεύματι φω-
τῶν 81

ἐχυροῖς ἕρκεσιν εἴργειν ἄμαχον κύμα ϑαλάσ--
σας" 90

θὅ --- 72. --- 72 --- 80.
81 ---- 86. --Ξ 87 --- 92.

φυλίν δἰ ε ωἢ ὅι, οἱ λον ἀσυμο
Ἀπ ΟΝ έ Ἄι νζ ὁ
ἕν τ ΕΣ ῸΣ Η͂Ψ-: ΄. ἢ

πο ἐνον « ἱ .ν ΄-

. ᾿ ἷ

ΑἸΣΧΥΛΟΥΎ

ἀπρόσοιστος γὰρ ὁ Περσᾶν στρατὸς ἀλκίφρων τε
λαός. 99
δολόμητιν δ᾽ ἀπάταν ϑεοῦ τίς ἀνὴρ ϑνατὸς ἀλύξει;
τίς ὁ κραιπνῷ ποδὶ πηδήματος εὐπετοῦς ἀνάσ-
σῶν: 93
φιλόφρων γὰρ παρασαίνει βροτὸν εἰς ἄρκυας
'ἅτα, 97
τόϑεν οὐκ ἔστιν ὑπὲκ ϑνατὸν ἀλύξαντα φυ-
γεῖν. 100
ϑεόϑεν γὰρ κατὰ Μοῖρ᾽ ἐκράτησεν τὸ παλαιὸν,
ἐπέσκηψε δὲ Πέρσαις 102
πολέμους πυργοδαΐχτους 105
διέπειν ἱππιοχάρμας τε κλόνους πόλεών τ᾽ ἀνα--
στάσεις.
ἔμαϑον δ᾽ εὐρυπόροιο ϑαλάσσας πολιαινομένας
πνεύματι λάβρῳ 108 --- 110
ἐσορᾶν πόντιον ἄλσος.
πίσυνοι λεπτοδόμοις πείσμασι λαοπόροις τε μα--
χαναΐῖς.
ταῦτα μοι μελαγχίτων
φρὴν αἰμύσσεται φόβῳ, [15
ὀᾶ, Περσικοῦ στρατεύματος
τοῦδε. μὴ πόλις πύϑηται κένανδρον μέγ᾽ ἄστυ
Σουσίδος.
καὶ τὸ Κισσίων πόλισμ᾽ ι20
ἀντίδουπον ἄσεται,
ὀᾶ, τοῦτ᾽ ἔπος γυναικοπληϑὴς ὅμιλος ἀπύων,
βυσσίνοις δ᾽ ἐν πέπλοις πέσῃ λακίς. 125
πᾶς γὰρ ἱππηλάτας καὶ πεδοστιβὴς λεὼς
102 --- 07. --Ξ 108 --- 118.
114 --- 119. ---Ξ- 120 --- 125.
1296 -- 52.. --Ξἠ Ξ138 --- 129.

ΠΟῪ

ν Ὑ “ δ". ν᾽
αὐ Ἐν»; ι- ΨΥ «- τ ὙΦ

ΠΕΡΣΆΑΙ..

σμῆνος ὡς ἐκλέλοιπεν μελισσᾶν σὺν ὀρχάμῳ
στρατοῦ,

τὸν ἀμφίξευκτον ἐξαμείψας ἀμφοτέρας ἅλιον 180

πρῶνα κοινὸν αἴας.

λέκτρα δ᾽ ἀνδρῶν πόϑῳ πίμπλαται δακρύμασιν᾽"

Περσίδες δ᾽ ἀκροπενϑεῖς ἑκάστα πόϑῳ φιλά-
ψνορθι 186

τὸν αἰχμάεντα ϑοῦρον εὐνατῆρα προπεμψαμένα

λείπεται μονόξυξ.

ἀλλ᾽ ἄγε, Πέρσαι, τόδ᾽ ἐνεξόμενοι 140

στέγος ἀρχαῖον,

φροντίδα κεδνὴν καὶ βαϑύβουλον

ϑώμεϑα, χρεία δὲ προσήκει"

πῶς ἄρα πράσσει Ξέρξης βασιλεὺς

Ζαρειογενὴς,

τὸ. πατρωνύμιον γένος ἡμέτερον᾽

πότερον τόξου ῥῦμα τὸ νικῶν,

ἢ δορυκράνου

λόγχης ἰσχὺς κεκρατηκεν.

ἀλλ ἥδε ϑεῶν ἴσον ὀφϑαλμοῖς

φάος ὁρμᾶται μήτηρ βασιλέως,

βασίλεια δ᾽ ἐμὴ, προσπίτνω"

καὶ προσφϑόγγοις δὲ χρεὼν αὐτὴν

πάντας μύϑοισι προσαυδᾶν.

ὦ βαϑυξώνων ἄνασσα Περσίδων ὑπερτάτη, 156

μῆτερ ἡ Ξέρξου γεραιὰ, χαῖρε, “Ιαρείου γυναι"

ϑεοῦ μὲν εὐνήτειρα Περσῶν, ϑεοῦ δὲ καὶ μή-
τηρ ἔφυς, :

εἴ τι μὴ δαίμων παλαιὸς νῦν μεϑέστηκε στρατῷ.

ΑΤΟΣΖΣΑ͂.

ταῦτα δὴ λιποῦσ᾽ ἱκάνω χρυσεοστόλμους δό-

μους

δὡἔἕωωἕμ τι

" δὰ Ἑ
Ψ

᾿ΑΙΣΧΥΛΟΥ

τα στο ἔνοονΣ

᾿ Π ᾿ 3 ᾿ Α 9 ;
καὶ τὸ Δαρείου τε κἀμὸν κοινὸν εὐνατήριον. 160
, ,᾿ ᾽ ’ ὔ -
καί με καρδίαν ἀμύσσει φροντίς" ἐς δ᾽ ὑμᾶς
ἐρῶ
-“ 2 - - Ν Ἂν ᾿ ὅς 2 4 ᾿᾽
ιὖϑον. οὐδαμῶς ἐμαυτῆς οὐσ᾽ ἀδείμαντος , φί-
λοί,
μὴ μέγας πλοῦτος κονίσας οὖδας ἀντρέψῃ ποδὶ
ὄλβον, ὃν Δαρεῖος ἦρεν οὐκ ἄνευ ϑεῶν τινός.
ταῦτά μοι διπλῆ μέριμν᾽ ἄφραστός ἐστιν ἐν
φρεσὶ, 166
μήτε χρημάτων ἀνάνδρων πλῆϑος ἐν τιμῇ σέ-
βειν
μήτ᾽ ἀχρημάτοισι λάμπειν φῶς, ὅσον σϑένος
πάρα.
ὼ ᾿ “- ἃ ᾧ ὦ . - " τ ἂδἶὝν 4
ἔστι γὰρ πλοῦτός γ᾽ ἀμεμφὴς , ἀμφὶ δ᾽ ὀφϑαλ-
"Ἣ-Ὁ΄ .
μοῖς φόβος
,ὕ Ἁ ΄ ’ ’
ὄμμα γὰρ δόμων νομίζω δεσπότου παρουσίαν.
πρὸς τάδ᾽ ὡς οὕτως ἐχόντων τῶνδε, σύμβουλοι
λόγου 110
τοῦδέ μοι γένεσϑε, Πέρσαι, γηραλᾶ πιστώματα᾽'
’ Ἁ ἃ ᾽ 3 ᾽ ιν - ; ᾿ ,
πάντα γὰρ τὰ κέδν᾽ ἐν ὑμῖν ἐστί μοι βουλευ-
ματα.
εὖ τόδ᾽ ἴσϑι, γῆς ἄνασσα τῆσδε, μή σε δὶς φρά-
σαι
8 " 5 ῈΣ “, ἢ κἢν Ἷ ρ ὡ
μήτ᾽ ἔπος μήτ᾽ ἔργον ὧν ἂν δύναμις ἡγεῖσϑαι
ϑέλῃ"
εὐμενεῖς γὰρ ὄντας ἡμᾶς τῶνδε συμβούλους κα-
λεῖς. 175

Α41Τ. πολλοῖς μὲν ἀεὶ νυκτέροις ὀνείρασι

ἤ 3 3 ᾽ δ: , ᾿
ξύυνειμ᾽, ἀφ᾽ οὗπερ παῖς ἐμὸς στείλας στρατὸν
᾽ ’ -Ψ ν Ϊ᾽
Ἰαόνων γῆν οἴχεται πέρσαι ϑέλων᾽"

3 3 ἊΝ» ’ 3 ᾽ ἃ Ὁ ἢ

ἀλλ᾽ οὔτι πω τοιόνδ᾽ ἐναργὲς εἰδομὴν

ς » , ΄ - ΓΙ

ὡς τῆς πάροιϑεν εὐφρόνης, λέξω δὲ σοι.

εἰ « τὰ
νει κι ον "ἘΣ

δ ταειδιτ, τς “ ἢ
τϑ' ὑὩ : πος ἀρ σο κ

“

ΠΈΡΣΑΙ

ἀν ξς
βασι 8.2
τ

ἐδοξάτην μοι δύο γυναῖκ᾽ εὐείμονε,

ἡ μὲν πέπλοισι Περσικοῖς ἠσκημένη,

ἡ δ᾽ αὖτε Δωρικοῖσιν, εἰς ὄψιν μολεῖν,
μεγέϑει τε τῶν νῦν ἐκπρεπεστάτα πολὺ,

κάλλει τ ἀμώμω καὶ κασιγνήτα γένους͵

ταὐτοῦ" πάτραν δ᾽ ἔναιον ἡ μὲν Ἑλλάδα
κλήρῳ λαχοῦσα γαῖαν, ἡ δὲ βάρβαρον.
τούτω στάσιν τιν᾽, ὡς ἐγὼ ᾿δόκουν δρᾶν,
τεύχειν ἐν ἀλλήλαισι᾽ παῖς δ᾽ ἐμὸς μαϑὼν
κατεῖχε κἀπράῦνεν, ἅρμασιν δ᾽ ὕπο
ξεύγνυσιν αὐτὼ καὶ λέπαδι᾿ ἐπὶ αὐχένων
τίϑησι. χή μὲν τῇδ᾽ ἐπυργοῦτο στολῇ

ἐν ἡνίαισί τ᾽ εἶχεν εὔαρκτον στόμα,

ἡ δ᾽ ἐσφάδαξε, καὶ χεροῖν ἔντη δίφρου
διασπαράσσει, καὶ ξυναρπάξει βίᾳ

ἄνευ χαλινῶν καὶ ξυγὸν ϑραύει μέσον.
πίπτει δ᾽ ἐμὸς παῖς, καὶ πατὴρ παρίσταται
Δαρεῖος οἰκτείρων σφέ" τὸν δ᾽ ὅπως ὁρᾷ
Ξέρξης, πέπλους δήγνυσιν ἀμφὶ σώματι.

καὶ ταῦτα μὲν δὴ νυκτὸς εἰσιδεῖν λέγω.

ἐπεὶ δ᾽ ἀνέστην καὶ χεροῖν καλλιρρόου
ἔψαυσα πηγῆς. σὺν ϑυηπόλῳ χερὶ

βωμὸν προσέστην, ἀποτρόποισι δαίμοσι -
ϑέλουσα ϑῦσαι πέλανον. ὧν τέλη τάδε.

ὁρῶ δὲ φεύγοντ᾽ ἀετὸν πρὸς ἐσχάραν
Φοίβου: φόβῳ δ᾽ ἄφϑογγος ἐστάϑην, φίλοι"
μεϑύστερον δὲ κέρκον εἰσορῶ δρόμῳ
πτεροῖς ἐφορμαίνοντα καὶ χηλαῖς κάρα
τίλλονθ᾽- ὁ δ᾽ οὐδὲν ἄλλο γ᾽ ἢ πτήξας δέμας
παρεῖχε. ταῦτ᾽ ἔμοιγε δείματ' ἔστ᾽ ἰδεῖν, 210
ὑμῖν δ᾽ ἀκούειν. εὖ γὰρ ἴστε, παῖς ἐμὸς
πράξας μὲν εὖ ϑαυμαστὸς ἂν γένοιτ᾽ ἀνὴρ,

τευ

κακῶς δὲ πράξας οὐχ ὑπεύϑυνος πόλει,
σωϑεὶς δ᾽ ὁμοίως τῆσδε κοιρανεῖ χϑονός.
οὔ σε βουλόμεσϑα, μῆτερ, οὔτ᾽ ἄγαν φοβεῖν λό-
γοις 215
οὔτε ϑαρσύνειν. ϑεοὺς δὲ προστροπαῖς ἵχνου--
μένη,
εἶ τι φλαῦρον εἶδες, αἰτοῦ τῶνδ᾽ ἀποτροπὴν τε--
λεῖν.
τὰ δ᾽ ἀγάϑ᾽ ἐκτελῆ γενέσϑαι σοί τε καὶ τέκνοις
σέϑεν
καὶ πόλει φίλοις τε πᾶσι. δεύτερον δὲ χρὴ χοὰς
γῇ τε καὶ φϑιτοῖς χέασϑαι" πρευμενῶς δ᾽ αἰτοῦ
τάδε. 220
σὸν πόσιν Ζίαρεῖον, ὅνπερ φὴς ἰδεῖν κατ᾽ εὐ-
φρόνην,
ἐσθλά σοι πέμπειν τέκνῳ τε γῆς ἔνερϑεν ἐς
φάος,
τἄμπαλιν δὲ τῶνδε γαίας κάτοχα μαυροῦσϑαι
σχότῳ.
ταῦτα ϑυμόμαντις ὧν σοὶ πρευμενῶς παρήνεσα᾽
εὖ δὲ πανταχῆ τελεῖν σοι τῶνδε κρίνομεν πέρι. 335
, ἀλλὰ μὴν εὔνους γ᾽ ὁ πρῶτος τῶνδ᾽ ἐνυπνίων
κριτὴς
παιδὶ καὶ δόμοις ἐμοῖσι τήνδ᾽ ἐκύρωσας φάτιν.
ἐκτελοῖτο δὴ τὰ χρηστά" ταῦτα δ᾽, ὡς ἐφέεσαι,
πάντα ϑήσομεν ϑεοῖσι τοῖς τ᾽ ἔνερϑε γῆς φίλοις,
εὖτ ὧν εἰς οἴκους μόλωμεν. κεῖνο δ᾽ ἐκμαϑεῖν
ϑέλω. 230
ὦ φίλοι, ποῦ τὰς ᾿άϑήνας φασὶν ἱδρῦσϑαι χϑο-
νός.
ΧΟ. τῆλε πρὸς δυσμαῖς, ἄνακτος Ἡλίου φϑινάσμα-
σιν.

ΠΕΡΣΑ͂1.

4Τ. ἀλλὰ μὴν ἵμειρ᾽ ἐμὸς παῖς τήνδε ϑηρᾶσαι πόλιν.
ΧΟ. πᾶσα γὰρ γένοιτ᾽ ἂν Ἑλλὰς βασιλέως ὑπήκοος.
ΑΤ. ὧδέ τις πάρεστιν αὐτοῖς ἀνδροπλήϑεια στρα-
τοῦ; 235
ΧΟ. καὶ στρατὸς τοιοῦτος ἔρξας πολλὰ δὴ Μήδους
κακᾶ.
4Τ. καὶ τί πρὸς τούτοισιν ἄλλο; πλοῦτος ἐξαρκὴς
δόμοις;
ΧΟ. ἀργύρου πηγή τις αὐτοῖς ἐστι, ϑησαυρὸς χϑονός.
ΑΤ. πότερα γὰρ τοξουλκὸς αἰχμὴ διὰ χεροῖν αὐτοῖς
πρέπει;
ΧΟ. οὐδαμῶς" ἔγχη σταδαῖα καὶ φεράσπιδες σαγαί. 210
ΑΤ. τίς δὲ ποιμάνωρ ἔπεστι κἀπιδεσπόξει στρατῷ;
ΧΟ. οὔτινος δοῦλοι κέκληνται φωτὸς οὐδ᾽ ὑπήκοοι.
4Α4Τ. πῶς ἂν οὖν μένοιεν ἄνδρας πολεμίους ἐπήλυ--
δας;
ΧΟ. ὥστε ΖΙαρείου πολύν τε καὶ καλὸν φϑεῖραι στρα-
τόν. '
47. δεινά τοι λέγεις ἰόντων τοῖς τεκοῦσι φροντίσαι. 345
ΧΟ. ἀλλ᾽ ἐμοὶ δοκεῖν τάχ εἴσει πάντα ναμερτῆ λό--
γον"
τοῦδε γὰρ δράμημα φωτὸς Περσικὸν πρέπει μα-
δεῖν,
καὶ φέρει σαφές τι πρᾶγος ἐσθλὸν ἢ κακὸν κλύ-
εἰν.
ΖΓΓΕΖΟΣΣ:.
ὦ γῆς ἁπάσης ᾿4σιάδος πολίσματα,
ὦ Περσὶς αἶα καὶ πολὺς πλούτου λιμὴν, 360
ὡς ἐν μιᾷ πληγῇ κατέφϑαρται πολὺς
ὄλβος, τὸ Περσῶν δ᾽ ἄνϑος οἴχεται πεσόν.
ὦμοι, κακὸν μὲν πρῶτον ἀγγέλλειν κακά"
ὅμως δ᾽ ἀνάγκη πᾶν ἀναπτύξαι πάϑος,

ΑἸΣΧΥΜΛΜΟΥ͂

᾿ ι ἦν ἢ Ἂς
Πέρσαι: στρατὸς γὰρ πᾶς ὕλωλε βαρβαρῶν. 355
, Ἁ ΄
. ἄνιί ἄνια κακὰ νεύκοτὰ
΄ ὡ ᾿ ᾽; » ο} , Υ
καὶ δάϊ᾽. αἰαῖ, διαίνεσϑε, Πέρσαι, τόδ᾽ ἄχος κλυύ-

οντες.
Γ 93»ϑ.ϑ»"ν 3 9 “ ᾿ “Ὁ

ὡς πᾶντα γ᾽ ἔστ᾽ ἐκεῖνα διαπεπραγμένα᾽" 260

᾽ ᾿ . 3 ».», ΄ ; ’
αὐτὸς δ᾽ ἀἕλπτῶς νοστιμον βλέπω φαος.

Ξ᾿ ΡΥ χς
. ἡ μακροβίοτος ὅδε γέ τις

᾿ ᾿ ᾿ " 9 ᾿ , ἰὼ δ᾽ ἂν
αἰὼν ἐφάνϑη γεραιοῖς. ἀκούειν τοδὲ πῆμ ἂἃἂελ--

πτον. 205
, καὶ μὴν παρών γε κοὺ λόγους ἄλλων κλύων,
Πέρσαι, φράσαιμ᾽ ἂν οἵ ἐπορσύνϑη κακά.
. ὀτοτοτοῖ, μάταν
τὰ πολλὰ βέλεα παμμιγὴ
γᾶς ἀπὶ ᾿4σίδος ἦλϑ᾽ ἐπ᾽ αἶαν
δᾷάαν Ἑλλάδα χώραν.
, πλήϑουσι νεκρῶν δυσπότμως ἐφθαρμένων
Σαλαμῖνος ἀκταὶ πᾶς τε πρόσχωρος τόπος.
. ὀτοτοτοῖ, φίλων
πολύδονα σώμαϑ᾽ ἁλιβαφὴ
κατϑανόντα λέγεις φέρεσϑαι
πλαγκτοῖς ἐν διπλάκεσσιν.
᾿ οὐδὲν γὰρ ἤρκει τόξα, πᾶς δ᾽ ἀπώλλυτο
στρατὸς δαμασϑεὶς ναΐοισιν ἐμβολαῖς.
. ἴὺξ ἄποτμον βοὰν
δυσαιανῆ Πέρσαις
δᾷοις, ὡς πάντα παγκάκως
ἔϑεσαν. αἰαῖ, στρατοῦ φϑαρέντος.
, ᾧ πλεῖστον ἔχϑος ὄνομα Σαλαμῖνος κλύειν"
φεῦ, τῶν ᾿ἀϑηνῶν ὡς στένω μεμνημένος.
2506 --- 259, ---- 262 --- 366.
268 --- 271. --Ξ 374 --- 277.
280 --- 288. --- 386 --- 289.

ΠΕΡΣΑ͂!.

ΧΟ. στυγναί γ᾽ ᾿Αϑᾶναι δᾷοις"

μεμνῆσϑαί τοι πάρα
ὡς πολλὰς Περσίδων μάταν
εὔνιδας ἔκτισσαν ἠδ᾽ ἀνάνδρους.

, σιγῶ πάλαι δύστηνος ἐκπεπληγμένη

Ἀ- . ’ " ὥς Ἵ
κακοῖς" ὑπερβάλλει γὰρ ἥδε συμφορα,
τὸ μήτε λέξαι μήτ᾽ ἐρωτῆσαι πάϑη.
ὅμως δ᾽ ἀνάγκη πημονὰς βροτοῖς φέρειν

- , - 9 3 ΄ ΄

ϑεῶν διδόντων" πᾶν δ᾽ ἀναπτύξας παϑὸος
λέξον καταστὰς, κεὶ στένεις κακοῖς ὅμως;
τίς οὐ τέϑνηκε, τένα δὲ καὶ πενϑήσομεν
τῶν ἀρχελείων, ὅστ᾽ ἐπὶ σκηπτουχίᾳ

Ἢ » ΤΥ ᾽ ’ ’
ταχϑεὶς ἄνανδρον ταξιν ἡρήμου ϑανῶν.

, Ξέρξης μὲν αὐτὸς ξῇ τε καὶ βλέπει φᾶοορ.
᾿ ἐμοῖς μὲν εἶπας δώμασιν φάος μέγα

καὶ λευκὸν ἦμαρ νυκτὸς ἐκ μελαγχίέμου.

, ᾿Δρτεμβάρης δὲ μυρίας ἵππου βραβεὺς

στύφλους παρ᾽ ἀκτὰς ϑείνεται Σιληνιῶν.
χὠ χιλίαρχος ΖΙαδάκης πληγῇ δορὸς
πήδημα κοῦφον ἐκ νεὼς ἀφήλατο᾽"
Τενάγων τ᾽ ἀριστεὺς Βακτρίων ἰϑαγενὴς
ϑαλασσόπληκτον νῆσον Αἴαντος πολεῖ.
ΛΜίλαιος, ᾿ἀρσάμης τε κἀργήστης τρίτος,
οἵδ᾽ ἀμφὶ νῆσον τὴν πελειοϑρέμμονα
νικώμενοι κύρισσον ἰσχυρὰν χϑόνα᾽
πηγαῖς τε Νείλου γειτονῶν “ἰγυπτίου
᾿Δρκτεὺς, ᾿4δεύης, καὶ Φερεσσεύης τρίτος,
Φαρνοῦχος, οἵδε ναὸς ἐκ μιᾶς πέσον.
Χρυσεὺς Μάταλλος μυφιόνταρχος ϑανῶν,
ἵππου μελαίνης ἡγεμὼν τρισμυρίας,
πυρσὴν ξαπληϑῆ δάσκιον γενειάδα
ἔτεγγ, ἀμείβων χρῶτα πορφυρᾷ βαφῆ.

ΑΙΣΧΥΜΟΎ'

καὶ Μάγος Ἅραβος, ᾿Δρτάμης τε Βάώκτριος,
σκληρᾶς μέτοικος γῆς, ἐκεῖ κατέφϑιτο.

“Ἵμηστρις “μφιστρεύς τὲ πολύπονον δόρυ 390
νωμῶν, ὅ τ᾽ ἐσθλὸς ᾿Δριόμαρδος “Σάρδεσι
πένϑος παρασχὼν, Σεισάμης ϑ᾽ ὃ Μῦύσιος.
Θαρυβίς τὲ πεντήκοντα πεντάκις νεῶν

ταγὸς, γένος “υρναῖος, εὐειδὴς ἀνὴρ,

κεῖται ϑανὼν δείλαιος οὐ μάλ᾽ εὐτυχῶς"
Συέννεσίς τε πρῶτος εἰς εὐψυχίαν,

Κιλίκων ἔπαρχος, εἷς ἀνὴρ πλεῖστον πόνον
ἐχϑροῖς παρασχὼν, εὐκλεῶς ἀπώλετο.

τοιῶνδε τῶνδε νῦν ὑπεμνήσϑην πέρι.

πολλῶν παρόντων δ᾽ ὀλίγ᾽ ἀπαγγέλλω κακά. 330
. αἰαῖ, κακῶν ὕψιστα δὴ κλύω τάϑε,

αἴσχη τὸ Πέρσαις καὶ λιγέε κωκύματα.

ἀτὰρ φρᾶσον μοι τοῦτ᾽ ἀναστρέψας πάλιν,
πόσον δὲ πλῆϑος ἣν νεῶν Ἑλληνίδων,

ὥστ᾽ ἀξιῶσαι Περσικῷ στρατεύματι

μάχην συνάψαι ναΐοισιν ἐμβολαῖς.
᾿ πλήϑους μὲν ἂν σάφ᾽ ἴσϑ᾽ ἕκατι βαρβάρους
ναυσὶν αφατῆσαι. καὶ γὰρ Ἕλλησιν μὲν ἦν

ὁ πᾶς ἀριϑμὸς ἐς τριακάδας δέκα

ναῶν, δεκὰς δ᾽ ἦν τῶνδε χωρὶς ἔχκριτος᾽ 8340
Ξέρξῃ δὲ, καὶ γὰρ οἶδα. χιλιὰς μὲν ἦν

ὧν γε πλῆϑος, αἱ δ᾽ ὑπέρκοποι τάχει

ἑχατὸν δὶς ἦσαν ἕπτά 8᾽. ὧδ᾽ ἔχει λόγος.

μή σοι δοκοῦμεν τῇδε λειφρϑῆναι μάχῃ;

ἀλλ ὧδε δαίμων τις κατέφϑειρε στρᾶτον,; 841
τάλαντα βρίσας οὐκ ἰσορρόπῳ τύχῃ.

40. ἔτ᾽ ἀρ’ ᾿4ϑηνῶν ἔστ᾽ ἀπόρϑητος πόλις;
4Γ-΄. ϑεοὶ πόλιν σώξουσι Πὰάλλάδος ϑεᾶς"
ἀνδρῶν γὰρ ὄντων ἕρκος ἐστὶν ἀσφαλές.

Ἔτσ διυ ον !ὃπτσὸ ,-π στ κι, ὁ Ὁ που

ΠΕΡΣΑ͂!.

47. ἀρχὴ δὲ ναυσὶ συμβολῆς τίς ἦν ; φράσον.
τίνες κατῆρξαν, πότερον Ἕλληνες, μάχης,
ἢ παῖς ἐμὸς, πλήϑει καταυχήσας νεῶν;

4Γ. ἦρξεν μὲν, ὦ δέσποινα, τοῦ παντὸς κακοῦ
φανεὶς ἀλάστωρ ἢ κακὸς δαίμων ποϑέν.
ἀνὴρ γὰρ Ἕλλην ἐξ ᾿“ϑηναίων στρατοῦ
ἐλϑὼν ἔλεξε παιδὶ σῷ Ξέρξῃ τάδε,
ὡς εἰ μελαίνης νυκτὸς ἵξεται κνέφας.
Ἕλληνες οὐ μενοῖεν, ἀλλὰ σέλμασι
ναῶν ἐπενθορόντες ἄλλος ἄλλοσε
δρασμῷ κρυφαίῳ βίοτον ἐκσωσοίατο.

ὃ δ᾽ εὐθὺς ὡς ἤκουσεν, οὐ ξυνεὶς δόλον
Ἕλληνος ἀνδρὸς οὐδὲ τὸν ϑεῶν φϑόνον,
πᾶσιν προφωνεῖ τόνδε ναυάρχοις λόγον
εὖτ᾽ ἂν φλέγων ἀκτῖσιν ἥλιος χϑόνα
λήξῃ, κνέφας δὲ τέμενος αἰϑέρος λάβῃ,
τάξαι νεῶν μὲν στῖφος ἐν στοίχοις τρισὶν
ἔχπλους φυλάσσειν καὶ πόρους ἁλιρρόϑους.
ἄλλας δὲ κύκλῳ νῆσον Αἴαντος πέριξ᾽
ὡς εἰ μόρον φευξοίαϑ᾽ Ἕλληνες κακὸν,
ναυσὶν κρυφαίως δρασμὸν εὑρόντες τινὰ,
πᾶσι στέρεσθαι κρατὸς ἦν προκείμενον.
τοσαῦτ᾽ ἔλεξε κάρϑ' ὑπὶ ἐκϑύμου φρενός"
οὐ γὰρ τὸ μέλλον ἐκ ϑεῶν ἠπίστατο.
οἱ δ᾽ οὐκ ἀκόσμως, ἀλλὰ πειϑάρχῳ φρενὶ
δεῖπνόν τ᾽ ἐπορσύνοντο, ναυβάτης τ᾽ ἀνὴρ
τροποῦτο κώπην σκαλμὸν ἀμφ᾽ εὐήρετμον.
ἐπεὶ δὲ φέγγος ἡλίου κατέφϑιτο
καὶ νὺξ ἐπήει, πᾶς ἀνὴρ κώπης ἄναξ
ἐς ναῦν ἐχώρει πᾶς ϑ᾽ ὅπλων ἐπιστάτης"
τάξις δὲ τάξιν παρεκάλει νεὼς μακρᾶς"
πλέουσι δ᾽ ὡς ἕκαστος ἦν τεταγμένος.
Λοβοι υἰα 8, Ἷ

ΑΙΣΧΥΔΟΥ

καὶ πάννυχοι δὴ διάπλοον καϑίστασαν
ναῶν ἄνακτες πάντα ναυτικὸν λεῶν.

καὶ νὺξ ἐχώρει, κοὐ μάλ᾽ Ἑλλήνων στρατὸς
κρυφαῖον ἔκπλουν οὐδαμῆ καϑίστατο᾽

ἐπεί γε μέντοι λευκόπωλος ἡμέρα

πᾶσαν κατέσχε γαῖαν εὐφεγγὴς ἰδεῖν;
πρῶτον μὲν ἠχῇ κέλαδος Ἑλλήνων πάρα
μολπηδὸν ηὐφήμησεν, ὄρϑιον δ᾽ ἅμα
ὠντηλάλαξε νησιώτιδος πέτρας

ἠχώ" φόβος δὲ πᾶσι βαρβάροις παρὴν
γνώμης ἀποσφαλεῖσιν" οὐ γὰρ ὡς φυγῇ
παιᾶν ἐφύμνουν σεμνὸν Ἕλληνες τότε,
ἀλλ ἐς μάχην ὁρμῶντες εὐψύχῳ ϑράσει.
σάλπιγξ δ᾽ ἀὑὐτῇ πάντ᾽ ἐκεῖν ἐπέφλεγεν'
εὐθὺς δὲ κώπης ῥοϑιάδος ξυνεμβολῇ
ἔπαισαν ἅλμην βρύχιον ἐκ κελεύματος,
ϑοῶς δὲ πάντες ἦσαν ἐκφανεῖς ἰδεῖν.

τὸ δεξιὸν μὲν πρῶτον εὐτάκτως κέρας
ἡγεῖτο κόσμῳ, δεύτερον δ᾽ ὁ πᾶς στόλος
ἐπεξεχώρει, καὶ παρῆν ὁμοῦ κλύειν

πολλὴν βοὴν,“ ὦ παῖδες Ἑλλήνων ἴτε,
ἐλευϑεροῦτε πατρίδ᾽, ἐλευϑεροῦτε δὲ
παῖδας, γυναῖκας, ϑεῶν τε πατρῴων ἕδη, 404
ϑήκας τε προγόνων" νῦν ὑπὲρ πάντων ἀγών."
καὶ μὴν παρ᾽ ἡμῶν Περσίδος γλώσσης ῥόϑος
ὑπηντίαξε, κοὐκέτ᾽ ἦν μέλλειν ἀκμή.

εὐθὺς δὲ ναῦς ἐν νηὶ χαλκήρη στόλον
ἔπαισεν" ἦρξε δ᾽ ἐμβολῆς Ἑλληνικὴ

ναῦς, κἀποϑραύει πάντα Φοινίσσης νεὼς
κόρυμβ᾽, ἐπ᾽ ἄλλην δ᾽ ἄλλος ηὔϑυνεν δόρυ.
τὰ πρῶτα μέν νυν δεῦμα Περσικοῦ στρατοῦ
ἀντεῖχεν" ὡς δὲ πλῆϑος ἐν στενῷ νεῶν

ΠΕΡΣΑ͂Ι.

ἤϑροιστ᾽, ἀρωγὴ δ᾽ οὔτις ἀλλήλοις παρῆν,
αὐτοὶ δ᾽ ὑφ᾽ αὑτῶν ἐμβόλοις χαλκοστόμοις
παίοντ᾽, ἔϑραυον πάντα κωπήρη στόλον,
Ἑλληνικαί τε νῆες οὐκ ἀφρασμόνως
κύχλῳ πέριξ ἔϑεινον, ὑπτιοῦτο δὲ

σκάφη νεῶν, ϑάλασσα δ᾽ οὐχέτ᾽ ἦν ἰδεῖν,
ναυαγίων πλήϑουσα καὶ φόνου βροτῶν.
ἀχταὶ δὲ νεκρῶν χοιράδες τ᾽ ἐπλήϑυον,
φυγῇ δ᾽ ἀκόσμῳ πᾶσα ναῦς ἠρέσσετο,
ὅσαιπερ ἦσαν βαρβάρου στρατεύματος.
τοὶ δ᾽ ὥστε ϑύννους ἤ τιν᾽ ἰχϑύων βόλον
ἀγαῖσι κωπῶν ϑραύμασίν τ᾽ ἐρειπίων
ἔπαιον, ἐρράχιξον, οἰμωγὴ δ᾽ ὁμοῦ
κωκύμασιν κατεῖχε πελαγίαν ἅλα,

ἕως κελαινῆς νυκτὸς ὄμμ᾽ ἀφείλετο.
κακῶν δὲ πλῆϑος, οὐδ᾽ ἂν εἰ δέκ ἤματα
στοιχηγοροίην, οὐκ ἂν ἐκπλήσαιμί σοι.

εὖ γὰρ τόδ᾽ ἴσϑι, μηδάμ᾽ ἡμέρᾳ μιᾷ
πλῆϑος τοσουτάριϑμον ἀνθρώπων ϑανεῖν.

ΑΤ. αἰαῖ, κακῶν δὴ πέλαγος ἔρρωγεν μέγα
Πέρσαις τὲ καὶ πρόπαντι βαρβάρων γένει.

ΑΓ. εὖ νῦν τόδ᾽ ἴσϑι, μηδέπω μεσοῦν κακόν"
τοιάδ᾽ ἐπ᾽ αὐτοὺς ἦλϑε συμφορὰ πάϑους,
ὡς τοῖσδε καὶ δὶς ἀντισηκῶσαι ῥοπῇ.

ΑΤ. καὶ τίς γένοιτ᾽ ἂν τῆσδ᾽ ἔτ᾽ ἐχϑίων τύχη;
λέξον τίν αὖ φὴς τήνδε συμφορὰν στρατῷ
ἐλϑεῖν κακῶν ῥέπουσαν ἐς τὰ μάσσονα.

4Γ. Περσῶν ὅσοιπερ ἦσαν ἀκμαῖοι φύσιν,
ψυχήν τ᾽ ἄριστοι κεὐγένειαν ἐκπρεπεῖς,
αὐτῷ τ' ἄνακτι πίστιν ἐν πρώτοις ἀεὶ,
τεϑνᾶσιν οἰκτρῶς δυσκλεεστάτῳ μόρῳ.

4Τ. οἱ ᾽γὼ τάλαινα συμφορᾶς κακῆς, φίλοι.
7Ὲ

ΑἸΣΧΥΛΜΟΥ

ποίῳ μόρῳ δὲ τούσδε φὴς ὀλωλέναι :

4Γ. νῆσός τις ἐστὶ πρόσϑε Σαλαμῖνος τόπων,

βαιὰ, δύσορμος ναυσὶν, ἣν ὃ φιλόχορος
Πὰν ἐμβατεύει, ποντίας ἀκτῆς ἔπι.
ἐνταῦϑα πέμπει τούσδ᾽, ὅπως, ὅτ᾽ ἐκ νεῶν
φϑαρέντες ἐχϑροὶ νῆσον ἐκσωσοίατο,
χτείνειαν εὐχείρωτον Ἑλλήνων στρατὸν,
φίλους δ᾽ ὑπεκσώξοιεν ἐναλίων πόρων;
κακῶς τὸ μέλλον ἱστορῶν. ὡς γὰρ ϑεὸς
ναῶν ἔδωκε κῦδος Ἕλλησιν μάχης;
αὐθημερὸν φάρξαντες εὐχάλκοις δέμας
ὅπλοισι ναῶν ἐξέϑρωσκον᾽ ἀμφὶ ὁὲ
κυκλοῦντο πᾶσαν νῆσον, ὥστ᾽ ἀμηχανεῖν
ὅποι τράποιντο. πολλὰ μὲν γὰρ ἐκ χερῶν
πέτροισιν ἠράσσοντο: τοξικῆς τ᾿ ἀπὸ
ϑώμιγγος ἰοὶ προσπίτνοντες ὥλλυσαν᾽"
τέλος δ᾽ ἐφορμηϑέντες ἐξ ἑνὸς ῥόϑου
παίουσι, κρεοχοποῦσι δυστήνων μέλη:
ἕως ἁπάντων ἐξαπέφϑειραν βίον.

Ξέρξης δ᾽ ἀνώμωξεν κακῶν ὁρῶν βαάϑος᾿
ἕδραν γὰρ εἶχε παντὸς εὐαγῆ στρατοῦ,
ὑψηλὸν ὄχϑον ἄγχι πελαγίας ἁλός"

ῥήξας δὲ πέπλους κἀνακωκύσας λιγὺ,
πεξῷ παραγγείλας ἄφαρ στρατεύματι,
ἵἴησ᾽ ἀκόσμῳ ξὺν φυγῇ. τοιάνδε σοι

πρὸς τῇ πάρουϑε συμφορὰν στένειν πάρα.
ὦ στυγνὲ δαῖμον, ὡς ἄρ᾽ ἔψευσας φρενῶν
Πέρσας" πικρὰν δὲ παῖς ἐμὸς τιμωρίαν
κλεινῶν ᾿Αϑηνῶν ηὗρε, κοὐκ ἀπήρκεσαν

οὗς πρόσϑε Μαραϑὼν βαρβάρων ἀπώλεσεν" 475

4 ,͵’ “Ψ ᾽ Ἁ “-»
ὧν ἀντίποινα παῖς ἐμὸς πράξειν δοκῶν
τοσόνδε πλῆϑος πημάτων ἐπέσπασε.

ΠΕΙΡΡΣΑΙ.

, Ψ] Γ - ΓῚ ΄ ’
σὺ δ᾽ εἰπὲ. ναῶν αἵ πεφεύγασιν μόρον,
- ΄ 3ϑ "»
ποῦ τάσδ᾽ ἔλειπες" οἶσϑα σημῆναι τορῶς;

, ναῶν γε ταγοὶ τῶν λελειμμένων σύδην

χατ᾽ οὖρον οὐκ εὔκοσμον αἴρονται φυγήν᾽
στρατὸς δ᾽ ὁ λοιπὸς ἔν τε Βοιωτῶν χϑονὶ
διώλλυϑ', οὗ μὲν ἀμφὶ κρηναῖον γάνος
δίψῃ πονοῦντες, οἱ δ᾽ ὑπ᾽ ἄσϑματος κενοὶ
διεκπερῶμεν ἔς τε Φωκέων χϑόνα

καὶ Δωρίδ᾽ αἷαν, Μηλιᾶ τε κόλπον, οὗ
Σπερχειὸς ἄρδει πεδίον εὐμενεῖ ποτῷ᾽
χκάντευϑεν ἡμᾶς γῆς ᾿4χαιΐδος πέδον

καὶ Θεσσαλῶν πόλισμ᾽ ὑπεσπανισμένους
βορᾶς ἐδέξαντ᾽ - ἔνϑα δὴ πλεῖστοι ϑάνον
δίψῃ τε λιμῷ τ᾽ ἀμφότερα γὰρ ἦν τάδε.
Μαγνητικὴν δὲ γαῖαν ἠδὲ Μακεδόνων
χώραν ἀφικόμεσϑ᾽, ἐπ ᾿Φξίου πόρον,
Βόλβης 9’ ἕλειον δόνακα, Πάγγαιόν τ᾽ ὄρους;
Ἠδωνίδ᾽ αἶαν" νυκτὶ δ᾽ ἐν ταύτῃ ϑεὸς
χειμῶν ἄωρον ὦρσε, πήγνυσιν δὲ πᾶν
ῥέεϑρον ἁγνοῦ Στρυμόνος. ϑεοὺς δέ τις
τὸ πρὶν νομίζων οὐδαμοῦ τότ᾽ ηὔχετο
λιταῖσι, γαῖαν οὐρανόν τὲ προσκυνῶν.
ἐπεὶ δὲ πολλὰ ϑεοκλυτῶν ἐπαύσατο
στρατὸς, περᾷ κρυσταλλοπῆγα διὰ πόρον"
χὥῶστις μὲν ἡμῶν, πρὶν σκεδασϑῆναι ϑεοῦ
ἀκτῖνας, ὡρμήϑη, σεσωσμένος κυρεῖ.
φλέγων γὰρ αὐγαῖς λαμπρὸς ἡλίου κύκλος
μέσον πόρον διῆκε, ϑερμαίνων φλογί"
πῖπτον δ᾽ ἐπ᾿ ἀλλήλοισιν" ηὐτύχει δέ τοι
ὅστις τάχιστα πνεῦμ'᾽ ἀπέρρηξεν βίου.
ὅσοι δὲ λοιποὶ κἄτυχον σωτηρίας,

Θρήκην περάσαντες μόγις πολλῷ πόνῷ,

495

ΑΥ̓ΣΑΤΧΦ.ΟΎ'

ἥκουσιν ἐκφυγόντες, οὐ πολλοί τινες,
» ἂὰ ς ’ ΄
ἐφ᾽ ἑστιοῦχον γαῖαν" ὡς στένειν πόλιν

Περσῶν, ποϑοῦσαν φιλτάτην ἥβην χϑονός.

ταῦτ᾽ ἔστ᾽ ἀληϑῆ᾽ πολλὰ δ᾽ ἐκλείπω λέγων
κακῶν ἃ Πέρσαις ἐγκατέσκηψεν ϑεός.

. ὦ δυσπόνητε δαῖμον, ὡς ἄγαν βαρὺς
ποδοῖν ἐνήλλου παντὶ Περσικῷ γένει.

. οὗ ᾽γὼ τάλαινα διαπεπραγμένου στρατοῦ"
ὦ νυκτὸς ὄψις ἐμφανὴς ἐνυπνίων,

ὡς κάρτα μοι σαφῶς ἐδήλωσας κακά.
ὑμεῖς δὲ φαύλως αὔτ᾽ ἄγαν ἐκρίνατε.
ὅμως δ᾽, ἐπειδὴ τῇδ᾽ ἐκύρωσεν φάτις
ὑμῶν, ϑεοῖς μὲν πρῶτον εὔξασϑαι ϑέλω"
ἔπειτα γῇ τε καὶ φϑιτοῖς δωρήματα

ἥξω λαβοῦσα πέλανον ἐξ οἴκων ἐμῶν;
ἐπίσταμαι μὲν ὡς ἐπ᾽ ἐξειργασμένοις,

ἀλλ ἐς τὸ λοιπὸν εἴ τι δὴ λῷον πέλοι.
ὑμᾶς δὲ χρὴ ᾽πὶ τοῖσδε τοῖς πεπραγμένοις
πιστοῖσι πιστὰ ξυμφέρειν βουλεύματα᾽

καὶ παῖδ᾽, ἐάν περ δεῦρ᾽ ἐμοῦ πρόσϑεν μόλῃ,

παρηγορεῖτε, καὶ προπέμπετ᾽ ἐς δόμους,
μὴ καί τι πρὸς κακοῖσι προσϑῆται κακόν.
. ὁ Ζεῦ βασιλεῦ, τίπτε σὺ Περσῶν

τῶν μεγαλαύχων καὶ πολυάνδρων
στρατιὰν ὀλέσας

ἄστυ τὸ Σούσων ἠδ᾽ ᾿4γβατάνων
πένϑει δνοφερῷ κατέκρυψας"

πολλαὶ δ᾽ ἀμαλαῖς χερσὶ καλύπτρας
κατερεικόμεναι μητέρες οἰκτραὶ
διαμυδαλέοις δάκρυσι κόλπους
τέγγουσ᾽, ἄλγους μετέχουσαι.

αἷ δ᾽ ἁβρόγοοι Περοσίδες ἀνδρῶν

ΠῈΡΣ 41].

ποϑέουσαι ἰδεῖν ἀρτιξυγίαν.
λέκτρων εὐνὰς ἁβροχίτωνας.
χλιδανῆς ἥβης τέρψιν. ἀφεῖσαι,
πενϑοῦσι γόοις ἀκορέστοις.
κἀγὼ δὲ μόρον τῶν οἰχομένων

Ψ"ὩῤΠΠ Ωῳ ἕῳ -Πιν.. .. ..ς...

αἴρω δοκίμως πολυπενϑή.
ἢ γὰρ πρόπασα μὲν στένει
γαῖ᾽ ᾿4σιὰς ἐκκενουμένα,
Ξέρξης μὲν ἄγαγεν, τοτοῖ,
“»"}ὔ» δ᾽ ΣΝ , π
Ξέρξης ὃ ἀπωλεσεν, τοτοῖ,
τὸ πᾶν τ᾿ ἐπέσπε δυσφόρως
βαρίδεσσι ποντίαις.
τίπτε ΖΔαριὰν μὲν οὕτω τότ᾽ ἀβλαβὴς ἐπῆν
τόξαρχος πολιήταις,
Σουσίδαις φίλος ἄκτωρ,
πεζοῖς τε καὶ ϑαλασσίοις.

΄« Ἁ , "
νῦν δὲ κυανωπιδες ϑοαὶ
νᾶες μὲν ἄγαγον, τοτοῖ,
νᾶες δ᾽ ἀπώλεσαν, τοτοῖ,
ε ’ ᾽ -
ομοπτέροισιν ἐμβολαῖς,
3 3.3 ΄ ,
ηδ Ἰαονῶων χέρες.

᾿ ὧν ὰ » ΠΕΡ ΨΡΕΝ. ᾽ , »

τυτϑὰ δ᾽ ἐκφυγεῖν ἄνακτ᾽ αὐτόπουν ἀκούομεν 565
Θρήκης ἀμ πεδιήρεις
δυσχίμους τε κελεύϑους.
τοὶ δ᾽ ἄρα πρωτομόροιο
ληφϑέντες πρὸς ἀνάγκας
ἀκτὰς ἀμφὶ Κυχρείας
ἔρρουσι᾽ στένε καὶ δακναξου,
βαρὺ δ᾽ ἀμβόασον

»ν 3»

οὐράνι᾽ ἄχη, ὀᾶ ὀᾶ,
48 --- δὃ57, ΞΞ δδὅ8 --- 567.
568 --- ὅ7ὅ. 510 - 588,

ΑΙΣΧΥΜΟΥ͂

τεῖνε δὲ δυσβαῦκτον

βοᾶτιν τάλαιναν αὐδᾶν.
κναπτόμενοι δ᾽ ἁλὸς αἶνα
σκύλλονται πρὸς ἀναύδων
παίδων τᾶς ἀμιάντου.

πενϑεῖ δ᾽ ἄνδρα δόμος στερηϑεὶς,
τοκέες τ᾽ ἄπαιδες

δαιμόνι᾽ ἄχη, ὀὰ ὀᾶ,

δυρόμενοι γέροντες

τὸ πᾶν δὴ κλύουσιν ἄλγος.

τοὶ δ᾽ ἀνὰ γᾶν ᾿“σίαν δὴν

οὐκέτι περσονομοῦνται,

οὐκέτι δασμοφοροῦσιν
δεσποσύνοισιν ἀνάγκαις,

οὐδ᾽ ἐς γᾶν προπίτνοντες
ἄρξονται" βασιλεία

γὰρ διόλωλεν ἰσχύς.

οὐδ᾽ ἔτι γλῶσσα βροτοῖσιν

ἐν φυλακαῖς λέλυται γὰρ

λαὸς ἐλεύϑερα βάζξειν.

ὡς ἐλύϑη ξυγὸν ἀλκᾶς.
αἱμαχϑεῖσα δ᾽ ἄρουραν

Αἴαντος περικλύστα

νᾶσος ἔχει τὰ Περσᾶν.

φίλοι, κακῶν μὲν ὅστις ἔμπειρος κυρεὶ,
ἐπίσταται βροτοῖσιν ὡς. ὅταν κλύδων

κακῶν ἐπέλϑῃ., πᾶντα δειμαίνειν φιλεῖ"

ὅταν δ᾽ ὁ δαίμων εὐροῇ, πεποιϑέναι
τὸν αὐτὸν ἀεὶ δαίμον᾽ οὐριεῖν τύχης.
ἐμοὶ γὰρ ἤδη πάντα μὲν φόβου πλέα
ἐν ὄμμασιν τἀνταῖα φαίνεται ϑεῶν,
584 --- 500. --Ξ 391] --- 597.

-΄- Φ'ἃ'ἢ τισι». ὦ. «τἰὐὰὩτπὰπ' 5 πππ -- τσ πες. --π

ΠΕΡΣ Α4.

βοᾷ δ᾽ ἐν ὠσὶ κέλαδος οὐ παιώνιος᾽

τοία κακῶν ἔκπληξις ἐκφοβεῖ φρένας.
τοιγὰρ κέλευϑον τήνδ᾽ ἄνευ τ᾽ ὀχημάτων
χλιδῆς τε τῆς πάροιϑεν ἐκ δόμων πάλιν
ἔστειλα, παιδὸς πατρὶ πρευμενεῖς χοὰς
φέρουσ᾽, ἅπερ νεκροῖσι μειλικτήρια;
βοός τ᾽ ἀφ᾽ ἁγνῆς λευκὸν εὔποτον γάλα,
τῆς τ᾽ ἀνθεμουργοῦ στάγμα, παμφαὲς μέλι,
λιβάσιν ὑδρηλαῖς παρϑένου πηγῆς μέτα:
ἀκήρατόν τε μητρὸς ἀγρίας ἄπο

ποτὸν παλαιᾶς ἀμπέλου γάνος τόδε᾽"

τῆς τ αἂν ἐν φύλλοισι ϑαλλούσης ἴσον
ξανϑῆς ἐλαίας καρπὸς εὐώδης πάρα;
ἄνϑη τε πλεκτὰ, παμφόρου γαίας τέκνα.
ἀλλ᾽, ὦ φίλοι, χοαῖσι ταῖσδε νερτέρων
ὕμνους ἐπευφημεῖτε, τόν τε δαίμονα
Δαρεῖον ἀγκαλεῖσϑε, γαπότους δ᾽ ἐγὼ
τιμὰς προπέμψω τάσδε νερτέροις ϑεοῖς.

. βασίλεια γύναι, πρέσβος Πέρσαις,

σύ τε πέμπε χοὰς ϑαλάμους ὑπὸ γῆς,

ἡμεῖς δ᾽ ὕμνοις αἰτησόμεϑα

φϑιμένων πομποὺς

εὔφρονας εἶναι κατὰ γαίας.

ἀλλὰ, χϑόνιοι δαίμονες ἁγνοὶ,

Γῆ τε καὶ Ἑρμῆ, βασιλεῦ τ' ἐνέρων,

πέμψατ᾽ ἔνερϑε ψυχὴν ἐς φῶς

εἰ γάρ τι κακῶν ἄκος οἷδε πλέον,

μόνος ἂν ϑνητῶν πέρας εἴποι.

ἡ δ᾽ ἀΐει μου μακαρίτας ἰσοδαίμων βασιλεὺς

βάρβαρα σαφηνῆ

ἱέντος τὰ παναίολ᾽ αἰανῇ δύσϑροα βάγματ᾽, ἢ 688
688 --- 689. ---- 640 --- 647.

ΑΙ ΣΧ ΟΥ

᾽ ’
παντάλαν᾽ ἄγη διαμβοάσω;
᾽ ’
νέρϑεν ἀρὰ κλύει μου;

3 3 ’ - »Ἤ ᾿ Φ
ἀλλὰ σὺ μοι Γᾶ τε καὶ ἄλλοι χϑονέων ἀγεμόνες

δαίμονα μεγαυχὴ 611

’ ᾿] 3 , - -
ἰοντ αἰνέσατ ἐκ δόμων, Περσᾶν Σουσιγενὴ

ϑεόν᾽
, ἼΠ Ὶ ἢ »
πέμπετε ὃ ἀνῶὼ τον οἷον οὐπῶ 6:
Περσὶς αἷ᾿ ἐκάλυψεν.
Ύ ’ ξ ,: ᾿ » ᾿ ἢ
ἢ φίλος ἀνηρ, φίλος οχϑος᾽ φίλα γὰρ κέκευϑεν
»
᾽ ἤθη. 9
' “ἸὩὩ 3 λων - Ξ
“Αὐἰδωνεὺῦ δ᾽ ἀναπομπὸς ἀνείης. Αϊδωνεῦ. θ50
“ 3 γι
δῖον ἀνάκτορα Ζαριᾶνα.
δὲ Ἁ » ὃ δι. Ψ} 3 11 λ ,
οὐδὲ γὰρ ἄνὄρας πὸτ ἀπῶλλυ πὸ ἐἑμοφϑοροισιν
ἄταις.

’ ’ ΄
ϑεομήστωρ δ᾽ ἐκικλήσκετο Πέρσαις. ϑεομήστωρ δ᾽
ῳ ;] Ἁ Ι
ἔσκεν. ἐπεὶ στρατὸν εὖ ποδούχει. θὅ0

" Ἁ 3 ω 7) ν
ἰωα, βαλλὴν ἀρχαῖος, βαλλὴν ἔλθ᾽ ἰχοῦ
; δι. ΨΟἊΨ
τονδ ἐπ᾿ ἄκρον κόρυμβον ὄχϑου,

’

κροχόβαπτον ποδὸς εὔμαριν ἀείρων.
’ ν ’ ’

βασιλείου τιάρας φάλαρον πιφαύσκων.

’ »ἍΆ᾽
βάσκε πάτερ ἄκακε Ζαριᾶν.

᾿. ἃ 3 . νς , -
ἰωα, βαλλὴν ἀρχαῖος. βαλλὴν ἐλϑ᾽. ἵκοῦ,

,’ -" Ι
δέσποτα δεσποτᾶν φανηϑι.
Στυγίέα γάρ τις ἐπ᾽ ἀχλὺς πεπύόταται

’ὕ ᾿ » Α Ἣο.-»ἮἬἍἉ
νεολαέα γὰρ ἤδη κατὰ πασ ολωλε.

Υ ς » ’
βασκε πάτερ ἄκακε Ζίαριᾶν.
οἰοζ οὐοζ,
ες ’
ὦ πολύκλαυτε ϑανὼν δυνάστα,
ὦ "
τί ταδὲ φίλοισι περίβαλες
»" ς ’
δίδυμα γοᾶν ἁμαρτια;
648 --- 652. --- 668 - - 667
688 --- 664. ΞξΞ 668 --- 67].

ΠΕΡΣΑ͂Ι.

πᾶσαι γὰρ γᾷ τᾷδ᾽ ἐξέφϑινϑ᾽ αἱ τρίσκαλμοι
νᾶες ἄναες,, οἰοῖ.

44ΡΕΙΟΣ.
ὦ πιστὰ πιστῶν ἥλικές ϑ᾽ ἥβης ἐμὴς
Πέρσαι γεραιοὶ, τίνα πόλις πονοῦσ᾽ ὅτλον
στένει. κέκοπται, καὶ χαράσσεται πέδον ;
λεύσσων δ᾽ ἄκοιτιν τὴν ἐμὴν τάφου πέλας
ταρβῶ, χοὰς δὲ πρευμενὴς ἐδεξάμην. 686
ὑμεῖς δὲ ϑρηνεῖτ᾽ ἐγγὺς ἑστῶτες τάφου
καὶ ψυχαγωγοῖς ὀρϑιάξοντες γόοις
οἰκτρῶς καλεῖσϑέ μ'᾽ ἐστὶ δ᾽ οὐκ εὐέξοδον,
ἄλλως τε πάντως χοί κατὰ χϑονὸς ϑεοὶ
λαβεῖν ἀμείνους εἰσὶν ἢ μεϑιέναι.
ὅμως δ᾽ ἐκείνοις ἐνδυναστεύσας ἐγὼ
ἥκω" τάχυνε δ᾽, ὡς ἄμεμπτος ὦ χρόνου.
τί δ᾽ ἐστὶ Πέρσαις νεοχμὸν ἐμβριϑὲς κακόν:

ΧΟ. σέβομαι μὲν προσιδέσϑαι; σέβομαι δ᾽ ἀντία

λέξαι 694
σέϑεν ἀρχαίῳ περὶ τάρβει. 696

44. ἀλλ᾿ ἐπεὶ κάτωϑεν ἦλϑον σοῖς γόοις πεπεισμένος,

μή τι μακιστῆρα μῦϑον, ἀλλὰ σύντομον λέγων
εἰπὲ καὶ πέραινε πάντα, τὴν ἐμὴν αἰδῶ μεϑείς.

ΧΟ. δίεμαι μὲν χαρίσασϑαι, δίεμαι δ᾽ ἀντία φάσϑαι,

λέξας δύσλεκτα φίλοισιν. 102

44. ἀλλ᾽ ἐπεὶ δέος παλαιὸν σοὶ φρενῶν ἀνϑέσταται;

τῶν ἐμῶν λέκτρων γεραιὰ ξύννομ' εὐγενὲς γύναι;
κλαυμάτων λήξασα τῶνδε καὶ γόων σαφές τί μοι
λέξον. ἀνθρώπεια δ᾽ ἄν τοι πήματ᾽ ἂν τύχοι βρο--
τοῖς. 706
πολλὰ μὲν γὰρ ἐκ ϑαλάσσης, πολλὰ δ᾽ ἐκ χέρσου
κακὰ
694 --- 696. --Ξ- 700 --- 702.

ΑἸΣΧΥΜΟΥ͂

γίγνεται ϑνητοῖς, ὁ μάσσων βίοτος ἣν ταϑὴ
πρόσω.

Ψ᾽ - , δ ᾿ » ᾿
ΑΤ. ὦ βροτῶν πάντων ὑπερσχὼν ὄλβον εὐτυχεῖ

πότμῳ,
ὅς ϑ᾽, ἕως ἔλευσσες αὐγὰς ἡλίου, ξηλωτὸς ὧν 710
βίοτον εὐαίωνα Πέρσαις ὡς ϑεὸς διήγαγες,
νῦν τέ σε ζηλῶ ϑανόντα. πρὶν κακῶν ἰδεῖν
βάϑος᾽
πάντα γὰρ, ΖΔΙαρεῖ᾽, ἀκούσει μῦϑον ἐν βραχεῖ
χρόνῳ᾽
διαπεπόρϑηται τὰ Περσῶν πράγμαϑ', ὡς εἰπεῖν
ἔπος.
ΔΑ. τίνι τρόπῳ; λοιμοῦ τις ἦλϑε σκηπτος, ἢ στάσις
πόλει; 115
4Α4Τ. οὐδαμῶς" ἀλλ᾽ ἀμφ᾽ ᾿ϑήνας πᾶς κατέφϑαρται
στρατός.
“14. τίς δ᾽ ἐμῶν ἐκεῖσε παίδων ἐστρατηλάτει; φράσον.
ΑΤ. ϑούριος Ξέρξης, κενώσας πᾶσαν ἠπείρου πλάκα.
444. πεξὸς ἢ ναύτης δὲ πεῖραν τήνδ᾽ ἐμώρανεν τάλας;
ΑΤ. ἀμφότερα: διπλοῦν μέτωπον ἦν δυοῖν στρατευ-
ματοιν. 120
44. πῶς δὲ καὶ στρατὸς τοσόσδε πεζὸς ἤνυσεν περᾶν;
4Τ. μηχαναῖς ἔξευξεν Ἕλλης πορϑμὸν, ὥστ᾽ ἔχειν
πόρον.
214. καὶ τόδ᾽ ἐξέπραξεν, ὥστε Βόσπορον κλῇσαι μέγαν;
ΑΤ. ὧδ᾽ ἔχει" γνώμης δέ πού τις δαιμόνων ξυνήψατο.
4. φεῦ. μέγας τις ἦλϑε δαίμων, ὥστε μὴ φρονεῖν
καλῶς. 725
ΑΤ. ὡς ἰδεῖν τέλος πάρεστιν οἷον ἤνυσεν κακόν.
44. καὶ τέ δὴ πράξασιν αὐτοῖς οὐδ᾽ ἐπιστενάξετες
ΑΤ ναυτικὸς στρατὸς κακωϑεὶς πεζὸν ὥλεσε στρατόν.
24... ὧδε παμπήδην δὲ λαὸς πᾶς κατέφϑαρται δορές

ἕν," Τόν δ,
ἐαλ στον ἀδνε του
Π τς. ὧν »--ὝὋἪ
Ὗ Ὺ

.-

ΠΕΡΣΑ͂Ι.

4Τ. πρὸς τάδ᾽ ὡς Σούσων μὲν ἄστυ πᾶν κενανδρίαν
στένει. 180
44. ὦ πόποι κεδνῆς ἀρωγῆς κἀπικουρίας στρατοῦ.
ΑΤ΄ Βακτρίων δ᾽ ἔρρει πανώλης δῆμος οὐ δή τις γέρων.
214. ὦ μέλεος, οἵαν ἄρ᾽ ἥβην ξυμμάχων ἀπώλεσε.
ΑΤ΄. μονάδα δὲ Ξέρξην ἔρημόν φασιν οὐ πολλῶν μέτα
44. πῶς τε δὴ καὶ ποῖ τελευτᾶν ; ἔστι τις σωτηρία; 135
ΑΤ. ἄσμενον μολεῖν γέφυραν γαῖν δυοῖν ξευχτηρίαν.
214. καὶ πρὸς ἤπειρον σεσῶσϑαι τήνδε, τοῦτ᾽ ἐτή-
τυμον;
ΑΤ'΄ ναί’ λόγος κρατεῖ σαφηνὴς τοῦτο κούχ ἔνι στάσις.
44. φεῦ, ταχεῖά γ᾽ ἦλϑε χρησμῶν πρᾶξις, ἐς δὲ παῖδ᾽
ἐμὸν 739
Ζεὺς ἐπέσκηψεν τελευτην ϑεσφάτων᾽ ἐγὼ δέ που
διὰ μακροῦ χρόνου τάδ᾽ ηὔχουν ἐκτελευτήσειν
ϑεούς᾽"
ἀλλ᾽ ὅταν σπεύδῃ τις αὐτὸς, χὠ ϑεὸς συνάπτεται.
νῦν κακῶν ἔοικε πηγὴ πᾶσιν ηὑρῆσϑαι φίλοις.
παῖς δ᾽ ἐμὸς τάδ᾽ οὐ κατειδὼς ἤνυσεν νέῳ ϑράσει"
ὕστις ᾿Ελλήσποντον ἱρὸν δοῦλον ὡς δεσμώμασιν
ἤλπισε σχήσειν ῥέοντα, Βόσπορον ῥόον ϑεοῦ᾽ 146
καὶ πόρον μετερρύϑμιξε, καὶ πέδαις σφυρηλάᾶτοις
περιβαλὼν πολλὴν κέλευϑον ἤνυσεν πολλῷ στρα-
. τῷ,
ϑνητὸς ὧν ϑεῶν δὲ πάντων ὥετ᾽, οὐκ εὐβουλίᾳ,
καὶ Ποσειδῶνος κρατήσειν. πῶς τάδ᾽ οὐ νόσοβ.
φρενῶν 160 -
εἶχε παῖδ᾽ ἐμόν; δέδοικα μὴ πολὺς πλούτου πόρος
οὗμος ἀνθρώποις γένηται τοῦ φϑάσαντος ἁρπαγή.
ἍΤ. ταῦτά τοι κακοῖς ὁμιλῶν ἀνδράσιν διδάσκεται
ϑούριος Ξέρξης" λέγουσι δ᾽ ὡς σὺ μὲν μέγαν
τέχνοις

ἩΙΖΧΎΤΟΟὌΌΤΥΡ

πλοῦτον ἐκτήσω ξὺν αἰχμῇ. τὸν δ᾽ ἀνανδρίας
ὕπο 105

ἔνδον αἰχμάξειν,. πατρῷον δ᾽ ὄλβον οὐδὲν αὐ-
ξάνειν.

τοιάδ᾽ ἐξ ἀνδρῶν ὀνείδη πολλάκις κλύων κακῶν

τήνδ᾽ ἐβούλευσεν κέλευϑον καὶ στράτευμ᾽ ἐφ᾽

Ἑλλάδα.

. τοιγάρ σφιν ἔργον ἐστὶν ἐξειργασμένον

μέγιστον. ἀείμνηστον, οἷον οὐδέπω

τοδ᾽ ἄστυ Σούσων ἐξεκείνωσεν πεσὸν,

ἐξ οὗτε τιμὴν Ζεὺς ἄναξ τήνδ᾽ ὥπασεν,

ἕν᾽ ἄνδρ᾽ ἁπάσης 4σίδος μηλοτρόφου

ταγεῖν. ἔχοντα σκῆπτρον εὐϑυντήριον.

Μῆδος γὰρ ἦν ὁ πρῶτος ἡγεμὼν στρατοῦ: Ἰ66

ἄλλος δ᾽ ἐκείνου παῖς τόδ᾽ ἔργον ἤνυσε.

τρίτος δ᾽ ἀπ᾿ αὐτοῦ Κῦρος. εὐδαίμων ἀνὴρ, 168

ἄρξας ἔϑηκε πᾶσιν εἰρήνην φίλοις"

«υδῶν δὲ λαὸν καὶ Φρυγῶν ἐκτήσατο. 110

Ἰωνίαν τὲ πᾶσαν ἤλασεν βίᾳ.

ϑεὸς γὰρ οὐκ ἤχϑηρεν, ὡς εὔφρων ἔφυ.

Κύρου δὲ παῖς τέταρτος ηὔϑυνε στρατόν.

πέμπτος δὲ Μέρδις ἦρξεν, αἰσχύνη πάτραᾳ

ϑρόνοισί τ᾽ ἀρχαίοισι" τὸν δὲ σὺν δόλῳ

᾿Δρταφρένης ἔκτεινεν ἐσϑλὸς ἐν δόμοις.

φρένες γὰρ αὐτοῦ ϑυμὸν ῴφακοστρόφουν,

ξὺν ἀνδράσιν φίλοισιν, οἷς τόδ᾽ ἦν χρέος.

[ἔχτος δὲ Μάραφις, ἕβδομός τ᾽ ᾿Δρταφρένης.

κἀγὼ πάλου τ᾽ ἔκυρσα τοῦπερ ἤϑελον.

κἀπεστράτευσα πολλὰ σὺν πολλῷ στρατῷ: 180

ἀλλ᾽ οὐ κακὸν τοσόνδε προσέβαλον πόλει.

Ξέρξης δ᾽ ἐμὸς παῖς ὧν νέος φρονεῖ νέα,

κοὐ μνημονεύει τὰς ἐμὰς ἐπιστολάς"

ΧΟ.

Ζ..

ΧΟ.
Ζ.4.
ΧΟ.
Ζ..

ΧΟ.

Ζ..

ΠΈΡΣΑΙ.

εὖ γὰρ σαφῶς τόδ᾽ ἴστ᾽, ἐμοὶ ξυνήλικες,
ἅπαντες ἡμεῖς, οἵ κράτη τάδ᾽ ἔσχομεν,

οὐχ ἂν φανεῖμεν πήματ᾽ ἔρξαντες τόσα.

τί οὖν, ἄναξ Ζαρεῖε, ποῖ καταστρέφεις
λόγων τελευτήν; πῶς ἂν ἐκ τούτων ἔτι
πράσσοιμεν ὡς ἄριστα Περσικὸς λεώς;

εἰ μὴ στρατεύοισϑ᾽ ἐς τὸν Ἑλλήνων τόπον,
μηδ᾽ εἰ στράτευμα πλεῖον ἡ τὸ Μηδικόν.
αὐτὴ γὰρ ἡ γῆ ξύμμαχος κείνοις πέλει.
πῶς τοῦτ᾽ ἔλεξας, τίνι τρόπῳ δὲ συμμαχεῖ:
χτείνουσα λιμῶ τοὺς ὑπερπόλλους ἄγαν.
ἀλλ᾽ εὐσταλῆ τοι λεκτὸν ἀροῦμεν στόλον.
ἀλλ᾽ οὐδ᾽ ὁ μείνας νῦν ἐν Ἑλλάδος τόποις
στρατὸς κυρήσει νοστέμου σωτηρίας.

πῶς εἶπας; οὐ γὰρ πᾶν στράτευμα βαρβάρων
περᾷ τὸν Ἕλλης πορϑμὸν Εὐρώπης ἄπο;
παῦροί γε πολλῶν, εἴ τι πιστεῦσαι ϑεῶν 800
χρὴ ϑεσφάτοισιν, ἐς τὰ νῦν πεπραγμένα
βλέψαντα: συμβαίνει γὰρ οὐ τὰ μὲν, τὰ δ᾽ οὔ.
κεῖπερ τάδ᾽ ἐστὶ, πλῆϑος ἔκκριτον στρατοῦ
λείπει κεναῖσιν ἐλπίσιν πεπεισμένος.
μίμνουσι δ᾽ ἔνϑα πεδίον ᾿ἡσωπὸς ῥοαῖς
ἄρδει, φίλον πίασμα Βοιωτῶν χϑονί"

οὗ σφιν κακῶν ὕψιστ᾽ ἐπαμμένει παϑεῖν,
ὕβρεως ἄποινα κἀϑέων φρονημάτων᾽

οἱ γῇν μολόντες Ἑλλάδ᾽ οὐ ϑεῶν βρέτη
ἠδοῦντο συλᾶν οὐδὲ πιμπράναι νεώς"
βωμοὶ δ᾽ ἄϊστοι, δαιμόνων ϑ᾽ ἱδρύματα
πρόρριξα φύρδην ἐξανέστραπται βάϑρων.
τοιγὰρ κακῶς δράσαντες οὐκ ἐλάσσονα
πάσχουσι, τὰ δὲ μέλλουσι, κοὐδέπω κακῶν
κρηπὶς ὕπεστιν, ἀλλ ἔτ᾽ ἐκπιδύεται.

2 ἐνῶ

3.9...

ΑἸΣΧΥΖΟΥ'

τόσος γὰρ ἔσται πέλανος αἱματοσταγὴς
πρὸς γῇ Πλαταιῶν “Ιωρίδος λόγχης ὕπο᾽'
ϑῖνες νεκρῶν δὲ καὶ τριτοσπόρῳ γον
ἄφωνα σημανοῦσιν ὄμμασιν βροτῶν

ὡς οὐχ ὑπέρφευ ϑνητὸν ὄντα χρὴ φρονεῖν.
ὕβρις γὰρ ἐξανϑοῦσ᾽ ἐκάρπωσε στάχυν
ἄτης, ὅϑεν πάγκλαυτον ἐξαμᾷ ϑέρος.
τοιαῦϑ᾽ ὁρῶντες τῶνδε τἀπιτίμια
μέμνησϑ᾽ ᾿4ϑηνῶν Ἑλλάδος τε, μηδὲ τις
ὑπερφρονήσας τὸν παρόντα δαίμονα
ἄλλων ἐρασϑεὶς ὄλβον ἐκχέῃ μέγαν.

Ζεύς τοι κολαστὴς τῶν ὑπερκόπων ἄγαν
φρονημάτων ἔπεστιν, εὔϑυνος βαρύς.
πρὸς ταῦτ᾽ ἐκεῖνον σωφρονεῖν κεχρημένον
πινύσκετ᾽ εὐλόγοισι νουϑετήμασι,

λῆξαι ϑεοβλαβοῦνϑ' ὑπερκόπῳ ϑράσει.
σὺ δ᾽, ὦ γεραιὰ μῆτερ ἡ Ξέρξου φίλη,
ἐλϑοῦσ᾽ ἐς οἴκους κόσμον ὅστις εὐπρεπὴς
λαβοῦσ᾽ ὑπαντίαξε παιδί. παντὶ γὰρ
κακῶν ὑπὶ ἄλγους λακίδες ἀμφὶ σώματι
στημορραγοῦσι ποικίλων ἐσθημάτων.

ἀλλ᾽ αὐτὸν εὐφρόνως σὺ πραῦνον λόγοις"
μόνης γὰρ, οἶδα, σοῦ κλύων ἀνέξεται.
ἐγὼ δ᾽ ἄπειμι γῆς ὑπὸ ξόφον κάτω.

ὑμεῖς δὲ, πρέσβεις, χαίρετ᾽, ἐν κακοῖς ὅμως

ψυχὴν διδόντες ἡδονῇ καϑ' ἡμέραν,

ὡς τοῖς ϑανοῦσι πλοῦτος οὐδὲν ὠφελεῖ.
. ἦ πολλὰ καὶ παρόντα καὶ μέλλοντ᾽ ἔτι
ἤλγησ ἀκούσας βαρβάροισι πήματα

. ὦ δαῖμον, ὥς μὲ πόλλ ἐσέρχεται κακὰ
ἄλγη, μάλιστα δ᾽ ἥδε συμφορὰ δάκνει,
ἀτιμίαν γε παιδὸς ἀμφὶ σώματι

ΧΟ.

ΠΕΡΣΑ͂Ι.

ἐσθημάτων κλύουσαν, ἥ νιν ἀμπέχει.

ἀλλ᾽ εἶμι, καὶ λαβοῦσα κόσμον ἐκ δόμων

ὑπαντιάξειν παιδί μου πειράσομαι.

οὐ γὰρ τὰ φίλτατ᾽ ἐν κακοῖς προδώσομεν.

ὦ πόποι, ἡ μεγάλας ἀγαϑᾶς τε πολισσονόμου
βιοτᾶς ἐπεκύρσαμεν,

εὖϑ᾽ ὁ γηραιὸς

πανταρχὴς ἀκάκας ἄμαχος βασιλεὺς

ἰσόϑεος Δαρεῖος ἄρχε χῶρας.

πρῶτα μὲν εὐδοκίμου στρατιᾶς ἀπεφαινόμεϑ',
ἠδὲ νομίσματα πύργινα

πάντ᾽ ἐπηύϑυνον. 860

νόστοι δ᾽ ἐκ πολέμων. ἀπόνους ἀπαϑεῖς

ἐν εὖ πράσσοντας ἄγον οἴκους.

ὅσσας δ᾽ εἷλε πόλεις πόρον οὐ διαβὰς “ἅλυος
ποταμοῖο, 863

οὐδ᾽ ἀφ᾽ ἑστίας συϑεὶς,

οἷαι Στρυμονίου πελάγους ᾿ἀχελωΐδες εἰσὶ πάρ-
οἴκοι

Θρῃκίων ἐπαύλων, 87.

λίμνας τ᾿ ἔκτοϑεν αἵ κατὰ χέρσον ἐληλάμενα:
περὶ πύργον

τοῦδ᾽ ἄνακτος ἄϊον.

Ὁ 4 ; Ἁ ΄ ’
Ἔλλας τ᾽ ἀμφὶ πόρον πλατὺν εὐχόμεναι, μυχία

τε Προποντὶς,
καὶ στόμωμα Πόντου"
νᾶσοί ϑ᾽ αἱ κατὰ πρῶν ἅλιον περίκλυστοι, 819
τἄδε γᾷ προσήμεναι,
οἵα “έσβος, ἐλαιόφυτός τε Σάμος. Χίος, 881
853 --- 856. --- 857 --- 868.
56: ---- 870. --- 87] --- 878.
879 --- 887. -ΞΞ 888 --- 8906.

ΓΥΥΔΠΕΝ

ΑἸΙΣΧΥΛΟΥ͂ τὐρλνωα
ἥβαν Ξέρξᾳ κταμέναν “Διδου
σάκτορι Περσᾶν" ἁδοβάται γὰρ
πολλοὶ φῶτες, χώρας ἄνϑος.,
τοξοδάμαντες. πάνυ ταρφύς τις
μυριὰς ἀνδρῶν, ἐξέφϑινται.
αἰαῖ αἰαῖ κεδνᾶς ἀλκᾶς.

Ι “4σία δὲ χϑὼν, βασιλεῦ γαίας,

αἰνῶς αἰνῶς ἐπὶ γόνυ κέκλιται.

ΞΕ. δδ᾽ ἐγὼ. οἰοῖ. αἰακτὸς
μέλεος γέννᾳ γᾷ τὲ πατρῴᾳ
κακὸν ἄρ᾽ ἐγενόμαν.

ΧΟ. πρόσφϑογγὸν σοι νόστου τὰν
καχοφάτιδα βοᾶν, κακομέλετον ἰαν
'ΜΜαριανδυνοῦ ϑρηνητῆρος
πέμψω πολύδακρυν ἰακχάν.

ΞΕ. ἵετ᾽ αἰανῆ πάνδυρτον
δύσϑροον αὐδάν. δαίμων γὰρ δδ᾽ αὖ
μετάτροπος ἐπ᾽ ἐμοί.

ΧΟ. ἥσω τοι καὶ πάνδυρτον,
λαοπαϑὴ τε σεβίξων ἁλίτυπά τε βάρη,
πόλεως γέννας πενϑητῆρος.
χλάγξω δ᾽ αὖ γόον ἀρίδακρυν.

ΞΕ. Ἰάνων γὰρ ἀπηύρα.

Ἰάνων ναύφαρκτος
“ἥρης ἑτεραλκὴς

νυχίαν πλάκα κερσάμενος
δυσδαίμονά τ᾽ ἀκτάν.

ΧΟ. οἰὐοιοῖ βόα καὶ πάντ᾽ ἐκπεύϑου.
ποῦ ὁὲ φίλων ἄλλος ὄχλος,
ποῦ δὲ σοὶ παραστάται,

932 --- 939, ---- 940 --- 948.
940 ---061]. ΞΞ 962 --- 972,

ἠδὲ Πάρος, Νάξος, Μύκονος, Τήνῳ τε συνώπτουσ᾽

“ἄνδρος ἀγχιγείτων,

καὶ τὰς ἀγχιάλους ἐκράτυνε μεσάκτους,

“ῆμνον, Ἰκάρου ϑ᾽ ἕδος. 890

Ῥόδον τ᾽ ἠδὲ Κνίδον Κυπρίας τε πόλεις, Πάφον,

ἠδὲ Σόλους, Σαλαμῖνα τε, τᾶς νῦν ματρόπολις
τῶνδ᾽

αἰτία στεναγμῶν. 806

καὶ τὰς εὐκτεάνους κατὰ κλῆρον Ἰαόνιον πολυ--
ἄνδρους

Ἑλλάνων ἐκράτυνε σφετέραις φρεσίν. 900

ἀκάματον δὲ παρὴν σϑένος ἀνδρῶν τευχηστήρων

παμμίκτων τ᾽ ἐπικούρων.

νῦν δ᾽ οὐκ ἀμφιλόγως ϑεότρεπτα τάδ᾽ αὖ φέ-
ρομὲν πολέμοισι ἡ

ὁμαϑέντες μεγάλως πλαγαῖσι ποντίαισιν.

ΞΕΡΞΗΣ:.

ΎΧΣ ΟΣ “

τ

᾿
δΎ
5 τῷ
2
Ἔ.
᾿

'
{

᾿
τος
ι Ἐπ
τὶ
4:
“
Ἶ
Ἐῶ
μ-
3
Ξ:
Η

4“.
ἰω,
δύστηνος ἐγὼ στυγερᾶς μοίρας

- ’ ἢ ’
τῆσδε κυρήσας ἀτεκμαρτοτάτης,

ς ᾽ ’ , ,
ὡς ὡμοφρόνως δαίμων ἐνέβη
Περσῶν γενεᾷ" τί πάϑω τλήμων;
λέλυται γὰρ ἐμοὶ γυίων ῥώμη

΄ ᾽ ἢ ᾿’ ᾽ " ᾽ ᾿] -
τηνὸ ἡλικίαν ἐσιδοντ᾽ ἀστῶν.

τω“ -Ὁ ᾽ ᾿ 3 9 ἂν -
εἶ ὄφελε, Ζεῦ, καμὲ μὲτ ἀνδρῶν
τῶν οἰχομένων

᾿ Ν
ἀλὺ τὰ γέ. τῶν,
αν" » ν

μτ

μδεὶ

τυ ιν κΕΛΕ νυλεανα, ὦ λεῖχανεα, ἐς ἍΤ αἱ
νὴ ᾿ ἐν,
Ὁ ν γν»

ϑανάτου κατὰ μοῖρα καλύψαι.

. ὁὀτοτοῖ, βασιλεῦ, στρατιᾶς ἀγαϑῆς
καὶ Περσονόμου τιμῆς μεγάλης,
κόσμου τ᾽ ἀνδρῶν,
οὖς νῦν δαίμων ἐπέκειρε.
γᾶ δ᾽ αἰάξει τὰν ἐγγαίαν

ΑΙΣΧΥΛΟΥ͂ ᾿ ΠΕΡΣΑ͂Ι.

οἷος ἦν Φαρανδάκης; ΞΕ. ἴυγγά μοι δὴτ᾽
Σούσας, Πελάγῶν, ἀγαϑῶν ἑτάρων ὑπομιμνήσκεις,
ΖΔοτάμας ἠδ᾽ ᾿4γδαβάτας, Ψάμαις, ἄλαστ᾽ ἄλαστα στυγνὰ πρόχκακα λέγων
Σουσισκάνης τ᾽ δ βοᾷ βοᾷ μοι μελέων ἔντοσϑεν ἦτορ.
᾿Δγβάτανα προλιπω:". ΧΟ. καὶ μὴν ἄλλους γε ποθοῦμεν,
. ὀλοοὺς ἀπέλειπον Μάρδων ἀνδρῶν μυριοταγὸν
Τυρίας ἐκ ναὸς Ξάνϑιν ἄρειόν τ᾽ ᾽'άγχάρην,
ἔρροντας ἐπ᾿ ἀκταῖς Ζίαιξίν τ᾽ ἠδ᾽ ᾿ἀρσάκην
Σαλαμινιάσι στυφελοῦ ἱππιάνακτας.
ϑείνοντας ἐπὶ ἀκτᾶς. ΩΝ Κηγδαδάταν καὶ Μυϑίμναν
. οὐοιοῦῖ βόα, ποῦ σοι Φαρνοῦχος ᾿ Τόλμον τ᾽ αἰχμᾶς ἀκόρεστον.
᾿Δριόμαρδός τ᾽ ἀγαϑὸς, ἔταφον ἔταφον. οὐκ ἀμφὶ σκηναῖς
ποῦ δὲ Σευάλκης ἄναξ, τροχηλάτοισιν ὄπιϑεν ἑπόμενοι.
ἢ “ίλαιος εὐπάτωρ. ΞΕ. βεβᾶσι γὰρ τοίπερ ἀγρέται στρατοῦ.
Μέμφις, Θάρυβις ΧΟ. βεβᾶσιν, οἱ, νώνυμοι.
καὶ Μασίστρας ᾿Δοτεμβάρης τ ΞΕ. ἰὴ ἰὴ, ἰὼ ἰώ.
ἠδ᾽ Ὑσταίχμας; ΧΟ. ἰὼ ἰὼ, δαίμονες,
τάδε σ᾽ ἐπανερόμαν. ἔϑεσϑ᾽ ἄελπτον κακὸν
. ἰὼ ἰώ μοι, β ἐαπρέπον, οἷον δέδορχεν 4τα.
τὰς ὠγυγίους κατιδόντες ΞΕ. πεπλήγμεϑ᾽, οἷαι διαίμονες τύχαι
στυγνὰς ᾿Αϑάνας πάντες ἑνὶ πιτύλῷῳ. ΧΟ. πεπλήγμεϑ'᾽ - εὔδηλα γὰρ,
ἐὴ ἐὴ. τλάμονες ἀσπαίρουσι χέρσω. ΞΕ. νέαι νέαι δύαι δύαι"
,. ἦ καὶ τὸν Περσᾶν αὐτοῦ ΧΟ. Ἰαόνων ναυβατᾶν
τὸν σὸν πιστὸν πάντ᾽ ὀφϑαλμὸν κύρσαντες οὐκ εὐτυχῶς.
μυρία μυρία πεμπαστὰν δυσπόλεμον δὴ γένος τὸ Περσᾶν.
Βατανώχου παῖδ᾽ "άλπιστον ᾿ ΞῈ. πῶς δ᾽ οὔ; στρατὸν μὲν τοσοῦτον τάϊας πε-
-ώ.-- πληγμαι. 1014
τοῦ Σεισάμα τοῦ Μεγαβάτα, ΧΟ. τί δ᾽ οὔκ; ὄλωλεν μεγάλως τὰ Περσᾶν.
Πάρϑον τε μέγαν τ᾽ Οἰβάρην ΞΕ. δρᾶς τὸ λοιπὸν τόδε τᾶς ἐμᾶς στολᾶς;
ἔλιπες ἔλιπες; ὦ ὦ ὦ δάων. ὌΝ Ϊ ΧΟ. δρῶ ὁρῶ.
Πέοσαις ἀγαυοῖς κακὰ πρόκακα λέγεις 1002 --- Ἰ0ΟΥ. ---- 1008 --- 1018.
978 --- 987. --- 988 --- ἸΟΟΙ. 1014 --- 1025. --- 1026 --- 1087.

ΑΙΣΧΥΛΔΟΥ

ΞΕ. τόνδε τ᾽ οἰστοδέγμονα

ΧΟ. τί τόδε λέγεις σεσωσμένον ;

ΞΕ. ϑησαυρὸν βελέεσσιν.

ΧΟ. βαιά γ᾽ ὡς ἀπὸ πολλῶν.

ΞΕ. ἐσπανίσμεϑ᾽ ἀρωγῶν.

ΧΟ. Ἰάνων λαὸς οὐ φυγαίχμας.

ΞΕ. ἀγανόρειος" κατεῖδον δὲ πῆμ᾽ ἄελπτον.
ΧΟ. τραπέντα ναύφαρκτον ἐρεῖς ὕμιλον;

Ν] ΄ " ν -
ΞΕ. πέπλον δ᾽ ἐπέρρηξ᾽ ἐπὶ συμφορὰ κακοῦ.

ΧΟ. παπαῖ παπαῖ.

ΞΕ. καὶ πλέον ἢ παπαῖ μὲν οὖν.
ΧΟ. δίδυμα γάρ ἐστι καὶ τριπλᾶ.
ΞΕ. λυπρὰ, χάρματα δ᾽ ἐχϑροῖς.
ΧΟ. καὶ σϑένος γ᾽ ἐκολούσϑη.
ΞΕ. γυμνός εἶμι προπομπῶν.
ΧΟ. φίλων ἄταισι ποντίαισιν.

ΞΕ. δίαινε δίαινε πῆμα" πρὸς δόμους δ᾽ ἴϑι.

ΧΟ. διαίνομαι γοεδνὸς ὦν.
ΞΕ. βόα νυν ἀντίδουπά μοι.
ΧΟ. δόσιν κακὰν κακῶν κακοὶ.
Ἐΐ, Τῦξε μέλος ὁμοῦ τιϑ είς.
ΧΟ. ὀτοτοτοῖ.

βαρεῖά γ᾽ ἅδε συμφορα.

οὗ μάλα καὶ τόδ᾽ ἀλγῶ.
ΞΕ. ἔρεσσ᾽ ἔρεσσε καὶ στέναζ᾽ ἐμὴν χάριν
ΧΟ. αἰαΐ αἰαῖ, δύα δύα.
ΞΕ. βόα νυν ἀντίδουπά μοι.
ΧΟ. μέλειν πάρεστι. ὀεσποτα.
Ξ 1. ἐπορϑίαξέ νυν γόοις.
ΧΟ. ὀὁτοτυτοῖ.

μέλαινα δ᾽ ἀμμεμίξεται,

1038 --- 1045. -ΞΞ 1048 ---- 1053.

ΠΕΡΣΑΙ.

οὗ, στονόεσσα πλαγαὰ.

. καὶ στέρν᾽ ἄρασσε κἀπιβῶ τὸ Μύσιον.

. ἄνι᾽ ἄνια.
ΞΕ. καί μοι γενείου πέρϑε λευκήρη τρίχα.
ΧΟ. ἄπριγδ᾽ ἄπριγδα μάλα γοεδνά.
ΞΕ. ἀὕτει δ᾽ ὀξύ. ΧΟ. καὶ τάδ᾽ ἔρξω.
ΞΕ. πέπλον δ᾽ ἔρεικε κολπίαν ἀκμῇ χερῶν.
ΧΟ. ἄνί ἄνια.
ΞΕ. καὶ ψάλλ᾽ ἔϑειραν καὶ κατοίκχτισαι στρατόν.
ΧΟ. ἄπριγδ᾽ ἄπριγδα μάλα γοεδνά.
ΞΕ. διαίνου δ᾽ ὄσσε. ΧΟ. τέγγομαί τοι.
ΞΕ. βόα νυν ἀντίδουπά μοι.
ΧΟ. οἰοῖ οἰοῖ.
ΞΕ. αἰακτὸς ἐς δόμους κίε.
ΧΟ. ἰὼ ἰὼ, Περσὶς αἷα δύσβατος.
ΞῈ. ἰωὰ δὴ κατ᾽ ἄστυ.
ΧΟ. ἰωὰ δῆτα, ναὶ ναί.
ΞΕ. γοᾶσϑ᾽ ἁβροβαάται.
ΧΟ. ἰὼ ἰὼ. Περσὶς αἷα δύσβατος.
ΞῈ. ἰὴ ἰὴ τρισκάλμοισιν,

ἰὴ ἰὴ. βάρισιν ὀλόμενοι.
ΧΟ. πέμψω τοί σε δυσϑρόοις γόοις.
1024 --- 1059. ΞΞ-Ξ- [0θ0 “---1065.

ψούϑαυμ 1006---10177., φὰΐ ᾿ρβὶ φυοφας διε βιγορ οὶ ἔπογυῃί,
τεϑροιβίο βιιϊθίαια οβϑι, γϑυ 8. ρ υγῖθι5 νογϑί θαι ἱπίθ ΤΊΒ ρ Γ-
}11:|5.

ΕἾ,

ΑἸΣΧΎΛΟΥ

ΤΙ ΔΕΈΝΞ

χ

πρὶ. τ τθ ἀν Φριυπσακαν τοι παπᾶιῖν τράρνασαιωκαν σα -- στ απ --

-- τος τ τον σοσ᾿
προ σε. τὰ, ἄρ τασοιττο τος

ΤΑ ΤΟΥ͂ Ρ4ΜΗ͂ΤΟΣ ΠΡΟΣΩΠΑἅΑ͂

ΧΟΡΟΣ 4ΔΑΝΑΙ4ΦΝ.
ΔΆΑ͂ΝΩΑΟΣ.
ΒΑΣΙΔΜΕΥ͂Σ ἌΡΓΕΙ Ν.

ΚΗΡΥ͂Ξ

ΤΑ ΒΤ ΒΟΩΣ

ΧΟΡΟΣ.
Ζεὺς μὲν ἀφίκτωρ ἐπίδοι προφρόνως
στόλον ἡμέτερον νάϊον ἀρϑέντ᾽
ἀπὸ προστομίων λεπτοψαμάϑων
Νείλου. δίαν δὲ λιποῦσαι
χϑόνα σύγχορτον Συρίᾳ φεύγομεν.
οὔτιν᾽ ἐφ᾽ αἵματι δημηλασίαν

; Α ἕ

ψηφῷ πολεῶς γνωσϑεῖσαι,
ἀλλ αὐτογενεῖ φυξανορία,
γάμον Αἰγύπτου παίδων ἀσεβὴ τ'
ὀνοταζόμεναι.
Ζαναὺς δὲ πατὴρ καὶ βούλαρχος
καὶ στασίαρχος, τάδε πεσσονομῶν,
κύδιστ᾽ ἀχέων ἐπέκρανε,
φεύγειν ἀνέδην διὰ κῦμ᾽ ἅλιον,
κέλσαι δ᾽ 'ἄργους γαῖαν, ὅϑεν δὴ
γένος ἡμέτερον τῆς οἰστροδόνου
βοὸς ἐξ ἐπαφῆς κἀξ ἐπιπνοίας
ΖΙιὸς εὐχόμενον τετέλεσται.
τίν ἂν οὖν χώραν εὔφρονα μᾶλλον
τησὸ΄ ἀφικοίμεϑα
σὺν τοῖσδ᾽ ἱκετῶν ἐγχειριδίοις
ἐριοστέπτοισι κλάδοισιν;
ὧν πόλις, ὧν γῆ, καὶ λευκὸν ὕδωρ,
ὕπατοί τε ϑεοὶ, καὶ βαρύτιμοι

ἈΓΙΣΧΎΥΎΜΖΟΤ

χϑόνιοι ϑήκας κατέχοντες,
καὶ Ζεὺς σωτὴρ τρίτος, οἰκοφύλαξ
ὁσίων ἀνδρῶν, δέξαυϑ'᾽ ἱκέτην
τὸν ϑηλυγενῇ στόλον αἰδοίῳ
πνεύματι χώρας" ἀρσενοπληϑὴ ὑ᾽
ἑσμὸν ὑβριστὴν «Αἰγυπτογενὴ;
πρὶν πόδα χέρσῳ τῇδ᾽ ἐν ἀσώδει
ϑεῖναι ξὺν ὄχῳ ταχυήθρει.
πέμψατε πόντονδ᾽ " ἔνϑα ὃὲ λαίλαπι
χειμωνοτύπῳ, βροντῇ στεροπῇ τ᾽
ὀμβροφόύροισέν τ' ἀνέμοις ἀγρίας
ἁλὸς ἀντήσαντες ὄλοιντο,
πρίν ποτὲ λέχτρων; ὧν ϑέμις εἴργει,
σφετεριξάμενον πατραδέλφειαν
τήνδ᾽ ἀεκόντων ἐπιβῆναι.
νῦν δ᾽ ἐπικεκλομένα
Ζϊον πόρτιν ὑπερπόντιον τιμάορ᾽, ἵνίν τ
ἀνϑονομούσας προγύνου
βοὸς ἐξ ἐπιπνοίας 45
Ζηνὸς ἔφαψιν- ἐπωνυμίᾳ δ᾽ ἐπεκραίνετο μορσι-
μος αἰὼν
εὐλόγως, Ἔπαφόν τ' ἐγέννασεν᾽
ὄντ᾽ ἐπιλεξαμένα,
νῦν ἐν ποιονόμοις ματρὸς ἀρχαίας τόποις τῶν 0
πρόσϑε πόνων μνασαμένα;
γονέων ἐπιδείξω
πιστὰ τεκμήρι᾽, ἃ γαιονόμοισιν ἄελπτά πὲρ ῦντα
φανεῖται. 29
γνώσεται δὲ λόγους τις ἔν μάκει.
εἰ δὲ κυρεῖ τις πέλας οἰωνοπόλων
41 -- 48. ΞΞΞ 49 --- 86.
51 ---- 62. ΞξΞ 68 ---- 68.

τι ὯΝ

ΠΝ ἊΨ κι - ἊΨ “,
τς ας Ὁ εν δον παν

ΙΚΕΤΙΖΔΕῈΣ.

ἐγγάϊος οἶκτον ἀΐων.
δοξάσει τις ἀκούειν ὅπα τᾶς Τηρεΐας
μήτιδος οἰκτρᾶς ἀλόχου.
κιρκηλάτας ἀηδόνος,
ἅτ᾽ ἀπὸ χλωρῶν πετάλων ἐγρομένα
πενϑεῖ νέον οἶκτον ἠἡϑέων"
ξυντίϑησι δὲ παιδὸς μόρον, ὡς αὐτοφόνως
ὥλετο πρὸς χειρὸς ἔϑεν
δυσμάτορος κότου τυχών᾽
τὼς καὶ ἐγὼ φιλόδυρτος Ἰαονίοισι νόμοισι
δάπτω τὰν ἁπαλὰν εἴλοϑερῆ παρειὰν
ἀπειρόδακρύν τε κάρξαν.
γοεδνὰ δ᾽ ἀνθεμίξομαι
δεῖμα, μένουσα φίλους, τᾶσδε φυγὰς
ἀερίας ἀπὸ γᾶς
εἴ τις ἐστὶ κηδεμών.
αλλὰ, ϑεοὶ γενέται, κλύετ᾽ εὖ τὸ δίκαιον ἰδόντες"
ἥβα μὴ τέλεον δόντες ἔχειν παρ᾽ αἷσαν,
ὕβοιν δ᾽ ἐτύμως στυγοῦντες. 80
πέλοιτ᾽ ἂν ἔνδικοι γάμοις.
ἔστι δὲ κἀκ πολέμου τειρομένοις
βωμὸς ἀρῆς φυγάσιν
ῥδῦμα. δαιμόνων σέβας.
ἰϑείῃ Διὸς εὖ παναληϑῶς. 80
Διὸς ἵμερος οὐκ εὐθήρατος ἐτύχϑη.
πάντα τοι φλεγέϑει κἀν σκότῳ μελαίνα ξὺν
τύχᾳ
μερόπεσσι λαοῖς.
πίπτει δ᾽ ἀσφαλὲς οὐδ᾽ ἐπὶ νώτῳ. 90
κορυφᾷ Διὸς εἰ κρανϑῇ πρᾶγμα τέλειον.
θ0 ---- 76. ΞξΞ 77 ---- 81.
δ9 ---- 89. ΞΞΞ 90 ---9:.

ἔχ τυ κὺ γος τυ οζ ἀν ὀξυρς ν υσσοδε δος ον,
τε ταν τ ΤΡ τ. ἀξεαῦσ υς .} , τα ἐν. Σ Χά ᾿

ΑΙΣΧΥΜΛΜΟΎ.

δαυλοὶ γὰρ πραπίδων δάσκιοί τϑ τείνουσι» πό-
ΟΟὺ
κατιδεῖν ἄφραστοι.
ἰάπτει δ᾽ ἐλπίδων
ἀφ᾽ ὑψιπύργων πανώλεις βροτοὺς,
ῃ 3 δὼ 3 ᾽ν ,
βίαν δ᾽ οὔτιν ἐξοπλίέζει,
τὰν ἄπονον δαιμονίων: μνῆμον ἄνω φρόνημά
πῶς [00
3 , Ζ ’ Σ “Ἵ δῷ ’ δι, πὶ, -
αὐτόϑεν ἐξέπραξεν ἔμπας ἑδρανῶν ἀφ ἀγνῶν.
“" ᾿ -
ἰδέσϑω ὃ εἰς υβριν
βρότειον, οἵα νεάξει. πυϑμὴν
6 Ἁ ’ Ἢ ἦι
δὲ ἁμὸν γάμον τεϑαλωῶς [0Ὁ
δυσπαραβούλοισι φρεσὶν, καὶ διάνοιαν μαινόλιν
“ ώ » Ν ᾽ ΄
χέντρον ἔχων ἄφυκτον, ἄταν δ᾽ ἀπάτᾳ μετα-
γνοῦυς. 1
τοιαῦτα πάϑεα μέλεα ϑρεομένα δ᾽ ἐγὼ
λιγέα βαρέα δακρυοπετὴ,
.ν «ἢ
[ἢ (ἢ).
ἰηλέμοισιν ἐμπρεπῆ ξῶσα γόοις μὲ τιμῶ.
ρη ἢ » 2 ῃ -»
ἱλέομαι μὲν ᾿Απίαν βοῦνιν,
᾿ - ] ᾽ ᾿ Ε - -"
ἰκαρβᾶν᾽ αὐδὰν εὖ, γᾶ, κοννεῖς)
πολλάκι δ᾽ ἐμπίτνω ξὺν λακίδι
" Ἥ ᾿ ᾿ ᾿
λίνοισιν ἡ Σιδονίᾳ καλυπτρα.
- »“»57 ν᾽ ’ -
ϑεοῖς δ᾽ ἐναγέα τέλεα πελομένων καλῶς
“ΠΣ ᾽ δ ’ ’ -
ἐπίδρομ᾽, ὁπόϑι ϑάνατος ἀπῇ.
ΝΟ. «
ἰὼ (ὦ. 125
ᾧ -ἢ , ΄ Ἢ ’ - ς . ,
ἰὼ δυσάγκριτοι πόνοι. ποὲ τόδε κῦμ ἀπάξει:
- ᾿ Ἁ ᾽ ’ -
ἵλέομαι μὲν Απίαν βοῦνιν,

92 ---- 102. ΞξΞ 108 ---- Τ10.
111] --- 192. ΞξξΞ 198 --- 38.

ΕῚ
"

Σ

-.

ἹΚΕΤΙΖῈΕ

Ἔν. τὶ ΤΣ μου

(καρβᾶν᾽ αὐδὰν εὖ, γᾶ, κοννεῖς)

πολλάκι δ᾽ ἐμπίτνω ξὺν λακίδι

λίνοισιν ἢ Σιδονίᾳ καλύπτρα.

πλάτα μὲν οὖν λινορραφοῦς τε δρόμος ἅλα στέ-
γῶν δορὸς 13

ἀχείματόν μ᾽ ἔπεμπε σὺν πνοαῖς φίλαις,

οὐδὲ μέμφομαι"

τελευτὰς δ᾽ ἐν χρόνῳ

πατὴρ ὁ παντόύόπτας

πρευμενεῖς κτίσειεν.

σπέρμα σεμνᾶς μέγα ματρὸς

εὐνὰς ἀνδρῶν, ἐὴ.

ἄγαμον ἀδάματον ἐκφυγεῖν.

ϑέλουσα δ᾽ αὖ ϑέλουσαν ἁγνά μ᾽ ἐπιδέτω Διὸς
κόρα, 145

ἔχουσα σέμν᾽ ἐνώπι᾽ ἀσφαλέστατα.

παντὶ δὲ σϑένει

διωγμοὺς εἰσιδοῦσ᾽

ἄδμητος ἀδμήτας

ῥύσιος γενέσϑω.

σπέρμα σεμνᾶς μέγα ματρὸς

εὐνὰς ἀνδρῶν, ἐη,

ἄγαμον ἀδάματον ἐκφυγεῖν.

εἰ δὲ μὴ. μελανϑὲς

ἡλιόκτυπον γένος

τὸν γάϊον,

τὸν πολυξενώτατον Ζῆνα τῶν κεκμηκότων

ξόιεσϑα σὺν κλάδοις

134 -- 110. 141 -- 158,
δά ---α 167. [68 -- 170.

ΑΙἸΣΧΥ.ΟΥ͂

3 ΄ -
ἄρταναις ϑανοῦσαι,
Ἁ - - 3 ᾿
μὴ τυχοῦσαι ϑεῶν Ολυμπίων.
᾽ ι πὰ
α Ζην, Ἰοῦς ἰὼ
αἦνις μάστειρ ἐκ ϑεῶν.
- ,» »» -
κοννῶ ὃ ἄταν γαμετᾶς ᾿ 162
5 ’ «ν Ἁ ; Σ
υὐρανόνικον. χαλεποῦ γὰρ ἐκ πνευματος εἶσι
χειμῶν.
ΨΣ ᾽ ᾿ , ᾿ οὙ
καὶ τὸτ οὐ δικαίοις .6 5
Ζεὺς ἐνέξεται λόγοις.
τὸν τᾶς βοὸς [70
ωὔοὖ » , ι ᾽ ᾿ 8.ϑ Δ Δ 6Ὸ "
παῖδ ἀτιμάσας, τον αὑτὸς ποτ ἔκτισεν γόονῶ,
νῦν ἔχων παλίντροπον
ὄψιν ἐν λιταῖσιν᾽
Ἷ . Ν ἤ
ὑψόϑεν δ᾽ εὖ κλύοι καλούμενος.
Ξ᾽ . ᾽ -" “οὖ
α Ζην, Ἰοῦς ἰὼ
μῆνις μάστειρ᾽ ἐκ ϑεῶν.
- " -
κοννῶ δ᾽ ἄταν γαμετᾶς

2 ἱ Α ν Ἁ γ , Ξ:
ουρανονιῖκον. χαλξπου γχρ ξκ πνευματος εἰσι,

χειμῶν.
ΖΩΝΜΦΟΣ.

παῖδες. φρονεῖν χρή" ξὺν φρονοῦντι δ᾽ ἥκετε 110
πιστῷ γέροντι τῶδε ναυκλήρῳ πατρί.
καὶ τἀπὶ χέρσου νῦν προμηϑίαν λαβὼν
αἰνῶ φυλάξαι τἄμ᾽ ἔπη δελτουμένας.
ὁρῶ κόνιν, ἄναυδον ἄγγελυν στρατοῦ.
σύριγγες οὐ σιγῶσιν ἀξονήλατοι"
ὄχλον δ᾽ ὑπασπιστῆρα καὶ δορυσσόον
λεύσσω ξὺν ἵπποις καμπύλοις τ᾽ ὀχήμασι.
τάχ ἂν πρὸς ἡμᾶς τῆσδε γῆς ἀρχηγέται
ὀπτῆρες εἶεν ἀγγέλων πεπυσμένοι.
ἀλλ᾽ εἴτ ἀπήμων εἴτε καὶ τεϑυμμένος
ὠμῇ ξὺν ἀργὴ τόνδ᾽ ἐπόρνυται στόλον,

ΙΚΕΤῚσῈΕΣ.

ἄμεινόν ἐστι παντὸς οὕνεκ᾽, ὦ κόραι,

πάγον προσίζειν τόνδ᾽ ἀγωνίων ϑεοῖν..
κρείσσων δὲ πύργου βωμὸς, ἄρρηκτον σάκος. 190
ἀλλ ὡς τάχιστα βᾶτε, καὶ λευκοστεφεῖς
ἱχτηρίας, ἀγάλματ᾽ αἰδοίου Διὸς,

σεμνῶς ἔχουσαι διὰ χερῶν εὐωνύμων,

αἰδοῖα καὶ γοεδνὰ καὶ ξαχρεῖ᾽ ἔπη

ξένους ἀμείβεσϑ᾽, ὡς ἐπήλυδας πρέπει, 196
τορῶς λέγουσαι τάσδ᾽ ἀναιμάκτους φυγάᾶς.
φϑογγῇ δ᾽ ἐπέσϑω πρῶτα μὲν τὸ μὴ ϑρασὺ,

τὸ μὴ μάταιον δ᾽ ἐκ σεσωφρονισμένων

ἴτω προσώπων ὄμματος παρ᾽ ἡσύχου.

καὶ μὴ πρόλεσχος μηδ᾽ ἐφολκὸς ἐν λόγῳ 200
γένῃ" τὸ τῇδε κάρτ᾽ ἐπίφϑονον γένος.

μέμνησο δ᾽ εἴκειν" χρεῖος εἶ ξένη φυγᾶς.
ϑρασυστομεῖν γὰρ οὐ πρέπει τοὺς ἥσσονας.

ΧΟ. πάτερ, φρονούντως πρὸς φρονοῦσαν ἐννέπεις.
φυλάξομαι δὲ τάσδε μεμνῆσϑαι σέϑεν 206
κεδνὰς ἐφετμᾶάς" Ζεὺς δὲ. γεννήτωρ ἴδοι.

2.4. ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπ᾽ ὄμματος.

ΧΟ. ϑέλοιμ᾽ ἂν ἤδη σοὶ πέλας ϑρόνους ἔχειν.

244. μή νυν σχόλαξε. μηχανῆς δ᾽ ἔστω κράτος.

ΧΟ. ὦ Ζεῦ. κόπων οἴκτειρε μἀπολωλότας.

44. κείνου ϑέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.

πυουυκος ὐοσυῳ.υ

214. καὶ Ζηνὸς ὄονιν τόνδε νῦν κικλήσκετε.

ΧΟ. καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους,

Ζ 4. ἁγνόν τ᾽ ᾿ἀπόλλω, φυγάδ᾽ ἀπ᾽ οὐρανοῦ ϑεόν.

ΧΟ. εἰδὼς ἂν αἷσαν τήνδε συγγνοίη βροτοῖς. 218

Ζ4.. συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.

ΧΟ. τίν᾽ οὖν κικλήσκω τῶνδε δαιμόνων ἔτι;

Ζ4. ὁρῶ τρίαιναν τήνδε σημεῖον ϑεοῦ.

ΧΟ. ἀλλ᾽ εὖ τ᾽ ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσϑω χϑονί.

Αφϑοιυ αι. 9

ΑἸΣΧΥΜΟΥ͂ ΤΑΈΤΙῈΣ.

ἷνις Πελασγὸς, τῆσδε γῆς ἀρχηγέτης.
ἐμοῦ δ᾽ ἄνακτος εὐλόγως ἐπώνυμον
γένος Πελασγῶν τήνδε καρποῦται χϑόνα.

ΝΞ "καὶ "» ᾿ ἔ , , -
44. Ἑρμῆς δδ᾽ ἄλλος τοῖσιν Ἑλλήνων νόμοις.
ν ἢ
ΧΟ. ἐλευϑέροις νυν ἐσθλὰ κηρυκευετω.
244. πάντων δ᾽ ἀνάκτων τῶνδε κοινοβωμίαν

σέβεσϑ᾽ ἐν ἁγνῷ δ᾽ ἑσμὸς ὡς πελειάδων
ἵξεσϑε κίρκων τῶν ὁμοπτέρων φόβῳ,
ἐχϑρῶν ὁμαίμων καὶ μιαινόντων γένος.
ὄρνιϑος ὄρνις πῶς ἂν ἁγνεύοι φαγῶν;
πῶς δ᾽ ἂν γαμῶν ἄκουσαν ἄκοντος πατρὸς
ἁγνὸς γένοιτ᾽ ἄν; οὐδὲ μὴ ᾽ν “Αιδου ϑανὼν
φύγῃ ματαίων αἰτίας, πράξας τάδε.
χἀκεῖ δικάξει τἀμπλακήμαϑ', ὡς λόγος,
Ζεὺς ἄλλος ἐν καμοῦσιν ὑστάτας δίκας.
σκοπεῖτε, κἀμείβεσϑε τόνδε τὸν τρόπον,
ὅπως ἂν ὑμῖν πρᾶγος εὖ νικᾷ τόδε.
ΒΑΣΙΜΔΜΕΥΣ..
ποδαπὸν ὅμιλον τόνδ᾽ ἀνελληνόστολον
πέπλοισι βαρβάροισι καὶ πυκνώμασι
χλίοντα προσφωνοῦμεν; οὐ γὰρ ᾿4ργολὶς
ἐσθὴς γυναικῶν οὐδ᾽ ἀφ᾽ Ἑλλάδος τόπων.
ὅπως δὲ χώραν οὐδὲ κηρύκων ὕπο,
ἀπρόξενοί τε, νόσφιν ἡγητῶν, μολεῖν
ἔτλητ᾽ ἀτρέστως, τοῦτο ϑαυμαστὸν πέλει.
κλάδοι γε μὲν δὴ κατὰ νόμους ἀφικτόρων
κεῖνται παρ᾽ ὑμῖν πρὸς ϑεοῖς ἀγωνίοις "
μόνον τόδ᾽ Ἑλλὰς χϑὼν συνοίσεται στόχῷῳ.
καὶ τἄλλα πόλλ᾽ ἐπεικάσαι δίκαιον ἣν,
εἰ μὴ παρόντι φϑόγγος ἦν ὁ σημανῶν.
,. εἴρηκας ἀμφὶ κόσμον ἀψευδῆ λόγον.
ἐγὼ δὲ πρός σε πότερον ὡς ἔτην λέγω,
ἢ τηρὸν ἱροῦ ῥάβδον, ἢ πόλεως ἀγόν;
. πρὸς ταῦτ᾽ ἀμείβου καὶ λέγ᾽ εὐθαρσὴς ἐμοί
τοῦ γηγενοῦς γάρ εἰμ’ ἐγὼ Παλαίχϑονος

καὶ πᾶσαν αἷαν, ἧς δί᾽ ἁγνὸς ἔρχεται
Στρυμὼν, τὸ πρὸς δύνοντος ἡλίου, κρατῶ.
ὁρίζομαι δὲ τήνδε Περραιβῶν χϑόνα,
Πίνδου τε τἀπέκεινα, Παιόνων πέλας.
ὄρη τε ΖΦΙωδωναῖα" συντέμνει δ᾽ ὅρος
ὑγρᾶς ϑαλάσσης" τῶνδε τἀπὶ τάδε κρατῶ.
αὐτῆς δὲ χώρας ᾿Δ4πίας πέδον τόδε

πάλαι κέχληται φωτὸς ἰατροῦ χάριν.
᾿πις γὰρ ἐλϑὼν ἐκ πέρας Ναυπακτίας
ἑἰατρόμαντις παῖς ᾿4πόλλωνος χϑόνα
τήνδ᾽ ἐκκαϑαίρει κνωδάλων βροτοφϑύόρων,
τὰ δὴ παλαιῶν αἱμάτων μιάσμασι
χρανϑεῖσ᾽ ἀνῆκε γαῖα μηνιαῖ᾽ ἄχη.
δρακονθόμιλον δυσμενῆ ξυνοικίαν.
τούτων ἄκη τομαῖα καὶ λυτήρια

πράξας ἀμέμπτως ᾽άπις ᾿Δργείᾳ χϑονὶ
μνήμην ποτ᾽ ἀντέμισϑον ηὕρετ᾽ ἐν λιταῖς.
ἔχουσ᾽ ἂν ἤδη τἀπὶ ἐμοῦ τεχμήρια

γένος τ᾽ ἂν ἐξεύχοιο καὶ λέγοις πρόσω.
μακράν γε μὲν δὴ ῥῆσιν οὐ στέργει πόλις.

. βραχὺς τορός ϑ᾽ ὃ μῦϑος᾽ ᾿4ργεῖαι γένος

ἐξευχόμεσϑα, σπέρματ᾽ εὐτέκνου βοός᾿

καὶ ταῦτ᾽ ἀληϑῆ πάντα προσφύσω λόγῳ.

ἄπιστα μυϑεῖσϑ᾽, ὦ ξέναι, κλύειν ἐμοὶ,

ὅπως τόδ᾽ ὑμῖν ἐστιν ᾽4ργεῖον γένος.

“ιβυστικαῖς γὰρ μᾶλλον ἐμφερέστεραι

γυναιξίν ἐστε κοὐδαμῶς ἐγχωρίαις.

καὶ Νεῖλος ἂν ϑρέψειε τοιοῦτον φυτὸν,

Κύπριος χαρακτήρ τ' ἐν γυναικείοις τύποις
ΟὟ

βονύδης, φὴς

κου τα ζν νος μϑνονναβευ. υ»ᾷ ὑς, ιν φβυ κῳραμό λθήθα, κυκυ"ν αι σλαυγῶρι ἀδηρέιθρ θα Α τῷαρι, ἄν σας,
ΜΥ "- κὰν πλυ δος. ἄχο». "» ᾿
᾿ :

ΑἸΣΧΥΛΟΥ͂

εἰκὼς πέπληκται τεκτόνων πρὸς ἀρσένων"
Ἰνδάς τ ἀκούω νομάδας ἱπποβάμοσιν
εἶναι καμήλοις ἀστραβιξούσας, χϑόνα
παρ Αἰϑίοψιν ἀστυγειτονουμένας.
καὶ τὰς ἀνάνδρους κρεοβόρους τ᾽ ᾿“μαξζόνας,
εἰ τοξοτευχεῖς ἦτε, κάρτ᾽ ἂν ἤκασα
ὑμᾶς. διδαχϑεὶς δ᾽ ἂν τόδ᾽ εἰδείην πλέον,
ὅπως γένεϑλον σπέρμα τ᾽ ᾿Δργεῖον τὸ σόν.
ΧΟ. κλῃδοῦχον Ἥρας φασὶ δωμάτων ποτὲ
Ἰὼ γενέσϑαι τῇδ᾽ ἐν ᾿Δργείᾳ χϑονὶ,
ΒΑ. ἦν ὡς μάλιστα, καὶ φάτις πολλὴ κρατεῖ.
μὴ καὶ λόγος τις Ζῆνα μιχϑῆναι βροτῷ;
ΧΟ. κἄκρυπτά γ᾽ Ἥρας ταῦτα τἀμπαλάγματα.
ΒΑ. πῶς οὖν τελευτᾷ βασιλέων νείκη τάδες
ΧΟ. βοῦν τὴν γυναῖκ᾽ ἔϑηκεν ᾿Δργεία ϑεός.
ΒΑ. οὔκουν πελάξει Ζεὺς ἐπ᾽ εὐκραίρῳ βοΐ;
ΧΟ. φασὶν, πρέποντα βουϑόρῳ ταύρῳ δέμας.
ΒΑ. τί δῆτα πρὸς ταῦτ᾽ ἄλοχος ἰσχυρὰ Διός;
ΧΟ. τὸν πάνϑ'᾽ ὁρῶντα φύλακ ἐπέστησεν βοΐ.
ΒΑ. ποῖον πανόπτην οἰοβουκόλον λέγεις;
ΧΟ." ἅργον, τὸν Ἑρμῆς παῖδα γῆς κατέκτανε.
ΒΑ. τί οὖν ἔτευξεν ἄλλο δυσπότμῳ βοΐ;
ΧΟ. βοηλάτην μύωπα κινητήριον᾽
ΒΆ. οἷστρον καλοῦσιν αὐτὸν οἱ Νείλου πέλας.
ΧΟ. τοιγάρ νιν ἐκ γῆς ἤλασεν μακρῷ δρόμῳ.
ΒΑ. καὶ ταῦτ᾽ ἔλεξας πάντα συγκόλλως ἐμοί.
ΧΟ. καὶ μὴν Κάνωβον κἀπὶ Μέμφιν ἵκετο.
ΝΑ... Ὡς φοονοςὋ
ΧΟ. καὶ Ζεύς γ᾽ ἐφάπτωρ χειρὶ φιτύει γόνον.
ΒΑ. τίς οὖν ὁ Ζῖῖος πόρτις εὔχεται βοός ;
ΧΟ.Ἔπαφος ἀληϑῶς ῥυσίων ἐπώνυμος.
Β΄ Δ μι ῳτωϊς, τοὺ ὦ

ΧΟ. Λιβύη, μεγίστης ὄνομα γῆς καρπουμένη.

ΒΑ͂.

ΧΟ.
Β4.
ΧΟ.
Β..
ΧΟ.
ΒΑ.
ΧΟ.
Β4.
ΧΟ.

ΒΑ.

ΧΟ.

Β4.
ΧΟ.

ΙΚΕΤΙΖΕΣ.

. τέν οὐν ἔτ᾽ ἄλλον τῆσδε βλαστημὸν λέγεις;
. Βῆλον δίπαιδα, πατέρα τοῦδ᾽ ἐμοῦ πατρός.

" Υ -» » -»ὝἭἪ Υ̓ Υ̓
. τὸ πάνσοφον νῦν ὄνομα τοῦτο μοι φρασον.

. Ζαναὸς, ἀδελφὸς δ᾽ ἐστὶ πεντηκοντάπαις. 830

Ἢ »ν.2 » ᾿» 5᾽..-:. , ,

. καὶ τοῦδ᾽ ἄνοιγε τοὐνομ᾽ ἀφϑόνῳ λόγῳ.
᾿Ξ ι ὯΝ "

.«Ἄϊγυπτος. εἰδὼς δ᾽ ἁμὸν ἀρχαῖον γένος

πράσσοις ἂν ὡς ᾿4ργεῖον ἀντήσας στόλον.

. δοχεῖτε δή μοι τῆσδε κοινωνεῖν χϑονὸς

" ΒΞ ᾽ ἃ » » ,
τἀρχαῖον. ἀλλὰ πῶς πατρῷα δώματα
λιπεῖν ἔτλητε; τίς κατέσκηψεν τύχη;

» - ’ ΄
. ἄναξ Πελασγῶν. αἰόλ ἀνθρώπων κακά.

πόνου δ᾽ ἴδοις ἂν οὐδαμοῦ ταυτὸν πτερόν᾽
ἐπεὶ τίς ηὔχει τήνδ᾽ ἀνέλπιστον φυγὴν
χέλσειν ἐς ΄ἄργος κῆδος ἐγγενὲς τὸ πρὶν, 880
ἔχϑει μεταπτοιοῦσαν εὐναίων γάμων;
τί φὴς ἱχνεῖσϑαι τῶνδ᾽ ἀγωνίων ϑεῶν,
λευκοστεφεῖς ἔχουσα νεοδρέπτους κλάδους;
ὡς μὴ γένωμαι δὃμωϊς Αἰγύπτου γένει.
πότερα κατ ἔχϑραν, ἢ τὸ μὴ ϑέμις λέγεις;
τίς δ᾽ ἂν φίλους ὠνοῖτο τοὺς κεχτημένους;
σϑένος μὲν οὕτως μεῖξον αὔξεται βροτοῖς.
καὶ δυστυχούντων γ᾽ εὐμαρὴς ἀπαλλαγή.
πῶς οὖν πρὸς ὑμᾶς εὐσεβὴς ἐγὼ πέλω;
αἰτοῦσι μὴ ᾿κδῷρ παισὶν Αἰγύπτου πάλιν. 3:0
βαρέα σύ γ᾽ εἶπας, πόλεμον αἴρεσϑαι νέον.
ἀλλ᾽ ἡ δίκη γε ξυμμάχων ὑπερστατεῖ.
εἴπερ γ᾽ ἀπ᾿ ἀρχῆς πραγμάτων κοινωνὸς ἦν.
αἰδοῦ σὺ πρύμναν πόλεος ὧδ᾽ ἐστεμμένην.
πέφρικα λεύσσων τάσδ᾽ ἕδρας κατασκίους:. 345
βαρύς γε μέντοι Ζηνὸς ἱκεσίου κότος.
Παλαΐέχϑονος τέκος, κλῦϑί μου

347 --- 858. --Ξ 889 -“--- 561.

ΑἸΣΧΥΜΟΥ͂

πρόφρονι καρδία, Πελασγῶν ἄναξ.
ἴδε μὲ τὰν ἱκέτιν φυγάδα περίδρομοι,
λυκοδίωκτον ὡς δάμαλιν ἂμ πέτραις
ἡλιβάτοις. ἵν ἀλκᾷ πίσυνος μέμυκε
φράξουσα βοτῆρι μόχϑους.
,. ὁρῶ κλάδοισι νεοδρύποις κατάσκιον
νεύονϑ᾽ ὅμιλον τῶνδ᾽ ἀγωνίων ϑεῶν.
εἴη δ᾽ ἄνατον πρᾶγμα τοῦτ᾽ ἀστοξένων.
μηδ᾽ ἐξ ἀέλπτων κἀπρομηϑήτων πόλει
νεῖκος γένηται" τῶν γὰρ οὐ δεῖται πόλις.
ἴδοιτο δῆτ᾽ ἄνατον φυγὰν

ἱκεσία Θέμις Διὸς κλαρίου.
σὺ δὲ παρ᾽ ὀψιγόνου μάϑε γεραιόφρων᾽
ποτιτρύπαιον αἰδόμενος οὖνπερ
ἱεροδύκα ϑεῶν λήματ᾽ ἀπ᾽ ἀνδρὸς ἁγνοῦ;
. οὗτοι κάϑησϑε δωμάτων ἐφέστιοι
ἐμῶν. τὸ κοινὸν δ᾽ εἰ μιαίνεται πόλις,
ξυνῇ μελέσϑω λαὸς ἐκπονεῖν ἄκη.

ἐγὼ δ᾽ ἂν οὐ κραίνοιμ᾽ ὑπόσχεσιν πάρος,
ἀστοῖς δὲ πᾶσι τῶνδε κοινώσας πέρι.
. σύ τοι πόλις͵ σὺ δὲ τὸ δάμιον,
πρύτανις ἄκριτος ὧν,
κρατύνεις βωμὸν, ἑστίαν χϑονὸς.
μονοψήφοισι νεύμασιν σέϑεν.
μονοσκήπτροισι δ᾽ ἐν ϑροόνοις χρέος
πᾶν ἐπικραίνειρ᾽ ἄγος φυλάσσου.

ἄγος μὲν εἴη τοῖς ἐμοῖς παλιγκότοις,
ὑμῖν δ᾽ ἀρήγειν οὐκ ἔχω βλάβης ἄτερ᾽

οὐδ᾽ αὖ τόδ᾽ εὔφρον, τάσδ᾽ ἀτιμάσαι λιτᾶς.

ἀμηχανῶ δὲ καὶ φόβος μ' ἔχει φρένας
370 --- 375. --Ξ- 38] --- 586.

ΙΚΕΤΙΖΕῈΣ.

δρᾶσαί τε μὴ δρᾶσαί τε καὶ τύχην ἑλεῖν.

Ἁ ς ’ " ᾽ ’
τὸν υὑψοϑεν σκοπὸν ἐπισκοπει.,

φύλακα πολυπόνων

βροτῶν, οἱ τοῖς πέλας προσήμενοι

δίκας οὐ τυγχάνουσιν ἐννόμου.

μένει τοι Ζηνὸς ἱχτίου κότος

δυσπαράϑελκτος παϑόντος οἴκτοις.

εἴ τοι κρατοῦσι παῖδες Αἰγύπτου σέϑεν

νόμῳ πόλ ἱεῶρ, φάσκοντες ἐγγύτατα γένους

εἶναι, τίς ἂν τοῖσδ᾽ ἀντιωϑῆναι ϑέλοι;

δεῖ τοι σὲ φεύγειν κατὰ νόμους τοὺς οἴκοϑεν, 390
ὡς οὐκ ἔχουσι κῦρος οὐδὲν ἀμφὶ σοῦ.

΄ ΄ 3 3 , Ο ᾿
. μή τί ποτ οὖν γενοίμαν ὑποχείριος

κράτεσιν ἀρσένων. ὕπαστρον δέ τοι

μῆχαρ ὁρίζομαι γάμου δύσφρονος

φυγᾷ. ξύμμσχον δ᾽ ἑλόμενος δίκαν κρῖνε σέβας
τὸ πρὸς ϑεῶν. 396

,. οὐκ εὔκριτον τὸ χρῖμα᾽ μή μ᾽ αἱροῦ κριτήν.

εἶπον δὲ καὶ πρὶν, οὐκ ἄνευ δήμου τάδε

πράξαιμ' ἂν, οὐδέπερ κρατῶν, μὴ καὶ ποτὲ

εἴπῃ λεὼς. εἴ πού τι μὴ τοῖον τύχοι; 400
"ἐπήλυδας τιμῶν ἀπώλεσας πόλιν".

,. ἀμφοτέροις ὁμαίμων τάδ᾽ ἐπισκοπεῖ

Ζεὺς ἑτερορρεπῆς, νέμων εἰκότως

ἄδικα μὲν κακοῖς. ὅσια δ᾽ ἐννόμοις.

τί τῶνδ᾽ ἐξ ἴσου ῥεπομένων μεταλγεῖς τὸ δίκαι--
ον ἔρξαι; 406

. δεῖ τοι βαϑείας φροντίδος σωτηρίου,

δίκην κολυμβητῆρος, ἐς βυϑὸν μολεῖν

δεδορχὸς ὄμμα, μηδ᾽ ἄγαν ὠνωμένον᾽

ὅπως ἄνατα ταῦτα πρῶτα μὲν πόλει;
302 ---- 306. --Ξ 402 --- 406.

ΑΙΪἸΣΧΥΜΟΥ

αὐτοῖσί ϑ᾽ ἡμῖν ἐκτελευτήσει καλῶς,
καὶ μήτε δῆρις ῥυσίων ἐφάψεται
μήτ᾽ ἐν ϑεῶν ἔδραισιν ὧδ᾽ ἱδρυμένας
ἐκδόντες ὑμᾶς τὸν πανώλεϑρον ϑεὸν
βαρὺν ξύνοικον ϑησόμεσϑ᾽ ἀλάστορα,
ὃς οὐδ᾽ ἐν “Ἧϊδου τὸν ϑανόντ᾽ ἐλευϑεροῖ.
μῶν οὖν δοκεῖ δεῖν φροντίδος σωτηρίου;
. φρόντισον καὶ γενοῦ πανδίκως
εὐσεβὴς πρόξενος" τὰν φυγάδα μὴ προδῷς, 420
τὰν ἕκαϑεν ἐκβολαῖς δυσϑέοις ὀρμέναν᾽
μηδ᾽ ἴδῃς μ᾽ ἐξ ἑδρᾶν πολυϑέων
ῥυσιασϑεῖσαν, ὦ πᾶν κράτος ἔχων χϑονός. 428
γνῶϑι δ᾽ ὕβριν ἀνέρων καὶ φύλαξαι χότον.
μή τι τλῆς τὰν ἵχέτιν εἰσιδεῖν
ἀπὸ βρετέων βίᾳ δίκας ἀγομέναν 480
ἱππηδὸν ἀμπύκων
πολυμίτων πέπλων τ᾽ ἐπιλαβὰς ἐμῶν.
ἴσϑι γὰρ, παισὶ τάδε καὶ δόμοις,
ὁπότερ᾽ ἂν κτίσῃς, μένει δορὶ τίνειν
ὁμοίαν ϑέμιν.
τάδε φράσαι δίκαια Ζιόϑεν κράτη.
. καὶ δὴ πέφρασμαι" δεῦρο δ᾽ ἐξοκέλλεται"
ἢ τοῖσιν ἢ τοῖς πόλεμον αἴρεσϑαι μέγαν
πᾶσ᾽ ἔστ᾽ ἀνάγκη" καὶ γεγόμφωται σκάφος
στρέβλαισι ναυτικαῖσιν ὡς προσηγμένον.
ἄνευ δὲ λύπης οὐδαμοῦ καταστροφή.
καὶ χρημάτων μὲν ἐκ δόμων πορϑουμένων,
[ἄτην γε μείζω καὶ μέγ᾽ ἐμπλήσας γόμου)]
γένοιτ ἂν ἄλλα κτησίου Διὸς χάριν."
καὶ γλῶσσα τοξεύσασα μὴ τὰ καίρια,

418 -- 429, - -- 458 --- 457,

428 --- 462, --Ξ 488 --- 457.

ΙΚΕΤΙΖΕΣ.

΄ - Ὗ ’
γένοιτο μύϑου μῦϑος ἂν ϑελκτήριος᾽
[ἀλγεινὰ ϑυμοῦ κάρτα κινητήρια).
“, δ Ω ᾿ ,
ὅπως δ᾽ ὅμαιμον αἷμα μὴ γενήσεται,
δεῖ κάρτα ϑύειν καὶ πεσεῖν χρηστήρια
ϑεοῖσι πολλοῖς πολλὰ, πημονῆς ἄκη.
ἡ κάρτα νείκους τοῦδ᾽ ἐγὼ παροίχομαι"
ϑέλω δ᾽ ἄϊδρις μᾶλλον ἢ σοφὸς κακῶν
εἷναι" γένοιτο δ᾽ εὖ παρὰ γνώμην ἐμήν.

- » Ἷ 3 9. » Ε
. πολλῶν ἄκουσον τέρματ᾽ αἰδοίων λογῶν.
ΒΩ ᾽ » ᾽ Υ̓
. ἤκουσα, καὶ λέγοις ἄν" οὔ μὲ φεύξεται.

ἔχω στρύβους ξώνας τε, συλλαβὰς πέπλων.

Ι Ἵ - - -" ’
. τάχ᾽ ἂν γυναικῶν ταῦτα συμπρεπὴ πέλοι.
. ἐκ τῶνδε τοίνυν, ἴσϑι, μηχανὴ καλή.

, Γν ᾽ ᾿ , ΩΝ “
«λέξον τίν αὐδὴν τηνδε γηρυϑεῖσ ἔσει.

, Ἃ “-“ «93 6 ’ ΄

. εἰ μὴ τι πιστὸν τῷδ ὑυποστήσεις στόλῷ -“---
. τί σοι περαίνει μηχανὴ συξωμάτων;

νέοις πίναξι βρέτεα κοσμῆσαι τάδε.

. αἰνιγματῶδες τοὔπος" ἀλλ᾽ ἁπλῶς φράσον.
. ἐκ τῶνδ᾽ ὅπως τάχιστ᾽ ἀπάγξασϑαι ϑεῶν.
. ἤκουσα μαστικτῆρα καρδίας λόγον.

. ξυνῆκας: ὠμμάτωσα γὰρ σαφέστερον.

καὶ πολλαχῆ γε δυσπάλαιστα πράγματα:
κακῶν δὲ πλῆϑος ποταμὸς ὡς ἐπέρχεται"
ἄτης δ᾽ ἄβυσσον πέλαγος οὐ μάλ᾽ εὔπορον
; ς᾽ 3 ΄ ᾽ - ᾿ »
τοὃ ἐσβέβηκα, κουδαμοῦ λιμὴν κακῶν.
εἰ μὲν γὰρ ὑμῖν μὴ τόδ᾽ ἐκπράξω χρέος,
μίασμ᾽ ἔλεξας οὐχ ὑπερτοξεύσιμον᾽
9 47 3. “ ’ ᾿ μι ,
εἰ δ᾽ αὐϑ' ομαίμοις παισὶν Αἰγυπτου σέϑεν
σταϑεὶς πρὸ τειχέων διὰ μάχης ἥξω τέλους.
πῶς οὐχὶ τἀνάλωμα γίγνεται πικρὸν,
ἄνδρας γυναικῶν οὔνεχ αἱμάξαι πέδον;
ο, δ -. ὺ Ν ἊΞ ΄
ὁμῶς δ΄ ἀνάγκη Ζηνὸς αἰδεῖσθαι κοτον

ΑΙΣΧΥΜΟΥ͂ ΙΚΕΤΙΖΕῈΣ.

ἱκτῆρος" ὕψιστος γὰρ ἐν βροτοῖς φόβος. . ἀλλ᾽ εἰ δρακόντων δυσφρόνων ἐχϑίοσιν.
σὺ μὲν, πάτερ γεραιὲ τῶνδε παρϑένων, 480 εὔφημον εἴη τοὔπος εὐφημουμένῃ.
κλάδους τε τούτους αἷψ᾽ ἐν ἀγκάλαις λαβὼν οὔτοι τι ϑαῦμα δυσφορεῖν φόβῳ φρενός.
βωμοὺς ἐπ᾽ ἄλλους δαιμόνων ἐγχωρίων ἀεὶ δ᾽ ἀνάκτων ἐστὶ δεῖμ᾽ ἐξαίσιον.

ϑὲς, ὡς ἴδωσι τῆσδ᾽ ἀφίξεως τέχμαρ . σὺ καὶ λέγων εὔφραινε καὶ πράσσων φρένα. 5156
πάντες πολῖται, μηδ᾽ ἀπορριφϑῇ λόγος Α͂. ἀλλ: οὔτι δαρὸν χρόνον ἐρημώσει πατήρ.
ἐμοῦ: κατ᾽ ἀρχῆς γὰρ φιλαίτιος λεώς. 18. ἐγὼ δὲ λαοὺς συγκαλῶν ἐγχωρίους

καὶ γὰρ τάχ ἄν τις οἶκτος εἰσιδὼν τάδε χείσω τὸ κοινὸν. δὲ ἂν οὗν ὡνὰ
ὕβριν μὲν ἐχϑήρειεν ἄρσενος στόλου, β καὶ σὸν διδάξω πατέρα ποῖα χρὴ λέγειν.
ὑμῖν δ᾽ ἂν εἴη δῆμος εὐμενέστερος᾽" πρὸς ταῦτα μίμνε καὶ ϑεοὺς ἐγχωρίους
τοῖς ἥσσοσιν γὰρ πᾶς τις εὐνοίας φέρει. , λιταῖς παραιτοῦ τῶν σ᾽ ἔρως ἔχει τυχεῖν.
. πολλῶν τάδ᾽ ἡμῖν ἐστιν ἠξιωμένα, 19. ὶ ἐγὼ δὲ ταῦτα πορσυνῶν ἐλεύσομαι"
αἰδοῖον εὑρεϑέντα πρόξενον λαβεῖν. πειθὼ δ᾽ ἕποιτο καὶ τύχη πρακτήριος.
ὀπάονας δὲ φράστορᾶς τ᾽ ἐγχωρίων β . ἄναξ ἀνάκτων, μακάρων

ξύμπεμψον, ὡς ἂν τῶν πολισσούχων ϑεῶν μακάρτατε καὶ τελέων

βωμοὺς προνάους καὶ πολισσούχων ἕδρας ' τελειότατον κράτος, ὄλβιε Ζεῦ,

εὕρωμεν, ἀσφάλεια δ᾽ ῃ δι᾿ ἄστεως , πιϑοῦ τε καὶ γενέσθω"

στείχουσι" μορφῆς δ᾽ οὐχ ὁμόστολος φύσις. ᾿ ἄλευσον ἀνδρῶν ὕβριν εὖ στυγήσας᾽
Νεῖλος γὰρ οὐχ ὅμοιον Ἰνάχῳ γένος " λίμνα δ᾽ ἔμβαλε πορφυροειδεῖ

τρέφει. φύλαξαι μὴ ϑράσος τέκῃ φόβον. ᾿ τὰν μελανόξυγ ἄταν.

καὶ δὴ φίλον τις ἔκταν ἀγνοίας ὕπο. τὸ πρὸς γυναικῶν ἐπιδὼν
. στείχοιτ᾽ ἄν, ἄνδρες" εὖ γὰρ ὁ ξένος λέγει. παλαίφατον ἁμέτερον

ἡγεῖσϑε βωμοὺς ἀστικοὺς, ϑεῶν ἕδρας" γένος φιλίας προγόνου γυναικὸς

καὶ ξυμβόλοισιν οὐ πολυστομεῖν χρεὼν νέωσον εὔφρον αἶνον,

ναύτην ἄγοντας τόνδ᾽ ἐφέστιον ϑεῶν. γενοῦ πολυμνᾶστορ ἔφαπτορ Ἰοῦς.
τούτῳ μὲν εἶπας, καὶ τεταγμένος κίοι" δί ἃς τοι γένος εὐχόμεϑ᾽ εἶναι

ἐγὼ δὲ πῶς δρῶ; ποῦ ϑράσος νέμεις ἐμοί; : γᾶς ἀπὸ τᾶσδ᾽ ἔνοικοι.
. κλάδους μὲν αὐτοῦ λεῖπε, σημεῖον πόνου. παλαιὸν δ᾽ εἰς ἴχνος μετέσταν

καὶ δή σφε λείπω χειρὶ καὶ λόγοις σέϑεν. ματέρος ἀνθονόμους ἐπωπὰς.
.λευρὸν κατ᾽ ἄλσος νῦν ἐπιστρέφου τόδε. λειμῶνα βούχιλον, ἔνϑεν Ἰὼ

. καὶ πῶς βέβηλον ἄλσος ἂν ῥύοιτό με; 58ὲ..-ὅδὸ --Ξ 8δ]᾽..Ψ68].
. οὗτοι πτερωτῶν ἁρπαγαῖς σ᾽ ἐκδώσομεν. 638 --- 546. -- 547 --- 666.

ΑἸΙἸΣΧΥΛΟΥ͂

οἴστρῳ ἐρεσσομένα

φεύγει ἁμαρτίνοος.

πολλὰ βροτῶν διαμειβομένα

φῦλα, διχῆ δ᾽ ἀντίπορον

γαῖαν ἐν αἴσᾳ διατέμνουσα πόρον κυματίαν
ὁρίζει"

ἰάπτει δ᾽ ᾿Ασίδος δί αἴας

μηλοβότου Φρυγίας διαμπαξ᾿

περᾷ δὲ Τεύϑραντος ἄστυ Μυσῶν,

Αὐδιά τε γύαλα.

καὶ δί ὁρῶν Κιλίκων

Παμφύλων τε διορνυμένα

γᾶς ποταμοὺς ἀενάους

καὶ βαϑύπλουτον χϑόνα καὶ τὰν ᾿ἀφροδίτας πο--
λύπυρον αἷαν. 58

ἱκνεῖται δ᾽ εἰσικνουμένου βέλει

βουκόλου πτερόεντος

Ζον πάμβοτον ἄλσος.

λειμῶνα χιονόβοσκον. ὅντ᾽ ἐπέρχεται Τυφῶ μέ-
ΨΜοφ. 560

ὕδωρ τὸ Νείλου νόσοις ἄϑικτον.

μαινομένα πόνοις ἀτίμοις ὀδύναις τε κεντροδα-

λήτισι ϑυιὰς Ἥρας.

βροτοὶ δ᾽, οὗ γᾶς τότ᾽ ἦσαν ἔννομοι, δ65

χλωρῷ δείματι ϑυμὸν

πάλλοντ᾽ ὄψιν ἀήϑη.

βοτὸν ἐσορῶντες δυσχερὲς μιξόμβροτον. τὰν μὲν
βοὸς,

τὰν δ᾽ αὖ γυναικός" τέρας δ᾽ ἐϑάμβουν. 870

καὶ τότε δὴ τίς ἦν ὁ ϑέλξας πολύπλαγκτον ἀ-

586 --- 864. --Ξ 568 --- 572,

ΙΚΕΤῚΖΦΈῈΣ.

΄ 3 ,
οἰστροδόνητον Ἰ]ω;
Ζεὺς αἰῶνος κρέων ἀπαύστου

΄ ΄ -
-. «ΞΘ “΄ῬΠ ΟΛΛη ͵͵ΑΚΑῳη ὍΨΜΨπἜτι, “οΠρΠἘ οἷ

βία δ᾽ ἀπημάντῳ σϑένει καὶ ϑείαις ἐπιπνοίαις
παύεται, δακρύων δ᾽ ἀποστάξει πένϑιμον αἰδῶ.
λαβοῦσα δ᾽ ἕρμα Ζῖϊον ἀψευδεῖ λόγῳ 580
γείνατο παῖδ᾽ ἀμεμφῆ,

δ αἰῶνος μαχροῦ πάνολβον᾽

ἔνϑεν πᾶσα βοᾷ χϑὼν,

“φυσίξοον γένος τόδε Ζηνός ἐστιν ἀληϑῶς" δ8ὅ
τίς γὰρ ἂν κατέπαυσεν Ἥρας νόσους ἐπιβούλους;
Διὸς τόδ᾽ ἔργον καὶ τόδ᾽ ἂν γένος λέγων
ἐξ Ἔπαφου κυρήσαις.᾽
τίν ἂν ϑεῶν ἐνδικωτέροισιν 590
κεκλοίμαν εὐλόγως ἐπ ἔργοις:

-ο πατὴρ φυτουργὸς αὐτόχειρ ἄναξ
γένους παλαιόφρων μέγας
τέχτων; τὸ πᾶν μῆχαφ οὔριος Ζεύς.

ὑπ᾽ ἀρχᾶς δ᾽ οὔτινος ϑοάξων
τὸ μεῖον κρεισσόνων κρατύνειν
οὔτινος ἄνωϑεν ἡμένου σέβει κάτω.
πάρεστι δ᾽ ἔργον ὡς ἔπος
σπεῦσαί τι τῶν βούλιος φέρει φρήν.

444. ϑαρσεῖτε, παῖδες, εὖ τὰ τῶν ἐγχωρίων.

δήμου δέδοκται παντελῆ ψηφίσμᾶτα.

ΧΟ. ὦ χαῖρε πρέσβυ, φίλτατ' ἀγγέλλων ἐμοὶ,

ἔνισπε δ᾽ ἡμῖν ποῖ κεκύρωται τέλος,
δήμου κρατοῦσα χείρ ϑ᾽ ὅπη πληϑύνεται.

Ζ4. ἔδοξεν “4ργείοισιν οὐ διχορρόπως,

ἀλλ᾽ ὥστ᾽ ἀνηβῆσαί δὲ γηραιᾷ φρενί"
574 --- 581. --- 582 --- 589.
500 --- 594. --ΞΞ 598 --- 599.

ΑἸΣΧΥΜΟΥ

πανδημίᾳ γὰρ χερσὶ δεξιωνύμοις
ἔφριξεν αἰϑὴρ τόνδε κραινόντων λόγον"

ἡμᾶς μετοικεῖν τῆσδε γῆς ἐλευϑέρους

κἀρρυσιάστους ξύν τ᾽ ἀσυλίᾳ βροτῶν"

καὶ μήτ᾽ ἐνοίκων μήτ᾽ ἐπηλύδων τινὰ

ἄγειν" ἐὰν δὲ προστιϑῇ τὸ καρτερὸν,

τὸν μὴ βοηϑήσαντα τῶνδε γαμόρων

ἄτιμον εἷναι ξὺν φυγῇ δημηλάτῳ.

τοιάνδ᾽ ἔπειϑε ῥῆσιν ἀμφ᾽ ἡμῶν λέγων

ἄναξ Πελασγῶν. ἱχεσίου Ζηνὸς κότον

μέγαν προφωνῶν μήποτ᾽ εἰσόπιν χρόνου

πόλιν παχῦναι. ξενικὸν ἀστικὸν ϑ᾽ ἅμα

λέγων διπλοῦν μίασμα πρὸς πύλεως φανὲν

ἀμηχάνου βόσκημα πημονῆς πέλειν.

τοιαῦτ᾽ ἀκούων χερσὶν ᾿Ζργεῖος λεὼς

ἔκραν ἄνευ κλητῆρος ὡς εἶναι τάδε.

δημηγόρους δ᾽ ἤκουσεν εὐπιϑεῖς στροφὰς

δῆμος Πελασγῶν" Ζεὺς δ᾽ ἐπέχρανεν τέλος.

. ἄγε δὴ. λέξωμεν ἐπ᾽ ᾿Δργείοις

εὐχὰς ἀγαϑὰς., ἀγαϑῶν ποινᾶς.

Ζεὺς δ᾽ ἐφορεύοι ξένιος ξενίου

στύματος τιμὰς ἐπ᾽ ἀληϑεία,

τέρμον ἄμεμπτον πρὸς ἅπαντα.

νῦν ὅτε καὶ ϑεοὶ

Διιογενεῖς κλύοιτ᾽ εὐκταῖα γένει χεούσας"

μήποτε πυρίφατον τὰν Πελασγίαν πόλιν

τὸν ἄχορον βοὰν κτίσαι μάχλον "4ρη,

τὸν ἀρότοις ϑερίζοντα βροτοὺς ἐν ἄλλοις,

οὔνεχκ᾽ ὥκτισαν ἡμᾶς,

ψῆφον δ᾽ εὔφρον᾽ ἔϑεντο, 640

αἰδοῦνται δ᾽ ἱκέτας Ζιὸς, ποίμναν τάνδ᾽ ἀμεγαρ--
680 --- 642. --Ξ- 648 --- 658. τον

ΚΕΤΙΖΕῈΣ.

9 ΦΧ Ἅ:. ,
οὐδὲ μετ ἀρσένων
,» μὴ 9 ᾽ ΄ “᾿ «-
ψῆφον ἔϑεντ ατιμωῶσαντες ἔριν γυναικῶν.
Ζἴον ἐπιδόμενοι πράκτορά τε σκοπὸν
' ᾿ ει "» Ἢ , "
δυσπολέμ τον, ον οὔτις ἂν δόμος ἔχοι
᾿ ΄ ; Ἁ ᾽ ,
ἐπ ὁρόφων μιαίνοντα᾽ βαρὺς δ᾽ ἐφίζει.
ΓΙ Ἁ 6
ἄξονται γὰρ ὁμαίμους
Ἁ » -
Ζηνὸς ἵχτορας ἁγνοῦ.
ἤ ᾿ ᾿ . 59 ,
τοιγάρτοι καϑαροῖσι βωμοῖς ϑεους ἀρέσονται. 655
κ ς ὔὕ " ’ , ΄
τοιγὰρ ὑποσκίων ἐκ στομάτων ποτάσϑω φιλότι--
μος εὐχὰ.
’ Ἁ 3 Ν -
μήποτε λοιμὸς ἀνδρῶν
ΠῚ ΄
τάνδε πόλιν κενώσαι᾽"
3 ᾽ ᾿ὕ ’
μηδ᾽ ἐπιχωρίοις στάσις
πτώμασιν αἱματίσαι πέδον γᾶς.
δ 3 "ο
ἥβας δ᾽ ἄνϑος ἄδρεπτον
4) 5». ,
ἔστω, μηδ᾽ “φροδίτας
3 ’ Ἁ »ἤ ᾿ ,
εὐνατῶρ βροτολοιγος Ἄρης κέρσειεν ἄωτον. 668
" ὡ ἥ
καὶ γεραροῖσι πρεσβυτοδόκοι γεμόντων ϑυμέλαι
φλεγόντων.
τῶς πόλις εὖ νέμοιτο 670
Ζῆνα μέγαν σεβόντων,
τὸν ξένιον δ᾽ ὑπερτάτως,
κν - , : 9 ω
ος πολιῶ νόμῳ αἰἱσὰν ὀρϑοῖ.
’ Ἁ ’ -
τίχτεσϑαι δὲ φόρους γᾶς
᾽ ᾽] ΓΙ
ἄλλους εὐχόμεϑ᾽ ἀεὶ, 675
᾿ 3 ἤ - Υ Γ
“Ἄρτεμιν δ᾽ ἑκάταν γυναικῶν λόχους ἐφορεύειν.
͵ »] Ἁ Ἁ ᾿] ’
μηδέ τις ἀνδροχμῆς λοιγος ἐπελϑέτω
τάνδε πόλιν δαΐξων. 680
» ᾽ ᾿ Γ ΒΩ
ἄχορον ἀκίϑαριν δακρυογόνον Ζρη

606 --- 666. --ΞΞ 667 --- 677.
678 --- 687. --Ξ 688 --- 697.

ἘΙΞΑΤΑ͂ΘΤ' ΙΚΕΤΙΖΕΣ.:.

οἴακος ἰϑυντῆρος ὑστάτου νεὼς
ἄγαν καλῶς κλύουσα, τὼς ἂν οὐ φίλη.
πρέπουσι δ᾽ ἄνδρες ναάϊοι μελαγχέμοις
γυίοισι λευκῶν ἐκ πεπλωμάτων ἰδεῖν,
καὶ τἄλλα πλοῖα πᾶσά ϑ᾽ ἡ ᾿᾽πικουρία
εὔπρεπτος" αὐτὴ δ᾽ ἡγεμὼν ὑπὸ χϑόνα
στείλασα λαῖφος παγκρότως ἐρέσσεται.
ἀλλ᾽ ἡσύχως χρὴ καὶ σεσωφρονισμένως
πρὸς πρᾶγμ᾽ ὁρώσας τῶνδε μάμελεῖν ϑεῶν. 17)5
ἐγὼ δ᾽ ἀρωγοὺς ξυνδίκους ϑ᾽ ἥξω λαβῶν.
ἴσως γὰρ ἂν κῆρυξ τις ἢ πρέσβις μόλοι,
ἄγειν ϑέλοντες δυσίων ἐφάπτορες.
ἀλλ᾽ οὐδὲν ἔσται τῶνδε" μὴ τρέσητέ νιν.
ὅμως ἄμεινον, εἰ βραδύνοιμεν βοῇ:
ἀλκῆς λαϑέσϑαι τῆσδε μηδαμῶς ποτέ.
ϑάρσει" χρόνῳ τοι κυρίῳ τ᾽ ἐν ἡμέρᾳ
ϑεοὺς ἀτίξων τις βροτῶν δῶωσει δίκην.
ΧΟ. πάτερ, φοβοῦμαι, νῆες ὡς ὠκύπτεροι
ἥκουσι" μῆκος δ᾽ οὐδὲν ἐν μέσῳ χρόνου. 739
περίφοβον μ᾽ ἔχει τάρβος ἐτητύμως
πολυδρόμου φυγᾶς ὄφελος εἴ τί μοι.
παροίχομαι, πάτερ, δείματι.
414. ἐπεὶ τελεία ψῆφος ᾿Δ4ργείων, τέκνα,
ϑάρσει, μαχοῦνται περὶ σέϑεν, σάφ᾽ οἵδ᾽ ἐγώ. 1740
ΧΟ. ἐξῶλές ἐστι μάργον Αἰγύπτου γένος
μάχης τ ἄπληστον" καὶ λέγω πρὸς εἰδότα.
δορεπαγεῖς δ᾽ ἔχοντες κυανώπιδας
νῆας ἔπλευσαν ὧδ᾽ ἐπιτυχεῖ κότῳ
πολεῖ μελαγχίμῳ οὖν στρατῷ.
2414.πολλοὺς δέ γ᾽ εὑρήσουσιν ἐν μεσημβρίας

βοάν τ᾽ ἔνδημον ἐξοπλέξων.
Ἁ ᾽ -
νόσων δ᾽ ἑσιιὸς ἀπ᾿ ἀστῶν

ἴξοι κρατὸς ἀτερπής᾽
εὐμενὴς δ᾽ ὁ Αύκειος ἔστω πάσᾳ νεολαίᾳ.
καρποτελῆ δέ τοι Ζεὺς ἐπικραινέτω
φέρματι γᾶν πανώρῳ.
πρόνομα δὲ βοτὰ τὼς πολύγονα τελέϑοι᾽
τὸ πᾶν τ᾽ ἐκ δαιμόνων λάχοιεν.
εὔφαμον δ᾽ ἐπὶ βωμοῖς
μοῦσαν ϑείατ᾽ ἀοιδοί" 695
ἁγνῶν τ᾽ ἐκ στομάτων φερέσϑω φάμα φιλο-
φόρμιγξ.
φυλάσσοι τ᾽ ἀτιμίας τιμὰς
τὸ δάμιον, τὸ πτόλιν κρατύνει,
προμαϑεὺς εὐχοινόμητις ἀρχά᾽"
ξένοισί τ᾽ εὐξυμβόλους,
πρὶν ἐξοπλίξειν ΄4ρη,
δίκας ἄτερ πημάτων διδοῖεν.
ϑεοὺς δ᾽, οἵ γᾶν ἔχουσιν, ἀεὶ
τίοιεν ἐγχωρίους πατρῴαις
δαφνηφόροισι βουϑύτοισι τιμαῖς.
τὸ γὰρ τεκόντων σέβας
τρίτον τόδ᾽ ἐν ϑεσμίοις
Ζίκας γέγραπται μεγιστοτίμου.
. εὐχὰς μὲν αἰνῶ τάσδε σώφρονας, φίλαι"
ὑμεῖς δὲ μὴ τρέσητ᾽ ἀκούσασαι πατρὸς
ἀπροσδοκήτους τούσδε καὶ νέους λόγους.
ἱχκεταδόκου γὰρ τῆσδ᾽ ἀπὸ σκοπῆς ὁρῶ
τὸ πλοῖον. εὔσημον γὰρ οὔ μὲ λανϑάνει"
στ ᾿ ' 0. “αὶ ΄ ᾿ ᾽
ττλι τ αῖτοο Τὰ τπερατασος τὸς δλκος μμερων τῇ αστιροινημένιτα
ἐὲ- ΗΝ; ᾿ 781 --- 738. --- 721 -- 110.
698 --- 703. --- 704 --- 709. τρῶνε, -

-σὖ.. “πάρι νοι,» σαι σα ἀὐὐπντω. . 5-

“τ ωρῶνστὩνφὩὐὦὁὃὕὔΥ͂, «κἀπὶ

᾿
'

Ἧ
Ἱ
᾿
"
,
᾿
:
᾿
᾿

“-᾿ “ρρα Ὁ ὯὦὉ» -“-ορΦν» 00. ὁ

-“--“Ὁ “«“ὋὌἄ πὸ ..

σα.» Ὁ

-ι. ... σ΄ “εοὐσριιωω.. . ... κ«»ν
- -: .-

ἐγανδν 4.-....»..ὄ «ὦν -ν

Σ
τιν. πῶν»....»ὕ..σ

140

Χο.

ΑΔΙΣΧΥΛΟΥ͂

μόνην δὲ μὴ πρόλειπε' λίσσομαι, πάτερ.
γυνὴ μονωϑεῖσ᾽ οὐδέν: οὐκ ἔνεστ᾽ "άρης.
οὐλόφρονες δὲ καὶ δολιομήτιδες δυσάγνοις φρε--
σὶν, 750
᾽ »“, - 9 ΓΙ 9 ͵
χοραχὲς ὥστε, βωμῶν ἀἁλέγοντες οὐδέν.

- Ἃ ξ ’ .- » ᾽
. καλῶς ἂν ἡμῖν ξυμφέροι ταῦτ΄, ὦ τέκνα,

εἰ σοί τε καὶ ϑεοῖσιν ἐχϑαιροίατο.

. οὐ μὴ τριαίνας τάσδε καὶ ϑεῶν σέβη

, “ ω ΄ ἣ
δείσαντες ἡμῶν χεῖρ ἀπόσχωνται, πάτερ.
φυσίφρονες δ᾽ ἄγαν ἀνιέρῳ μένει μεμαργωμένοι
κυνοθϑρασεῖς, ϑεῶν οὐδὲν ἐπαΐοντες.

. ἀλλ᾽ ἔστι φήμη τοὺς λύκους κρείσσους κυνῶν 1760

εἶναι" βύβλου δὲ καρπὸς οὐ κρατεῖ στάχυν.

ς , ΓΙ . ἢ
. ὡς καὶ ματαίων ἀνοσίων τε κνωδάλων

“ 3 Ἁ ᾿ ΄ ͵
ἔχοντας ὁργὰᾶας χρὴ φυλασσεσϑαι κρᾶτος.

» τὸ - - ᾿
οὔτοι ταχεῖα ναυτικοῦ στρατοῦ στολὴ,

οὐδ᾽ ὅρμος, οὐδὲ πεισμάτων σωτηρία

ἐς γῆν ἐνεγκεῖν, οὐδ᾽ ἐν ἀγκυρουχίαις
ϑαρσοῦσι ναῶν ποιμένες παραυτίκα,
ἄλλως τε καὶ μολόντες ἀλίμενον χϑόνα

ἐς νύκτ᾽ ἀποστείχοντος ἡλίου. φιλεῖ

ὠδῖνα τίκτειν νὺξ κυβερνήτῃ σοφῷ.

οὕτω γένοιτ᾽ ἂν οὐδ᾽ ἂν ἔκβασις στρατοῦ
καλὴ, πρὶν ὅρμῳ ναῦν ϑρασυνϑῆναι. σὺ δὲ
φρόνει μὲν ὡς ταρβοῦσα μάμελεῖν ϑεῶν,.
πράξασ᾽ ἀρωγήν" ἄγγελον δ᾽ οὐ μέμψεται
πόλις γέρονϑ', ἡβῶντα δ᾽ εὐγλώσσῳ φρενί.

. ἰὼ γᾶ βοῦνι, πάνδικον σέβας,

τί πεισόμεσϑα; ποῖ φύγωμεν ᾿Απίας
χϑονὸς, κελαινὸν εἴ τι κεῦϑός ἐστί που;
748 ---- 752. --Ξ 758 --- 759.
710 --- 783. ---Ξ 784 ---- 791.

-»

ΙΚΕΤΊΙΖΕΣ. 147

μέλας γενοίμαν καπνὸς νέφεσι γειτονῶν Ζίιός΄ 180
τὸ πᾶν δ᾽ ἄφαντος ἃμ πνοαῖς διψὰς ὡς κόνις ἄτερϑε
πτερύγων ὀροίμαν.
ἄϑικτον δ᾽ οὐκέτ᾽ ἂν πέλοι κέαρ,
κελαινόχρῳ δὲ πάλλεται κλυδωνίῳ. 785
πατρὸς σκοπαὶ δέ μ᾽ εἷλον" οἴχομαι φόβῳ.
ϑέλοιμι δ᾽ ἂν μορσίμου προπρὸ τυχεῖν ἐν ἀρτά-
ναις,
πρὶν ἄνδρ᾽ ἀπευκτὸν ὧδε χριμῳφϑῆν χροΐ πρόπαρ
ϑανούσας δ᾽ ᾽'4ἴΐδας ἀνάσσοι. 791]
πόϑεν δέ μοι γένοιτ᾽ ἂν αἰϑέρος ϑρόνος,
πρὸς ὃν κύφελλ᾽ ὑδρηλὰ γίγνεται χιὼν,
ἢ λισσὰς αἰγέλιψ ἀπρόσδεικτος οἰόφρων κρε-
μὰς 796
γυπιὰς πέτρα, βαϑὺ πτῶμα μαρτυροῦσά μοι. πρὶν
δαΐκτορος βίᾳ
κάρξας γάμου κυρῆσαι.
κυσὶν δ᾽ ἔπειϑ᾽ ἔἕλωρα κἀπιχωρίοις 800
πετῆσι δεῖπνον οὐκ ἀναίνομαι πέλειν.
τῷ γὰρ ϑανεῖν ἐλευϑεροῦμαι φιλοστόνων κακῶν"
ἐλϑέτω μόρος. πρὸ κοίτας γαμηλίου τυχὼν, ἀλ-
λύτας. τίν᾽ ἂν πόρον 806
τέμνοιν γάμου λυτῆρα;
ἴυξε δ᾽ ὀμφὰν οὐράνια
μέλη λιτανὰ ϑεοῖσι καὶ
τέλεα δέ μοι πῶς πελόμενά μοι
λύσιμα. μάχιμα δ᾽ ἔπιδε, πάτερ,
βίαια μὴ φιλεῖς ὁρῶν
ὄμμασιν ἐνδίκοις.
σεβίζου δ᾽ ἱκέτας σέϑεν,
702 --- 7909, ΞΞΞ 800 -“--- 807.
808 --- 816. ΞΞΞ 817 --- 824.
ο"

ΑἸΣΧΥΜΟΥΎΥ

γαιάοχε παγκρατὲς Ζεῦ. ΙΚΕΤΙΖΔΕΣ.
γένος γὰρ Αἰγύπτιον ὕβριν
δύσφορον ἀρσενογενὲς

μετά με δρόμοισι διόμενοι
φυγάδα μάταισι πολυϑρόοις
βίαια δίξηνται λαβεῖν.

σὸν δ᾽ ἐπίπαν ξυγὸν '
ταλάντου. τί δ᾽ ἄνευ σέϑεν λεῖφ ἔδρανα, κί᾽ ἐς δόρι,
ϑνατοῖσι τέλειόν ἐστιν; ἀτίετ᾽ ἀνὰ πόλιν εὐσεβῶν.
᾿ ς μήποτε πάλιν ἴδοιμ᾽

ὅδε μάρπτις ναΐος γαῖος. ἀλφεσίβοιον ὕδωρ.
ἔνϑεν ἀξεξόμενον

- ΄ Ἁ »
τῶν πρὸ μάρπτι κάμνοις, ἰοφ ὃμ , ι
ξώφυτον αἷμα βροτοῖσι ϑαλλει.

- ΄
αυὖυϑι κακκας νὸ ᾽ν θέτο
ἄγειος ἐγὼ βαϑυχαῖος

δυΐαν βοὰν ἀμφαίνω. :
ὁρῶ τάδε φροίμια πρόξενα πόνων βαϑρείας βαϑρείας γέρον.
ΚΗ. συ δὲ ναῖ ναὶ

βιαίων ἐμῶν. ἐδ ἃ, ͵ ,
βαῖνε φυγᾷ πρὸς ἀλκᾶν᾽ μῆρινος μὴν νοὶ
ϑέλεος ἀϑέλεος.

βλοσυρόφρονα χλιδᾷ :
δύσφορα ναὶ κὰν γᾷ. ΧΟ. βίᾳ βίᾳ τε πολλᾷ φροῦδα
ἄναξ προτάσσου. βάτεαι βαϑμὶ προχακοπαϑῶν
ΚΗΡΥΞ. ! ὀλόμεναι παλαμαις.
αἰαῖ αἰαῖ.
καὶ γὰρ δυσπαλάμως ὅλοιο
δί ἁλίρρυτον ἄλσος,
κατὰ Σαρπηδόνιον
χῶμα πολυψάμαϑον ἀλαϑεὶς
εὐρείαις εἰν αὔραις.
ΚΗ ἴυξε καὶ λάκαξε καὶ κάλει ϑεούς.
Αἰγυπτίαν γὰρ βᾶριν οὐχ ὑπερϑορεῖ. 874
ἴυξε καὶ βόα πικρότερ᾽ ἀχέων οἰξύος ὄνομ᾽ ἔχων.
ΧΟ. οἰοῖ οἰοῖ,

αἵμον᾽ ἵἴξω σ᾽ ἐπὶ ἀμίδα

ἠσυδουπία τάπιτα.
ΚΗ. κελεύω βία μεϑέσϑαι

ἴχαρ φρενί τ᾽ ἄταν.
ΧΟ. ἰὼ ἰὸν

σοῦσϑε σοῦσϑ' ἐπὶ βᾶ-

οίν ὅπως ποδῶν.

. οὐκοῦν οὐχοῦν

τιλμοὶ τιλμοὶ καὶ στιγμοὶ,

πολυαίμων φόνιος

ἀποκοπὰ κρατός.
ΚΗ.σοῦσϑε σοῦσϑ᾽ ὀλόμεναι ὀλόμεν ἐπ᾽ ἀμίδα.
ΧΟ. εἰϑ' ἀνὰ πολύρυτον

ἁλμήεντα πόρον

δεσποσίῳ ξὺν ὕβρει,

γομφοδέτῳ τε δόρει διώλου.

866 --- 875. ΞΞΞ 876 --- 884.

«-α» δῷ Κ
-

Ἅ᾿
5
.
ὃ
:
᾿
“Ξ
Ε !

ΑΙΣΧΥΛΟΥ͂

λύμασις ὑ πρὸ γᾶς ὑλάσκοι"
περιχαμπτὰ βρυάζξειξβ

ὃς ἐρωτᾶς" ὁ μέγαβ

Νεῖλος ὑβρίζοντά σε ἀποτρέψει--

ἐν ἄϊστον ὕβριν.

ΚΗ. βαίνειν κελεύω βᾶριν εἰς ἀμφίστροφον

ὅσον τάχιστα᾽ μηδέ τις σχολαξέτω.

δλκὴ γὰρ οὔτοι πλόκαμον οὐδάμ᾽ ἄξεται.

ΧΟ. οἰοῖ, πάτερ βρέτεος ἄρος ἄτα μαλδαάγει

ἄραχνος ὡς βάδην.

ὄναρ ὄναρ μέλαν.

ὀτοτοτοῖ.

μὰ Γὰ μὰ Γᾶ, βοᾶν

φοβερὸν ἀπότρεπε,

ὦ βᾶ Γᾶς παῖ Ζεῦ.

- οὗτοι φοβοῦμαι δαίμονας τοὺς ἐνθάδε"
οὐ γάρ μ᾽ ἔϑρεψαν, οὐδ᾽ ἐγήρασαν τροφῇ.
. μαιμᾷ πέλας δίπους ὄφις,

ἔχιδνα δ᾽ ὥς με τί ποτ᾽

ἐνδακοσάχ.

ὀὁτοτοτοῖ.

μὰ Γᾶ μὰ Γᾶ, βοᾶν

φοβερὸν ἀπότρεπε,

ὦ βᾶ Γὰᾶς παῖ Ζεῦ.

.εἶ μή τις ἐς ναῦν εἷσιν αἰνέσας τάδε,
λακὶς χιτῶνος ἔργον οὐ κατοικτιεῖ.
. ἰὼ πόλεως ἀγοὶ πρόμοι. δάμναμαι.
«πολλοὺς ἄνακτας, παῖδας Αἰγύπτου, τάχα
ὕψεσϑε" ϑαρσεῖτ᾽. οὐκ ἐρεῖτ᾽ ἀναρχίαν.

885 --- 894. --- 895 --- 902.
9064 --- 906. --- 907 ---910.

ἹΚΈΤΙΖΕῈΣ.

ΧΟ. διωλόμεσϑ᾽᾽ ἄελπτ᾽, ἄναξ, πάσχομεν.
[κ] " ᾽ υ - 3 Υ ΄

ΚΗ. ἕλξειν ἔοιχ υμᾶς ἀπούπασας κομῆς,
ἐπεὶ οὐκ ἀκούετ᾽ ὀξὺ τῶν ἐμῶν λόγων.

ἢ ’ -" , ,

Β.. οὗτος. τί ποιεῖς; ἐκ τίνος φρονημᾶτος
ἀνδρῶν Πελασγῶν τήνδ᾽ ἀτιμάξεις χϑόνα:
᾽ Β -» ᾽ , - “
ἀλλ ἦ γυναικῶν ἐς πόλιν δοκεῖς μολεῖν;
χάρβανος ὧν δ᾽ Ἕλλησιν ἐγχλίεις ἄγαν"

χαὶ πόλλ ἁμαρτὼν οὐδὲν ὥρϑωσας φρενί. 915

ΚΗ. τί δ᾽ ἡμπλάκηται τῶνδ᾽ ἐμοὶ δίκης ἄτερ;
ΒΑ. ξένος μὲν εἷναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.
ΚΗ πῶς δ᾽ οὐχί; τἄμ ὀλωλόϑ᾽ εὑρίσκων ἄγω.
ΒΑ. ποίοισιν εἰπὼν προξένοις ἐγχωρίοις;
ΚΗ Ἑρμῇ μεγίστῳ προξένῳ μαστηρίῷῳ.
ΒΑ. ϑεοῖσιν εἰπὼν τοὺς ϑεοὺς οὐδὲν σέβει.
ΚΗ τοὺς ἀμφὶ Νεῖλον δαίμονας σεβίξομαι.
ΒΑ οἱ δ᾽ ἐνθαδ᾽ οὐδὲν, ὡς ἐγὼ σέϑεν κλύω.
ΚΗ. ἄγοιμ᾽ ἂν, εἴ τις τάσδε μὴ ᾽ξαιρήσεται.
ΒΑ. κλάοις ἂν, εἰ ψαύσειας, οὐ μάλ᾽ ἐς μακρᾶν.
ΚΗ. ἤκουσα τοὔπος οὐδαμῶς φιλύξενον.
ΒΑ. οὐ γὰρ ξενοῦμαι τοὺς ϑεῶν συλήτορας.
ΚΗ. λέγοιμ᾽ ἂν ἐλθὼν παισὶν Αἰγύπτου τάδε.
ΒΑ. ἀβουκόλητον τοῦτ᾽ ἐμῷ φρονήματι.
ΚΗ ἀλλ ὡς ἂν εἰδὼς ἐννέπω σαφέστερον:
καὶ γὰρ πρέπει κήρυκ᾽ ἀπαγγέλλειν τορῶς
ἕκαστα, πῶς φῶ πρὸς τίνος τ᾽ ἀφαιρεϑεὶς
ἥκειν γυναικῶν αὐτανέψιον στόλον;
οὔτοι δικάξει ταῦτα μαρτύρων ὕπο
"Ἄρης᾿ τὸ νεῖκος δ᾽ οὐκ ἐν ἀργύρου λαβῇ
ἔλυσεν" ἀλλὰ πολλὰ γίγνεται πάφος
πεσήματ᾽ ἀνδρῶν κἀπολακτισμοὶ βίου.
ΒΑ͂. τί σοι λέγειν χρὴ τοὔνομ᾽ ; ἔν χρόνῳ μαϑὼν
εἴσει σύ τ αὐτὸς χοΐ ξυνέμποροι σέϑεν.

925

900

9825

ἱ
ΐ
᾿
᾿

ΑἸΙἸΣΧΥΛΟΥ͂

ταύτας δ᾽ ἑκούσας μὲν κατ᾽ εὔνοιαν φρενῶν
ἄγοις ἄν, εἴπερ εὐσεβὴς πίϑοι λόγος.

τοιάδε δημόπρακτος ἐκ πόλεως μία

ψῆφος κέκρανται, μήποτ᾽ ἐκδοῦναι βία
στόλον γυναικῶν" τῶνδ᾽ ἐφήλωται τορῶς
γόμφος διαμπάξ, ὡς μέδειν ἀραρότως.

ταῦτ᾽ οὐ πίναξίν ἐσιιν ἐγγεγραμμένα

οὐδ᾽ ἐν πτυχαῖς βίβλων κατεσφραγισμένα.
σαφῆ δ᾽ ἀκούεις ἐξ ἐλευϑεροστόμου
γλώσσης. κομέξου δ᾽ ὡς τάχιστ᾽ ἐξ ὀμμάτων.

ΚΗ. ἢ ᾽σται τάδ᾽. ἢ δεῖ πόλεμον αἴρεσθαι νέον.

εἴη δὲ νίκη καὶ κράτη τοῖς ἄρσεσιν.

ΒΑ. ἀλλ᾽ ἄρσενάς τοι τῆσδε γῆς οἰκήτορας
εὑρήσετ᾽ οὐ πίνοντας ἐχ κριϑῶν μέϑυ.
ὑμεῖς δὲ πᾶσαι σὺν φίλαις ὀπάοσι

ϑράσος λαβοῦσαι στείχετ᾽ εὐερκὴ πόλιν;
πύργων βαϑείᾳ μηχανῇ κεκλῃμένην.

καὶ δώματ᾽ ἐστὶ πολλὰ μὲν τὰ δήμια.
δεδωμάτωμαι δ᾽ οὐδ᾽ ἐγὼ σμικρᾷ χερί.
εὐθυμεῖν ἐστιν εὐτύχους ναίειν δόμους
πολλῶν μετ᾽ ἄλλων᾽ εἰ δέ τις μείξων χάρις.
πάρεστιν οἰκεῖν καὶ μονορρύϑμους δόμους.
τούτων τὰ λῶστα καὶ τὰ ϑυμηδέστατα
πάρεστι, λωτίσασϑε. προστάτης δ᾽ ἐγὼ
ἄστοί τε πάντες, ὧνπερ ἥδε κραίνεται
ψῆφος. τί τῶνδε κυριωτέρους μένεις;

. ἀλλ ἀντ᾽ ἀγαϑῶν ἀγαϑοῖσι βρύοις.

δῖε Πελασγῶν.

πέμψον δὲ πρόφρων δεῦρ᾽ ἡμέτερον
πατέρ᾽ εὐθαρσῆ

Δαναὸν, πρόνοον καὶ βούλαρχον.

τοῦ γὰρ προτέρα μῆτις ὅπου χρὴ

ΙΚΕΤΙΖΕῈΣ.

δώματα ναίειν, καὶ τόπος εὔφρων.
πᾶς τις ἐπειπεῖν ψόγον ἀλλοϑρόοις
εὔτυκος᾽ εἴη δὲ τὰ λῷστα.

ξύν τ᾿ εὐκλείᾳ καὶ ἀμηνέτῳ

βάξει λαῶν ἐν χώρῳ

τάσσεσϑε, φίλαι δμωΐδες, οὕτως
ὡς ἐφ᾽ ἑκάστῃ διεκλήρωσεν
Ζαναὸς ϑεραποντίδα φερνήν.

Ζ1.44.. ὦ παῖδες. “4ργείοισιν. εὔχεσϑαι χρεὼν.

ϑύειν τε λείβειν ϑ΄, ὡς ϑεοῖς Ὀλυμπίοις,
σπονδὰς, ἐπεὶ σωτῆρες οὐ διχορρόπως.

καί μου τὰ μὲν πραχϑέντα πρὸς τοὺς ἐκτενεῖς
φίλους πικρῶς ἤκουσαν αὐτανεψίους"

ἐμοῦ δ᾽ ὀπαδοὺς τούσδε καὶ δορυσσόους 9088
ἔταξαν, ὡς ἔχοιμι τίμιον γέρας.

καὶ μήτ᾽ ἀέλπτως δορικανεῖ μόρῳ ϑανὼν
λάϑοιμι, χώρα δ᾽ ἄχϑος ἀείξζων πέλοι.

τοιῶνδε τυγχάνοντας εὐπρυμνῆ φρενὸς

χάριν σέβεσϑε τιμιωτέραν ἐμοῦ. 990
καὶ ταῦτα μὲν γράψεσϑε πρὸς γεγραμμένοις
πολλοῖσιν ἄλλοις σωφρονίσμασιν πατρὸς,
ἀγνῶϑ᾽ ὅμιλον ὡς ἐλέγχεσϑαι χρόνῳ.

πᾶς δ᾽ ἐν μετοίκῳ γλῶσσαν εὔτυκον φέρει
κακὴν, τό τ᾿ εἰπεῖν εὐπετὲς μύσαγμά πως. 999
ὑμᾶς δ᾽ ἐπαινῶ μὴ καταισχύνειν ἐμὲ.

ὥραν ἐχούσας τήνδ᾽ ἐπίστρεπτον βροτοῖς.
τέρειν ὀπώρα δ᾽ εὐφύλακτος οὐδαμῶς.

[ϑῆρες δὲ κηραίνουσι καὶ βροτοὶ. τί μήν;

καὶ κνώδαλα πτεροῦντα καὶ πεδοστιβῆ.
καρπώματα στάξοντα κηρύσσει Κύπρις

κἄωρα κωλύουσαν ὡς μένειν ἐρῶ.

καὶ παρϑένων χλιδαῖσιν εὐμόρφοις ἔπι

ΑἸΦΧΆΑΆΑΘΕ'

πᾶς τις παρελθὼν ὄμματος ϑελκτήριον

τόξευμ' ἔπεμψεν, ἱμέρου νικώμενοςβ.

πρὸς ταῦτα μὴ πάϑωμεν ὧν πολὺς πόνος,
πολὺς δὲ πόντος οὔνεκ᾽ ἠρόϑη δορὶ,

μηδ᾽ αἷσχος ἡμῖν, ἡδονὴν δ᾽ ἐχϑροῖς ἐμοῖς
πράξωμεν. οἴκησις δὲ καὶ διπλῆ πάρα'

τὴν μὲν Πελασγὸς, τὴν δὲ καὶ πόλις διδοῖ,
οἰκεῖν λατρῶν ἄτερϑεν᾽ εὐπετῆ τάδε.

μόνον φύλαξαι τάσδ᾽ ἐπιστολὰς πατρὸς,

τὸ σωφρονεῖν τιμῶσα τοῦ βίου πλέον.

͵, τἄλλ᾽ εὐτυχοῖμεν πρὸς ϑεῶν Ὀλυμπίων"

ἐμῆς δ᾽ ὀπώρας οὕνεκ᾽ εὖ ϑάρσει, πάτερ. 101ὅ
εἰ γάρ τι μὴ ϑεοῖς βεβούλευται νέον,

ἴχνος τὸ πρόσϑεν οὔ διαστρέψω φρενός.

ἴτε μὰν ἀστυάνακτας μάκαρας ϑεοὺς γανάεντες
πολιούχους τε καὶ οἵ χεῦμ᾽ Ἐρασίνου 1020
περιναίονται παλαιόν.

ΙΚΕΤΙΖΔΕΣ.

τίεται δ᾽ αἰολόμητις ϑεὸς ἔργοις ἐπὶ σεμνοῖς.
μετακοινοι δὲ φίλα ματρὶ πάρεισιν
Πύϑος ᾧ τ᾽ οὐδὲν ἄπαρνον τελέϑει ϑέλκτορι Πει-

ϑοῖ. 1040
δέδοται δ᾽ ἁρμονία μοῖρ ᾿ἀφροδίτας
ψεδυραὶ τρίβοι τ᾽ ἐρώτων.
φυγάδεσσιν δ᾽ ἐπιπνοίας κακά τ᾽ ἄλγη
πολέμους θ᾽ αἱματόεντας προφοβοῦμαι. 1045
τί ποτ᾽ εὔπλοιαν ἔπραξαν ταχυπόμποισι διω-
τς γμοῖρ;
ὃ τί τοι μόρσιμον ἐστιν, τὸ γένοιτ᾽ ἄν.
Διὸς οὐ παρβατός ἐστιν μεγάλα φρὴν ἀπέραντος"
μετὰ πολλῶν δὲ γάμων ἅδε τελευτὰ 1050
προτερᾶν πέλοι γυναικῶν.

ἨἩΜΙΧΟΡΙΟΝ.

ὃ μέγας Ζεὺς ἀπαλέξαι
γάμον «Αἰγυπτογενῆ μοι.

ὑποδέξασϑε δ᾽ ὀπαδοὶ | ΗΜ. τὸ μὲν ἂν βέλτατον εἴη.

μέλος. αἶνος δὲ πόλιν τάνδε Πελασγῶν 1024 ΗΜ. σὺ δὲ ϑέλγοις ἂν ἄϑελκτον.

ἐχέτω, μηδ᾽ ἔτι Νείλου προχοὰς σέβωμεν ὕμνοις" ΗΜ. σὺ δέ γ᾽ οὐκ οἶσϑα τὸ μέλλον.
ποταμοὺς δ᾽ οἱ διὰ χώρας ϑελεμὸν πῶμα χέουσιν ΗΜ. τί δὲ μέλλω φρένα Ζ)έαν

πολύτεκνοι, λιπαροῖς χεύμασι γαίας καϑορᾶν, ὄψιν ἄβυσσον;

τύδε μειλίσσοντες οὐδας. 1080 ΗΜ.μέτριον νῦν ἔπος εὔχου.

ἐπίδοι δ᾽ "άρτεμις ἁγνὰ ΗΜ. τίνα καιρόν με διδάσκεις;

στόλον οἰκτιξομένα, μηδ᾽ ὑπὶ ἀνάγκας ΗΜ. τὰ ϑεῶν μηδὲν ἀγάζξειν.

γάμος ἔλθοι Κυϑερείας" στυγερὸν πέλει τόδ᾽ ΗΜ. Ζεὺς ἄναξ ἀποστεροίη γάμον δυσάνορα

άϑλον. δάϊον, ὅσπερ Ἰὼ 1065

Ὺ .ἢ ᾽ Π ἐπ ν “ς}ὔ » τ , -
Κύπριδος δ᾽ οὐκ ἀμελεῖ ϑεσμὸς οὗ εὔφρων. πημονᾶς ἐλύσατ᾽ εὖ χειρὶ παιωνία κατασχεϑὼν,
δύναται γὰρ Διὸς ἄγχιστα σὺν Ηρα᾿ 1086 εὐμενυεῖ βία κτίσας.

1018 --- 1025. --- 1026 --- 1054.
[035 --- 1018. -ΞΞ ΙΟΉ -- 1052.

1058 --- 1057. ΞΞΞ 1088 --- 1062.
1068 ----Ἰ068 --Ξ 1069 ---1074.

156 ΑΙΣΧΥΖΟΥ ΙΚΕΤΙΜῈΣ.

ΗΜ. καὶ κράτος νέμοι γυναιξίν" τὸ βέλτερον κακοῦ
καὶ τὸ δίμοιρον αἰνῶ, 1071
Ἁ , , [ὦ ᾿ 3 - 2 »Ἥ
καὶ δίκᾳ δίκας ἔἕπεσϑαι. ξυν εὐχαῖς ἐμαῖς λυᾶτη-
θίοις
μαχαναῖς ϑεοῦ πάρα. ᾿ Υ
9

ΑΙΣΧΥΛΟΥ

ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ.

.-».»».»«....». «οὐ αὐτές ταν τ ὐσκ α“-ἀὐρ πόθ ἀρ φαμῳραναρ ον. ο.

ΤΆ ΤΟΥ ΔΡΑΜΗ͂ΤΟΣ ΠΡΟΣΦΠΝΑ

ΦΥΛ45.

ΧΟΡΟΣ.
ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ͂.
ΤΑΜΘΥΒΙΟΣ ΚΗΡΤΙΞ
ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ.
ΚΑΣ4Ν4ΡΑ.
ΑΙΓΙΣΘΟΣ.

ΓΠΗΠΟΘΈΕΈΣΙΣ

“4γαμέμνων εἰς Ἴλιον ἀπιὼν τῇ Κλυταιμνήστρᾳ ὑπέσχετο,
εἶ πορϑήσοι τὸ Ἴλιον, τῆς αὐτῆς ἡμέρας σημανεῖν διὰ
τοῦ πυρσοῦ. ὅϑεν σκοπὸν ἐκάϑισεν ἐπὶ μισϑῶ Κλυται-
μνήστρα. ἵνα τηροίη τὸν πυρσόν. καὶ ὃ μὲν ἰδὼν ἀπήγ-
γειλεν . αὐτῇ δὲ τῶν πρεσβυτῶν ὕχλον μεταπέμπεται, περὶ
τοῦ πυρσοῦ ἐροῦσα. ἐξ ὧν καὶ ὁ χορὸς συνίσταται" οἵτινες
ἀκούσαντες παιανίξουσι. μετ᾽ οὐ πολὺ δὲ καὶ Ταλϑύβιος
παραγίνεται καὶ τὰ κατὰ τὸν πλοῦν διηγεῖται. ᾿4“γαμέμνων
δ᾽ ἐπὶ ἀπήνης ἔρχεται. εἵπετο δ᾽ αὐτῷ ἑτέρα ἀπήνη, ἔνϑα
ἣν τὰ λάφυρα καὶ ῇ Κασάνδρα. αὐτὸς μὲν οὐν προεισέρ-
χεται εἰς τὸν οἶκον σὺν τῇ Κλυταιμνήστρα. Κασάνδρα δὲ
προμαντεύεται; πρὶν εἰς τὰ βασίλεια εἰσελθεῖν, τὸν ἑαυτῆς
καὶ τοῦ “Δγαμέμνονος ϑάνατον καὶ τὴν ἐξ Ὀρέστου μη-
τροκτονίαν.. καὶ εἰσπηδᾷ ὡς ϑανουμένη. ῥίψασα τὰ στέμ-
ματα. τοῦτο δὲ τὸ μέρος τοῦ δράματος ϑαυμάζεται ὡς
καὶ ἔκπληξιν ἔχον καὶ οἶκτον ἵκανόν. ἰδίως δὲ «4ἰσχύλος
τὸν “Δγαμέμνονα ἐπὶ σκηνῆς ἀναιρεῖσϑαι ποιεῖ, τὸν δὲ Κα-
σάνδρας σιωπήσας ϑαάνατον νεκρὰν αὐτὴν ὑπέδειξε. πε-
ποίηκέ τε Ἅἴγισϑον καὶ Κλυταιμνήστραν ἕ ἑκάτερον διισχυ-
ριξόμενον περὶ τῆς ἀναιρέσεως ἑνὶ κεφαλαίῳ, τὴν μὲν τῇ
ἀναιρέσει Ἰφιγενείας, τὸν δὲ ταῖς τοῦ πατρος Θυέστου ἐξ
᾿Δτρέως συμφοραῖς.

᾿Ἐδιδάχϑη τὸ δρᾶμα ἐ ἐπὶ ἄρχοντος. Φιλοκλέους ὀλυμπι-
δι ὀγδοηκοστῇ ἔτει δευτέρῳ. πρῶτος τὲ τόσος 4γα-
μέμνονι, Χοηφόροις. Εὐμενίσι. Πρωτεῖ σατυρικῷ. ἐἔχο-
ρήγει Ξενοκλῆς ᾿Δφιδνεύς.

Θεράπων ᾿Δγαμέμνονος ὁ προλογιξόμενος. οὐχὲ ὃ ὑπὸ
“-" ταχϑείς ").

84) Θεράπων ---- ταχϑείς) δες ἴῃ οοἀΐοε Μεάΐοεο ροβὶ ἰῃ-
βου ρίοποπι ἴαθυϊαα 4ΓΑΜΕΜΝΩΝ ἱἹεραπίων.

ΟΟΣΣ τ τ ΣΣΕΣΙ
ὑοσ αν ὧσον σον ν νοσν αν οὐδ υδοσοὶ

βμασοναναυνα

,“ν “-,“-π-τ-«-- τον Δ» δοτνονὼ»

γ

ΑΑΓΑΜΕΜΝΩΝ.

ΦΥΖ445.
Θεοὺς μὲν αἰτῶ τῶνδ᾽ ἀπαλλαγὴν πόνων,
φρουρᾶς ἐτείας μῆχος, ἣν κοιμώμενος
στέγαις ᾿ἀτρειδῶν ἄγκαϑεν, κυνὸς δίκην,
ἄστρων κάτοιδα νυκτέρων ὁμήγυριν,
καὶ τοὺς φέροντας χεῖμα καὶ ϑέρος βροτοῖς
λαμπροὺς δυνάστας, ἐμπρέποντας αἰϑέρι.
[ἀστέρας, ὅταν φϑίνωσιν, ἀντολάς τε τῶν].
καὶ νῦν φυλάσσω λαμπάδος τὸ σύμβολον,
αὐγὴν πυρὸς φέρουσαν ἐκ Τροίας φάτιν
ἁλώσιμόν τε βάξιν: ὧδε γὰρ κρατεῖ
γυναικὸς ἀνδρόβουλον ἐλπίζον κέαρ.
εὖτ᾽ ἂν δὲ νυχτίπλαγκτον ἔνδροσόν τ᾽ ἔχω
εὐνὴν ὀνείροις οὐκ ἐπισκοπουμένην,
λύξω: φόβος γὰρ ἀνϑ᾽ ὕπνου παραστατεῖ,
τὸ μὴ βεβαίως βλέφαρα συμβαλεῖν ὕπνῳ᾽
ὅταν δ᾽ ἀείδειν ἢ μινύρεσϑαι δυκῶ;
ὕπνου τόδ᾽ ἀντίμολπον ἐντέμνων ἄκος,
κλάω τότ᾽ οἴχου τοῦδε συμφορὰν στένων
οὐχ ὡς τὰ πρόσϑ'᾽ ἄριστα διαπονουμένου.
νῦν δ᾽ εὐτυχὴς γένοιτ᾽ ἀπαλλαγὴ πύνων
εὐαγγέλου φανέντος ὀρφναίου πυρός.
ὦ χαῖρε λαμπτὴρ νυκτὸς, ἡμερήσιον
φάος πιφαύσκων καὶ χορῶν κατάστασιν

ΔΓΑΜΕΜΝΩ,Ν.

πολλῶν ἐν “ἄργει, τῆσδε συμφορᾶς χάριν.

ἑοῦ ἰοῦ.

““γαμέμνονος γυναικὶ ,“δημανῶ τορῶς

εὐνῆς ἐπαντείλασαν ὡς τάχος δόμοις

ὀλολυγμὸν εὐφημοῦντα τῇδε λαμπάδι

ἐπορϑιώξειν, εἴπερ Ἰλίου πόλις

ἑάλωκεν, ὡς ὁ φρυκτὸς ἀγγέλλων πρέπει:

αὐτός τ ἔγωγε φροίμιον χορεύσομαι.

τὰ δεσποτῶν γὰρ εὖ πεσόντα ϑήσομαι

τρὶς ἕξ βαλούσης τῆσδέ μοι φρυχτωρίας.

γένοιτο δ᾽ οὖν μολόντος εὐφιλῇ χέρα

ἄνακτος οἴκων τῇδε βαστάσαι χερί.

τὰ δ᾽ ἄλλα σιγῶ" βοῦς ἐπὶ γλώσσῃ μέγας

βέβηκεν᾽ οἶκος δ᾽ α ὑτὸς, εἰ φϑογγὴν λάβοι,

σαφέστατ᾽ ἂν λεξξιξν. ὡς ἑκὼν ἐγὼ

μαϑοῦσιν αὐδῶ κοὺ μαϑοῦσι λήϑομαι.
ΧΟΡΟΣ.

δέκατον μὲν ἔτος τόδ᾽ ἐπεὶ Πριάμου

μέγας ἀντίδικος,

Μενέλαος ἄναξ ἠδ᾽ “γαμέμνων,

διϑρόνου Ζιὖϑεν καὶ δισκήπτρου

τιμῆς ὀχυρὸν ξεῦγος ᾿Δτρείδαιν.

στόλον “Πργείων χιλιοναύτην

τῆσδ᾽ ἀπὸ χώρας

ἤραν. στρατιῶτιν ἀρωγὴν,

μέγαν ἐκ ϑυμοῦ κλάξοντες᾽ “Αρη

τρόπον αἰγυπιῶν.

οἵτ᾽ ἐκπατίοις ἄλγεσι παίδων

ὕπατοι λεχέων στροφοδινοῦνται

πτερύγων ἐρετμοῖσιν ἐρεσσόμενοι,

δὲμν ἰοτήρη

πόνον ὀρταλί χῶν ὀλέσαντες
ΑΘβοῖν!ς,

ΑΙΣΧΥΜΟΥ͂

ὕπατος δ᾽ ἀΐων ἦ τις ᾿“πόλλων

ἢ Πὰν ἢ Ζεὺς οἰωνόϑροον

γόον ὀξυβόαν τῶνδε μετοίκων
ὑστερόποινον

πέμπει παραβᾶσιν Ἐρινύν.

οὕτω δ᾽ ᾿Αἀτρέως παῖδας ὁ κρείσσω
ἐπὶ ᾿4λεξάνδρῳ πέμπει ξένιος

Ζεὺς πολυάνορος ἀμφὶ γυναικὸς
πολλὰ παλαίσματα καὶ γυιοβαρὴ
γόνατος κονίαισιν ἐρειδομένου
διακναιομένης τ᾽ ἐν προτελείοις
κάμακος ϑήσων ΖΙαναοῖσι

Τρωσί ϑ᾽ ὁμοίως. ἔστι δ᾽ ὅπη νῦν
ἔστι" τελεῖται δ᾽ ἐς τὸ πεπρωμένον"
οὔϑ᾽ ὑποκάων οὔϑ᾽ ὑπολείβων
ἀπύρων ἱερῶν

ὀργὰς ἀτενεῖς παραϑέλξει.

ἡμεῖς δ᾽ ἀτίται σαρκὶ παλαιᾷ

τῆς τότ᾽ ἀρωγῆς ὑπολειφϑέντες
μίμνομεν ἰσχὺν

ἰσόπαιδα νέμοντες ἐπὶ σκήπτροις.

ὅ τε γὰρ νεαρὸς μυελὸς στέρνων
ἐντὸς ἀνάσσων

ἰσόπρεσβυς, “ἄρης δ᾽ οὐχ ἔνι χώρα,
τό ὃ ὑπέργηρων φυλλάδος ἤδη

; ᾿ Ἁ Ν ἃ
κατακαρφομένης τρίποδας μὲν οδοῦς

στείχει. παιδὸς δ᾽ οὐδὲν ἀρείων
ὄναρ ἡμερόφαντον ἀλαίνει.

σὺ δὲ, Τυνδάρεω

ϑύγατερ, βασίλεια Κλυταιμνήστρα.
τί χρέος; τί νέον; τί δ᾽ ἐπαισϑομένη,
τίνος ἀγγελίας

ΑΓΑΜΕΜΝΩ Ν.

πευϑοῖὶ περίπεμπτα ϑυοσχκεῖς ;

πάντων δὲ ϑεῶν τῶν ἀστυνόμων,

ὑπάτων, χϑονίων,

τῶν τ᾽ οὐρανίων τῶν τ᾽ ἀγοραίων,

βωμοὶ δώροισι φλέγονται᾽

ἄλλη δ᾽ ἄλλοϑεν οὐρανομήκης

λαμπὰς ἀνίσχει,

φαρμασσομένη χρέματος ἁγνοῦ

μαλακαῖς ἀδόλοισι παρηγορίαις.

πελάνῳ μυχόϑεν βασιλείῳ.

τούτων λέξαις ὃ τι καὶ δυνατὸν

καὶ ϑέμις αἰνεῖν,

παιών τε γενοῦ τῆσδε μερίμνης.

ἢ νῦν τοτὲ μὲν κακόφρων τελέϑει.

τοτὲ δ᾽ ἐκ ϑυσιῶν ἀγανὴ προφανεῖσ᾽

ἐλπὶς ἀμύνει φροντίδ᾽ ἄπληστον

τῆς ϑυμοβόρου φρένα λύπης.

κυριός εἰμι ϑροεῖν ὅδιον κράτος αἴσιον ἀνδρῶν

ἐντελέων᾽ ἔτι γὰρ ϑεόϑεν καταπνείει 10ὅ

πειϑὼ μολπᾶν

ἀλκᾷ σύμφυτος αἰών"

ὅπως ᾿Ζχαιῶν δίϑρονον χράτος. Ἑλλάδος ἥβας

ξύμφρονε ταγῶ. 110

πέμπει σὺν δορὶ καὶ χερὶ πράκτωρ

ϑούριος ὄρνις Τευκρίδ᾽ ἐπ᾽ αἷαν.

οἰωνῶν βασιλεὺς βασιλεῦσι νεῶν. ὁ κελαινὸς. ὅ
τ ἐξόπιν ἀργᾷς, 18

φανέντες ἴχταρ μελάϑρων χερὸς ἐκ δοριπάλτου

παμπρέπτοις ἐν ἕδραισι,

βοσκόμενοι λαγίναν ἐρικυμάδα φέρματι γένναν,

βλαβέντα λοισϑίων δρόμων. 120

Ι04 --- 191. -- 199 ---- 139.
11}

ΠΟ ροοοι ἡ

ΓΑΙ

ον γὴν

᾿ ΟΣ
ἣν πᾳ

ὦ.

ΑἸΣΧΥΛΟΥ͂

αἴλινον αἴλινον εἰπὲ, τὸ δ᾽ εὖ νικάτω.

κεδνὸς δὲ στρατόμαντις ἰδὼν δύο λήμασιν ἴσους

᾿4τρεΐδας μαχίμους ἐδάη λαγοδαίτας

πομπᾶς ἀρχούς ᾿

οὕτω δ᾽ εἶπε τεραξωῶν' 125
“χρόνς ῳ μὲν ἀγρεῖ Πριάμου πόλιν ἄδε κέλευϑος,

πάντα δὲ πύργων

κτήνη πρόσϑε τὰ δημιοπλ ηϑὴ

Μοῖρα λαπάξει πρὸς τὸ βίαιον" 180

οἷον μή τις ἄγα ϑεόϑεν κ χνεφάσῃ προτυπὲν στό-
μον μέγα Τροίας

στρατωϑέν. οἴκῳ γὰρ ἐπίφϑονος “Ἄρτεμις ἁγνὰ

πτανοῖσιν κυσὶ πατρὸς 1926

αὐτότοκον πρὸ λόχου μογερὰν πτάκα ϑυομέ-
νοισι"

στυγεὶ δὲ δεῖπνον ἀετῶν.

αἴλινον αἴλινον εἰπὲ, τὸ δ᾽ εὐ νικάτω.

ὄσσων παρ᾽ εὐφρόνων καλὰ “]ιὸς κόρα

δρόσοισιν μαλερῶν τε λεόντων

πάντων τ᾽ ἀγρονόμων φιλομάστοις

ϑηρῶν ὀβρικάλοισι

τερπνὰ ξύμβολα κρᾶναι. 14:

ἰήιον δ᾽ ἐπανακαλῶ Παιᾶν᾽., ἰὴ,

μή τινας ἀντιπνόους ΖΙαναοῖς χρονίας ἐχενηΐδας
αὔρας

τεύξῃ. σπευδομένα ϑυσίαν ἑτέραν ἄνομόν τιν΄,

ἄδαιτον.

νεικέων τέκτονα σύμφυτον αἰνῶν.

οὐ δεισήνορα. μέμνει γὰρ φοβερὰ παλίνορτος

οἰκονόμος δολέα μνάμων μῆνις τεχνόποινος. 15ὅ

τοιάδε Κάλχας ξὺν μεγάλοις ἀγαϑοῖς ἀπέκλαγξε

»ἝὋ. τοι ἃ
Ξ - αν

ΑΓΑΜΕΜΝΩ Ν.

μόρσιμ᾽ ἀπ᾽ ὀρνίϑων ὁδίων οἴκοις βασιλείοις.

δεξιὰ μὲν, κατάμομφα δὲ φάσματα φαίνων.

τοῖς δ᾽ ὁμόφωνον

αἵλινον αἴλινον εἰπὲ, τὸ δ᾽ εὖ νικάτω. 159

Ζεὺς, ὅστις ποτ᾽ ἐστὶν, εἰ τόδ᾽ αὐτῷ φίλον κε--
κλημένῳ.

τοῦτο νιν προσεννέπω.

οὐκ ἔχω προσεικάσαι πάντ᾽ ἐπισταϑμώμενος 164

πλὴν Διὸς, εἰ τὸ μάταν ἀπὸ φροντίδος ἄχϑος

χρὴ βαλεῖν ἐτητύμως.

3

οὐδ᾽ ὅστις πάροιϑεν ἦν μέγας, παμμάχῳ ϑράσει
βρύων,

οὐδὲ λέξεται πρὶν ὥν'

κι 9 “" 9 “ »Ὕ “ Γ

ὃς δ΄ ἔπειτ ἔφυ, τριακτῆρος οἴχεται τυχών.

Ζῆνα δέ τις προφρόνως ἐπινίκια κλάξων

τευξεται φρενῶν τὸ πᾶν᾽ 176

κ τ ᾿ ς , ι , ;

τον φρονεῖν βροτοὺς σδώσαντα. τὸν πάϑει μά-
ϑος

ϑεντα κυρίως ἔχειν.

, ᾽ “ 3 Ω Ἁ ,

σταξει ὃ ἕν ὃϑ' ὑπνῷ πρὸ καρδίας 179

μνησιπήμων πόνος" καὶ παρ΄ ἄχοντας ἠλϑε σω-
φρονεῖν.

᾿ ΠῚ] ;

δαιμόνων δέ που χάρις

βιαίως σέλμα σεμνὸν ἡμένων.

ν᾿ , ᾽ ς Ἁ ἡ , » -

καὶ τόοϑ' ἡγεμῶν ὁ πρέσβυς νεῶν ᾿Αχαιϊκῶν, 184

μάντιν οὔτινα ψέγων.

ἐμπαίοις τύχαισι συμπνέων,
εὐτ ἁπλοίᾳ κεναγγεῖ βαρύνοντ᾽ ᾿Δ4χαιϊκὸς λεὼς,
Χαλκίδος πέραν ἔχων 190
παλιρρόχϑοις ἐν Αὐλίδος τόποις"

100 --- 167. ΞΞΞ 168 --- 175.

170 -- 183. ---- 184 --- ΘΙ

ΑἸΣΧΥΜΟΥ

πνοαὶ δ᾽ ἀπὸ Στρυμόνος μολοῦσαι

κακόσχολοι, νήστιδες, δύσορμοι;ν

βροτῶν ἄλαι, νεῶν τε καὶ πεισμάτων ἀφειδεὶς,

παλιμμήκη χρόνον τυϑεῖσαι 196

τρίβῳ κατέξαινον ἄνϑος ᾿4ργείων.

ἐπεὶ δὲ καὶ πικροῦ

χείματος ἄλλο μῆχαρ

βριϑύτερον πρόμοισιν 200

μάντις ἔκλαγξεν προφέρων Ἄρτεμιν, ὥστε χϑό-
να βάκ-

, 3 ᾿ , Α
τροις ἐπικρούσαντας Ατρείδας δακρυ μὴ κα-
τασχεῖν"
Ε ῳΨ ἢ ἃ... ..»ν Ὁ ν ᾿
ἄναξ δ᾽ ὁ πρέσβυς τὸτ εἰπε φωνῶν 20:
ἐν “« ᾿ ᾿ ᾿ Π
βαρεῖα μὲν κὴρ τὸ μὴ πιϑέεσϑαι:
- ν ν ὧν ἐ ,
βαρεῖα δ᾽, εἰ τέκνον δαΐξω, δόμων ἄγαλμα,
μιαίνων παρϑενοσφαγοισι
δείϑροις πατρῷονς χέρας πέλας βωμοῦ.

τί τῶνδ᾽ ἄνευ κακῶν;
πῶς λιπόναυς γένωμαι
ξυμμαχίας ἁμαρτών;
παυσανέμου γὰρ ϑυσίας παρϑενίου 8᾽ αἵματος
ὁρ- 218
γᾷ περιόργως ἐπιϑυμεῖν ϑέμις. εὖ γὰρ εἴη."
ἐπεὶ δ᾽ ἀνάγκας ἔδυ λέπαδνον
φρενὸς πνέων δυσσεβῆ τροπαίαν
ἄναγνον, ἀνίερον, τόϑεν
τὸ παντότολμον φρονεῖν μετέγνω.
βροτοὺς ϑρασύνει γὰρ αἰσχρόμητις
τάλαινα παρακοπὰ
πρωτοπήμων. ἔτλα δ᾽ οὖν
1902 --- 904. --ΞΞ 200 --- 217.
218 --- 227. --Ξ 2338 --- 257.

ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ.

ϑυτὴρ γενέσϑαι ϑυγατρὸς, γυναικοποίνων πολέ-
μῶν ἀρωγὰν 226

καὶ προτέλεια ναῶν.

λιτὰς δὲ καὶ κληδόνας πατρῴους

παρ᾽ οὐδὲν αἰῶνα παρϑένειόν τ᾽

ἔϑεντο φιλόμαχοι βραβῆς.

φράσεν δ᾽ ἀόξοις πατὴρ μετ᾽ εὐχὰν

δίκαν χιμαίρας ὕπερϑε βωμοῦ

πέπλοισι περιπετῆ

παντὶ ϑυμῷ προνωπή͵

λαβεῖν ἀέρδην, στόματός τε καλλιπρῴρου φυλα-
καν κατασχεῖν 286

φϑόγγον ἀραῖον οἴκοις:

βία χαλινῶν τ᾽ ἀναύδῳ μένει.

κρόκου βαφὰς δ᾽ ἐς πέδον χέουσα

ἔβαλλ᾽ ἕκαστον ϑυτήρων ἀπὶ ὄμματος βέλει φι-
λοίκτῳ, , 240

πρέπουσά ϑ᾽ ὡς ἐν γραφαῖς, προσεννέπειν

ϑέλουσ᾽, ἐπεὶ πολλάκις

πατρὸς κατ᾽ ἀνδρῶνας εὐτραπέξους

ἔμελψεν. ἁγνᾷ δ᾽ ἀταύρωτος αὐδᾷ πατρὸς

φίλου τριτόσπονδον εὔποτμον 945

παιᾶνα φίλως ἐτίμα.

τὰ δ᾽ ἔνϑεν οὔτ᾽ εἶδον οὔτ᾽ ἐννέπω᾽

τέχναι δὲ Κάλχαντος οὐκ ἄκραντοι.

Δίκα δὲ τοῖς μὲν παϑοῦσιν μαϑεῖν ἐπιρρέπει τὸ
μέλλον. 250

“τ --«ὖ -- προχαιρέτω"

ἴσον δὲ τῷ προστένειν.

τορὸν γὰρ ἥξει σύνορϑρον αὐγαῖς.

938 ---- 240. ΞΞΞ 947 ---- 257.

᾿ οἱ ᾿ξ
ςτὸ
ὰ ᾿

᾿ς 4

ὌΠ ῊΡΎΡ υ νεν νῶν, ΠΝ
᾿ ὩΝ " ἊΣ Υ
ἕ ͵ ; ΜῈ ΣΟῚ οἦν

ἱξηῖυ
Η

ΓΈ σι Ὁ ΝΟ
ΡΉΝΟΥ ἢ
δ ς..
ὃ :

ὐεῖρός ων ΣΕ π᾿ 'μκα
“ῃ»-- τὐπουδὰ ΤῊ ὴρ᾽
ἩῚ

ν 5
Ὡ Αγ
ΕΞ
ἌΡΑ ᾿ς ΡΝ ᾽

ν᾿, ΨΦ,

᾿

ΑΙΣΧΥΜΟΥ

πέλοιτο δ᾽ οὖν τἀπὶ τούτοισιν εὔπραξις. ὡς

ϑέλει τόδ᾽ ἄγχιστον ᾿Απίας 256

γαίας μονόφρουρον ἕρκος.

ἥκω σεβίζων σὸν, Κλυταιμνήστρα. κράτος"

δίκη γάρ ἐστι φωτὸς ἀρχηγοῦ τίειν

γυναῖκ ἐρημωϑέντος ἄρσενος ϑρύνου.

σὺ δ᾽ εἴ τι κεδνὸν εἴτε μὴ πεπυσμένη

εὐαγγέλοισιν ἐλπίσιν ϑυηπολεῖς.

κλύοιμ᾽ ἂν εὔφρων" οὐδὲ σιγώσῃ φϑόνος.
ΚΑΗΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ͂.

εὐάγγελος μὲν, ὥσπερ ἡ παροιμία,

ἕως γένοιτο μητρὸς εὐφρύνης πάρα.

πεύσει δὲ χάρμα μεῖζον ἐλπίδος κλύειν

Πριάμου γὰρ ἡρήκασιν ᾿Δργεῖοι πόλιν.

»" ’ » γῳω 3 ,
. πῶς φῇς; πέφευγε τοῦπος ἐξ ἀπιστίας.

,ὕ ᾽ -" Ξ Ε - ΓΙ
Τροίαν “χαιῶν οὐσαν" ἡ τορῶς λέγω;

’ 3 6 , ἢ ᾿
. χαρὰ μ' ὑφέρπει δάκρυον ἐχκαλουμένη.
: ᾿" - »» - ΕΣ
1. εὖ γὰρ φρονοῦντος ὄμμα σοῦ κατηγορεῖ.

ἢ γάρ τι πιστὸν ἐστι τῶνδέ σοι τέχμαρ;
“᾿ ᾽ ᾽ 9 " Ἁ Ὗ ; «
ἐστιν᾽ τί ὃ οὐχί; μὴ δολώσαντος ϑεοῦ.
[ὦ 3 3 ,͵ , 93 3 " Ζ.
πότερα ὃ ὀνείρων φασματ᾽ εὐπιϑὴ σέβεις;
" ΄ Ἵ ; ᾿ ’
οὐ δόξαν ἂν λάβοιμι βριξούσης φρενός.

ι] “ν 3 ’ " ἤ
.αλλ ἡ ὅσ ἐπίανέν τις ἄπτερος φάτις;

ΚΑ.
Χο.
ΚΑ.

ΝΣ σο Σ
ΡΟ ἘΝ ΡΥ Ὁ
χ] μἦζ κχ

ΠΝ Ὁ ΟΡ νον
“-- ᾿ -᾿ - -
" ν
Ὗ ἐπεὶ δ, ἥμενον νιν

Ἁ “ἰὼ ; “ δ. Ξ Υ »] ᾽ ἤ ΄ - ᾿

παιδὸς νέας ὡς κάρτ᾽ ἐμωμήσω φρένας.

’ Ἕ ἃ τ ΄
ποίου χρόνου δὲ καὶ πεπόρϑηται πόλις;
τῆς νῦν τεκούσης φῶς τόδ᾽ εὐφρόνης λέγω

Ἁ ,; ;» ς. ὦ » 9 Ἵ 9 ᾽ ’
καὶ τίς τοδ ἐξίκοιτ ἂν ἀγγέλλων ταχυς; 280
ἰχ᾿ » ν ᾿ » Ἵ ,
Ἦφαιστος ἰδης λαμπρὸν ἐχπέμπων σέλας.

᾿ Ἷ . δι ν ὃν “ἢ ᾿ ᾿

φρυκτος δὲ φρυχτὸν δεῦρ᾽ ἀπ᾿ ἀγγάρου πυρὸς
" "ἢ ᾿ Ἁ ς μὲ ᾿
ἔπεμπεν Ιδὴ μὲν πρὸς Ερμαῖον λέπας

’ , Ἁ , ,
“ημνυυ" μέγαν δὲ πανὸν ἐκ νήσου τρέτον
» -» 1 γ᾿ ᾿ - ᾿
“ϑωον αἴπὸς Ζηνὸς ἐξεδέξατο, 280

ΑΙ ΑΜΈΕΜΝΩ Ν.

ὑπερτελής τε, πόντον ὥστε νωτίσαι.

ἰσχὺς πορευτοῦ λαμπάδος πρὸς ἡδονὴν
πεύκη τὸ χρυσοφεγγὲς, ὥς τις ἥλιος.
σέλας παραγγεΐίλασα Μακίστου σκοπαῖς"

ὁ δ᾽ οὔτι μέλλων οὐδ᾽ ἀφρασμόνως ὕπνῳ
νικώμενος παρῆκεν ἀγγέλου μέρος"

ἑκὰς δὲ φρυκτοῦ φῶς ἐπὶ Εὐρίπου ῥοὰς
Μεσσαπίου φύλαξι σημαίνει μολόν.

οἱ δ᾽ ἀντέλαμψαν καὶ παρήγγειλαν πρόσω
γραίας ἐρείκης ϑωμὸν ἅψαντες πυρί.
σϑένουσα λαμπὰς δ᾽ οὐδέπω μαυρουμένη,
ὑπερϑοροῦσα πεδίον ᾿ἀσωποῦ. δίκην
φαιδρᾶς σελήνης, πρὸς Κιϑαιρῶνος λέπας
ἤγειρεν ἄλλην ἐκδοχὴν πομποῦ πυρός.
φάος δὲ τηλέπομπον οὐκ ἠναίνετο

φρουρὰ προσαιϑρίζουσα πόμπιμον φλόγα᾽
λίμνην δ᾽ ὑπὲρ Γοργῶπιν ἔσκηψεν φάος"
ὄρος τ᾽ ἐπ᾿ Αἰγίπλαγκτον ἐξικνούμενον
ὥτρυνε ϑεσμὸν μὴ ῥαχίξεσϑαι πυρός.
πέμπουσι δ᾽ ἀνδαίοντες ἀφϑόνῳ μένει
φλογὺς μέγαν πώγωνα, καὶ Σαρωνικοῦ
πορϑμοῦ κάτοπτον πρῶν᾽ ὑπερβάλλειν πρόσω
φλέγουσαν᾽ εἶτ᾽ ἔσκηψεν, ἔς τ᾽ ἀφίκετο
᾿Δραχναῖον αἷπος, ἀστυγείτονας σκοπᾶς"
κἄσειτ᾽ ᾿Ατρειδῶν ἐς τόδε σκήπτει στέγος 810
φάος τόδ᾽ οὐκ ἄπαππον Ἰδαίου πυρός.
τοιοίδε τοί μοι λαμπαδηφόρων νόμοι,
ἄλλος παρ᾽ ἄλλου διαδοχαῖς πληρούμενοι"
νικᾷ δ᾽ ὃ πρῶτος καὶ τελευταῖος δραμών.
τέκμαρ τοιοῦτο σύμβολόν τε σοὶ λέγω 815
ἀνδρὸς παραγγείλαντος ἐκ Τροίας ἐμοί.

ΧΟ. ϑεοῖς μὲν αὖϑις, ὦ γύναι, προσεύξομαι.

ΑΙΣΧΥΜΟΎ β ΑΙΑΜΕΜΝΩ,Ν. 171

πολλῶν γὰρ ἐσϑλῶν τήνδ᾽ ὄνησιν εἱλόμην. 850
γύναι, κατ᾽ ἄνδρα σώφρον εὐφρόνως λέγεις.
ἐγὼ δ᾽ ἀκούσας πιστά σου τεκμήρια

ϑεοὺς προσειπεῖν εὖ παρασκευάζξομαι.

χάρις γὰρ οὐκ ἄτιμος εἴργασται πόνων.

ἤ 3 ᾽ - ΤῊΝ 3 ,
λόγους δ᾽ ἀκοῦσαι τούσδε κἀποϑαυμᾶάδσαι
- ᾽ εἰ} [ἃ] ,
διανεκῶς ϑέλοιμ ἂν, οὐς λέγεις, πάλιν.
, 3 Ἁ «ῳ, Ἧ 3 "] δ ᾽ὔ
3 Τροίαν “ΙἾχαιοὶ τῇδ᾽ ἔχουσ ἐν ἡμέρα.
οἶμαι βοὴν ἄμικτον ἐν πόλει πρέπειν.
“3 ἊἊΧ , "] 3 - ΄
ὄξος τ᾽ ἀἄλειφά τ᾽ ἐγχέας ταὐτῷ κύτει

διχοστατοῦντ᾽ ἂν, οὐ φίλω, προσεννέποις.
καὶ τῶν ἁλόντων καὶ κρατησάντων δίχα
φϑογγὰς ἀκούειν ἔστι συμφορᾶς διπλῆς.
οἱ μὲν γὰρ ἀμφὶ σώμασιν πεπτωχότες
ἀνδρῶν κασιγνήτων τε καὶ φυταλμίων
παῖδες γερόντων οὐκέτ᾽ ἐξ ἐλευϑέρου
δέρης ἀποιμώξουσι φιλτάτων μόρον᾽

Ἁ 3 3 , ᾿᾽ ’ Υ
τους δ᾽ αὐτὲε νυκτίπλαγκτος ἐκ μάχης πόνος

νήστεις πρὸς ἀρίστοισιν ὧν ἔχει πόλις
τάσσει, πρὸς οὐδὲν ἐν μέρει τεκμήριον"
ἀλλ᾽ ὡς ἕκαστος ἔσπασεν τύχης πάλον,

ἐν αἰχμαλώτοις Τρωϊκοῖς οἰκήμασιν
ναίουσιν ἤδη, τῶν ὑπαιϑρίων πάγων
δρόσων τ᾽ ἀπαλλαγέντες, ὡς δὲ δαίμονες
ἀφύλακτον εὑδήσουσι πᾶσαν εὐφρόνην.
εἰ δ᾽ εὖ σέβουσι τοὺς πολισσούχους ϑεοὺς
τοὺς τῆς ἁλούσης γῆς ϑεῶν 8᾽ ἱδούματα,
οὔ τὰν ἑλόντες αὖϑις ἀνθαλοῖεν ἄν.

ἔρως δὲ μή τις πρότερον ἐμπίπτοι στρατῷ
πορϑεῖν ἃ μὴ χρὴ. κέρδεσιν νικωμένους.
δεῖ γὰρ πρὸς οἴκους νοστίμου σωτηρίας
κάμψαι διαύλου ϑάτερον κῶλον πάλιν᾽
ϑεοῖς δ᾽ ἀναμπλάκητος εἰ μόλοι στρατὸς,
ἐγρηγορὸς τὸ πῆμα τῶν ὀλωλότων

γένοιτ᾽ ἂν, εἰ πρόσπαια μὴ τύχοι κακά.
τοιαῦτά τοι γυναικὸς ἐξ ἐμοῦ κλύεις"

τὸ δ᾽ εὖ κρατοίη, μὴ διχορρόπως ἰδεῖν.

ὦ Ζεῦ βασιλεῦ καὶ νὺξ φιλία
μεγάλων κόσμων κτεάτειρα,

ἥτ᾽ ἐπὶ Τροίας πύργοις ἔβαλες
στεγανὸν δίκτυον, ὡς μήτε μέγαν
μήτ᾽ οὖν νεαρῶν τιν᾽ ὑπερτελέθαι
μέγα δουλείας

γάγγαμον ἄτης παναλώτου.

Δία τοι ξένιον μέγαν αἰδοῦμαι
τὸν τάδε πράξαντ᾽ ἐπ᾽ ᾿4λεξάνδρῳ
τείνοντα πάλαι τόξον. ὅπως ἂν
μήτε πρὸ καιροῦ μήϑ᾽ ὑπὲρ ἄστρων
βέλος ἠλίϑιον σκήψειεν.

Διὸς πλαγὰν ἔχουσιν εἰπεῖν.
πάρεστι τοῦτο γ᾽ ἐξιχνεῦσαι.
ἔπραξαν ὡς ἔκρανεν. οὐκ ἔφα τις
ϑεοὺς βροτῶν ἀξιοῦσϑαι μέλειν
ὅσοις ὠϑίκτων χάρις

πατοῖϑ᾽ " ὁ δ᾽ οὐκ εὐσεβής.
πέφανται δ᾽ ἐκγόνους

ἀτολμήτων Ἄρη

πνεόντων μεῖξον ἢ δικαίως.
φλεόντων δωμάτων ὑπέρφευ

ὑπὲρ τὸ βέλτιστον. ἔστω δ᾽ ἀπήμαντον, ὥστ᾽

ἀπαρκεῖν
Ξ ᾿ ;
εὖ πραπίδων λαχόντα.
᾽ Ἁ " “͵
οὔ γὰρ ἔστιν ἔπαλξις
867 ---- 884. -

ΑΙΣΧΥ ΜΟΥ͂

πλούτου πρὸς κόρον ἀνδρὶ
λακτίσαντι μέγαν ΖΔίέκας βωμὸν εἰς ἀφανειαν.
βιᾶται δ᾽ ἁ τάλαινα πειϑὺὼ, 885
προβουλόπαις ἄφερτος ἄτας.
ἄκος δὲ πᾶν μάταιον. οὐκ ἐκρύφϑη,
πρέπει δὲ, φῶς αἰνολαμπὲς, σίνος"
κακοῦ δὲ χαλκοῦ τρόπον
τρίβῳ τε καὶ προσβολαῖς
μελαμπαγὴς πέλει
δικαιωϑεὶς. ἐπεὶ
διώκει παῖς ποτανὸν ὄρνιν.
πόλει πρόστριμμ' ἄφερτον ἐνϑ είς.
λιτᾶν δ᾽ ἀκούει μὲν οὔτις ϑεῶν᾽" τὸν δ᾽
στροφον τῶνδε
φῶτ᾽ ἄδικον καϑαιρεῖ.
οἷος καὶ Πάρις ἐλϑὼν
ἐς δόμον τὸν ᾿Δτρειδᾶν
ἤσχυνε ξενίαν τράπεξαν κλοπαῖσι γυναικός.
λιποῦσα δ᾽ ἀστοῖσιν ἀσπίστορας
κλόνους λογχίμους τε καὶ ναυβάτας ὁπλισμοῦνς,
ἄγουσά τ᾽ ἀντίφερνον Ἰλίῳ φϑορὰν 406
βέβακεν δίμφα διὰ πυλᾶν
ἄτλατα τλᾶσα" πολλὰ δ᾽ ἔστενον
τότ᾽ ἐννέποντες δόμων προφῆται"
ἰὼ ἰὼ δῶμα δῶμα καὶ πρόμοι.,
ἰὼ λέχος καὶ στίβοι φιλάνορες.
πάρεστι σιγας ἀτέμως ἀλοιδόρως
χότους αφημένων ἰδεῖν.
πόθω δ᾽ ὑπερποντίας
φάσμα δόξει δόμων ἀνάσδειν.
εὐμόρφων δὲ κολοσσῶν
406 --- 410, ---Ξ 490 --- 436.

ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ.

ἔχϑεται χάρις ἀνδρί"
3 Υ Β.. Ὁ 3 , “ “ὦ εὐ ,
ὀμμάτων δ᾽ ἐν ἀχηνίαις ἔρρει πᾶσ᾽ ᾿ἀφροδίέτα.
3 ’
ὀνειρόφαντθι δὲ πενϑήμονες 420
πάρεισιν δόκαι φέρουσαι χάριν ματαίαν.
΄ , 4} Ἵ Υ̓ - “»
μάταν γαρ, εὐτ ἂν ἐσϑλά τις δοκῶν ὁρᾶν,
παραλλάξασα διὰ χερῶν,
’ ΒΩ ᾽ ἤ
βέβακεν ὄψις οὐ μεϑύστερον
πτεροῖς ὀπαδοῦσ᾽ ὕπνου κελεύϑοις.
τὰ μὲν κατ᾽ οἴκους ἐφ᾽ ἑστίας ἄχη
τάδ᾽ ἐστὶ καὶ τῶνδ᾽ ὑπερβατώτερα.
τὸ πᾶν δ᾽ ἀφ᾽ Ἑλλανέδος γᾶς συνορμένοις
πένϑεια τλησικάρδιος 480
δόμων ἑκάστου πρέπει.
πολλὰ γοῦν ϑιγγάνει πρὸς ἧπαρ᾽
οὖς μὲν γάρ τις ἔπεμψεν
οἶδεν, ἀντὶ δὲ φωτῶν 434
τεύχη καὶ σποδὸς εἰς ἑκάστου δόμους ἀφικνεῖται.
ὃ χρυσαμοιβὸς δ᾽ ΄ρης σωμάτων 437
καὶ ταλαντοῦχος ἐν μάχῃ δορὸς
πυρωϑὲν ἐξ Ἰλίου Ή0
φίλοισι πέμπει βραχὺ
ψῆγμα δυσδάκρυτον ἀντήνορος σποδοῦ γεμίξων
λέβητας εὐϑέτους.
στένουσι δ᾽ εὖ λέγοντες ἄνδρα τὸν μὲν ὧς 445
; “, 9 - ΟΝ
μάχης ἴδρις, τὸν δ᾽ ἐν φοναῖς καλῶς πεσόντ᾽
9 ,ὕ Α ἐ 4 “ , “Δ
ἀλλοτρίας διαὶ γυναικὸς. ταδε σῖγά τις βαῦ-
ξει. φϑονερὸν δ᾽ ὑπ᾽ ἄλγος ἕρπει προδίκοις
3 ,
“τρείδαις. 451
οἵ δ᾽ αὐτοῦ περὶ τεῖχος
ϑήκας Ἰλιάδος γᾶς
Ὡ ΄ ) Ἁ “.ν ᾽
εὔμορφοι κατέχουσιν" ἐχϑρα δ΄ ἔχοντας ἔκρυψεν.
437 ---- 458. -ΞΞ 456 --- 474.

ΑΙΣΧΥΜΟΥ

βαρεῖα δ᾽ ἀστὼν φάτις ξὺν κότῳ"

δημοχράντου δ᾽ ἀρᾶς τίνει χρέος.

μένει δ᾽ ἀκοῦσαί τί μου

μέριμνα νυκτηρεφές. 460

τῶν πολυκτόνων γὰρ οὐκ ἄσκοποι ϑεοί. κελαι-
ναὶ δ᾽ Ἐρινύες χρόνῳ

τυχηρὸν ὄντ᾽ ἄνευ δίκας παλιντυχεῖ

τριβᾷ βίου τιϑεῖσ᾽ ἀμαυρὸν, ἐν δ᾽ ἀΐ-- 465

στοις τελέϑοντος οὔτις ἀλκά" τὸ δ᾽ ὑπερκόπως
κλύειν

εὖ βαρύ" βάλλεται γὰρ ὄσσοις Ζιόϑεν κεραυνός.

’ -"Ν 2 .« τι
κρίνω δ᾽ ἄφϑονον ὕλβον. 471
μήτ εἴην πτολιπορϑης

“ἋΣ ᾽ ᾽ " δ Ἁ δ 3 » , ᾿
μήτ᾽ οὖν αὐτὸς ἁλοὺς ὑπ ἀλλῶν βίον κατίδοιμι.

-

πυρὸς δ᾽ ὑπ᾽ εὐαγγέλου 475
πόλιν διήκει ϑοὰ

βαξις᾿ εἰ δ᾽ ἐτήτυμος.

τίς ἴων. ἤ τοι ϑεῖόν ἐστι μὴ ψύϑος.

τίς ὧδε παιδνὸς ἢ φρενῶν κεκομμένος,
φλογὸς παραγγέλμασιν

νέοις πυρωϑέντα καρδίαν ἔπειτ᾽

ἀλλαγᾷ λόγου καμεῖν ;

γυναικὸς αἰχμᾷ πρέπει

πρὸ τοῦ φανέντος χάριν ξυναινέσαι.
πιϑανὸς ἄγαν ὁ ϑῆλυς ὅρος ἐπινέμεται
ταχύποφος᾽ ἀλλὰ ταχύμορον
γυναικογήφυτον ὄλλυται κλέος.

. τάχ εἰσόμεσϑα λαμπάδων φαεσφόρων
φρυχτωριῶν τε καὶ πυρὸς παφαλλαγὰς,

εἴτ οὖν ἀληϑεῖς εἴτ ὀνειράτων δίκην
τερπνὸν τύδ᾽ ἐλϑὸν φῶς ἐφήλωσεν φρένας.
κήρυκ ἀπ᾿ ἀκτῆς τόνδ᾽ ὁρῶ κατάσκιον

ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ.

κλάδοις ἐλάας" μαρτυρεῖ δέ μοι κάσις
πηλοῦ ξ ὑνουρος διψία κόνις τάδε,

ὡς οὔτ᾽ ἄναυδος οὔτε σοι δαίων φλόγα
ὕλης ὀρείας σημανεῖ καπνῷ πυρὸς,

ἀλλ᾽ ἢ τὸ χαίρειν μᾶλλον ἐκβάξει λέγων"
τὸν ἀντίον δὲ τοῖσδ᾽ ἀποστέργω λόγον᾽"
εὖ γὰρ πρὸς εὖ φανεῖσι προσϑήκη πέλοι.

Ο᾽ «Ὁ »} » ς.9 , ’
. ὅστις τάδ᾽ ἄλλως τῇδ᾽ ἐπεύχεται πόλει,

ς ι - Ρ- λ Ο ,

αὐτὸς φρενῶν καρποῖτο τὴν ἁμαρτίαν.
ΚΗΡΥ͂Ξ.

ἰὼ πατρῷον οὖδας “4ργείας χϑονὸς,

δεκάτου σὲ φέγγει τῷδ᾽ ἀφικόμην ἔτους,

πολλῶν ῥαγεισῶν ἐλπίδων μιᾶς τυχῶν.

9 9 Ὰ Ψψ}». 5 3 , »
οὐ γάρ ποῖ ηὔχουν τὴῇδο᾽ ἐν “4ργείᾳ χϑονι
ϑανὼν μεϑέξειν φιλτάτου τάφου μέρος.

ὧ Ξ-- ᾿ ᾿ ὡ Ψ ὰ 2 "
νῦν χαῖρε μὲν χϑῶὼν, χαῖρε δ΄ ἡλίου φάος,
ο, ’ Π »» ᾿ ς ͵ ’ “ὧν
ὑπατός τὲ χώρας Ζευς, ὁο Πυϑιος τ ἄναξ,

Γ “Γ΄ 9 ᾿ -
τόξοις ἰάπτων μηκέτ᾽ εἰς ἡμᾶς βέλη"
ἅλις παρὰ Σκάμανδρον ἡσϑ' ἀνάρσιος"
νῦν δ᾽ αὖτε σωτὴρ ἴσϑι καὶ παιώνιος.

ΕΠ ω»΄᾽Ψ, , " ,ὕ Α
ἄναξ Ἄπολλον. τοὺς τ ἀγωνίους ϑεους

ῇ , «Ψ , 3 ’
πάντας προσαυδῶ, τόν τ᾽ ἐμὸν τιμάορον
Ἑρμῆν, φίλον κήρυκα, κηρύκων σέβας.
ἥρως τε τοὺς πέμψαντας, εὐμενεῖς πάλιν
στρατὸν δέχεσϑαι τὸν λελειμμένον δορός.
ἰὼ μέλαϑρα βασιλέων, φίλαι στέγαι,
σεμνοί τε ϑᾶκοι, δαίμονέξἕς τ᾽ ἀντήλιοι;
εἴ που πάλαι, φαιδροῖσι καὶ νῦν ὄμμασι
δέξασϑε κόσμῳ βασιλέα πολλῷ χρόνῳ.
ἥκει γὰρ ὑμῖν φῶς ἐν εὐφρόνῃ φέρων
καὶ τοῖσδ᾽ ἅπασι κοινὸν ““γαμέμνων ἄναξ.

ἀλλ εὖ νιν ἀσπάσασϑε, καὶ γὰρ οὖν πρέπει,

ΑἸΣΧΥΑΟΥ͂

Τροίαν κατασκάψαντα τοῦ δικηφόρον
Διὸς μακέλλῃ, τῇ κατείργασται πέδον.
ἃ ν΄ ἂνς - ξο. ΄
βωμοὶ δ᾽ ἄϊστοι καὶ ϑεῶν ἱδρύματα,
καὶ σπέρμα πάσης ἐξαπόλλυται χϑονός.
τοιόνδε Τροία περιβαλὼν ξευχτήριον
ἄναξ ᾿Ατρείδης πρέσβυς εὐδαίμων ἀνὴρ
ἥκει, τίεσϑαι δ᾽ ἀξιώτατος βροτῶν
τῶν νῦν" Πάρις γὰρ οὔτε συντελὴς πόλις
ἐξεύχεται τὸ δρᾶμα τοῦ πάϑους πλέον.
ὀφλὼν γὰρ ἁρπαγῆς τε καὶ κλοπῆς δίκην
τοῦ ῥυσίου ϑ' ἥμαρτε καὶ πανώλεϑρον
αὐτόχϑονον πατρῷον ἔϑρισεν δόμον.
πράωρ δ᾽ ἔτισαν Πριαμέδαι ϑάμάρτια.
ΧΟ. κῆρυξ ᾿4χαιῶν χαῖρε τῶν ἀπὸ στρατοῦ.
ΚΗ. πνόδην τι᾿ τεϑνάναι δ᾽ οὐκέτ᾽ ἀντερῶ ϑεοῖς.
ΧΟ. ἔρως πατρῷας τῆσδε γῆς σ᾽ ἐγύμνασεν.
ΚΗ. ὥστ᾽ ἐνδακρύειν γ᾽ ὄμμασιν χαρᾶς ὕπο.
ΧΟ. τερπνῆς ἄρ᾽ ἦτε τῆσδ᾽ ἐπήβολοι νόσου.
ΚΗ. πῶς δή; διδαχϑεὶς τοῦδε δεσποσῶ λόγου.
ΧΟ. τῶν ἀντερώντων ἱμέρῳ πεπληγμένοι.
- ’ » κ
ΚΗ. ποϑεῖν ποϑοῦντα τήνδε γῆν στρατὸν λέγεις.
ς ; δὰ Ξ Ά ; δ... "
ΧΟ. ὡς πόλλ ἁμαυρᾶς ἐκ φρενὸς μὶ ἀναστένειν.
ΚΗ. πόϑεν τὸ δύσφρον τοῦτ᾽ ἐπῆν στυγος στρατῷ;
ΧΟ. πάλαι τὸ σιγᾶν φάρμακον βλάβης ἔχω.
-»““ " Υ̓͂ ’ “, ἤ
ΚΗ καὶ πῶς; ἀπόντων κοιράνων ἔτρεις τινας;
ΧΟ. ὡς νῦν τὸ σὸν δὴ καὶ ϑανεῖν πολλὴ χάρις. δ80
Ξ Ἁ ; “- Ν »
ΚΗ. εὖ γὰρ πέπρακται. ταῦτα δ᾽ ἐν πολλῷ χρόνῳ
Α ᾿; “ ἦ 9 » “᾽
τὰ μέν τις ἂν λέξειεν εὐπετῶς ἔχειν,
Ἁ , «“ . " ,᾿ ἃ κ ς «ν
τὰ δ᾽ αὖτε κἀπίμομφα. τίς δὲ πλὴν ϑεῶν
΄Ὸ’ μ 93 »
ἅπαντ ἀπήμων τὸν δί αἰῶνος χρόνον;
μόχϑους γὰρ εἰ λέγοιμι καὶ δυσαυλίας, δδ8
3
σπαρνὰς παρήξεις καὶ κακοστρώτους, τί δ᾽ οὐ

ΑΓΑΜΕΜΝΏΩ Ν.

στένοντες, οὐ λαχόντες ἤματος μέρος;
τὰ δ᾽ αὖτε χέρσῳ καὶ προσῆν πλέον στύγος"
εὐναὶ γὰρ ἦσαν δαΐων πρὸς τείχεσιν.
ἐξ οὐρανοῦ δὲ κἀπὸ γῆς λειμώνιαι
δρόσοι κατεψάκαξον, ἔμπεδον σίνος
ἐσθημάτων τιϑέντες ἔνϑηρον τρίχα.
χειμῶνα δ᾽ εἰ λέγοι τις οἰωνοκτόνον;
οἷον παρεῖχ᾽ ἄφερτον Ἰδαία χιὼν.
ῇ ϑάλπος, εὐτε πόντος ἐν μεσημβριναῖς
κοίταις ἀκύμων νηνέμοις εὕδοι πεσών"
τί ταῦτα πενϑεῖν δεῖ; παροίχεται πόνος"
παροίχεται δὲ, τοῖσι μὲν τεϑνηκόσιν
τὸ μήποτ᾽ αὖϑις μηδ᾽ ἀναστῆναι μέλειν.
τί τοὺς ἀναλωϑέντας ἐν ψήφῳ λέγειν,
τὸν ξῶντα δ᾽ ἀλγεῖν χρὴ τύχης παλιγκότου;
καὶ πολλὰ χαίρειν συμφορὰς καταξιῶ.
ἡμῖν δὲ τοῖς λοιποῖσιν ᾿Δργείων στρατοῦ
νικᾷ τὸ κέρδος, πῆμα δ᾽ οὐκ ἀντιρρέπει.
ὡς κομπάσαι τῷδ᾽ εἰκὸς ἡλίου φάει
ὑπὲρ ϑαλάσσης καὶ χϑονὸς ποτωμένοις"
“ Τροίαν ἑλόντες δήποτ᾽ ᾿Αργείων στόλος
ϑεοῖς λάφυρα ταῦτα τοῖς καϑ' Ἑλλάδα
δόμοις ἐπασσάλευσαν ἀρχαῖον γάνος:
τοιαῦτα χρὴ κλύοντας εὐλογεῖν πόλιν
καὶ τοὺς στρατηγοὺς καὶ χάρις τιμήσεται
Διὸς τόδ᾽ ἐκπράξασα. πάντ᾽ ἔχεις λόγον.
ΧΟ. νικώμενος λόγοισιν οὐκ ἀναίνομαι.
ἀεὶ γὰρ ἡβᾷ τοῖς γέρουσιν εὖ μαϑεῖν.
δόμοις δὲ ταῦτα καὶ Κλυταιμνήστρᾳ μέλειν
εἰκὸς μάλιστα, σὺν δὲ πλουτίζειν ἐμέ.
ΚΑ. ἀνωλόλυξα μὲν πάλαι χαρᾶς ὕπο,
ὅτ ἦλθ ὃ πρῶτος νύχιος ἄγγελος πυρὸς:
Αδβοιυ 8. 19

ΑΙΣΧΥΖΜΟΥ͂

φραάξων ἅλωσιν Ἰλίου τ᾽ ἀνάστασιν.

καί τίς μ᾽ ἐνίπτων εἶπε, “φρυκτωρῶν δία
πεισϑεῖσα Τροίαν νῦν πεπορϑῆσϑαι δοκεῖς;
ἦ κάρτα πρὸς γυναικὸς αἴρεσϑαι κέαρ."
λόγοις τοιούτοις πλαγχτὸς οὖσ᾽ ἐφαινόμην.
ὅμως δ᾽ ἔϑυον, καὶ γυναικείῳ νόμῳ
ὀλολυγμὸν ἄλλος ἄλλοϑεν κατὰ πτόλιν
ἔλασκον εὐφημοῦντες ἐν ϑεῶν ἕδραις
ϑυηφάγον κοιμῶντες εὐώδη φλόγα.

καὶ νῦν τὰ μάσσω μὲν τί δεῖ σ᾽ ἐμοὶ λέγειν;
ἄνακτος αὐτοῦ πάντα πεύσομαι λόγον.
ὅπως δ᾽ ἄριστα τὸν ἐμὸν αἰδοῖον πόσιν
σπεύσω πάλιν μολόντα δέξασϑαι. τί γὰρ
γυναικὶ τούτου φέγγος ἥδιον δρακεῖν,

ἀπὸ στρατείας ἀνδρὶ σώσαντος ϑεοῦ
πύλας ἀνοῖξαι; ταῦτ᾽ ἀπάγγειλον πόσει"
ἥκειν ὅπως τάχιστ᾽ ἐράσμιον πόλει"
γυναῖχα πιστὴν δ᾽ ἐν δόμοις εὕροι μολὼν
οἵανπερ οὖν ἔλειπε, δωμάτων κύνα
ἐσϑλὴν ἐκείνῳ, πολεμίαν τοῖς δύσφροσιν,
καὶ τἄλλ᾽ ὁμοίαν πάντα, σημαντήριον
οὐδὲν διαφϑείρασαν ἐν μήκει χρόνου.

οὐδ᾽ οἷδα τέρψιν οὐδ᾽ ἐπίψογον φάτιν
ἄλλου πρὸς ἀνδρὸς μᾶλλον ἢ χαλκοῦ βαφάς
-τοιόσδ᾽ ὁ κόμπος τῆς ἀληϑείας γέμων

οὐχ αἰσχρὸς ὡς γυναικὶ γενναία λακεῖν.
. αὕτη μὲν οὕτως εἶπε μανϑάνοντί σοι
τοροῖσιν ἑρμηνεῦσιν εὐπρεπῶς λόγον.

σὺ δ᾽ εἰπὲ, κῆρυξ, Μενέλεων δὲ πεύϑομαι,
εἰ νόστιμός τε καὶ σεσωσμένος πάλιν

ἥξει σὺν ὑμῖν, τῆσδε γῆς φίλον κράτος.

ΚΗ. οὐκ ἔσϑ' ὅπως λέξαιμι τὰ ψευδῆ καλὰ

ΑΓΑΗΜΕΜΝΩ Ν.

ἐς τὸν πολὺν φίλοισι καρποῦσϑαι χρόνον.
ΧΟ. πῶς δῆτ᾽ ἂν εἰπὼν κεδνὰ τἀληϑῆ τύχοις;
σχισϑέντα δ᾽ οὐκ εὔχρυπτα γίγνεται τάδε.
ΚΗ. ἁνὴρ ἄφαντος ἐξ ᾽ἀχαιϊκοῦ στρατοῦ.
αὐτός τε καὶ τὸ πλοῖον. οὐ ψευδῆ λέγω.
ΧΟ. πότερον ἀναχϑεὶς ἐμφανῶς ἐξ Ἰλίου,
ἢ χεῖμα, κοινὸν ἄχϑος, ἥρπασε στρατοῦ;
ΚΗ. ἔκυρσας ὥστε τοξότης ἄκρος σκοποῦ-
μακρὸν δὲ πῆμα συντόμως ἐφημίσω.
ΧΟ. πότερα γὰρ αὐτοῦ ξῶντος ἢ τεϑνηκότος
φάτις πρὸς ἄλλων ναυτίλων ἐχλήξετο;
ΚΗ.οὐκ οἶδεν οὐδεὶς ὥστ᾽ ἀπαγγεῖλαι τορῶς.
πλὴν τοῦ τρέφοντος Ἡλίου χϑονὸς φύσιν.
ΧΟ. πῶς γὰρ λέγεις χειμῶνα ναυτικῷ στρατῷ
ἐλϑεῖν τελευτῆσαί τε δαιμόνων κότῳ;
ΚΗ: εὔφημον ἦμαρ οὐ πρέπει κακαγγέλῳ
γλώσσῃ μιαίνειν" χωρὶς ἡ τιμὴ ϑεῶν.
ὅταν δ᾽ ἀπευχτὰ πήματ᾽ ἄγγελος πόλει
στυγνῷῦ προσώπῳ πτωσίμου στρατοῦ φέρῃ;
πόλει μὲν ἕλκος ἕν τὸ δήμιον τυχεῖν,
πολλοὺς δὲ πολλῶν ἐξαγισϑέντας δόμων
ἄνδρας διπλῇ μάστιγι. τὴν άρης φιλεῖ,
δίλογχον ἄτην, φοινίαν ξυνωρίδα"
τοιῶνδε μέντοι πημάτων σεσαγμένον
πρέπει λέγειν παιᾶνα τόνδ᾽ Ἐρινύων.
σωτηρίων δὲ πραγμάτων εὐάγγελον
ἥκοντα πρὸς χαίρουσαν εὐεστοὶ πόλιν,
πῶς κεδνὰ τοῖς κακοῖσι συμμίξω. λέγων
χειμῶν᾽ ᾿Αχαιῶν οὐκ ἀμήνιτον ϑεοῖς;
ξυνώμοσαν γὰρ, ὄντες ἔχϑιστοι τὸ πρὶν,
πῦρ καὶ ϑάλασσα, καὶ τὰ πίστ᾽ ἐδειξάτην

φϑείροντε τὸν δύστηνον ᾿Δργείων στρατόν
"

ΑἸΙἸΣΧΥΛΟΥ

ἐν νυκτὶ δυσκύμαντα δ᾽ ὠρώρει κακά.
ναῦς γὰρ πρὸς ἀλλήλαισι. Θρήκιαι πνοαὶ
ἤρεικον" αἷ δὲ κεροτυπούμεναι βία 668
χειμῶνι τυφῶ σὺν ξάλῃ τ᾽ ὀμβρυκτύπῳ,
ὥχοντ' ἄφαντοι, ποιμένος κακοῦ στρόβῳ.
ἐπεὶ δ᾽ ἀνῆλϑε λαμπρὸν ἡλίου φάος,
ὁρῶμεν ἀνθοῦν πέλαγος Αἰγαῖον νεκροῖς
ἀνδρῶν “χαιῶν ναυτικοῖς τ᾽ ἐρειπίοις.
ἡμᾶς γε μὲν δὴ ναῦν τ᾽ ἀκήρατον σκάφος
ἤτοι τις ἐξέκλεψεν ἢ ᾿ξητήσατο
ϑεός τις, οὐκ ἄνϑρωπος, οἴακος ϑιγῶν.
τυχη δὲ σωτὴρ νχυστολοῦσ᾽ ἐφέξετο.

9 μήτ ἐν ὅρμῳ κύματος ξάλην ἔχειν
μήτ᾽ ἐξοκεῖλαι πρὸς κραταίλεων χϑόνα.
ἔπειτα δ᾽ ἄδην πόντιον πεφευγότες.
λευκὸν κατ᾽ ἦμαρ, οὐ πεποιϑότες τύχῃ;
ἐβουκολοῦμεν φροντίσιν νέον πάϑος.
στρατοῦ καμόντος καὶ κακῶς σποδουμένου.
καὶ νῦν ἐκείνων εἴ τις ἐστὶν ἐμπνέων,
λέγουσιν ἡμᾶς ὡς ὀλωλότας, τί μή;
ἡμεῖς τ' ἐκείνους ταῦτ᾽ ἔχειν δοξάξομεν.
γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα. Μενέλεων γὰρ οὖν
πρῶτόν τε καὶ μάλιστα προσδόκα μολεῖν.
εἰ δ᾽ οὖν τις ἀκτὶς ἡλίου νιν ἱστορεῖ
χλωρόν τε καὶ βλέποντα, μηχαναῖς Διὸς,
οὔπω ϑέλοντος ἐξαναλῶσαι γένος,
ἐλπίς τις αὐτὸν πρὸς δόμους ἥξειν πάλιν.
τοσαῦτ᾽ ἀκούσας ἴσϑι τἀληϑῆ κλύων. 680
, τίς ποτ᾽ ὠνόμαξεν ὧδ᾽ ἐς τὸ πᾶν ἐτητύμως --
μή τις ὅντιν᾽ οὐχ ὁρῶμεν προνοίαισι τοῦ πεπρῶω-

μένου
681 --- 698. --- 699 --- 716.

; δ ΡΣ ὙΦ ΡΣ
»Ὶ Ψ Ἵ ἄργ"ει .,
ΡΟ ἘΠῚ Φι με

ΑΓΑΜΕΈΜΝΩΝ

γλῶσσαν ἐν τύχᾳ νέμων; -
τὰν δορίγαμβρον ἀμφινεικὴ 8᾽ Ἑλέναν; ἐπεὶ
πρεπόντως
ἑλέναυς, ἕλανδρος. ἑλέπτολις.
ἐκ τῶν ἁβροπήνων 690
προχαλυμμάτων ἔπλευσε ξεφύρου γίγαντος αὔρᾳ
πολυανδροί τε φεράσπιδες κυναγοὶ κατ᾽ ἀχνὴ
πλατὰᾶν ἄφαντον 690
κέλσαντες Σιμόεντος
ἀκτὰς ἐπὶ ἀεξιφύλλους
δί ἔριν αἵἱματόεσσαν.
Ἰλίῳ δὲ κῆδος ὀρθ ώνυμον τελεσσίφρων 700
μῆνις ἤλασεν, τραπέξας ἀτίμωσιν ὑστέρῳ χρόνῳ
καὶ ξυνεστίου Διὸς
πρασσομένα τὸ νυμφότιμον μέλος ἐχφάτως τί-
οντας,
ὑμέναιον, ὃς τότ᾽ ἐπέρρεπεν Ἢ
γαμβροῖσιν ἀείδειν.
μεταμανϑάνουσα δ᾽ ὕμνον Πριάμου πόλις γε-
ραιὰ 7110
πολύϑρηνον μέγα που στένει κικλήσκουσα Πάριν
τὸν αἰνόλεχτρον.
παμπρόσϑη πολύϑρηνον
αἰῶν᾽ ἀμφὶ πολιτᾶν
μέλεον αἷμ ἀνατλᾶσα.
ἔϑρεψεν δὲ λέοντα
σίνιν δόμοις ἀγάλακτον
οὕτως ἀνὴρ φιλόμαστον,
ἐν βιότου προτελείοις
ἄμερον, εὐφιλόπαιδα
καὶ γεραροῖς ἐπέχαρτον.
717 --- 726. --Ξ 797 ---- 736.

ΑΙἸΣΧΥΜΟΥ͂

πολέα δ᾽ ἔσχ᾽ ἐν ἀγκάλαις

νεοτρόφου τέκνου δίκαν, 7)

φαιδρωπὸς ποτὶ χεῖρα σαίνων τε γαστρος ἀνάγ-
καις.

χρονισϑεὶς δ᾽ ἀπέδειξεν 721

ἔϑος τὸ πρόσϑε τοκήων.

χάριν τροφᾶς γὰρ ἀμείβων

μηλοφόνοισιν ἐν ἄταις

δαῖτ᾽ ἀκέλευστος ἔτευξεν"

αἵματι δ᾽ οἶκος ἐφύρϑη.

ἄμαχον ἄλγος οἰκέταις

μέγα σίνος πολύκτονον. 7834

ἐκ ϑεοῦ δ᾽ ἱερεύς τις ἄτας δόμοις προσεϑρέφϑη.

πάραυτα δ᾽ ἐλϑεῖν ἐς Ἰλίου πόλιν 757

λέγοιμ᾽ ἂν φρόνημα μὲν νηνέμου γαλάνας, ΤῸ

ἀκασκαῖόν τ᾽ ἄγαλμα πλούτου,

μαλθακὸν ὀμμάτων βέλος,

δηξίϑυμον ἔρωτος ἄνϑος.

παρακλίνασ᾽ ἐπέκρανεν δὲ γάμου πικρὰς τε-
λευτάς, 745

δυσεδρος καὶ δυσόμιλος συμένα Πριαμέδαισιν,

πομπᾷ ΖΊιὸς ξενίου,

νυμφόκλαυτος Ἐρινύς.

παλαίφατος δ᾽ ἐν βροτοῖς γέρων λόγος 750

τέτυκται, μέγαν τελεσϑέντα φωτὸς ὄλβον

τεκνοῦσϑαι μηδ᾽ ἄπαιδα ϑνήσκειν,

ἐκ δ᾽ ἀγαϑᾶς τύχας γένει 758

βλαστάνειν ἀκόρεστον οἶξύν.

δίχα δ᾽ ἄλλων μονόφρων εἰμί. τὸ δυσσεβὲς γὰρ
ἔργον

μετὰ μὲν πλείονα τίκτει, σφετέρᾳ δ᾽ εἰκότα γέννᾳ.

181 --- Ἴ49. ---- 750 --- 162.

ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ.

οἴκων δ᾽ ἀρ᾽ εὐθυδίκων
λαλλίπαις πότμος ἀεί.
φιλεῖ δὲ τίκτειν ὕβρις μὲν παλαιὰ νεά-
ΡΥ ἐν καχοῖς βροτῶν ὕβριν
τ᾽ ἡ τόϑ', ὅταν τὸ κύριον μόλῃ
νεαρὰ φάους κότον,
δαίμονά τὲ τὰν ἄμαχον, ἀπόλεμον, ἀνίερον
ϑράσος μελαίνας μελάϑροισιν"άτας,
εἰδομέναν τοκεῦσιν.
Φίχα δὲ λάμπει μὲν ἐν δυσκάπνοις δώμασιν,
τὸν δ᾽ ἑναίσιμον τίει βίον. 112
τὰ χρυσόπαστα δ᾽ ἔδεϑλα σὺν πίνῳ χερῶν
παλιντρόποις
ὄμμασι λιποῦσ᾽, ὅσια προσέβαλε δύναμιν οὐ
σέβουσα πλούτου παράσημον αἴνω" 780
πᾶν δ᾽ ἐπὶ τέρμα νωμᾷ.
ἄγε δὴ, βασιλεῦ, Τροίας πτολίπορϑ᾽.
᾿Δτρέως γένεϑλον,
πῶς σὲ προσείπω; πῶς σὲ σεβίξζω
μήϑ᾽ ὑπεράρας μήϑ' ὑποκάμψας
καιρὸν χάριτος;
πολλοὶ δὲ βροτῶν τὸ δοκεῖν εἶναι
προτίουσι δέκην παραβάντες.
τῷ δυσπραγοῦντι δ᾽ ἐπιστενάχειν
πᾶς τις ἕτοιμος" δῆγμα δὲ λύπης
οὐδὲν ἐφ᾽ ἧπαρ προσικνεῖται"
καὶ ξυγχαίρουσιν ὁμοιοπρεπεῖς
ἀγέλαστα πρόσωπα βιαζόμενοι.
ὅστις δ᾽ ἀγαϑὸς προβατογνώμων,
οὐκ ἔστι λαϑεῖν ὄμματα φωτὸς.
τὰ δοκοῦντ᾽ εὔφρονος ἐκ διανοίας

768 --- 772. ---- 718 --- 183.

“- ψοιναϑ
ἀ μὰ

Ὁ» σι..»---Ὁ

ἀ
Ἷ
ΕῚ
ἐπ.
Ἢ
᾿
ἔ
| :

ΑἸΣΧΥΜΟΥ͂

ὑδαρεῖ σαίνειν φιλότητι.
ν ἢ’ “ » ΄ Ἁ
σὺ δέ μοι τότε μὲν στέλλων στρατιὰν

ς , 3 3 ’ 3 ᾿
Ελένης ἕνεχ, οὐ γάρ σ᾽ ἐπικεύσω.

κάρτ᾽ ἀπομούσως ἦσϑα γεγραμμένος,

οὐδ᾽ εὖ πραπίδων οἴακα νέμων

ϑράσος ἀκούσιον

ἀνδράσι ϑνήσκουσι κομίζων.

νῦν δ᾽ οὐκ ἀπ ἄκρας φρενὸς οὐδ᾽ ἀφίλως

εὔφρων πόνος εὖ τελέσασι.

γνώσει δὲ χρόνῳ διαπευϑόμενος

τὸν τε δικαίως καὶ τὸν ἀκαίρως

πόλιν οἰκουροῦντα πολιτῶν.
ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ.

πρῶτον μὲν ΄άργος καὶ ϑεοὺς ἐγχωρίους

δίκη προσειπεῖν, τοὺς ἐμοὶ μεταιτίους

νόστου δικαίων ὃ᾽ ὧν ἐπραξάμην πόλιν

Πριάμου" δίκας γὰρ οὐκ ἀπὸ γλώσσης ϑεοὶ

κλύοντες ἀνδροϑνῆτας Ἰλίου φϑορὰς

εἰς αἱματηρὸν τεῦχος οὐ διχορρόπως

ψήφους ἔϑεντο" τῷ δ᾽ ἐναντίῳ κύτει

ἐλπὶς προσήει χειρὸς οὐ πληρουμένῳ.

καπνῷ δ᾽ ἁλοῦσα νῦν ἔτ᾽ εὔσημος πόλις.

ἄτης ϑύελλαι ξῶσι" συνϑνήσκουσα δὲ

σποδὸς προπέμπει πίονας πλούτου πνοάς.

τούτων ϑεοῖσι χρὴ πολύμνηστον χάριν

τίνειν, ἐπείπερ καὶ πάγας ὑπερκόπους

ἐφαρξάμεσϑα καὶ γυναικὸς οὕνεκα

πόλιν διημάϑυνεν ᾿Δργεῖον δάκος.

ἵππου νεοσσὸς, ἀσπιδηφόρος λεὼς.

πήδημ᾽ ὀρούσας ἀμφὶ Πλειάδων δύσιν"

ὑπερϑορὼν δὲ πύργον ὠμηστὴς λέων

ἄδην ἐλειξεν αἵματος τυραννικοῦ.

ΑΓΑΜΕΜΝΏΩ,Ν.

ϑεοῖς μὲν ἐξέτεινα φροίμιον τόδε;

τὰ δ᾽ ἐς τὸ σὸν φρόνημα μέμνημαι κλύων
χαὶ φημὶ ταὐτὰ καὶ συνήγορόν μ' ἔχεις.
παύροις γὰρ ἀνδρῶν ἐστι συγγενὲς τόδε,
φίλον τὸν εὐτυχοῦντ᾽ ἄνευ φϑόνου σέβειν.
δύσφρων γὰρ ἰὸς καρδίαν προσήμενος
ἄχϑος διπλοίζξει τῷ πεπαμένῳ νόσον.

τοῖς τ᾽ αὐτὸς αὑτοῦ πήμασιν βαρύνεται
καὶ τὸν ϑυραῖον ὄλβον εἰσορῶν στένει.
εἰδὼς λέγοιμ᾽ ἄν, εὖ γὰρ ἐξεπίσταμαι
ὁμιλίας κάτοπτρον, εἴδωλον σκιᾶς.
δοκοῦντας εἶναι κάρτα πρευμενεῖς ἐμοί.
μόνος δ᾽ Ὀδυσσεὺς, ὅσπερ οὐχ ἑκὼν ἔπλει,
ξευχϑεὶς ἕτοιμος ἦν ἐμοὶ σειραφόρος᾽

εἶτ᾽ οὖν ϑανόντος εἶτε καὶ ξῶντος πέρι
λέγω. τὰ δ᾽ ἄλλα πρὸς πόλιν τε καὶ ϑεοὺς
κοινοὺς ἀγῶνας ϑέντες ἐν πανηγύρει
βουλευσόμεσϑα. καὶ τὸ μὲν καλῶς ἔχον
ὅπως χρονίζον εὖ μενεῖ βουλευτέον"

ὅτῳ δὲ καὶ δεῖ φαρμάκων παιωνίων.

ἤτοι κέαντες ἢ τεμόντες εὐφρόνως
πειρασόμεσϑα πῆμ᾽ ἀποστρέψαι νόσου.
νῦν δ᾽ ἐς μέλαϑρα καὶ δόμους ἐφεστίους
ἐλϑὼν ϑεοῖσι πρῶτα δεξιώσομαι,

οἵπερ πρόσω πέμψαντες ἤγαγον πάλιν.
νίχη δ᾽ ἐπείπερ ἕσπετ᾽, ἐμπέδως μένοι.

. ἄνδρες πολῖται. πρέσβος “Φργείων τόδε,

οὐκ αἰσχυνοῦμαι τοὺς φιλάνορας τρόπους
λέξαι πρὸς ὑμᾶς" ἐν χρύνῳ δ᾽ ἀποφϑένει
τὸ τάρβος ἀνϑρώποισιν." οὐκ ἄλλων πάρα
μαϑοῦσ᾽ ᾽ ἐμαυτῆς δύσφορον λέξω βίον
τοσόνδ᾽ ὅσονπερ οὗτος ἦν ὑπ᾽ Ἰλίῳ.

ΑΙΣΧΥΛΜΟΥ͂

τὸ μὲν γυναῖχα πρῶτον ἄρσενος δίχα
ἦσϑαι δόμοις ἔρημον ἔκπαγλον κακὸν,
πολλὰς κλύουσαν κληδόνας παλιγκότους᾽
καὶ τὸν μὲν ἥκειν, τὸν δ᾽ ἐπεσφέρειν κακοῦ
κάκιον ἄλλο πῆμα, λάσκοντας δόμοις.
καὶ τραυμάτων μὲν εἰ τόσων ἐτύγχανεν
ἀνὴρ ὅδ᾽, ὡς πρὸς οἶκον ὠχετεύετο
φάτις, τέτρωται δικτύου πλέον λέγειν.

εἰ δ᾽ ἦν τεϑνηκὰς, ὡς ἐπλήϑυον λόγοι.
τρισώματός τὰν Γηρυὼν ὃ δεύτερος
πολλὴν ἄνωϑεν, τὴν κάτω γὰρ οὐ λέγω.
χϑονὸς τρίμοιρον χλαῖναν ἐξηύχει λαβὼν,
ἅπαξ ἑκάστῳ κατϑανὼν μορφώματι.
τοιῶνδ᾽ ἕκατι κληδόνων παλιγκότων
πολλὰς ἄνωϑεν ἀρτάνας ἐμῆς δέρης
ἔλυσαν ἄλλοι πρὸς βίαν λελημμένης.

ἐκ τῶνδέ τοι παῖς ἐνθάδ᾽ οὐ παραστατεῖ,
ἐμῶν τε καὶ σῶν κύριος πιστευμάτων,
ὡς χρῆν, Ὀρέστης" μηδὲ ϑαυμάσῃς τόδε.
τρέφει γὰρ αὐτὸν εὐμενὴς δορύξενος
Στρόφιος ὁ Φωκεὺς, ἀμφίλεκτα πήματα
ἐμοὶ προφωνῶν, τόν ϑ8᾽ ὑπ᾽ Ἰλίῳ σέϑεν
κίνδυνον, εἴ τε δημόϑρους ἀναρχία
βουλὴν καταρρίψειεν, ὥστε σύγγονον
βροτοῖσι τὸν πεσόντα λακτίσαι πλέον.
τοιάδε μέντοι σκῆψις οὐ δόλον φέρει.
ἔμοιγε μὲν δὴ κλαυμάτων ἐπίσσυτοι
πηγαὶ κατεσβήκασιν, οὐδ᾽ ἔνι σταγών.
ἐν ὀψικοίτοις δ᾽ ὄμμασι βλάβας ἔχω

τὰς ἀμφί σοι κλάουσα λαμπτηρουχίας
ἀτημελήτους αἰέν. ἐν δ᾽ ὀνείρασι
λεπταῖς ὑπαὶ κώνωπος ἐξηγειρόμην

4ΔΓΑΜΕΜΝΩ Ν.

ῥιπαῖσι ϑωύσσοντος, ἀμφί σοι πάϑη
ὁρῶσα πλείω τοῦ ξυνεύδοντος χρόνου.
[νῦν ταῦτα πάντα τλᾶσ᾽ ἀπενθϑήτῳ φρενὶ
λέγοιμ᾽ ἂν ἄνδρα τόνδε τῶν σταϑμῶν κύνα,
σωτῆρα ναὸς πρότονον, ὑψηλῆς στέγης
στῦλον ποδήρη, μονογενὲς τέκνον πατρὶ,
καὶ γῆν φανεῖσαν ναυτίλοις παρ᾽ ἐλπίδα,
κάλλιστον ἦμαρ εἰσιδεῖν ἐκ χείματος.
ὁδοιπόρῳ διψῶντι πηγαῖον δέος.
τερπνὸν δὲ τἀναγκαῖον ἐκφυγεῖν ἅπαν.]
τοιοῖσδέ τοί νιν ἀξιῶ προσφϑέγμασιν.
φϑόνος δ᾽ ἀπέστω᾽ πολλὰ γὰρ τὰ πρὶν κακὰ
ἠνειχόμεσϑα. νῦν δέ μοι, φίλον κάρα,
ἔκβαιν᾽ ἀπήνης τῆσδε, μὴ χαμαὶ τιϑεὶς
τὸν σὸν πόδ᾽, ὠναξ, Ἰλίου πορϑήτορα.
ὁμωαὶ, τί μέλλεϑ᾽, αἷς ἐπέσταλται τέλος
πέδον κελεύϑου στορνύναι πετάσμασιν;
εὐθὺς γενέσϑω πορφυρόστρωτος πόρος
ἐς δῶμ᾽ ἄελπτον ὡς ἂν ἡγῆται δίκη.

τὰ δ᾽ ἄλλα φροντὶς οὐχ ὕπνῳ νικωμένη
ϑήσει δικαίως σὺν ϑεοῖς εἱμαρμένα.
Δήδας γένεϑλον, δωμάτων ἐμῶν φύλαξ,
ἀπουσίᾳ μὲν εἶπας εἰκότως ἐμῇ᾽

μακρὰν γὰρ ἐξέτεινας " ἀλλ᾿ ἐναισίμως
αἰνεῖν, παρ᾽ ἄλλων χρὴ τόδ᾽ ἔρχεσϑαι γέρας
καὶ τἄλλα μὴ γυναικὸς ἐν τρόποις ἐμὲ
ἅβρυνε, μηδὲ βαρβάρου φωτὸς δίκην
χαμαιπετὲς βόαμα προσχάνῃς ἐμοὶ,

μηδ᾽ εἵμασι στρώσασ᾽ ἐπίφϑονον πόρον
τίϑει" ϑεούς τοι τοῖσδε τιμαλφεῖν χρεών"
ἐν ποικίλοις δὲ ϑνητὸν ὄντα κάλλεσιν
βαίνειν ἐμοὶ μὲν οὐδαμῶς ἄνευ φόβου

905

ἄρ κα
τς

-“-“

“τ᾿

ΑΙΣΧΥΜΛΜΟΥ͂

"» ἊΝ ἃ Ἁ ᾿
λέγω κατ᾽ ἄνδρα, μὴ ϑεὸν, σέβειν ἐμέ. 928
ν᾿ ’ -“ ,
χωρὶς ποδοψήστρων τε καὶ τῶν ποικίλων
τ ᾿ ᾿ -ν ἧι
κληδὼν ἀντεῖ" καὶ τὸ μὴ κακῶς φρονεῖν
- ’ - 3 Δ» Υ Μ ἃ
ϑεοῦ μέγιστον δῶρον. λβίσαι δὲ χρὴ
’ , ον »ν ’
βίον τελευτήσαντ ἐν εὐεστοῖ φίλῃ.
’ ι (γ ’ ᾽ ,
εἰ πάντα δ᾽ ὡς πράσσοιμεν, εὐθαρσὴς ἐγώ. 980
Ἁ , - Ἁ ’ . 5
ΚΑ. καὶ μὴν τόδ᾽ εἰπὲ μὴ παρὰ γνώμην ἐμοί.
’ Ά Ἁ Ἂ -Ἕ ΓΙ
41. γνώμην μὲν ἴσϑι μὴ διαφϑεροῦντ᾽ ἐμέ.
» ΡῈ ᾿ Ὕ 9 ὦ , φ,
ΚΑ. ηὔξω ϑεοῖς δείσας ἂν ὧδ᾽ ἔρδειν τάδε;
", ; Ξ5 "2 »- ,
ΑΓ. εἴπερ τις, εἰδώς γ᾽ εὖ τόδ᾽ ἐξεῖπον τέλος.
, "τῶν .- ὕ φ, ᾽ ἀὐῶσ
ΚΑ. τέ δ᾽ ἂν δοκεῖ σοι Πρίαμος, εἰ τάδ᾽ ἤνυσεν; 986
,᾽ " ἤ “ὦ Ἷ ὡὼ
4Γ. ἐν ποικίλοις ἂν κάρτα μοι βῆναι δοκεῖ.
ΚΑ. μή νυν τὸν ἀνθρώπειον αἰδεσϑῆς ψόγον.
0. φήμη γε μέντοι δημόϑρους μέγα σϑένει.
3 ΄ ; 3 ᾽ » ΄, ᾽
ΚΑ.ὸ δ᾽ ἀφϑονητός γ᾽ οὐκ ἐπίζηλος πέλει.
4. οὔτοι γυναικός ἐστιν ἱμείρειν μάχης.
ω ιν , . “ὦ ᾿
ΚΑ. τοῖς δ᾽ ὀλβίοις γε καὶ τὸ νικᾶσϑαι πρέπει.
᾿ ἃ ὔ ; Υ ; ᾿
4Γ. ἡ καὶ σὺ νίκην τήνδε δήριος τίεις;
-« ’ ΄ » Ἁ 2
Κ4. πιϑοῦ" κράτος μέντοι πάρες γ᾽ ἑκὼν ἐμοί.
᾽ 3 ὼ »- υ ὔ ᾽ ,
4Γ. ἀλλ εἰ δοκεῖ σοι ταῦϑ', ὑπαί τις ἀρβύλας
λυοι τάχος, πρόδουλον ἔμβασιν ποδός. 945
“-“ ᾿ 3 , -
καὶ τοῖσδέ μ᾽ ἐμβαίνονθ᾽ ἁλουργέσιν ϑεῶν
μή τις πρόσωϑεν ὄμματος βάλοι φϑόνος.
πολλὴ γὰρ αἰδὼς εἰἱματοφϑορεῖ ὶ
ολλὴ γὰρ αἰδὼς εἱματοφϑορεῖν ποσὶν
᾿ - 3 ’ ν᾿ ᾿
φϑείροντα πλοῦτον ἀργυρωνήτους ϑ᾽ ὑφάς.
; Ἁ [) ᾿ ’ ΙΑ “ "
τουτῶν μὲν οὑτῶς" τὴν ξένην δὲ πρευμενῶς 950
’ ν 3 Ε ᾿΄ Α - -"
τηνδ᾽ ἐσκόμιξε" τὸν κρατοῦντα μαλϑακῶς
ϑεὸς προσωϑεν εὐμενῶς προσδέρκεται.
“᾽. Ἢ ν " Ἢ ᾿ , »- -
ἑχῶν γὰρ οὐδεὶς δουλέῳ χρῆται ξυγῷ.
αὑτὴ δὲ πολλῶν χρημάτων ἐξαίρετον
»»Ἤ - 3 ,
ἄνϑος, στρατοῦ δωώρημ'. ἐμοὶ ξυνέσπετο.
᾽ 3 3 - ᾿
ἐπεὶ δ᾽ ἀκούειν σοῦ κατέστραμμαι τάδε,

ΑΓΑΜΕΜΝΩ Ν.

εἶμ᾽ ἐς δόμων μέλαϑρα πορφύρας πατῶν.

. ἔστιν ϑάλασσα, τίς δέ νιν κατασβέσει;

τρέφουσα πολλῆς πορφύρας ἰσάργυρον
κηκῖδα παγκαίνιστον, εἱμάτων βαφᾶς.
οἴκοις δ᾽ ὑπάρχει τῶνδε σὺν ϑεοῖς, ἄναξ,
ἔχειν" πένεσθαι δ᾽ οὐχ ἐπίσταται δόμος.
πολλῶν πατησμὸν δ᾽ εἱμάτων ἂν ηὐξάμην,
δόμοισι προυνεχϑέντος ἐν χρηστηρίοις,
ψυχῆς κόμιστρα τῆσδε μηχανωμένη.
δίζης γὰρ οὔσης φυλλὰς ἵκετ᾽ ἐς δόμους,
σκιὰν ὑπερτείνασα σειρίου κυνός.
καὶ σοῦ μολόντος δωματῖτιν ἑστέαν,
ϑαάλπος μὲν ἐν χειμῶνι σημαίνεις μολόν"
ὅταν δὲ τεύχῃ Ζεὺς ἀπ᾿ ὄμφακος πικρᾶς
οἶνον, τότ᾽ ἤδη ψῦχος ἐν δόμοις πέλει,
ἀνδρὸς τελείου δῶμ᾽ ἐπιστρωφωμένου.
Ζεῦ Ζεῦ τέλειε. τὰς ἐμὰς εὐχὰς τέλει"
μέλοι δέ τοι σοὶ τῶνπερ ἂν μέλλῃς τελεῖν.
τίπτε μοι τόδ᾽ ἐμπέδως
δεῖμα προστατήριον
καρδίας τερασκόπου ποτᾶται.
μαντιπολεῖ δ᾽ ἀκέλευστος ἄμισϑος ἀοιδὰ,
οὐδ᾽ ἀποπτύσαν δίκαν
δυσκρίτων ὀνειράτων
ϑάρσος εὐπιϑὲς ἵζει
φρενὸς φέλον ϑρόνον; χρόνος δ᾽ ἐπεὶ
πρυμνησίων ξυνεμβολαῖς
ψαμμίας ἀκάτα παρήβησεν, εὖϑ' ὑπ᾽ Ἴλιον
ὦρτο ναυβάτας στρατός.
πεύϑομαι δ᾽ ἀπὶ ὀμμάτων
νόστον, αὐτόμαρτυς ὦν᾽

975 --- 987. --: 988 --- 1000.

ΑΙΪΣΧΥΜΟΎ

τον δ᾽ ἄνευ λύρας ὅμως ὑμνῳδεῖ
ϑρῆνον Ἐρινύος αὐτοδίδακτος ἐσωϑεν
ϑυμὸς, οὐ τὸ πᾶν ἔχων
ἐλπίδος φίλον ϑράσος.
σπλάγχνα δ᾽ οὔτι ματάξει
πρὸς ἐνδίκοις φρεσὶν τελεσφόροις
δέναις κυκλούμενον κέαρ.
εὔχομαι δ᾽ ἐξ ἐμᾶς ἐλπίδος ψύϑη πεσεῖν
ἐς τὸ μὴ τελεσφόρον.
μάλα γάρ τοι τᾶς πολλᾶς ὑγιείας
ἀκόρεστον τέρμα. νόσος γὰρ - -
γείτων ὁμότοιχος ἐρείδει.
καὶ πότμος εὐθυπορῶν
ἀνδρὸς ἔπαισεν - --
ἄφαντον ἕρμα.
καὶ τὸ μὲν πρὸ χρημάτων
κτησίων ὄκνος βαλὼν
σφενδόνας ἀπ᾿ εὐμέτρου,
οὐκ ἔδυ πρόπας δόμος
πημονᾶς γέμων ἄγαν,
οὐδ᾽ ἐπόντισε σκάφος.
πολλά τοι δόσις ἐκ Διὸς ἀμφιλαφής τε καὶ ἐξ
ἁλόκων ἐπετειᾶν 1016
νῆστιν ὥλεσεν νόσον.
τὸ δ᾽ ἐπὶ γᾶν πεσὸν ἅπαξ ϑανάσιμον
προπάροιϑ' ἀνδρὸς μέλαν αἷμα τίς ἂν
πάλιν ἀγκαλέσαιτ᾽ ἐπαείδων ;
οὐδὲ τὸν ὀρϑοδαῆ
τῶν φϑιμένων ἀνάγειν
Ζεὺς αὔτ᾽ ἔπαυσ᾽ [ἐπ᾽ εὐλαβείᾳ].
εἰ δὲ μὴ τεταγμένα
1001 ---- 1017. --Ξ-Ξ 1018 --- 1034.

ΑΓΑΜΕΜΝΩ Ν.

μοῖρα μοῖραν ἐκ ϑεῶν

εἶργε μὴ πλέον φέρειν.

προφϑάσασα καρδία

γλῶσσαν ἂν τάδ᾽ ἐξέχει.

νῦν δ᾽ ὑπὸ σκότῳ βρέμει 1030

ϑυμαλγής τε καὶ οὐδὲν ἐπελπομένα ποτὲ καί-
θίον ἐχτολυπεύσειν

ξωπυρουμένας φρενός.

. εἴσω κομίζου καὶ σὺ, Κασάνδραν λέγω, 1035

ἐπεί σ᾽ ἔϑηκε Ζεὺς ἀμηνίτως δόμοις

κοινωνὸν εἶναι χερνίβων, πολλῶν μετὰ

δούλων σταϑεῖσαν χτησίου βωμοῦ πέλας"
ἔκβαιν' ἀπήνης τῆσδε, μηδ᾽ ὑπερφρόνει.

καὶ παῖδα γάρ τοι φασὶν ᾿λκμήνης ποτὲ [1040
πραϑέντα τλῆναι δουλέας μάξης τυχεῖν.

εἰ δ᾽ οὖν ἀνάγκη τῆσδ᾽ ἐπιρρέποι τύχης,
ἀρχαιοπλούτων δεσποτῶν πολλὴ χάρις.

οἵ δ᾽ οὕποτ᾽ ἐλπίσαντες ἤμησαν καλῶς,

ὦμοί τε δούλοις πάντα καὶ παρὰ στάϑμην. [045
ἔχεις παρ ἡμῶν οἷάπερ νομίξεται.

. σοί τοι λέγουσα παύεται σαφῆ λόγον.

ἐντὸς δ᾽ ἂν οὖσα μορσίμων ἀγρευμάτων
πείϑοι ἂν, εἰ πείϑοι" ἀπειϑοίης δ᾽ ἴσως.

. ἀλλ᾽ εἴπερ ἐστὶ μὴ χελιδόνος δίκην

ἀγνῶτα φωνὴν βάρβαρον κεκτημένη.
ἔσω φρενῶν λέγουσα πείϑω νιν λόγω.

. ἕπου. τὰ λῷστα τῶν παρεστώτων λέγει.

πιϑοῦ λιποῦσα τόνδ᾽ ἁμαξήρη ϑρόνον.

. οὗτοι ϑυραίαν τῇδ᾽ ἐμοὶ σχολὴ πάρα

τρίβειν" τὰ μὲν γὰρ ἑστίας μεσομφάλου
ἕστηκεν ἤδη μῆλα πρὸς σφαγὰς πυρὸς,
ὡς οὔποτ᾽ ἐλπίσασι τήνδ᾽ ἕξειν χάριν.

ΑΙΣΧΥΛΟΥ͂ ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ.

-. Ἁ Ἁ
σὺ δ᾽ εἴ τι δράσεις τῶνδε, μὴ σχολὴν τέϑει.
’ εἰ Ἁ ; ΄
εἰ δ᾽ ἀξυνήμων οὖσα μὴ δέχει λόγον, 1060
σὺ δ᾽ ἀντὶ φωνῆς φράξε καρβάνῳ χερί.
, Ἵ ᾽ -
. ἑρμηνέως ἔοικεν ἡ ξένη τοροῦ
Ὡ ; Ἀ Ἁ 6 ᾿
δεῖσϑαι" τρόπος δὲ ϑῆρος ὡς νεαιθέτου.
. ἡ μαίνεταί γε καὶ κακῶν κλύει φρενῶν,

ΧΟ. πρὸς τὴν ᾿Δτρειδῶν᾽" εἰ σὺ μὴ τόδ᾽ ἐννοεῖς,
δ, τ ’ ᾿ " φ᾽ 3 ) » ’
ἐγὼ λέγω σοι" καὶ ταδ᾽ οὐκ ἐρεῖς ψύϑη.
ΚΑ. μισόϑεον μὲν οὖν, πολλὰ συνίστορα 1090
αὐτόφονα κακὰ κάκ, ἀρτάνας,
ἀνδροσφαγεῖον καὶ πεδορραντήριον.
ΧΟ. ἔοικεν εὔρις ἡ ξένη κυνὸς δίκην

ἥτις λιποῦσα μὲν πόλιν νεαίρετον
ἥκει. χαλινὸν δ᾽ οὐκ ἐπίσταται φέρειν,
πρὶν αἱματηρὸν ἐξαφρίξεσϑαι μένος.
οὐ μὴν πλέω ῥίψασ' ἀτιμασϑήσομαι.

] ἤ .᾽ τ 9 ’
εἶναι, ματεύει δ᾽ ὧν ἀνευρήσει φόνον.

ΚΑ. μαρτυρίοισι γὰρ τοῖσδ᾽ ἐπιπείϑομαι"

κλαόμενα τάδε βρέφη, σφαγὰς,
ὀπτάς τε σάρκας πρὸς πατρὸς βεβρωμένας.

, ἐγὼ δ᾽, ἐποικτείρω γὰρ, οὐ ϑυμώσομαι.
ἴϑ᾽, ὦ τάλαινα, τόνδ᾽ ἐρημώσασ᾽ ὄχον. 1070
εἴκουσ᾽ ἀνάγκῃ τῇδε καίνισον ξυγόν.

ΚΩΣ4Ν4ΡΑ.
ὀτοτοτοῖ τοτοῖ δᾶ.
"Ἄπολλον ΄4πολλον.
ΧΟ. τί ταῦτ᾽ ἀνωτότυξας ἀμφὶ “οξίου;
οὐ γὰρ τοιοῦτος ὥστε ϑρηνητοῦ τυχεῖν.
ΚΑ. ὀτοτοτοῖ τοτοῖ δᾶ.
"Ἄπολλον Ἄπολλον.
ΧΟ. ἡ δ᾽ αὖτε δυσφημοῦσα τὸν ϑεὸν καλεῖ
οὐδὲν προσήκοντ᾽ ἐν γόοις παραστατεῖν.
ΚΑ. 4πολλον ΄Ζπολλον
ἀγυιᾶτ᾽ ἀπόλλων ἐμός.
ἀπώλεσας γὰρ οὐ μόλις τὸ δεύτερον.
ΧΟ. χρήσειν ἔοικεν ἀμφὶ τῶν αὑτῆς κακῶν.
μένει τὸ ϑεῖον δουλίᾳ περ ἐν φρενί.
ΚΑ. Ἧπολλον “Ζπολλον
ἀγυιᾶτ᾽ ἀπόλλων ἐμός.
ὦ ποῖ ποτ ἤγαγές με; πρὸς ποίαν στέγην;
1072 --- 1075. --- 1076 --- 1079,
1080 --- 1084. --- 1088 --- Ι089.

ΧΟ. ἡ μὴν κλέος σοῦ μαντικὸν πεπυσμένοι
ἧσμεν, προφήτας δ᾽ οὔτινας ματεύομεν.
ΚΑ. ἰὼ πόποι, τί ποτε μήδεται;
τί τόδε νέον ἄχος μέγα
μέγ᾽ ἐν δόμοισι τοῖσδε μήδεται κακὸν
ἄφερτον φίλοισιν, δυσίατον; ἀλκὰ δ᾽
ἑκὰς ἀποστατεῖ.
ΧΟ. τούτων ἄϊδρίές εἰμι τῶν μαντευμάτων.
ἐκεῖνα δ᾽ ἔγνων" πᾶσα γὰρ πόλις βοᾷ.
ΚΑ. ἰὼ τάλαινα, τόδε γὰρ τελεῖς.
τὸν ὁμοδέμνιον πόσιν
λουτροῖσι φαιδρύνασα; πῶς φράσω τέλος;
τάχος γὰρ τόδ᾽ ἔσται προτείνει δὲ χεὶρ ἐκ
χερὸς ὀρέγματα.
ΧΟ. οὔπω ξυνῆκα" νῦν γὰρ ἐξ αἰνιγμάτων
ἐπαργέμοισι θεσφάτοις ἀμηχανῶ.
ΚΑ. ἐὴ. παπαῖ παπαῖ, τί τόδε φαίνεται;
ἡ δίκτυόν τι “Αιδου;
ἀλλ᾽ ἄρκυς ἡ ξύνευνος, ἡ ξυναιτία
1090 --- 1094, --- 109ὅ -“--- 1099.
1100 --- 1106. ΞΞΞ 1107 -- 1118.
1114 --- 124. -ΞΞ [129 --- 1155.
Αβοῦυ 8. 13

ΧΟ.

ΑἸΣΧΥΛΟΥ͂

φόνου. στάσις δ᾽ ἀκόρετος γένει
κατολολυξάτω ϑύματος λευσίμου.
ποίαν Ἐρινὺν τήνδε δώμασιν κέλει
ἐπορϑιάξειν; οὔ με φαιδρύνει λόγος.
ἐπὶ δὲ καρδίαν ἔδραμε κροκοβαφὴς
σταγὼν, ἅτε καιρία πτώσιμος
ξυνανύτει βίου δύντος αὐγαῖς.
ταχεῖα δ᾽ ἄτα πέλει.

. ἀᾶ, ἰδοὺ ἰδού ἄπεχε τᾶς βοὸς

τὸν ταῦρον᾽ ἐν πέπλοισι
μελαγκέρῳ λαβοῦσα μηχανήματι
τύπτει" πίτνει δ᾽ ἐν ἐνύδρῳ τεύχει.
δολοφόνου λέβητος τύχαν σοι λέγω.

΄ “ ’ τ ,
, οὐ κομπάσαιμ᾽ ἂν ϑεσφάτων γνώμων ἄκρος

εἶναι, κακῷ δέ τῷ προσεικάξω τάδε. 1131
ἀπὸ δὲ ϑεσφάτων τίς ἀγαϑὰ φάτις

βροτοῖς τέλλεται; κακῶν γὰρ διαὶ

πολυεπεῖς τέχναι ϑεσπιῳδοὶ

φόβον φέρουσιν μαϑεῖν.

. ἑὼ ταλαίνας κακόποτμοι τύχαι"

τὸ γὰρ ἐμὸν ϑροεῖς πάϑος ἐπεγχέας.
ποῖ δή με δεῦρο τὴν τάλαιναν ἤγαγεν;
οὐδέν ποτ᾽ εἰ μὴ ξυνϑανουμένην. τί γαρ;

. φρενομανής τις εἶ ϑεοφόρητος, ἀμφὶ δ᾽ αὑτᾶς

ἁροεῖς 114]
νόμον ἄνομον, οἷά τις ξουϑὰ
ἀκόρετος βοᾶς, φεῦ, ταλαίναις φρεσὶν
Ἴτυν Ἴτυν στένουσ᾽ ἀμφιϑαλῆ κακοῖς ἀηδὼν
βίον. 114

ΚΑ. ἰὼ λιγείας μόρον ἀηδόνος"

περεβάλοντό οἱ πτεροφόρον δέμας
1136 --- 1145. -ΞΞ 1146 --- 1158.

ΚΑ.

ΓΑΜΕΜΝΩ Ν.

ϑεοὶ γλυκύν τ᾽ αἰῶνα κλαυμάτων ἄτερ"
ἐμοὶ δὲ μίμνει σχισμὸς ἀμφήκει δορί.

.πόϑεν ἐπισσύτους ϑεοφόρους ἔχεις ματαίους

δύας. 1151
τὰ δ᾽ ἐπίφοβα δυσφάτῳ κλαγγᾷ
μελοτυπεῖς ὁμοῦ τ᾽ ὀρϑίοις ἐν νόμοις;
πόϑεν ὅρους ἔχεις ϑεσπεσίας ὁδοῦ καχορρήμο-
νας; 1166

. ἰὼ γάμοι γάμοι Πάριδος ὀλέϑριοι φίλων.

ἰὼ Σκαμάνδρου πάτριον ποτόν.
τότε μὲν ἀμφὶ σὰς ἀϊόνας τάλαιν᾽ ἠνυτόμαν τρο--
φαῖς"
“- ᾽ 3 ᾿ ’ 9 ,ὕ
νῦν δ᾽ ἀμφὶ Κωκυτὸν τε κἀχερουσίους 1160
ὄχϑους ἔοικα ϑεσπιῳδήσειν τάχα.

. τί τόδε τορὸν ἄγαν ἔπος ἐφημίσω:ς:

νεογνὸς ἀνθρώπων μάϑοι.

πέπληγμαι δ᾽ ὑπὸ δήγματι φοινίῳ

δυσαλγεῖ τύχᾳ μινυρὰ ϑρεομένας, ϑαύματ᾽ ἐμοὶ
κλύειν. 1166

ἰὼ πόνοι πόνοι πόλεος ὀλομένας τὸ πᾶν.

ἰὼ πρόπυργοι ϑυσίαι πατρὸς

πολυκανεῖς βοτῶν ποιονόμων᾽ ἄκος δ᾽ οὐδὲν
ἐπήρκεσαν 1110

τὸ μὴ πόλιν μὲν ὥσπερ οὖν ἔχει παϑεῖν.

ἐγὼ δὲ ϑερμόνους τάχ ἐν πέδῳ βαλῶ.

. ἑπόμενα προτέροισι τάδ᾽ ἐφημίσω.

καί τίς σε κακοφρονῶν τίϑη-

δι δαίμων ὑπερβαρὴς ἐμπίτνων 1175

μελίζξειν πάϑη γοερὰ ϑανατοφόρα. τέρμα δ᾽
ἀμηχανῶ.

ΚΑ. καὶ μὴν ὁ χρησμὸς οὐκέτ ἐκ καλυμμάτων

1156 --- 1166. τες 1167 --- 1177.
18}

ΑἸΣΧΥΜΖΜΟΥ͂

ἔσται δεδορκὼς νεογάμου νύμφης δίκην"
λαμπρὸς δ᾽ ἔοικεν ἡλίου πρὸς ἀντολὰς 1180
πνέων ἐσάξειν, ὥστε κύματος δίκην
κλύξειν πρὸς αὐγὰς τοῦδε πήματος πολὺ
μεῖζον. φρενώσω δ᾽ οὐκέτ᾽ ἐξ αἰνιγμάτων.
καὶ μαρτυρεῖτε συνδρόμως ἴχνος κακῶν
δινηλατούσῃ τῶν πάλαι πεπραγμένων. 1186
τὴν γὰρ στέγην τήνδ᾽ οὔποτ᾽ ἐκλείπει χορὸς
σύμφϑογγος οὐκ εὔφωνος. οὐ γὰρ εὖ λέγει.
καὶ μὴν πεπωκώς γ᾽, ὡς ϑρασύνεσϑαι πλέον,
βρότειον αἷμα κῶμος ἐν δόμοις μένει,
δύσπεμπτος ἔξω, συγγόνων Ἐρινύων. 1190
ὑμνοῦσι δ᾽ ὕμνον δώμασιν προσήμεναι
πρώταρχον ἄτην" ἐν μέρει δ᾽ ἀπέπτυσαν
εὐνὰς ἀδελφοῦ τῷ πατοῦντι δυσμενεῖς.
ἥμαρτον, ἢ ϑηρῶ τι τοξότης τις ὥς;
ἢ ψευδόμαντίς εἰμι ϑυροκόπος φλέδων;
ἐκμαρτύρησον προυμόσας τὸ μὴ εἰδέναι
λόγῳ παλαιὰς τῶνδ᾽ ἁμαρτίας δόμων.
. καὶ πῶς ἂν ὅρκου πῆγμα γενναίως παγὲν
παιώνιον γένοιτο; ϑαυμάξω δέ σε
πόντου πέραν τραφεῖσαν ἀλλόϑρουν πόλιν
κυρεῖν λέγουσαν, ὥσπερ εἰ παρεστάτεις.
ΚΑ. μάντις μὶ ᾿'Ζπόλλων τῷδ᾽ ἐπέστησεν τέλει.
ΧΟ. μῶν καὶ ϑεός περ ἱμέρῳ πεπληγμένος;
ΚΑ. προτοῦ μὲν αἰδὼς ἦν ἐμοὶ λέγειν τάδε.
ΧΟ. ἁβρύνεται γὰρ πᾶς τις εὖ πράσσων πλέον.
ΚΑ. ἀλλ᾿ ἦν παλαιστὴς κάρτ᾽ ἐμοὶ πνέων χάριν.
ΧΟ. ἦ καὶ τέκνων εἰς ἔργον ἠλϑέτην νόμῳ;
ΚΑ. ξυναινέσασα Μοξίαν ἐψευσάμην.
ΧΟ. ἤδη τέχναισιν ἐνθέοις ἡρημένη ;
ΚΑ. ἤδη πολίταις πάντ᾽ ἐϑέσπιζον πάϑη.

ΔΓΑΜΕΜΝΩΝ.

- πῶς δῆτ᾽ ἄνατος ἦσϑα Δοξίου κότω;
. ἔπειϑον οὐδέν᾽ οὐδὲν, ὡς τάδ᾽ ἤμπλακον.
. ἡμῖν γε μὲν δὴ πιστὰ ϑεσπίζειν δοκεῖς.
,.ἐοὺ ἰοὺ, ὦ ὦ κακά.
ὑπὶ αὖ με δεινὸς ὀρϑομαντείας πόνος
στροβεῖ ταράσσων φροιμίοις . -. -.
ὁρᾶτε τούσδε τοὺς δόμοις ἐφημένους
νέους, ὀνείρων προσφερεῖς μορφώμασι;
παῖδες ϑανόντες ὡσπερεὶ πρὸς τῶν φίλων,
χεῖρας κρεῶν πλήϑοντες οἰκείας βορᾶς,
σὺν ἐντέροις τε σπλάγχν᾽, ἐποίκτιστον γέμος,
πρέπουσ᾽ ἔχοντες, ὧν πατὴρ ἐγεύσατο.
ἐκ τῶνδε ποινάς φημι βουλεύειν τινὰ
λέοντ᾽ ἄναλκιν ἐν λέχει στρωφώμενον
οἰκουρὸν, οἴμοι, τῷ μολόντι δεσπότῃ
ἐμῷ φέρειν γὰρ χρὴ τὸ δούλιον ξυγόν᾽
νεῶν τ᾽ ἔπαρχος Ἰλίου τ᾽ ἀναστάτης
οὐκ οἷδεν οἷα γλῶσσα μισητῆς κυνὸς
λέξασα κἀκτείνασα φαιδρόνους, δέκην
ἄτης λαϑραίου, τεύξεται κακῇ τύχῃ.
τοιάδε τόλμα ϑῆλυς ἄρσενος φονεὺς
ἐστιν. τί νιν καλοῦσα δυσφιλὲς δάκος
τύχοιμ᾽ ἄν; ἀμφίσβαιναν, ἢ Σκύλλαν τινὰ
οἰκοῦσαν ἐν πέτραισι, ναυτίλων βλάβην.
ϑύουσαν “άιδου μητέρ᾽ ἄσπονδόν τ᾽ άρη
φίλοις πνέουσαν; ὡς δ᾽ ἐπολολύξατο
ἡ παντότολμος, ὥσπερ ἐν μάχης τροπῇ.
δοκεῖ δὲ χαίρειν νοστίέμῳ σωτηρία.
καὶ τῶνδ᾽ ὅμοιον εἴ τι μὴ πείϑω" τί γάρ;
τὸ μέλλον ἥξει. καὶ σύ μ᾽ ἐν τάχει παρὼν
ἄγαν ἀληϑόμαντιν οἰκτείρας ἐρεῖς.
ΧΟ. τὴν μὲν Θυέστου δαῖτα παιδείων κρεῶν

οὶ

ι 13 ΤΑΣῚ ΝΑ

νὰ:

ὦ

᾿ὐβαδδΣ ἢ Κ γόνυ δδαῤῥιυνσις ἐς φῦ μνν ρρκωννοι τασοι .-.. πποτοος-.
. “Ἂ- Δ ΩΣ ᾽ ἑν ἡ δ ΡΥ, δι᾽ ὦ

᾿

ΑἸΣΧΥΜΟΥ͂'

ξυνῆκα καὶ πέφρικα, καὶ φόβος μ᾽ ἔχει
κλύοντ᾽ ἀληϑωῶς οὐδὲν ἐξῃκασμένα.

τὰ δ᾽ ἄλλ᾽ ἀκούσας ἐκ δρόμου πεσὼν τρέχω.

’ ΄ ΑΝ Ἷ
ΚΑ ᾿“γαμέμνονοὸς σέ φημ ἐπόψεσϑαι μόρον.
. Ἢ ς ἐϊ ΄ς
ΧΟ. εὔφημον, ὦ ταλαινα, κοίμησον στομα.
, Ἁ - ᾽ ᾽ ᾿Ξ ᾿
ΚΑ. ἀλλ᾿ οὔτι παιὼν τῶδ᾽ ἐπιστατεῖ λόγω.
: γε
Ἁ " “ 5» ᾽ Ἁ ,, ’ ἤ
ΧΟ. οὐκ. εἴπερ ἔσται γ " ἀλλὰ μὴ γένοιτο πῶς.
Ἁ , - 3 ,
ΚΑ. σὺ μὲν κατεύχει, τοῖς δ᾽ ἀποκτείνειν μέλει.
ΧΟ. τίνος πρὸς ἀνδρὸς τοῦτ᾽ ἄγος πορσύνεται;

ΕἸ ΄ ιν Ὁ ’ - Ϊ -
ΚΑ. καρτ ἂρ ἂν παρεσχοπεις χρησμῶν ἐμῶν.

ΧΟ. τοῦ γὰρ τελοῦντος οὐ ξυνῆκα μηχανήν.
ΚΑ. καὶ μὴν ἄγαν γ᾽ Ἕλλην᾽ ἐπίσταμαι φάτιν.
ΧΟ. καὶ γὰρ τὰ πυϑόκραντα: δυσμαϑῆὴ δ᾽ ὅμως.
ΚΑ. παπαῖ, οἷον τὸ πῦρ ἐπέρχεται δέ μοι.
ὀτοτοῖ, Μύκεΐ "Ἄπολλον, οἱ ἐγὼ ἐγώ.
αὕτη δίπους λέαινα συγκοιμωμένη
λύκῳ, λέοντος εὐγενοῦς ἀπουσία,
κτενεῖ μὲ τὴν τάλαιναν" ὡς δὲ φάρμακον
τεύχουσα κἀμοῦ μισϑὸν ἐνθήσει ποτῶ,
κἀπεύχεται ϑήγουσα φωτὶ φάσγανον
ἐμῆς ἀγωγῆς ἀντιτίσεσϑαι φόνον.
τί δῆτ᾽ ἐμαυτῆς καταγέλωτ᾽ ἔχω τάδε,
καὶ σκῆπτρα καὶ μαντεῖα περὶ δέρη στέφη;
σὲ μὲν πρὸ μοίρας τῆς ἐμῆς διαφϑερῶ.
ἱε ἐς φϑόρον πεσόντ', ἐγὼ δ᾽ ἅμ᾽ ἕψομαι.
ἄλλην τιν᾽ ἄτην ἀντ᾽ ἐμοῦ πλουτίζετε.
ἰδοὺ δ᾽ ᾿ἡπόλλων αὐτὸς ἐκδύων ἐμὲ
χρηστηρίαν ἐσθῆτ᾽, ἐποπτεύσας δέ μὲ
κἀν τοῖσδε κόσμοις καταγελωμένην μετὰ
φίλων, ὑπ᾽ ἐχϑρῶν, οὐ διχορρόπως, μάτην.
καλουμένη δὲ φοιτὰς ὡς ἀγύρτρια
πτωχὸς τάλαινα λιμοϑνὴς ἠνεσχόμην.

ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ.

καὶ νῦν ὃ μάντις μάντιν ἐκπράξας ἐμὲ
ἀπήγαγ᾽ ἐς τοιάσδε ϑανασίμους τύχας.
βωμοῦ πατρίου δ᾽ ἀντ᾽ ἐπίξηνον μένει,
ϑερμῶ κοπεῖσαν φοινίῳ προσφάγματι.
οὐ μὴν ἄτιμοί γ᾽ ἐκ ϑεῶν τεϑνήξομεν.
ἥξει γὰρ ἡμῶν ἄλλος αὖ τιμάορος,
μητροχτόνον φίτυμα, ποινάτωρ πατροός᾿
φυγὰς δ᾽ ἀλήτης τῆσδε γῆς ἀπόξενος
κάτεισιν, ἄτας τάσδε ϑριγκώσων φίλοις"
ἄραρε γάρ τις ὅρκος ἐκ ϑεῶν μέγας,
ἥξειν τιν᾽ ὑπτίασμα κειμένου πατρός.
τί δῆτ᾽ ἐγὼ κάτοικος ὧδ᾽ ἀναστένω;
ἐπεὶ τὸ πρῶτον εἶδον Ἰλιου πόλιν
πράξασαν ὡς ἔπραξεν, οἵ δ᾽ εἶχον πόλιν,
οὕτως ἀπαλλάσσουσιν ἐν ϑεῶν κρίσει,
ἰοῦσα κἀγὼ τλήσομαι τὸ κατϑανεῖν.

“Διδου πύλας δὲ τάσδ᾽ ἐγὼ προσεννέπω"

ἐπεύχομαι δὲ καιρίας πληγῆς τυχεῖν,
ὡς ἀσφάδαστος, αἱμάτων εὐϑνησίμων
ἀπορρυέντων, ὄμμα συμβάλω τόδε.

. ὦ πολλὰ μὲν τάλαινα, πολλὰ δ᾽ αὖ σοφὴ

γύναι, μακρὰν ἔτεινας. εἰ δ᾽ ἐτητύμως
μόρον τὸν αὑτῆς οἶσϑα, πῶς ϑεηλάτου
βοὸς δίκην πρὸς βωμὸν εὐτόλμως πατεῖς;

4. οὐκ ἔστ᾽ ἄλυξις, οὗ, ξένοι, χρόνῳ πλέω.
ὁ δ᾽ ὕστατός γε τοῦ χρόνου πρεσβεύεται. 1800
. ἥκει τόδ᾽ ἡμαρ᾽ σμικρὰ κερδανῶ φυγῇ.
. ἀλλ ἴσϑι τλήμων οὖσ᾽ ἀπ᾽ εὐτόλμου φρενος.
, ἀλλ εὐκλεῶς τοι κατϑανεῖν χάρις βροτῷ.

᾿ 4 " ᾿ - - 3 ΄
οὐδεὶς ἀκούει ταῦτα τῶν εὐδαιμόνων.

. ἰὼ πάτερ σοῦ σῶν τε γενναίων τέκνων. 1805
, ᾿ ᾽ »" Π ᾽ 2 “
, τί δ᾽ ἐστὶ χρῆμα; τίς σ᾽ ἀποστρέφει φοβος;

ΑΙΣΧΥΜΟΥ͂

ΚΑ. φεῦ φεῦ.
ΧΟ. τί τοῦτ᾽ ἔφευξας; εἴ τι μὴ φρενῶν στύγος.
ΚΑ. φόνον δόμοι πνέουσιν αἱματοσταγῆ.
ΧΟ. καὶ πῶς; τόδ᾽ ὄξει ϑυμάτων ἐφεστίων.
ΚΑ. ὅμοιος ἀτμὸς ὥσπερ ἐκ τάφου πρέπει.
ΧΟ. οὐ Σύριον ἀγλάϊσμα δώμασιν λέγεις.
ΚΑ. ἀλλ᾽ εἶμι κἀν δόμοισι κωκύσουσ᾽ ἐμὴν
᾿Δγαμέμνονός τε μοῖραν. ἀρκείτω βίος.
ἰὼ ξένοι.
οὔτοι δυσοίζω ϑάμνον ὡς ὄρνις φόβῳ.
ἀλλ᾽ ὡς ϑανούσῃ μαρτυρεῖτέ μοι τόδε,
ὅταν γυνὴ γυναικὸς ἀντ᾽ ἐμοῦ ϑάνῃ.,
ἀνήρ τε δυσδάμαρτος ἀντ᾽ ἀνδρὸς πέσῃ.
ἐπιξενοῦμαι ταῦτα δ᾽ ὡς ϑανουμένη.
ΧΟ. ὦ τλῆμον, οἰκτείρω σε ϑεσφάτου μόρου.
ΚΑ. ἅπαξ ἔτ᾽ εἰπεῖν δῆσιν ἢ ϑρῆνον ϑέλω
ἐμὸν τὸν αὐτῆς. ἡλίῳ δ᾽ ἐπεύχομαι
πρὸς ὕστατον φῶς τοῖς ἐμοῖς τιμαόροις
ἐχϑροῖς φονεῦσι τοῖς ἐμοῖς τίνειν ὁμοῦ,
δούλης ϑανούσης., εὐμαροῦς χειρώματος.
ἰὼ βρότεια πράγματ᾽ - εὐτυχοῦντα μὲν
σκιά τις ἂν τρέψειεν" εἰ δὲ δυστυχοῖ,
βολαῖς ὑγρώσσων σπόγγος ὥλεσεν γραφήν.
καὶ ταῦτ᾽ ἐκείνων μᾶλλον οἰχτείρω πολύ.
. τὸ μὲν εὖ πράσσειν ἀκόρεστον ἔφυ
πᾶσι βροτοῖσιν: δακτυλοδείκτων ὃ᾽
οὔτις ἀπειπὼν εἴργει μελάϑρων.
μηκέτ᾽ ἐσέλϑῃς, τάδε φωνῶν.
καὶ τῶδε πόλιν μὲν ἑλεῖν ἔδοσαν
μάκαρες Πριάμου"
ϑεοτίμητος δ᾽ οἴκαδ᾽ χάνει.
νῦν δ᾽ εἰ προτέρων αἷμ᾽ ἀποτίσει

Ἐς ἐμ

ΑΓΑΜΕΜΝΩ Ν.

καὶ τοῖσι ϑανοῦσι ϑανὼν ἄλλων

ποινὰς ϑανάτων ἐπικρανεῖ,

τίς ποτ᾽ ἂν εὔξαιτο βροτῶν ἀσινεῖ

δαίμονι φῦναι τάδ᾽ ἀκούων;

ὥμοι, πέπληγμαι καιρίαν πληγὴν ἔσω.
ΧΟΡΟῪ ὁ ἀ.

σῖγα᾽ τίς πληγὴν ἀῦστεῖ καιρίως οὐτασμένος;

“Γ. ὦμοι μάλ᾽ αὖϑις, δευτέραν πεπληγμένος. 1345

β΄.

γ.
δ΄.

τοὔργον εἰργάσϑαι δοκεῖ μοι βασιλέως οἰμώ--
γματι.

ἀλλὰ κοινωσαίμεϑ᾽ ἂν πῶς ἀσφαλῆ βουλεύματα;

ἐγὼ μὲν ὑμῖν τὴν ἐμὴν γνώμην λέγω,

πρὸς δῶμα δεῦρ᾽ ἀστοῖσι κηρύσσειν βοήν.

. ἐμοὶ δ᾽ ὅπως τάχιστά γ᾽ ἐμπεσεῖν δοκεῖ 1860

καὶ πρᾶγμ᾽ ἐλέγχειν σὺν νεορρύτῳ ξίφει.

Ἁ Ἃ
. κἀγὼ τοιούτου γνώματος κοινωνὸς ὧν

ψηφίζομαί τι δρᾶν" τὸ μὴ μέλλειν δ᾽ ἀκμή.

. ὁρᾶν πάρεστι" φροιμιάξονται γὰρ ὡς

τυραννίδος σημεῖα πράσσοντες πόλει. 1855

. χρονίζομεν γάρ. οἱ δὲ τῆς μελλοῦς κλέος

πέδοι πατοῦντες οὐ καϑεύδουσιν χερί.

. οὐκ οἶδα βουλῆς ἥστινος τυχὼν λέγω.

- - ’ Ἁ -
τοῦ δρῶντός ἐστι καὶ τὸ βουλεῦσαι πέρι.

" Ἁ - Γ 3 ᾽ ἃ ΄“Ρ
. χαγῶ τοιοῦτός εἰμ΄, ἐπεὶ δυσμηχανῶ

9 ἤ ἤ
λόγοισι τὸν ϑανόντ᾽ ἀνιστάναι πάλιν.

ΕΣ , , Φ ..» ὃ ,
. ἡ καὶ βίον τείνοντες ὡδ᾽ ὑπείξομεν

δόμων καταισχυντῆρσι τοῖσδ᾽ ἡγουμένοις;

,. ἀλλ᾽ οὐκ ἀνεκτὸν, ἀλλὰ κατϑανεῖν κρατεῖ"

πεπαιτέρα γὰρ μοῖρα τῆς τυραννίδος.

. ἡ γὰρ τεκμηρίοισιν ἐξ οἰμωγμάτων

μαντευσόμεσϑα τἀνδρὸς ὡς ὀλωλότος;

, σὰφ εἰδότας χρὴ τῶνδε ϑυμοῦσϑαι πέρι"

΄-

ΑἹἸΣΧΥΖΜΟΥ͂

τὸ γὰρ τοπάξειν τοῦ σάφ᾽ εἰδέναι δίχα.

ταύτην ἐπαινεῖν πάντοϑεν πληϑύνομαι, 1810
τρανῶς ᾿Δτρείδην εἰδέναι κυροῦνϑ᾽ ὅπως.
πολλῶν πάροιϑεν καιρίως εἰρημένων

τἀναντί εἰπεῖν οὐκ ἐπαισχυνθήσομαι.

πῶς γάρ τις ἐχϑροῖς ἐχϑρὰ πορσύνων, φίλοις
δοκοῦσιν εἶναι, πημονῆς ἀρκύστατ᾽ ἂν 1376
φάρξειεν, ὕψος κρεῖσσον ἐκπηδήματος;

ἐμοὶ δ᾽ ἀγὼν δδ᾽ οὐκ ἀφρόντιστος πάλαι

νείκης παλαιᾶς ἦλϑε, σὺν χρόνῳ γε μήν"
ἕστηκα δ᾽ ἔνϑ'᾽ ἔπαισ᾽ ἐπ᾽ ἐξειργασμένοις.

οὕτω δ᾽ ἔπραξα, καὶ τάδ᾽ οὐκ ἀρνήσομαι"

ὡς μήτε φεύγειν μήτ᾽ ἀμύνεσϑαι μόρον,
ἄπειρον ἀμφίβληστρον, ὥσπερ ἰχϑύων,
περιστιχίξω, πλοῦτον εἵματος κακόν.

παίω δέ νιν δίς" κἀν δυοῖν οἰμωγμάτοιν
μεϑῆκεν αὑτοῦ κῶώλα᾽ καὶ πεπτωκύτι

τρίτην ἐπενδίδωμι, τοῦ κατὰ χϑονὸς

“ΔἯιδου νεκρῶν σωτῆρος εὐκταίαν χάριν.

οὕτω τὸν αὑτοῦ ϑυμὸν ὁρμαίνει πεσών
κἀκφυσιῶν ὀξεῖαν αἵματος σφαγὴν

βάλλει μὶ ἐρεμνῇ ψακάδι φοινίας δρόσου, 1890
χαίρουσαν οὐδὲν ἧσσον ἢ διοσδότῳ

γάνει σπορητὸς κάλυκος ἐν λοχεύμασιν.

ὡς ὧδ᾽ ἐχόντων, πρέσβος ᾿4ργείων τόδε,
χαίροιτ᾽ ἄν, εἰ χαίροιτ᾽, ἐγὼ δ᾽ ἐπεύχομαι.

εἰ δ᾽ ἦν πρεπόντων ὥστ᾽ ἐπισπένδειν νεκρῷ,
τῷδ᾽ ἂν δικαίως ἦν, ὑπερδίκως μὲν οὖν. 1896
τοσῶνδε κρατῆρ᾽ ἐν δόμοις κακῶν ὅδε

πλήσας ἀραίων αὐτὸς ἐκπίνει μολών.
ϑαυμάξομέν σου γλῶσσαν, ὡς ϑρασύστοιιος,
ἥτις τοιονδ᾽ ἐπὶ ἀνδρὶ κομπάξεις λόγον. (400

ΑΓΑΜΕΜΝΩ Ν.

ΚΑ. πειρᾶσϑέ μου γυναικὸς ὡς ἀφράσμονος"

ἐγὼ δ᾽ ἀτρέστῳ καρδία πρὸς εἰδότας
λέγω" σὺ δ᾽ αἰνεῖν εἴτε μὲ ψέγειν ϑέλεις
ὅμοιον. οὗτός ἐστιν ᾿Δγαμέμνων, ἐμὸς
πόσις, νεχρὸς δὲ, τῆσδε δεξιᾶς χερὸς
ἔργον, δικαίας τέκτονος. τάδ᾽ ὧδ᾽ ἔχει.

. τί κακὸν, ὦ γύναι, χϑονοτρεφὲς ἐδανὸν

ἢ ποτὸν πασαμένα ῥυτᾶς ἐξ ἁλὸς ὄρμενον

τόδ᾽ ἐπέϑου ϑύος, δαμοϑρόους τ᾽ ἀρὰς

ἀπέδικες ἀπέτεμες ; ἀπόπολις δ᾽ ἔσει

μῖσος ὄβριμον ἀστοῖς.

νῦν μὲν δικάξεις ἐκ πόλεως φυγὴν ἐμοὶ

καὶ μῖσος ἀστῶν δημόϑρους τ᾽ ἔχειν ἀρὰς,
οὐδὲν τόδ᾽ ἀνδρὶ τῷδ᾽ ἐναντίον φέρων"

ὃς οὐ προτιμῶν, ὡσπερεὶ βοτοῦ μόρον,

μήλων φλεόντων εὐπόκοις νομεύμασιν,.

ἔϑυσεν αὑτοῦ παῖδα, φιλτάτην ἐμοὶ

ὠδῖν᾽, ἐπῳδὸν Θρῃκίων ἀημάτων.

οὐ τοῦτον ἐκ γῆς τῆσδε χρῆν σ᾽ ἀνδρηλατεῖν,
μιασμάτων ἄποιν᾽; ἐπήκοος δ᾽ ἐμῶν 1420
ἔργων δικαστὴς τραχὺς εἶ. λέγω δέ σοι

τοιαῦτ᾽ ἀπειλεῖν, ὡς παρεσκευασμένης

ἐκ τῶν ὁμοίων χειρὶ νικήσαντ᾽ ἐμοῦ

ἄρχειν" ἐὰν δὲ τοὔμπαλιν κραίνῃ ϑεὸς,

γνώσει διδαχϑεὶς ὀψὲ γοῦν τὸ σωφρονεῖν, 1436

. μεγαλόμητις εἷ, περίφρονα δ᾽ ἔλακες"

ὥσπερ οὖν φονολιβεῖ τύχα φρὴν ἐπιμαίνεται:"
λίπος ἐπ᾿ ὀμμάτων αἵματος ἐμπρέπειν
ἄτιτον. ἔτι σὲ χρὴ στερομέναν φίλων

τύμμα τύμματι τῖσαι.

᾽ 3 ς " -
ΚΑ. καὶ τήνδ᾽ ἀκούεις ὁρκίων ἐμῶν ϑέμιν᾽"

1407 --- 1411. -Ξ-Ξ 1496 --- 1430.

᾿ρ.... .τεἴἐἰὡντ τ ϑτνόο..ταοᾶῦῦσσιασ --,-... .“-..“΄.«.- “--ὴ΄Ὺ Ὁ 5.»..-.«.ὈὌὔ

ΑἸΣΧΥΜΟΥ͂

μὰ τὴν τέλειον τῆς ἐμῆς παιδὸς “Ζέκην,

"την Ἐρινύν ϑ', αἷσι τόνδ᾽ ἔσφαξ᾽ ἐγὼ,

οὔ μοι φόβου μέλαϑρον ἐλπὶς ἐμπατεῖ,

ἕως ἂν αἴϑῃ πῦρ ἐφ᾽ ἑστίας ἐμῆς 1435

Αἴγψισϑος, ὡς τὸ πρόσϑεν εὖ φρονῶν ἐμοί.

οὗτος γὰρ ἡμῖν ἀσπὶς οὐ σμικρὰ ϑράσους.

κεῖται γυναικὸς τῆσδε λυμαντήριος,

Χρυσηΐδων μείλιγμα τῶν ὑπ᾽ Ἰλίῳ"

ἥ τ᾽ αἰχμάλωτος ἥδε καὶ τερασκόπος

ἡ κοινόλεκτρος τοῦδε ϑεσφατηλόγος

πιστὴ ξύνευνος, ναυτίλων δὲ σελμάτων

ἰσοτριβής. ἄτιμα δ᾽ οὐκ ἐπραξάτην.

ὁ μὲν γὰρ οὕτως. ἡ δέ τοι κύκνου δίκην

τὸν ὕστατον μέλψασα ϑανάσιμον γον

κεῖται φιλήτωρ τοῦδ᾽, ἐμοὶ δ᾽ ἐπήγαγεν

εὐνῆς παροψώνημα τῆς ἐμῆς χλιδῆς.

, φεῦ, τίς ἂν ἐν τάχει. μὴ περιώδυνος. μηδὲ δε-
μνιοτήρης.

μόλοι τὸν ἀεὶ φέρουσ᾽ ἐν ἡμῖν 1450

Μοῖρ᾽ ἀτέλευτον ὕπνον, δαμέντος

φύλακος εὐμενεστάτου

πολλὰ τλάντος γυναικὸς διαί;

πρὸς γυναικὸς δ᾽ ἀπέφϑισεν βίον.

ἐὼ ἰὼ παράνους Ἑλένα

μία τὰς πολλὰς, τὰς πάνυ πολλὰς

ψυχὰς ὀλέσασ᾽ ὑπὸ Τροία.

νῦν δὲ τελείαν Ἐ ἢ

1448 --- 1454. ---Ξ 1468 --- 1174.
[459 ---- 1461, --Ξ 1537 --- 1650.

ΑΑΓΑΜΕΜΝΩ Ν.

Φ «φ« Ψ κ᾿

ἢ πολύμναστον ἐπηνϑίσω αἷμ᾽ ἄνιπτον;
ἥτις ἦν τότ᾽ ἐν δόμοις
ἔρις ἐρίδματος ἀνδρὸς οἰξύς.
ΚΑ. μηδὲν ϑανάτου μοῖραν ἐπεύχου
τοῖσδε βαρυνϑείς᾽"
μηδ᾽ εἰς Ἑλένην κότον ἐκτρέψης,
ὡς ἀνδρολέτειρ᾽, ὡς μία πολλῶν
ἀνδρῶν ψυχὰς Δαναῶν ὀλέσασ᾽
ἀξύστατον ἄλγος ἔπραξε.
ΧΟ. δαῖμον, ὃς ἐμπίτνεις δώμασι καὶ διφυίοισι Ταν-
ταλίδαισιν,
κράτος τ᾽ ἰσόψυχον ἐκ γυναικῶν 1470
καρδιόδηκτον ἐμοὶ κρατύνεις.
ἐπὶ δὲ σώματος δίκαν
κόρακος ἐχϑροῦ σταϑεῖσ᾽ ἐκνόμως
ὕμνον ὑμνεῖν Ἐ ἐπεύχεται.
ΚΑ. νῦν δ᾽ ὥρϑωσας στόματος γνώμην,
τὸν τριπάχυντον
δαίμονα γέννης τῆσδε κικλήσκων.
ἐκ τοῦ γὰρ ἔρως αἱματολοιχὸς
νείρῃ τρέφεται, πρὶν καταλῆξαι
τὸ παλαιὸν ἄχος. νέος ἰχώρ.
ΧΟ. ἡ μέγαν οἴκοις τοῖσδε
δαίμονα καὶ βαρύμηνιν αἰνεῖς,
φεῦ φεῦ, κακὸν αἷνον ἀτηρᾶς τύχας ἀκορέοτου"
ἰὴ ἰὴ διαὶ Διὸς παναιτίου πανεργέτα. 1486
τί γὰρ βροτοῖς ἄνευ Διὸς τελεῖται;
τί τῶνδ᾽ οὐ ϑεόκραντον ἔστιν;
ἰὼ ἰὼ βασιλεῦ βασιλεῦ,
1462 --- 1467. --- 1470 --- 1480.
1481 --- 1504. --- 1508 --- 1539.

ΑΔΙΣΧΥΜΟΥ͂

πῶς σε δακρύσω;
φρενὸς ἐκ φιλίας τί ποτ εἴπω;

π "ν᾿ ἢ Μ.ν “9
κεῖσαι δ᾽ ἀράχνης ἐν ὑφάσματι τῷδ
᾽ τ , , ᾿ ;
ἀσεβεῖ ϑανατῷ βίον ἐκπνέῶν.
ὦμοι μοι κοίταν τάνδ᾽ ἀνελεύϑερον

, , Ἁ

δολέῳ μορῷ δαμεὶς
᾽ ’ ᾿
ἐκ χερὸς ἀμφιτόμῳ βελέμνῳ.
. αὐχεῖς εἶναι τόδε τοὔργον ἐμόν"
μηδ᾽ ἐπιλεχϑῆῇς
᾿Δγαμεμνονίαν εἶναί μ' ἄλοχον.
φανταζόμενος δὲ γυναικὶ νεκροῦ
τοῦδ᾽ ὁ παλαιὸς δριμὺς ἀλάστωρ
᾿Δτρέως χαλεποῦ ϑοινατῆρος
τόνδ᾽ ἀπέτισεν,
τέλεον νεαροῖς ἐπιϑύσας.
. ὡς μὲν ἀναίτιος εἶ
τοῦδε φόνου τίς ὁ μαρτυρήσων;

1505

πῶς πῶς; πατρόϑεν δὲ συλλήπτωρ γένοιτ᾽ ἂν

ἀλάστωρ.

βιάξεται δ᾽ ὁμοσπόροις ἐπιρροαῖσιν αἱμάτων 1510

μέλας Ἥρης" ὅποι δὲ καὶ προβαίνων

πάχνα κουροβόρῳ παρέξει.
ἰὼ ἰὼ βασιλεῦ βασιλεῦ,
πῶς σε δακρύσω;
φρενὸς ἐκ φιλίας τί ποτ᾽ εἴπω;
κεῖσαι δ᾽ ἀράχνης ἐν ὑφάσματι τῷδ᾽
ἀσεβεῖ ϑανάτῳ βίον ἐκπνέων.
ὦμοι μοι κοέταν τάνδ᾽ ἀνελεύϑερον
’ , ἃ
δολίῳ μορῷ δαμεὶς
2 ΄ ,
ἐκ χερὸς ἀμφιτόμῳ βελέμνω.
ἽΨΡ 9 3 “ Ξ ΄
[οὔτ᾽ ἀνελεύθερον οἶμαι ϑάνατον
τῷδε γενέσϑαι.)

πόα Ἐν ΓΑ ο΄ .-Ὡ τ ΣΌΣ Σ ΕΟ ΥΡΕΣ
ὟΥ. πράωξοι τὺ . , ὦ Ξι ἊΨ ἐ4. ΟΣ ῈΣ, ἤει Ἐξ
ΡΣ ψος ἘΣ ἘΞ ΦΣΦ Ή Φ Τ ΤῸ

΄ ν᾽. -ν Ῥ » Ὁ ᾿

ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ.

οὐδὲ γὰρ οὗτος δολίαν ἄτην

οἴκοισιν ἔϑηκ᾽ ;

ἀλλ ἐμὸν ἐκ τοῦδ᾽ ἔρνος ἀερϑὲν,

τὴν πολυκλαύτην ἸΙφιγενείαν,

ἄξια δράσας ἄξια πάσχων

μηδὲν ἐν Διδου μεγαλαυχείτω.
ξιφοδηλήτῳ

ϑανάτῳ τίσας ἅπερ ἔρξεν.

ἀμηχανῶ φροντίδος στερηϑ εὶς
εὐπάλαμον μέριμναν

ὅπα τράπωμαι. πίτνοντος οἴκου.
δέδοικα δ᾽ ὄμβρου κτύπον δομοσφαλὴ
τὸν αἱματηρόν᾽ ψακὰς δὲ λήγει.
δίκην δ᾽ ἐπ᾿ ἄλλο πρᾶγμα ϑηγάνει βλάβης
πρὸς ἄλλαις ϑηγαάναισι Μοῖρα.

ἰὼ γᾶ γᾶ, εἴϑ᾽ ἔμ᾽ ἐδέξω,

πρὶν τόνδ᾽ ἐπιδεῖν ἀργυροτοίχου
δροίτας κατέχοντα χαμεύνην.

τίς ὁ ϑάψων νιν; τίς ὁ ϑρηνήσων;

ἢ σὺ τόδ᾽ ἔρξαι τλήσει, κτείνασ᾽
ἄνδρα τὸν αὑτῆς, ἀποκωκῦσαι
ψυχὴν, ἄχαριν χάριν ἀντ᾽ ἔργων
μεγάλων ἀδίκως ἐπικρᾶναι;

τίς δ᾽ ἐπιτύμβιος αἷνος ἐπὶ ἀνδρὶ ϑείῳ
σὺν δάκρυσιν ἰάπτων

ἀλαϑεία φρενῶν πονήσει;

οὐ σὲ προσήκει τὸ μέλημα λέγειν

τοῦτο" πρὸς ἡμῶν

κάππεσε, κάτϑανε, καὶ καταϑάψομεν

οὐχ ὑπὸ χλαυϑμῶν τῶν ἐξ οἴκων,
1580 --- 1586. --Ξ 1560 --- 1566.
1591 --- 1559. --ΞΞ 1567 ---- 1576.

ΕΝ

- δ" τα πα πιο σΘῪ «υ ἐὐεεετον ἵ,
Ὶ βυι ψ᾽ 2" . ὩΣ Σ ,ὩΝ
Υ ἐς ᾿ “ τ ἢ

ἀλλ᾽ Ἰφιγένειά νιν ἀσπασίως
ϑυγάτηρ, ὡς χρὴ;

πατέρ᾽ ἀντιάσασα πρὸς ὠκύπορον
πόρϑμευμ᾽ ἀχέων

περὶ χεῖρε βαλοῦσα φιλήσει.

"» ς᾽ ᾽ 3 ᾽ ,͵
. ὄνειδος ἥκει τόδ᾽ ἀντ ὀνείδους.

δύσμαχα δ᾽ ἔστι κρῖναι.

φέρει φέροντ᾽, ἐκτίνει δ᾽ ὁ καίνων.
μίμνει δὲ μίμνοντος ἕν ϑρόνῳ Διὸς
παϑεῖν τὸν ἔρξαντα. ϑέσμιον γάρ᾽
τίς ἂν γονὰν ἀραῖον ἐκβάλοι δόμων;
κεχόλληται γένος πρὸς ἄτᾳ.

᾿.ὃ ᾿ 2 ’
, ἐς τόνδ᾽ ἐνέβης ξυν ἀἁληϑείᾳ

χρησμόν. ἐγὼ δ᾽ οὖν

ἐθέλω δαίμονι τῷ Πλεισϑενιδῶν

ὅρκους ϑεμένη τάδε μὲν στέργειν,

δύστλητά περ ὄνϑ'. ὃ δὲ λοιπὸν, ἰόντ᾽

ἐκ τῶνδε δόμων ἄλλην γενεὰν

τρίβειν ϑανάτοις αὐϑένταισι"

κτεάνων τὲ μέρος

βαιὸν ἐχούσῃ πᾶν ἀπόχρη μοι

μανίας μελάϑρων

ἀλληλοφόνους ἀφελούσῇῃ.
ΑΙΓΙΣΘΟΣ..

οὖ φέγγος εὖφρον ἡμέρας δικηφόρου.

φαίην ἂν ἤδη νῦν βροτῶν τιμαόύρους

ϑεοὺς ἄνωϑεν γῆς ἐποπτεύειν ἄγη,

ἰδὼν ὑφαντοῖς ἐν πέπλοις Ἐρινύων

τὸν ἄνδρα τόνδε κείμενον φίλως ἐμοὶ,

χερὸς πατρῴας ἐκτίνοντα μηχανάς

ΧΟ.

ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ.

““τρεὺς γὰρ ἄρχων τῆσδε γῆς: τούτου πατὴρ;
πατέρα Θυέστην τὸν ἐμὸν, ὡς τορῶς φράσαι,

αὑτοῦ δ᾽ ἀδελφὸν, ἀμφίλεκτος ὧν κράτει.
᾿ , , , 5
ἠνδρηλάτησεν ἐκ πολεῶώς τε καὶ δόμων.
καὶ προστρόπαιος ἑστίας μολὼν παλιν
τλήμων Θυέστης μοῖραν ηὕρετ᾽ ἀσφαλῆ.

ὸ μὴ ϑανὼν πατρῷον αἱμάξαι πέδον.
αὐτοῦ ξένια δὲ τοῦδε δύσϑεος πατὴρ
ΕῚ κ ’ - Ἕ , ,
“Ζτρευς. προϑύυμῶὼς μᾶλλον ἡ φίλως, πατρὶ

3 - ᾿ ι ἢ 9 , »
τὠμῷ, κρεουργὸν ἡμὰαρ εὐϑυμὼς ἄγειν
δοκῶν, παρέσχε δαῖτα παιδείων κρεῶν.
τὰ μὲν ποδήρη καὶ χερῶν ἄκρους κτένας
ἔϑρυπτ᾽ ἄνωϑεν ἀνδρακὰς καϑήμενος
ἄσημ᾽᾿ ὁ δ᾽ αὐτῶν αὐτίχ᾽ ἀγνοία λαβὼν
ἢ εἾ » ῳ ς «ν - ’
ἔσϑει βορὰν ἄσωτον, ὥς ορᾶς, γένει.

» »] Ἁ “ 3 ,
κἄπειτ ἐπιγνοὺς ἔργον οὐ καταίσιον
» ͵ . 3 - »
ὥμωξεν, ἀμπίπτει δ᾽ ἀπὸ σφαγῆς ἐμῶν,

, ν 3 " ᾽7᾿Ὁ 4
μόρον δ᾽ ἄφερτον Πελοπέδαις ἐπεύχεται.
λάκτισμα δείπνου ξυνδίκως τυιϑεὶς ἀρᾷ,
οὕτως ὀλέσϑαι πᾶν τὸ Πλεισϑένους γένος.
ἐκ τῶνδέ σοι πεσόντα τόνδ᾽ ἰδεῖν πάρα.
κἀγὼ δίκαιος τοῦδε τοῦ φόνου ῥαφεύς.

2 ᾿ » Β- κ᾿ , 5, 9 , Ἢ
τρίτον γὰρ ὄντα μ' ἐπὶ δέκ αϑλίῳ. πατρὶ
συνεξελαύνει τυτϑὸν ὄντ᾽ ἐν σπαργάνοις"
τραφέντα δ᾽ αὖὐϑις ἡ δίκη κατήγαγεν.

Ἁ “- 9 Ἁ ς ’ -- ΩῚ
καὶ τοῦδε τάνδρος ἡψάμην ϑυραῖος ὧν,
πᾶσαν συνάψας μηχανὴν δυσβουλίας.

δ᾽ ᾿ Ἁ εἾ ἅ -. ᾽ ,
οὕτω καλὸν δὴ καὶ τὸ κατϑανεῖν ἐμοὶ,
ἰδόντα τοῦτον τῆς δίκης ἐν ἕρκεσιν.
Αἰγισϑ᾽, ὑβρίξειν ἐν κακοῖσιν οὐ σέβω.

Ἁ ᾽ » ᾿ ΄ Ἁ “ὦ“
σὺ δ᾽ ἄνδρα τόνδε φὴς ἑκὼν κατακτανεῖν,
μόνος δ᾽ ἔποικτον τόνδε βουλεῦσαι φόνον"

Αϑβομ 5, 14

1688

1590

1595

1600

1600

ΑἸΣΧΥΖ4ΟΊ'

οὔ φημ ἀλύξειν ἐν δίκῃ τὸ σὸν κάρα
δημορριφεῖς, σάφ᾽ ἴσϑι, λευσίμους ἀρᾶς.

41. σὺ ταῦτα φωνεῖς νερτέρᾳ προσήμενος

’ ’ - » ΄

κώπῃ, κρατούντων τῶν ἐπὶ ξυγῷ δορὸς;
Ῥς , Ἥ ς ν.
γνώσει γέρων ὧν ὡς διδάσκεσθαι βαρ
τῷ τηλικούτῳ, σωφρονεῖν εἰρημένον.
δεσμὸς δὲ καὶ τὸ γῆρας αἵ τε νηστιδὲς
δύαι διδάσκειν ἐξοχώταται φρενῶν
ἤ Ι -»Ἥ ς - ἢ

ἰατρομάντεις. οὐχ ὁρᾶς ὁρῶν τάδε:

5
᾿
υ

πρὸς κέντρα μὴ λάκτιξε. μὴ πταίσας μογῇρ.

γύναι. σὺ τοὺς ἥκοντας ἐκ μάχης νέον
οἰκουρὸς εὐνὴν ἀνδρὸς αἰσχύνουσ᾽ ἅμα
ἀνδρὶ στρατηγῷ τόνδ᾽ ἐβούλευσας μόρον;
καὶ ταῦτα τἄπη κλαυμάτων ἀρχηγενῆ.
Ὀρφεῖ δὲ γλῶσσαν τὴν ἐναντίαν ἔχεις.

ὁ μὲν γὰρ ἦγε πάντ᾽ ἀπὸ φϑογγῆς χαρᾷ,
σὺ δ᾽ ἐξορίνας νηπίοις ὑλάγμασιν

ἄξει" κρατηϑεὶς δ᾽ ἡμερώτερος φανεῖ.

. ὡς δὴ σύ μοι τύραννος ᾿4ργείων ἔσει.

ὃς οὐκ, ἐπειδὴ τῷδ᾽ ἐβούλευσας μόρον,
δρᾶσαι τόδ᾽ ἔργον οὐκ ἔτλης αὐτοκτόνος :
. τὸ γὰρ δολῶσαι πρὸς γυναικὸς ἦν σαφῶς"
ἐγὼ δ᾽ ὕποπτος ἐχϑρὸς ἦ παλαιγενής.

ἐκ τῶν δὲ τοῦδε χρημάτων πειράσομαι
ἄρχειν πολιτῶν" τὸν δὲ μὴ πειϑάνορα
ξεύξω βαρείαις οὔτι μοι σειραφόρον
κριϑῶντα πῶλον. ἀλλ᾽ ὁ δυσφιλὴς σκότῳ
λιμὸς ξύνοικος μαλϑακόν σφ᾽ ἐπόψεται.

. τέ δὴ τὸν ἄνδρα τόνδ᾽ ἀπὸ ψυχῆς κακῆς
οὐκ αὐτὸς ἠνάριξες, ἀλλά νιν γυνὴ
χώρας μέασμα καὶ ϑεῶν ἐγχωρίων
ἔκτειν᾽ ; ᾽Ορέστης ἀρά που βλέπει φάος,

ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ.

ὅπως κατελϑὼν δεῦρο πρευμενεῖ τύχῃ

ἀμφοῖν γένηται τοῖνδε παγκρατὴς φονεύς;

ἀλλ᾽ ἐπεὶ δοκεῖς τάδ᾽ ἔρδειν καὶ λέγειν, γνώσει
τάχα.

᾿: : ᾿ ᾿ Π ὰ ᾿

εἶα δὴ φίλοι λοχῖται. τοὔργον οὐχ ἑκὰς τόδε. 1660

Ξ Ὶ , , “
. ἑία δη. ξίρος πρόκωπον πᾶς τις εὐτρεπιζέτω.
3 Ἁ Ἁ ες Ἁ ’
. ἄλλα μὴν καγὼ πρόκωπος οὐκ ἀναίνομαι ϑανεῖν.
. δεχομένοις λέγεις ϑανεῖν σε τὴν τύχην δ᾽ αἵρού--

μεῦα.

«μηδαμῶς, ὦ φίλτατ ἀνδρῶν, ἄλλα δράσωμεν

κακα. 1654
ἀλλὰ καὶ τάδ᾽ ἐξαμῆσαι πολλὰ δύστηνον ϑέρος"
πημονῆς δ᾽ ἄλις γ᾽ ὑπάρχει" μηδὲν αἱματώμεϑα.
στεῖχε καὶ σὺ χοΐ γέροντες πρὸς δόμους πεπρω-

μένους,
πρὶν παϑεῖν ἔρξαντες καιρὸν χρῆν τάδ᾽ ὡς ἐπρά-

ξαμεν.
εἶ δέ τοι μόχϑων γένοιτο τῶνδ᾽ ἅλις γ᾽ ἐχοίμεϑ'᾽
ἂν,
δαίμονος χολῇ βαρείᾳ δυστυχῶς πεπληγμένοι.1600
ὧδ᾽ ἔχει λόγος γυναικὸς, εἴ τις ἀξιοῖ μαϑεῖν.

Α1. ἀλλὰ τούσδ᾽ ἐμοὶ ματαίαν γλῶσσαν ὧδ᾽ ἀπαν-

ϑίσαι
καχβαλεῖν ἔπη τοιαῦτα δαίμονος πειρωμένους.

σώφρονος γνώμης δ᾽ ἁμαρτεῖν τὸν κρατοῦντα
᾿κ κ᾿

ΧΟ. οὐκ ἂν ᾿Αργείων τόδ᾽ εἴη. φῶτα προσσαίνειν

κακόν. 1665

41. ἀλλ᾽ ἐγώ σ᾽ ἐν ὑστέραισιν ἡμέραις μέτειμ᾽ ἔτι.
ΧΟ. οὔκ, ἐὰν δαίμων Ὀρέστην δεῦρ᾽ ἀπευϑύνῃ μολεῖν.
41. οἷδ᾽ ἐγὼ φεύγοντας ἄνδρας ἐλπίδας σιτουμένους.

14Ὲ

ΠΝ ψ" ᾿ ἮΝ
ἷ ' Ἢ Ὑ δ᾿ ὁ 4
τοι
Ἂ «
τσ - 5 πὰς

212 ΑΙΣΧΥΛΟΥ͂ ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ.

ΧΟ. πρᾶσσε, πιαίνου, μιαίνων τὴν δίκην. ἐπεὶ παρυ.

41. ἴσϑι μοι δώσων ἄποινα τῆσδε μωρίας χάριν. 1610

ΧΟ. κόμπασον ϑαρσῶν, ἀλέκτωρ ὥστε ϑηλείας πέλας.

ΚΑ. μὴ προτιμήσῃς ματαίων τῶνδ᾽ ὑλαγμάτων᾽ ἐγὼ

καὶ σὺ ϑήσομεν κρατοῦντε τῶνδε δωμάτων κα-
λώς.

Υ

ΑἸ ΕἘΧΎΑΘΧ

ΧΟΗΦΟΡΟΙΙ.

14 ΤΟΥ ΦΡΑΜΩΗ͂ΤΟΣ ΠΡΟΣΩΦΠΑ͂

ΟΡΕΣΤΗΣ.
ΠΥΛΆΔΗΣ.
ΧΟΡΟΣ.

ΗΔΕΚΊΡΑ.
ΤΡΟΦΟΣ.
ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ.
ΑΙΓΊΣΘΟΣ.
ΘΕΡΆΠΩΝ.

ΧΟ ΦΘΥ ΤῊ

ΟΡΕΣΊΤΗΣ

Ἐπ ομῆ χϑόνιε πατρῷ᾽ ἐποπτεύων κράτη.

σωτὴρ γενοῦ μοι ξύμμαχός τ᾽ αἰτουμένῳ"
ἥκω γὰρ ἐς γῆν τήνδε καὶ κατέρχομαι.

’ δ ΜΝ -" 4 Ἁ
τύμβου δ᾽ ἐπὶ ὕὄχϑῳ τῷδε κηρυσσῶὼ πατρὶ

κλύειν. ἀκοῦσαι. ᾿ ᾿

δ δ . Ἂ Ἀ Ἂ
΄ 3 ’ ’
ἘΠ Ἐς πλόκαμον Ἴναχῳ ϑρεπτήθιον,

τὸν δεύτερον δὲ τόνδε πενϑητήριον
᾿ ᾿ : ᾿ ᾿ .

οὐ γὰρ παρὼν ᾧμωξα σὸν, πάτερ, μόρον
ω»Ῥ» 3 » -

οὐδ᾽ ἐξέτεινα χεῖρ ἐπ΄ ἐκφορᾷ νεκροῦ.

᾿ . ἃ ᾿ - κ

ἔα.

τί χρῆμα λεύσσω; τίς ποϑ᾽ ἥδ᾽ ὁμήγυρις
στείχει γυναικῶν φάρεσιν μελαγχίμοις
πρέπουσα; ποίᾳ ξυμφορᾷ προσεικάσω:
πότερα δόμοισι πῆμα προσκυρεῖ νέον;

ῇ πατρὶ τὠμῷ τάσδ᾽ ἐπεικάσας τύχω

χοὰς φερούσας νερτέροις μειλίγματα;
οὐδέν ποτ ἄλλο καὶ γὰρ Ἠλέκτραν δοκῶ
στείχειν ἀδελφὴν τὴν ἐμὴν πένϑει λυγρῷ
πρέπουσαν. ὦ Ζεῦ, δός μὲ τίσασϑαι μόρον

ΑἸΣΧΥΜΟΥ͂

πατρὸς, γενοῦ δὲ σύμμαχος ϑέλων ἐμοί.

Πυλάδη, σταϑῶμεν ἐκποδὼν, ὡς ἂν σαφῶς

μάϑω γυναικῶν ἥτις ἥδε προστροπή.
ΧΟΡΟΣ.

ἰαλτὸς ἐκ δόμων ἔβαν

χοᾶν προπομπὸς ὀξύχειρι σὺν κόπῳ.

πρέπει παρηΐς φοινίοις ἀμυγμοῖς

ὄνυχος ἄλοκι νεοτόμῳ.

δί αἰῶνος δ᾽ ἑἐυγμοῖσι βόσκεται κέαρ.

λινοφϑόροι δ᾽ ὑφασμάτων

λακίδες ἔφλαδον ὑπ ἄλγεσιν,

πρόστερνοι στολμοὶ

πέπλων ἀγελάστοις

ξυμφοραῖς πεπληγμένων.

τορὸς γὰρ ὀρϑόϑριξ φύβος,

δόμων ὀνειρόμαντις, ἐξ ὕπνου κότοτ'

πνέων, ἀωρόνυκτον ἀμβόαμα

μυχόϑεν ἔλακε περὶ φόβῳ,

γυναικείοισιν ἐν δώμασιν βαρὺς πίτνων.

κριταί τε τῶνδ᾽ ὀνειράτων

ϑεόϑεν ἔλακον ὑπέγγυοι

μέμφεσϑαι τοὺς γᾶς

νέρϑεν περιϑύμως

τοῖς κτανοῦσί τ᾽ ἐγκοτεῖν.

τοιάνδε χάριν ἀχάριτον ἀπότροπον κακῶν;

ἰὼ γαῖα μαῖα, μωμένα μ᾽ ἰώλλει 16

δύσϑεος γυνώ. φοβοῦμαι δ᾽ ἔπος τόδ᾽ ἐκβαλεῖν.

τί γὰρ λύτρον πεσόντος αἵματος πέδοι:

ἰὼ πάνοιξυς ἕστία.

ἰοὺ κατασκαφαὶ δόμων.

“-

ΧΟΗΦΟΡΟΙ.

ἀνήλιοι βροτοστυγεῖς
δνόφοι καλύπτουσι δόμους
δεσποτῶν ϑανάτοισι.
σέβας δ᾽ ἄμαχον ἀδάματον ἀπόλεμον τὸ πρὶν
δ᾽ ὥτων φρενός τὲ δαμίας περαῖνον 656
νῦν ἀφίσταται. φοβεῖται δὲ τις. τὸ δ᾽ εὐτυχεῖν
τόδ᾽ ἐν βροτοῖς ϑεός τε καὶ ϑεοῦ πλέον. 60
δοπὴ δ᾽ ἐπισκοπεῖ δίκας
ταχεῖα τοὺς μὲν ἐν φάει,
τὰ δ᾽ ἐν μεταιχμίῳ σκότου
μένει χρονίζοντας ἄχη ;
τοὺς δ᾽ ἄκρατος ἔχει νύξ.
δί αἵματ᾽ ἐκποϑένϑ᾽ ὑπὸ χϑονὸς τροφοῦ
τίτας φόνος πέπηγεν οὐ διαρρύδαν.
διαλγὴς ἄτα διαφέρει τὸν αἴτιον
παναρκέτας νὐσουβρύειν.
ϑιγόντι δ᾽ οὔτι νυμφικῶν ἑδωλίων
ἄκος; πόροι τε πάντες ἐκ μιᾶς ὁδοῦ
βαίνοντες τὸν χερομυσὴ
φύνον καϑαίροντες ἰοῦσαν ἄταν.
ἐμοὶ δ᾽, ἀνάγκαν γὰρ ἀμφίπτολιν
ϑεοὶ προσήνεγκαν" ἐκ γὰρ οἴκων
πατρῴων δούλιον ἐσᾶγον αἶσαν,
δίκαια καὶ μὴ δίκαια,
πρέποντ᾽ ἀρχὰς βίου,
βίᾳ φερομένων αἰνέσαι, πικρὸν φρενῶν
στύγος κρατούσῃ. δακρύω δ᾽ ὑφ᾽ εἱμάτων
ματαίοισι δεσποτᾶν
εύχαις, κρυφαίοις πένϑεσιν παχνουμένη.
ΗΔΕΚΤΡΑ.
ὁμωαὶ γυναῖκες, δωμάτων εὐθήμονες,
ἐπεὶ πάρεστε τῆσδε προστροπῆς ἐμοὶ
θ6 ---- 70..ΞΞΞΤ| ---74.

ΑΙΣΧΥΜΟΥ͂

πομποὶ, γένεσϑε τῶνδε σύμβουλοι πέρι"
τύμβῳ χέουσα τάσδε οκ ἀλοίοῦ ἢ χοὰς
πῶς εὔφρον εἴπω, πῶς κατεύξωμαι πατρί;
πότερα λέγουσα παρὰ φίλης φίλῳ φέρειν
γυναικὸς ἀνδρὶ, τῆς ἐμῆς μητρὸς πάρα;
τῶνδ᾽ οὐ πάρεστι ϑάρσος, οὐδ᾽ ἔχω τί φῶ,
χέουσα τόνδε πέλανον ἐν τύμβῳ πατρός.
ἢ τοῦτο φάσκω τοὔπος, ὡς νόμος βροτοῖς
ἔστ᾽ ἀντιδοῦναι τοῖσι πέμπουσιν τάδε
στέφη. δόσιν γε τῶν κακῶν ἐπαξίαν;
ἢ σῖγ᾽ ἀτίμως, ὥσπερ οὖν ἀπώλετο
πατὴρ, τάδ᾽ ἐκχέασα, γάποτον χύσιν,
στείχω, καϑάρμαϑ'᾽ ὧς τις ἐκπέμψας πάλιν
δικοῦσα τεῦχος ἀστρόφοισιν ὄμμασιν;
τῆσδ᾽ ἐστὲ βουλῆς, ὦ φίλαι, μεταίτιαι.
κοινὸν γὰρ ἔχϑος ἐν δόμοις νομίζομεν.
μὴ κεύϑετ᾽ ἔνδον καρδίας φόβῳ τινός.
τὸ μόρσιμον γὰρ τόν τ᾽ ἐλεύϑερον μένει
καὶ τὸν πρὸς ἄλλης δεσποτούμενον χερός.
λέγοις ἂν, εἴ τι τῶνδ᾽ ἔχεις ὑπέρτερον.
ΧΟ. αἰδουμένη σοὶ βωμὸν ὡς τύμβον πατρὸς
λέξω, κελεύεις γὰρ, τὸν ἐκ φρενὸς λόγον.
ΗΔ. λέγοις ἂν, ὥσπερ ἠδέσω τάφον πατρός.
ΧΟ. φϑέγγου χέουσα σεμνὰ τοῖσιν εὔφροσιν.
ΗΔ.τίνας δὲ τούτους τῶν φίλων προσεννέπω, 110
ΧΟ. πρῶτον μὲν αὑτὴν χῶστις Αἴγισϑον στυγεῖ.
ΗΛ. ἐμοί τε καὶ σοί τἄρ᾽ ὀννύδωκοι τάδε;
ΧΟ. αὐτὴ σὺ ταῦτα μανϑανουσ᾽ ἤδη φράσαι
ΗΖ. τίν οὖν ἔτ ἄλλον τῇδε προστιϑῶ στάσει,
ΧΟ. μέμνησ᾽ Ὀρέστου, κεὶ ϑυραῖός ἐσθ᾽ ὅμως. 110
ΗΖ. εὖ τοῦτο καἀφρένωσας οὐχ ἥκιστά με.
ΧΟ. τοῖς αἰτίοις νῦν τοῦ φόνου μεμνημένη

ΧΟΗΦΟΡΟΙ.

ΗΖ. τί φῶ; δίδασκ᾽ ἄπειρον ἐξηγουμένη.
ΧΟ. ἐλϑεῖν τιν᾽ αὐτοῖς δαίμον᾽ ἢ βροτῶν τινα
ΗΜ. πότερα δικαστὴν ἢ δικηφόρον λέγεις;
ΧΟ. ἁπλῶς τι φράξουσ᾽, ὅστις ἀνταποκτενεῖ.
ΗΖ. καὶ ταῦτά μοῦστὶν εὐσεβῆ ϑεῶν πάρα;
ΧΟ. πώς δ᾽ οὐ τὸν ἐχϑρὸν ἀνταμείβεσϑαι κακοῖς;
ΗΖ. κῆρυξ μέγιστε τῶν ἄνω τε καὶ κάτω,
ἄρηξον, Ἑρμῆ χϑόνιε, κηρύξας ἐ ἐμοὶ;
τοὺς γῆς ἔνερϑε δαίμονας κλύειν ἐμὰς
εὐχὰς, πατρῴων δωμάτων ἐπισκόπους.
καὶ γαῖαν αὐτὴν, ἢ τὰ πᾶντα τίκτεται,
ϑρέψασά τ αὖϑις τῶνδε κῦμα λαμβάνει"
κἀγὼ χέουσα τάσδε χέρνιβας βροτοῖς
λέγω καλοῦσα," 'πάτερ, ἐποίκτειρόν τ᾽ ἐμὲ
φίλον τ᾽ Ὀρέστην πῶς ἀνάξομεν δόμοις.
πεπραμένοι γὰρ νῦν γέ πως ἀλώμεϑα
πρὸς τῆς τεκούσης, ἄνδρα δ᾽ ἀντηλλάξατο
Δἴγισϑον, ὅσπερ σοῦ φόνου μεταίτιος.
κἀγὼ μὲν ἀντίδουλος" ἐκ δὲ χρημάτων
φεύγων Ὀρέστης ἐστὶν, οἱ δ᾽ ὑπερκόπως
ἐν τοῖσι σοῖς πόνοισι χλίουσιν μέγα.
ἐλϑεῖν δ᾽ Ὀρέστην δεῦρο σὺν τύχῃ τινὶ
κατεύχομαί σοι; καὶ σὺ κλῦϑί μου, πάτερ᾽
αὐτῇ τέ μοι δὸς σωφρονεστέραν πολὺ
μητρὸς γενέσϑαι χεῖρά τ᾽ εὐσεβεστέραν.
ἡμῖν μὲν εὐχὰς τάσδε. τοῖς δ᾽ ἐναντίοις
λέγω φανῆναί σου, πάτερ, τιμάορον,
καὶ τοὺς κτανόντας ἀντικατϑανεῖν δίκην.
[ταῦτ᾿ ἐν μέσῳ τίϑημι τῆς κακῆς ἀρᾶς,
κείνοις λέγουσα τήνδε τὴν κακὴν ἀράν᾽ |
ἡμῖν δὲ πομπὸς ἴσϑι τῶν ἐσθλῶν ἄνω,
σὺν ϑεοῖσι καὶ γῇ καὶ δίκῃ νικηφόρῳ.᾽
τοιαῖσδ᾽ ἐπ᾽ εὐχαῖς τάσδ᾽ ἐπισπένδω χοᾶς.

ΑἸΣΧΥΛΟΥ͂

τοιαῖσδ᾽ ἐπ᾽ εὐχαῖς τάσδ᾽ ἐπισπένδω χοάς.

ὑμᾶς δὲ κωκυτοῖς ἐπανϑίζειν νόμος,

παιᾶνα τοῦ ϑανόντος ἐξαυδωμένας.

. ἵετε δάκρυ καναχὲς ὀλόμενον

ὀλομένῳ δεσπότα.

πρὸς ἔρυμα τόδε κακῶν κεδνῶὧν τ᾽

ἀπότροπον ἄγος ἀπεύχετον

κεχυμένων χοᾶν. κλύε δέμοι, κλύε,

σέβας ὦ δέσποτ᾽, ἐξ ἀμαυρᾶς φρενός.

ὀτοτοτοτοτοτοτοῖς.

ἰὼ,τίς δορυσϑενὴς ἀνὴρ. ἀναλυτὴρ δόμων.

Σκυϑικά τ᾽ ἐν χεροῖν παλίντον᾽

ἐν ἔργῳ βέλη ᾽πιπάλλων "άρης

σχέδιά τ᾽ αὐτόκωπα νωμῶν ξίφη.
ΗΔ. ἔχει μὲν ἤδη γαπότους χοὰς πατήρ᾽

νέου δὲ μύϑου τοῦδε κοινωνήσατε.
ΧΟ. λέγοις ἄν ὀρχεῖται δὲ καρδία φόβῳ.
ΗΑ. ὁρῶ τομαῖον τόνδε βόστρυχον τάφῳ.
ΧΟ. τίνος ποτ ἀνδρὸς, ἢ βαϑυξώνου κόρης;
ΗΛ. εὐξύμβολον τόδ᾽ ἐστὶ παντὶ δοξάσαι.
ΧΟ. πῶς οὖν παλαιὰ παρὰ νεωτέρας μάϑω;
ΗΜ.οὐκ ἔστιν ὅστις. πλὴν ἑνὸς κείραιτό νιν.
ΧΟ. ἐχϑροὶ γὰρ οἷς προσῆκε πενϑῆσαι τριχί.
ΗΜ. καὶ μὴν δὸ᾽ ἐστὶ κάρτ᾽ ἰδεῖν ὁμόπτερος.
ΧΟ. ποίαις ἐθείραις; τοῦτο γὰρ ϑέλω μαϑεῖν.
ΗΔ. αὐτοῖσιν ἡμῖν κάρτα προσφερὴς ἰδεῖν.
ΧΟ. μῶν οὖν Ὀρέστου κρύβδα δῶρον ἢ τόδε;
ΗΜ.μάλιστ᾽ ἐκείνου βοστρύχοις προσείδεται.
ΧΟ. καὶ πῶς ἐκεῖνος δεῦρ᾽ ἐτόλμησεν μολεῖν;
ΠΗ͂. ἔπεμψε χαίτην κουρέίέμην χάριν. πατρί.
ΧΟ. οὐχ ἧσσον εὐδάκρυτά μοι λέγεις τάδε,

175

ΧΟΗΦΟΡΟΙ.

εἰ τῆσδε χώρας μήποτε ψαύσει ποδί.

.καμοὶ προσέστη καρδίας κλυδώνιον

χολῆς, ἐπαίσϑην δ᾽ ὡς διανταίῳ βέλει"

ἐξ ὀμμάτων δὲ δίψιοι πίπτουσί μοι

σταγόνες ἄφαρκτοι δυσχίμου πλημμυρίδος,
πλόκαμον ἰδούσῃ τόνδε" πῶς γὰρ ἐλπίδω
ἀστῶν τιν᾽ ἄλλον τῆσδε δεσπόξειν φόβης;
ἀλλ οὐδὲ μήν νιν ἡ κτανοῦσ᾽ ἐκείρατο.

ἐμή γε μήτηρ. οὐδαμῶς δ᾽ ἐπώνυμον
φρόνημα παισὶ δύσϑεον πεπαμένη.

ἐγὼ δ᾽ ὅπως μὲν ἄντικρυς τάδ᾽ αἰνέσω.

εἶναι τόδ᾽ ἀγλαϊσμά μοι τοῦ φιλτάτου
βοοτῶν Ὀρέστου" σαίνομαι δ᾽ ὑπ᾽ ἐλπέδος.
φεῦ.

εἶϑ'᾽ εἶχε φωνὴν ἔμφρον᾽ ἀγγέλου δίκην,
ὅπως δίφροντις οὖσα μὴ ᾿κινυσσόμην,

ἀλλ ἢ σάφ᾽ ἦν μοι τόνδ᾽ ἀποπτύσαι πλόκον,
εἴπερ γ᾽ ἀπ᾿ ἐχϑροῦ κρατὸς ἦν τετμημένος,

ἢ ξυγγενὴς ὧν εἶχε συμπενϑεῖν ἐμοὶ

ἄγαλμα τύμβου τοῦδε καὶ τιμὴν πατρός.

ἀλλ᾽ εἰδότας μὲν τοὺς ϑεοὺς καλούμεϑα,
οἵοισιν ἐν χειμῶσι ναυτίλων δίκην
στροβούμεϑ᾽ " εἰ δὲ χρὴ τυχεῖν σωτηρίας,
σμικροῦ γένοιτ᾽ ἂν σπέρματος μέγας πυϑμήν.
καὶ μὴν στίβοι γε, δεύτερον τεκμήριον, 90ὅ
ποδῶν ὅμοιοι τοῖς τ᾽ ἐμοῖσιν ἐμφερεῖς.

καὶ γὰρ δύ᾽ ἐστὸν τώδε περιγραφὰ ποδοῖν,
αὐτοῦ τ᾽ ἐκείνου καὶ συνεμπόρου τινός.
πτέρναι τενόντων 8᾽ ὑπογραφαὶ μετρούμεναι
ἐς ταυτὸ συμβαίνουσι τοῖς ἐμοῖς στίβοις. 9210
πάρεστι δ᾽ ὠδὶς καὶ φρενῶν καταφϑορά.

ΟΡ. εὔχου τὰ λοιπὰ, τοῖς ϑεοῖς τελεσφόρους

ΑΙΣΧΥΛΜΟΥ͂

εὐχὰς ἐπαγγέλλουσα, τυγχάνειν καλῶς.

. ἐπεὶ τί νῦν ἕκατι δαιμόνων κυρῶ;

εἰς ὄψιν ἥκεις ὧνπερ ἐξηύχου πάλαι.

καὶ τένα σύνοισϑά μοι καλουμένῃ βροτῶν;
᾿ σύνοιδ᾽ Ὀρέστην πολλώ σ᾽ ἐκπαγλουμένην.
καὶ πρὸς τί δῆτα τυγχάνω κατευγμάτων;
ὅδ᾽ εἰμέ" μὴ μάτευ ἐμοῦ μᾶλλον φίλον.
ἀλλ᾽ ἡ δόλον τιν᾽, ὦ ξέν᾽, ἀμφί μοι πλέκεις;
αὐτὸς καϑ᾽ αὑτοῦ τἄρα μηχανορραφῶ.
ἀλλ ἐν κακοῖσι τοῖς ἐμοῖς γελᾶν ϑέλεις.
κἂν τοῖς ἐμοῖσιν. εἴπερ ἐν τοῖς σοῖς ἐγώ.
ὡς ὄντ᾽ Ὀρέστην ἄρα σ᾽ ἐγὼ προσεννέπω;
. αὐτὸν μὲν οὖν ὁρῶσα δυσμαϑεῖς ἐμέ.
χουρὰν δ᾽ ἰδοῦσα τήνδε κηδείου τριχὸς
ἰχνοσχοποῦσά τ᾽ ἐν στίβοισι τοῖς ἐμοῖς
ἀνεπτερώϑης κἀδόκεις ὁρᾶν ἐμέ.

σκέψαι τομῇ προσϑεῖσα βόστρυχον τριχὸς
σαυτῆς ἀδελφοῦ σύμμετρον τὠμῷ κάρα.
ἰδοῦ δ᾽ ὕφασμα τοῦτο, σῆς ἔργον χερὸς.
σπάϑης τὲ πληγὰς ἠδὲ ϑήρειον γραφήν.
ἔνδον γενοῦ, χαρᾷ δὲ μὴ ᾿χπλαγῇς φρένας"

Ἁ ’ ᾿ 3 « » ΄
τοὺς φιλτάτους γὰρ οἶδα νῶν ὄντας πικροῦυς.

ὦ φίλτατον μέλημα δώμασιν πατρὸς.
δακρυτὸς ἐλπὶς σπέρματος σωτηρίου,

ἀλκῇ πεποιϑὼς δῶμ᾽ ἀνακτήσει πατρός.

οὗ τερπνὸν ὄμμα τέσσαρας μοίρας ἔχον
ἐμοί" προσαυδᾶν δ᾽ ἔστ᾽ ἀναγκαίως ἔχον
πατέρα τε καὶ τὸ μητρὸς ἐς σέ μοι ῥέπει
στέργηϑρον" ἡ δὲ πανδίκως ἐχϑαίρεται"
καὶ τῆς τυϑείσης νηλεῶς ὁμοσπόρου᾽
πιστὸς δ᾽ ἀδελφὸς ἦσϑ᾽, ἐμοὶ σέβας φέρων"
μόνον Κράτος τε καὶ Δίκη σὺν τῷ τρίτω

ΧΟΗΦΟΡΟΙ..

πάντων μεγίστῳ Ζηνὶ συγγένοιτό μοι.

. Ζεῦ Ζεῦ, ϑεωρὸς τῶνδε πραγμάτων γενοῦ"

ἰδοῦ δὲ γένναν εὖνιν ἀετοῦ πατρὸς,
ϑανόντος ἐν πλεκταῖσι καὶ σπειράμασι
δεινῆς ἐχίδνης. τοὺς δ᾽ ἀπωρφανισμένους
νῆστις πιέξει λιμός" οὐ γὰρ ἐντελὴς

ϑήραν πατρῴαν προσφέρειν σκηνήμασιν.
οὕτω δὲ κἀμὲ τήνδε τ΄, Ἠλέκτραν λέγω,
ἰδεῖν πάρεστί σοι, πατροστερῆ γόνον,
ἄμφω φυγὴν ἔχοντε τὴν αὐτὴν δόμων.

καὶ τοῦ ϑυτῆρος καί σε τιμῶντος μέγα
πατρὸς νεοσσοὺς τούσδ᾽ ἀποφϑείρας πόϑεν
ἕξεις ὁμοίας χειρὸς εὔθοινον γέρας;

οὔτ᾽ ἀετοῦ γένεϑλ᾽ ἀποφϑείρας., πάλιν
πέμπειν ἔχοις ἂν σήματ᾽ εὐπιϑῆ βροτοῖρ᾽
οὔτ᾽ ἀρχικός σοι πᾶς δδ᾽ αὐανϑεὶς πυϑμὴν
βωμοῖς ἀρήξει βουϑύτοις ἐν ἤμασι.

κόμιξ, ἀπὸ σμικροῦ δ᾽ ἂν ἄρειας μέγαν
δόμον, δοκοῦντα κάρτα νῦν πεπτωκέναι.

. ὦ παῖδες, ὦ σωτῆρες ἑστίας πατρὸς,

σιγᾶϑ'᾽, ὅπως μὴ πεύσεταί τις, ὦ τέκνα,

᾽ ᾿ ’ 9 9 ᾿ ΄
γλωσσης χάριν δὲ πᾶντ ἀπαγγείλῃ ταδὲ

᾿ κ - κι “, 3 3 ’
πρὸς τοὺς κρατοῦντας" οὔς ἴδοιμ ἐγὼ ποτε
ϑανόντας ἐν κηκῖδι πισσήρει φλογας.

, οὗτοι προδώσεϊ “Μοξίου μεγασϑενὴς

χρησμὸς κελεύων τόνδε κίνδυνον περᾶν,
καἀξορϑιάξων πολλὰ καὶ δυσχειμέρους
ἄτας ὑφ᾽ ἧπαρ ϑερμὸν ἐξαυδώμενος,

εἰ μὴ μέτειμι τοῦ πατρὸς τοὺς αἰτίους "
[τρόπον τὸν αὐτὸν ἀνταποκτεῖναι λέγων,
ἀποχρημάτοισι ξημίαις ταυρούμενον᾽"
αὐτὸν δ᾽ ἔφασκε τῇ φίλῃ ψυχῇ τάδε

245

ΑἸΣΧΥΜΟΥ͂

τίσειν μ' ἔχοντα πολλὰ δυστερπὴ κακά.
τὰ μὲν γὰρ ἐκ γῆς δυσφρόνων μειλίγματα

βοοτοῖς πιφαύσκων εἶπε, τὰς δὲ νῶν νόσους,

σαρκῶν ἐπαμβατῆρας ἀγρίαις γνάϑοις
λειχῆνας ἐξέσϑοντας ἀρχαίαν φύσιν"
λευκὰς δὲ κόρσας τῇδ᾽ ἐπαντέλλειν νόσῳ"
ἄλλας τ᾽ ἐφώνει προσβολὰς Ἐρινύων

ἐκ τῶν πατρῴων αἱμάτων τελουμένας,
ὁρῶντα λαμπρὸν ἐν σκότῳ νωμῶντ' ὀφρύν
τὸ γὰρ σκοτεινὸν τῶν ἐνερτέρων βέλος

ἐκ προστροπαίων ἐν γένει πεπτωκότων,
καὶ λύσσα καὶ μάταιος ἐκ νυχτῶν φόβος
κινεῖ, ταράσσει, καὶ διώκεσθαι πόλεως
χαλκηλάτῳ πλάστιγγι λυμανϑὲν δέμας.
καὶ τοῖς τοιούτοις οὔτε κρατῆρος μέρος
εἶναι μετασχεῖν, οὐ φιλοσπόνδου λιβὸς,
βωμῶν τ' ἀπείργειν οὐχ ὁρωμένην πατρὸς
μῆνιν" δέχεσθαι δ᾽ οὔτε συλλύειν τινά.
πάντων δ᾽ ἄτιμον κἄφιλον ϑνήσκειν χρόνῳ
κακῶς ταριχευϑέντα παμφϑάρτῳ μόρῳ.
τοιοῖσδε χρησμοῖς ἄρα χρὴ πεποιϑέναι.
κεὶ μὴ πέποιϑα, τοὔργον ἔστ᾽ ἐργαστέον.
πολλοὶ γὰρ εἰς ἕν συμπίτνουσιν ἵμεροι,
ϑεοῦ τ᾽ ἐφετμαὶ καὶ πατρὸς πένϑος μέγα;
καὶ πρὸς πιέξει χρημάτων ἀχηνία,

τὸ μὴ πολίτας εὐκλεεστάτους βροτῶν,
Τροίας ἀναστατῆρας εὐδόξῳ φρενὶ,

δυοῖν γυναικοῖν ὧδ᾽ ὑπηκόους πέλειν.
ϑήλεια γὰρ φρήν" εἰ δὲ μὴ, τάχ᾽ εἴσεται.
,. ἀλλ ὦ μεγάλαι Μοῖραι, Ζ[ιόϑεν

τῇδε τελευτᾶν,

ἡ τὸ δίκαιον μεταβαίνει.

ΧΟΗΦΟΡΟῚΙ.

ἀντὶ μὲν ἐχϑρᾶς γλώσσης ἐχϑρὰ

γλῶσσα τελείσϑω᾽" τοὐφειλόμενον

πράσσουσα “]έκη μέγ᾽ ἀστεῖ'

ἀντὶ δὲ πληγῆς φονίας φονίαν

πληγὴν τινέτω. δράσαντι παϑεῖν,

τριγέρων ὖϑος τάδε φωνεῖ. 314

ὦ πάτερ αἰνόπατερ, τί σοι φάμενος ἢ τί ῥέξας

τύχοιμ᾽ ἂν καϑ' ἕν οὐρίσας, ἔνϑα σ᾽ ἔχουσιν εὐναί;
σκότῳ φάος ἀντίμοιρον "

χάριτες δ᾽ ὁμοίως 820
κέκληνται γόος εὐκλεὴς προσϑοδόμοις ᾿Δτρείδαις.

. τέχνον, φρόνημα τοῦ ϑανόντος οὐ δὰμάξει

πυρὸς μαλερὰ γνάϑος. 335

φαίνει δ᾽ ὕστερον ὀργάς"

ὀτοτύξεται δ᾽ ὁ ϑνήσκων, ἀναφαίνεται δ᾽ ὁ βλά-
πτῶων.

πατέρων τε καὶ τεκόντων γόος ἔνδικος ματεύει

τὸ πᾶν ἀμφιλαφὴς ταραχϑείς. 33)

κλῦθί νυν. ὦ πάτερ, ἐν μέρει πολυδάκρυτα

πένϑη.
δίπαις τοί σ᾽ ἐπιτύμβιος ϑρῆνος ἀναστενάζει. 8338
τάφος δ᾽ ἱκέτας δέδεκται
φυγάδας ϑ᾽ ὁμοίως.
τί τῶνδ᾽ εὖ, τί δ᾽ ἄτερ κακῶν; οὐκ ἀτρίακτος
ἄτα;

, ἀλλ ἔτ᾽ ἂν ἐκ τῶνδε ϑεὸς χρήξων 8340

ϑείη κελάδους εὐφϑογγοτέρους"
ἀντὶ δὲ ϑρήνων ἐπιτυμβιδίων
παιὰν μελάϑροις ἐν βασιλείοις
νεοκρᾶτα φίλον κομίσδειεν.
1 --- 522. ΞΞ 382 --- 389.
928 -- 891. --Ξ 884 --- 562.

Αϑϑβον νυ ι8.

ΑΙΣΧΥΜΟΥ͂

ΟΡ. εἰ γὰρ ὑπ᾽ Ἰλίῳ

πρός τινος “υχίων, πάτερ.
δορέδματος κατηναρίσϑης,
λιπὼν ἂν εὔκλειαν ἐν δόμοισι
τέκνων τ᾽ ἐν κελεύϑοις ἐπιστρεπτὸν αἰῶ
κτίσας πολύχωστον ἂν εἶχες
τάφον διαποντίου γᾶς
δώμασιν εὐφόρητον.
. φίλος φέλοισι τοῖς ἐκεῖ καλῶς ϑανοῦσι
κατὰ χϑονὸς ἐμπρέπων
σεμνότιμος ἀνάκτωρ.
πρόπολός τε τῶν μεγίστων χϑονίων ἐκεῖ τυ-
ράννων᾽"
βασιλεὺς γὰρ ἦν, ὄφρ᾽ ἔζη. μόριμον λάχος πε-
ραίνων 861
χεροῖν πεισιβρότῳ τε βάκτρῳω.
μηδ᾽ ὑπὸ Τρωΐας
τείχεσι φϑίμενος, πάτερ.
μετ ἄλλων δουρικμῆτι λαῷ
παρὰ Σκαμάνδρου πόρον τεϑάφϑαι.
πάρος δ᾽ οἱ κτανόντες νιν οὕτως δαμῆναι
υ - ϑανατηφόρον αἶσαν
πρόσω τινὰ πυνϑάνεσϑαι
τῶνδε πόνων ἄπειρον.
, ταῦτα μὲν, ὦ παῖ, κρείσσονα χρυσοῦ,
μεγάλης δὲ τύχης καὶ ὑπερβορέου
μείξονα φωνεῖς" δύνασαι γάρ.
ἀλλὰ διπλῆς γὰρ τῆσδε μαράγνης
δοῦπος ἱκνεῖται" τῶν μὲν ἀρωγοὶ
κατὰ γῆς ἤδη, τῶν δὲ κρατούντων
χέρες οὐχ ὅσιαι στυγερῶν τούτων,
840 --- 858. --Ξ 3868 --- 871.

ΧΟΗΦΟΡΟΊ.

παισὶ δὲ μᾶλλον γεγένηται.

«τοῦτο διαμπερὲς οὖς

ἴκεϑ᾽ ἅπερ τι βέλος.

Ζεῦ Ζεῦ, κάτωϑεν ἀμπέμπων
ὑστερόποινον ἄταν

βροτῶν τλάμονι καὶ πανούργῳ
χειρὶ, τοκεῦσι δ᾽ ὅμως τελεῖται.

3 - ’ ΄ ’ 3 ᾿ς
. ἐφυμνῆσαι γένοιτό μοι πυκάεντ᾽ ὁλολυγμὸν ἀν-

δρὸς 8386
ϑεινομένου. γυναικός τ᾽
ὀλλυμένας, τί γὰρ κεύϑω φρενὸς ϑεῖον ἔμπας
ποτᾶται, πάροιϑεν δὲ πρώρας 890
δριμὺς ἄηται καρδίας
ϑυμὸς ἔγκοτον στύγος.

᾿ καὶ πότ᾿ ἂν ἀμφιϑαλὴς

Ζεὺς ἐπὶ χεῖρα βάλοι,

φεῦ φεῦ, κάρανα δαΐξας;
πιστὰ γένοιτο χώρᾳ.

δίκαν δ᾽ ἐξ ἀδίκων ἀπαιτῶ.
κλῦτε δὲ Γὰ χϑονίων τε τιμαί.

, ι ’ ᾽ ,
. ἀλλὰ νόμος μὲν φονίας σταγόνας

χυμένας ἐς πέδον ἄλλο προσαιτεῖν
αἷμα. βοᾷ γὰρ λοιγὸς Ἐρινὺν
παρὰ τῶν πρότερον φϑιμένων ἄτην
ἑτέραν ἐπάγουσαν ἐπ᾽ ἄτῃ.

ποῖ ποῖ δὴ νερτέρων τυραννίδες;

ἴδετε πολυκρατεῖς ἀραὶ φϑιμένων.
ἴδεσϑ᾽ ᾿Δτρειδᾶν τὰ λοίπ᾽ ἀμηχάνως
ἔχοντα καὶ δωμάτων
980 --- 884. --- 894 ---- 309͵
8896 --- 393. --Ξ- 410 --- 417.
40 --- 409. ---- 418 ---- 499,
15}

ΑἸΣΧΥΜΛΜΟΥ͂

᾽ -“ ᾽ ’ 3 ὅ Ξ᾽ ἣν ἡ
ἄτιμα. πᾶ τίς τράποιτ ἂν, ὦ Ζεῦ; 409
᾿πέπαλται δ᾽ αὖτέ μοι φίλον κέαρ τόνδε κλύυου-
σαν οἶκτον.
καὶ τότε μὲν δύσελπις,
σπλάγχνα δέ μοι κελαινοῦται πρὸς ἔπος κλυουσαᾳ.
[κ᾿ 3 πινν Ἁ Ὁ“
ὅταν δ᾽ αὐτ ἐπαλκὲς 415
ϑραρέαπέστασεν ἄχος
πρὸς τὸ φανεῖσϑαί μοι καλῶς
ὕὔ ; , Ἵ
τί δ᾽ ἂν φάντες τύχοιμεν; ἢ τὰ περ
πάϑομεν ἄχεα πρός γε τῶν τεκομένων :
πάρεστι σαίνειν, τὰ δ᾽ οὔτι ϑέλγεται.
λύκος γὰρ ὥστ᾽ ὠμόφρων
ἄσαντος ἐκ ματρός ἐστι ϑυμός.
. ἔκοψα κομμὸν ἴάριον ἔν τὲ Κισσίας
νόμοις ἰηλεμιστρίας,
᾿ ᾿ ἤ . » Ε Ν -
ἀπρικτόπληκτα πολυπλάνητα ὃ ην ἰδεῖν
-» Ἂ , 3 ’
ἐπασσυτεροτριβῆ τὰ χερὸς ὀρεγματὰ
» .] ’ ’ 9 ΕῚ
ἄνωϑεν ἀνέκαϑεν, κτύπῳ ὃ ἐπιρροϑεῖ
κροτητὸν ἀμὸν καὶ πανάϑλιον κάρα.
.ἐὼ ἰὼ δαΐα

ΧΟΗΦΟΌΟΡΟΙ.

ἔπρασσε δ᾽ ὧπέρ νιν ὧδε ϑάπτει,
μόρον κτίσαι μωμένα

ἄφερτον αἰῶνι σῷ.

κλύεις πατρῴους δύας ἀτίμους.

Π - ’ ᾽ ἃ 3 3 ’
«λέγεις πατρῷον μόρον" ἐγὼ δ᾽ ἀπεστάτουν

ΡΙ 36ῸΝ 9 ᾿
ἄτιμος, οὐδὲν ἀξία.

μυχοῦ δ᾽ ἄφερκτος πολυσίνου κυνὸς δίκαν

ἑτοιμότερα γέλωτος ἀνέφερον λίβη;
χέουσα πολύδακρυν γόον κεκρυμμένον.
τοιαῦτ᾽ ἀκούων ἐν φρεσὶν γράφου « -.

δ ὥτων δὲ συν-

τέτραινε μῦϑον ἡσύχῳ φρενῶν βάσει.
τὰ μὲν γὰρ οὕτως ἔχει,

τὰ δ᾽ αὐτὸς ὀργᾷ μαϑεῖν.

πρέπει δ᾽ ἀκάμπτῳ μένει καϑήκειν.

᾿ σέ τοι λέγω, ξυγγενοῦ, πάτερ, φίλοις.
.ἐγὼ δ᾽ ἐπιφϑέγγομαι κεκλαυμένα.
, στάσις δὲ πάγκοινος ἄδ᾽ ἐπιρροϑεῖ,

ἄκουσον ἐς φάος μολὼν,
ξὺν δὲ γενοῦ πρὸς ἐχϑρούς.

πάντολμε μᾶτερ, δαΐαις ἐν ἐκφοραῖς ΟΡ. "άρης ΄άρει ξυμβαλεῖ, Δέκα “έκα.
ἄνευ πολιτᾶν ἄνακτ᾽; ΗΜ. ἰὼ ϑεοὶ, κραένετ᾽ ἐνδίκως - -.
ἄνευ δὲ πενϑημάτων ΧΟ. τρόμος μ᾽ ὑφέρπει κλύουσαν εὐγμάτων.

ἔτλας ἀνοίμωκτον ἄνδρα ϑάψαι.
, τὸ πᾶν ἀτίμως ἔλεξας, οἴμοι.
πατρὸς δ᾽ ἀτίμωσιν ἄρα τίσει
ἕκατι μὲν δαιμόνων,

ἕκατι δ᾽ ἀμᾶν χερῶν.

ἔπειτ᾽ ἐγὼ νοσφίσας ὀλοέμαν.

ΧΟ. ἐμασχαλίσϑη δ᾽, ἔϑ᾽ ὡς τόδ᾽ εἰδῇς.

423 ---. 433. --Ξ- 444 --- 458.
434 --- 438. ---Ξ- 4839 -- 448.

τὸ μόρσιμον μένει πάλαι,
3 ’ ." ᾿

εὐχομένοις ὃ ἂν ἔλϑοι.

ὦ πόνος ἐγγενὴς

καὶ παράμουσος ἅτας

αἵματόεσσα πλαγά.

ἰὼ δύστον ἄφερτα κήδη᾽

456 --- 460. ΞΞ-Ξ 461 --- 468.
46θ --- 470. ΞΞΞ 47| --- 475.

ΟΡ.

ΑΙΣΧΥΜΟΥ͂

ΜΕ ᾿ »
ἰὼ δυσκαταπαύυστον ἄλγος.
δώμασιν ἔμμοτον

- 9 ᾽ ᾽ ᾽ ᾽ Ἂ"
τῶνδ᾽ ἀκος. οὐδ ἀπ ἄλλων
Ἤ 3 ϑΙΣ α 3 -
ἔχτοϑεν, αλλ ἀπ αὐτῶν

Ἁ “4 ΄

δί ὠμὰν ἔριν αἱματηρᾶν.
ϑεῶν τῶν κατὰ γᾶς ὅδ᾽ ὕμνος.
3 Ἁ ΄ ΄
ἄλλα κλύοντες, μάκαρες χϑόνιοι,
τῆσδε κατευχῆς πέμπετ᾽ ἀρωγὴν
παισὶν προφρόνως ἐπὶ νίκῃ.
πάτερ. τρόποισιν οὐ τυραννικοῖς ϑανὼν,
αἰτουμένῳ μοι δὸς κράτος τῶν σῶν δόμων.

᾿] ψ Υ " “
ΗΜ. κἀγὼ, πάτερ, τοιάνδε σου χρείαν ἔχω,

ΟΡ.

φυγεῖν μέγαν προσϑεῖσαν Αἰγέσϑῳ μόϑον.
οὕτω γὰρ ἄν σοι δαῖτες ἔννομοι βροτῶν
κτιξοίατ᾽ " εἰ δὲ μὴ, παρ᾽ εὐδείπνοις ἔσει
ἄτιμος ἐμπύροισι κνισωτοῖς χϑονός.

ΗΜ. κἀγὼ χοάς σοι τῆς ἐμῆς παγκληρίας

ΟΡ.

οἴσω πατρώων ἐκ δόμων γαμηλίους᾽"
πάντων δὲ πρῶτον τόνδε πρεσβεύσω τάφον.
3 “ » ᾿ - ’

ὦ γαῖ᾽, ἄνες μοι πατέρ᾽ ἐποπτεῦσαι μάχην.

ΗΜ. ὦ Περσέφασσα, δὸς δ᾽ ἔπ᾽ εὔμορφον κράτος.

ΟΡ.

μέμνησο λουτρῶν οἷς ἐνοσφέσϑης, πάτερ.

ΗΜ. μέμνησο δ᾽ ἀμφίβληστρον ᾧ σ᾽ ἐκαίνυσαν.

ΟΡ.

ΗΖ.

ΟΡ.

ΗΜ.

ΟΡ.

΄ 3 ’ ,
πέδαις ἀχαλκεύτοις ὅϑ᾽ ἠρέϑης., πάτερ,
αἰσχρῶς τε βουλευτοῖσιν ἐν καλύμμασιν.
Ψ , ὦ "Ὁ ᾿
ἀρ ἐξεγείρει τοῖσδ᾽ ὀνείδεσιν, πάτερ;
ἀρ᾽ ὀρϑὸν αἴρεις φίλτατον τὸ σὸν κάρα;
ἤτοι δίκην ἴαλλε σύμμαχον φίλοις,
Ὄ , ἔ ᾿ ᾽ ’ ὡν ἢ ᾿ ""
ῃ τὰς ομυίας ἀντίδος λαβὰς λαβεῖν,
εἴπερ κρατηϑείς γ᾽ ἀντινικῆσαι ϑέλεις.

καὶ τῆσδ᾽ ἄκουσον λοισϑίου βοῆς, πάτερ,

ἰδὼν νεοσσοὺς τούσδ᾽ ἐφημένους τάφω᾽

ΧΟΗΦΟΡΟΙ͂.

οἴκτειρε ϑῆλυν ἄρσενός 8᾽ ὁμοῦ γόον.

, καὶ μὴ ᾿ξαλείψῃς σπέρμα Πελοπιδῶν τόδε.

οὕτω γὰρ οὐ τέϑνηκας οὐδέ περ ϑανών᾽"
παῖδες γὰρ ἀνδρὶ κληδόνες σωτήριοι
ϑανόντι" φελλοὶ δ᾽ ὡς ἄγουσι δίκτυον,
τὸν ἐκ βυϑοῦ κλωστῆρα σώζοντες λίνου.

᾿ - δ ὦ », ἢ
. ἄκου, ὑπὲρ σοῦ τοιάδ᾽ ἔστ᾽ ὀδύρματα.

αὐτὸς δὲ σώζει τόνδε τιμήσας λόγον.

, καὶ μὴν ἀμεμφῆ τόνδ᾽ ἐτεινάτην λόγον,

τίμημα τύμβου τῆς ἀνοιμώκτου τύχης.
τὰ δ᾽ ἄλλ᾽, ἐπειδὴ δρᾶν κωοτώρϑωσαι φρενὶ,
ἔρδοις ἂν ἤδη δαίμονος πειρώμενος.

“ , 3. "᾿
᾿ ἔσται᾽ πυϑέσϑαι δ᾽ οὐδέν ἐστ ἔξω δρόμου,

πόϑεν χοὰς ἔπεμψεν, ἐκ τίνος λόγου
μεϑύστερον τιμῶσ᾽ ἀνήκεστον πάϑος;
ϑανόντι δ᾽ οὐ φρονοῦντι δειλαία χάρις
ἐπέμπετ᾽ - οὐκ ἔχοιμ᾽ ἂν εἰκάσαι τάδε

τὰ δῶρα, μείω δ᾽ ἐστὶ τῆς ἁμαρτίας.

τὰ πάντα γάρ τις ἐκχέας ἀνϑ' αἵματος
ἑνὸς, μάτην ὃ μόχϑος" ὧδ᾽ ἔχει λόγος.
ϑέλοντι δ᾽, εἴπερ οἶσϑ', ἐμοὶ φράσον τάδε.

ς ᾽ ΄ - ἤ -" ΄.Ὁ ;
. οἷδ᾽, ὦ τέκνον, παρῆ γαρ᾽ ἔκ τ ὀνειρατῶν

καὶ νυκτιπλάγκτων δειμάτων πεπαλμένη
χοὰς ἔπεμψε τάσδε δύσϑεος γυνή.

, ἣ καὶ πέπυσϑε τοὔναρ, ὥστ᾽ ὀρϑῶς φράσαι;
τεκεῖν δράκοντ᾽ ἔδοξεν, ὡς αὐτὴ λέγει.

᾿ καὶ ποῖ τελευτᾷ καὶ καρανοῦται λόγος;

. ἐν σπαργάνοισι παιδὸς ὁρμίσαι δίκην.

τίνος βορᾶς χρήξοντα, νευγενὲς δάκος;

ι ᾿ ᾽ ,
. αὐτὴ προσέσχε μαστὸν ἐν τὠνείρατι.
- , 3 3: ἰὰ ᾿ ΄
, καὶ πῶς ἄτρωτον οὔθαρ ἣν ὑπὸ στυγους;

ὥστ᾽ ἐν γάλακτι ϑρόμβον αἵματος σπάσαι.

615

620

ν ἔν ρλββδδβο υνμρίι δον δι; δ χοννα, αὐτο τινι

δα σῶνα ὦ
᾿ ἔ

ΑἸΙἸΣΧΥΛΜΟΥ͂

ΟΡ. οὔτοι μάταιον ἂν τόδ᾽ ὄψανον πέλοι.
ΧΟ. ἡ δ᾽ ἐξ ὕπνου κέκλαγγεν ἑπτοημένη.

πολλοὶ δ᾽ ἀνῇϑον. ἐκτυφλωϑέντες σχότῳ,

λαμπτῆρες ἔν δόμοισι δεσποίνης χάριν"
πέμπει τ᾽ ἔπειτα τάσδε κηδείους χοᾶς,
ἄκος τομαῖον ἐλπίσασα πημάτων.

, ἀλλ εὔχομαι γῇ τῇδε καὶ πατρὸς τάφῳ

τοὔνειρον εἶναι τοῦτ᾽ ἐμοὶ τελεσφόρον.
κρένω δέ τοί νεν ὥστε συγκόλλως ἔχειν.
εἰ γὰρ τὸν αὐτὸν χῶρον ἐκλιπὼν ἐμοὶ
οὔφις ἐπ᾿ ἀμὰ σπάργαν᾽ ἡπλειξετο,

καὶ μαστὸν ἀμφέχασκ᾽ ἐμὸν ϑρεπτήριον,
ϑρόμβῳ τ᾽ ἔμιξεν αἵματος φέλον γάλα,
ἡ δ᾽ ἀμφὶ τάρβει τῷδ᾽ ἐπώμωξεν πάϑει,
δεῖ τοί νιν, ὡς ἔϑρεψεν ἔχπαγλον τέρας,
ϑανεῖν βιαίως" ἐκδρακοντωϑεὶς δ᾽ ἐγὼ
κτενῶ νιν, ὡς τοὔνειρον ἐννέπει τόδε.
τερασκόπον δὲ τῶνδέ σ᾽ αἱροῦμαι πέρι.

. γένοιτο δ᾽ οὕτως. τἄλλα δ᾽ ἐξηγοῦ φίλοις.
: ἁπλοῦς ὁ μῦϑος᾽" τήνδε μὲν στείχειν ἔσω.
τοὺς δ᾽ ἕν τι ποιεῖν, τοὺς δὲ μή τι δρᾶν λέγ ῶ.

αἰνῶ ὃξ κρύπτειν ἘΡΆΡΑ συνϑήκας ἐμὰς,
ὡς ἂν δόλῳ κτείναντες ἄνδρα τίμιον
δόλῳ τε καὶ ληφϑώῶσιν ἐν ταὐτῷ βρόχῳ
ϑανόντες, ἡ καὶ Αοξίας ἐφήμισεν,
ἄναξ ““πόλλων, μάντις ἀψευδὴς τὸ πρίν.
ξένῳ γὰρ εἰκὼς, παντελῇ σαγὴν ἔχων,
ἥξω σὺν ἀνδρὶ τῷ δ᾽ ἐφ᾽ ἑρκείους πύλας
Πυλάδῃ, ξένος τὲ καὶ δορύξενος δόμων.
ἄμφω δὲ φωνὴν ἥσομεν Παρνησίδα,
γλώσσης ἀῦτὴν Φωκίδος μιμουμένω.
καὶ δὴ ϑυρωρῶν οὔτις ἂν φαιδρᾷ φρενὶ

ΧΟΗΦΟΡΟΙ.

’ . Ἁ - Υ̓ “
δέξαιτ᾽, ἐπειδὴ δαιμονᾷ δόμος κακοῖς.
Ἁ
μενοῦμεν οὕτως ὥστ᾽ ἐπεικάξειν τινὰ
’ 5 9 ’
δόμους παραστείχοντα καὶ τάδ᾽ ἐννέπειν

Α ; 3
“τί δὴ πύλαισι τὸν ἱκέτην ἀπείργετε,

Αἴγισϑος εἴπερ οἷδεν ἔκδημός περ ὦν ;ἢ
εἰ δ᾽ οὖν ἀμείψω βαλὸν ἑρκείων πυλῶν
κἀκεῖνον ἐν ϑρόνοισιν εὑρήσω πατρὸς.

ἢ καὶ μολὼν ἔπειτά μοι κατὰ στόμα

ἀρεῖ, σάφ᾽ ἴσθι, καὶ κατ᾽ ὀφθαλμοὺς βαλεῖ,

ωὡ 6 Ἁ ς ᾿ .3») Ἁ
πρὶν αὐτὸν εἰπεῖν “ποδαπὸς ὁ ξένος: νεκρὸν

ϑήσω, ποδώκει περιβαλὼν χαλκεύματι.
φόνου δ᾽ Ἐρινὺς οὐχ ὑπεσπανισμένη
ἄκρατον αἷμα πίεται τρίτην πόσιν.

νῦν οὖν σὺ μὲν φύλασσε τάν οἴκῳ καλῶς,
ὅπως ἂν ἀρτίκολλα συμβαίνῃ τάδε"

ὑμῖν δ᾽ ἐπαινῶ γλῶσσαν εὔφημον φέρειν,
σιγᾶν ϑ' ὅπου δεῖ καὶ λέγειν τὰ καίρια.

τὰ δ᾽ ἄλλα τούτῳ δεῦρ᾽ ἐποπτεῦσαι λέγω,
ξιφηφόρους ἀγῶνας ὀρϑώσαντί μοι.

. πολλὰ μὲν γᾶ τρέφει δεινὰ δειμάτων ἄχη,

πόντιαί τ᾽ ἀγκάλαι κνωδάλων

ἀνταίων

βροτοῖσι" πλάϑουσι καὶ πεδαίχμιοι
λαμπάδες πεδάοροι, ι 3
πτανά τε καὶ πεδοβάμονα κανεμοέντων
αἰγέδων φράσαι κότον.

ἀλλ ὑπέρτολμον ἀνδρὸς φρόνημα τίς λέγοι

καὶ γυναικῶν φρεσὶν τλαμόνων
παντόλμους
ἔρωτας ἄταισι συννόμους βροτῶν;
συζξύγους δ᾽ ὁμαυλίας

585 --- 598. --- 594 --- 602.

5716

ΑἸΙἸΣΧΥΜΛΟΥ͂

ϑηλυκρατὴς ἀπέρωτος ἔρως παρανικᾷ
κνωδάλων τε καὶ βροτῶν.

ἴστω δ᾽ ὅστις οὐχ ὑπόπτερος

φροντίσιν δαεὶς,

τὰν ἃ παιδολυμὰς τάλαινα Θεστιὰς μήσατο 606
πυρδαῆ τινα πρόνοιαν, καταίϑουσα παιδὸς δα-

φοινὸν
δαλὸν ἥλικ᾽, ἐπεὶ μολὼν ματρόϑεν κελάδησε; 610
ξύμμετρόν τε διαὶ βίου μοιρόκραντον ἐς ἅμαρ.
ἄλλαν δή τινὶ ἐν λόγοις στυγεῖν 618
φοινίαν Σκύλλαν,
ἅτ᾽ ἐχϑρῶν ὑπαὶ φῶτ᾽ ἀπώλεσεν φίλον Κρητι--
κοῖς 616
χρυσεοδμήτοισιν ὅρμοις πιϑήσασα δώροισι Μέ-
νῶ». 618
Νῖσον ἀϑανάτας τριχὸς νοσφίσασ᾽ ἀπροβούλως
πνέονθ᾽ ἃ κυνόφρων ὕπνῳ. κιγχάνει δέ νιν
Ἑρμῆς.
ἐπεὶ δ᾽ ἐπεμνασάμαν ἀμειλίχων
πόνων. ἀκαίρως δὲ δυσφιλὲς γαμήλευμ᾽ ἀπεύ-
χετον δόμοις 62
γυναικοβούλους τὲ μήτιδας φρενῶν
ἐπ᾽ ἀνδρὶ τευχεσφόρῳ,
ἐπὶ ἀνδρὶ δάοις ἐπικότῳ σέβας.
τίων δ᾽ ἀϑέρμαντον ἑστίαν δόμων
γυναικείαν ἄτολμον αἰχμᾶν. 680
κακῶν δὲ πρεσβεύεται τὸ “ήμνιον
λόγῳ᾽ γοᾶται ὃὲ δὴ ποϑει κατάπτυστον" ἥκασεν
δέ τις
τὸ δεινὸν ἂν Μημνίοισι πήμασι.
609 --- 612. ΞΞ 618 --- 622.
6028 --- 620. Ξ-- 631 --- 638.

ΧΟΗΦΟΡΟΊΙ.

ϑεοστυγήτῳ δ᾽ ἄχει

βροτῶν ἀτιμωϑὲν οἴχεται γένος.

σέβει γὰρ οὔτις τὸ δυσφιλὲς ϑεοῖς.

τί τῶνδ᾽ οὐκ ἐνδίκως ἀγείρω;

τὸ δ᾽ ἄγχι πνευμόνων ξίφος

διανταίαν ὀξυπευκὲς οὐτᾷ

διαὶ Δίκας. τὸ μὴ ϑέμις γὰρ οὐ

λὰξ πέδον πατούμενον,

τὸ πᾶν Διὸς σέβας παρεκβάντες οὐ ϑεμιστῶς.
Ζέκας δ᾽ ἐρείδεται πυϑμήν. 646
προχαλκεύει δ᾽ 4ἶἷσα φασγανουργός"

τέκνον δ᾽ ἐπεσφέρει διμαδε

αἱμάτων παλαιτέρων

τίνει μύσος χρόνῳ κλυτὰ βυσσόφρων Ἐρινύς.

, παῖ παῖ, ϑύρας ἄκουσον ἑρκείας κτύπον.

τίς ἔνδον, ὦ παῖ, παῖ, μαλ᾽ αὐὖϑις, ἐν δόμοις;
τρίτον τόδ᾽ ἐκπέραμα δωμάτων καλῶ, θ65
εἴπερ φιλόξεν᾽ ἐστὶν, Αἰγίσϑου βίαν.
ΟΙΚΕΤΗῊΣ.
:- ᾽ ’ Ἢ ς ’ ,
εἶεν, ἀκούω" ποδαπὸς ο ξένος; ποϑεν;

, ἄγγελλε τοῖσι κυρίοισι δωμάτων,

πρὸς οὕσπερ ἥκω καὶ φέρω καινοὺς λόγους.
τάχυνε δ᾽, ὡς καὶ νυκτὸς ἅρμ᾽ ἐπείγεται 660
σκοτεινὸν, ὥρα δ᾽ ἐμπόρους καϑιέναι

ἄγκυραν ἐν δόμοισι πανδόκοις ξένων.

ἐξελϑέτω τις δωμάτων τελεσφόρος

γυνὴ τόπαρχος, ἄνδρα δ᾽ εὐπρεπέστερον᾽
αἰδὼς γὰρ ἐν λεχϑεῖσιν οὐκ ἐπαργέμους

λόγους τίϑησιν" εἶπε ϑαρσήσας ἀνὴρ

πρὸς ἄνδρα κἀσήμηνεν ἐμφανὲς τέκμαρ.

689 --- 645. --Ξ: 646 --- 652.

ΑΙΣΧΥΛΟΥ

Κ4ΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ.
ξένοι, λέγοιτ᾽ ἂν εἴ τι δεῖ" πάρεστι γὰρ
ὁποῖάπερ δόμοισι τοῖσδ᾽ ἐπεικότα,
καὶ ϑερμὰ λουτρὰ καὶ πόνων ϑελκτήρια.
στρωμνὴ δικαίων τ᾽ ὀμμάτων παρουσία.
εἰ δ᾽ ἄλλο πρᾶξαι δεῖ τι βουλιώτερον,
ἀνδρῶν τόδ᾽ ἐστὶν ἔργον, οἷς κοινώσομεν.
" ξένος μέν εἰμι Ζίαυλιεὺς ἐκ Φωκέων"
στείχοντα δ᾽ αὐτόφορτον οἰκεία σαγῇ
εἰς ά4ργος, ὥσπερ δεῦρ᾽ ἀπεξύγην πόδα,
ἀγνὼς πρὸς ἀγνῶτ᾽ εἶπε συμβαλὼν ἀνὴρ,
ἐξιστορήσας καὶ σαφηνίσας ὁδὸν,
Στρόφιος ὁ Φωκεύς" πεύϑομαι γὰρ ἐν λόγῳ"
ἐπείπερ ἄλλως. ὦ ξέν᾽, εἰς "άργος κίεις, 680
πρὸς τοὺς τεκόντας πανδίκως μεμνημένος
τεϑνεῶτ᾽ Ὀρέστην εἰπὲ, μηδαμῶς λάϑη.
εἴτ᾽ οὖν κομίζειν δόξα νικήσει φίλων,
εἴτ᾽ οὖν μέτοικον, ἐς τὸ πᾶν ἀεὶ ξένον,
ϑάπτειν, ἐφετμὰς τάσδε πόρϑμευσον πάλιν. 686
νῦν γὰρ λέβητος χαλκέου πλευρώματα
σποδὸν κέκευϑεν ἀνδρὸς εὖ κεκλαυμένου.
τοσαῦτ᾽ ἀκούσας εἶπον. εἰ δὲ τυγχάνω
τοῖς κυρίοισι καὶ προσήκουσιν λέγων
οὐκ οἶδα, τὸν τεκόντα δ᾽ εἰκὸς εἰδέναι. 690
, οὗ ᾽γὼ, κατ᾽ ἄκρας εἶπας ὡς πορϑούμεϑα.
ὦ δυσπάλαιστε τῶνδε δωμάτων ἀρὰ,
ὡς πόλλ ἐπωπᾷς κἀκποδὼν εὖ κείμενα,
τόξοις πρόσωϑεν εὐσκόποις χειρουμένη,
φίλων ἀποψιλοῖς με τὴν παναϑλίαν.
καὶ νῦν Ὀρέστης, ἦν γὰρ εὐβόλως ἔχων,
ἔξω κομίζων ὀλεθρίου πηλοῦ πόδα,
νῦν δ᾽ ἥπερ ἐν δόμοισι βακχείας καλῆς

ΧΟΗΦΟΡΟΙ.

ἰατρὸς ἐλπὶς ἦν, παροῦσαν ἐγγράφει.

᾿ 3 4
, ἐγὼ μὲν οὖν ξένοισιν ὧδ᾽ εὐδαέμοσι

-. ΡΙ Ἃ Ω
κεδνῶν ἕκατι πραγμάτων ἂν ἤϑελον
Ἁ ’ , - , »
γνῶστος γενέσϑαι καὶ ξενωϑῆναι" τί γὰρ
ξένου ξένοισίν ἐστιν εὐμενέστερον ;
Ἁ , δ γ
πρὸς δυσσεβείας δ᾽ ἣν ἐμοὶ τόδ᾽ ἐν φρεσὶ.
τοιόνδε πρᾶγμα μὴ καρανῶσαι φίλοις,
καταινέσαντα καὶ κατεξενωμένον.

. οὗτοι κυρήσεις μεῖον ἀξίας σέϑεν,

οὐδ᾽ ἧσσον ἂν γένοιο δώμασιν φίλος.
ἄλλος δ᾽ ὁμοίως ἦλϑεν ἂν τάδ᾽ ἀγγελῶν.
ἀλλ ἔσϑ᾽ ὃ καιρὸς ἡμερεύοντας ξένους
μακρᾶς κελεύϑου τυγχάνειν τὰ πρόσφορα.
ἄγ αὐτὸν εἰς ἀνδρῶνας εὐξένους δόμων,
, ΄ Ἁ , Ὰ ΄
ὀπισϑόπους δὲ τοῦὐσδὲ καὶ ξυνεμπορους"
κἀκεῖ κυρούντων δώμασιν τὰ πρύσφορα.
δ΄ ὦ Ἁ ἤ ς ".9 3 ’ ’
αἰνῶ δὲ πράσσειν ὡς ἐπ᾿ εὐϑύνῳ τάδε.
ἡμεῖς δὲ ταῦτα τοῖς κρατοῦσι δωμάτων
κοινώσομέν τε κοὺ σπανίζοντες φίλων
βουλευσόμεσϑα τῆσδε συμφορᾶς πέρι.

. εἶεν, φίλιαι ὃμωΐδες οἴκων,

πότε δὴ στομάτων

δείξομεν ἰσχὺν ἐπὶ Ὀρέστῃ;

ὦ πότνια χϑὼν καὶ πότνι ἀκτὴ
χώματος, ἣ νῦν ἐπὶ ναυάρχῳ
σώματι κεῖσαι τῷ βασιλείῳ,
νῦν ἐπάκουσον, νῦν ἐπάρηξον᾽
νῦν γὰρ ἀκμάξει Πειϑὼ δολίαν
ξυγκαταβῆναι,. νύὐχιόν ὃ᾽ Ἑρμῆν
τοῖσδ᾽ ἐφοδεῦσαι
ξιφοδηλήτοισιν ἀγῶσιν.

ἔοικεν ἁνὴρ ὁ ξένος τεύχειν κακόν"

ΑΙΣΧΥΜΟΥ͂

τροφὸν δ᾽ Ὀρέστου τήνδ᾽ ὁρῶ κεκλαυμένην

ποῖ δὴ πατεῖς, Κίλισσα, δωμάτων πύλας;

λύπη δ᾽ ἀμισϑός ἐστί σοι ξυνέμπορος.
ΤΡΟΦΟΣ.

Αἴγισϑον ἡ κρατοῦσα τοῖς ξένοις καλεῖν

ὅπως τάχιστ᾽ ἄνωγεν, ὡς σαφέστερον

ἀνὴρ ἀπ᾿ ἀνδρὸς τὴν νεάγγελτον φάτιν

ἐλϑὼν πύϑηται τήνδε. πρὸς μὲν οἰκέτας

ϑέτο σκυϑρωπὸν ἐντὸς ὀμμάτων γέλων.

κεύϑουσ᾽ ἐπ᾽ ἔργοις διαπεπραγμένοις καλῶς

κείνῃ, δόμοις δὲ τοῖσδε παγκάκως ἔχειν 7140

φήμης ὑφ᾽ ἧς ἤγγειλαν οἱ ξένοι τορῶς.

ἡ δὴ κλύων ἐκεῖνος εὐφρανεῖ νόον,

εὖτ᾽ ἂν πύϑηται μῦϑον. ὦ τάλαιν᾽ ἐγώ"

ὥς μοι τὰ μὲν παλαιὰ συγκεχραμένα

ἄλγη δύσοιστα τοῖσδ᾽ ἐν ᾿'Δτρέως δόμοις

τυχόντ᾽ ἐμὴν ἤλγυνεν ἐν στέρνοις φρένα.

ἀλλ᾽ οὔτι πω τοιόνδε πῆμ᾽ ἀνεσχόμην.

τὰ μὲν γὰρ ἄλλα τλημόνως ἤντλουν κακά᾽

φίλον δ᾽ Ὀρέστην, τῆς ἐμῆς ψυχῆς τριβὴν,

ὃν ἐξέϑρεψα μητρόϑεν δεδεγμένη, 750

καὶ νυχτιπλάγκτων ὀρϑίων κελευμάτων

καὶ πολλὰ καὶ μοχϑήρ᾽ ἀνωφέλητ᾽ ἐμοὶ

τλάσῃ" τὸ μὴ φρονοῦν γὰρ ὡσπερεὶ βοτὸν

τρέφειν ἀνάγκη, πῶς γὰρ οὖ; τρόπῳ φρενός"

οὐ γάρ τι φωνεῖ παῖς ἔτ᾽ ὧν ἐν σπαργάνοις. 158

εἰ λιμὸς, ἢ δίψη τις, ἢ λιψουρία

ἔχει" νέα δὲ νηδὺς αὐτάρκης τέκνων.

τούτων πρόμαντις οὖσα, πολλὰ δ᾽᾽, οἴομαι,

ψευσϑεῖσα παιδὸς σπαργάνων φαιδρύντρια,

κναφεὺς τροφεύς τε ταυτὸν εἰχέτην τέλος. 160

ἐγὼ διπλᾶς δὲ τάσδε χειρωναξίας

ΧΟΗΦΟΡΟΙ.

ἔχουσ᾽ Ὀρέστην ἐξεδεξάμην πατρί.
τεϑνηκότος δὲ νῦν τάλαινα πεύϑομαι.
στείχω δ᾽ ἐπ’ ἄνδρα τῶνδε λυμαντήριον
οἴκων, ϑέλων δὲ τόνδε πεύσεται λόγον.

. πῶς οὖν κελεύει νιν μολεῖν ἐσταλμένον ;

᾿ ὅπως; λέγ᾽ αὖϑις, ὡς μάϑω σαφέστερον.

. εἰ ξὺν λοχίταις εἴτε καὶ μονοστιβῆ.

᾿ ἄγειν κελεύει δορυφόρους ὀπάονας.

μή νυν σὺ ταῦτ᾽ ἄγγελλε δεσπότου στύγει" 710

ἀλλ αὐτὸν ἐλϑεῖν, ὡς ἀδειμάντως κλύῃ,
ἄνωχϑ᾽ ὅσον τάχιστα γηθούσῃ φρενί.
ἐν ἀγγέλῳ γὰρ κρυπτὸς ὀρϑοῦται λόγος.

ἀλλ ἦ φρονεῖς εὖ τοῖσι νῦν ἠγγελμένοις ;
. ἀλλ᾽ εἰ τροπαίαν Ζεὺς κακῶν ϑήσει ποτέ.
᾿ καὶ πῶς; Ὀρέστης ἐλπὶς οἴχεται δόμων.

. οὔπω" κακός γε μάντις ἂν γνοίη τάδε.

᾿ τί φῇς; ἔχεις τι τῶν λελεγμένων δίχα;

. ἄγγελλ᾽ ἰοῦσα, πρᾶσσε τἀπεσταλμένα.

μέλει ϑεοῖσιν ὧνπερ ἂν μέλῃ πέρι.

ἀλλ᾽ εἶμι καὶ σοῖς ταῦτα πείσομαι λόγοις.

Ψ Ἁ -» ’
γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα σὺν ϑεῶν δόσει.

᾿ ’ - “- 9
. νῦν παραιτουμένα μοι, πάτερ Ζεῦ ϑεῶν Ολυμ-

πίων.

δὸς τύχας, τυχεῖν δὲ μου κυρίως 18
τὰ σώφροσιν εὖ μαιομένοις ἰδεῖν.
διὰ δίκας πᾶν ἔπος
ἔλακον, ὦ Ζεῦ, σύ νιν φυλάσσοις.
πρὸ δὲ δὴ ᾽χϑοῶν τὸν ἔσωϑεν μελάϑρων, Ζεῦ,
ϑὲς, ἐπεί νιν μέγαν ἄρας,

788 --- 788. --Ξ 794 --- 799.

780 ---- 793, --- 827 --- 830,

ΑΙΣΧΥΜΟΥ

δίδυμα καὶ τριπλᾶ
παλίμποινα ϑέλων ἀμείψει.

ἴσϑι δ᾽ ἀνδρὸς φίλου πῶλον εὖνιν ξυγέντ᾽ ἐν

: ἅρματι 195
πημάτων, ἐν δρόμῳ προστιϑεὶς
μέτρον. τίς ὧν σωξόμενον ῥδυϑμὸν
τοῦτ᾽ ἰδεῖν δάπεδον
ἀνομένων βημάτων ὄρεγμα;
οἵ τ ἔσωϑε δωμάτων
πλουτογαϑῆ μυχὸν νομίζετε,
κλύετε, σύμφρονες ϑεοί.
ἄγετε, τῶν πάλαι πεπραγμένων
λύσασϑ᾽ αἷμα προσφάτοις δίκαις.
γέρων φόνος μηκέτ᾽ ἐν δόμοις τέκοι.
τὸ δὲ καλῶς κτέμενον ὦ μέγα ναίων
στόμιον, εὖ δὸς ἀναδῦν δόμον ἀνδρὸς,
καί νιν ἐλευϑερίως
λαμπρῶς ἰδεῖν φιλίοις
ὄμμασι δνοφερᾶς καλύπτρας.
ξυλλάβοι δ᾽ ἐνδίκως
παῖς ὁ Μαίας ἐπιφορώτατος
πρᾶξιν οὐρίαν ϑέλων,

πολλὰ δ᾽ ἄλλα φανεῖ χρηΐξων
κρυπτάν. ἄσκοπον δ᾽ ἔπος λέγων
νύκτα πρὸ τ ὀμμάτων σκότον φέρει,

καϑ' ἡμέραν δ᾽ οὐδὲν ἐμφανέστερος.

καὶ τότ᾽ ἤδη πλοῦτον

δωμάτων λυτήριον.

ϑῆλυν οὐριοστάταν

ὁμοῦ κρεχτὸν γοητῶν νόμον μεϑήσομεν

800 --- 808. --Ξ 812 ---- 818.
819 --- 826. ---- 831] ---- 837.

ΧΟΗΦΟΡΟΙ.

πόλει" τὰ δ᾽ εὖ

ἐμὸν ἐμὸν κέρδος ἀέξεται τόδε"

ἄτα δ᾽ ἀποστατεῖ φίλων.

σὺ δὲ ϑαρσῶν, ὅταν ἥκῃ μέρος ἔργων,

ἐπαὔῦσας πατρὸς ἔργῳ, ϑοοούσᾳ

πρὸς σὲ, τέκνον, πατρὸς αὐδὰν,

καὶ περαίνων ἐπίμομφον ἄταν,

Περσέως τ᾽ ἐν φρεσὶν

καρδίαν σχεϑὼν,

τοῖς ϑ᾽ ὑπὸ χϑονὸς φίλοισι,

τοῖς τ ἄνωϑεν προπραάσσῶν

χάριτος ὀργᾶς λυπρᾶς, ἔνδοϑεν

φοινίαν ἄταν τιϑεὶς,

τὸν αἴτιον δ᾽ ἐξαπολλὺς μόρου.
ΑΙΓΙΣΘΟΣ.

ἥκω μὲν οὐκ ἄκλητος, ἀλλ᾽ ὑπάγγελος᾽

νέαν φάτιν δὲ πεύϑομαι λέγειν τινὰς

ξένους μολόντας οὐδαμῶς ἐφίμερον, 810

μόρον. γ᾽ Ὀρέστου. καὶ τόδ᾽ ἀμφέρειν δόμοις

γένοιτ᾽ ἂν ἄχϑος αἱματοσταγὲς φόνῳ

τῷ πρόσϑεν ἑλκαίνοντι καὶ δεδηγμένῳ.

πως ταῦτ᾽ ἀληϑῆ καὶ βλέποντα δοξάσω;

ἢ) πρὸς γυναικῶν δειματούμενοι λόγοι

πεδάρσιοι ϑρώσκουσι, ϑνήσκοντες μάτην;

τί τῶνδ᾽ ἂν εἴποις ὥστε δηλῶσαι. φρενί;
ΧΟ. ἠκούσαμεν μὲν, πυνθάνου δὲ τῶν ξένων

εἴσω παρελϑών. οὐδὲν ἀγγέλων σϑένος

ὡς αὐτὸν αὐτῶν ἄνδρα πεύϑεσϑαι πέρι.
Α1. ἰδεῖν ἐλέγξαι τ᾽ αὖ ϑέλω τὸν ἄγγελον,

εἴτ᾽ αὐτὸς ἦν ϑνήσκοντος ἐγγύϑεν παρὼν,

εἶτ᾽ ἐξ ἀμαυρᾶς κληδόνος λέγει μαϑών.

οὔτοι φρέν᾽ ἂν κλέψειεν ὠμματωμένην.

Αϑϑοννίαϑ. ι6

8900

ΑΙΣΧΥΑΟΥ͂ } ΧΟΗΦΟΡΟΙ.

ΧΟ. Ζεῦ Ζεῦ, τί λέγω, πόϑεν ἄρξωμαι
τάδ᾽ ἐπευχομένη κἀπιϑεαξουσ',
ὑπὸ δ᾽ εὐνοίας
πῶς ἴσον εἰποῦσ᾽ ἀνύσωμαι:;
νῦν γὰρ μέλλουσι μιανϑεῖσαι
πειραὶ κοπάνων ἀνδροδαΐκτων
ἢ πάνυ ϑήσειν ᾿“γαμεμνονίων
οἴκων ὄλεϑρον διὰ παντὸς,

ἢ πῦρ καὶ φῶς ἐπ᾽ ἐλευϑερία
δαίων ἀρχάς τε πολισσονόμους
πατέρων 9᾽ ἕξει μέγαν ὕλβον.

ΟΙ. τὸν ξῶντα καίνειν τοὺς τεϑνηκότας λέγω.
ΚΑ. οἱ ᾽γώ. ξυνῆκα τοὔπος ἐξ αἰνιγμάτων.
δόλοις ἀλούμεϑ᾽, ὥσπερ οὖν ἐκτείναμεν.
δοίη τις ἀνδροκμῆτα πέλεκυν ὡς τάχος"
εἰδῶμεν εἰ νικῶμεν, ἢ νικώμεϑα.
ἐνταῦϑα γὰρ δὴ τοῦδ᾽ ἀφικόμην κακοῦ.
σὲ καὶ ματεύω" τῷδε δ᾽ ἀρκούντως ἔχει.
. οὐ ᾽γώ. τέϑνηκας, φίλτατ᾽ Αἰγέσϑου βία.
φιλεῖς τὸν ἄνδρα; τοιγὰρ ἐν ταὐτῷ τάφῳ
κείσει. ϑανόντα δ᾽ οὔτι μὴ προδῶς ποτέ. 896
. ἐπίσχες, ὦ παῖ, τόνδε δ᾽ αἴδεσαι, τέκνον, '

μαστὸν, πρὸς ᾧ σὺ πολλὰ δὴ βρίξζων ἅμα

οὔλοισιν ἐξήμελξας εὐτραφὲς γάλα.
Αἰ ἐνώπεο ᾿ Πυλάδη, τέ δράσω; μητέρ᾽ αἰδεσϑῶ κτανεῖν;
ἐγ πο, ήνμᾳ ΠΥΛΆΔΗΣ.
.ἕαχ ἕα μαλα᾿ τ ἄν ς , ,
δφδς ω τ εὖ ποῦ δὴ τὰ λοιπὰ “οξέου μαντευματα 900
πῶς ἔχει; πῶς κέκρανται δόμοις; ν ς ωὖὦ. 2 ᾿
ν , ὶ τὰ πυϑόχρηστα, πιστὰ δ᾽ εὐορχωματα;
εανονλνῦθεν πρόγρανος τελονμένου, ἅπαντας ἐχϑροὺς τῶν ϑεῶν ἡγοῦ πλέον
ο», “ “ὦ . , ’ " .
ὅπως δοκῶμεν τῶνδ᾽ ἀναίτιαι κακῶν ͵ ν Ὰ ν ᾿ -
δ μον ὦ σὸν πὰ , , χρένω σὲ νικᾶν, καὶ παραινεῖς μοι καλῶς.
πεδε΄ βόθεν γ8 Ὁ δὲ «απύφοται τέλος. ἕπου. πρὸς αὐτὸν τόνδε σὲ σφάξαι ϑέλω.
. οἴμοι, πανοίμοι δεσπότου τ γου βε ἐν : , ᾿ :
ΡΣ αχεηρννρ ΝΑΝμορόν, μρενόρύρρι καὶ ξῶντα γάρ νιν κρείσσον᾽ ἡγήσω πατρὸς 90ὅ
παν ψδο, ἀστὰν ἦν ρῆνις πο ουνθέγρασιν. τούτῳ ϑανοῦσα συγκάϑευδ᾽, ἐπεὶ φιλεῖς
Ὅ 3 ὃ ὦ ᾽ Ὁ ἮΝ , " ν]
ἀῆγισθορ οὔνοε. ὅθειν, δλ᾽ ἀνόῃσνε τὸν ἄνδρα τοῦτον, ὃν δ᾽ ἐχρῆν φιλεῖν στυγεῖς.
ὅπως τάχιστα, καὶ γυναικείους πύλας ὥ ἐν ἃ ν᾽ δὲ ως δὼ
μοχλοῖς χαλᾶτε" καὶ μάλ᾽ ἡβῶντος δὲ δεῖ, ἐν Φασδ ασσ.
οὖν ἴδεν ἀρᾶξαι ὁ ; ας χοὰς ΟΡ. πατροκτονοῦσα γὰρ ξυνοικήσεις ἐμοί;
τ ἀρῆξαι διαπεπρα Ω᾽ : ᾿ δ ,
ἀν ν. Ὁ 9 ΎΥΙ ἷ . ἡ Μοῖρα τούτων, ὦ τέκνον, παραιτία. 910
ἰιου ἰου. ΕῚ Ἢ ͵ ᾿ αἷὖϑ'ῪΡ , ΄
δ δ δὲ μμδυδὰ ἢ ΟΡ. καὶ τόνδε τοίνυν Μοῖρ ἐπόρσυνεν μόρον.
κωφοῖς αὖτ ἘΞ ; ε
ΠΝ ΗΝ - τ ΚΑ. οὐδὲν σεβίζει γενεϑλίους ἀρᾶς, τέκνον ;
ππρδ οβθηρα βρυν. ἫΝ δέψσα ΠΡ" οϑῳνι Ξ ΟΡ. τεκοῦσα γάρ μ᾽ ἔρριψας ἐς τὸ δυστυχές.
ξοίκὲ νυν αὖτ ; » ᾿ ,
ἀντι ὙῊΒ κῷ» ἔυφοῦ παθερ: : ς ΚΑ. οὗτοι σ᾽ ἀπέυριψ᾽ ἐς δόμους δορυξένους.
κ υρὸ, τὰ ΜΌΡΗΝΑ ἘῸῸ ὅθαρ. ϑαληγρένος. ἢ" ΟΡ. διχῶς ἐπράϑην ὧν ἐλευϑέρου πατρός. 919
4. τὸ ὁ θεὲ φρῆμαγ, τίνα βοηε στῆς δύμοις; β ΚΑ. ποῦ δῆϑ᾽ ὁ τῖμος, ὅντιν᾽ ἀντεδεξάμην ;
16"

τοιάνδὲ πάλην μόνος ὧν ἔφεδρος
δισσοῖς μέλλει ϑεῖος Ὀρέστης

"““ "» 3 Ν ,

ἄψειν. εἴη ὃ ἐπὶ νίκῃ.

ΑἸΣΧΥΜΟΥ͂

. αἰσχύνομαί σοι τοῦτ᾽ ὀνειδίσαι σαφῶς.

. μάλλ᾽ εἴφ᾽ ὁμοίως καὶ πατρὸς τοῦ σοῦ μάτας.
. μὴ ᾽λεγχε τὸν πονοῦντ᾽ ἔσω καϑημένη.

. ἄλγος γυναιξὶν ἀνδρὸς εἴργεσϑαι. τέκνον.

. τρέφει δέ γ᾽ ἀνδρὸς μόχϑος ἡμένας ἔσω.

. κτενεῖν ἔοικας, ὦ τέκνον, τὴν μητέρα.

. σύ τοι σεαυτὴν, οὐκ ἐγὼ, κατακτενεῖς.

. ὅρα, φύλαξαι μητρὸς ἐγκότους κύνας.

. τὰς τοῦ πατρὸς δὲ πῶς φύγω, παρεὶς τάδε; 9595
. ἔοικα ϑρηνεῖν ξῶσα πρὸς τύμβον μάτην.

. πατρὸς γὰρ αἶσα τόνδ᾽ ἐπουρίζξει μόρον.

. οὗ ᾽γὼ τεκοῦσα τόνδ᾽ ὄφιν ἐϑρεψάμην.

ἢ κάρτα μάντις οὐξ ὀνειράτων φόβος.

’,
ΗΠ ω ςῳ“ς} ((μἕεὲὺὸὺ ς, .-. ὡς; .«-

. ἔκανες ὃν οὐ χρῆν, καὶ τὸ μὴ χρεὼν πάϑε. 930

. στένω μὲν οὖν καὶ τῶνδε συμφορὰν διπλῆν.

ἐπεὶ δὲ πολλῶν αἱμάτων ἐπήκρισε

τλήμων Ὀρέστης, τοῦϑ᾽ ὅμως αἵἱρούμεϑα,

ὀφϑαλμὸν οἴκων μὴ πανώλεϑρον πεσεῖν. 934

ἔμολε μὲν δίκα Πριαμίδαις χρόνω, βαρύδικος
ποινά"

ἔμολε δ᾽ ἐς δόμον τὸν ᾿Ζγαμέμνονος

διπλοῦς λέων, διπλοῦς Ἄρης.

ἔλακε δ᾽ ἐς τὸ πᾶν ὁ πυϑοχρήστας φυγὰς

ϑεόϑεν εὖ φραδαῖσιν ὡρμημένος.

ἐπολολύξατ᾽ ὦ δεσποσύνων δόμων

ἀναφυγὰς κακῶν καὶ κτεάνων τριβᾶς

ὑπαὶ δυοῖν μιαστόροιν,

δυσοίμου τύχας.

930 --- 941.
942 --- 945,

ΧΟΗΦΟΡΟΙ.

ἐμολὲ δ᾽ ᾧ μέλει κρυπταδίου μάχας δολιόφρων
ποινά"

ἔϑιγε δ᾽ ἐν μάχᾳ χερὸς ἐτητύμως

Διὸς κόρα" (Δέκαν δέ νιν

προσαγορεύομεν βροτοὶ τυχόντες καλῶς) 950

ὀλέϑριον πνέουσ᾽ ἐν ἐχϑροῖς κότον

τάπερ ὁ “οξίας ὁ Παρνάσιος,

μέγαν ἔχων μυχὸν χϑονὸς ἐπὶ ὄχϑει

ἄξεν ἀδόλως δολίαν 96

βλαπτομέναν χρονισϑεῖσαν ἐποίχεται.

κρατεῖταί πὼς τὸ ϑεῖον παρὰ τὸ μὴ ὑπουργεῖν
κακοῖς.

ἄξιον δ᾽ οὐρανοῦχον ἀρχὰν σέβειν" 960

πάρα τὸ φῶς ἰδεῖν.

μέγα τ᾽ ἀφηρέϑην ψάλιον οἰκετῶν.

ἄναγε μὰν δόμοι" πολὺν ἄγαν χρόνον

χαμαιπετεῖς ἔκεισϑ᾽ ἀεί. :

τάχα δὲ παντελὴς χρόνος ἀμείψεται
πρόϑυρα δωμάτων, ὅταν ἀφ᾽ ἑστίας
μωὐὖσος πᾶν ἐλάσῃ

καϑαρμοῖσιν ἀτᾶν ἐλατηρίοις.

τύχα δ᾽ εὐπροσώπῳ κοίτᾳ τὸ πᾶν
ἰδεῖν ἀκοῦσαι ϑρεομένοις

μέτοικοι δόμων πεσοῦνται πάλιν.
πάρα τὸ φῶς ἰδεῖν.

᾿ ἴδεσϑε χώρας τὴν διπλῆν τυραννίδα

πατροχτόνους τε δωμάτων πορϑήτορας.

σεμνοὶ μὲν ἦσαν ἐν ϑρόνοις τόϑ'᾽ ἥμενοι,

φίλοι δὲ καὶ νῦν, ὡς ἐπεικάσαι πάϑη

πάρεστιν, ὅρκος τ ἐμμένει πιστώμασι.
05ῦ ---Ο61. --Ξκ 962 --- 972.

ΑἸΣΧΥΜΛΜΟΥ͂

ξυνώμοσαν μὲν ϑάνατον ἀϑλέῳ πατρὶ

καὶ ξυνϑανεῖσϑαι" καὶ τάδ᾽ εὐόρκως ἔχει.
ἴδεσϑε δ᾽ αὖτε, τῶνδ᾽ ἐπήκοοι κακῶν,

τὸ μηχάνημα, δεσμὸν ἀϑλέίῳ πατρὶ,

πέδας τε χειροῖν καὶ ποδοῖν ξυνωρίδα.
ἐχτείνατ αὐτὸ καὶ κύκλῳ παρασταδὸν
στέγαστρον ἀνδρὸς δείξαϑ', ὡς ἴδῃ πατὴρ,
οὐχ οὑμὸς, ἀλλ᾽ ὃ πάντ᾽ ἐποπτεύων τάδε
Ἥλιος, ἄναγνα μητρὸς ἔργα τῆς ἐμῆς.

[ὡς ἂν παρῇ μοι μάρτυς ἐν δίκῃ ποτὲ,

ὡς τόνδ᾽ ἐγὼ μετῆλθον ἐνδίκως μόρον

τὸν μητρός" Αἰγίσϑου γὰρ οὐ λέγω μόρον"
ἔχει γὰρ αἰσχυντῆρος, ὡς νόμος, δίκην᾽
ἥτις δ᾽ ἐπ᾽ ἀνδρὶ τοῦτ᾽ ἐμήσατο στύγος,

ἐξ οὗ τέκνων ἤνεγχ ὑπὸ ξώνην βάρος.
φίλον τέως, νῦν δ᾽ ἐχϑρὸν, ὡς φαίνει, κακὸν,
τί σοι δοκεῖ; μύραινά γ᾽ εἴτ᾽ ἔχιδν᾽ ἔφυ
σήπειν ϑιγοῦσ᾽ ἂν ἄλλον οὐ δεδηγμένον 995
τόλμης ἕκατι κἀκδίκου φρονήματος.

τί νιν προσείπω καὶ τύχω μάλ᾽ εὐστομῶν;
ἄγρευμα ϑηρὸς, ἢ νεκροῦ ποδένδυτον
δροίτης κατασκήνωμα; δίκτυον μὲν οὖν.
ἄρκυν δ᾽ ἂν εἴποις καὶ ποδιστῆρας πέπλους.
τοιοῦτον ἂν κτήσαιτο φηλήτης ἀνὴρ,

ξένων ἀπαιόλημα κἀργυροστερὴ

βίον νομίζων, τῷδέ τ᾽ ἂν δολώματι
πολλοὺς ἀναιρῶν πολλὰ ϑερμαίνοι φρενί.
τοιάδ᾽ ἐμοὶ ξύνοικος ἐν δόμοισι μὴ

γένοιτ᾽ " ὀλοίμην πρόσϑεν ἐκ ϑεῶν ἄπαις.
. αἰαῖ αἰαῖ μελέων ἔργων"
στυγερῷ ϑανάτῳ διεπράχϑης.

1007 --- 1009. ---- 1018 ---- 1020.

ΧΟΗΦΟΡΟΙ.

ἐὴ,
μέμνοντι δὲ καὶ πάϑος ἀνϑεῖ.

: ἔδρασεν ῇ οὐχ ἔδρασε; μαρτυρεῖ δέ μοι

φᾶρος τόδ᾽, ὡς ἔβαψεν Αἰγίσϑου ξίφος.
φόνου δὲ κηκὶς ξὺν χρόνῳ ξυμβάλλεται,
πολλὰς βαφὰς φϑείρουσα τοῦ ποικίλματος.
νῦν αὐτὸν αἰνῶ, νῦν ἀποιμώξω παρὼν,
πατροκτόνον ϑ᾽ ὕφασμα προσφωνῶν τόδε
ἀλγῶ μὲν ἔργα καὶ πάϑος γένος τε πᾶν,
ἄξηλα νίκης τῆσδ᾽ ἔχων μιάσματα.

. οὔτις μερόπων ἀσινῆ βίοτον

διὰ πάντ᾽ ἄτιμος ἀμείψεται.
ἐὴ,
μόχϑοθ δ᾽ ὁ μὲν αὐτίχ, ὁ δ᾽

: ἀλλ΄, ὡς ἂν εἰδῆτ, οὐ γὰρ οἷ» ὅχη τελεῖ,

ὥσπερ ξὺν ἵπποις ἡνιοστροφῶ δρόμου

ἐξωτέρω. φέρουσι γὰρ, νικώμενον

φρένες δύσαρκτοι" πρὸς δὲ καρδίᾳ φόβος

ἄδειν ἕτοιμος ἠδ᾽ ὑπορχεῖσϑαι κότῳ.

ἕως δ᾽ ἔτ᾽ ἔμφρων εἰμὶ, κηρύσσω φίλοις,
χτανεῖν τέ φημι μητέρ᾽ οὐκ ἄνευ δίκης;
πατροκτόνον μίασμα καὶ ϑεῶν στύγος.

καὶ φίλτρα τόλμης τῆσδε πλ ειστηρίζομαι

τὸν πνϑόμανειν “Δοξίαν, χρήσαντ᾽ ἐμοὶ 020
πράξαντι μὲν ταῦτ᾽ ἐκτὸς αἰτίας κακῆς

εἶναι; παρέντα δ᾽ -οὐκ ἐρῶ τὴν ξημίαν"

τόξῳ γὰρ οὔτις πημάτων 3 προσίξεται.

καὶ νῦν ὁρᾶτέ μ', ὡς παρεσκευασμένος

ξὺν τῷδε ϑαλλῷ ᾿καὶ στέφει προσίξομαι 1030
μεσόμφαλ ὖν ϑ'᾽ ἵδρυμα, “οξίου πέδον:

πυρὸς τε φέγγος ἄφϑιτον κεκλημένον,

φεύγων τόδ᾽ αἷμα κοινόν- οὐδ᾽ ἐφ᾽ ἑστίαν
ἄλλην τραπεσϑαι “οξίας ἐφίετο.

τὰ δ᾽ ἐν χρύνῳ μοι πάντας ᾿“ργείους λέγω ιτ0.9
καὶ μαρτυρεῖν μοι μενελὲ ὡς ἐπορσύνϑη κακᾶ.
ἐγὼ δ᾽ ἀλήτης τῆσδε γῆς ἀπόξενος,

ξῶν καὶ τεϑνηκῶς τάσδε κληδόνας λιπῶν.

Ὡ48 ΑΙΣΧΥΜΟΥ͂ ΧΟΗΦΟΡΟΙ.

ΧΟ. ἀλλ᾽ εὖ γ᾽ ἔπραξας, μηδ᾽ ἐπιξευχϑῆς στόμα
φήμῃ πονηρᾷ μηδ᾽ ἐπιγλωσσῶ κακά" 1045
ἠλευϑέρωσας πᾶσαν ᾿Αργείων πόλιν,
δυοῖν δρακόντοιν εὐπετῶς τεμὼν κάρα.
ΟΡ. ἀὰ.
ὁμωαὶ γυναῖκες αἴδε Γοργόνων δίκην
φαιοχίτωνες καὶ πεπλεκτανημέναι ἔ
πυκχνοῖς δράκουσιν" οὐκέτ ἂν μείναιμ' ἐγώ. ἯΙ].
ΧΟ. τίνες σὲ δόξαι, φίλτατ᾽ ἀνθρώπων, πάλιν
στροβοῦσιν;: ἴσχε, μὴ φόβου νικῶ πολύ.
ΟΡ. οὐκ εἰσὶ δόξαι τῶνδε πημάτων ἐμοί" ΑἸ ΧΤΥΛλῶν
σαφῶς γὰρ αἵδε μητρὸς ἔγκοτοι κύνες. ἶ ᾿
ΧΟ. ποταίνιον γὰρ αἷμά σοι χεροῖν ἔτι"
ἐκ τῶνδέ τοι ταραγμὸς ἐς φρένας πίτνει. Τ
ΟΡ. ἄναξ᾽ “πολλον, αἵδε πληϑύουσι δὴ. ; Η Υ Μ Ι ἢ Ν Ι Δ ᾿ μι ᾽
κἀξ ὁ ὀμμάτων στάξουσιν αἷμα δυσφιλές.
ΧΟ. σώσει καϑαρμός" “οξίας δὲ προσϑιγὼν
ἐλεύϑερόν σὲ τῶνδε πημάτων χτίσει.
ΟΡ. ὑμεῖς μὲν οὐχ ὁρᾶτε τάσδ᾽ ᾿ ἐγὼ δ᾽ ὁρῶ"
ἐλαύνομαι δὲ κοὐκέτ᾽ ἂν μείναιμ᾽ ἐγώ.
ΧΟ. ἀλλ᾽ εὐτυχοίης, καί σ᾽ ἐποπτεύων πρόφρων
ϑεὸς φυλάσσοι καιρίοισι συμφοραῖς.
ὅδε τοι μελάϑροις τοῖς βασιλείοις
τρίτος αὖ χειμὼν
πνεύσας γονίας ἐτελέσϑη.
παιδόβοροι μὲν πρῶτον ὑπῆρξαν
μόχϑοι τάλανές τε Θυέστου"
δεύτερον ἀνδρὸς βασίλεια πάϑη:
λουτροδαϊκτος δ᾽ ὥλετ᾽ ᾿4χαιῶν
πολέμαρχος ἀνήρ
νῦν δ᾽ αὖ τρίτος ἠλϑέ ποϑὲν σωτὴρ,
ἢ μόρον εἴπω;
ποῖ δῆτα κρανεῖ, ποῖ καταλήξει
μετακοιμισϑὲν μένος ἄτης;

--φΦὐ.“Ὁ «ον Ψσασ οὐ συυ. ἀνά ιν΄]ᾳὁοὁΨἝΨἕΦσισσνι σοι

ΤΑ ΤΟΥ ΔΡΑΜΑ͂ΤΟΣ ΠΡΟΣΩΠΑ͂

ΠΥΘΙΑ͂Σ ΠΡΟΦΗΤΙΣ.
4ΠΟ449Ν.

ΟΡΕΣΤΗΣ

ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ͂Σ ΕΙΔ44240ΟΝ.
ΧΟΡΟΣ ΕΥ̓ΜΕΝΙΖΔΏΝ.

ΑΘΗΝΑ͂

ΠΡΟΠΟΜΠΟΙ.

ΔΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥ͂Σ ΥΠΟΘΕΣῚΣ

᾿Οοέστης ἐν Δελφοῖς περιεχόμενος ὑπὸ τῶν ᾿Εφινύων
βουλῇ Ἀπόλλωνος παρεγένετο εἰς ᾿4ϑήνας εἰς τὸ ἱερὸν
τῆς ᾿Αϑηνᾶς" ἧς βουλῇ νικήσας κατῆλθεν εἰς ἼΆργος. τὰς
δὲ ᾿Ερινύας πραὔνασα προσηγόρευσεν Εὐμενίδας. παρ᾽
οὐδετέρῳ κεῖται ἡ μυϑοποιία.

ΕΥ̓ΜΕΝ14Ε

ΠΥΘΙΩΑ͂Σ.
Πρῶτον μὲν εὐχῇ τῇδε πρεσβεύω ϑεῶν
τὴν πρωτύμαντιν Γαῖαν ἐκ δὲ τῆς Θέμιν,
ἢ δὴ τὸ μητρὸς δευτέρα τόδ᾽ ἕξετο
μαντεῖον, ὡς λόγος τις" ἐν δὲ τῷ τρίτῳ
λάχει, ϑελούσης, οὐδὲ πρὸς βίαν τινὸς,
Τιτανὶς ἄλλη παῖς Χϑονὸς καϑέζετο,
Φοίβη δίδωσι δ᾽ ἢ γενέϑλιον δόσιν
Φοίβῳ. τὸ Φοίβης δ᾽ ὄνομ᾽ ἔχει παρώνυμον.
λιπὼν δὲ λίμνην Ζηλίαν τε χοιράδα;
κέλσας ἐπ᾿ ἀκτὰς ναυπόρους τὰς Παλλάδος;
ἐς τήνδε γαῖαν ἦλϑε Παρνησοῦ ϑ᾽ ἕδρας.
πέμπουσι δ᾽ αὐτὸν καὶ σεβίξουσιν μέγα
κελευϑοποιοὶ παῖδες Ἡφαίστου, χϑόνα
ἀνήμερον τιϑέντες ἡμερωμένην.
μολόντα δ᾽ αὐτὸν κάρτα τιμαλφεῖ λεὼς,
Ζελφύς τε χώρας τῆσδε πρυμνήτης ἄναξ.
τέχνης δέ νιν Ζεὺς ἔνϑεον κτίσας φρένα
ἵξει τέταρτον τόνδε μάντιν ἐν ϑρόνοις"
Ζιὸς προφήτης δ᾽ ἐστὶ “οξίας πατρός.
τούτους ἐν εὐχαῖς φροιμιάξομαι ϑεούς.
Παλλὰς προναία δ᾽ ἐν λύγοις πρεσβεύεται.
σέβω δὲ νύμφας, ἔνϑα Κωρυκὶς πέτρα
κυίλη, φίλορνις, δαιμόνων ἀναστροφή᾽
Βρόμιος ἔχει τὸν χῶρον, οὐδ᾽ ἀμνημονῶ,

ΕΥ̓ΜΕΝΙΖΕΣ.
ΑΙΣΧΥΛΟΥ

φέρειν δίκαιος οὔτ᾽ ἐς ἀνθρώπων στέγας.
τὸ φῦλον οὐκ ὄπωπα τῆσδ᾽ ὁμιλίας,
οὐδ᾽ ἥτις αἷα τοῦτ᾽ ἐπεύχεται γένος
τρέφουσ᾽ ἀνατὶ μὴ μεταστένειν πόνον.
τἀντεῦϑεν ἤδη τῶνδε δεσπότῃ δόμων

αὐτῷ μελέσϑω “οξία μεγασϑεν εῖ.

ἐξ οὗτε Βάκχαις ἐστρατήγησε: ϑεὸς,

λαγὼ δίκην Πενϑεῖ καταρράψας μόρον"
Πλειστοῦ τε πηγὰς καὶ Ποσειδῶνος κρᾶτος
καλοῦσα καὶ τέλειον ὕψιστον Ζα9

ἔπειτα μᾶντις ἐς ϑρόνους καϑιξάνω.

Ά
καὶ νῦν τυχεῖν μὲ τῶν πρὶν εἰσόδων μακρῷ ϑι ἰατρόμαντις δ᾽ ἐστὶ καὶ τερασκόπος

ἄριστα δοῖεν" κεὶ παρ᾽ Ελλήνων τινὲς, καὶ τοῖσιν ἄλλοις δωμάτων καϑάρσιος.
ἴτων πάλῳ λαχόντες, ὡς νομίζεται. ΑΠΟΔΔΩΝ.

μαντεύομαι γὰρ ὡς ἂν ἡγῆται ϑεῦός.

ἡ δεινὰ λέξαι, δεινὰ δ᾽ ὀφϑαλμοῖς δρακεῖν:
πάλιν μ᾽ ἔπεμψεν ἐκ δόμων τῶν “οξίου, 88
ὡς μήτε σωκεῖν μήτε μὴ ἀκταίνειν βάσιν᾽

τρέχω ὃ χερσὶν, οὐ ποδωκείᾳ σκελῶν"

δείσασα γὰρ γραῦς οὐδὲν, ἀντίπαις μὲν οὗν.
ἐγὼ μὲν ἕρπω πρὸς πολυστεφῆ μυχόν"

ὁρῶ δ᾽ ἐπὶ ὀμφαλῷ μὲν ἄνδρα ϑεομυσὴ

ἔδραν ἔχοντα προστρόπαιον, αἵματι

στάξοντα χεῖρας καὶ νεοσπαδὲς ξίφος

ἔχοντ᾽ ἐλάας ϑ᾽ ὑψιγέννητον κλάδον,

λήνει μεγίστῳ σωφρόνως ἐστεμμένον,

ἀργῆτι μαλλῷ" τῇδε γὰρ τρανῶς ἐρῶ. ΓΕ
πρόσϑεν δὲ τἀνδρὸς τοῦδε ϑαυμαστὸς λόχος
εὔδει γυναικῶν ἐν ϑρόνοισιν ἥμενος.

οὔτοι γυναῖκας, ἀλλὰ Γ᾽ ὀργόνας λέγω,

οὐδ᾽ αὖτε Γοργείοισιν εἰκάσω τύποις.

εἶδόν ποτ᾽ ἤδη Φινέως γεγραμμένας

. ε “ - 5 ν

οὔτοι προδώσω: διὰ τέλους δέ σοι φύλαξ
ἐγγὺς παρεστὼς καὶ πρόσω δ᾽ ἀποστατῶν
ἐχϑροῖσι τοῖς σοῖς οὐ γενήσομαι πέπων.
καὶ νῦν ἁλούσας τάσδε τὰς μάργους ὁρᾷς"
ὕπνῳ πεσοῦσαι δ᾽ αἵ κατάπτυστοι κόραι,
Νυκτὸς παλαιαὶ παῖδες, αἷς οὐ μίγνυται
ϑεῶν τις οὐδ᾽ ἄνϑρωπος οὐδὲ ϑήρ ποτε"
κακῶν δ᾽ ἕκατι κἀγένοντ᾽, ἐπεὶ κακὸν
σκότον νέμονται Τάρταρόν ϑ᾽ ὑπὸ χϑονὸς,
μισήματ' ἀνδρῶν καὶ ϑεῶν Ὀλυμπίων.
ὕμως δὲ φεῦγε μηδὲ μαλθακὸς γένῃ.

ἑλῶσι γάρ σε καὶ δι᾿ ἠπείρου μακρᾶς
[βεβώτ' ἀν᾽ ἀεὶ τὴν πλανοστιβῆ χϑονα)
ὑπέρ τε πόντον καὶ περιρρύτας πόλεις.

καὶ μὴ πρόκαμνε τόνδε βουχολούμενος
πόνον" μολὼν δὲ Παλλάδος ποτὶ πτόλιν
ἵξου παλαιὸν ἄγκαϑεν λαβὼν βρέτας.
κἀκεῖ δικαστὰς τῶνδε καὶ ϑελκχτηρίους
μύϑους ἔχοντες μηχανὰς εὑρήσομεν,
δεῖπνον φερούσας" ἅπτεροί γε μὴν ἰδεῖν ὥστ᾽ ἐς τὸ πᾶν σε τῶνδ᾽ ἀπαλλάξαι πόνων.

αὗται, μέλαιναι δ᾽ ἐς τὸ πᾶν βδελύχτροποι᾽ καὶ γὰρ κτανεῖν σ᾽ ἔπεισα μητρῶον δέμας.
ῤέγκουσι δ᾽ οὐ πλατοῖσι φυσιάμασιν" β ΟΡΕΣΤΗΣ.

ἐχ δ᾽ ὀμμάτων λείβουσι δυσφιλῆ λέβα᾽
καὶ κόσμος οὔτε πρὸς ϑεῶν ἀγάλματα

ἄναξ "ἤπολλον, οἶσϑα μὲν τὸ μάδικεῖν"

ΑἸΣΧΥΜΟΥ͂

᾽ . ὥΣ ᾿ 3 ω ΄
ἐπεὶ δ᾽ ἐπίστα. καὶ τὸ μάμελεῖν μάϑε.
σϑένος δὲ ποιεῖν εὖ φερέγγυον τὸ σόν.

41Π. μέμνησο, μὴ φόβος σὲ νικάτω φρένας.

σὺ δ᾽, αὐτάδελφον αἷμα καὶ κοινοῦ πατρὸς,

Ἑρμῆ, φυλασσε᾽ κάρτα δ᾽ ὧν ἐπώνυμος

πομπαῖος ἴσϑι, τόνδε ποιμαίνων ἐμὸν

ἱκέτην. σέβει τοι Ζεὺς τόδ᾽ ἐκ νόμων σέβας,

ὁρμώμενον βροτοῖσιν εὐπόμπῳ τύχῃ.
ΚΑΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ.

εὔδοιτ᾽ ἂν, ὠὴ: καὶ καϑευδουσῶν τί δεῖς;

ἐγὼ δ᾽ ὑφ ὑμῶν ὧδ᾽ ἀπητιμασμένη

ἄλλοισιν ἐν νεκροῖσιν, ὧν μὲν ἔκτανον

ὄνειδος ἐν φϑιτοῖσιν οὐκ ἐκλείπεται.,

αἰσχρῶς δ᾽ ἀλῶμαι" προυννέπω δ᾽ ὑμῖν ὅτι

ἔχω μεγίστην αἰτίαν κείνων ὕπο᾽

παϑοῦσα δ᾽ οὕτω δεινὰ πρὸς τῶν φιλτάτων. 100

οὐδεὶς ὑπέρ μου δαιμόνων μηνίεται.,

κατασφαγείσης πρὸς χερῶν μητροχτόνων.

ὅρα δὲ πληγὰς τάσδε καρδίας ὅϑεν.

εὔδουσα γὰρ φρὴν ὄμμασιν λαμπρύνεται,

ἐν ἡμέρα δὲ μοῖρ ἀπρόσχοπος βροτῶν.

ἢ πολλὰ μὲν δὴ τῶν ἐμῶν ἐλείξατε,

χοάς τ᾽ ἀοίνους, νηφάλια μειλίγματα,

καὶ νυκτίσεμνω δεῖπν᾽ ἐπ᾽ ἐσχάρα πυρὸς

ἔϑυον, ὥραν οὐδενὸς κοινὴν ϑεῶν.

καὶ. πάντα ταῦτα λὰξ ὁρῶ πατούμενα.

ὁ δ᾽ ἐξαλύξας οἴχεται νεβροῦ δίκην,

καὶ ταῦτα κούφως ἐκ μέσων ἀρκυστάτων

ὥρουσεν ὑμῖν ἐγκατιλλώψας μέγα.

ἀχκούυσαϑ᾽ ὡς ἔλεξα τῆς ἐμῆς περὶ

ψυχῆς. φρονήσατ᾽, ὦ κατὰ χϑονὸς ϑεαί.

ὄναρ γὰρ ὑμᾶς νῦν Κλυταιμνήστρα καλῶ.

ἜἘΡ παεβέλὴς φήασο"

ΕὙΜΕΝΙ.ΙΖΕΣ.
ΧΟΡΟΣ.

Κα. μύξοιτ᾽ ἂν, ἁνὴρ δ᾽ οἴχεται φεύγων πρόσω:

φίλοις γάρ εἰσιν, οὐκ ἐμοὶ, προσίκτορες.

ΧΟ. (μυγμός.)
ΚΩ͂. ἄγαν ὑπνώσσεις χου χατοικτίζει παϑος"

φονεὺς δ᾽ Ὀρέστης τῆσδε μητρὸς οἴχεται.

ΧΟ. (ὠγμός."
ΚΑ. ὥξεις. ὑπνώσσεις᾽ οὐκ ἀναστήσει τάχος:

ΧΟ.

Κα.1

ΧΟ.

Κα.

τί σοι πέπρακται πρᾶγμα πλὴν τεύχειν κακά; 125
(ὠγμός.)

ὕπνος πόνος τε κύριοι συνωμόται

δεινῆς δρακαίνης ἐξεκήραναν μένος.

(μυγμὸς διπλοῦς ὀξύς.)

λαβὲ λαβὲ λαβὲ λαβὲ, φράξου. 180
ὄναρ διώκεις ϑήρα, κλαγγάνεις δ᾽ ἅπερ

κύων μέριμναν οὔποτ᾽ ἐκλιπὼν πόνου.

τί δρᾷς; ἀνίστω, μή σὲ νικάτω πόνος,

μηδ᾽ ἀγνοήσῃς πῆμα μαλϑαχϑεῖσ᾽ ὕπνῳ.
ἄλγησον ἥπαρ ἐνδίκοις ὀνείδεσι"

τοῖς σώφροσιν γὰρ ἀντίκεντρα γίγνεται.

σὺ δ᾽ αἱματηρὸν πνεῦμ ἐπουρίσασα τῷ

ἔπου,. μάραινε δευτέροις διώγμασιν,

ἀτμῷ κατισχναίνουσα, νηδύος πυρί.

. ἐγειρ᾽, ἔγειρε καὶ σὺ τήνδ᾽, ἐγὼ δὲ σέ.

εὕδεις; ἀνίστω, κἀπολακτίσασ᾽ ὕπνον.
ἰδωμεϑ' εἴ τι τοῦδε φροιμέίου ματᾷ.
ἰοὺ ἰοὺ πόπαξ. ἐπάϑομεν, φίλαι,

ἢ πολλὰ δὴ παϑοῦσα καὶ μάτην ἐγὼ,

ἐπάϑομεν πάϑος δυσαχὲς, ὡ πόποι. ἄφερτον
κακοῦν. 146.

148 --- 148. --- 140 ---- 154,

ΑΙΣΧΥΛΜΟΥ

ἐξ ἀρκύων πέπτωκεν οἴχεταί ϑ᾽ ὁ ϑήρ.
ὕπνῳ κρατηϑεῖσ᾽ ἄγραν ὥλεσα.
ἰὼ παῖ Διὸς, ἐπίκλοπος πέλει,
νέος δὲ γραίας δαίμονας καϑιππάσω, 100
τὸν ἱκέταν σέβων, ἄϑεον ἄνδρα καὶ τοκεῦσιν πι-
κρὸν,
τὸν μητραλοίαν δ᾽ ἐξέκλεψας ὧν ϑεός.
τί τῶνδ᾽ ἐρεῖ τις δικαίως ἔχειν;
ἐμοὶ δ᾽ ὄνειδος ἐξ ὀνειράτων μολὸν
ἔτυψεν δίκαν διφρηλάτου
μεσολαβεῖ κέντρω
ὑπὸ φρένας, ὑπὸ λοβόν.
πάρεστι μαστέκτορος ἰδαΐου] δαμίου
βαρὺ τὸ περίβαρυ κρύος ἔχειν.
τοιαῦτα δρῶσιν οὗ νεώτεροι ϑεοὶ
κρατοῦντες τὸ πᾶν δίκας πλέον
φονολιβῆ ϑρόμβον
περὶ πόδα, περὶ κάρα. 16ὅ
πάρεστι γᾶς ὀμφαλὸν προσδρακεῖν [αἱμάτων]
βλοσυρὸν ἀρόμενον ἄγος ἔχειν.
ἐφεστίῳ ὁὲ μάντις ὧν μιάσματι
μυχὸν ἔχρανας αὐτοσσυτος, αὐτόκλητος,
παρὰ νόμον ϑεῶν βρύτεα μὲν τίων,
παλαιγενεῖς δὲ Μοίρας φϑίσας.
κἀμοί τε λυπρὸς καὶ τὸν οὐκ ἐκλύσεται.
ὑπό τὲ γᾶν φυγὼν οὔ ποτ᾽ ἐλευϑεροῦται.
ποτιτρόπαιος ὧν δ᾽ ἕτερον ἐν κάρα
μιάστορ᾽ ἐκείνου πάσεται.
4Π. ἔξω, κελεύω, τῶνδε δωμάτων τάχος

158 --- 16]. --ΞΞ 162 --- 168.
169 ---- 178. ---Ξ 174 --- 178,

ΒΥΜΕΝΙΖΕΣ.

χωρεῖτ᾽, ἀπαλλάσσεσϑε μαντικῶν μυχῶν, 180
μὴ καὶ λαβοῦσα πτηνὸν ἀργηστὴν ὄφιν,
χρυσηλάτου ϑώμιγγος ἐξορμώμενον,
ἀνῆῇς ὑπ᾽ ἄλγους μέλαν᾽ ἀπ᾿ ἀνθρώπων ἀφρὸν,
ἐμοῦσα ϑρόμβους οὗς ἀφείλκυσας φόνου.
οὗτοι δόμοισι τοῖσδε χρίμπτεσϑαι πρέπει' 189
ἀλλ᾿ οὗ καρανιστῆρες ὀφϑαλμωρύχοι
δίκαι σφαγαί τε σπέρματός τ᾽ ἀποφϑοραὶ
παίδων, κακοῦ τε χλοῦνις ἠδ᾽ ἀκρωνία,
λευσμός τε καὶ μύξουσιν οἰκτισμὸν πολὺν
ὑπὸ ῥάχιν παγέντες. ἀρ ἀκούετε 190
οἵας ἑορτῆς ἐστ᾽ ἀπόπτυστοι ϑεοῖς
στέργηϑο᾽ ἔχουσαι; πᾶς δ᾽ ὑφηγεῖται τρύπος
μορφῆς. λέοντος ἄντρον αἱματορρόφου
οἰκεῖν τοιαύτας εἰκὸς, οὐ χρηστηρίοις
ἐν τοῖσδε πλησίοισι τρέβεσϑαι μύσος.
χωρεῖτ᾽ ἄνευ βοτῆρος αἰπολούμεναι.
ποίμνης τοιαύτης δ᾽ οὔτις εὐφιλὴς ϑεῶν.
ΧΟ. ἄναξ "άπολλον, ἀντάκουσον ἐν μέρει.
αὐτὸς σὺ τούτων οὐ μεταίτιος πέλει,
ἀλλ εἷς τὸ πᾶν ἔπραξας ὧν παναίτιος.
ΑΠ.πῶς δή; τοσοῦτο μῆκος ἔκτεινον λόγου.
ΧΟ. ἔχρησας ὥστε τὸν ξένον μητροκτονεῖν.
4Π. ἔχρησα ποινὰς τοῦ πατρὸς πέμψαι. τί μὴν;
ΧΟ. κἄπειϑ᾽ ὑπέστης αἵματος δέκτωρ νέου.
411.καὶ προστραπέσϑαι τούσδ᾽ ἐπέστελλον δόμους.
ΧΟ. καὶ τὰς προπομποὺς δῆτα τασὸε λοιδορεῖς ; 206
ΑΠ.οὺὐ γὰρ δόμοισι τοῖσδε πρόσφορον μολεῖν.
ΧΟ. ἀλλ᾽ ἔστιν ἡμῖν τοῦτο προστεταγμένον.
4Π.τίς ἥδε τιμή; κόμπασον γέρας καλόν.
ΧΟ. τοὺς μητραλοίας ἐκ δόμων ἐλαύνομεν.

4Π.τί γὰρ γυναικὸς ἥτις ἄνδρα νοσφίσῃς
Αφαονν ίυ5, 17

ΣΟ ΦΥΥΣ Π ς
Π ὧι

" ἐν τῷ ᾿

ΦΥΝ
τ

τῶ ΕΘΝ βερ ἐεῖ ἃ.
ΨΙΉΝΕ ΤΙ ΡΤ.

ΔΑ ΔΕῈ άπ Ὁ δκανικὴ

5 ᾿
ἫΝ.
τ ν᾿
ΠῚ α΄:
Ε-."

ΑΙΣΧΥΜΟΥ͂

ΧΟ. οὐκ ἂν γένοιϑ' ὅμαιμος αὐϑέντης φόνος.
4Π.ὴἢ κάρτ᾽ ἄτιμα, καὶ παρ᾽ οὐδὲν ἠρκέσω
Ἥρας τελείας καὶ Διὸς πιστώματα.
Κύπρις δ᾽ ἄτιμος τῷδ᾽ ἀπέρριπται λόγῳ,
ὅϑεν βροτοῖσι γίγνεται τὰ φίλτατα.
εὐνὴ γὰρ ἀνδρὶ καὶ γυναικὶ μόρσιμος
ὅρκου ᾽στὶ μείζων τῇ δίκῃ φρουρουμένη.
εἰ τοῖσιν οὖν χτείνουσιν ἀλλήλους χαλᾶς
τὸ μὴ τίνεσϑαι μηδ᾽ ἐποπτεύειν κότῳ.
οὔ φημ’ Ὀρέστην σ᾽ ἐνδίκως ἀνδρηλατεῖν.
τὰ μὲν γὰρ οἶδα κάρτα σ᾽ ἐνθυμουμένην.
τὰ δ᾽ ἐμφανῶς πράσσουσαν ἡσυχαιτέραν.
δίκας δὲ Παλλὰς τῶνδ᾽ ἐποπτεύσει ϑεά.
ΧΟ. τὸν ἄνδρ᾽ ἐκεῖνον οὔ τι μὴ λίπω ποτέ.
ΑΠ. σὺ δ᾽ οὖν δίωκε καὶ πόνον πλέον τίϑου.
ΧΟ. τιμὰς σὺ μὴ σύντεμνε τὰς ἐμὰς λόγῳ.
Α4Π. οὐδ᾽ ἂν δεχοίμην ὥστ᾽ ἔχειν τιμὰς σέϑεν.
ΧΟ. μέγας γὰρ ἔμπας παρὰ Διὸς ϑρόνοις λέγει"
ἐγὼ δ᾽, ἄγει γὰρ αἷμα μητρῷον, δίκας
μέτειμι τόνδε φῶτα κἀκκυνηγετῶ.
4Π. ἐγὼ δ᾽ ἀρήξω τὸν ἱχέτην τε δύσομαι᾽
δεινὴ γὰρ ἐν βροτοῖσι κἀν ϑεοῖς πέλει

τοῦ προστροπαίου μῆνις, ἣν προδωῶ σφ᾽ ἑκών.

, ἄνασσ᾽ ᾿4ϑάνα, “οξίου κελεύμασιν
ἥκω, δέχου δὲ πρευμενῶς ἀλάστορα,
οὐ προστρόπαιον οὐδ᾽ ἀφοέβαντον χέρα,
ἀλλ ἀμβλὺν ἤδη προστετριμμένον τε πρὸς
ἄλλοισιν οἴκοις καὶ πορεύμασιν βροτῶν.
ὅμοια χέρσον καὶ ϑάλασσαν ἐκπερῶν,.
σώξων ἐφετμὰς “Μοξίου χρηστηρίους,
πρόσειμι δῶμα καὶ βρέτας τὸ σὸν, ϑεὰ,
αὐτοῦ φυλάσσων ἀμμενῶ τέλος δίκης.

ΕΥ̓ΜΕΝΙΖῈΣ.

εἶεν" τόδ᾽ ἐστὶ τἀνδρὸς ἐκφανὲς τέχμαρ.
ἕπου δὲ μηνυτῆρος ἀφϑέγκχτου φραδαῖς.
τετραυματισμένον γὰρ ὡς κύων νεβρὸν
πρὸς αἷμα καὶ σταλαγμὸν ἐχματεύομεν.
πολλοῖς δὲ μόχϑοις ἀνδροκμῆσι φυσιᾷ
σπλάγχνον" χϑονὸς γὰρ πᾶς πεποίμανται τόπος,
ὑπὲρ τε πόντον ἀπτέροις ποτήμασιν 250
ἦλθον διώωκουσ᾽, οὐδὲν ὑστέρα νεώς.
καὶ νῦν δδ᾽ ἐνθάδ᾽ ἐστί που καταπτακών.
ὀσμὴ βροτείων αἱμάτων μὲ προσγελᾷ.
ὅρα ὅρα μάλ᾽ αὖ λεῦσσέ τε πάντα, μὴ
λάϑῃ φύγδα βὰς ματροφόνος ἀτίτας.
ὁ δ᾽ αὐτέ γ᾽ ἀλκὰν ἔχων
περὶ βρέτει πλεχϑεὶς ϑεᾶς ἀμβρότου
ὑπόδικος ϑέλει γενέσϑαι χερῶν.
τὸ δ᾽ οὐ πάρεστιν" αἷμα μητρῷον χαμαὶ,
δυσαγκόμιστον, παπαῖ,
τὸ διερὸν πέδοι χύμενον οἴχεται.
ἀλλ ἀντιδοῦναι δεῖ σ᾽ ἀπὸ ξῶντος ῥοφεῖν
ἐρυϑρὸν ἐκ μελέων πέλανον" ἀπὸ δὲ σοῦ
φεροίμαν βοσκὰν πώματος δυσπότου"
καὶ ξῶντά σ᾽ ἰσχνάνασ᾽ ἀπάξομαι κάτω,
ἀντίποιν ὡς τίνῃς ματροφόνου δύας.
ὄψει δὲ κεῖ τις ἄλλος ἤλιτεν βροτῶν 269
ἢ ϑεὸν ἢ ξένον τιν᾽ ἀσεβῶν ἢ τοκέας φίλους,
ἔχονθ᾽ ἕκαστον τῆς δίκης ἐπάξια.
μέγας γὰρ “Ἥιδης ἐστὶν εὔϑυνος βροτῶν
ἔνερϑε χϑονὸς, δελτογράφῳ δὲ πάντ᾽ ἐπωπᾷ

φρενί. 275
ἐγὼ διδαχϑεὶς ἐν κακοῖς ἐπίσταμαι
πολλοὺς καϑαρμοὺς, καὶ λέγειν ὅπου δίκη
σιγᾶν ϑ᾽ ὁμοίως" ἐν δὲ τῶδε πράγματι

17}

ΑἸΣΧΥΛΜΟΥ͂

φωνεῖν ἐτάχϑην πρὺς σοφοῦ διδασκάλου.
βρίζει γὰρ αἷμα καὶ μαραίνεται χερὸς.
μητουκτόνον μίασμα δ᾽ ἔκπλυτον πέλει.
ποταίνιον γὰρ ὃν πρὸς ἑστία ϑεοῦ
Φοίβου καϑαρμοῖς ἠλάϑη χοιροκτόνοις.
πολὺς δέ μοι γένοιτ᾽ ἂν ἐξ ἀρχῆς λόγος,
ὅσοις προσῆλθον ἀβλαβεῖ ξυνουσία.
[χρόνος καϑαιρεὶῖ πάντα γηράσκων ὁμοῦ.]
καὶ νῦν ἀφ᾽ ἁγνοῦ στύματος εὐφήμως καλῶ
χώρας ἄνασσαν τῆσδ᾽ ᾿ϑηναίαν ἐμοὶ
μολεῖν ἀρωγόν᾽ κτήσεται δ᾽ ἄνευ δορὸς
αὐτόν τε καὶ γῆν καὶ τὸν ᾿Δργεῖον λεὼν
πιστὸν δικαίως ἐς τὸ πᾶν τὲ σύμμαχον.
ἀλλ᾽ εἴτε χώρας ἐν τύποις ΛΜιβυστικῆς.
Τρίτωνος ἀμφὶ χεῦμα γενεϑλίου πόρου,
τίϑησιν ὀρθὺν ἢ κατηρεφὴ πύδα,

φίλοις ἀρήγουσ᾽, εἴτε Φλεγραίαν πλάκα
ϑρασὺς ταγυῦχος ὡς ἀνὴρ ἐπισκοπεῖ,
ἔλϑοι, κλύει δὲ καὶ πρόσωϑεν ὧν ϑεὸς,
ὅπως γένοιτο τῶνδ᾽ ἐμοὶ λυτήριος.

. οὗτοι σ᾽ ᾿πόλλων οὐδ᾽ ᾿ϑηναίας σϑένος
δύσαιτ᾽ ἂν ὥστε μὴ οὐ παρημελημένον
ἔρρειν, τὸ χαίρειν μὴ μαϑόνϑ᾽ ὕπου φρενῶν,
ἀναίματον βόσκημα, δαιμόνων σκιάν.
οὐδ᾽ ἀντιφωνεῖς, ἀλλ᾽ ἀποπτύεις λόγους
ἐμοὶ τραφείς τε καὶ καϑιερωμένος ;

καὶ ξῶν μὲ δαίσεις οὐδὲ πρὸς βωμῷ σφαγείς " 305
ὕμνον δ᾽ ἀκούσει τόνδε δέσμιον σέϑεν.
ἄγε δὴ καὶ χορὸν ἄἅψωμεν, ἐπεὶ

μοῦσαν στυγεῤὰν

ἀποφαίνεσθαι δεδόκηκεν,

λέξαι τὲ λάχη τὰ κατ᾽ ἀνθρώπους

ΕΥ̓ΜΕΝΙ4ΜΕΣ.

ὡς ἐπινωμᾶ στάσις ἁμά.

εὐθυδίκαιοι δ᾽ ἡδόμεϑ᾽ εἶναι"

τὸν μὲν καϑαρὰς χεῖρας προνέμοντ᾽

οὔτις ἐφέρπει μῆνις ἀφ᾽ ἡμῶν,

ἀσινὴς δ᾽ αἰῶνα διοιχνεῖ"

ὅστις δ᾽ ἀλιτὼν ὥσπερ ὅδ᾽ ἁνὴρ

χεῖρας φονίας ἐπικρύπτει.

μάρτυρες ὀρϑαὶ τοῖσι ϑανοῦσιν

παραγιγνόμεναι πράκτορες αἵματος

αὐτῷ τελέως ἐφάνημεν.

μᾶτερ ἅ μ᾽ ἔτικτες, ὦ μᾶτερ

Νὺξ, ἀλαοῖσι καὶ δεδορκόσιν

ποινᾶν, κλῦϑ᾽. ὃ «“ατοῦς γὰρ ἱνίς μ᾽ ἄτιμον
τέϑησι 324

τόνδ᾽ ἀφαιρούμενος πτῶκα, ματρῶον ἅγνισμα
κύριον φόνου.

ἐπὶ δὲ τῷ τεϑυμένῳ τόδε μέλος

παρακοπὰςπαραφορὰ φρενοδαλὴς. 380

ὕμνος ἐξ Ἐρινύων,

δέσμιος φρενῶν, ἀφόρμικτος, αὐονὰ βροτοῖς.

τοῦτο γὰρ λάχος διανταία

Μοῖρ᾽ ἐπέκλωσεν ἐμπέδως ἔχειν, 836

ϑνατῶν τοῖσιν αὐτουργίαι ξυμπέσωσιν μάταιοι,

τοῖς ὁμαρτεῖν, ὄφρ᾽ ἂν γᾶν ὑπέλϑη" ϑανὼν δ᾽
οὐκ ἄγαν ἐλεύϑερος. 840

ἐπὶ δὲ τῷ τεϑυμένῳ τόδε μέλος

παρακοπὰ: παραφορὰ φρενοδαλὴς,

ὕμνος ἐξ Ἐρινύων,

δέσμιος φρενῶν, ἀφόρμικτος, αὐονὰ βροτοῖς. 845

γιψνομέναισι λάχη τάδ᾽ ἐφ᾽ ἁμὶν ἐκράνϑη, 541

32] --- 838. -Ξ 884 --- 846.
24) --- 5589. -- 8θύ0 --- 572.

πῳ πε, λον λόψμσν ἄν» ντοτ το ααΎ

ΑἸΣΧΥΜΟΥ͂

ἀϑανάτων δ᾽ ἀπέχειν χέρας, οὐδέ τις ἐστὶ 850

συνδαίτωρ μετάκοινος.

παλλεύκων δὲ πέπλων ἄμοιρος μούνα ἐτύχϑην.

δωμάτων γὰρ εἱλόμαν 8354

ἀνατροπάς᾽ ὅταν “Ἄρης τιϑασὸς ὧν φίλον ἕλῃ,

ἐπιτόνως διόμεναι κρατερὸν ὄντα περ ὅμως

μαυροῦμεν νεύαιμον. 359

σπευδομένα δ᾽ ἀφελεῖν τινὰ τάσδε μερίμνας,

ϑεῶν δ᾽ ἀτέλειαν ἐμαῖσι λιταῖς ἐπικραίνειν,

μηδ᾽ εἰς ἄγκρισιν ἐλϑεῖν ---

Ζεὺς γὰρ αἱματόφυρτον πᾶν ἔϑνος τόδε λέσχας 866

ἃς ἀπηξιώσατο ---

μάλα γὰρ οὖν ἁλομένα ἀνέκαϑεν βαρυπεσὴ 369

χαταφέρω ποδὸς ἀκμὰν --- σφαλερὰ γὰρ τανυ-
δρόμοις

κῶλα --- δύσφορον ἄταν.

δόξαι τ' ἀνδρῶν καὶ μάλ᾽ ὑπ᾽ αἰϑέρι σεμναὶ 5818

τακόμεναι κατὰ γᾶν μινύϑουσιν ἄτιμοι

ἁμετέραις ἐφόδοις μελανείμοσιν ; ὀρχησμοῖς τ᾽
ἐπιφϑόνοις ποδός. 8376

πίπτων δ᾽ οὐκ οἷδεν τόδ᾽ ὑπ᾽ ἄφρονι λύμα.

τοῖον ἐπὶ κνέφας ἀνδρὶ μύσος πεπόταται,

καὶ δνοφερᾶν τιν ἀχλὺν κατὰ δώματος αὐδᾷται
πολύστονος φάτις. 380

μένει γάρ" εὐμήχανοι δὲ καὶ τέλειοι, κακῶν

τε μνήμονες, σεμναὶ

καὶ δυσπαρήγοροι βροτοῖς,

ἄτιμ᾽ ἀτίετα διόμεναι

Ἰάχη ϑεῶν διχοστατοῦντ'

372 --- 376. --Ξ 377 --- ὅ80.
381 --- 388. --Ξ 389 --- 896

ΧΟ.

ΕΥ̓ΜΕΝΙΖΔῈΕΣ.

ἀναλίῳ λάπα, δυσοδοπαίπαλα

δερκομένοισι καὶ δυσομμάτοις ὁμῶς.

τίς οὖν τάδ᾽ οὐχ ἄξεταί τε καὶ δέδοικεν βροτῶν,

ἐμοῦ κλύων ϑεσμὸν 391

τὸν μοιρόκραντον ἐκ ϑεῶν

δοϑέντα τέλεον; ἔπι δέ μοι

. -ἰ γέρας παλαιὸν, οὐδ᾽

ἀτιμίας κυρῶ, καίπερ ὑπὸ χϑόνα

τάξιν ἔχουσα καὶ δυσάλιον κνέφας.
4ΘΗΝΑ.

πρύσωϑεν ἐξήκουσα κληδόνος βοὴν

ἀπὸ Σκαμάνδρου γὴν καταφϑατουμένη;

ἣν δῆτ᾽ ᾿Ζχαιῶν ἄκτορές τε καὶ πρόμοι;

τῶν αἰχμαλώτων χρημάτων λάχος μέγα,

ἔνειμαν αὐτόπρεμνον ἐς τὸ πᾶν ἐμοὶ,

ἐξαίρετον δώρημα Θησέως τόκοις"

ἔνϑεν διώκουσ᾽ ἦλϑον ἄτρυτον πόδα,

πτερῶν ἄτερ ῥοιβδοῦσα κόλπον αἰγίδορ,

κώλοις ἀκμαίοις τόνδ᾽ ἐπιξεύξασ᾽ ὄχον.

καινὴν δ᾽ ὁρῶσα τήνδ᾽ ὁμιλίαν χϑονὸς

ταρβῶ μὲν οὐδὲν, ϑαῦμα δ᾽ ὄμμασιν πάρα.

τίνες ποτ ἐστέ; πᾶσι δ᾽ ἐς κοινὸν λέγω"

βρέτας τε τοὐμὸν τῷδ᾽ ἐφημένῳ ξένῳ;

ὑμᾶς 9᾽ ὁμοίας οὐδενὶ σπαρτῶν γένει,

οὔτ᾽ ἐν ϑεαῖσι πρὸς ϑεῶν ὁρωμένας

οὔτ᾽ οὖν βροτείοις ἐμφερεῖς μορφώμασι.

λέγειν δ᾽ ἄμομφον ὄντα τοὺς πέλας κακῶς

πρόσω δικαίων ἠδ᾽ ἀποστατεῖ ϑέμις.

πεύσει τὰ πάντα συντόμως, Διὸς κόρῃ.

ἡμεῖς γάρ ἐσμεν Νυκτὸς αἰανῆς τέχνα.

᾿Δραὶ δ᾽ ἐν οἴκοις γῆς ὑπαὶ κεκλήμεϑα.

4Θ. γένος μὲν οἶδα κληδόνας τ ἐπωνύμους.

ΑἸΣΧΥΗΟΥ

. τιμᾶς γε μὲν δὴ τὰς ἐμὰς πεύσει τάχα.

. μάϑοιμ᾽ ἄν, εἰ λέγοι τις ἐμφανὴ λόγον.

. βροτοκτονοῦντας ἐκ δόμων ἐλαύνομεν.

. καὶ τῷ κτανόντι ποῦ τὸ τέρμα τῆς φυγῆς;
. ὅπου τὸ χαίρειν μηδαμοῦ νομίζεται.

. ἦ καὶ τοιαύτας τῷδ᾽ ἐπιρροιξεῖς φυγᾶς;

. φονεὺς γὰρ εἷναι μητρὸς ἠξιώσατο.

. ἄλλαις ἀνάγκαις, ἥ τινος τρέων κότον;

. ποῦ γὰρ τοσοῦτο κέντρον ὡς μητροκτονεῖν ;
, δυοῖν παρόντοιν ἥμισυς λόγος πάρα.

. ἀλλ᾽ ὅρκον οὐ δέξαιτ᾽ ἂν, εἰ δοῦναι ϑέλοιν.
. κλύειν δίκαιος μᾶλλον ἢ πρᾶξαι ϑέλεις.

. πῶς δὴ, δίδαξον. τῶν σοφῶν γὰρ οὐ πένει.
. ὅρκοις τὰ μὴ δίκαια μὴ νικᾶν λέγω.

. ἀλλ᾽ ἐξέλεγχε, κρῖνε δ᾽ εὐθεῖαν δίκην

. ἡ κἀπὶ ἐμοὶ τρέποιτ᾽ ἂν αἰτίας τέλος;

. πῶς δ᾽ οὔ; σέβουσαί γ᾽ ἀξίαν ἐπαξίων.

. τέ πρὸς τάδ᾽ εἰπεῖν, ὦ ξέν᾽. ἐν μέρει ϑέλεις;
λέξας δὲ χώραν καὶ γένος καὶ ξυμφορὰς
τὰς σὰς, ἔπειτα τόνδ᾽ ἀμυναϑοῦ ψόγον᾽
εἴπερ πεποιϑὼς τῇ δίκῃ βρέτας τόδε

ὗσαι φυλάσσων ἑστίας ἐμῆς πέλας

σεμνὸς προσίκτωρ ἐν τρόποις Ἰξίονος"
τούτοις ἀμείβου πᾶσιν εὐμαϑές τί μοι.

, ἄνασσ᾽ ᾿4“ϑάνα, πρῶτον ἐκ τῶν ὑστάτων
τῶν σῶν ἐπῶν μέλημ᾽ ἀφαιρήσω μέγα.

οὐκ εἰμὶ προστρόπαιος. οὐδ᾽ ἔχων μύσος
πρὸς χειρὶ τήμῇ τὸ σὸν ἐφεζόμην βρέτας.
τεχμήριον δὲ τῶνδέ σοι λέξω μέγα"
ἄφϑογγον εἶναι τὸν παλαμναῖον νόμος,

ἔς τ ἂν πρὸς ἀνδρὸς αἵματος καϑαρσίου
σφαγαὶ καϑαιμάξωσι νεοϑήλου βοτοῦ.

ΕΥ̓ΜΕΝΙΔΕΣ.

πάλαι πρὸς ἄλλοις ταῦτ᾽ ἀφιερώμεϑα

οἴκοισι καὶ βοτοῖσι καὶ ῥυτοῖς πόροις.

ταυτην μὲν οὕτω φροντίδ᾽ ἐκποδὼν λέγω.

γένος δὲ τοὐμὸν ὡς ἔχει πεύσει τάχα.

᾿4ργεῖός εἰμι. πατέρα δ᾽ ἱστορεῖς καλῶς,
᾿Ἵγαμέμνον, ἀνδρῶν ναυβατῶν ἁρμόστορα᾽

ξὺν ᾧ σὺ Τροίαν ἄπολιν Ἰλίου πόλιν

ἐϑηκαρ. ἐφϑιϑ᾽ οὗτος οὐ καλῶς, μολὼν

εἰς οἶκον" ἀλλώ νιν κελαινόφρων ἐμὴ

μήτηρ κατέκτα, ποικίλοις ἀγρεύμασι 4600
κρύψασ᾽, ἃ λουτρῶν ἐξεμαρτύρει φόνον.

κἀγὼ κατελϑὼν, τὸν πρὸ τοῦ φεύγων χρόνον,
ἔκτεινα τὴν τεκοῦσαν, οὐκ ἀρνήσομαι,
ἀντικτόνοις ποιναῖσι φιλτάτου πατρός.

καὶ τῶνδε κοινῇ “Ποξίας ἐπαίτιος, 4θρὅ
ἄλγη προφωνῶν ἀντίκεντρα καρδία,

εἰ μή τι τῶνδ᾽ ἔρξαιμι τοὺς ἐπαιτίους.

σύ τ εἰ δικαίως εἴτε μὴ κρῖνον δίκην"

πράξας γὰρ ἐν σοὶ πανταχὴ τάδ᾽ αἰνέσω.

ΑΘ. τὸ πρᾶγμα μεῖζον ἤ τις οἴεται τόδε

βροτὸς δικάξειν" οὐδὲ μὴν ἐμοὶ ϑέμις

φόνου διαιρεῖν ὀξυμηνίτους δίκας.

ἄλλως τε καὶ σὺ μὲν κατηρτυχὼς ὅμως

ἱκέτης προσῆλθες καϑαρὸς ἀβλαβὴς δόμοις"
ὅμως δ᾽ ἄμομφον ὄντα σ᾽ αἱροῦμαι πόλει. 475
αὗται δ᾽ ἔχουσι μοῖραν οὐκ εὐπέμπελον,

καὶ μὴ τυχοῦσαι πράγματος νικηφόρου,

χώρα μεταῦϑις ἰὸς ἐκ φρονημάτων

πέδοι πεσὼν ἄφερτος αἰανὴς νόσος.

τοιαῦτα μὲν τάδ᾽ ἐστίν" ἀμφότερα, μένειν 480

πέμπειν τε τάσδε, πῆμ᾽ ἀμηχάνως τ᾽ ἔχει.
ἐπεὶ δὲ πρᾶγμα δεῦρ᾽ ἐπέσκηψεν τόδε,

ΑἸΣΧΥΛΟΥ͂

φόνων δικαστὰς ὁρκίους αἱρουμένη
ϑεσμὸν τὸν εἰς ἅπαντ᾽ ἐγὼ ϑήσω χρόνον.
ὑμεῖς δὲ μαρτύριά τε καὶ τεκμήρια
καλεῖσϑ᾽ ἀρωγὰ τῆς δίκης ὁρκώματα.
κρίνασα δ᾽ ἀστῶν τῶν ἐμῶν τὰ βέλτατα
τάξω διαιρεῖν τοῦτο πρᾶγμ᾽ ἐτητύμως,
ὅρχον περῶντας μηδὲν ἔκδικον φρεσίν.
, νῦν καταστροφαὶ νέων
ϑεσμίων, εἰ κρατήσει δίκα τε καὶ βλάβα
τοῦδε ματροχτόνου.
πάντας ἤδη τόδ᾽ ἔργον εὐχερείᾳ συναρμύσει

βροτους. 495
πολλὰ δ᾽ ἔτυμα παιδότρωτα
πάϑεα προσμένει τοκεῦσιν μεταῦϑις ἐν χρόνῳ.
οὐδὲ γὰρ βφοτοσκόπων 499
μαινάδων τῶνδ᾽ ἐφέρψει κότος τις ἐργμάτων᾽
πάντ᾽ ἐφήσω μόρον.
πεύσεται δ᾽ ἄλλος ἄλλοϑεν προφωνῶν τὰ τῶν

πέλας κακὰ
λῆξιν ὑπόδοσίν τε μόχϑων, 50ὅ
ἄκεά τ οὐ βέβαια τλάμων μάταν παρηγοθεῖ.
μηδέ τις κικλησκέτω
ξυμφορᾷ τετυμμένος,
τοῦτ᾽ ἔπος ϑροοούμενος,
ὦ δίκα, ὦ ϑρόνοι τ᾽ Ἐρινύων.
ταῦτά τις τάχ ἂν πατὴρ
Ἶ τεκοῦσα νεοπαϑὴς
οἶκτον οἰκτίσαιτ', ἐπειδὴ πίτνει δύμος δέκας.
ἐσθ᾽ ὕπου τὸ δεινὸν εὖ
καὶ φρενῶν ἐπίσκοπον

4θ0 ---- 498. --- 4990 --- 507.
508 ---- 516. ΞΞΞ 517 -- 525.

ΕΥ̓ΜΕΝΙΖΔΕΣ.

δεῖ μένειν καϑήμενον.

ξυμφέρει σωφρονεῖν ὑπὸ στένει.

τίς δὲ μηδὲν ἐν φάει

καρδίαν ἀνατρέφων

ἢ πόλις βροτός ϑ᾽ ὁμοίως ἔτ᾽ ἂν σέβοι δίκαν:

μήτ᾽ ἀνάρχετον βίον 526

μήτε δεσποτούμενον

αἰνέσῃς. παντὶ μέσῳ τὸ κράτος ϑεὸς ὥπασεν,
ἄλλ ἄλλα δ᾽ ἐφορεύει. 580

ξύμμετρον δ᾽ ἔπος λέγω,

δυασεβίας μὲν ὕβρις τέκος ὡς ἐτύμως"

ἐκ δ᾽ ὑγιείας

φρένῶν ὁ πᾶσιν φίλος

καὶ πολύευκτος ὄλβος.

ἐς τὸ πᾶν δέ σοι λέγω,

βωμὸν αἴδεσαι δίκας" 539

μηδέ νιν κέρδος ἰδὼν ἀϑέω ποδὶ λὰξ ἀτίσῃς"
ποινὰ γὰρ ἐπέσται.

κύριον μένει τέλος.

πρὸς τάδε τις τοκέων σέβας εὖ προτίων

καὶ ξενοτίμους

ἐπιστροφὰς δωμάτων

αἰδόμενός τις ἔστω. 549

ἑκὼν δ᾽ ἀνάγκας ἄτερ δίκαιος ὧν οὐκ ἄνολβος
ἔσται,

πανώλεϑρος δ᾽ οὔποτ᾽ ἂν γένοιτο.

τὸν ἀντίτολμον δέ φαμι παρβάταν

τὰ πολλὰ παντόφυρτ' ἄγοντ᾽ ἄνευ δίκας

βιαίως ξὺν χρόνῳ καϑήσειν 8599

λαῖφος. ὅταν λάβῃ πόνος ϑραυομένας κεραίας.

526 --- 537. --Ξ 588 --- 549.
550 --- 557. --Ξ 588 --- 566.

ΧΟ.

ΑἸΣΧΥΜΟΥ͂

καλεῖ δ᾽ ἀκούοντας οὐδὲν ἐν μέσᾳ δυσπαλεῖ τε

δέίνα"
- ᾿, 3 9 -
γελᾷ δὲ δαίμων ἐπ᾿ ἀνδρὶ ϑερμώ,
Ἁ 9 -» " " 5
τὸν οὔποτ᾽ αὐχοῦντ᾽ ἰδὼν ἀμαχάνοις
ΓΙ Ἁ "3 ᾽ ς Γ 3 »
δύαις λαπαδνον οὐὃ ὑπερϑέοντ ἄκραν᾿
"Ὶ
δι αἰῶνος δὲ τὸν πρὶν ὄλβον
- Ἁ ᾿ » ε »
ξἕρματι προσβαλὼν δίκας ὥλεν ἄκλαυτος.
ὅτος.

. κήρυσσε, κῆρυξ, καὶ στρατὸν κατειργαϑοῦ;

. -ν εἴτ᾽ οὖν διάτορος Τυρσηνικὴ
σάλπιγξ βροτείου πνεύματος πληρουμένη
ὑπέρτονον γήρυμα φαινέτω στρατῷ.
πληρουμένου γὰρ τοῦδε βουλευτηρίου
σιγᾶν ἀρήγει καὶ μαϑεῖν ϑεσμοὺς ἐμοὺς
πόλιν τε πᾶσαν ἐς τὸν αἰανὴ χρόνον

καὶ τόνδ᾽, ὅπως ἂν εὖ καταγνωσθῇ δίκη.
ἄναξ "άπολλον, ὧν ἔχεις αὐτὸς κράτει.

τί τοῦδε σοὶ μέτεστι πράγματος λέγε.

4Π. καὶ μαρτυρήσων ἤλϑον ἔστι γὰρ νόμῳ

ἱκέτης ὅδ᾽ ἁνὴρ καὶ δόμων ἐφέστιος

ἐμῶν, φόνου δὲ τοῦδ᾽ ἐγὼ καϑάρσιος.

καὶ ξυνδικήσων αὐτός" αἰτίαν δ᾽ ἔχω

τῆς τοῦδε μητρὺς τοῦ φόνου. σὺ δ᾽ εἴσαγε
ὅπως τ᾽ ἐπίστᾳ τήνδε κύρωσον δίκην.

. ὑμῶν ὃ μῦϑος, εἰσάγω δὲ τὴν δίκην.

ΧΟ.

ὁ γὰρ διώκων πρότερος ἐξ ἀρχῆς λέγων
γένοιτ᾽ ἂν ὀρθῶς πράγματος διδάσκαλος.
πολλαὶ μέν ἐσμεν, λέξομεν δὲ συντόμως.
ἔπος δ᾽ ἀμείβου πρὸς ἔπος ἐν μέρει τιϑ είς.
τὴν μητέρ᾽ εἰπὲ πρῶτον εἰ κατέκτονας.

560

ΕΥ̓ΜῈΝΙ4ΖΕΣ.

οὐ κειμένῳ πω τόνδε κομπάξεις λόγον.

᾿ -»“»-5 ᾽ ,
, εἰπεῖν γε μέντοι δεῖ σ᾽ ὅπως κατέκτανες.

λέξω: ξιφουλκῷ χειρὶ πρὸς δέρην τεμῶν.

. πρὸς τοῦ δ᾽ ἐπείσϑης καὶ τίνος βουλεύμασι;
τοῖς τοῦδε ϑεσφάτοισι" μαρτυρεῖ δέ μοι.
. ὃ μάντις ἐξηγεῖτό σοι μητροχτονεῖν ;

ν -ὦ ’ Ἁ ἤ 3
καὶ δεῦρό γ᾽ ἀεὶ τὴν τύχην οὐ μέμφομαι.

. ἀλλ εἴ σε μάρψει ψῆφος, ἄλλ᾽ ἐρεῖς τάχα.

πέποιϑ'. ἀρωγὰς δ᾽ ἐκ τάφου πέμπει πατήρ.

᾿ [ἢ ᾿ ’
. νεκροῖσί νυν πεπεισϑι μητέρα κτανῶν.
᾿ δυοῖν γὰρ εἶχε προσβολὰς μιασμαάτοιν.

- ν ἤ . ἵἕὕὲὼ κ ΄ ΄
πῶς δή; δίδαξον τοὺς δικάξοντας ταδε.
, ἀνδροχτονοῦσα πατέρ᾽ ἐμὸν κατέκτανε.

᾿ ᾿ Ψ ᾽ ᾽ ᾿ ΄
. τοιγὰρ σὺ μὲν ξῆς, ἡ ὃ ἐλευϑέρα φονῶ.

ν-Ὦ: ᾽ ᾽ , - » -
τί δ᾽ οὐκ ἐκείνην ξῶσαν ἥλαυνες φυγῇ;

Ω ἰκ Ἁ τι
οὐκ ἦν ὅμαιμος φωτὸς ὃν κατέχτανεν.
᾿ ἐγὼ δὲ μητρὸς τῆς ἐμῆς ἐν αἵματι ;
- ΄ “ ᾽ . : ΄
. πῶς γάρ σ᾽ ἔϑρεψεν ἐντὸς, ὦ μιαιφόνε,

ξώνης; ἀπεύχει μητρὸς αἷμα φίλτατον;

, ἤδη σὺ μαρτύρησον. ἐξηγοῦ δέ μοι,
"Ἄπολλον, εἰ σφε σὺν δίκῃ κατέκτανον.

δρᾶσαι γὰρ ὥσπερ ἐστὶν οὐκ ἀρνούμεϑα"
ἀλλ᾽ εἰ δικαίως εἶτε μὴ τῇ σῇ φρενὶ
δοκεῖ τόδ᾽ αἷμα κρῖνον. ὡς τούτοις φράσω.

4Π. λέξω πρὸς ὑμᾶς τόνδ᾽ ᾿ϑηνκίας μέγαν

ϑεσμὸν δικαίως, μάντις ὧν δ᾽ οὐ ψεύσομαι.
οὐπώποτ᾽ εἷπον μαντικοῖσιν ἐν ϑρόνοις,
οὐκ ἀνδρὸς, οὐ γυναικὸς, οὐ πόλεως πέρι,
ὃ μὴ κελεύσαι Ζεὺς Ὀλυμπίων πατήρ.

τὸ μὲν δίκαιον τοῦϑ᾽ ὅσον σϑένει μαϑεῖν,

595

600

615

βουλῇ πιφαύσκω δ᾽ ὕμμ᾽ ἐπισπέσϑαι πατρός. 680

ΟΡ. ἔκτεινα" τούτου δ᾽ οὔτις ἄρνησις πέλει. :
κ » , ’
ὅρκος γὰρ οὔτι Ζηνὸς ἰσχύει πλέον

4 ιν » φ.᾽ “- - ;
ΧΟ. ἕν μὲν τόδ΄ ἤδη τῶν τριῶν παλαισμάτων.

ΧΟ. Ζεὺς, ὡς λέγεις σὺ, τόνδε χρησμὸν ὥπασ:,

41.

ΑΙΣΧΥΛΟΥ͂

᾿ ᾿ - Ἁ Ἁ ’
φράζειν Ὀρέστῃ τῷδε, τὸν πατρὸς φόνον
΄ -» Ἁ

πράξαντα μητρὸς μηδαμοῦ τιμὰς νέμειν;
οὐ γάρ τι ταυτὸν ἄνδρα γενναῖον ϑανεῖν
διοσδότοις σκήπτροισι τιμαλφούμενον,
καὶ ταῦτα πρὸς γυναικὸς, οὔ τι ϑουρίοις

Υ Ρ ΄ ΄“ 95. 9 ὦ
τόξοις ἑκηβόλοισιν, ὥστ “μαξονος,
“ 3 ς ει ΓΙ Ἁ 7) 3 ᾿ ’
ἀλλ. ὡς ἀκουσεμ Παλλὰς οἱ τ ἑφήμενοι
ψήφῳ διαιρεῖν τοῦδε πράγματος πέρι.
ἀπὸ στρατείας γάρ νιν ἠμποληκότα
τὰ πλεῖστ ἀμείνον εὔφροσιν δεδεγμένη
᾿ - ὰ 5 . ᾿
δροίξη περῶντι λουτρὰ κἀπὶ τέρματι

- , 9
φᾶρος περεσκήνωσεν, ἐν δ᾽ ἀτέρμονι

΄ ΄ 3939. , ᾿
κύπτει πεδήσασ ἄνδρα δαιδαάλῳ πέπλῳ.
ἀνδρὸς μὲν ὑμῖν οὗτος εἴρηται μόρος
τοῦ παντοσέμνου, τοῦ στρατηλάτου νεῶν.
ταύτην τοιαύτην εἶπον, ὡς δηχϑῇ λεὼς,
ὅσπεᾳ τέτακται τήνδε κυρῶσαι δίκην.

. πατρὸς προτιμᾷ Ζεὺς μόρον τῷ σῷ λύγῳ᾽

ΧΟ.

αὐτὸς δ᾽ ἔδησε πατέρα πρεσβύτην Κρόνον.

»- - ’ ᾽ ᾽ ͵, ᾿
πῶς ταῦτα τούτοις οὐκ ἐναντίως λέγεις;
- 3 , -Ῥ 3 Ἁ ,
ὑμᾶς δ᾽ ἀκούειν ταῦτ᾽ ἐγὼ μαρτύρομαι.

, ὦ παντομισῆ κνώδαλα, στύγη ϑεῶν,

πέδας μὲν ἂν λύσειας: ἔστι τοῦδ᾽ ἄκος
καὶ κάρτα πολλὴ μηχανὴ λυτήριος᾽
ἀνδρὸς δ᾽ ἐπειδὰν αἷμ᾽ ἀνασπάσῃ κόνις
ἅπαξ ϑανόντος, οὔτις ἔστ᾽ ἀνάστασις.
τούτων ἐπῳδὰς οὐκ ἐποίησεν πατὴρ

ς Ἁ Ἁ ΒΨ , » ᾿Ἶ ’
οὑμὸς. τὰ δ᾽ ἄλλα πάντ᾽ ἄνω τε καὶ κατῶ

στρέφων τίϑησιν οὐδὲν ἀσϑμαίνων μένει.
πῶς γὰρ τὸ φεύγειν τοῦδ᾽ ὑπερδικεῖς ὅρα᾽

ΕΥ̓ΜΕΝΙ1ΙΖΕΣ.

τὸ μητρὸς αἷμ᾽ ὅμαιμον ἐκχέας πέδοι,

ἔπειτ᾽ ἐν ΄“ἄργει δώματ᾽ οἰκήσει πατρός;
ποίοισι βωμοῖς χρώμενος τοῖς δημίοις ;
ποία δὲ χέρνιψ φρατέρων προσδέξεται:

καὶ τοῦτο λέξω, καὶ μάϑ᾽ ὡς ὀρϑῶς ἐρώ.

οὐκ ἔστι μήτηρ ἡ κεκλημένου τέκνου
τοκεὺς, τροφὸς δὲ κύματος νεοσπόρου.
τίκτει δ᾽ ὃ ϑρώσκων, ἡ δ᾽ ἅπερ ξένῳ ξένη
ἔσωσεν ἔρνος, οἷσι μὴ βλάψῃ ϑεῦς.
τεκμήριον δὲ τοῦδέ σοι δείξω λόγου.
πατὴρ μὲν ἂν γένοιτ᾽ ἄνευ μητρός" πέλας
μάρτυς πάρεστι παῖς Ὀλυμπίου Ζ,ιὸς,

᾿ ᾿ : δ ᾽ ν

οὐδ᾽ ἐν σκότοισι νηδύος τεϑραμμένη,

ἀλλ᾽ οἷον ἔρνος οὔτις ἂν τέκοι ϑεός.

[ἐγὼ δὲ, Παλλὰς, τἄλλα ϑ' ὡς ἐπίσταμαι,
τὸ σὸν πόλισμα καὶ στρατὸν τεύξω μέγαν,
καὶ τόνδ᾽ ἔπεμψα σῶν δόμων ἐφέστιον,
ὅπως γένοιτο πιστὸς ἐς τὸ πᾶν χρόνου
καὶ τόνδ᾽ ἐπικτήσαιο σύμμαχον, ϑεὰ,

καὶ τοὺς ἔπειτα, καὶ τάδ᾽ αἰανῶς μένοι
στέργειν τὰ πιστὰ τῶνδε τοὺς ἐπισπόρους.

. ἤδη κελεύω τούσδ᾽ ἀπὸ γνώμης φέρειν

ψῆφον δικαίαν, ὡς ἅλις λελεγμένων.

. ἡμῖν μὲν ἤδη πᾶν τετόξευται βέλος.

μένω δ᾽ ἀκοῦσαι πῶς ἀγὼν κρυιϑήσεται.

, ’ - - “»“3 ΄ Ξ:
,. τί γάρ; πρὸς ὑμῶν πῶς τιϑεῖσ᾽ ἄμομφος ὡς
5 " 9 [ἡ 3 ἦ 9 ΓῚ ᾿ ,
. ἠκούσαϑ᾽ ὧν ἠκούυσατ', ἐν δὲ καρδία

ψῆφον φέροντες ὅρκον αἰδεῖσϑε, ξένοι.

. κλύοιτ᾽ ἂν ἤδη ϑεσμὸν, ᾿Δττικὸς λεὼς,

πρῶτας δίκας κρίνοντες αἵματος χυτοῦ.
κερδῶν ἄϑικτον τοῦτο βουλευτήριον,

ΧΟ.

41.

ΧΟ.

ΑΙΣΧΥΛΟΥ͂

αἰδοῖον, ὀξύϑυμον, εὑδόντων ὕπερ
ἐγρηγορὸς φρούρημα γῆς καϑίσταμαι.
[ἔσται δὲ καὶ τὸ λοιπὸν “Αἰγέως στρατῷ

ἀεὶ δικαστῶν τοῦτο βουλευτήριον.

πάγον δ᾽ "ἄρειον τύνδ᾽, ᾿Δμαξόνων ἕδραν
σκηνάς ϑ᾽, ὅτ᾽ ἦλθον Θησέως κατὰ φϑόνον
στρατηλατοῦσαι, καὶ πόλιν νεύπτολιν

τήνδ᾽ ὑψίπυργον ἀντεπύργωσαν τότε"

᾽ ᾽ » » ») ᾿
Ἄρει δ᾽ ἔϑυον. ἔνϑεν ἔστ᾽ ἐπώνυμος

πέτρα, πάγος τ᾽ "άρειος- ἐν δὲ τῷ σέβας
ἀστῶν φύβος τε συγγενὴς τὸ μαδικεῖν
σχήσει τό τ᾽ ἦμαρ καὶ κατ᾽ εὐφρόνην ὁμῶς,
αὐτῶν πολιτῶν μὴ πικραινόντων νόμους
κακαῖς ἐπιρροαῖσι" βορβόρῳ ϑ᾽ ὕδωρ
λαμπρὸν μιαίνων οὔποϑ᾽ εὑρήσεις ποτόν.
τὸ μήτ᾽ ἄναρχον μήτε δεσποτούμενον
ἀστοῖς περιστέλλουσι βουλεύω σέβειν,
καὶ μὴ τὸ δεινὸν πᾶν πόλεως ἔξω βαλεῖν.
τίς γὰρ δεδοικὼς μηδὲν ἔνδικος βροτῶν ;)}
τοιόνδε τοι ταρβοῦντες ἐνδίκως σέβας
ἔρυμά τὲ χώρας καὶ πόλεως σωτήριον
ἔχοιτ᾽ ἂν οἷον οὔτις ἀνθρώπων ἔχει,
οὔτ᾽ ἐν Σκύϑαισιν οὔτε Πέλοπος ἐν τόποις.
ταύτην μὲν ἐξέτειν᾽ ἐμοῖς παραίνεσιν
ἀστοῖσιν ἐς τὸ λοιπόν" ὀρϑοῦσϑαι δὲ χρὴ
καὶ ψῆφον αἴρειν καὶ διαγνῶναι δίκην
αἰδουμένους τὸν ὅρκον. εἴρηται λόγος.
χαὶ μὴν βαρεῖαν τήνδ᾽ ὁμιλίαν χϑονὸς
ξυμβουλός εἰμι μηδαμῶς ἀτιμάσαι.

χάγωγε χρησμοὺς τοὺς ἐμούς τε καὶ Διὸς
ταρβεῖν κελεύω μηδ᾽ ἀκαρπῶώτους κτίσαι.
ἀλλ᾽ αἱματηρὰ πράγματ᾽ οὐ λαχὼν σέβεις,

ΕΥ̓ΜΕΝΙΖΕΣ.

μαντεῖα δ᾽ οὐκέθ᾽ ἁγνὰ μαντεύσει νέμων.
ΑΠ.ὴἡ καὶ πατήρ τι σφάλλεται βουλευμάτων
πρωτοχτόνοισι προστροπαῖς Ἰξίονος ;
ΧΟ. λέγεις" ἐγὼ δὲ μὴ τυχοῦσα τῆς δίκης
βαφεῖα χώρα τῇδ᾽ ὁμιλήσω πάλιν.
Α4Π. ἀλλ᾽ ἕν τε τοῖς νέοισι καὶ παλαιτέροις
ϑεοῖς ἄτιμος εἶ σύ" νικήσω δ᾽ ἐγώ.
ΧΟ. τοιαῦτ᾽ ἔδρασας καὶ Φέρητος ἐν δόμοις"
Μοίρας ἔπεισας ἀφϑίτους ϑεῖναι βροτούς.
ΑΠ. οὔκουν δίκαιον τὸν σέβοντ᾽ εὐεργετεῖν,
ἄλλως τε πάντως χῶὥτε δεόμενος τύχοι;
ΧΟ. σύ τοι παλαιὰν διανομὴν καταφϑίσας
οἴνῳ παρηπάτησας ἀρχαίας ϑεᾶς.
ΑΠ. σύ τοι τάχ οὐκ ἔχουσα τῆς δίκης τέλος
ἐμεῖ τὸν ἰὸν οὐδὲν ἐχϑροῖσιν βαρύν.
ΧΟ. ἐπεὶ καϑιππάξει με πρεσβῦτιν νέος.
δίκης γενέσϑαι τῆσδ᾽ ἐπήκοος μένω,
ὡς ἀμφίβουλος οὖσα ϑυμοῦσϑαι πόλει.
ΑΘ. ἐμὸν τόδ᾽ ἔργον, λοισϑέαν κρῖναι δίκην"
ψῆφον δ᾽ Ὀρέστῃ τήνδ᾽ ἐγὼ προσϑήσομαι.
μήτηρ γὰρ οὔτις ἐστὶν ἥ μ' ἐγείνατο,

τὸ δ᾽ ἄρσεν αἰνῶ πάντα, πλὴν γάμου τυχεῖν,

ἅπαντι ϑυμῷ, κάρτα δ᾽ εἰμὶ τοῦ πατρός.
οὕτω γυναικὸς οὐ προτιμήσω μόρον
ἄνδρα κτανούσης δωμάτων ἐπίσκοπον.
νικᾷ δ᾽ Ὀρέστης, κἂν ἰσόψηφος κρυιϑῇ.
ἐκβαάλλεϑ᾽ ὡς τάχιστα τευχέων πάλους
ὕσοις δικαστῶν τοῦτ᾽ ἐπέσταλται τέλος.

ΟΡ. ὦ Φοῖβ᾽ "άπολλον, πῶς ἀγὼν- κριϑήσεται:

ΧΟ. ὦ Νὺξ μέλαινα μῆτερ, ἀρ᾽ δρᾷς τάδε;

ΟΡ. νῦν ἀγχόνης μοι τέρματ᾽, ἢ φάος βλέπειν.

ΧΟ. ἡμῖν γὰρ ἔρρειν, ἢ πρόσω τιμὰς νέμειν.
Αδβοδυ 8. 18

185

745

ἔῳ
᾿-.
᾿
ΕΗ
Ἐ -
““
Ἢ ᾿
“ν᾿ῃ
ὯΝ
Στ
Ὁ Ε
Ξ ᾿
Σ
--
Υ
ἕ .
ΗΝ
4] Σ
πε
᾿
νον
: ν᾿
. ἣν
ἐς
ἢ ᾿
Ε΄.
ἂν
“.
] ν
εὐ 81
Ξ
1
"ἢ
᾿ ᾿
᾿
-“ῃ
π.--
Υ Ἢ
.
ῳ
-᾿ ᾿ Ὲ
᾿Ξ
ΙΝ
ΠΑ
τῇ
οἱ
“ἢ
ἜΝ
κ᾿

ΑΙΣΧΥΛΟΥ͂

4Π. πεμπάξετ' ὀρϑῶς ἐκβολὰς ψήφων, ξένοι,

τὸ μάδικεῖν σέβοντες ἐν διαιρέσει.
γνώμης δ᾽ ἀπούσης πῆμα γίγνεται μέγα,
βαλοῦσα τ᾽ οἶκον ψῆφος ὥρϑωσεν μία.

4Θ. ἀνὴρ ὅδ᾽ ἐκπέφευγεν αἵματος δίκην"

ἴσον γάρ ἐστι τἀρίϑμημα τῶν πάλων.

ΟΡ. ὦ Παλλὰς, ὦ σώσασα τοὺς ἐμοὺς δόμους,

γαίας πατρῴας ἐστερημένον σύ τοι
κατῴκισάς με" καί τις Ἑλλήνων ἐρεῖ,
“᾿Αργεῖος ἁνὴρ αὖϑις ἔν τε χρήμασιν
οἰκεῖ πατρῴοις, Παλλάδος καὶ Μοξίου
ἕκατι καὶ τοῦ πάντα κραίνοντος τρίτου
σωτῆρος, ὃς πατρῷον αἰδεσϑεὶς μόρον
σώξει με μητρὸς τάσδε συνδίκους ὁρῶν.
ἐγὼ δὲ χώρᾳ τῇδε καὶ τῷ σῷ στρατῷ
τὸ λοιπὸν εἰς ἅπαντα πλειστήρη χρόνον
ὁρκωμοτήσας νῦν ἄπειμι πρὸς δόμους,
μήτοι τιν᾽ ἄνδρα δεῦρο πρυμνήτην χϑονὸς
ἐλϑόντ᾽ ἐποίσειν εὖ κεκασμένον δόρυ.
[αὐτοὶ γὰρ ἡμεῖς ὄντες ἐν τάφοις τότε
τοῖς τἀμὰ παρβαίνουσι νῦν ὁρκώματα
ἀμηχάνοισι πράξομεν δυσπραξίαις
ὁδοὺς ἀϑύμους καὶ παρόρνιϑας πόρους
τιϑέντες, ὡς αὐτοῖσι μεταμέλῃ πόνος"
ὀρϑουμένων δὲ καὶ πόλιν τὴν Παλλάδος
τιμῶσιν ἀεὶ τήνδε συμμάχῳ δορὶ
αὐτοῖσιν ἡμεῖς ἔσμεν εὐμενέστεροι.)
καὶ χαῖρε, καὶ σὺ καὶ πολισσοῦχος λεὼς
πάλαισμ᾽ ἄφυκτον τοῖς ἐναντίοις ἔχοις
σωτήριόν τε καὶ δορὸς νικηφόρον.

΄ ᾿ ΄
ΧΟ. ἰὼ ϑεοὶ νεώτεροι, παλαιοὺς νόμους

χαϑιππάσασϑε κἀκ χερῶν εἴλεσϑέ μου.

ΕΥ̓ΜΕΝΙΖΕῈΣ.

ἐγὼ δ᾽ ἄτιμος ὦ τάλαινα βαρύκοτος
ἐν γᾷ τἄδε, φεῦ,

ἰὸν ἐὸν ἀντιπενθὴ

μεϑεῖσα καρδίας σταλαγμὸν χϑονὶ
ἄφορον᾽" ἐκ δὲ τοῦ

λειχὴν ἄφυλλος, ἄτεκνος,

ἰὼ δίκα, πέδον ἐπισύμενος
βροοτοφϑόρους κηλῖδας ἐν χώρᾳ βαλεῖ.
στενάζω; τί ῥέξω; γελῶμαι πολίταις.
δυσοισϑ᾽ ἄπαϑον.

ἰὼ μεγάλα τοι κόραι δυστυχεῖς
Νυκτὸς ἀτιμοπενϑ εἴς.

. ἐμοὶ πίϑεσϑε μὴ βαρυστόνως φέρειν.

οὐ γὰρ νενίκησϑ'᾽, ἀλλ᾽ ἰσόψηφος δίκη
ἐξῆλϑ᾽ ἀληϑῶς, οὐκ ἀτιμία σέϑεν.

ἀλλ ἐκ Διὸς γὰρ λαμπρὰ μαρτύρια παρὴν,
αὐτός ϑ᾽ ὁ χρήσας αὐτὸς ἦν ὃ μαρτυρῶν,
ὡς ταῦτ Ὀρέστην δρῶντα μὴ βλάβας ἔχειν.
ὑμεῖς δὲ τῇ γῇ τῇδε μὴ βαρὺν κότον
σκήψησϑε, μὴ ϑυμοῦσϑε, μηδ᾽ ἀκαρπίαν
τευξητ᾽. ἀφεῖσαν δαιμόνων σταλάγματα,
βρωτῆρας αἰχμὰς σπερμάτων ἀνημέρους.
ἐγὼ γὰρ ὑμῖν πανδίκως ὑπίσχομαι

ἕδρας τε καὶ κευϑμῶνας ἐνδίκου χϑονὸς
λιπαροϑρόνοισιν ἡμένας ἐπ᾽ ἐσχάραις

ἕξειν ὑπὶ ἀστῶν τῶνδε τιμαλφουμένας.

. ἰὼ ϑεοὶ νεώτεροι. παλαιοὺς νόμους

καϑιππάσασϑε κἀκ χερῶν εἴλεσϑέ μου.
ἐγὼ δ᾽ ἄτιμος ἃ τάλαινα βαρύκοτος

ἐν γᾷ τᾶἄδε, φεῦ,

ἰὸν ἰὸν ἀντιπενϑῆ

μεϑεῖσα καρδίας σταλαγμὸν χϑονὶ
18"

ΑἸΣΧΥΛΟΥ͂ εκ, ΕΥ̓ΜΕΝΙΖΕῈΣ.

ἄφορον᾽ ἐκ δὲ τοῦ Σ. φρονεῖν δὲ κἀμοὶ Ζεὺς ἔδωκεν οὐ κακῶς.
λειχὴν ἄφυλλος, ἄτεκνος, | ὑμεῖς δ᾽ ἐς ἀλλόφυλον ἐλϑοῦσαι χϑόνα
ἰὼ δίκα, πέδον ἐπισύμενος γῆς τῆσδ᾽ ἐρασϑήσεσϑε- προυννέπω τάδε.
βοοτοφϑύόρους κηλῖδας ἐν χώρα βαλεῖ. οὑπιρρέων γὰρ τιμιώτερος χρόνος
στενάξω; τί δέξω; γελῶμαι πολίταις. ἔσται πολίταις τοῖσδε. καὶ σὺ τιμίαν
δυσοισϑ᾽ ἅπαϑον. ἔδραν ἔχουσα πρὸς δόμοις Ἐρεχϑέως
ἰὼ μεγάλα τοι κόραι δυστυχεῖς τ ᾿ ᾿ Ὲ 9 μ
Νυχτὸς ἀτιμοπενϑεῖς. ι τεύξει παρ᾽ ἀνδρῶν καὶ γυναικείων στόλων,
ΑΘ. οὐκ ἔστ᾽ ἄτιμοι, μηδ᾽ ὑπερϑύμως ἄγαν ὅσην παρ᾽ ἄλλων οὔποτ᾽ ἂν σχέϑοις βροτῶν.
ϑεαὶ βροτῶν στήσητε δύσκηλον χϑόνα. ᾽Σ ᾿ σὺ ὃ ἐν τόποισι τοῖς ἐμοῖσι μὴ βάλῃς
κἀγὼ πέποιϑω Ζηνὶ, καὶ τί δεῖ λέγειν; Ἅ μηϑ αἱματηρὰς ϑηγάνας, σπλάγχνων βλάβας
καὶ κλῆδας οἶδα δώματος μόνη ϑεῶν, νέων, αοένοις ἐμμανεῖς ϑυμώμασι, 860
ἐν ᾧ κεραυνός ἐστιν ἐσφραγισμένος " μήτ ἐξελοῦσ᾽ ὡς καρδίαν ἀλεκτόρων
ἀλλ οὐδὲν αὐτοῦ δεῖ" σὺ δ᾽ εὐπιϑὴς ἐμοὶ ἐν τοῖς ἐμοῖς ἀστοῖσιν ἱδρύσῃς "Ἄρη
γλώσσης ματαίας μὴ ᾿κβάλῃς ἐπὶ χϑύνα , ἐμφύλιόν τε καὶ πρὸς ἀλλήλους ϑρασύν.
καρπὸν φέροντα πάντα μὴ πράσσειν καλῶς. ϑυραῖος ἔστω πόλεμος, οὐ μόλις παρὼν,
κοίμα κελαινοῦ κύματος πικρὸν μένος ἢ ῶ τις ἔσται δεινὸς εὐκλείας ἔρως"
ὡς σεμνότιμος καὶ ξυνοικήτωρ ἐμοί" ἑνοικίου ὃ ὄρνιϑος οὐ λέγω μάχην.
πολλῆς δὲ χώρας τῆσδ᾽ ἔτ᾽ ἀκροϑίνια τοιαῦθ ἐλέσϑ' Με ΨῸΝ πάρεστιν ἐξ ἐμοῦ,
ϑύη πρὸ παίδων καὶ γαμηλίου τέλους - εὖ δρῶσαν, εὖ πάσχουσαν, εὖ τιμωμένην
ἔχουσ᾽ ἐς ἀεὶ τόνδ᾽ ἐπαινέσεις λόγον. χώρας μετασχεῖν τῆσδε ϑεοφιλεστάτης.
ΧΟ. ἐμὲ παϑεῖν τάδε, φεῦ, ΡΞ παϑεῖν τάδε, φεῦ,
ἐμὲ παλαιόφρονα κατά τὲ γᾶς οἰκεῖν ἐμὲ παλαιόφρονα κατά τε γᾶς οἰκεῖν,
ἀτίετον, φεῦ, μύσος. ατέετον, φεῦ, μύσος.
πνέω τοι μένος ἅπαντά τε κότον. 5 πνέω τοι μένος ἅπαντά τε κότον.
οἰοῦ δᾶ, φεῦ.

κερμσμας, ἐξ, (5. θελα: τῶ νταωβ εὶς 3. ΧὉ τὸ ἐμ
πεν σα,"

ὐ

ἡ
᾿

ΕῚ
ΠΥ Σ

ϑ
{
Ζ
᾿
᾿

οὐοζ δᾶ, φεῦ.

τίς μ᾽ ὑποδύεται πλευρὰς αὖ δύα; Γ᾿ τίς μ' ὑποδύεται πλευρὰς αὖ δύα;

ϑυμὸν ἄτε, μᾶτερ Γ ϑυμὸν ἄϊε, μᾶτερ

Νύξ᾽ ἀπὸ γάρ με τιμᾶν δαναιᾶν ϑεῶν ἣ Νύξ᾽ ἀπιὸ γάρ με τιμᾶν δαναιᾶν ϑεῶν

δυσπάλαμοι παρ᾽ οὐδὲν ἦραν δόλοι. δυσπάλαμοι παρ᾽ οὐδὲν ἦραν δόλοι.
4. ὀργὰς ξυνοίσω σοι" γεραιτέρα γὰρ εἶ. ; οὔτοι καμοῦμαί σοι λέγουσα τἀγαϑαὰ,

καὶ τῷ μὲν εἶ σὺ κώρτ᾽ ἐμοῦ σοφωτέρα, ᾿ ὡς μήποτ᾽ εἴπης πρὸς νεωτέρας ἐμοῦ

ΑΙΣΧΥΜΟΥ͂

ϑεὸς παλαιὰ καὶ πολισσούχων βροτῶν
ἄτιμος ἔρρειν τοῦδ᾽ ἀπόξενος πέδου.
ἀλλ᾽ εἰ μὲν ἁγνόν ἐστί σοι Πειϑοῦς σέβας,
γλώσσης ἐμῆς μείλιγμα καὶ ϑελκτήριον,
σὺ δ᾽ οὖν μένοις ἄν" εἰ δὲ μὴ ϑέλεις μένειν,
οὔτὰν δικαίως τῇδ᾽ ἐπιρρέποις πόλι
μῆνέν τιν᾽ ἢ κότον τιν᾽ ἢ βλάβην στρατῷ.
ἔξεστι γάρ σοι τῆσδε γαμόρῳ χϑονὸς
εἶναι δικαίως ἐς τὸ πᾶν τιμωμένῃ.
ΧΟ. ἄνασσ᾽ ᾿4“ϑάνα, τίνα με φὴς ἔχειν ἕδραν;
46. πάσης ἀπήμον᾽ οἰξύος δέχου δὲ σύ.
ΧΟ. καὶ δὴ δέδεγμαι᾽" τίς δέ μοι τιμὴ μένει;
ΑΘ. ὡς μή τιν᾽ οἶκον εὐϑενεῖν ἄνευ σέϑεν.
ΧΟ. σὺ τοῦτο πράξεις. ὥστε με σϑένειν τόσον;
ΑΘ. τῷ γὰρ σέβοντι συμφορὰς ὀρϑώσομεν.
ΧΟ. καί μοι πρόπαντος ἐγγύην ϑήσει χρόνου;
ΑΘ. ἔξεστι γάρ μοι μὴ λέγειν ἃ μὴ τελῶ.
ΧΟ. ϑέλξειν μ᾽ ἔοικας καὶ μεϑίσταμαι κότου.
46. τοιγὰρ κατὰ χϑόν᾽ οὖσ᾽ ἐπικτήσει φίλους.
ΧΟ. τέ οὖν μὶ ἄνωγας τῇδ᾽ ἐφυμνῆσαι χϑονί;
4. ὁποῖα νίκης μὴ κακῆς ἐπίσκοπα,
καὶ ταῦτα γῆϑεν ἔκ τε ποντίας δρόσου
ἐξ οὐρανοῦ τε κἀνέμων ἀήματα
εὐηλίως πνέοντ᾽ ἐπιστείχειν χϑόνα"
καρπὸν τε γαίας καὶ βοτῶν ἐπίρρυτον
ἀστοῖσιν εὐθενοῦντα μὴ κάμνειν χρόνῳ,
καὶ τῶν βροτείων σπερμάτων σωτηρίαν.
τῶν δυσσεβούντων δ᾽ ἐκφορωτέρα πέλοις.
στέργω γὰρ, ἀνδρὸς φιτυποίμενος δίκην,
τὸ τῶν δικαίων τῶνδ᾽ ἀπένϑητον γένυς.
τοιαῦτα σοὔστι. τῶν ἀρειφάτων δ᾽ ἐγὼ
πρεπτῶν ἀγώνων οὐκ ἀνέξομαι τὸ μὴ οὐ

ΕΥ̓ΜΕΈΝΙΔΕΣ.

τήνδ᾽ ἀστύνικον ἐν βροτοῖς τιμᾶν πόλιν

. δέξομαι Παλλάδος ξυνοικίαν,

οὐδ᾽ ἀτιμάσω πόλιν,

τὰν καὶ Ζεὺς ὁ παγκρατὴς “ἄρης τε φρούριον
ϑεῶν νέμει,

ῥδυσίβωμον Ἑλλάνων ἄγαλμα δαιμόνων᾽ 920

ἀξ ἐγὼ κατεύχομαι

ϑεσπίσασα πρευμενῶς

ἐπισσύτους βίου τύχας ὀνησίμους

γαίας ἐξαμβρόξαι

φαιδρὸν ἁλίου σέλας.

. τάδ᾽ ἐγὼ προφρόνως τοῖσδε πολίταις

πράσσω, μεγάλας καὶ δυσαρέστους
δαίμονας αὐτοῦ κατανασσαμένη.
πάντα γὰρ αὗται τὰ κατ ἀνθρώπους
ἔλαχον διέπειν.

ὃ δὲ μὴ κύρσας βαρεῶν τούτων

οὐκ οἷδεν ὅϑεν πληγαὶ βιότου.

τὰ γὰρ ἐκ προτέρων ἀπλακήματά νιν
πρὸς τάσδ᾽ ἀπάγει, σιγῶν δ᾽ ὕλεϑρος
καὶ μέγα φωνοῦντ᾽

ἐχϑραῖς ὀργαῖς ἀμαϑύνει.

,. δενδροπήμων δὲ μὴ πνέοι βλάβα,

τὰν ἐμὰν χάριν λέγω" 939
φλογμός τ᾽ ὀμματοστερὴς φυτῶν, τὸ μὴ περᾶν
ὅρον τόπων,
μηδ᾽ ἄκαρπος αἰανὴς ἐφερπέτω νόσος,
μῆλά τ᾽ εὐθενοῦντα γᾶ
ξὺν διπλοῖσιν ἐμβρύοις
τρέφοι χρόνῳ τεταγμένῳ" γόνος « -
πλουτόχϑων ἑρμαίαν
916 --- 926. --- 938 -“--- 9.8

ΤΣ
Ὁ
Ἵ
ες ᾧ
Ἅ
“ὯΝ ᾿
᾿

ν

μπῷ-. - ««....-..».«“---
“Ἄ. ᾿ νυν ἀρ
κος, .

ἿΝ ΠΡ ΤῸΝ

--.
Ὑ
ἢ»
ἀδι

ΓΣ
γ

Ψ»

ΛΟ ἢ ἌΡ
ἾΝ

:

25 0 ΑΙΣΧΥΛΟΥ͂

δαιμόνων δόσιν τίοι.
4. ἡ τάδ᾽ ἀκούετε, πόλεως φρούριον,

οἷ᾽ ἐπικραίνει; μέγα γὰρ δύναται

πότνί Ἐρινὺς παρά τ᾽ ἀϑανάτοις

τοῖς ϑ᾽ ὑπὸ γαῖαν, περί τ᾽ ἀνθρώπων

φανερῶς τελέως διαπράσσουσιν

τοῖς μὲν ἀοιδὰς, τοῖς δ᾽ αὖ δακρύων

βίον ἀμβλωπὸν παρέχουσαι.

. ἀνδροκμῆτας δ᾽ ἀώρους ἀπεννέπω τύχας,
νεανίδων τ᾽ ἐπηράτων

ἀνδροτυχεῖς βιότους δότε, κύρί ἔχοντες.
ϑεαί τ ὦ Μοῖραι ματρυκασιγνῆται,
δαίμονες ὀρϑονόμοι,

παντὶ δόμῳ μετάκχοινοι,

παντὶ χρόνῳ δ᾽ ἐπιβριϑεῖς

ἐνδίκοις ὁμιλίαις,

παντᾶ τιμιώταται ϑεῶν.
. τάδε τοι χώρα τήμῇ προφρόνως
ἐπικραινομένων

γάνυμαι" στέργω δ᾽ ὄμματα Πειϑοῦς,

ὅτι μοι γλῶσσαν καὶ στόμ᾽ ἐπωπᾷ

πρὸς τάσδ᾽ ἀγρίως ἀπανηναμένας᾽

ἀλλ ἐκράτησε Ζεὺς ἀγοραῖος:

νικᾷ δ᾽ ἀγαθῶν

ἔρις ἡμετέρα διὰ παντός. 970
τὰν δ᾽ ἄπληστον κακῶν μήποτ᾽ ἐν πόλει στάσιν
τὰδ᾽ ἐπεύχομαι βρέμειν.

μηδὲ πιοῦσα κόνις μέλαν αἷμα πολιτᾶν 980
δὶ ὀργὰν ποινᾶς ἀντιφόνους ἄτας
ἁρπαλίσαι πόλεως.

χάρματα δ᾽ ἀντιδιδοῖεν

θ0Ὸ6 --- 967. --Ξ 976 --- 987.

ΕΥ̓ΜΕΝΙΔῈΣ.

κοινοφιλεῖ διανοίᾳ,
καὶ στυγεῖν μιᾳ φθενί. -
πολλῶν γὰρ τόδ᾽ ἐν βροτοῖς ἀΚΟΘ.
46Θ. ἦρα φρονοῦσα γλώσσης ἀγαϑῆὴς
ὁδὸν εὑρίσκεις ; :
ἐκ τῶν φοβερῶν τῶνδε προσῶπῶν
μέγα κέρδος ὁρῶ τοῖσδε πολίταις.
τάσδε γὰρ εὔφρονας εὔφρονεβ ἀεὶ
μέγα τιμῶντες καὶ γῆν καὶ πολιν
ὀρϑοδύκαιον
πρέψετε πάντες διάγοντες. :
ΧΟ. χαίρετε χαίρετ᾽ ἐν αἰσιμίαισι πλούτου. ξ
χαίρετ᾽ ἀστικὸς λεὼς, ἴκταρ ἥμενοι Διὸς.
παρϑένου φίλας φίλου σωφρονοῦντες ἐν χφόνῷ.
Παλλάδος δ᾽ ὑπὸ πτεροῖς ὄντας ἄξεται πατήρ.
4Θ. χαίρετε χὐμεῖς" προτέραν δ᾽ ἐμὲ χρὴ
στείχειν ϑαλάμους ἀποδείξουσαν
πρὸς φῶς ἱερὸν τῶνδε προπομπῶν.
ἵτε καὶ σφαγίων τῶνδ᾽ ὑπὸ σεμνῶν
κατὰ γῆς σύμεναι τὸ μὲν ἀτηρὸν
χώρας κατέχειν, τὸ δὲ κερδαλέον
πέμπειν πόλεως ἐπὶ νίκῃ.
ὑμεῖς δ᾽ ἡγεῖσϑε, πολισσοῦχοι
παῖδες Κραναοῦ, ταῖσδε μετοίκοις.
εἴη δ᾽ ἀγαϑῶν Ἢ
ἀγαϑὴ διάνοια πολίταις. : τ
ΧΟ. χαίρετε, χαίρετε δ᾽ αὖϑις, ἔπος διπλοίξω, 1014. Ὁ
πάντες οἱ κατὰ πτόλιν, δαίμονες τὲ καὶ βροτοὶ; "᾿
Παλλάδος πόλιν νέμοντες μετοικίαν ὃ ἐμὴν ΞῸ
εὖ σέβοντες οὔτι μέμψεσϑε συμφορᾶς βίου. 1020 Ξ
4Θ. αἰνῶ τε μύϑους τῶνδε τῶν κατευγματῶν ξ
996 --- 1002. ΞΞΞ 1014 --- 1020.

4
π-.- ᾿
᾿ ᾿--
τ
᾿
᾿
ὯὮΣ
Ἢ 5 )».
Σιν
“-
δι - ς
ἘΝ
ὙΦ
- καὶ
μ»“ὶ
Ρ
Ὗ
ὙΓ.
τ
Σ
ἢν
-", Ψ
"". ς
.-.
ν᾿ 5
᾿" Ἡ
Γ᾿ »ἢ
᾿ς ἃ,
ἣ Ἶ
ΘῈΣ
“χ΄
ΕΒ
“3
εἴω ᾿
61 ὃ
»"-!
ΔΝ
τ Ι
«
ἑὰς
χε: ᾿
ὩΣ ᾿
ΤῊΝ
“ἢ
ὼ
ἐν.
ἝΝ
-- -
"ες
να
ΤΣ
ῳ Ἵ
᾿
᾿ ᾿
᾿
...
τ
ἢ
“ Ἢ
ἵ ᾿
" Γ}
: ε}
᾿
γἢ
Φ
Ω͂
ἢ
Ὺ

ΑΙΣΧΥΛΤΟΥ ΕΥ̓ΜῈΝΙΖΔΕΣ

πέμψω τε φέγγει λαμπάδων σελασφόρων
ἐς τοὺς ἔνερϑε καὶ κάτω χϑονὸς τόπους
ξὺν προσπόλοισιν, αἵτε φρουροῦσιν βρέτας
τοὐμὸν δικαίως. ὄμμα γὰρ πάσης χϑονὸς 1025
Θησῇδος ἐξίκοιτ᾽ ἂν εὐκλεὴς λόχος
παίδων, γυναικῶν, καὶ στόλος πρεσβυτίδων.
κ ᾿ - 5 ν -
Φοινικοβάπτοις ἐνδυτοῖς ἐσθήμασι
τιμᾶτε, καὶ τὸ φέγγος ὁρμάσϑω πυρὸς.
ὅπως ἂν εὔφρων ἤδ᾽ ὁμιλία χϑονὸς 1030
τὸ λοιπὸν οὐδνδιμμοι συμφοραῖς πρέπῃ.
ΠΡΟΠΟΜΠΟΙ.
βᾶτε δόμῳ. μεγάλαι φιλότιμοι
Νυκτὸς παῖδες ἄπαιδες, ὑπ᾽ εὔφρονι πομπᾷ --
εὐφαμεῖτε δὲ, χωρῖται -.
γᾶς ὑπὸ κεύϑεσιν ὠγυγίοισι,
τιμαῖς καὶ ϑυσίαις περίσεπτα τύχα τε.
εὐφαμεῖτε δὲ πανδαμί.
ἴλαοι δὲ καὶ εὐθύφρονες γᾷ
δεῦρ᾽ ἴτε, σεμναὶ, πυριδάπτῳ
λαμπάδι τερπόμεναι καϑ' ὃδόν.
ὀλολύξατε νῦν ἐπὶ μολπαῖς.
σπονδαὶ δ᾽ ἐς τὸ πᾶν ἔνδαιδες οἴκων.
Παλλάδος ἀ ἀστοῖς" Ζεὺς ὁ πανόπτας
οὕτω Μοῖρά τε συγκατέβα.
ὀλολύξατε νῦν ἐπὶ μολπαῖς.
1032 ---- 088. --- 1086 --- 1089.
1020 “--- 1048. --Ξ 1044 --- 1047.

ΓΝ

“νὴ ν᾿ φΑιοκβ ον ἘΦ...

ὁ ἰχήψφε

" χδδδὸληΝ.4.
“ω ᾿